Восточные славяне в древности. Образование Древнерусского государства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Восточные славяне в древности. Образование Древнерусского государства

Содержание

Введение

1. Восточные славяне в древности

2. Предпосылки зарождения государства у восточных славян

3. Возникновение государства Русь. Варяжская проблема

4. Первые русские князья

5. Деятельность Святослава

Заключение

Список литературы

Введение

В повседневной жизни мы редко задумываемся о том, каким был мир много веков назад, когда только создавались основы культуры, быта, цивилизации, когда образовавшееся государство было еще далеко не таким совершенным, как теперь, в век расцвета науки и техники. Мы привыкли жить в таком мире, каким его задолго до нас сделали наши предки. Далеко не все жители современной России, что уж там скрывать, знают о происхождении своего государства, о том, как и каким образом, оно развивалось, а главное, причины, благодаря которым это государство возникло.

В целом круг письменных свидетельств о первоначальной Руси давно уже очерчен историками: во многом, но не во всем, совпадающих рассказов известной Повести временных лет и новгородской первой летописи (отразившей Начальный свод, непосредственно предшествовавший Повести), это большое количество иностранных источников - византийских, немецких, арабских, в меньшей мере скандинавских. Сама по себе теория вызывает протест, так как она является попыткой принижения значимости роли и потенциала восточнославянских народов, пытается утвердить неспособность к самостоятельным действиям и самостоятельному развитию.

Очевидно, что для доказательства данного вопроса необходимо проанализировать источники наиболее близкие по времени к рассматриваемому периоду, то есть созданию Древнерусского государства (конец ІХ в. начало Х в.). Поэтому, наибольшее значение принадлежит прямым источникам, то есть написанным в среде народов, непосредственно принимавших участие в исследуемом процессе. В данном случае славян и скандинавов. В ходе изысканий, в том числе и самого последнего времени, к этому корпусу информации прибавились ценнейшие данные археологии, сравнительно-исторического языкознания, а также исторической географии, нумизматики и ряда других исторических дисциплин. В результате массив источников чрезвычайно разросся. Квалифицированно ориентироваться в нем стало порой не под силу даже специалисту. Но главная трудность, пожалуй, в другом: этот массив пока не поддается непротиворечивой интерпретации. Иными словами, беда не в том, что существующие гипотезы происхождения и древнейшей истории Руси исключают друг друга, а в том, что каждая из них вынуждена закрывать глаза на те или иные «не подходящие» для нее данные. Вот почему в истории ранней Руси, несмотря на относительное обилие сведений о ней, остается немало загадочного. Существуют различные подходы к выделению временных рамок древнерусской цивилизации. Одни исследователи начинают с появления древнерусского государства в IX веке, другие -- с крещения Руси в 988 году, третьи -- с первых государственных образований у восточных славян в VI веке.

1. Восточные славяне в древности

Среди ученых нет единства мнений по вопросу о месте и времени появления славян. Разделение индоевропейской общности на отдельные народы началось, возможно, еще в III тысячелетии до н. э. Отделение предков славян от других индоевропейцев некоторые историки датируют II тысячелетием до н.э. Другие относят это к середине I тысячелетия до н.э. Есть и такие исследователи, которые говорят о V-VI в. н.э. - времени, когда слово «славяне» впервые встречается в письменных источниках. По поводу места появления славян (их прародины) также имеется большой разброс мнений. В настоящее время наиболее распространена точка зрения о том, что прародина славянских народов находится на территории от среднего течения Вислы до среднего течения Днепра. Называется и еще одно вероятное место - среднее течение Дуная (об этой прародине славян говорится в «Повести временных лет, летописном своде XII в.).

С VI в. началось быстрое расселение славян по Европе. Они двигались по трем направлениям: на юг - на Балканский полуостров, на запад - в междуречье Одера и Эльбы и вверх по течению Дуная, на восток и север - по Восточноевропейской равнине. Формируются три ветви славян: южная, западная и восточная.

