История мировых цивилизаций

Другую религиозно-философскую систему создал Лаоцзы. Про него впоследствии рассказывали, что, странствуя в колеснице, запряженной черным быком, он «оплодотворил спящую мать Шакья-Муни, отчего родился Будда в год создания Дао Дэцзин (древнейшего произведения даосской религиозной философии)».

Слово «дао» (или «тао») означало «путь» или «основу мира». Лаоцзы прославился всеведением, молчанием, уединением и созерцанием. Как и Конфуций, он проповедовал смирение, «великое послушание», обожествлял царскую власть. «Кто царь, тот соединяется с небом; кто соединен с небом, тот будет подобен дао, которое существует от вечности. Тело его погибнет (умрет, когда настанет время), но (дух его) никогда не уничтожится». Мудрец видел болезни общества, высказывался против богатства, против отягощения народа налогами и повинностями, против войн.

Конфуцианство и даосизм наложили свой отпечаток на китайскую цивилизацию, способствовали консервации многих форм древней культуры и традиций на протяжении тысячелетий.

* Имена. Конфуций

Конфуций (551-479 гг. до н. э.), великий мудрец и философ.

У отца Конфуция, храброго воина, было девять дочерей от первого брака. После смерти жены он вступил в брак и стал отцом великого философа в возрасте 70 лет. По легендам, рождение Конфуция сопровождалось знамениями. В ночь, когда он родился, над холмом все время парили два дракона и стерегли холм справа и слева. Любимыми детскими забавами мальчика была игра в церемонии и жертвоприношения. В высшем училище в 17 лет он был назначен помощником своего учителя.

Государственную службу Конфуций начал с незначительной должности торгового пристава, надзиравшего за свежестью припасов на рынках и в лавках. В 19 лет он женился на девушке из знатной семьи. У него родились сын и дочь. Конфуций блестяще себя проявил на должности инспектора пахотных полей, лесов и стад, жизнь земледельцев княжества, в котором служил Конфуций, изменилась к лучшему.

После смерти матери Конфуций по обычаю ушел со службы и выдерживал трехгодичный траур, на время которого были установлены серьезные ограничения. Он жил в уединении, предаваясь научным занятиям, изучал священные книги древности, постановления древних правителей. В этот трехлетний период сформировалось его учение, распространению которого он посвятил всю свою жизнь. Он много путешествовал, по приглашению гостил у различных князей. У философа появилось множество учеников. Конфуций продолжал изучать древние сочинения и записывал свои мысли.

На 44 году жизни он был назначен правителем резиденции и ее окрестностей в княжестве Лу, затем стал верховным судьей, т. е. вторым лицом в княжестве. Однако через некоторое время Конфуций впал в нежилось князя, поставив его в неловкое положение своим замечанием. Философ вновь отправился в странствия со своими учениками. Правители не принимали его учение, уповая прежде всего на силу.

Число учеников Конфуция достигло трех тысяч. Китайцы считают, что Конфуций создал свою частную школу на 100 лет раньше Платона (427-347 гг. до н. э.), учредившего Академию в пригороде Афин. Конфуций вернулся в родное княжество Лу, пережил жену и сына и скончался на 73 году жизни. Он был похоронен с особыми церемониями. Князь Лу признал его своим учителем. В память мудреца была воздвигнута часовня. Со временем его провозгласили святым и стали поклоняться его памяти. Его изображали в императорской шапке и царских одеждах. Потомки Конфуция были возведены в звание потомственных дворян. Многие тысячи китайцев ведут родословную от своего великого предка и гордятся им.

