Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство связи

Сибирский Государственный Университет Телекоммуникаций и Информатики

Межрегиональный центр переподготовки специалистов

Контрольная работа

По дисциплине: «Отечественная история»

На тему: «Древняя Русь»

Новосибирск, 2015 г.

1. Объясните, что означают эти понятия

Анты, бояре, бортничество, былина, волок, волхвы, вотчина, иммунитет, каган, кривичи, норманнская теория, обельное холопство, община, община соседская, перелог (переложная система земледелия) подсека (подсечная система земледелия), половцы, путь «из варяг в греки», рожаница, рядовичи, Русь, хазары, чудь, щур.

Анты - Название объединения славянских племен у византийских и готских писателей 6-начала 7вв.

Бояре -На Руси 9-17 вв. высшее сословие феодалов. В Киевском государстве - потомки родоплеменной знати, старшие дружинники - вассалы и члены княжеской думы, крупные землевладельцы.

Бортничество - (от борть - дупло дерева) - Бортневое пчеловодство: первоначально добывание меда диких пчел из естественных дупел, затем разведение пчел в выдолбленных дуплах. В Древней Руси являлось одной из важных отраслей холзяйства.

Былина - Русская народная эпическая песня - сказание, былины были сложены главным образом в 11-16 вв и повествовали приемущественно о боготырях - защитниках родины таким образом отражая нравственные идеалы народа.

Волок - Водораздельный участок между верховьями двух рек, близко сходящихся в своих истоках.

Волхвы - Название в Древней Руси служителей языческих культов, знахарей, считавшихся чародеями.

Вотчина - Древнейший вид феодальной земельной собственности в России, родовое имение, передавшееся по наследству.

Иммунитет - В феодальном праве привилегия феодала осуществлять в своих владениях некоторые государственные функции(например суд, сбор налогов, полицейский надзор) без вмешательства центральной власти.

Каган - Титул главы государства у древних тюркских народов.

Кривичи - Союз восточнославянских племен в 6-10 вв. в верховьях Западной Двины, Днепра, Волги.

Норманнская теория - Историческая концепция о решающей роли норманнов (варягов) в создании Древнерусского государства.

Обельное холопство - Полные холопы в Древней Руси. Обельными холопами становились женившись на рабыне, прибывая в должности тиуна без особого договора а так же в случае закупа в наказание за побег от господина.

Община - Форма обьединения людей, возникшая в первобытном обществе, где она носила характер родовой общины.

Община соседская - более поздняя форма обьединения людей, сочетает индивидуальное и общинное землевладение.

Перелог (переложная система земледелия) - Существовавшая с глубокой древности система земледелия, при которой после снятия нескольких уражаев землю оставляли без обработки на 8-15 лет для восстановления плодородия почвы.

Подсека(подсечно-огневая система земледелия) - Древнейшая система земледелия, при которой на освобожденных от леса(вырубкой, выжиганием) землях 2-3 года выращивали сельскохозяйственные растения, используя естественное плодородие почвы, а после его утраты участок забрасывали и осваивали новый.

Половцы (кипчаки) - Тюркоязычный кочевой народ.

Путь «Из Воряг в Греки» - Древний водный торговый путь из Балтийского в Черное море, по которому в 9-12 вв. шла торговля Руси и Севреной Европы с Византией.

Рожаница - Женское божество славянской мифологии, покровительница рода, семьи, домашнего очага.

Рядовичи - 1.В Древней Руси лица, служившие феодалам по ряду(договору). 2. В 14-17вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а так же жители небольшого торгово-промышленного поселения - рядка.

Русь - Первоначально название племенного союза, а затем государственного образования восточных славян 9в. На среднем Днепре.

Хазары - Тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия (4в.) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи.

Чудь - Древнерусское название эстов, а также других финских племен около Онежского озера, по рекам Онега и Северная двина.

Щур - Так у славян-язычников именовался прародитель, предок рода.