В VII-VIII вв. восточные славяне заселили территорию от Карпатских гор на западе до Днепра и верховьев Дона на востоке, от побережья Черного моря между устьями Дуная и Днепра на юге и до озера Ильмень на севере. На юге соседя­ми славян были остатки ираноязычных народов (скифы, capматы) и тюркские племена (хазары, печенеги, половцы и др.), на северо-востоке - финно-угорские племена (в летописях называют чудь, мерю, весь, мурому, черемись и др.), на северо-западе соседями были балтские племена (предки литовцев, латышей). Восточные славяне заселили лесные и лесостепные зоны по берегам Днепра и его притоков, в верховьях Западной Двины, Волги, Оки. Здесь они довольно быстро смешались с малочисленными и находившимися на более низкой ступени развития финно-угорскими и балтскими племенами. Славяне издавна вели оседлый образ жизни, а главным их занятием являлось земледелие. Первоначально у восточных славян преобладало подсечно­огневое земледелие, связанное с совместным трудом всех членов общины и дававшее сравнительно хорошие урожаи. У ряда племен высокого уровня достигло ремесло, в том числе изготовление изделий из железа.

Климат и природные условия обусловливали необходимость приложения значительных усилий для сельскохозяйственного освоения территорий, заселенных восточными славянами. Долгая зима и сравнительно короткое лето, скудость почв превращали занятие земледелием и животноводством в достаточно рискованное предприятие. Чтобы получить столько же продуктов, как и на землях Западной Европы, людям приходилось работать намного больше и интенсивней. Этим объясняется относительная замедленность развития территорий.

Черноземные области Среднего Приднепровья и прилегающие к нему районы являлись более благоприятными для развития хозяйства. Однако здесь соседями восточных славян стали воинственные кочевые племена Северного Причерноморья, которые часто совершали опустошительные набеги. В VII-VIII вв. у одного из этих народов - хазар - сложилось государство - каганат. В зависимость от Хазарского каганата попала южная часть восточных славян. На севере у восточных славян наряду с земледелием, скотоводством и ремеслом существенное значение имели охота (особенно на пушного зверя), бортничество (сбор меда и воска лесных пчел) и другие промыслы, развивалась и торговля.

2. Предпосылки зарождения государства у восточных славян

В IX в. складывается первое государство восточных славян - Русь. Историки называют это государство Древняя, или Киевская, Русь (по имени ее столицы), а восточных славян периода существования Руси - древнерусская народность. Как и у других народов, процесс складывания государства у восточных славян был длительным и имел свои пред­посылки. В течение тысячелетий основной ячейкой славянского общества являлась община. Несколько общин составляли племя. Все важнейшие вопросы жизни племени решались на вече - собрании соплеменников. Здесь же избирались вожди (князья). Византийский историк VI в. Прокопий Кесарийский отмечал, что племена славян «не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии)». Совершенствование хозяйства постепенно привело к появлению социального и имущественного неравенства. Внутри общин и племен возросло значение князей. Вокруг князя стали объединяться соплеменники для защиты своих земель и для походов в чужие края с целью обогащения.

Результатом роста и миграции населения стало возникновение территориально-политических союзов восточных славян. Самые крупные из них - поляне, северяне, древляне, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, словенеильменские, дреговичи, волыняне (бужане, или дулебы), белые хорваты, уличи, тиверцы.

3. Возникновение государства Русь. Варяжская проблема

По мере исчезновения равенства внутри племен и между племенами, а также усиления вследствие этого внутренней борьбы возникла необходимость в силе, которая стояла бы над обществом и регулировала отношения в нем. Кроме того, необходимость в такой силе вызывалась и потребностями, возникавшими при взаимоотношениях с соседними народами. Такой силой является государство, выполняющее функции управления обществом, регулирования отношений между его членами, организации его внешней политики. В складывающихся государствах не было еще сложного аппарата управления, отлаженного сбора налогов и т. д. О появлении государства свидетельствовало наличие правителя, которому подчинялось население достаточно большой территории. Такой правитель собирал с населения дань, осуществлял суд, созывал ополчение. Первоначально образовались так называемые племенные княжения. Князь племенного союза получал дань со всех входивших в него племен. У восточных славян долгое время дань собиралась в ходе полюдья - кругового объезда правителем подвластных земель. Опорой князя была его дружина, состоявшая из воинов-профессионалов, отделившихся во многом от общинной среды и зависимых от князя.