Творчество китайцев не ограничивалось созданием религиозно-философских и этических систем, которые не только способствовали укреплению деспотической власти, но и обеспечивали устойчивость, необходимую преемственность, гибкость китайскому социуму. Значительное развитие в Китае получила астрономия. Созвездия, расположенные вокруг Полярной звезды, распределялись по «лунным домам», появились карты звездного неба. Китайские астрономы могли предсказывать лунные и солнечные затмения, появление комет. Математики знали свойства прямоугольного треугольника. Уже в VIII в. до н. э. было составлено географическое описание китайского государства: гор, рек, земель и налогов каждой из девяти частей. В X в. до н. э. при дворе чжоуского князя была учреждена должность летописца. Первую историческую хронику, созданную частным лицом, составил Конфуций. Выдающимся произведением стали «Исторические записки» Сыма Цяня (145-90 гг. до н. э.). В Китае были изобретены порох, бумага, компас, сейсмограф. Высокого уровня достигло изобразительное искусство и художественное ремесло - изготовление изделий из фарфора, бронзы, художественная резьба по дереву и слоновой кости.

Уже древнейшая китайская история в сопоставлении с судьбами других древневосточных цивилизаций позволила ряду исследователей установить повторение одних и тех же циклов, характерных для обществ Востока:

1) укрепление централизованной власти в борьбе против децентрализации, укрепление государства;

2) кризис власти, отступление перед центробежными силами;

3) упадок власти, ослабление государства;

4) социальная катастрофа: бунт народа, нашествие иноземцев.

Похоже, что эта схема применима не только к восточным обществам.

* Мужчина и женщина в истории цивилизаций (Конфуций) *

В древности считалось, что наиболее благоприятный возраст для брака не старше 30 лет для мужчины и 20 лет для женщины. По Конфуцию же, самая лучшая пора для женитьбы 20 лет для мужчины и 15 лет для женщины. Брак есть первая обязанность человека и его естественное призвание и назначение. Обязанности супругов делятся на общие и частные. Муж - голова; он повелевает, жена повинуется. Он - небо, она - земля.

Основами супружества должны быть взаимное доверие, честность и уважение, власть и руководство со стороны мужа, повиновение и покорность со стороны жены во всех тех случаях, когда муж не нарушает правил справедливости, приличия и чести. В общественной жизни жена всем обязана мужу. Сын - хранитель вдовой матери от искушений, доброго имени ее от нареканий. Обычай воспрещает женщине вторичное замужество, вдова обязана посвятить себя уединению.

Девица не должна вступать в брак: 1) с членом семьи, замешанной в заговоре против правительства; 2) с членом семьи с расстроенными делами или в которой царствует раздор; 3) с нарушителем закона или бывшим под судом; 4) с одержимым хронической болезнью или каким-либо физическим недостатком; 5) с человеком, на котором лежит забота о многочисленной семье, о братьях, сестрах, тетках и т. д. Муж имеет право отпустить от себя жену, но не иначе, как по уважительной причине. Причин же таковых семь: 1) неповиновение жены свекру или свекрови; 2) бесплодие; 3) непристойное поведение или нарушение супружеской верности; 4) внесение ею в семью мужа вражды и ссор; 5) болезнь жены, внушающая к ней отвращение; 6) болтливость и склонность к мотовству, 7) если жена обкрадет мужа.

§ 5. Иудейская цивилизация

Существенное место в истории Древнего мира и мировой цивилизации в целом занимают евреи и созданная ими иудейская цивилизация. Евреи - семитский народ, состоявший из 12 кланов (родов, колен) потомков двенадцати сыновей Иакова, внука Авраама, считающегося родоначальником всех семитов.

Евреи переселились из-за Евфрата (их называли хабиру, «заречные») в Палестину, откуда, возможно, в связи с голодом переселились в Египет. Из «египетского плена» ввиду усилившегося давления и угрозы уничтожения около 1250 г. до н. э. пророк Моисей увел 600 тыс. евреев. Он увлек соплеменников идеями, которые впоследствии составили иудаизм.

Многие считают, что евреи были первым народом, начавшим поклоняться Единому Богу, но некоторые историки религии полагают, что на Моисея оказал влияние уже упоминавшийся выше монотеизм Аменхотепа IV, причем это влияние было настолько велико, что заставило Моисея сформулировать еврейский монотеизм и провозгласить его в форме закона.