2. Кому принадлежат эти имена

Анна Ярославна, Аскольд, Велес, Владимир Мономах, Даждьбог, Игорь, Илья Муромец, Коляда, Нестор, Олег, Ольга, Перун, Путята, Рюрик, Синеус, Стрибог, Трувор, Ярослав Мудрый, Ярила.

Анна Ярославна - (Агнесса Русская) младшая из трех дочерей киевского князя Ярослава Мудрого от брака с Ингегердой Шведской, супруга французского короля Генриха первого и королева Франции.

Аскольд - боярин (дружинник) новогородского князя Рюрика позже отпустившего его в поход на Царьград.

Велес - одно из центральных божеств в славянской мифологии.

Владимир Мономах - князь смоленский (1073-1078), черниговский (1078-1094), переславский (1094-1113), великий князь киевский (1113-1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина Мономаха.

Даждьбог - один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света.

Игорь - великий князь киевский (912-945) сын Рюрика, муж княгини Ольги и отец Святослава Игоревича, первый древнерусский князь известный по синхронным византийским и западным источникам.

Илья Муромец - один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-война.

Коляда -славянский бог которого относят к одним из солнечных божеств, считается сыном Даждьбога и одним из его ликов, солнцем-младенцем, Коляда является покровителем ратных людей и жрецов, коляду часто изображали с мечом в руке, причем клинок меча был обращен острием вниз. бортничество ярослав христианство мономах

Нестор - Нестор Летописец был киевским летописцем, агиографом конца 11 начала 12 вв. монах Киево-Печерского монастыря.

Олег - Вещий Олег князь новогородский с 879 года и великий князь киевский с 882.

Ольга - Княгиня Ольга правившая Киевской Русью с 945 до 962 года после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря.

Перун - бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне.

Путята - киевский воевода великого князя Владимира.

Рюрик - летописный основатель Новогородского княжества на Руси, варяг из народа русь, князь Новогородский с 862 года и родоначальник княжеской а в последствии ставшей царской династии Рюриковичей.

Синеус - брат князя Рюрика, был призван на княжение в Новгород, но через два года умер и Рюрик принял единоличную власть.

Стрибог - один из верховных богов в древнеславянской культуре. Был рожден из искр что вспыхивали когда Сварог бил молотом о предвечный камень Алатырь.

Трувор - легендарный князь, правивший в Изборске, второй брат Рюрика.

Ярослав Мудрый - князь ростовский(987-1010), князь новогородский(1010-1034), великий князь киевский(1016-1054), сын крестителя Руси князя Владимира Святославича(из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны РогнедыРогволодовны.

Ярила - славянский бог неистовой страсти, неудержимой силы, бог весны и расцвета всех жизненных сил человека.

3. Что означают эти названия, с какими событиями связаны следующие географические пункты

Золотые ворота, Киево-Печерский монастырь, Остромирово евангелие, Переяславец, Повесть временных лет, «Поучение» Владимира Мономаха, Правда Ярославичей, Русская правда, Софийский собор, Тмутаракань, Царьград.

Золотые Ворота в Киеве были построены ориентировочно в 1017--1037 годах (ворота упоминаются в летописи от 1037 года) Золотые ворота в Киеве -- одно из немногих сооружений Киевской Руси, дошедших до наших дней. Они являются уникальным сооружением в оборонительной системе города. В XI веке вместе с Софийскими, Лядскими и Львовскими воротами, валом и рвом они составляли единую оборонительную систему Киева, созданную по повелению Ярослава Мудрого.

Первоначально Золотые ворота были боевой двухъярусной башней с проездом под ними. Затем к башне пристроили две стены. Надвратная церковь, освященная в честь Благовещения Божией Матери, была богато украшена мозаикой и фресками. Высота проезжей части ворот составляла 12 м., а ширина 6,9 м.

