Золотая Орда как средневековое государство

Размещено на http://www.allbest.ru/

Золотая Орда как средневековое государство

1. Образование

В результате завоевательных походов в составе основанной Чингиз-ханом империи монголов сложилось три ее западных улуса, которые некоторое время зависели от великого хана монголов в Каракоруме, а затем стали самостоятельными государствами. Само выделение в составе созданной Чингиз-ханом Монгольской империи трех западных улусов было уже началом ее распада.

В улус Чагатая, второго сына Чингиз-хана, вошли Семиречье и Мавераннахр в Средней Азии. Улусом Хулагу, внука Чингиз-хана, стали земли современной Туркмении, Ирана, Закавказья и ближневосточные земли до Евфрата. Выделение улуса Хулагу в самостоятельное государство произошло в 1265 г.

Самым большим западным улусом монголов был улус потомков Джучи (старшего сына Чингиз-хана), включавший в себя Западную Сибирь (от Иртыша), Северный Хорезм в Средней Азии, Приуралье, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым, земли половцев и других тюркских кочевых народов в степных пространствах от Иртыша до устья Дуная. Восточная часть улуса Джучи (Западная Сибирь) стала юртом (уделом) старшего сына Джучи - Орды-Ичена - и получила позднее название Синей Орды. Западная часть улуса стала юртом его второю сына- Батыя, известным в русских летописях как Золотая Орда или просто «Орда».

Основной территорией этих государств стали завоеванные монголами страны, где имелись благоприятные природные условия для кочевого скотоводства (земли в Средней Азии, Прикаспии и Северном Причерноморье), что привело к их длительному хозяйственному и культурному застою, к замене развитого земледельческого хозяйства кочевым скотоводством, а вместе с тем и к возврату к более архаичным формам общественно-политического и государственного строя.

2. Территория

Золотая Орда была крупнейшим государством средневековья. Ее территория не оставалась неизменной, но в период максимального расцвета простиралась от Иртыша на востоке до Дуная на западе, включая в себя весь Дешт-и-Кыпчак. На юге ее граница в пределах Казахстана шла от предгорий Алтая, проходила вдоль северного берега озера Балхаш, через среднее течение Сырдарьи, южнее Аральского моря, включая Северный Хорезм и примыкавшие к нему плато Устюрт и полуостров Мангышлак. Северная граница на просторах Сибири находилась в среднем течении Оби. По мнению «евразийцев» и их последователей в состав Орды входила и Русь (по крайней мере, ее восточная часть), являвшаяся «лишь небольшой провинцией великой монгольской империи» (Хара-Даван) и управлявшаяся на основе законов Чингизхана. Большинство современных российских авторов высказывается против существования какого-либо «симбиоза» Руси и Орды. Отмечается, что Русь непосредственно в Орду не входила (за исключением отдельных небольших земель), отделяясь от нее, как правило, буферными зонами. Русь сохраняла свою государственность, собственную администрацию, войско, церковь, но находилась в вассальной зависимости от Орды, выдающей русским князьям ярлыки на княжение. За деятельностью князей следили наместники - баскаки, осуществлявшие контроль за сбором дани («ордынского выхода»). Совершенно фантастическую версию взаимоотношений Руси и Орды, отталкиваясь, кстати, от Гумилева, выдвинули «гиперкритики», утверждающие, что никакого монгольского завоевания в принципе не было, а Орда - «собственное русское регулярное войско». Столицы Золотой Орды:

1. Сарай-Бату (Старый Сарай).

2. Сарай-Берке (Новый Сарай).

3. Сарайчик (Малый Сарай).

3. Население

Население Золотой Орды с этнической точки зрения представляло собой довольно пестрый конгломерат самых различных народов. Среди него были представители порабощенных завоевателями волжских булгар, русских, буртасов, башкир, ясов, черкесов и др. Однако основную массу населения Золотой Орды составляли жившие здесь до прихода монголов кипчаки, что привело к созданию своеобразной ситуации: уже в XIV в. завоеватели начинают растворяться в кипчакской среде, постепенно забывая свой язык и алфавит. Арабский современник писал по этому поводу: «В древности это государство было страною кипчаков, но когда им завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с ними (кипчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар), и все они стали точно кипчаки, как будто они одного (с ними) рода, оттого, что монголы поселились на земле кипчаков, вступали в брак с ними и оставались жить в земле их (кипчаков)».Это замечание средневекового историка подтвердили раскопки золото-ордынских некрополей XIV в. Антропологические исследования довольно обширного материала из этих могильников полностью подтверждают мысль о постепенной ассимиляции пришлых монголов в кипчакской среде. О числе собственно монголов, оставшихся на территории Дешт-и-Кипчака, источники сохранили довольно скудные известия. Рашид ад-Дин сообщает о выделении Чингизханом своему старшему сыну Джучи в улусное владение такое число подданных, какое способно было выставить 4000 воинов. Согласно сообщению Вассафа, ко времени организации похода на Европу Бату «сделался наследником царства отцовского, а четыре личные тысячи Джучиевы составлявшие более одного тумана живого войска, находились под ведением старшего брата Орду». После возвращения из европейского похода хан Орда выделил для завоевания Ирана по два воина из каждого десятка, в результате чего набрался десятитысячный корпус. Следовательно, его армия составляла в то время около 50 тыс. человек. Соответствующее подкрепление Хулагу послал и Бату, но численность направленного им отряда у Рашид ад-Дина не указана. Можно лишь предполагать, что он был довольно крупным, так как за помощь войскам Хулагу Бату получил значительные владения на территории завоеванного Ирана. Приведенные выше сведения источников не относятся конкретно к владениям Бату, а носят сравнительный характер, позволяя создать самое общее представление о численности монголов, оставшихся в половецких степях. К этому можно добавить, что у Рашид ад-Дина имеются сведения об отдельных монгольских племенах, частично или полностью осевших в Золотой Орде.