На вершине Синая бог Яхве (Йахве, Ягве, Иегова) передал через Моисея его народу десять заповедей. Евреи должны были: не иметь других богов; не произносить вслух имя Бога; шесть дней работать, но посвящать субботу Богу, что считалось отдыхом; уважать родителей; не убивать; не распутничать; не воровать; не свидетельствовать ложно против других людей; не желать ничего, что принадлежит другому человеку, - ни дома его, ни жены, ни слуги, ни вола, ни осла.

Евреи, приняв иудаизм, стали считать себя избранным народом, т. к. пророк Моисей первым признал Яхве как верховное божество, а Авраам, с которого началась история рода, проявил готовность без колебаний принести в жертву Богу своего долгожданного первенца Исаака, но был остановлен посланцем Бога. Евреи верили в приход мессии, спасителя, который придет, чтобы воздать людям по заслугам и свершить праведный суд. Иудаизм провозглашал, что небесный суд «в конце времен» станет судом Яхве над врагами иудейского народа, над всеми грешниками, над теми, кто не разделяет принципы иудейства.

* Инновации. Библия

Иудаизм складывался постепенно, что нашло свое отражение в Библии (что по-гречески означает «книги»; отсюда - библиотека, библиография и т. д.). Многие сюжеты, ситуации, персонажи, образы, символы из этой самой великой книги за всю историю человечества (с точки зрения христиан) стали духовным достоянием многих поколений, самых разных народов, прежде всего на Западе. О сотворении мира, великом потопе, грехопадении людей, вавилонском столпотворении, казнях египетских, трубном гласе, неопалимой купине, манне небесной и многом другом люди узнали, читая Библию.

В сфере религии, сначала в ее создании, а затем в разнообразном толковании текстов и фактов, по преимуществу реализовался творческий потенциал древнего еврейского народа.

Менее успешной выглядит деятельность евреев в государственно-политической сфере. В XI в. до н. э. древнееврейские племена, вернувшиеся из Египта и вытеснившие местные племена с территории современного Израиля, основали Израильско-Иудейское царство. Им управляли цари Саул, Давид и Соломон.

После завоевания Ханаана евреи стали оседлым народом, превратились в земледельцев, стали считать земледелие естественным призванием человека. С земледелием были связаны большие праздники: пасха - праздник созревания хлебов; шавуот - праздник жатвы и т. д. «Там, где преобладало земледелие, образ жизни жителей был прост и скромен. Дома строились из дерева и глины; плоская крыша дома служила жильцам для ночлега в теплое время года. Убранство комнат тоже отличалось простотою… Предметами пищи были: хлеб пшеничный или ячменный, лепешки мучные на древесном масле, овощи, плоды. Мясо употреблялось поселянином только в праздничные дни, когда он привозил свой скот для убоя к алтарю или храму, в виде жертвы; часть этой жертвы сжигалась на алтаре и отдавалась священникам, а остальное мясо употреблялось в пищу хозяином и его домочадцами… С течением времени, однако, простой земледельческий строй жизни значительно изменился. С земледелием стала соперничать торговля… Сами цари, со времен Соломона, поощряли торговлю, снаряжая караваны и коммерческие суда в далекие страны то с помощью финикийцев, то самостоятельно… Все это содействовало быстрому росту городов. Рядом с трудом встал капитал: появились торговля деньгами, ссуды, ростовщичество. Неисправного должника, не уплатившего ссуды к сроку, заимодавец имел право обратить в рабство, как было в обычае у всех древних народов. Различие состояний все увеличивалось, пропасть между богатым классом и бедным расширялась… Состоятельные люди обыкновенно имели не более двух жен, да и тогда в семье часто происходили распри: нелюбимая жена завидовала любимой, бездетная - плодовитой. Перед вступлением в брак с девицею жених давал ее родителям обычный выкуп. В древнейшие времена браки между довольно близкими родственниками не составляли редкости; не возбранялось, например, жениться на своей побочной или двоюродной сестре или брать в жены одновременно двух сестер; но впоследствии некоторые такие браки были запрещены. Родители имели над детьми неограниченную власть; за оскорбление отца или матери словом или действием полагалась смертная казнь. Мать в семье пользовалась таким же уважением, как и отец. Рабство у израильтян не имело значения государственного учреждения, как у греков и римлян».

Судьба государственности еврейского народа оказалась сложной и драматичной. Авторитет царской власти снижался из-за ее неспособности защитить интересы большинства, увязшего в долговой кабале у ростовщиков. Огромную роль играли жрецы, нередко поучавшие власть и противостоявшие ей. В силу ряда причин уже около 928 г. до н. э. древнееврейское государство распалось на два самостоятельных - Израиль и Иудею. В конце VIII в. до н. э. Израиль был завоеван Ассирией, а Иудея откупилась огромной данью. Спустя полтора столетия, в 586 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор взял штурмом, а затем разрушил Иерусалим и огромный храм, построенный царем Соломоном. Все евреи были уведены в Вавилон.

* Имена. Соломон

Соломон (ок. 970-930 (другие даты - 965-928) гг. до н. э.). Царь израильский. Второй сын Давида и Вирсавии. Соломон заключил союзы с Египтом и Финикией, что обеспечило мир в регионе. Но многие были недовольны, т. к. в Иерусалиме были официально разрешены иностранные религиозные культы. При Соломоне власть Израиля достигла своего расцвета. Соломон вступал во многочисленные браки с дочерьми правителей соседних государств, благодаря чему обеспечивались мирные отношения с ними. Согласно Библии царица Савская (из плодородной, богатой земли на южном берегу Аравии) путешествовала на север и посещала Соломона. Эфиопские легенды гласят, что у царицы Савской был сын от Соломона. От этого мальчика пошла вся эфиопская царская фамилия. Соломон разделил страну на административные районы, улучшил управление ими. Строились города, дворцы и примерно в 970 г. до н. э. был возведен огромный храм, который стал главной святыней иудейской религии. Для строительства широко использовался принудительный труд. Критику вызывали огромные налоги. Строительство храма обескровило экономику Израильского царства, обусловило его ослабление и распад на две части. Соломон прославился своей мудростью. Ему приписывают часть библейских текстов, включая Книгу Притчей Соломоновых, Песнь песней, Екклезиаст и Книгу премудрости Соломона.

В период «вавилонского плена» в основном завершилось оформление иудаизма. Персидский царь Кир в 539 г. до н. э. разрешил евреям вернуться в Палестину и восстановить храм. Был установлен строгий монотеизм. Предметы культа и жрецы других богов были уничтожены. Было канонизировано Второзаконие, регламентировавшее правовую и обрядовую жизнь евреев; составлен Жреческий кодекс. В V в. до н. э. были запрещены браки евреев с иноплеменниками. Все неевреи, не обрезанные, все, кто не поклонялся Яхве, рассматривались как нечистые язычники. Такая жесткая самоизоляция преследовала цель национальной консолидации еврейского народа, оставшегося без собственной государственности.