Киево-Печерская лавра -- один из первых по времени основания монастырей в Древнерусском государстве. Основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча и его учеником Феодосием. Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения. С монастырём связаны имена летописца Нестора (автора «Повести временных лет»), художника Алипия. В 1096 году ещё не окрепшая обитель перенесла ужасное нападение половцев. Православные святыни были разграблены и поруганы. Половцы едва не въехали в сам Киев. Но уже в 1108 году при игумене Феоктисте монастырь был восстановлен и, более того, в нём появились новые постройки: каменная трапеза вместе с церковью по повелению и на средства князя Глеба Всеславича.

Остромирово Евангелие -- древнейшая русская рукописная книга, написанная в середине XI века. Ценнейший памятник старославянского языка русского извода. Рукопись хранится (с 1806 года) в Российской национальной библиотеке. Евангелие-апракос, написанное крупным красивым уставом, причем размер букв постепенно возрастает к концу книги (от 5 мм до 7 мм). Текст написан в два столбца по 18 строк на площади около 20Ч24 см. Многочисленные многокрасочные буквицы, маргиналии, заставки, изображения евангелистов; в тексте употребляется киноварь. Рукопись состоит из 294 листов пергамента хорошего качества. Имеется несколько листов с зашитыми разрезами и с дырками (в местах укусов оводов), которые имелись до написания текста. Написана дьяконом Григорием в 1056--1057 гг. для новгородского посадника Остромира, который в надписи книги назван «близоком» (родственником) князя Изяслава Ярославича. Рукопись особо интересна тем, что в её конце переписчик подробно рассказал об обстоятельствах её изготовления и о времени работы.

Переяславец -- город на Дунае, который киевский князь Святослав собирался сделать столицей своих владений.Название «Переяславец» известно по древнерусским летописям в описании походов Святослава в Болгарию в 967--971 гг. Идентифицируется с болгарским городом Преславом или исчезнувшим городком Преславом Малым (Преславцем), который находился на нижнем

Дунае в совр. Румынии. Точное местонахождение Преславца не установлено. «В год 6475 (967). Пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков.»

Повесть временных лет «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись» -- наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Нестор, известный агиограф на рубеже XI--XII веков, монах Киево-Печерского монастыря. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII--XIX веков считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» -- первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом А. А. Шахматовым и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет». В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция Повести временных лет монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии. При этом ни в одной из летописей нет указаний на то, где именно оканчивается Повесть временных лет.

«Поучение Владиммира Мономаха» (в некоторых источниках -- «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям», «Поучение детям»^[1]) -- литературный памятник XII века, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.^[2]До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое -- «Поучение», второе -- рассказ о «путях и ловах» (автобиография), третье -- письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.В Поучениях цитируется 36 и 55 псалом. Также Мономах упоминает следующие города: Берестье, Владимир, Курск, Новгород, Переяславль, Полоцк, Ростов, Смоленск, Стародуб, Сутейск, Туров, Чернигов и центр вятичей Корьдно (Кордно). «Поучение» дошло до нас в составе «Лаврентьевского летописного свода» (1377).^[1] Оно хранилось в собрании рукописей коллекционера памятников русской старины графа А. И. Мусина-Пушкина и по чистой случайности не сгорело при московском пожаре 1812 года -- как раз в это время она была взята оттуда Карамзиным.

Правда Ярославичей - В 1072 г. на княжеском совете была составлена «Правда Ярославичей». Это была новая редакция «Руськой Правды» . Был изменен закон. Прежде всего, изменения коснулись положений о собственности на землю. Если в «Руськой Правде» владение землей продолжало оставаться коллективным, то в «Правде Ярославичей» вводится индивидуальная собственность на землю, пока что княжеская. В новом кодексе были заложены принципы управления государством тремя братьями, поскольку Ярославичи считали города с землями, завещанные отцом, своей наследственной собственностью - «вотчиной» . Таким образом, развитие феодальных отношений вело к политической раздробленности государства. И Правда Ярославичей вела к разделу Руси.