Вече продолжало играть существенную роль. На нем избирались князья, решались все важные вопросы. Со временем власть князей стала передаваться по наследству, но без одобрения веча ни одно серьезное действие князя было невозможно. В IX в. по мере подчинения одними племенными союзами других сложилось два крупных государственных образования - на юге с центром в Киеве, на севере с центром в Новгороде. Между ними шла борьба за первенство. Согласно древнерусской летописи она завершилась в 882 г., когда новгородский князь Олег захватил Киев и сделал его своей столицей, назвав «матерью городов русских». Одной из проблем изучения ранней истории Руси является вопрос о происхождении первых ее правителей. В летописи сообщается, что ильменские словене, кривичи и финно-угорские племена призвали «из-за моря» в 862 г. в качестве правителя варяга Рюрика с двумя вскоре умершими братьями. После смерти Рюрика в 879 г. в Новгороде остался его малолетний сын Игорь, но власть оказалась в руках то ли его родственника, то ли воеводы Олега, который и объединил за­тем восточнославянские земли.

Многие историки считают варягов одним из германских племен Скандинавского полуострова. Правда, ни один источник не свидетельствует о существовании в Скандинавии племен, название которых напоминало бы слова «варяги» или «Русь». Другие историки полагают, что варяги - это славянские либо славяноязычные племена, обитавшие на южном или восточном берегу Балтийского моря. При перечислении народов в «Повести временных лет» летописец поместил варягов между поляками и англами (жившими тогда к югу от современной Дании); в тех же местах, на юге Балтики, согласно многим источникам, обитало племя варингов и существовал славянский город Рорик. Наконец, распространена точка зрения, что рассказ о призвании Рюрика - это всего лишь легенда. С вопросом о происхождении варягов связан и вопрос о происхождении слов «русь» и «русы». В некоторых летописях термин «русь» используется как синоним варягов. Однако есть свидетельства о существовании народов со сходным названием не только на южном и восточном побережье Балтийского моря, но и в ряде других мест. Так, в Северном Причерноморье накануне образования Древнерусского государства существовал некий Русский каганат, созданный, скорее всего, ираноязычными аланами. Некоторые историки доказывают, что Русью называли племенной союз полян (там находилась река Рось, правый приток Днепра).

4. Первые русские князья

После утверждения в Киеве Олег неоднократно воевал с хазарами и другим кочевым народом - печенегами. Он освободил ряд славянских племен от дани хазарам. В 907 г. Олег, собрав ополчение всех восточнославянских племен, совершил успешный поход на Константинополь (Царьград). Был заключен выгодный для Руси договор с Византией (911 г.).

После смерти Олега правителем Руси стал князь Игорь. Ему удалось присоединить земли уличей. В 941 г. Игорь предпринял неудачный поход на Царьград. В 944 г. он начал нот вый поход, однако византийцы предпочли заключить с ним мирный договор. Попытка Игоря собрать дополнительную дань с древлян закончилась его гибелью в 945 г. В Киеве остался княжить четырехлетний сын Игоря Святослав, но фактически власть оказалась в руках его матери княгини Ольги. Первым ее деянием была месть древлянам. Их стольный город Искоростень был сожжен. Затем княгиня совершила объезд подвластных земель и установила пункты и нормы сбора дани. Дань превращалась постепенно в государственный налог. Ольгу можно считать подлинной устроительницей государства на Руси. В 957 г. Ольга возглавила посольство в Константинополь. Здесь она провела переговоры с императором и приняла христианство.

5. Деятельность Святослава

Сын Игоря и Ольги Святослав прославился как полководец. С момента своего возмужания он всю жизнь провел в походах. Вначале Святослав подчинил Киеву вятичей, которые до того платили дань хазарам. Разграбив государство Булгария в среднем течении Волги, он нанес сокрушительный удар по Хазарскому каганату. В 965 г. им были уничтожены основные города хазар Итиль и Саркел. После похода Святослава каганат пришел в полный упадок. Вскоре к Святославу обратились византийцы с предложением помочь им в борьбе против Болгарского царства. В 967 г. киевский князь начал поход на Балканы. Он разгромил болгар, но уходить не захотел и объявил город Переяславец на Дунае центром своих владений.