* Инновации. Обрезание

В научной медицине эта процедура называется циркумцизия и представляет собой удаление крайней плоти мужского члена. В религиозном обряде иудаизма и ислама обрезание играет важную символическую роль. Первым народом, который сделал ритуал обрезания священным, стали евреи. В их понимании кровь священна, «кровь есть душа». Если человек проливает кровь из органа, дающего жизнь, то этот ритуал означает посвящение Богу своей жизни, принятой как дар. Древние евреи делали себе обрезание с помощью острых каменных ножей на месте, получившем название «Холм обрезания». Евреи рассматривают «бритмилу» (обрезание) в качестве своего рода прививки от боли и страха. Обрезание представляет собой разновидность инициации и у некоторых народов связано с переходом подростков в возрастной класс взрослых. Медики считают, что обрезание преследовало цель освятить авторитетом религии важную гигиеническую предосторожность. Существует легенда о том, что отряд пророка Мухаммеда в битве за веру попал во вражеское окружение. Из-за антисанитарных условий и недостатка воды у многих воинов началось воспаление головки члена. Тогда Пророк нашел радикальное решение, распорядившись срезать всем кожу на кончике члена, чем сберег воинов от неминуемых мучений. В жарком климате при недостатке воды накопление смегмы под крайней плотью мужского члена было вредно и для мужского и для женского здоровья, т. к. смегма обладает канцерогенными свойствами - может вызвать раковое заболевание. У христиан, по предложению апостола Павла, чтобы избежать колебаний у обращаемых, обряд обрезания уступил место таинству крещения. Сегодня обрезание выполняется под местным наркозом. В мире сегодня обрезано до 60 % мужчин. Вопрос о влиянии обрезания на мужскую сексуальность является дискуссионным.

Территория, которую евреи стали считать своей исторической родиной, превратилась в место ожесточенной борьбы между различными претендентами на обладание этим важным стратегическим, торгово-экономическим регионом.

После разгрома персов Александром Македонским Палестина входила в состав территорий, которыми правили династии Птолемеев и Селевкидов (IV-I вв. до н. э.). С 63 г. до н. э. Палестина вошла в состав Рима. После разгрома римлянами двух восстаний евреев (66-70, 132-135 гг.), разрушения Иерусалимского храма (70 г.) и самого Иерусалима (133 г.) началась длительная эпоха «диаспоры», то есть рассеяния евреев по всему свету.

В новых исторических условиях центром притяжения для евреев стала синагога (буквально - сходка, собрание). В ней читали и толковали Священное Писание, молились, но не приносили жертв. Синагога имела свою казну, имущество и доходы, занималась благотворительностью, сплачивая еврейскую общину - кагал. Еврейские книги были переведены на греческий язык. В иудаизм стали обращать иноплеменников - прозелитов, которые обязательно проходили процедуру обрезания. В III-V вв. был составлен Талмуд.

* Инновации. Талмуд

Талмуд - огромный кодекс религиозно-юридических правил житейской и вероисповедной мудрости. В переводе с иврита талмуд означает «изучение». После разрушения в 70 г. Иерусалимского храма и начавшегося рассеяния (диаспоры) еврейские общины провели большую работу по сохранению общего для них учения. Около 100 г. Иуда га-Наси составил «Мишну» - сборник отредактированных устных толкований Библии. Вместе с комментариями к ней («Гемарой») она и стала Талмудом. Споры вокруг Талмуда продолжаются 2 тысячелетия, но он остается основой интеллектуальной и религиозной жизни правоверных евреев. Талмуд определяет существо и особенности иудейской цивилизации. В Талмуде содержится 613 предписаний и запретов, касающихся всех сторон жизни.

Толкователи Талмуда - раввины - пользовались непререкаемым авторитетом. Раввины не являются священниками в обычном понимании подобного статуса, но их совет как ученых, знатоков писания считается равносильным приказу. Они руководят и духовным судом. Во всех странах проживания евреи добивались от правительств разрешения иметь свой суд для рассмотрения взаимоотношения между самими евреями.

С 395 г. н. э. Палестина вошла в состав Византии. В VII в. Палестину завоевали арабы, в XI - крестоносцы, в XII - египетские султаны. В 1516 г. палестинские земли вошли в состав Османской империи.

Во многих странах в разные исторические периоды евреи подвергались гонениям и даже депортациям. Почвой для широкого распространения антисемитизма, юдофобии, неприязни к евреям была их самоизоляция, вера в свою исключительность. На протяжении веков даже внешне евреи резко выделялись среди остального населения. Мужчины носили длинную одежду из однородной ткани и с карманами ниже пояса. Религиозные евреи отпускали бороду, а на висках - пейсы. Мясо позволялось есть только кошерное (дозволенное в пищу, без крови). Борьба за выживание, за существование постоянно стимулировала жизненную активность евреев, их стремление к успеху, к упрочению своего материального и социально-правового статуса.