Полный список национальностей, от которых шла мобилизация в Орду: 1. русские, 2. аланы (асы, ясы), 3. восточные половцы (именуемые Рашид-ад-дином и Иезиди кипчаками, увы, куманов моголы репрессировали), 3. угры, 4. булгары (будущие казанские татары), 5. черкесы (возможно это енисейские кыргызы, в книге "Арии Древней Руси" я рассматривал данную гипотезу и гипотезу об их славянском происхождении, М. Меховский о черкесах пишет: "дальше к югу есть еще кое-какие остатки черкесов. Это весьма дикий и воинственный народ, по происхождению и языку - русские" ), 6. население Крыма (оно очень сложное было в этническом отношении, потому Иезиди даже не применяет никакого этнонима), 7. башкирдов (очевидно это башкиры), 8. мокша.

4. Города

В Золотой Орде было около 150 городов различной величины, многие из которых возникли там, где недавно простирались бескрайние половецкие степи с кочевьями. Названия их так же поэтичны, как и сам Восток: Гульстан (Страна цветов), Сарай (Дворец), Сарайчик (Малый Дворец), Ак-Сарай (Белый Дворец), Ак-Кирмен (Белая Крепость), Ак-Мечеть (Белая Мечеть), Улуг-Мечеть (Великая Мечеть), Аргамаклы-Сарай (Дворец быстроногих коней).

Сведения о золотоордынских городах собраны учеными в результате многолетних археологических исследований, а также путем изучения нумизматического материала, т.е. монет, чеканенных в целом ряде городов. Весьма интересные, порой подробные данные о городах содержат письменные источники: сочинения арабо-персидской исторической географии, русские летописи, записки западноевропейских путешественников, татарские исторические источники, а также произведения народного эпоса. Ценнейшими источниками по истории золотоордынских городов являются также средневековые географические карты, составленные главным образом итальянскими путешественниками XIV - середины XV веков.

Градостроительство на основной территории Золотой Орды, т.е. на бывшем Дешт-и-Кипчак, началось в 50-х годах XIII века. Если Плано Карпини, проехав в 1245 - 1247 годах весь Улус Джучи с запада на восток и обратно, не встретил там ни одного города, то Рубрук, совершивший путешествие почти по его следам спустя всего шесть лет, увидел только что отстроенный Бату-ханом великолепный город Сарай. Занимался в это же время строительством городов и поселков и его сын Сартак. Через Сарай и некоторые другие поселения уже проходили караванные пути с востока на запад с переправами на Волге и Дону.

Особый расцвет городской культуры в Золотой Орде приходится на период могущества этого государства при правлениях Узбека и Джанибека. Именно в этот период небывалых до того высот развития достигает монументальная архитектура.

Монумент - слово латинское и означает памятник больших размеров. Применительно к архитектуре надо понимать как крупномасштабные сооружения, целые архитектурные ансамбли.

В Золотой Орде встретились и мирно существовали бывшая кочевая и новая городская культуры. Если кто представляет себе это государство как сплошной кочевой мир, с бесчисленными стадами животных и «дикими» кочевниками, то он глубоко заблуждается. Золотая Орда, при сохранении традиций полукочевой жизни в летнее время, - это страна городов, мир высокой городской культуры.

Некоторые города по своим размерам и численности населения намного превосходили, например, западноевропейские. Для сравнения: Рим в XIII веке имел 35 тысяч жителей, Париж в XIV веке - 58 тысяч, Сарай, столица Золотой Орды, в том же XIV столетии - более 100 тысяч.

Было два города с названием Сарай. Первый из них - Сарай-Бату - это первая столица Золотой Орды. При Узбек-хане столица переносится в другой город - Сарай-Берке.

Сарай-Бату был поистине городом-гигантом, занимавшим громадную для тех времен площадь в 36 кв. км. Данные археологических исследований свидетельствуют о большой благоустроенности города. В нем существовали отопительная, водопроводная и канализационно-сточная системы. Дворцы и другие общественные здания возводились из обожженного кирпича на известковом растворе, дома рядовых людей - из сырцового, т. е. необожженного кирпича, а также из дерева. Раскопками выявлены остатки двух больших дворцов с богато украшенными парадными залами и жилыми комнатами. Один из дворцов имел в центре бассейн с проточной водой, за которым было сделано возвышение для трона под балдахином - нарядным церемониальным навесом. Бесспорно, это был ханский дворец. На территории города исследованы также мастерские по изготовлению поливной керамики, различных архитектурных деталей, ювелирных изделий и т. д.

Сарай-Берке, вторая столица Золотой Орды, располагался выше по Ахтубе, тоже на левом берегу. Сохранившиеся сведения письменных источников о столице Золотой Орды в XIV веке относятся именно к этому Сараю. Ал-Омари пишет, что «город Сарай построен Берке ханом на берегу Туранской реки. Он лежит на солончаковой земле, без всяких стен. Место пребывания царя там большой дворец, на верхушке которого находится золотое новолуние. Дворец окружают стены, башни да дома, в которых живут эмиры его. В этом дворце их зимние помещения. Сарай, город великий, заключающий в себе рынки, бани и заведения благочестия, место, куда направляются товары...»

Туранская река означает реку тюрков, т.е. реку, текущую через землю тюркских народов. Так назвали эти земли древние иранцы.

Сарай-Берке был разрушен полностью в 1395 году в результате последнего похода на Золотую Орду Тамерлана - правителя государства Тимуридов в Средней Азии. В настоящее время на его территории, как и на Сарае-Бату, отсутствуют наземные архитектурные памятники. Их основания, а также огромное число других остатков материальной культуры исследованы раскопками.

И Сарай-Бату, и Сарай-Берке являлись не менее важнейшими центрами международной транзитной торговли между Востоком и Западом, между Европой и Азией в буквальном смысле этого слова.

5. Хозяйство

Доминирующим видом хозяйства на всей степной полосе от Алтая до Урала, в золотоордынское время было кочевое скотоводство. В высшей среде чингизидов прослеживаются два основных направления в отношении хозяйства, Первое -- поклонники монгольской старины и кочевых традиций. Они были врагами оседлой жизни, земледелия и городов, сторонниками безжалостной эксплуатации оазисов. Наиболее ярко это проявилось при завоевании Северного Китая, когда кочевая знать требовала от Чингиз хана перебить все оседчое население, а земли превратить в пастбища. В Семиречье увеличение плотности кочевых тюрко-монгольских племен действительно привело к исчезновению в течение XIII в. городской жизни и оседлых поселений в этой стране. Второе направление опиралось на фажданскую бюрократию и мусульманское духовенство покоренных стран, которые были заинтересованы в централистской политике, в сохранении и укреплении государственного аппарата и финансов. Сторонники второго направления были заинтересованы в обуздании центробежных стремлений монголо-тюркской кочевой знати, Поэтому покровительствовали городской жизни, купцам в торговле, восстанавливали производительные силы, необходимые для правильного поступления налогов в казну. Яркий пример такого подхода иллюстрирует деятельность чагатаида Кебек хана (1318-1326 гг.). Чтобы порвать с кочевничеством он переселился в Туркестанский оазис, провел денежную и административную реформы, перестроил города Средней Азии. Неравномерность развития оседлых и кочевых регионов юга привели к разделению его на два государства (выделение Могулистана). Несмотря на. то, что завоевание территории Казахстана монголами сопровождалось разрушениями городов и массовым истреблением людей (особенно во владениях Хорезм шаха) экономический и культурный прогресс не был задержан. В китайской хронике отмечается: «Чингиз хан смял границы на пути между Востоком и Западом, сравнял с землей крепости и бастионы, которые препятствовали экономическим и культурным отношениям и после этого взаимные связи Востока и Запада начали расцветать». Очевидец той эпохи Марко Поло по-своему объясняет те разрушения, которым подвергались крепости: «В покоренных странах не разрешалось иметь стены, крепость и ворота, дабы не могли препятствовать вступлению войск… Так взнузданные народы остаются спокойны, и не возмущаются». Повсеместно была введена почтовая и ямская служба. По территории кочевников -- Сары Арке -- беспрепятственно проходили дипломатические и религиозные миссии, доставляя различные сведения в оседлые районы Азии и Европы.

В XI -X вв. в городах Отраре, Сауране, Сыгнаке, Дженде ханами Ак Орлы Ерзсном; Мубарак ходжой и Урусом возводились культовые и общественные постройки. Наиболее значительное сооружение этой эпохи -- мавзолей Ахмеда Яссави. В середине ХШ века монетные дворы Сыганака, Отрара и Сарайчика, работали на полную мощность, что свидетельствует о расцвете этих городов. Более того, города и поселения начали строиться в степной части, Таковыми являются города в бассейне р. Сарысу, Нура (Улутауские города). Хобда. Елек. Особенно сильное развитие оседлости наблюдается в Поволжье, являвшимся политическим центром Золотой Орды (города Сарай Бату, Сарай Берке. Сарайчик. Азау -- Азов, Астрахань).

Стала быстро набирать мощь торговля, связывающая юг Казахстана с Поволжьем через Западный Казахстан с выходом на древние торговые пути в Индию и Китай. Выгодное положение юга Казахстана на стыке оседло-земледельческого и кочевого мира, на перекрестке магистральных торговых путей сделали его центром хозяйственно-культурных, эконо-мических контактов Евразии. Пышного расцвета градостроительство и архитектура достигли при хане Узбеке (1312-1342 гг.) и наследовавшим ему Джанибеке (1342-1357 тт.). Время их правления характеризуется ростом территории городов и возникновением значительного числа, населенных городов. Число археологически зафиксированных городов и оседлых поселений золото ордынского периода превышает ПО, кроме того, существует около 30 городов, известных по средневековым картам, но не локализованных на местности из-за недостаточной археологической изученности. В последние годы казахстанскими археологами обнаружены и раскопаны более десяти средневековых городищ в Центральном Казахстане: торгово-ремесленные центры и политические центры (Баскамыр, Аяккамыр, Жошы ордасы, Шоткара-Сарай, Белен ана, Болгананаидр.). Довольно распространенная точка зрения о несовместимости оседлой городской культуры с кочевой, степной не отражает истинного положения вещей. Именно в результате тесного союза степи и города, бурного развития ремесла и караванной торговли и образовался тот специфический экономический потенциал, который длительное время способствовал сохранению мощи Золотой Орды. При всем этом оба компонента в силу своей внутренней структуры, различий в способах ведения хозяйства и характере производительных сил резко отличились по своим устремлениям. И все этот симбиоз обеспечивал созданному кочевниками государству многие важные для его существования условия. Среди факторов, обеспечивавших существование и развитие золото-ордынских городов, особую роль нужно отвести наличию сильной центральной власти. Именно она создала условия для возникновения городов, позволило аккумулировать средства для их развития, обеспечила процветание внешней торговли, разрешила вопросы денежного обращения на огромной территории. Подавляющее число городов были административными центрами определенной провинции, где сосредотачивался исполнительный, управленческий и налоговый аппарат, представлявший надежную опору центральной власти.

Главной отраслью хозяйства, большинства племен оставалось кочевое скотоводство. События, связанные с созданием империи монголов-кочевников, не изменили традиционных маршрутов скотоводов: племена восточного Дешт-и-Кыпчака на зимние стоянки переходили в долины Сырдарьи, в предгорья Каратау, западно-казахстанские племена-от зимних стоянок в устье Волги и на северо-восточном побережье Каспийского моря и в низовьях Сырдарьи летом поднимались вверх по Волге, Уралу, Эмбе.

6. Общественный строй

Золотая Орда была основана в 1243 г. по возвращении хана Батыя из его похода в Европу. Ее первоначальной столицей был построенный в 1254 г. г.Сарай-Бату на Волге. Превращение Золотой Орды в самостоятельное государство нашло свое выражение при третьем хане Менгу-Тимуре (1266 -- 1282 гг.) в чеканке монеты с именем хана. После его смерти в Золотой Орде разгорелась феодальная война, во время которой возвысился один из представителей кочевой аристократии- Ногай. В итоге этой феодальной войны верх одержала та часть золотоордынской аристократии, которая придерживалась ислама и была связана с городскими торговыми слоями. Она выдвинула на ханский престол внука Менгу-Тимура Узбека (1312 -- 1342 гг.).

При Узбеке Золотая Орда превратилась в одно из крупнейших государств средневековья. В течение 30-летнего правления Узбек твердо удерживал всю полноту власти в своих руках, жестоко подавляя любое проявление самостоятельности своих вассалов. Царевичи многочисленных улусов из потомков Джучи, в том числе и правители Синей Орды, беспрекословно выполняли все требования Узбека. Военные силы Узбека насчитывали до 300 тыс. воинов. Ряд набегов золотоордынцев на Литву в 20-х годах XIV в. временно приостановил продвижение литовцев на восток. При Узбеке еще более усилилась власть Золотой Орды над Русью.

Государственный строй Золотой Орды во время ее образования носил примитивный характер. Она делилась на полусамостоятельные улусы во главе с братьями Батыя или представителями местных династий. Эти вассальные улусы были мало связаны с ханской администрацией. Единство Золотой Орды держалось на системе жестокого террора. Монголы, составлявшие ядро завоевателей, вскоре оказались окруженными подавляющим большинством завоеванного ими тюркоязычного населения, прежде всего половцев (кыпчаков). Уже к концу XIII в. монгольская кочевая аристократия, а тем более и рядовая масса монголов, настолько тюркизировалась, что монгольский язык был почти вытеснен из официальной документации кыпчакским языком.

Управление государством было сосредоточено в руках Дивана, состоявшего из четырех эмиров. Местное управление было в руках областных правителей, непосредственно подчиненных Дивану.

Монгольская кочевая аристократия, в результате жесткой эксплуатации крепостных людей, кочевников и рабов, превратилась в собственников огромных земельных богатств, скота и других ценностей (их доходы Ибн-Баттута, арабский писатель XIV в., определял до 200 тыс. динаров, т.е. до 100 тыс. рублей), феодальная аристократия к концу правления Узбека вновь стала оказывать огромное влияние на все стороны государственного управления и после смерти Узбека приняла самое активное участие в придворной борьбе за власть между его сыновьями - Тинибеком и Джанибеком. Тинибек правил всего около полутора лет и был убит, а ханский престол перешел к Джанибеку, более приемлемому в качестве хана для кочевой аристократии. В результате придворных заговоров и смут в конце 50-х годов были перебиты многие царевичи из рода Узбека.

7. Социальные слои

Государственное устройство монгольских улусов (Золотая Орда и Чагатайская Орда) следовало образцу, введенному «Яссой» Чингиз хана. Как и все остальные покоренные территории, улусы находились в подчинении великого хана, который управлял империей из Каракорума. Существовавшая улусная система общественной организации позволяла кочевникам иметь во владении определенную территорию с пастбищными угодьями и водопоями, предотвращала столкновение с другими улусами. Право на приобретение улуса имели только представители рода Чингиз хана, оно закреплялось как сверху по ярлыку хана, так и продолжением снизу, султанам, огланам из царствующей семьи занять место правителя. Многочисленная знать кочевых племен, реально возглавляя своих сородичей, могла претендовать название «тархана» и «карачабека». В последнем случае также требовалось утверждение в соответствующем звании со стороны хана. Тарханство почти приравнивалось к султанам, ниже их место в социальной лестнице занимали «улусные беки», и, наконец, господствующая прослойка черной кости завершается «карача беками»- советниками, администраторами в сложной системе управления. Золотая Орда называлась Улусом Джучи, затем Улусом Багу, Берке и т.д. по имени ханов. Территория улуса охватывала следующие земли к западу от верховья Оби и Иртыша, до низовий Волги и Амударьи, часть территории Хорезма и Западной Сибири, на западе Руси, Венгрии и т.д. Для решения важных государственных дел в улусах Джучи и Чагатая созывались собственные курултаи, вместе с тем, правители улусов должны были участвовать во всемонгольских собраниях на Каракоруме. Великая Яеса, появившаяся непосредственно в недрах кочевой жизни и представлявшая собой сборник обычного права, должна была урегулировать междоусобные отношения между различными племенами, должна была содействовать их объединению под единой властью, что в достаточной мере осуществляется в рассматриваемое время. По сути, характер военной организации государства, основанный на десятичной системе, с успехом отодвинула на второй план генеалогическую структуру тюрко-монголов, Каждый кочевник-фажданин принадлежал какому-нибудь десятку. Каждый десяток имел отдельного начальника, десятки образовывали сотни, сотни -тысячи, а из 10 тысяч -тумены или тьмы, над всеми этими разрядами стояли отдельные начальники. Тумен впоследствии превратился в понятие целой области. В общем деление имело главное подразделение на два крыла -- на правое (барунгар) и левое (жунгар).

Представители рода Чингиз хана, а также пожалованные титулом тархана освобождались от податей и налогов, имели право занимать высшие должности. В виде отличия они имели гербы-тамги. Все остальное население известно под названием «черной кости». Оно подразделялось на свободных и рабов. Рабы состояли из военнопленных и они не пользовались никакими гражданскими правами, т.е. полностью принадлежали своему хозяину. Вольноотпущенники из рабов постепенно пополняли родовые группы или же число служащих при правителях. От рассмотренной выше общественной системы отличается Ногайская Орда, одно из крупных объединений, возникшее в ходе распада Золотой Орды, Она занимала, в XI -X вв, территррию Западного и Северного Казахстана. Первоначально она называлась Мангытским юртом, впоследствии при темнике Едиге обособилась (1396-1411 гг.). На высшей ступени сословной лестницы, находились «мурзы» -- потомки Едиге. Они имели наследственную власть, в их руках сосредотачивались военно-административные бразды управления. Рядовые кочевники обязаны были кочевать со своими мурзами, вносить подать, являться с оружием во время военных походов, В лучшие годы Ногайская Орда могла выставить до 300 тыс. воинов. Мангытские князья фактически управляли золотоордьшской политикой. Политический распад Золотой Орды в конце XI -начале XV вв. совпал с утверждением на Востоке новой мировой державы Тимура с центром в Средней Азии. Об этих событиях подробно рассказывают современные им историки и летописцы, восточные и западные хроники, а также казахские эпические сказания. В последнем особое место занимает цикл сказаний об Едите. Казахский эпос упадок Золотой Орды связывает с борьбой чингизидов с представителями родовой аристократии. Вместе с тем нельзя отрицать губительные последствия походов Тимура в Дешт-и-Кыпчак.

Золотой Ордой после смерти Бердибека управчял известный эмир -Мамай, женатый на дочери Бердибек хана. По своему произволу он назначал ханов из династии чингизидов, оставаясь сам фактическим правителем Золотой Орды. В период с 1360 по 1380 гг. в Золотой Орде сменилось 14 ханов и происходили непрерывные междоусобицы крупных эмиров, отстаивавших независимость своих уделов. Современником Едиге был и Урус хан, правивший в начале в Ак Орде, а затем, завладев Сараем, он изгнал Мамая в его крымский улус. Молодой Токтамыш, находившийся сначала у Урус хана, вскоре нашел убежище у Тимура и пытался утвердиться с его помошью в степи. Однако от Урус хана терпел несколько поражений и только в 1380 г. ему при поддержке Тимура удалось овладеть Золотой Ордой и Сараем, откуда он в 1382 г. предпринял известный поход на Москву.С воцарением Токтамыша начинается борьба за власть между ним и его прежним покровителем Тимуром. Сильная Золотая Орда была постоянной политической угрозой и, в особенности, экономическим интересам Мавереннахра. Тимур был заинтересован в перемещении политического центра, и международных транзитных торговых путей на юг. Именно поэтому Тимур неизменно поддерживает оппозицию против собственных ставленников, как только они проявляют признаки сепаратизма. Подобно тому, как он сначала поддерживал молодого Токтамыша против Урус хана и Мамая, он в дальнейшем будет поддерживать Тимур-Кутлуга и Едиге против Токтамыша и в конце своей жизни того же Токтамыша против Едиге, ставшего полновластным правителем Золотой Орды. Последний поход Тимура в Золотую Орду состоялся в 1395-1396 гг., в результате которого беспощадному разгрому были подвергнуты все улусы, с наиболее развитой системой городов и торговых путей. Основная цель заключалась в уничтожении экономического и военного потенциала последней мировой державы кочевников. Во всей истории золотоордынского периода были сильны позиции кочевых племен, как основного компонента государства. Несмотря на развитие оседлости, торговли и строительства городов уклад жизни был патриархально-родовым. Кочевая община была связана с родоплеменным устройством общества. Кочевники в процессе круглогодичного кочевания могли обеспечить свою безопасность и сохранность стад путем поддержания родовых связей, союза родственных племен, что служило материальной основой консервации родового устройства общества.

8. Государственное управление

Во главе государства ЗО стоял ханы его ближайшие родственники. Ханами были только прямые потомки Джучи, до 1359 г. на престоле находилась династия Батыя. Хану принадлежала вся полнота власти - военная, политическая, административная. Все крупные, средние и мелкие феодалы подчинялись хану и были зависимы от него. Все население считалось собственность хана. Вся земля в ЗО также принадлежала хану. При каждом новом хане земля и привилегии перераспределялись заново. Братья и сыновья хана носили титулябага-хан(царевич). Племянники хана, находившиеся на военной службе, назывались огланами, а на гражданской -мурзами. При хане имелся государственный совет -Диван,состоявший из представителей царской семьи, крупных феодалов, высшего духовенства, крупных военачальников.

К крупным феодалам относились эмиры и беки. Великие эмиры- это правители крупных земледельческих районов (в том числе Булгарии, Хорезма, Крыма, Мордовии), их назначал хан, они были его наместниками. В их руках была вся военная и гражданская власть на местах (перепись населения, набор войска, состояние почтовой службы, сбор податей, её доставка и др.).Эмиры- были правителями городов. Беки - это князья. Позднее появляется титулбекляри-бек- князь князей, великий князь. Он осуществлял высшую военную власть в государстве, нередко командовал ханской армией. Главой гражданской правительственной власти былвезирь- он был главным министром, главным советником хана, осуществлял контроль над государственной казной, распоряжался налогами, финансами, торговлей. При Диване существовала должность государственного секретаря - писца -битикчи. Он пользовался при хане значительным политическим влиянием. Внешней политикой занимался обычно хан со своими ближайшими советниками и бекляри-беком.

Помимо крупных феодалов к управлению страной были привлечены средние и мелкие феодалы в качестве государственных чиновников. За свою службу они получали от хана земли. Владельцу такой земли выдавался ярлык - письменная форма ханского повеления, грамота на управление отдельными территориями. Одни феодалы получали от хана Тарханную грамоту- указ хана об освобождении земли данного феодала от всех или от части повинностей. Особым видом ярлыка былсойюргал- это право наследственного владения землей, её владелец освобождался от всех налогов, мог собирать их в свою пользу, но обязан был обеспечить хана конным войском, оружием, гужевым транспортом, провиантом.

Помимо ярлыков хан выдавал пайцзы- особые знаки, которые гарантировали их владельцу безопасность и предоставляли ему особые льготы при выполнении ханского поручения.

Важную роль в государстве играл главный букаул- он распределял (расквартировывал) войска по областям, обеспечивал их содержание. Ему подчинялись улусные эмиры.

Судебные функции в государстве осуществляли как мусульманские судьи, так и гражданские. Кадий- мусульманский судья, судил по законам шариата (мусульманского права), его решения обжалованию не подлежали. Яргучи - гражданский судья, выносил судебные решения исходя из законов Великой Ясы(кодекса законов Чингизхана).

Особым уважением в государстве пользовалось мусульманское духовенство.

Простое население ЗО - крестьяне, купцы, ремесленники, кочевники - к управлению государством не допускались. Они обязаны были выплачивать в пользу государства массу повинностей (салыг- подушная подать, калан- оброк, ясак - дань, выход- специальные деньги на войну и т.д.), пошлин, а также выполнять обязательные государственные работы (строительство мостов, зданий, укреплений и т.п.).

9. Политическая история

Политическая история Золотой Орды была весьма бурной и насыщенной. Уже при Берке началась 130-летняя война против родственников Джучидов Хулагуидов, правивших в Иране. Одной из причин борьбы стали территориальные споры. Кроме того, Берке, принявший ранее мусульманство, обвинил своего кузена Хулагу в убийстве Багдадского халифа - главы ислама. Союзником в борьбе с Хулагуидами стал мамлюкский султан Египта Бейбарс. В 1266 г. во время одного из походов Берке скончался под Тбилиси. Его преемник, внук Бату Менгу-Тимур, чеканкой собственной монеты подтвердил независимость государства от метрополии. При его наследниках - брате Туда-Менгу и племяннике Тула-Буге заметно возвысился Джучид Ногай, имевший улус на территории современной Молдавии. Путем завоеваний Ногай значительно расширил подвластные ему владения, женился на побочной дочери императора Византии. В русских летописях он именовался «царем». Обладая огромной властью, Ногай сместил не устраивавших его ханов. Новый хозяин сарайского престола сын Менгу-Тимура Тохта (1290 - 1312) вознамерился привести к покорности могущественного сепаратиста. В 1299 г. Ногай наголову разгромлен в сражении и убит воином Тохты. Таким образом, целостность государства была восстановлена (хотя и с потерями на западе). В 1310 г. проведена денежная реформа, унифицировавшая монетное обращение и принесшая немалый доход казне. После смерти Тохты вспыхнула очередная схватка за престол, победу в которой одержал ханский племянник Узбек (1312 - 1342). Одним из первых его шагов стало провозглашение ислама государственной религией. Узбек расправился с местными служителями языческих культов, стремясь использовать мусульманство для укрепления авторитета центральной власти. Период правления Узбека считается вершиной, апогеем политического могущества и экономического расцвета Золотой Орды. При Узбеке, тем не менее, правители Ак Орды, в частности, Мубарак-ходжа, предпринимают попытку полностью обособиться от золотоордынского правительства, начав в 1328 г. чеканку монеты от своего имени. Однако Узбек не пожелал смириться с полной самостоятельностью своих вассалов и выступил против Мубарак-ходжи. Последний «бежал и несколько лет бездомно скитался в краях и странах кыргызов и Алтая, пока не погиб там» (Т. Султанов). Чтобы укрепить свое влияние в Восточном Дешт-и Кыпчаке Узбек отправил в Сыгнак (центр акордынских правителей с XIV в.) своего сына Тыныбека, продержавшегося там, впрочем, очень недолго. Во внешней политике Узбек большое внимание уделял борьбе с Хулагуидами, но серьезных успехов сумел добиться только его сын Джанибек (1342 - 1357), захвативший в 1356 г. Азербайджан, а также столицу Ирана Тебриз, оставив наместником над оккупированными землями своего сына Бердибека, который, однако, бросил их на произвол судьбы, едва услышав о болезни отца. Заняв трон в Сарае, Бердибек с невероятной жестокостью разделался со своими родственниками - возможными претендентами на престол. Со смертью Бердибека в 1359 г. начался затяжной политический кризис, продолжающийся до конца 1380 г. Пресеклась династийная линия Бату. В период «великой замятни» (по определению русских летописей) на престоле сменилось около 25 ханов из разных ветвей Джучидов. Государство разваливалось на глазах. В западной части Золотой Орды фактическим правителем стал бекларибек Мамай. Воспользовался ослаблением центра хан Ак Орды Урус (1361 (68) - 1377), вероятно, потомок 13-го сына Джучи Тука-Тимура. При нем происходит окончательное обособление Ак Орды. Политическим центром Уруса, наряду со столицей Сыгнаком, стал г. Сарайчик на Урале. Около 1375 г. Урус занял Сарай, но оставался там недолго. Вернувшись на Сырдарью, он вступил в борьбу со своим родственником Тохтамышем, заручившимся поддержкой среднеазиатского правителя эмира Тимура (1370 - 1405), утвердившегося в западной части бывшего Чагатайского улуса. После смерти Урус-хана, обстоятельства которой излагаются по-разному, Тохтамыш разбил его сына Тимур-Мелика и овладел в 1379 г. Сыгнаком, став ханом Ак-Орды, намереваясь в то же время восстановить единую Золотую Орду под своей властью. Вскоре ему представился благоприятный случай. 8 сентября 1380 г. временщик Мамай разбит московским князем Дмитрием Донским в битве на Куликовом поле, что позволило Тохтамышу объявить Мамая самозванцем и осенью 1380 г. занять оба Сарая. Мамай, потерпев поражение, бежал, но был настигнут и убит. Золотая Орда вновь объединена, на сей раз под эгидой Джучидов левого крыла. Утвердившись у власти, Тохтамыш не замедлил потребовать у русских князей дани. Получив отказ Дмитрия Донского, он в 1382 г. совершил поход на Москву, подверг город погрому и сжег его. Тохтамыш добился восстановления зависимости Руси, захватил вожделенные районы Закавказья, а в 1387 г. вторгся во владения своего «благодетеля» Тимура, воспользовавшись его отсутствием. Спешно вернувшийся Тимур заставил Тохтамыша отступить и, преследуя его, захватил Хорезм. В 1389 г. Тимур форсировал Сырдарью, но затем повернул на восток - в Могулистан. В начале 1391 г. 200-тысячная армия «потрясателя Вселенной» выступила в поход против Тохтамыша. Путь Тимура лежал через степи Казахстана. 18 июня 1391 г. противники встретились на реке Кондурча (нынешняя Самарская область РФ). Тохтамыш разгромлен, а Тимур вернулся домой. Через 3 года Тохтамыш вновь вторгся во владения Тимура, ответный удар которого не заставил себя ждать. Весной 1395 г. войска Тимура нанесли окончательное поражение Тохтамышу на реке Терек (Северный Кавказ). Хан бежал и скрылся в северных лесах. Тимур разгромил золотоордынские города в Поволжье, Крыму. Захвачена огромная добыча и большое количество пленных. Цель походов - уничтожение военной мощи и подрыв экономического потенциала Орды - была достигнута. В планы Тимура не входило присоединение к своим владениям обширных степных территорий. Он ограничился лишь прямым захватом присырдарьинских городов. В Золотой Орде наступил новый продолжительный кризис, выйти из которого она уже не смогла. В начавшейся борьбе за верховную власть фактическим руководителем распадающейся великой державы стал бекларибек Едыге, правивший через подставных ханов, однако в 1419 г. он сам пал жертвой усобиц. В 1423 г. ханом стал внук Уруса Барак, пользующийся благоволением внука Тимура Улугбека. Около 1426 г. Барак изгнан из Сарая Улуг - Мухаммедом, после чего вернулся на берега Сырдарьи и решил компенсировать потерю западных территорий возвратом земель, завоеванных Тимуридами. Барак нанес Улугбеку ряд поражений, но в 1428 г. погиб.

Во 2-й четверти XV в. на территории восточной части улуса Джучи сложилось несколько самостоятельных политических объединений, среди которых были ханство Абулхаира и Ногайская Орда. Такая же участь постигла и западное крыло Золотой Орды, на территории которого к середине XV в. возник целый ряд новых государственных образований.

10. Связи с другими государствами и народами

XIII--XIV вв. были трудным периодом в жизни средневековой Руси. После опустошительных завоеваний ханов Бату и Берке русские княжества на длительный срок попали в вассальную зависимость от золотоордынского хана. Установилось жесточайшее монгольское иго. Отношения вассалитета не были закреплены каким-либо договором, а были просто продиктованы завоевателем. Русские князья должны были утверждаться на княжение в Орде, получая от хана ярлык. Князья владимирские получали от хана особый ярлык. Сажали на престол великого князя специальные уполномоченные золотоордынского хана. Получение ханских ярлыков в Орде, а также при вызовах князей в Орду обязательно сопровождалось поднесением богатых подарков. Одной из главных вассальных обязанностей русских княжеств являлась уплата хану дани -- десятой части всех доходов с населения княжества. От этого побора была освобождена только русская православная церковь. Вместе с тем, население должно было предоставлять лошадей и повозки, уплачивать особые торговые и ремесленные пошлины, предоставлять корм (пропитание), удовлетворять требования Орды, ее чиновников.

Дани и поборы с русских княжеств Золотая Орда поручала производить специально уполномоченным даругам и баскакам, наезжавшим в княжества с большой свитой счетчиков, весовщиков и охранными конными отрядами. Во Владимире находился главный баскак, которому подчинялись баскаки других княжеств -- Рязани, Мурома, Смоленска, Твери, Курска и др.

Время от времени даруги и баскаки производили перепись населения княжества, чтобы полностью обеспечить сбор дани. Для устрашения русского населения, а также для дополнительного обогащения Орды монголо-татары систематически совершали набеги на княжества. При этом множество людей уводились в плен, разорялись и сжигались города и селения.

Русский народ никогда не мирился с монголо-татарским игом и вместе с другими народами оказывал захватчикам упорное сопротивление. С возвышением Московского княжества русский народ под руководством великого князя Дмитрия нанес в 1380 ?. первый сокрушительный удар полчищам Золотой Орды в великой битве на Куликовом поле. Окончательного освобождения от захватчиков русский народ добился в XV в.

11. Культура

Материальная Культура

Любознательные путешественники и богатые купцы, искусные дипломаты и мудрые политики из многих стран приезжали в Орду знакомиться с ее могущественными ханами, собирать сведения о многочисленных народах, населявших это государство, увидеть его большие города с богатыми базарами и пышной восточной архитектурой. Их поражала красота невиданных доселе ханских дворцов и мечетей, медресе и мавзолеев, общественных бань и караван-сараев, других величественных сооружений. Эти сооружения были поистине удивительны: украшенные изразцами белого и голубого цветов, покрытыми стеклянной глазурью, и сусальным золотом. Растительный и геометрический орнамент на них чередовался изящными надписями, передававшими отрывки из Корана и восточной поэзии. Внутренние залы были по-своему изумительны: стены украшались мозаичными и майоликовыми панно с позолотой в чередовании с арабесками, полы устилались также из изразцовых кирпичей различных оттенков. Парадные залы дополнялись комнатами отдыха, ванными комнатами, а во дворе - садами, где били фонтаны. Все это было и об этом надежно свидетельствуют археологические материалы при дополнении сообщениями письменных источников.

Для майолики характерна яркая роспись (в восточной архитектуре - главным образом арабески, т. е. сложный орнамент, основанный на красивом переплетении геометрических и растительных узоров, часто включающий арабскую надпись) под прозрачной глазурью. В золотоордынской майолике преобладали синий и ультрамариновый цвета, немало также изразцов с бирюзовой поливой и черной подглазурной росписью. Орнамент отличался особым изяществом, легкостью восприятия.

Остатки материальной культуры свидетельствуют о поистине высоком уровне развития ремесла и искусства в золотоордынских городах: строительства и архитектуры, ювелирного искусства, черной и цветной металлургии, кожевенного, гончарного, косторезного производства, стеклоделия, резьбы по камню и т.д.

Вот только несколько находок из развалин Сарая-Берке: остатки больших нарядных масляных ламп и сосудов в виде графина или вазы из толстого, почти бесцветного стекла приятного фона, с художественно выполненной многокрасочной росписью синего, красного, белого, желтого, фисташкового цветов, дверная бронзовая кольцевая ручка, бронзовый мангал для горячих угольев, большой золотой сосуд в форме глубокой чаши с двумя вертикальными ручками в виде фантастических зверей с телом рыбы и головой дракона; сабля самого Узбек-хана с золотой надписью на рукояти. Это всего несколько наиболее примечательных находок, не говоря уже о различных бронзовых светильниках, железных боевых инкрустированных топорах, железном позолоченном шлеме. В целом изделия золотых и серебряных дел мастеров золотоордынской Евразии отвечали мировым стандартам ювелирного искусства развитого средневековья.

Немалый интерес как предметы украшения и быта и как произведения искусства представляют собой круглые металлические зеркала. Их обратные стороны имели рельефные украшения в виде изображений различных животных. В изготовлении зеркал успешно применялись геометрический и растительный узоры. Золотоордынские зеркала, являясь продуктом городского ремесленного производства. В золотоордынских городах чеканились и монеты. Это были в основном серебряные джучидские диргемы и, частично, особенно в XIII веке, медные пулы.

В целом же кратко перечисленные виды материальной культуры и декоративно-прикладного искусства Золотой Орды XIII - XIV веков свидетельствуют о высоком уровне жизни и художественно-эстетических запросах ее населения.

Духовная Культура

Элементы духовной культуры Золотой Орды своим происхождением связаны с этнокультурным миром, предшествовавшим появлению данного государства. Этот мир состоял из двух основных компонентов: местного тюркоязычного и пришлого центральноазиатского - также тюркского, татарского.

Духовный мир центральноазиатских тюрок получил наиболее яркое отражение в каменных изваяниях людей. Раннетюркские статуи VI - VII веков на Алтае, в Монголии и прилегающих областях изображали воина-мужчину, погибшего в бою с врагами. Перед таким изваянием совершались культовые обряды. Погибший воин как бы присутствовал на своих поминках с чашей в руке. Западные, кипчакско-половецкие изваяния несколько отличаются от восточных, раннетюркских. Они более реалистичны, немало уже и женских статуй.

Сочинения великих мудрецов и поэтов Востока пользовались огромной популярностью среди татар как позднейших времен, так и периода Золотой Орды. Более того, они вдохновляли татарских поэтов на создание своей, собственно золотоордынской литературы, получившей высокое развитие в XIV веке - в эпоху могущества Улуса Джучи.

Все произведения свидетельствуют о высоком уровне развития письменной литературы и в целом духовной жизни в этом государстве, являясь ценнейшими памятниками средневековой восточной поэзии и философии. Многие из них были хорошо известны татарскому читателю и позднейших времен: их переписывали и передавали из рук в руки.

Кроме художественной ценности эти произведения являются еще и ценнейшим источником при изучении истории Золотой Орды и жизни ее населения.

золотой орда государство улус

12. Судьба государства

В 1242 году умер хан Узбек. С этого времени начинается постепенный упадок Золотой Орды. Среди Джучидов возникают распри. Каждый из них, набрав силу, хотел единолично править в своём улусе.

Неустойчивой стала власть ханов. Следующий после Узбека хан Джанибек правил 15 лет. Но он был убит в результате заговора. Такая же участь ждала жестокого Бердибека. Он занимал ханский престол всего два года. В Золотой Орде воцарилась смута. После убийства Бердибека на золотоордынском престоле за двадцать лет пребывало 25 ханов.

Виновником этих смут стал золотоордынский эмир Мамай. Он чеканил монету от имени ханов, несколько раз захватывал Сарай аль-Джадид. Мамай подчинил себе восточную часть Золотой Орды до реки Волга. За Волгой властвовали правители Сарая.

Междоусобицей среди наследников Джучи воспользовались местные феодалы. В начале 60-х годов XIV столетия от Золотой Орды начинают обособляться Булгарский улус, Хаджитархан (Астрахань), Хорезм. Из-под власти Сарая выходили Джукетау, Кашан и Казань.

Раздробленные булгарские земли становятся беззащитными. С начала 60-х годов на нх начинают совершать походы русские князья. Разорительные набеги предпринимают ушкуйники.

Ослабла зависимость от Золотой Орды русских княжеств. Москово-владимирский князь Дмитрий Иванович (Донской) прекратил выплату ей дани. Попытки Мамая вновь привести к покорности русские княжества закончились его разгромом на Куликовом поле (1380г.). Мамай бежал в Кафу (Феодосия), где и был убит.

Со второй половины XIV столетия Золотая Орда начала клониться к упадку. Время ее расцвета миновало.

Воспользовавшись поражением Мамая, в Золотой Орде воцарился Токтамыш. Он сумел прекратить многолетнюю междоусобицу. Орда, пусть и на короткое время, стала единым государством. Возобновила выплату дани Русь.

Объединения Золотой Орды Токтамыш добился при помощи среднеазитского полководца и правителя Тимура. Сначала они действовали сообща. Но потом Токтамыш вступил в борьбу со своим покровителем, претендуя на его владения. Тимур же вознамерился подчинить себе весь Джучиев улус.

Армия Токтамыша и Тимура дважды, в 1391 и 1295 годах, сходилась в больших сражениях. И оба раза Токтамыш терпел поражение. После сражения 1395 года отряды Тимура разграбили и разрушили Болгар, Сарай, Астрахань и торговые центры Крыма. Население многих городов было перебито и угнано в рабство. В городах резко сократилось ремесленное производство.

На территории единого государства возникли независимые орды. Между их правителями разгорелась борьба за власть и за земли.

Казалось никогда уже не быть Золотой Орде единой. Но тут взошла звезда эмира Идегея. Сначала он возглавил золотоордынское войско, а затем разбил соединенные силы литовского князя Витовта и бежавшего в Литву Токтамыша. В 1339 году Идегей фактически стал правителем Золотой Орды. Ему подчинялись все прежние улусы Джучи. Это было последнее объединение Золотой Орды. Более десяти лет в ней сохранялись относительный мир и покой.

Потом в Золотой орде начались сплошные междоусобицы и нескончаемая борьба за власть. Они привели к гибели Идегея (1419 г.) и всего государства. На золотоордынских землях возникли четыре ханства -Крымское, Астраханское, Казанское и Сибирское, а также две орды - Ногайская и Большая.

Золотая Орда просуществовала два столетия. Все это время Булгарские земли находились в ее составе. История Золотой Орды стала частью истории татарского народа.

Размещено на Allbest.ru