Однако пока Святослав обустраивался на Дунае, печенеги осадили Киев. Князь поспешил на север, но печенеги были отброшены от города до его возвращения. Святослав вернулся на Дунай только после смерти Ольги. В это время обстановка на Балканах изменилась. Власть в Византии захватил опытный полководец армянин Иоанн Цимисхий. Он с крупными силами двинулся в Болгарию. Война между дружиной Святослава и византийцами шла около двух лет. Значительная часть русских дружинников полегла в боях. В 971 г. Святослав вынужден был заключить с Цимисхием мирный договор, согласно которому он покидал Болгарию, а византийцы не препятствовали его уходу. На пути в Киев у днепровских порогов остатки дружины Святослава подверглись нападению печенегов. В бою с ними князь погиб в 972 г.

Заключение

Подводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что причины образования Древнерусского государства были различны, и одними из таких причин являлись причины внутреннего характера. Прежде всего, к ним следует отнести: распад родового строя; переход к соседской общине; замена родового деления территориальным; раннее возникновение городов; образование племенных союзов, княжеской власти и дружины. Древнерусское государство с самого начала формировалось в тесном взаимодействии с другими народами и государствами, что позволило говорить и о наличии внешнего влияния. Так, русские княжества по разным причинам и в разное время приглашали дружины не только варягов, но своих степных соседей - печенегов, каракалпаков, торков.

Возникновение Древнерусского государства было подготовлено многовековым развитием восточного славянства. Известен достоверно момент объединения восточнославянских земель в одно государство. В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две эти важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав громадное по тем временам государство. В основе же древнерусской государственности, как мы выяснили, изначально лежали своего рода федеративные начала. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Великие князья сосредоточивали в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации. Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой.

Централизованное же государство, основанное на единодержавной монархической власти, начало складываться лишь в период борьбы за независимость от Золотой Орды, а не изначально, как это считается традиционно. Таким образом, идея централизованного унитарного государства получает на Руси распространение никак не ранее тринадцатого века, а воплощается еще позднее. Введение христианства имело большое значение для Киевской Руси. Единобожие способствовало укреплению великокняжеской власти. Крещение Руси содействовало укреплению международного положения государства. Русь вошла в семью европейских христианских народов, получила широкий доступ к знаниям, накопленным человечеством. Возникновение норманнской теории послужило основным толчком к появлению споров между учеными и историками по поводу реальности событий, описанных Нестором в Повести временных лет. Так появилось антинорманистское течение, нашедшее теорию норманистов дилетантской и неверной по своей сути. Первым критиком теории был М.В. Ломоносов, который на основе собственного анализа пришел к другим выводам: Рюрик - славянин; слово Русь происходит от названия реки Рось и названия славянского племени росичей, живших на берегах реки.

Главным опровержением норманской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. По своему экономическому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому даже позаимствовать государственный опыт у пришельцев они не могли. Государство не может организовать один человек - в данном случае Рюрик. Государство есть продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества. Изучив все многообразие теорий возникновения государства, я все-таки придерживаюсь антинорманской теории. Я считаю, что к тому времени, когда трех варяжских князей пригласили править Русью, у наших предков уже было государство, хотя, может быть, и не такое развитое, как Византия.

Я придерживаюсь этого мнения, так как, ознакомившись с материалом о жизни и быте славян, отметил, что у наших предков были такие навыки как рыболовство, охота, скотоводство и т.д. Затем они начали объединяться в семьи, роды и, наконец, общины, что свидетельствовало о переходе к военной демократии.

Список литературы

русь варяжский индоевропейский общность

1. Анохин Г.И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси // Вопросы истории. - 2000.

2. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IХ-ХII в.). Курс лекций. - М., 1999.

3. Иловайский Д.И. становление Руси. - М.: АСТ: Астрель, 2003.

4. История отечественного государства и права: Учебник / Под ред. О.И. Чистякова. М., 1996.

5. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: учебное пособие. - М.: Высшая школа, 2004.

6. Ключевский В.О. О государственности в России. - М.: Мысль, 2003.

7. Князьков С.А. Допетровская Русь. - М.: Вече, 2005.

8. Назаренко А. Две Руси ІХ века // Родина - 2002.

9. Поляков А.Н. Образование древнерусской цивилизации // Вопросы истории. - 2005.

10. Рыжов К.В. Еще раз о смысле и значении понятия «Русь» и «Русская земля» // Вопросы истории. - 2001.

11. Сахаров А. Рюрик и судьбы российской государственности // Российская газета. - 2003.

12. Чертков А.Н. Древнерусская Федерация // Журнал российского права. - 2000.

Размещено на Allbest.ru