* Мужчина и женщина в истории цивилизаций

В раннем иудаизме (до 600 г. до н. э.) сексуальная культура была патриархальной, включала элементы, заимствованные из других культур (полигамия, сакральная проституция, наложницы, трактовка секса как наслаждения). После возвращения евреев из вавилонского плена развились аскетическое и ригористическое течения. Сексуальному акту предписывалось в основном прокреативное значение (рождение детей). Мастурбация, девиация, проституция, супружеская неверность, полигамия были запрещены и сурово наказывались. Именно эти элементы еврейской сексуальной культуры были восприняты христианством. Бездетность у евреев осуждалась, безбрачие трактовалось как патология, супружеская неверность каралась смертью. Браки заключались в раннем возрасте, девственность невесты высоко ценилась. Прерывание сексуального акта запрещалось. Вдовам запрещалось приобретать невольников. Отношение к гомосексуализму было отрицательным. В период диаспоры секс в рамках брака ценился и раввины призывали супругов не отказывать себе в сексуальных наслаждениях, но подчиненное положение женщины и настороженное отношение к ней сохранялось. Библейские персонажи представляют собой основные модели сексуального поведения, отношений между полами (Ева и Адам, Онан, Самсон и Далила, Давид и Батшеба).

На протяжении 2,5 тысяч лет евреи смогли сохранить свои традиции, терпеливо ожидая своего часа. В ходе Первой мировой войны, в 1917 г. ближневосточные земли были оккупированы английскими войсками и в 1920-1947 гг. являлись мандатной территорией Великобритании. Евреи подверглись тотальному уничтожению на всех территориях, которые оказались под контролем германских фашистов в 1933-1945 гг. Погибло 6 млн евреев. В результате упорной борьбы только в 1947 г. евреям удалось воссоздать свою государственность, которую они успешно развивали в последующие более чем полвека.

§ 6. Другие древние цивилизации

Одним из древнейших государств было Хеттское царство в Малой Азии (по течению реки Галис). Его основателем был легендарный царь Лабар-на (XVII в. до н. э.), имя которого позже, как это часто бывало в истории, превратилось в царский титул. Хетты занимали значительную территорию, заключили мирный договор с Египтом, но около 1200 г. до н. э. были разгромлены так называемыми «народами моря». Хетты обладали развитой культурой. Их письмена впервые дешифровал чешский ученый Б. Грозный.

«Народы моря» в истории Древнего Востока сыграли примерно такую же роль, которую позже, на рубеже 1-го и 2-го тысячелетия н. э., сыграли скандинавские викинги. «Народы моря» состояли из отрядов разбойников, искателей чужого достояния, пришедших с островов Эгейского моря, с западного побережья современной Турции.

Они вторглись в Восточное Средиземноморье около 1190 г. до н. э., убивая и разрушая всё на своем пути. Однако египтянам удалось нанести «народам моря» поражения, в том числе на море. Это были первые в мировой истории морские сражения, о которых сохранились подробные сведения. Под влиянием борьбы с «народами моря» происходило перераспределение территорий, изменение баланса сил. В южной части Ханаана обосновалось племя пелест, которое дало название Палестине. Племя тирсенов, оказавшись в Северной Италии, предположительно стало предком этрусков. Племя шерданов освоило остров Сардинию, которому дало свое имя. Племя шекелеш назвало своим именем Сицилию. Часть племени чьекеров осела на острове Кипр. Купцов из греческих Микен, переселившихся в прибрежные города Восточного Средиземноморья, вместе с осевшими там ранее людьми стали называть финикийцами.

В XII в. до н. э. произошло возвышение Финикии. Основой финикийской цивилизации были богатые торговые города на восточном побережье Средиземного моря. Вместе с Палестиной и Сирией Финикия входила в ветхозаветный Ханаан.

Финикийские города Тир, Сидон, Библ, Угарит и другие располагались в прекрасных бухтах и имели мощные укрепления. Финикийцы считаются едва ли не первыми кораблестроителями и мореплавателями. Во всяком случае, они обогнули всю Африку, выйдя через Красное море и вернувшись через Средиземное. Некоторые авторы предполагают, что финикийцы могли достигать и берегов Америки задолго до викингов и Христофора Колумба. Считается, что финикийцы первыми стали добывать красители из раковин морского моллюска и использовать их для окраски тканей в разные оттенки - от розового до темно-пурпурного. Финикийцы вели активную торговлю со многими странами. Предметами торговли были красочные стеклянные вазы, бусы, золото, медь, свинец, слоновая кость, лес, зерно.

Карфаген был республикой, но народное собрание большой роли не играло. Во главе исполнительной власти стояли два суфета. Существовал Совет 300, из его состава выделялся Совет 30, который вел всю текущую работу. На землях карфагенских богачей вокруг города работало немало рабов. Основу экономики Карфагена составляла и внешнеэкономическая деятельность, посредническая торговля. Он фактически являлся центром распределения сырья и товаров в Средиземноморском бассейне, используя выгодное географическое положение и сильный флот. Из внутренних областей Африки поступали рабы и слоновая кость, из стран Передней Азии - дорогие ткани и ковры, из Испании - золото и серебро, из Британии, до которой добрались финикийцы, везли олово, с Корсики - воск, с Балеарских островов - вино, из Сицилии - масло и вино, из Греции - изделия греческого художественного ремесла.

* Инновации. Алфавит

Алфавит - система письменных знаков определенного языка, передающих звуковой облик слов посредством символов, изображающих отдельные звуковые элементы. Бесспорным считается решающий вклад финикийцев в изобретение алфавита, который лег в основу древнегреческого, латинского, многих современных алфавитов, включая русский. В середине 2-го тысячелетия до н. э. финикийцы изобрели новое упрощенное письмо, состоявшее из 22 знаков. Финикийское письмо восприняли евреи, арамеи, арабы. В IX-VIII в. до н. э. греки использовали финикийское письмо и создали первый алфавит со всеми согласными и гласными. Слово «алфавит» происходит от первых букв греческого алфавита: альфа, бета, вита. Пользование финикийским письмом благодаря малому количеству символов стало доступным многим. Письменность перестала быть уделом избранных, что имело огромное значение для развития культуры. От греческого письма произошли латинский алфавит и русская азбука - кириллица.

Финикийцы не могли сопротивляться мощным соседним государствам, стремились с ними ладить, но с падением Вавилона в 539 г. до н. э. Финикия вошла в состав империи персов. Некоторое время финикийская цивилизация продолжала сохраняться в своих колониях (поселениях). Самым крупным и известным среди них был город Карфаген в Северной Африке, основанный около 814 г. до н. э. финикийской царевной Дидоной. В переводе с финикийского «Карт-Хадашт» (Карфаген) означает «Новый город». Карфаген был расположен на берегу Тунисского залива (недалеко от города Туниса современного арабского государства Тунис), в плодородной равнине, имел удобные гавани и стал центром финикийской колонизационной деятельности. Карфаген сам стал метрополией для ряда колоний в Западном Средиземноморье. «Хотя строй Карфагенского государства и отмечен характером господства имущих, однако карфагеняне удачно спасаются от возмущения со стороны народа тем, что дают ему возможность разбогатеть. А именно, они постоянно высылают определенные части народа в подвластные Карфагену города и области. Этим карфагеняне врачуют свой государственный строй и придают ему стойкость», - писал греческий ученый и философ Аристотель.

Колониальная держава Карфагена включала в себя множество территорий от Пиренейского полуострова и Гибралтара через Сицилию и Сардинию до собственно Финикии. Финикийцы осуществили множество экспедиций. В частности в конце VII в. до н. э. по поручению египетского царя Нехао они в течение трех лет обогнули Африку и вернулись обратно через Гибралтарский пролив. Карфаген был сильным военно-морским государством.

Активная колонизационная политика Карфагена привела его к столкновению с растущим Римом. После трех Пунических войн (римляне называли карфагенян пунами), продолжавшихся с перерывами с 264 по 146 г. до н. э., Карфаген был взят штурмом после трехлетней осады. По решению сенатской комиссии город был подожжен, горел 16 дней, был стерт с лица земли, а место предано вечному проклятию. Так было реализовано требование, которым заканчивал любое свое выступление в римском сенате один из виднейших политиков, Катон - «Я думаю, что Карфаген должен быть разрушен».

* Имена. Ганнибал

Ганнибал (ок. 247- ок. 182 г. до н. э.). Выдающийся карфагенский полководец и государственный деятель. В молодости изучал военное дело, сопровождал в походах отца Гамилъкара Барку и дал клятву вести борьбу с Римом до победного конца («ганнибалова клятва»). Проявил себя как творчески мыслящий военачальник. В ходе Второй Пунической войны (с 218 г. до н. э.), выступив из Испании с 26 тыс. воинов и боевыми слонами, за 15 дней преодолел Альпы и нанес римлянам поражения на реке Треббия, у Тразиментского озера и при Каннах (216 г. до н. э.). Битва при Каннах стала эпитетом полного разгрома противника. Ганнибал пытался проводить политические реформы в Карфагене, но перед лицом врагов, поддержанных Римом, бежал, вынужден был скрываться. Принял яд, не желая попасть в руки своих врагов.

К древнейшим цивилизациям относятся царства Куш и Аксумское, возникшие в начале 1-го тысячелетия до н. э. южнее Египта. В 751-664 гг. до н. э. кушитские цари даже завоевали Египет и правили там. В этих землях развивалось земледелие и скотоводство, производились изделия из железа, включая оружие, велась торговля через порт Адулис, куда приходили корабли с пряностями, другими товарами из Индии и с Цейлона. Столицей кушитского царства до 590 г. до н. э. была Manama, а позже - Meроэ, на месте которой в начале XX в. археологи обнаружили гробницы, похожие на египетские пирамиды. В 339 г. н. э. государство Мероэ было завоевано царем Аксума Эзаной, который стал одним из первых правителей в мире, принявших христианство в качестве государственной религии.

К числу периферийных цивилизаций приходится отнести и те, что зарождались собственно в Европе. От древнеевропейских племен не сохранилось ни одного текста. Пока не известно, была ли у них письменность. Но письменные источники из других регионов позволяют предположить, что около 600 г. до н. э. кельты, жившие на севере Центральной Европы, на территории современных Бельгии, Голландии, частично Франции и Германии, стали распространяться по Европе.

Кельты жили в деревянных хижинах, крытых соломой. Одежду делали из домотканых шерстяных тканей с клетчатым узором, который теперь наиболее популярен в Шотландии. Кельты обрабатывали землю и даже изобрели машину для срезания колосьев, которую у них переняли римляне. Большую роль играла охота. Орудия труда изготавливались из бронзы. Кельтских жрецов называли друидами. В основе языческой религии кельтов лежало обожествление природы. Существуют сведения, что у кельтов, практиковались и человеческие жертвоприношения. У кельтов существовали союзы племен с вождями во главе. Они оказали серьезное сопротивление римской экспансии в Галлии, Испании, Британии и Германии. Кельтский язык, обычаи, «гороскопы друидов» сохранились вплоть до наших дней.

В характеристиках древнейших цивилизаций неоднократно упоминались Древняя Греция и Древний Рим. Можно без преувеличения сказать, перефразируя известное изречение «Все дороги ведут в Рим», что судьбы большинства первичных цивилизаций в той или иной степени переплелись с историческим развитием античной цивилизации Древней Греции и особенно Древнего Рима. Конец Римской империи в 476 г. н. э. означал финал эпохи древнейших цивилизаций.

Размещено на Allbest.ru