Русская Правда -- сборник правовых норм Древнерусского государства, датированный различными годами, начиная с 1016 года является основным письменным источником русского права. Связан с Ярославом Мудрым.Русская Правда содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений Древнерусского государства.

Собор Святой Софии (Софийский собор) -- храм, построенный в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в 1037 году над печенегами. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора сохранился самый полный в мире ансамбль подлинных мозаик (260 м.кв.) и фресок (3000 м.кв.) первой половины XI века и значительные фрагменты стенописи XVII-XVIII веков.В советское время был действующим храмом до 1929 года, в 1934 году стал музеем -- Софийским заповедником. Ныне является сердцевиной Национального заповедника «София Киевская», одного из крупнейших музейных центров Украины, который включает также Золотые ворота ХІ в., Кирилловскую церковь ХІІ в. и Андреевскую церковь ХVIII в. в Киеве.

Тмутаракань -- один из древнейших городов Таманского полуострова, был расположен на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края. Это название носил, когда входил в состав Древнерусского государства. Город был основан греками с острова Лесбос и получил название Гермонасса (др.-греч. ?смюнбууб) в VI век до н. э. Вошёл в состав Боспорского царства. С самого начала город имел двухэтажные каменные дома, которые содержали печи и зернохранилища. Здания крылись черепицей и содержали по 5 комнат. В центре города располагался акрополь. Неподалёку от города располагался храм Афродиты. В VI веке Боспор стал федератом или частью Византийской империи Юстиниана I.В VI веке город был завоёван Тюркским каганатом и с этого времени получил новое название -- Тументархан, которое происходит от тюркского титула тархан и слова тумен, обозначавшего у кочевников войсковое подразделение в 10 тысяч человек. Вскоре, после распада Тюркского каганата, Тументархан стала хазарской и в источниках IX--X веков иногда именовалась Самкерц. В результате воздействия набегов Тумантархан превратился в крепость. Византийское влияние не прекратилось: земляночные и юртовые постройки для города не характерны. В это время население города было полиэтничным -- здесь селились греки, армяне, хазары, аланы. Пёстрой была и религиозная ситуация: христианство соседствовало с иудаизмом и язычеством. Основная часть населения была занята в торговле. Также жители занимались виноделием После разгрома Хазарского каганата в 965 году (или, по другим данным, в 968--969) киевским князем Святославом Игоревичем город перешёл под власть Киевской Руси. Тмутаракань (Тмуторокань, Тмутороконь, Тьмуторокань, Тмуторотань, Торокань) -- столица древнерусского Тмутараканского княжества (2-я половина X -- XI). В это время известен как крупный торговый город с гаванью. Через Тмутаракань поддерживались экономические и политические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией.

Царьград - (назывался также Константинополь и Стамбул) -- город на границе Европы и Азии, один из древнейших городов и столиц мира, древняя столица царств Римского (Римской империи) и Турецкого (Османской империи). Ныне Стамбул -- город в составе Турции. В 907 году великий новогородский князь Олег пошел в поход на Константинополь(Царьград). Поход подробно описан в «Повести временных лет» (нач. XII века) и завершился подписанием мирного договора в 907 году. Широко известен в русском обществе по фразе: «Вещий Олег прибил свой щит на вратах Царьграда». Однако данный поход не упомянут ни в одном византийском или ином источнике, кроме древнерусских летописей. В 911 году был заключён новый русско-византийский договор, достоверность которого под сомнение не ставится.

4. Назовите термины, обозначающие следующие исторические явления

1.Выходцы из Скандинавии, приходившие на Русь в качестве наемных дружинников и купцов - Варяги

2. Военный предводитель у варягов - Конунг

3. Соседская община у восточных славян - Вервь

4. Народное собрание в Древней Руси - Вече

5. Денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека - Вира

6. Натуральный или денежный побор с покоренных племен - Дань

7. Вооруженные отряды при князе - Дружина

8. Крестьяне, попавшие в зависимость феодалу за неуплату долга (по "Русской правде") - Кабальные холопы

9. Люди, потерявшие связь с общиной, вышедшие из своей обычной социальной среды - Изгои

10. Историческое произведение в виде погодной записи событий - Летопись

11. Вождь племени, затем правитель государства - Князь

12. Наиболее известный древнерусский летописный свод - «Повести временных лет»

13. Поездка князя для сбора дани - Полюдье

14. Свод правовых норм Киевской Руси - «Русская правда»

15. Крестьяне-общинники, вначале свободные, а затем зависимые от феодалов - Смерды

16. Обряд поминовения умерших - Радуница

17. Несвободные люди, рабы - Холопы

5. Вспомните имена или названия

1. Легендарный основатель первой славянской княжеской династии в Киеве - Рюрик

2. Легендарный древний певец-сказитель у восточных славян - Боян

3. Государство - сосед и противник восточных славян, население которого исповедовало иудейскую веру - Хазарское государство

4. Создатели славянской письменности - Кирилл и Мефодий

5. Князь, который по преданию прибил свой щит на "вратах Царьграда" - Олег

6. Князь, крестивший Русь - Владимир Святославович

7. Название наиболее известного древнерусского летописного свода - «Повесть временных лет»

6. Знаете ли вы

1. Какое историческое событие отразилось в словах летописного рассказа: "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет: да поидите княжити и володети нами"?

1. Призвание варягов на княженье

2. Древнерусские воины умели скрываться от врага под водой. Как им это удавалось?

2. С помощью тростника

3. Как княгине Ольге, согласно летописному рассказу, удалось уничтожить столицу мятежных древлян ?

3. Ольга сожгла город с помощью птиц, к которым она велела прикрепить зажигательные средства.

4. В связи с чем князь Святослав обратился к воинам с известными словами "мертвые сраму не имут" ?

4. В критический момент в битве, когда руссы устрашились превосходящих сил противника

5. Главная улица Киева и поныне именуется Крещатиком. Память о каком историческом событии отразилось в этом названии ?

5. На этой улице великий князь Владимир крестил своих домочадцев

6. По какой причине князь Ярослав Владимирович получил прозвание "Мудрого"?

6. Своей законодательной деятельностью и заботой о распространении христианства

7. Что означает прозвание князя Владимира Всеволодовича "Мономах"?

7. Он получил это прозвание благодаря своей матери, которая была дочерью византийского императора Константина Мономаха

7. Дайте объяснение или выскажите свое мнение по следующим вопросам

1. Каково историческое значение принятия Русью христианства ?

1. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм восточных славян и объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности.

2. Каковы были основные достижения внутренней и внешней политики Ярослава Мудрого ?

2. Создание первого письменного свода законов - «Русская правда»

Создание крепкой финансовой системы государства путем налаживания торговых отношений с другими государствами(Франция, Польша, Венгрия, Германия)

Подъем уровня образования и развитие летописания, развитие культуры и науки.

Благодаря его грамотной (мудрой) политике не только внутренней, но и внешней, на русских землях воцарился мир, Русь стала превосходить по численности населения другие страны, уступая лишь Византии и Римской Империи.

3 . Какие меры в интересах простого народа осуществил Владимир Мономах?

3. «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах». Этот устав упорядочил прибыли ростовщиков и определял условия закабаления, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов.

4. Каково историческое значение Древней Руси, как ее наследие сказалось на нашем последующем развитии ?

4. Установление единой веры, единого законодательства, единой власти киевского князя, стремление к централизации и ликвидации центров независимости и самостоятельности -- таков итог развития Древней Руси. Установление самодержавного правления в России было подготовлено всем ходом истории.

Список используемой литературы

Антонов В.Ф. Книга для чтения по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. - М., 1988.

Жуков Л.В. История России. С древнейших времен до настоящего времени.

Карамзин Н.М. История государства Российского.

Каргалов В.В., Сахаров А Н. Полководцы Древней Руси. - М., 1985.

Размещено на Allbest.ru