Московские ремесла в названиях современных улиц Москвы
Наслоение линий обороны на стороне междуречья в русских городах. История появления различных ремесел в Москве. Ремесла для обеспечения нужд царского двора. Хозяйственное разделение труда и торговля товарами, которые производились в Московском княжестве.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 03.04.2016 |
Размер файла | 51,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
3
Содержание
- Введение
- 1. Общие сведения о возникновении московских ремесел
- 2. Ремесла для жителей города в названиях городских улиц
- 3. Ремесла для обеспечения нужд царского двора
- Заключение
- Список использованных источников
Введение
Во многих русских городах, возникших в развилке рек, также наблюдается наслоение линий обороны на открытой стороне междуречья; но интенсивное развитие города в этом направлении имеет свой предел, причины которого все большее удаление новых посадов от центра и растянутость линии обороны. Поэтому Москва начала расти еще в двух направлениях: в первую очередь в Занеглименье, район, отделенный от Кремля и Китай-города рекой Неглинной, а также восточнее центра, между Неглинной и Яузой. Туда, из тесного Великого Посада переселялись ремесленники, застраивая целые слободы: ремесло каретников оставило нам Каретный ряд, Большой и Малый Каретные переулки, кожевенников - Сыромятнические верхнюю и нижнюю улицы, набережную, проезд и 2 переулка ,всевозможные яства делались мастерами на Поварской улице, Столовом, Хлебном, Калашном, Скатертном переулках, точно также говорят о своих жителях Дегтярный, Столешников, Скорняжный, Колпачный переулки, улицы Пушечная. Улица Кузнецкий мост в этом плане интересная не только своими жителями, но и расположением - по-видимому, она была частью укрепленной ограды Занеглименья.
Поэтому весьма актуально рассмотреть историю названий московских улиц.
Целью данной работы является исследование московских ремесел в названиях современных улиц г. Москвы.
В соответствии с обозначенной целью в работе предстоит решить ряд задач, таких как:
- рассмотреть краткую историю появления различных ремесел в г. Москве;
- изучить названия московских улиц, связанные с ремеслами;
- описать ремесла для жителей города в названия улиц Москвы;
- охарактеризовать ремесла для обеспечения нужд царского двора;
- сделать выводы по работе в целом.
1. Общие сведения о возникновении московских ремесел
О том, какое значение имели разнообразные ремесла в жизни развитого русского города, говорит, к примеру, то обстоятельство, что названия ремесел в буквальном смысле пронизывают всю городскую топонимику. К примеру, целый небольшой город мог называться по развитому в нем оружейному ремеслу - Бронницы. Характерен тот факт, что такие города были расположены рядом с другим крупным городом, который нуждался в подобной продукции. Таких городов сейчас существует два - сохранившийся до сегодняшних дней в Московской области и существовавший в эпоху средневековья в Новгородской земле (Бронниче).
Слобода - поселение ремесленников одной профессии. Эти поселения упоминаются в документах о Москве 14 века. Вид слободы имели вполне деревенский: деревянные домики с огородами, церковь. Почти каждый дом был одновременно и мастерской ремесленника. Каждая слобода м называлась по профессии своих жителей. Любой из нас, пройдя по улочкам в центре Москвы, может из их названий узнать какие мастера-ремесленники здесь жили. Чем же занимались жители Москвы в разные века? Какими ремёслами?
Слобода кузнецов при Иване III (с конца 15 века) расселилась в районе современной улицы Кузнецкий мост. Позднее Кузнецкая слобода увеличилась в размерах и располагалась в районе нынешних Новокузнецкой улицы и Новокузнецких переулков. В 17 веке в Москве насчитывалось более 300 ремесленников, занятых кузнечным делом. Московские кузнецы выполняли главным образом мелкую работу. Кроме «подкованья» лошадей они делали новые и чинили старые топоры, косы, железные котлы. Особенно большой спрос был на большие и малые гвозди. Имелись в городе и отдельные профессии замочников, выделывавших замки, и ножёвщиков, делавших ножи.
С давнего времени два вида работ по металлу получили особое распространение в Москве - изготовление предметов роскоши и оружия. Железных дел мастера изготавливали железные и бронзовые булавки, подвески различной формы и круглые пуговицы с выступом в центре. Красивые золотые, серебряные, бронзовые пуговицы тонкой работы были важной деталью костюма богатого человека. Кроме булавок и пуговиц столичные литейщики производили все виды металлических украшений для праздничного наряда жителей подмосковных деревень: височные кольца, перстни, браслеты. Старинные пуговицы Основным видом женских головных украшений у славян были височные кольца. Женщины подвешивали височные кольца к головному убору на лентах или ремешках. Иногда кольца вплетали в волосы, а кое-где и вставляли в мочку уха. Девушки-подростки, не вошедшие в возраст невест, совсем не носили височных колец. Девушки-невесты и молодые замужние женщины нуждались в усиленной защите от злых сил. Их височные кольца особенно были нарядны и красивы.
Многие ремесленники выполняли царские заказы - например, бронники, жившие в районе Большой и Малой Бронных улиц, и басманники, давшие имя Старой и Новой Басманным улицам. Басманники занимались чеканкой по металлу. Басмой на Руси называли тонкие листы металла (серебряные, медные, золотые) с вытесненным, вычеканенным рельефным рисунком, применявшиеся для различных украшений. Например, они применялись для украшения икон. Поэтому становится понятным, почему слобода этих ремесленников называлась Басманной. Церковное кадило (16-17 век). Выполнено мастерами Московского Кремля - талантливыми умельцами Третьяком Пестриковым и Даниилом Осиповым. Височные кольца (12 век). Чеканка по золоту. Браслет (конец 12 - начало 13 века). Чеканка по золоту.
Бронники делали оружие и «броню» - кольчуги и латы для войска. Уже с 14-15 века высоко ценились щиты для воинов, сделанные московскими мастерами. В 16 веке в Москве в большом количестве стали изготавливать шлемы. Кольчуга (конец 16 века), принадлежала царю Борису Годунову Шлемы (12-16 век) Доспехи русского воина 14 века.
С 14 века московские ремесленники стали отливать колокола . И в этой области Москва шла впереди других русских городов. Имя литейщика впервые упомянуто в 1342 году в Третьей Новгородской летописи: «Повеле владыка Василiй слiяти колоколъ великий къ Святей Софiи и приведе мастера съ Москвы, человека добра, именемъ Бориска». Четырьмя годами позже это же имя встречается в сообщении о первом известном литье колоколов в Москве. Потребность в колоколах была постоянной. Даже в 16-17 веках отливка большого колокола привлекала внимание современников, нередко отмечавших это событие в своих записях.
В 1480 году было окончательно покончено с татаро-монгольским игом и русское государство смогло заняться активным развитием литейного дела. В 1475 году недалеко от Фроловской (ныне Спасской) башни Кремля была открыта так называемая «Пушечная изба», которая потом выросла в Пушечный двор. После очередного пожара в 1500 году пушечное производство было перенесено на левый берег реки Неглинки. В современной Москве о месте расположения Пушечного двора напоминает Пушечная улица, соединяющая Неглинную улицу и Лубянскую площадь. Московский Пушечный двор был главным производителем качественных колоколов и полевой артиллерии в государстве на протяжении почти 300 лет. На Пушечном дворе работало до 400--500 мастеров, подмастерьев и учеников 32 профессий (пушечники, литцы, кузнецы и др.).
С конца 15 века мастера освоили литье пушек и Москва стала центром производства огнестрельного оружия и боеприпасов. Градские люди, или горожане, занимались производством пороха по найму или повинности. Для нас же важно отметить, что количество погибших говорит о крупном производстве 16 века. Царь-пушка, отлитая Андреем Чоховым, была создана в 1586 году в Москве, на Пушечном дворе, во время правления сына Ивана Грозного Федора Ивановича. Пушка весит 40 000 кг. Пушки XVI века Русская артиллерия впервые успешно использовалась в полевых боях в октябре 1480 года.
Работали с металлом и мастера-котельники. В отличие от кузнецов, котельники работали с медью и оловом, а селились они около Москвы-реки. О их слободе нам напоминают пять Котельнических переулков и Котельническая набережная современной Москвы. Котельники делали медную и оловянную посуду для домашнего обхода (например, котлы для варки пищи) и разные предметы, нужные для церковной службы - например, кадила.
В XII в. город Москва занимал сравнительно небольшую площадь. К XIV в. его территория расширилась до 1,02 кв. км и к XVI в.-- до 5,4 кв. километра. Москва XVII в. расширила свои границы до 19 кв. км (площадь в черте Земляного города). Официальная городская черта в XIX и начале XX в.-- «Камер-коллежский вал» -- занимала площадь в 71 кв. километр.
Купеческая московская городская дума энергично противилась последующему расширению городской черты, потому что с каждым таким расширением Москва принимала в свои пределы неблагоустроенные рабочие окраины: только в 1917 г. граница Москвы была проведена по кольцевой Окружной железной дороге, которая соединяла подходящие к городу радиальные железнодорожные магистрали, и площадь Москвы увеличилась сразу в три раза -- до 228 кв. километров.
В Кремле XVI в. размещался двор, высшее духовенство.
В Китай-городе, который являлся центром московской торговли, находились дворяне, бояре, некоторая часть богатых купцов и духовенство.
В Белом городе, помимо домов дворян с их челядью, были размещены и некоторые производства, к примеру, производство оружия на р. Неглинной (отсюда название улиц в центре Москвы: Кузнецкий мост и Пушечная).
Первоначальная веерная система превращалась в более обширную, с радиусами и кольцевыми звеньями. В XVI веке вся сложившаяся система растущих посадов была обнесена мощной кирпичной выбеленной стеной - Белым городом или Царь-городом длиной 9 км, огибающей Кремль и Китай-город широкой подковой, упирающейся в высокие берега Москвы-реки. Расположенная в соответствии с условиями рельефа, она начиналась на западе на высоком левом берегу ручья Черторыя, который заполнял ров перед стеной (современный Чертольский переулок), северная часть проходила вдоль безымянных ручьев, впадавшим с обеих сторон в речку Неглинную, восточная по речке Рачке, образовывавшей Поганый пруд и далее впадавшей в Яузу. Под прикрытием стены располагалась улица, служившая для маневра в случае нападения, а снаружи стены было достаточно места для рынков. Стена имела 10 ворот в местах пересечения с дорогами, которые в большинстве своем направляются как раз к монастырям, о которых говорилось выше. Соответственно, улицы и переулки вокруг получили названия: Петровка - Петровские ворота - Петровский переулок, Рождественка, Сретенка - Сретенские ворота. Значительно позже, к концу XVIII века, Москва разрастется настолько, что оборонительная стена Белого города утратит свое стратегическое значение и будет разобрана, а её место займут 9 красивых бульваров с теми же названиями - Петровский, Рождественский, Никитский, Страстной, Сретенский бульвары. Хотя не все бульвары получили свое название таким образом: Чистопрудный бульвар назвался от названия Чистого пруда, бывшего Поганым прудом в связи с тем, что там была свалка отходов с соседней - Мясницкой улицы, а в XVII веке очищенного и потому переименованного.
Однако и подкова Белого города уже не охватывала всей Москвы, вне его оказались Замоскворечье (Заречье, как тогда оно называлось), Заяузье и многочисленные предместья на периферии. На крутом левом берегу Яузы строились слободы ремесленников, чей труд был связан с огнем - кузнецов, гончаров, котельников, таганников, чтобы отгородить водной преградой город от самого страшного врага - пожара. Об этом свидетельствуют Гончарные улица, проезд и переулок, Таганская улица, Котельнические улица и набережная.
Заречье интенсивно обживалось уже в XV веке. За старицей Москвы-реки, позднее превращенной в водоотводный канал, между Ордынкой и Якиманкой находилась Кадашевская слобода - в XVII веке ставшая центром ткацкого производства (напоминание об этом - Кадашевская набережная). В конце XV века сюда же, в Заречье, переселились кожевенники, когда их ремесло отделилось от сапожного - возникла слобода о которой теперь говорят Кожевническая улица и два переулка.
Стремясь надежно защитить весь город в связи с ожиданием татарского набега, москвичи в 1591 году обнесли его еще одной линией укреплений, которая уже описала полный круг и имела в периметре более 16 км. Укрепления представляли собой вал с деревянной стеной высотой около 3 м., имевшей 57 башен и ров с водой. Этот Деревянный город, или Скородом прошел по линии современного Садового кольца, об этом напоминают Земляной вал, Валовая улица, Крымский вал, Коровий вал. В отличие от линии Белого города, прошедшей по границам существующих построек и учитывавшей особенности топографии, Скородом имел форму почти правильного кольца и достаточный запас территории для дальнейшего развития города; так была окончательно заложена основа для дальнейшей обращенной к центру радиально-концентрической системы, причем переход от начального секторного плана произошел совершенно естественно. Ворота Белого города постепенно превращались в сложные транспортные узлы: к ним сходились дороги от нескольких ворот Скородома. Четкий круг продолжали слободы, группировавшиеся по берегам рек и вдоль дорог, деревни и села, усадьбы и монастыри со своими слободами. Пока они были разделены рощами, полями, болотами, но постепенно разрастаясь, приближались друг к другу Фонд возрождения национальных традиций -- [Электронный ресурс] -- Режим доступа. -- URL:http://www.stfond.ru/news.htm?id=11309 (дата обращения 18.03.2016)..
Далее рассмотрим ремесла для жителей города в названиях улиц Москвы.
2. Ремесла для жителей города в названиях городских улиц
Большая часть домашней посуды была из глины, а делали эту посуду - гончары. Проживали гончары рядом с котельниками. Об этом нам напоминают названия улиц Москвы - Гончарные набережная и улица, два Гончарных переулка и Гончарный проезд. Гончары лепили горшки, миски и кастрюли, кувшины и фляги. Кроме посуды гончары изготовляли детские игрушки в виде медведей, лошадок и птичек-свистулек. А ещё для украшения зданий гончары изготавливали красно-коричневые плитки с выпуклым орнаментом.
Большой и Малый Спасоглинищевские переулки (располагаются в районе метро «Китай-город») были названы так по церкви Спаса, «что в Глинищах». Впервые в сохранившихся источниках Глинищи упоминаются в документах Адриана Ярлыка -- старца Симонова монастыря, составленных в 1460 году. Название этого поселения достаточно прозрачно. Здесь жили глинники - мастера, изготовлявшие глиняные печи. Если кто-нибудь собирался делать в доме печь, то при встрече с мастером непременно говорил: «Прошу, пожалуй, на печебитье!».
Одним из самых развитых в старинной Москве было кожевенно-сапожное производство, городские жители всегда нуждались в кожаной обуви.
До начала 15 века кожевенное производство еще не совсем отделилось от сапожного, поэтому «усмарь» (кожемяка) и «усмошвец» (сапожник) совмещались в одном лице. Открытые в Москве мастерские являлись одновременно и кожевенными, и сапожными.
Позднее эти два вида ремёсел стали существовать отдельно друг от друга. Одни выделывали кожу, другие из неё шили обувь.
На правом берегу Москвы-реки, на месте современной Кожевнической улицы возникла Кожевенная слобода.
Мастерские же сапожников, в которых изготовляли, чинили и продавали обувь, в отличие от компактно размещенной кожевенной слободы, оказались рассеянными по всей территории Великого посада.
Была в Москве и еще одна слобода, где занимались выделкой кожи и кожевенных изделий. На правом берегу Яузы неподалеку от современного Курского вокзала вымачивали шкуру в овсяном квасе и затем сильно мяли ее.
После вымачивания получалась не кожа в собственном смысле этого слова, а сыромятина, недубленая кожа. Мастера этого дела назывались сыромятниками . Сыромятина шла на выделку различных ремней и упряжи. Кроме того, сыромятники выполняли первичную выделку шкур пушных зверей.
До сих пор Сыромятническими называются часть набережной Яузы и несколько окрестных улиц и переулков. Среди жителей Сыромятнической слободы было много шорников, продукция которых - конская упряжь - находила широкий сбыт как среди москвичей, так и среди приезжавших в город крестьян. Парадная конская упряжь.
Работали в Москве и резчики по дереву и кости. Из дерева ремесленники мастерили посуду (миски, ковши, черпаки, ложки), гребни, крестики, игрушки. Из кости вырезали миниатюрные ложечки, пуговицы, накладки с орнаментом на ножи и кинжалы, шахматные фигурки и печати.
Сначала все это резалось от руки, позднее отдельные вещи (круглую посуду, шахматные фигурки и пр.) стали изготавливать на токарном станке. Фронтон крестьянской избы со светёлочным окном - 1882 г. Пряничные формы - 19 век Ковш-наливка. 18 век. Ковшом-наливкой черпали хмельные напитки, квас и воду из большого сосуда. Детальные рисунки для постройки церкви Накладка на рукоять ножа, резьба по кости
Об уровне развития искусства художественной резьбы можно судить по такому выдающемуся ее памятнику, как царское место в Успенском соборе Московского Кремля. На поверхностях этой крытой шатром царской ложи вырезаны сцены из жизни московского царского двора 16 века.
Плотников переулок назван был по Плотничьей слободе. По преданию, царь Михаил Федорович, восстанавливая Москву после Смутного времени, собрал из разных мест плотников и поселил их на Арбате. Всего, по данным 1638 года, в Москве насчитывалось 124 плотника.
Профессия плотника была одной из самых востребованных в Москве Баркова Э.В. Приоритеты политики в сфере народной культуры. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Народное искусство России. Традиция и современность». Сборник. Вологда, 2008. С. 21..
В следующей главе рассмотрим ремесла для обеспечения нужд царского двора.
3. Ремесла для обеспечения нужд царского двора
В 17 веке в Москве был целый ряд дворцовых слобод, жители которых обязаны были обеспечивать царский двор.
Существовали следующие слободы: Барашская, Денежная, Дорогомиловская (ямская или «гонная»), Иконная, Казенная, Конюшенная, Котельная, Огородная, Переславская гонная, Печатная, Садовничья, Суконная, Хамовная, Ямская и многие другие.
В Москве существовало учреждение, которое ведало царской едой - Сытный двор. Пространство между нынешними Поварской и Большой Никитской улицами в XVII в. было занято «кормовой» Поварской слободой. Её обитатели дали названия Поварской улице, Хлебному, Скатертному, Ножовому и Столовому переулкам. По данным 1573 г., организацией продовольственного обслуживания царского дворца занималось 477 человек. Даже сейчас, гуляя в тех краях, можно догадаться, кто где жил. В Ножовом переулке - точильщики ножей, в Скатёрном - скатертники , отвечавшие за столовое бельё, в Хлебном - дворцовые пекари . Среди приписанных к Сытному двору работников числились сытники (они подавали царю сосуды с питьем (сытой) и несли свечи перед шествием, если царь отправлялся куда-нибудь вечерней порой), помясы (занимались сбором лекарственных трав ), хлебники , подключники (помощники ключников, в ведении которых находились продовольственные запасы ) и представители других специальностей. Еще об одной слободе -- Блинниках напоминает церковь Николая Чудотворца, «что в Блинниках» (иногда она упоминается «что в Кленниках»), располагавшаяся в начале улицы Маросейки. Слободу населяли блинники -- мастера, изготовлявшие блины.
Проживавшие в Кисельных переулках кисельники варили кисели - причём не только из ягод и фруктов, но и из гороха и овса.
Есть в городе Кисловские переулки: Большой, Малый, Средний и Нижний. Их названия - всё, что осталось от Кисловских слобод, где жили кислошники . Они готовили квасы и квашенную капусту, солили впрок грибы и овощи. А овощи выращивали в Огородной слободе.
Между сегодняшними Покровкой и Мясницкой располагалась дворцовая Огородная слобода, обитатели которой поставляли различные овощи. Из них наибольший спрос имели капуста и огурцы. Из других овощей наиболее распространенными культурами являлись морковь, лук, чеснок, редька, свекла. Из фруктов наиболее популярными были яблоки. Несмотря на суровость московского климата, для нужд двора здешние огородники умудрялись выращивать в парниках даже арбузы и дыни. Память о слободе сохранилась в названии переулка Огородная слобода. Она была одной из самых больших в Москве. В 1638 году в ней значились 174 двора, а к 1679 году их число возросло до 373.
В непосредственной близости от Кремля рос огромный царский сад. Здесь располагались Садовые слободы (Верхняя, Средняя и Нижняя), заселённые княжескими садовниками. О существовании этих слобод напоминают сегодняшние Садовнические набережная, улица и переулок. Вдоль Москвы-реки, от современного Краснохолмского моста до моста Крымского, рос огромный царский сад (на карте - внутри зелёного контура)
По соседству с Садовыми слободами располагалась в 17 веке Овчинная слобода, обитатели которой поставляли для дворцовых нужд шерсть и овчины. Выделка овечьих шкур являлась особым видом производства со своей спецификой и ею занимались овчинники, которые жили на правом берегу Москвы-реки. Слобода была довольно большой: в 1632 и 1658 годах в ней насчитывалось 103 двора. О бывшей слободе ныне напоминают названия Овчинниковской набережной и переулков -- Большого и Среднего (существовал еще и Малый) Овчинниковских, а также соседнего Руновского.
Находящийся близ Арбатской площади Филипповский переулок прежде именовался Иконным, по находившейся здесь до середины 17 века Иконной слободе, в которой жили царские иконописцы.
Чтобы обеспечить русских государей и их свиту услугами ткачей, на берег Москвы-реки из-под Твери переселили целую деревню ткачей - хамомвников. Так возникла Хамомвнная слобода, давшая название современному району Хамомвники. Хамомвники делали ткани, украшавшие комнаты в царских дворцах. Мастера хамомвники находились на особом положении. Они не могли уходить на жительство из своей слободы куда-либо еще, не имели права отдавать дочерей и сестёр замуж в другие слободы. Поселиться же в Хамовной слободе было практически невозможно. Для этого следовало подать челобитную самому государю.
Ткачи - кадашим жили и в деревне Кадашёво, в районе теперешней Кадашёвской набережной и трёх переулков. Они изготавливали, главным образом, льняные ткани. Здесь жили ткачи, швеи, вышивальщицы.
Долгое время ткачи работали на дому, а если оставалась лишняя материя, могли её продать или оставить себе. Но в 17 веке Кадашёвская слобода стала поселением со строгим режимом жизни: ткачей собрали в мастерской, за их работой постоянно наблюдала представительница царицы, все изделия забирал царский двор, а жители слободы не имели права без особого разрешения уходить за пределы своего поселения.
Есть среди улиц Москвы Колпачный переулок. Как полагают, он был назван по Колпачной слободе, где жили ремесленники, делавшие колпаки - колпачники. Сейчас под этим словом, имеющим татарское происхождение, понимают головной убор. Но в древности первоначально так именовали высокую суживающуюся кверху шапку.
У неё был узкий меховой отворот и одна или две прорехи, к которым прикреплялись пуговицы и запоны (специальные застежки для кольчужной сетки, привешивавшейся к шлемам типов колпак и шишак). Зимой колпаки подбивали мехом, который затем выворачивали наружу широкой полосой. Колпаком также называли воинское наголовье, состоявшее из венца или околышка и навертья или высокой остроконечной тульи. Иногда для защиты щек, затылка и плеч к этому наголовью прикреплялась кольчужная сетка, застегивавшаяся у шеи или на груди запонами. Позднее словом «колпак» стали называть головные уборы простонародья.
В старину русские носили высокие остроконечные шапки - колпаки. Потом стали носить шапки с мягкою, придавленною к голове верхней частью, от чего они казались низкими и плоскими. У людей богатых и знатных, например князей, колпаки были из тонкого сукна и бархата; у государей -- из бархата, атласа и других золотных и шелковых тканей, с вышитыми или нашитыми украшениями из золота, жемчуга и драгоценных камней. Меха в таких колпаках были самые лучшие и дорогие. Для простонародья же головные уборы делались из войлока и других дешёвых материалов, на зиму - с дешёвой меховой отделкой.
Денежный переулок напоминает о Денежной слободе, в которой жили денежники , чеканившие монеты. Впервые чеканка монет в Москве началась в конце 14 века при Дмитрии Донском. Среди них, кроме собственно денежных мастеров, имелись чеканщики, подметчики, резальщики, тянульщики, отжигальщики. Эти мастера принимались на Денежный двор «из вольных и из торговых людей, кто похочет». Принимаемый в мастера обязан был принести присягу в добросовестной работе и, кроме того, представить поручительство посторонних лиц, которые гарантировали, что мастер не будет красть серебра, примешивать в серебро медь и олово, воровать, подделывать чеканы и делать фальшивые деньги. Но и этого было недостаточно. По свидетельству подьячего Посольского приказа, писателя 17 века Григория Котошихина, когда мастера «для денежного дела ходят на Двор, или из Двора, и их осматривают донага, чтоб они не приносили меди и олова и свинцу, или из Двора чего не снесли». Шесть Монетчиковских переулков расположились на месте Монетчиков -- слободы мастеров монетного дела . Монету здесь чеканили с 1701 по 1736 г.
Два Казенных переулка (Большой и Малый) сохраняют память о Казенной слободе, располагавшейся с правой стороны улицы Покровки. В древней Руси казной называли запасы всяких вещей, драгоценных камней, денег и т.п. Отсюда выражения: казна домовая, казна постельная, казна золотая, казна серебряная… Но чаще всего это слово употреблялось по отношению к великокняжеской, а затем царской казне. С конца 15 века ею заведовали казначеи, а затем Казенный приказ, впервые упоминающийся в 1578 году. Сама казна помещалась в Кремле, при Благовещенском соборе. Ее обширные и прекрасно устроенные кладовые под собором сохранялись очень длительное время, вплоть до начала XX в. Значительной частью казны являлись меха, различные наряды и другие ценные вещи. Основное население слободы составляли дворцовые служители, хранившие различного рода дворцовое имущество.
Заключение
Таким образом, в заключении следует сделать вывод по рассмотренной теме.
С самых давних времён Москва входила в число самых больших ремесленных городов Европы. Несколько веков своей истории Москва была единым городом и в то же время состояла из множества отдельных поселений: обычных деревень и различных слобод.
Кроме того, что Москва использовала хозяйственное разделение труда между расположенными вокруг нее княжествами, она и сама принимала участие в торговле различными товарами, которые производились в Московском княжестве. Этому благоприятствовало то обстоятельство, что Москва скрепляла местности с весьма разными экономическими возможностями и природными условиями.
Как ни важно было торгово-транспортное положение Москвы, но оно было только одним из условий развития города и не может полностью объяснить неуклонного роста Москвы и ее улиц. Намного важнее то, что Москва рано стала крупным центром ремесла. Ее окружали древние ремесленные пункты. Поэтому Москва принимала участие в хозяйственном разделении труда между княжествами как центр растущего района народных промыслов -- деревообрабатывающих, металлических, гончарных, камнетесных и других, для которых различные природные ресурсы бассейна Москвы-реки (известняки, руды, песчаники, глины, лес и т. д.) создавали хорошую сырьевую базу. ремесло москва оборона царский
Конечно, не может быть одной какой-либо причины возвышения Москвы -- здесь действовали их сочетания, причем на различных исторических стадиях развития Москвы на первый план выдвигалась то одна, то другая конкретная причина и имело значение то одно, то другое условие.
В больших городах целые улицы и районы назывались по наиболее важным ремеслам - Оружейная (позднее - Ружейная), Бронная, Кузнецкие слободы в Москве, Щитная улица в Новгороде Великом и т. п.
Также следует указать Плотницкий и Гончарский концы Новгорода, Гончарную слободу в Москве, Кирпичную - в Балахне, Красильницкую улицу - в Новгороде, Кузнецкие ворота - в Южном Переяславле и т. д. Данные древние названия сохранились до нашего времени, несмотря на настойчивое стремление к переименованиям улиц, которое свойственно многим эпохам.
Большое значение имеет развитие в городах таких ремесел, как портновское, ткацкое, кожевенное, скорняжное, литейно-ювелирное, ложное, которые обслуживали не только окрестное крестьянство, но и горожан (особенно сапожное, потому что крестьяне до XIX в. ходили в лаптях), благодаря чему в городах быстрее, чем в деревнях, вытеснялись такие домашние занятия, как шитье одежды, ткачество, изготовление обуви.
Пожалуй, не меньшее, если не большее значение для рассматриваемой темы имеет появление в городе особенной группы ремесленных профессий, которые были связаны с изготовлением пищи,- пирожников, хлебников, калачников, блинников, квасников, мясников, пивоваров, сытников и т. п. Следует также отметить, что развитие данных профессий является критерием «качественной» урбанизации поселения, потому что указывает на значительное преодоление замкнутости домашнего хозяйства, которое изначально стремилось самостоятельно удовлетворять все потребности членов семьи и в особенности долго воздерживалось от приобретения на рынках готовой пищи. В то же время наличие ремесленников, которые специализировались на изготовлении еды, говорит о развитии общественного, в частности, торгового, быта (приезжие, да и сами горожане могли питаться вне дома, прямо на торгу), а, следовательно, - и о развитии денежного обращения, которое позволяло себе такие мелкие расходы. В Туле в середине XVI в. приблизительно треть всех лавок на рынке торговала различного рода продуктами.
В конце концов, о развитии городов говорит и распространение профессии строителей - плотников, а позднее и каменщиков, так как деревенские жители до XIX в. достаточно редко пользовались услугами специалистов.
Следует отметить, что официальные сведения, которые относятся к средневековью, неизбежно занижают число живущих в городе ремесленников. