Русское государство в период феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания. Борьба Руси за независимость в XII - XIII вв.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ТЕМА 3. Русское государство в период феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания. Борьба Руси за независимость в XII - XIII вв

Содержание

феодальный раздробленность княжество иго

1. Русское государство в период феодальной раздробленности

2. Особенности развития отдельных русских земель. Галицко-Волынское и Владимиро-Суздальское княжества, Новгородская земля

3. Ордынское иго над Русью и его влияние на развитие русского государства

1. Русское государство в период феодальной раздробленности

Древнорусское государство раздробилось в процессе феодализации на ряд отдельных, в известной мере самостоятельных, княжеств и земель. Феодальная раздробленность, являвшаяся закономерным этапом исторического развития Руси, была следствием экономического обособления отдельных княжеств. Рост крупной собственности и распространение продуктовой ренты создали в этот период более благоприятные условия для дальнейшего развития экономики. Вместе с тем следствием раздробления было усиление княжеских усобиц. В условиях постоянных междоусобных войн внешнеполитическое положение Руси ухудшилось, и в конце концов в результате татаро-монгольского нашествия она потеряла свою независимость.

Сущность феодальной раздробленности заключается в том, что она была новой формой государственно-политической организации общества. Именно такая форма соответствовала комплексу сравнительно небольших феодальных мирков не связанных друг с другом и государственно-политическому сепаратизму местных боярских союзов.

Феодальная раздробленность - прогрессивное явление в развитии феодальных отношений. Распад раннефеодальных империй на самостоятельные княжества-королевства был неизбежным этапом в развитии феодального общества, касалось ли это Руси в Восточной Европе, Франции в Западной Европе или Золотой Орды на Востоке.

Феодальная раздробленность прогрессивна была потому, что она была следствием развития феодальных отношений, углубления общественного разделения труда, результатом чего был подъем земледелия, расцвет ремесла, рост городов. Для развития феодализма нужны были уже иные масштабы и структура государства, приспособленная к нуждам и чаяниям феодалов, прежде всего боярства. Киевская Русь была раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь. Он имел при себе совет (думу) из наиболее знатных князей и старших дружинников (бояр), выступавших в роли воевод, а также аппарат управления, который ведал сбором дани и податей, судебными делами, взысканием штрафов.

Для осуществления власти над населением, расширения границ государства и защиты его от внешних врагов великий князь имел значительные военные силы. Причин перехода к феодальной раздробленности было много. В их числе - появление и распространение феодального землевладения, причем не только княжеского, но и частного, возникновение боярских сел. Другая причина - это процесс постепенного оседания дружины на землю заставлял и князя быть менее подвижным, стремиться укрепить свое собственное княжество, а не переходить на новый княжеский стол. К причинам перехода к феодальной раздробленности следует отнести и рост городов, и развитие отдельных земель, что делало их более независимыми от Киева. Вместо одного центра появляются несколько. Процесс феодального раздробления Руси был обусловлен укреплением власти крупнейших феодалов на местах и зарождением местных административных центров. Теперь князья боролись не за захват власти во всей стране, а за расширение границ своего княжества за счет соседей. Они уже не стремились менять свои княжения на более богатые, а прежде всего заботились об укреплении, расширяя вотчинное хозяйство за счет захвата земель более мелких феодалов и смердов.

Главной причиной причины раздробленности русского государства, было экономическое развитие страны. В стране осваивались новые земли, росла культура земледелия, повышалась урожайность сельскохозяйственных культур - а, значит, богатели и становились сильнее феодалы. Богатым и сильным феодалам легче было закабалять свободных русичей, которые разорялись из-за набегов кочевников, неурожаев, эпидемий и усобиц князей. Разорившийся человек брал у богатого в долг и попадал в кабалу, становился экономически зависимым. Постепенно не дань, а труд зависимых людей-должников становится основой богатства феодалов, они быстрее богатеют, заставляя должников работать на себя. Поэтому и князья. И дружины теряют интерес к захвату власти во всей стране, для обогащения им становится важнее расширять свои владения за счет ближайших соседей и укреплять свое собственное княжество. Вскоре хозяйство феодалов становится натуральным, то есть в нем стало производиться буквально все, необходимое в то время для жизни. Такое хозяйство не нуждается в торговле, не нуждается оно и в центральной власти, оно развивается внутри себя, не испытывая потребности общаться с соседями. С течением времени крупные центры натурального хозяйства сами становятся вполне сложившимися государствами.

Княжеские усобицы. Когда Русская земля разделилась на несколько отдельных княжеств и началась бесконечная полоса междоусобных княжеских войн, на долю высшего духовенства выпала роль посредников и примирителей между князьями. В 1295 году митрополит Никифор говорил киевскому князю Рюрику, склоняя его к миру со Всеволодом Суздальским: «Княже! Мы есмь приставлены в Русской земле от Бога востягивати (удерживать) вас от кровопролития». При сыновьях и внуках Ярослава Киевское государство постепенно превратилось в ряд отдельных волостей, объединенных только тем, что у них была одна церковь и один княжеский род. Ярослав посадил своих сыновей по городам: старшему Изяславу достались Киев и Новгород, следующему 0 Святославу - Чернигов, следующему - Всеволоду - Переяславль и т.д. Князья стояли на той мысли, Русская земля принадлежит всему княжескому роду. Старший князь как родовладыка сидел в г. Киеве, а прочие князья по родовому старшинству размещались в городах, более или менее значительных и богатых. Со смертью великого князя, все князья подвигались на одно и тоже место ближе к Киеву, «восходили лестницею» к великому княжению, пока, наконец его не достигали. Если же какой-либо князь умирал, не достигнув великого княжения в Киеве, то его дети теряли права на наследство в княжеском роде и считались «изгоями». Таковы были правила родового владения, но эти правила трудно соблюдать. Первые наследники Ярослава Мудрого дошли до ссор и междоусобий, не сумев примирить и согласовать свои притязания. Началась тяжелая усобица между князьями и шла много лет в княжении Изяслава, Всеволода и сына Изяслава Святополка II. В этой усобице приняли участие не только сыновья великих князей, но и другие князья-изгои, внуки и правнуки Ярослава, отцы которых умерли, не дождавшись великокняжеского стола. В усобице, действую насилием, изгои искали теперь возможности улучшить свое положение и получить свою часть в Русской земле.

Ослабленные власти Киевского князя и усиление власти удельных князей. Утверждение в Киеве Владимира Мономаха мимо его старших родичей повело к падению родового единства в среде киевских князей и обострило вражду между разными ветвями княжеского рода. Все эти ветви желали владеть Киевом как столицей единого когда-то государства и из своих гнезд силою «добывали» Киев друг у друга. При постоянной общей вражде киевский Великий князь уже не имел ни сил, ни власти, достаточных для того, чтобы предотвратить или хотя бы остановить политический распад единого государства. Его не слушались ни князья, ни отдельные города. Каждая семья князей имела своего отдельного старшего «великого князя». Каждый большой город, не желая быть жертвою княжеских смут, хотел сам устраивать свои дела и норовил вступить с своим князем в договор с целью охранить себя от княжеского произвола. Государство разлагалось, и поэтому слабело и беднело. Вместо Руси образовалось много «волостей», разделенных и взаимно-враждебных. Ослабление центральной власти и привело к тому, что некогда могущественная Киевская Русь распалась на ряд суверенных княжеств, ставших со временем вполне сложившимися государствами. Их князья имели все права суверенного государя: они решали с боярами вопросы внутреннего устройства, объявляли войны, подписывали мир и заключали любые союзы. Количество самостоятельных княжеств не было устойчивым из-за семейных разделов и объединения некоторых в них.

Упадок Киевского княжества. В 1054 году скончался Ярослав Мудрый и Русь была разделена на несколько княжеств, но вера, язык, обычаи и княжеский род здесь были едиными. В Киевской Руси зарождалось уже общенациональное сознание, складывался новый этнос - русичи. Однако всем этим процессам мешала, вредила непрекращающаяся борьба князей, их постоянные притязания на земли друг друга. Борьба князей, их раздоры ослабляли древнерусское государство. Упадок Руси вызывался также довольно широким развитием рабства. Богатство Руси XI-XII вв. держалось на рабовладении и не мешало развитию страны, пока рабами были военнопленные. Но, по мере закабаления свободных русичей, усиливалась их борьба с богачами, появились народные волнения, побеги крестьян от феодалов, а это сказывалось на благосостоянии государства. В начале XIII в. пришел в упадок еще один источник богатства Руси - внешняя торговля. В XI-XIII вв. западноевропейские крестоносцы совершили 8 походов на Восток, благодаря которым был создан новый торговый путь между Западной Европой и Азией - через Италию, а не через Киев. В 1204 г. крестоносцы взяли Константинополь - в результате прекратилась торговля Руси с Византией. В это же время торговля Руси со странами Востока была прервана кочевниками. Все это резко снизило экономическое благосостояние государства. На протяжении XI-XII вв. бичом для древней Руси становятся половецкие вторжения. Последствием такого политического беспорядка был общий упадок Киевской Руси - политический и экономический. Только что победившая печенегов Русь не могла собрать достаточно сил для борьбы с новым кочевым народом - половцами, которые появились в южных степях с середины XI века. Отлично пользуясь неурядицами на Руси, половцы «несли розно» Русскую землю: грабили ее и мешали русской торговле, захватив все пути из Руси на восток и юг. Общее разорение и обеднение было результатом княжеских усобиц и половецкого разбоя, и Киевская Русь понемногу захирела и запустела. Уже к XII столетию, можно считать распавшимся на несколько частей, а самый Киев запустевшим и обедневшим городом. Политическая неурядица была первым бедствием Киевской Руси. Вторым бедствием ее было соседство Кочевников. Впервые в 1061 году половцы напали на русских и с тех пор непрерывно беспокоили русские области своими набегами и разбоями. Набеги половцев на Русь были так часты, что их нельзя и перечесть: наиболее крупных насчитывают около 50.

Любечский съезд. После многих лет борьбы князья решили покончить свои счеты на общем съезде. В 1097 г. по инициативе князя Владимира Мономаха князья собрались на съезд в Любече, где выразили сожаление по поводу усобиц и юридически закрепили принцип организации власти на Руси «по вотчине» - «каждый князь владеет своей вотчиной» - записал съезд, констатируя тем самым, что Русь стала совокупностью отдельных княжеств. Что же касается до прочих князей-изгоев, то их устроили землянами на юго-западных границах Руси. В 1113 г. великим киевским князем становится Владимир Мономах (1113-1125). Ему и его сыну Мстиславу Великому (1125-1132) удалось восстановить единство Киевской Руси, но ненадолго. После их смерти вражда князей на Руси вспыхнула с новой силой. Дело закончилось тем, что в 1169 г. Ростовско-суздальский князь Андрей Боголюбский вместе с 11 другими князьями взял штурмом и разграбил Киев. В 1203г. Киев был разгромлен вторично объединенными силами смоленского, черниговских князей и половцев; в 1235 г. он был в третий раз взят и разграблен черниговцами в союзе с половцами. И, наконец, последний удар был нанесен Киеву татарским нашествием 1240 г. В 1246 г. проезжавший через киевские земли итальянский путешественник Плано Карпини нашел Киев маленьким городком, в котором было около 200 домов.

Конец политического единства Руси. Однако после съезда смуты не кончились, а потому и постановление съезда не было соблюдено. Когда в Киеве умер Великий князь Святополк (1113), киевляне не захотели принять киевский престол старейших в роде князей Святославичей из Чернигова, а просили к себе Владимира Мономаха из Переславля. Мономах сначала отказался идти в Киев мимо старших князей; но упорство киевлян заставило его согласиться, и таким образом народное избрание нарушило правильность родового преемства великого княжеского стола. Из чего ясно, в чем заключались причины политических неурядиц в Киевской Руси. Еще при жизни Ярослав поделил Русь между 5 своими сыновьями, причем сделал это так, что ни у одного из братьев не было какого-то одного большого княжества, земли были расположены чересполосно. По-видимому, так Ярослав стремился создать условия, при которых братья зависели друг от друга и не могли править самостоятельно.

Дробление государства на отдельные княжества. На рубеже XI-XII вв. Русь политически распадается на 10 отдельных княжеств. Пока киевские князья были единовластными, волости повиновались и управлялись княжескими наместниками («посадниками») из Киева. Когда же единовластие было утрачено и княжеский род размножился и разделился на ветви, тогда в каждом значительном городе оказались свои князья. Не все они хотели повиноваться киевскому князю и старались стать от него независимыми. После смерти Ярослава (1054), он разделил землю таким образом: старшему сыну Изяславу - дал Киев и Новгород, т.е. оба конца водного торгового пути (очевидно, что Изяслав был самый богатый, самый могущественный князь), второму Святославу - Чернигов, третьему - Всеволоду - Переяславль (недалеко от Киева), четвертому - Вячеславу - Смоленск, пятому - Игорю - Владимир-Волынский. К этому времени княжеские усобицы стали всенародным бедствием. Князья стали нередко приводить на Русь для решения своих споров вражеские орды.

Владимир Мономах. В 1113 г. великим киевским князем становится Владимир Мономах (1113-1125). Ему и его сыну Мстиславу Великому (1125-1132) удалось восстановить единство Киевской Руси, но ненадолго. Он являлся воплощением идеала христианского князя киевской эпохи. Его усилия были постоянно направлены к тому, чтобы защитить землю Русскую от нападений внешних врагов (половцев), установить мир и согласие между князьями и, защитить слабых от притеснения их сильными. Он оставил для своих детей свое знаменитое «Поучение», сохраненное нашей летописью. Он решительно высказывается против смертной казни: «Ни права, ни крива не убивайте, ни повелевайте убить его; аще будет повинен смерти, а душа не погубляйте никакоя же хрестьяны». Кроме общих предписаний христианского благочестия - страх Божий, молитва, покаяние, - в поучении Владимира Мономаха живое изображение идеального русского князя - не сурового, гордого властелина. Греческие епископы говорили Владимиру: Ты поставлен еси не от Бога казнь злым, а добрым на милованье», - и князь советовался с ними не только о церковных, но и мирских делах. Тесный союз светской и церковной власти сделался традицией русской истории. Попытка объединения. В то самое время, когда нарушалось государственное единство на Руси начался хозяйственный упадок южных волостей, - в обществе народилось национальное чувство и сознание народное единства. Князья разных ветвей княжеской династии, ссорясь между собой помнили, однако, единство своего рода и говорили о себе, что они «одного деда внуки» и владеют одною землею. Жители различных волостей знали, что эти волости составляют части единой «Русской земли», и они были готовы в минуты опасности лечь костями за всю землю Русскую. Создание единства своей земли, любовь к своей земле, горькое чувство жалости при виде ее страданий от княжеских расприй и от «поганых» половцев, - вот те чувства которыми проникнуты русские люди во всех русских волостях. С большим воодушевлением взывают они к своим князьям, чтобы те, сами на себя «крамолу не ковали», не желали бы большей волости, не противились бы старейшей братии и жили бы меж собою в мире. Деятельность первых варяжских князей объединяла племена русских славян в одно государство. Но это объединение было чисто внешним механическим соединением чуждых взаимно областей. Государственное единство пало от междоусобий княжеского рода: но культурные связи оказались крепкими и создали из русских племен один, сознающий свое единство, народ. В этом заключается главное историческое значение киевского периода русской истории.

2. Особенности развития отдельных русских земель. Галицко-Волынское и Владимиро-Суздальское княжества, Новгородская земля

Галицко-Волынское княжество. В Юго-Западной Руси, на границе с Польшей и Венгрией в предгорьях Карпат, поблизости от Византии, Балкан, дунайского торгового пути, сформировалось Галицко-Волынское княжество. Здесь со времени единого Древнерусского государства появились крупные и богатые города: Владимир-Волынский, Галич, Перемышль, Луцк, Холм и другие. Это были хорошо укрепленные центры с мощными каменными зданиями и храмами. В этих городах сформировалась прослойка богатых горожан. В Галицко-Волынской земле сложилось и богатое боярство, располагавшее обширными землями. Бояре опирались на своих многочисленных дружинников и со временем стали соперничать с князьями. Непросто было управлять таким краем князьям. Поначалу здесь княжили Ростислав Владимирович, внук Ярослава Мудрого, и его дети - Ростиславичи. Затем к ним присоединились другие внуки Ярослава Мудрого, и среди них молодой Владимир Мономах. Владимир Мономах, уже став великим князем, властной рукой держал за собой Волынскую землю, не давая Ростиславичам стать ее полными хозяевами. Позже началась борьба между потомками Мономаха и Ростиславичами.

В середине XII в. от Волынского княжества отделилось Галицкое княжество с центром в Галиче, молодом, богатом торговом и промышленном городе. Богатые верхи города и боярство имели здесь особенно большую силу. Борьба князей между собой, а также противостояние княжеской власти и боярских группировок, в котором активное участие приняло городское население, и привели к длительным и тяжелым смутам в Галицкой земле.

И все же именно Галицко-Волынская земля раньше, чем другие русские княжества, стала выходить из состояния политической неразберихи, и княжеская власть, опираясь на поддержку городского населения, попыталась унять своеволие боярских группировок. В Волынском княжестве власть прочно находилась в руках потомков Владимира Мономаха. Со временем княжество раздробилось на отдельные мелкие владения -- уделы. Но к концу XII в. в этом княжестве, как и в других крупных княжествах, стало просматриваться стремление к объединению земель, к централизации власти в одних руках. Особенно ярко это проявилось при князе Романе Мстиславиче, праправнуке Владимира Мономаха. Опираясь, как и Ярослав Осмомысл, на горожан, младшую дружину, он противостоял своеволию боярских группировок, властной рукой подчинял себе удельных князьков. При нем Волынское княжество превратилось в сильное и относительно единое государство. Теперь Роман Мстиславич стал претендовать на власть во всей Южной Руси.

Роман Мстиславич воспользовался смутой в Галиче после смерти Ярослава Осмомысла в 1187 г. и попытался овладеть им. Вначале ему это удалось, и он одержал верх над сыном Осмомысла, но в междоусобную борьбу вмешалась Венгрия, захватив Галич. И только в самом конце XII в. Роман Мстиславич окончательно объединил под своей властью Галич и Волынь и образовал единое Галицко-Волынское княжество.

Через несколько лет он овладел и киевским престолом и присоединил к своим владениям Киевское княжество. Так выросло новое огромное государство, равное по территории Германской империи. После гибели Романа Мстиславича в 1205 г. его политику продолжил сын Даниил Романович. Но ему пришлось много пережить, прежде чем он утвердился на троне отца. Когда умер Роман Мстиславич, Даниилу было всего четыре года. Этим воспользовались бояре и выгнали его с матерью из Галича. Несколько лет длилась междоусобная борьба, княжество вновь раздробилось на уделы, Венгрия опять захватила Галич. И только повзрослев и собрав мощную дружину, Даниил смог постоять за себя. В 1221 г. он сумел захватить престол на Волыни, а в 1234 г. стал и галицким князем. Вновь Галицко-Волынская земля превратилась в сильное и единое европейское государство. Даниил Галицкий был видным и опытным государственным деятелем. Он прослыл смелым и талантливым полководцем. О его личной храбрости в боях ходили легенды. С его мнением считались другие правители Европы, посольства к нему слал папа римский, предлагая королевскую корону за переход в католичество. Но опасные соседи Галицко-Волынской Руси Венгрия и Польша в сговоре с местными боярами постоянно пытались ослабить власть Даниила и помешать централизации Юго-Западной Руси.

Владимиро-Суздальская земля. Северо-Восточная Русь в течение долгих веков была одним из самых глухих углов восточнославянских земель. Славяне-вятичи появились здесь лишь в VIII -- IX вв., продвинувшись сюда с юго-запада. С запада сюда проникали кривичи. До этого здесь обитали угрофинские, а западнее -- балтские племена. Здесь пролегала старинная торговая дорога из Новгорода на Волгу; следом за торговцами шли поселенцы. В междуречье Оки, Волги, Клязьмы было немало пригородных для земледелия пахотных земель. На сотни километров простирались здесь великолепные заливные луга. Умеренный климат давал возможность развивать и земледелие, и скотоводство. Густые леса были богаты пушниной, здесь в изобилии росли ягоды, грибы, издавна процветало бортничество, что давало столь ценимые в то время мед и воск. Широкие и спокойно текущие реки, полно-водные и глубокие озера изобиловали рыбой. При упорном и систематическом труде эта земля могла вполне накормить, напоить, обуть, согреть человека, дать ему материал для постройки домов, и люди настойчиво осваивали эти неприветливые места. Возвышаться Северо-Восточная Русь стала при Владимире Мономахе. Сюда он попал на княжение в возрасте 12 лет, посланный отцом Всеволодом Ярославичей. С тех пор Ростово-Суздальская земля прочно вошла в состав «отчины» Мономаховичей. В пору трудных испытаний, в пору жестоких поражений дети и внуки Мономаха знали, что здесь они всегда найдут помощь, поддержку. Здесь они смогут набраться новых сил для жестоких политических схваток со своими соперниками. Сюда в свое время Владимир Мономах послал на княжение одного из своих младших сыновей - Юрия. Юрий Долгорукий. По мере мужания Юрия, по мере того как уходили из жизни старшие князья, голос ростово-суздальского князя звучал на Руси все громче, а его претензии на первенство в общерусских делах становились все основательнее. И дело было не только в его неуемной жажде власти, стремлении к этому первенству, за что он и получил прозвище Долгорукий, но и в экономическом, политическом, культурном обособлении огромного края, который все более стремился жить по своей воле. Особенно это относилось к большим и богатым северо-восточным городам. Если «старые» города Ростов и особенно Суздаль были, кроме того, сильны своими боярскими группировками и там князья все более чувствовали себя неуютно, то в новых городах Владимире, Ярославле они опирались на растущие городские сословия, верхушку купечества, ремесленников, на зависимых от себя землевладельцев, получавших землю за службу у князя.

В середине XII в. усилиями в основном Юрия Долгорукого Ростово-Суздальское княжество из далекой окраины, которая прежде посылала свои дружины на подмогу киевскому князю, превратилось в обширное независимое княжество, которое проводило активную политику. Юрий Долгорукий неустанно воевал с Волжской Булгарией, которая в пору ухудшения отношений пыталась остановить русскую торговлю на волжском пути. Вел он противоборство с Новгородом за влияние на пограничные земли. Уже в XII в. зародилось соперничество Северо-Восточной Руси и Новгорода, которое позднее вылилось в острую борьбу Новгородской аристократической республики с поднимающейся Москвой. В течение долгих лет Юрий Долгорукий упорно боролся также за овладение киевским престолом.

Участвуя в усобицах, Юрий имел союзника в лице черниговского князя Святослава Ольговича. Однажды оба князя-союзника встретились для переговоров и для дружеского пира в пограничном суздальском городке Москве. Юрий Долгорукий пригласил туда своего союзника и написал ему: «Приди ко мне, брате, в Москов». 4 апреля 1147 г. они встретились в Москве. Так в исторических источниках впервые была упомянута Москва. Но не только с этим городом связана деятельность Юрия Долгорукого. Он построил ряд других городов и крепостей. Среди них -- Звенигород, Дмитров, Юрьев-Польской, Кснятин и др. В 50-е гг. XII в. Юрий Долгорукий овладел киевским престолом, но вскоре умер в Киеве -- в 1157 г. Юрий Долгорукий был одним из первых крупных государственных деятелей Северо-Восточной Руси, при котором этот край прочно занял ведущее место среди других русских земель.Андрей Боголюбский. После смерти Юрия на престол в Ростово-Суздальском княжестве вступил его сын Андрей, рожденный от половецкой княжны, первой жены Юрия.

Андрей Юрьевич родился около 1120 г., когда еще был жив его дед Владимир Мономах. В юности Андрей совершил с отцом не один военный поход и прослыл смелым воином и умелым военачальником. Он любил начинать битву сам, врубаться в ряды врагов. О его личном мужестве ходили легенды. До 30 лет князь жил в основном на севере. Отец отдал ему в удел город Владимир-на-Клязьме, и именно там провел Андрей свои детские и юношеские годы. Все его помыслы были связаны с этим краем. Еще при жизни отца, который после овладения Киевом наказал ему жить рядом в Вышгороде, независимый Андрей Юрьевич против воли отца уехал в свой родной Владимир. Узнав о смерти Юрия Долгорукого, бояре Ростова и Суздаля избрали своим князем Андрея, стремясь утвердить у себя собственного князя и прекратить порядок, при котором великие князья киевские посылали в эти земли на княжение то одного, то другого из своих сыновей. Однако Андрей сразу же спутал все их расчеты. Он сразу же выгнал из других ростово-суздальских городов своих сводных братьев -- сыновей Юрия Долгорукого от других жен, удалил от дел старых бояр Юрия Долгорукого, распустил его поседевшую в боях дружину. Летописец отметил, что Андрей стремился стать «самовластней» в Северо-Восточной Руси. На кого же опирался Андрей Юрьевич в этой борьбе? Прежде всего на города и нарождавшееся дворянство. Подобные стремления проявили в это время и властелины некоторых других русских княжеств, например Роман Мстиславич, а потом его сын Даниил в Галицко-Волынской земле. Укреплялась тогда королевская власть во Франции, Англии, где дворяне и городское население также поддерживали королей и выступали против своеволия крупных землевладельцев. Таким образом, действия Андрея Боголюбского лежали в общем русле политического развития европейских стран. Свою резиденцию он перенес в молодой город Владимир; близ города в селе Боголюбове он построил великолепный белокаменный дворец, отчего и получил прозвище Боголюбский. С этого времени и можно называть Северо-Восточную Русь Владимиро-Суздальской.

В 1169 г. вместе со своими союзниками Андрей Боголюбский взял штурмом Киев и отдал город на разграбление. Уже этим он показал все свое небрежение по отношению к прежней русской столице. Андрей не оставил город за собой, а отдал его одному из своих братьев, а сам вернулся во Владимир. Позднее Андрей предпринял еще один поход на Киев, но неудачно. Воевал он, как и Юрий Долгорукий, с Волжской Булгарией. Действия Андрея Боголюбского вызывали все большее раздражение среди ростово-суздальского боярства. Их чаша терпения оказалась переполненной, когда по приказу князя был казнен родственник его жены, боярин Степан Кучка, чьи владения находились в районе Москвы, которая тогда называлась также Кучково. К князю отошли и владения боярина. Родственники казненного организовали заговор против Андрея Боголюбского, в него были вовлечены его жена и ближайшие слуги князя. Заговорщики выкрали из спальни правителя его меч, и в ночь на 29 июня 1174 г. вошли во дворец, выломали дверь в княжеские покои и ворвались в них. Андрей отчаянно сопротивлялся, несколько раз сбрасывал с себя врагов, но их было много и они были хорошо вооружены. Они нанесли ему несколько ударов мечами, саблями, кололи его копьями. Решив, что князь убит, заговорщики покинули спальню и уже выходили из хором, когда вдруг услышали стоны. Андрей Боголюбский очнулся, встал и из последних сил направился в сени, а оттуда стал спускаться вниз, но силы оставили его и он присел внизу лестницы. Здесь и обнаружили его вернувшиеся противники. Они тут же прикончили князя мечами. Утром весть об убийстве Андрея Боголюбского облетела стольный город. Во Владимире, Боголюбове и окрестных селах начались волнения. Народ поднялся против княжеских посадников, сборщиков налогов; нападениям подверглись и дворы богатых землевладельцев и горожан. Лишь через несколько дней бунт утих.

Расцвет Владимиро-Суздальской Руси при Всеволоде Большое Гнездо. Гибель Андрея Боголюбского не остановила процесса централизации Владимиро-Суздальской Руси. Когда боярство Ростова и Суздаля попыталось посадить на престол племянников Андрея и управлять за их спиной княжеством, поднялись «меньшие люди» Владимира, Суздаля, Переяславля, других городов и пригласили на владимиро-суздальский престол Михаила - брата Андрея Боголюбского. Его конечная победа в борьбе с племянниками означала победу городов и поражение бояр. Когда в 1176 г. Михаил умер, его дело взял в свои руки вновь поддержанный городами третий сын Юрия Долгорукого - Всеволод Юрьевич. В 1176 г. он, разгромив своих противников в открытом бою близ города Юрьева, овладел владимиро-суздальским престолом. Мятежные бояре были схвачены и заточены в тюрьму, их владения отошли к князю. Поддержавшая противников Всеволода Рязань была захвачена, а рязанский князь попал в плен. Всеволод получил прозвище Большое Гнездо, так как имел восемь сыновей и восемь внуков, не считая потомства женского пола. В своей борьбе с боярством Всеволод Большое Гнездо опирался не только на города, но и на мужающее с каждым годом дворянство, которое выступает в источниках под именем «отроков», «мечников», «вирников», «гридей», «меньшей дружины». Оно служило князю за землю, доходы, другие милости. Эта категория населения существовала и прежде, но теперь она становится все более многочисленной и влиятельной. Они несли всю основную государственную службу: в войске, суде, посольских делах, сборе податей и налогов, расправе, дворцовых делах, управлении княжеским хозяйством.

Укрепив свои позиции внутри княжества, Всеволод стал оказывать все большее влияние на дела Руси: вмешивался в дела Новгорода, овладел землями на Киевщине, подчинил полностью своему влиянию Рязанское княжество. Он успешно противоборствовал Волжской Булгарии. Всеволода Юрьевича уже называли великим князем владимирским, в крупных городах Владимиро-Суздальского княжества в качестве наместников «сидели» его многочисленные сыновья. Тяжело заболев в 1212 г., Всеволод Большое Гнездо завещал престол старшему сыну Константину, «сидевшему» в то время в Ростове. Но Константин, уже крепко связавший свою судьбу с ростовским боярством, попросил отца оставить его в этом городе, а сам престол перенести туда из Владимира. Это могло нарушить всю политическую ситуацию в княжестве. Больной Всеволод пришел в ярость. При поддержке собрания представителей городов и церкви он передал престол второму по старшинству сыну Юрию и наказал ему оставаться во Владимире и отсюда управлять всей Северо-Восточной Русью.

Новгородская земля. Особый политический строй, отличный от строя в других княжеских землях, сложился в XII в. в Новгородской земле, одной из наиболее развитых русских земель. В XII в. Великий Новгород был одним из крупнейших городов не только на Руси, но и в Европе. Он занимал очень выгодное географическое положение на пересечении важных для Руси и других государств Восточной Европы торговых путей. В своей торговле Новгород использовал широко развитые в Новгородской земле ремесла и различные промыслы. Высшее Новгородское сословие - бояре - принимали активное участие во внешней торговле. Основу экономики Новгородской земли составляли сельское хозяйство и связанные с ним промыслы. Новгород, заявлял о своих претензиях на господствующее положение, поскольку издревле являлся средоточием верховной власти, распространявшей свое действие на соседние города и земли. Он объявлял города Верхней Волги находящимися в сфере своих интересов, т.е. притязал на эти города. Такая политика Новгорода вытекала из конкретной исторической ситуации, сложившейся в конце XI - начале XII вв.

Общественно-политическая жизнь Новгорода имела существенные особенности. Сначала Новгород подчинялся Киеву, но в ходе развития вечевого строя Новгород в XII в. стал самостоятельной республикой и принимал к себе князей только по собственному выбору и на определенных условиях. Высшим органом власти в Новгороде было вече - собрание мужского населения города, оно обладало чрезвычайными полномочиями. Собираться на вече имели право все свободные граждане - от бояр до «черных людей». Все вопросы решались большинством голосов, несогласное меньшинство силой принуждали признать решение большинства.

Главными правительственными лицами в Новгороде были посадник и тысяцкий. Посадник избирался из самых влиятельных бояр на неопределенное время, и был посредником между князем и народом, вместе с князем имел право судить и управлять, руководил совещаниями веча, вел переговоры с другими княжествами. Тысяцкий избирался из небоярского населения Новгорода. Как судья, он имел преимущественно с «черными людьми». Он осуществлял контроль за налоговой системой.

Во главе новгородской церкви стоял епископ. Он принимал участие во всех важных гражданских делах, имел свой суд, собственный штат и даже собственный воинский полк. Вечевой строй в Новгородской земле был одной из форм феодального государства. Вече должностных лиц создавало иллюзию «народовластия», видимость участия всего мужского населения Новгорода в делах управления. В действительности же вся власть находилась в руках бояр и привилегированной части купечества. Боярско-купеческая верхушка учитывала политическую активность городского плебса и умело использовала ее в борьбе с княжеской властью, отстаивая свои собственные.

3. Ордынское иго над Русью и его влияние на развитие русского государства

Русь и Орда: проблемы взаимовлияния. В то время, когда совершился упадок Киева и обозначились вместо старого Киева иные центры - Новгород, Владимир Суздальский и Галич, то есть в первой половине XIII столетия, на Руси появились татары. Появление их было совершенно неожиданно, а сами татары были для русских людей вовсе неведомы и незнаемы: «Явившася языци (говорит летопись), ихже никтоже добре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша и что язык их и которого племени суть и что вера их». Родиною монгольского племени татар была нынешняя Монголия. Разрозненные кочевые и дикие племена татарские были объединены ханом Темучином, который принял титул Чингисхана, иначе «великого хана».

В XIII в. русское государство столкнулось с новым и сильным врагом - монголо-татарами, которые в 1235 г. на хурале (съезд монгольских князей) приняли решение об общемонгольском походе на Запад для завоевания стран Европы. Главой похода был назначен хан Бату. Первый поход начался в 1236 г. Монгольская армия, численностью в 120-150 тыс. человек, в своем составе имела мало собственно монголов, в основном она состояла из покоренных монголами племен и народов. В конце 1236 г. монголы разгромили Волжскую Булгарию, летом 1237 г. подчинили половцев, а осенью 1237 г. главные силы Батыя сосредоточились в верховьях реки Воронеж. Перед ними лежала русская земля. Первой добычей Батыя стало рязанское княжество. Здесь не ждали опасности, так как обычно степняки нападали на Русь весной, по свежей траве, в крайнем случае, летом, после уборки урожая. Теперь же стояла поздняя осень, а какая может быть война накануне холодной русской зимы. Между тем полчища Батыя с юга обошли заболоченные мещерские леса и внезапно окружили Рязань. Рязанскому князю Юрию Ингваревичу предъявили ультиматум: монголы должны получить 1/10 часть всего, чем богата Рязань. Юрий ответил: «Когда нас всех не станет, тогда всё ваше будет», но в надежде договориться всё же послал к Батыю посольство во главе со своим сыном Фёдором и с богатыми подарками. Хан принял подарки, но потребовал отдать в наложницы монгольской знати сестёр и дочерей рязанских князей, а лично ему. Батыю - красавицу княгиню Евпраксию, жену Фёдора, происходившую из рода византийских императоров. Фёдор решительно отказал и был убит вместе с другими послами. А Евпраксия узнав о гибели мужа, вместе с сыном-младенцем выбросилась из высокого терема. Ждать помощи Рязани было неоткуда. От Чернигова их отделяло огромное расстояние и осеннее бездорожье. Рать, которую послал им Великий князь Владимирский, успела дойти только до Коломны. Рязань пала через 6 дней обороны и была уничтожена - князь и княгиня убиты, церкви и монастыри сожжены, пленных или рубили, или расстреливали из луков. После взятия Рязани монголы захватили Коломну, была взята Москва. По мере продвижения Батыя к Владимирской земле возрастало сопротивление русских. Появились отряды, которые сейчас мы назвали партизанскими. Так, посланный за подмогой в Чернигов рязанский воевода Евпатий Коловрат, вернувшись, нашёл родной город в развалинах. Он собрал около 1700 добровольных мстителей и в конце января 1238 г. догнал Орду во Владимирской земле. Его стремительные удары были столь чувствительны, что монголы вынуждены были бросить против него большие силы, чтобы взять отряд в кольцо и уничтожить. 7 февраля 1238 г. монголы взяли Владимир, красивейший и богатейший город Владимиро-Суздальской земли, а вслед за ним ещё к 14 городов. После двухнедельной осады пал Торжок, и монголы направились к Новгороду. Но не дойдя до него 100 вёрст, Орда повернула назад на Половецкие степи. Ни один русский город не сдался монголам без боя. Лето 1238 г. Орда провела в придонских степях, осенью был повторён набег на Рязань и уцелевшие города и сёла Рязанского княжества, а в 1239 г. монголы пошли на южную Русь. Киев, население которого в тот период составляло 50 тыс. человек, оборонялся 93 дня, а после взятия его все жители были перебиты. Орда отправилась в Польшу, Венгрию, Молдавию и в 1242 г. дошла до Хорватии и Далмации. В конце 1242 г. Батый повернул на восток и вернулся в районы Нижней Волги. Здесь в 1254 г. он построил свою столицу - Сарай-Бату. Русь после нашествия стала вассалом (подданным) Золотой Орды.

Превращение Руси в вассала Орды. С образованием Золотой орды началась политическая зависимость Руси от татар. Будучи кочевниками, татары не остались жить в русских областях, богатых лесами; они ушли на юг, в открытые степи, а на Руси оставили для наблюдения своих наместников, баскаков, с военными отрядами. Сложилась система, при которой великий князь должен был получать в Орде утверждение, «ярлык», на великое княжение. Из-за частых народных волнений в XIV в. сбор дани монголы поручили русским князьям. Единственной силой, которая меньше других пострадала от ига, и которая продолжала воспитывать единство русского народа, была церковь. Монголы терпимо относились к христианству и другим религиям. Считали, русскую церковь своим союзником, потому что она боролась с католичеством и поддерживала тех князей, которые призывали не бороться, а сосуществовать с Ордой. Однако делалось это с целью накопить силы, о чём татары не догадывались.

В период татаро-монгольского ига Руси очень трудно было восстанавливать города и сёла, так как значительная часть национального дохода уходила в Орду в виде дани и в качестве подарков ханам и знати (хан присылал «запрос»). Кроме того, монголы не прекращали набегов на Русь, так как стремились не дать покоренным народам оправиться от нашествия.

Система управления на Руси в период монголо-татарского ига. Иго надолго затормозило экономическое развитие Руси, разрушило её ремесло и сельское хозяйство, уничтожило многие культурные ценности. В ходе нашествия была физически истреблена основная масса феодалов-землевладельцев (дружинники) и князей (из 12 рязанских князей погибли 9, из 3 ростовских - 2, из 9 суздальских - 5). Это сыграло колоссальную роль в выборе Русью дальнейшего политического пути развития. Уничтоженная знать была носителем отношений вассалитета между феодалами, а вновь появившаяся знать формировалась уже в условиях подданства (дворяне - люди двора, т. е. слуги. А на Западе даже в титулах нет признаков подчинения: барон - воинственный человек, сеньор - старший, джентри - благородный, граф - имеющий власть).

Соотношение княжеской власти и татарского владычества. Иго способствовало усилению княжеской власти и ослаблению вечевого элемента. Русские князья стали брать пример с ханской власти, которая не входила ни в какие соглашения с народом, она приказывала, и ей нужно было подчиняться. Иногда князья погибали в орде и не в следствии политических причин, а потому, что не желали подчиняться татарским обычаям, считая их несовместимыми с христианскою верою. Так погиб в орде черниговский князь Михаил Всеволодович с своим боярином Федором, за что церковь наша и чтит их святыми мучениками. Иго повлияло на моральный характер русского человека. Высшие классы спрятали женщин в тереме, что привело к огрубению нравов.

Роль православной церкви в сохранении единства русского народа. Татаро-монголы старались открыто не посягать на духовный образ жизни русских людей и прежде всего на православную веру, хотя и разрушали церкви. Они были терпимы к любому вероисповеданию, внешне и у себя в Золотой Орде не мешали отправлению любых религиозных обрядов. Русское духовенство ордынцы не без основания нередко считали своим союзником. Русская церковь боролась против влияния католичества, а папа римский был врагом Золотой Орды. Церковь на Руси в начальные период ига поддерживала князей, выступавших за сосуществование с Ордой. В свою очередь, ордынцы освобождали русское духовенство от дани и снабжали служителей церкви охранными грамотами на церковное имущество. Позже церковь сыграла значительную роль в сплочении всего русского народа для борьбы за независимость. Изменение социально-политического облика государства и влияние ига на выбор политического пути развития Руси.

Рекомендуемая литература

1. Анисимов, Е.В. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты / Е. В. Анисимов. СПб.: Питер, 2007. С. 78-130.

2. Горский, А.А., Кучкин, В.А., Лукин, П.В., Стефанович, П.С. Древняя Русь. Очерки политического и социального строя. [Текст] / А.А.Горский, В.А.Кучкин, П.В.Лукин, П.С.Стефанович - М.: АСТ, 2008.

3. Горский, А.А. Москва и Орда. [Текст] / А.А.Горский - М.: Вече, 2000.

4. Кощеев, В.Б. Ещё раз о численности монгольского войска в 1237 г.. [Текст] / В.Б. Кощеев // Вопросы истории. 1993. № 10. С. 131-135.

5. Насонов, А.Н. Монголы и Русь: история татарской политики на Руси.. [Текст] / А.Н.Насонов - М.: Политиздат,1940 (переиздание СПб.: Питер, 2002).

6. Тимошина, Т.М. Экономическая история России. [Текст] / Т.М. Тимошина. 15-е изд., перераб. и доп. М.: Юстицинформ, 2009. С. 15-22.

7. Франклин, С., Шепард, Д. Начало Руси. 750-1200.[Текст] /С.Франклин, Д. Шепард - СПб.: Питер, 2009.

8. Фроянов, И.Я. Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. [Текст] /И.Я. Фроянов. М.: СПб.: Питер, 1995.

9. Янин, В.Л. Новгородские посадники.. [Текст] / В.Л.Янин - М.: Вече, 2003.

10. Янин, В.Л. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород.. [Текст] / В.Л.Янин. М.: Вече, 2001.

11. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. Ставрополь 1993.

12. Ш.М. Мунзаев, В.М. Устинов. История России 4-е изд. «норма» учебник для ВУЗов. М. 2002.

13. Лекции К.и.н. доцента, зав. Кафедрой истории и педагогики КГСХИ Трефилкиной И.М.

14. С.Ф. Платонов Учебник русской истории. СПб. 1994.

15. С.Ф. Платонов Полный курс лекций по русской истории, СПб. 1997.

Размещено на Allbest.ru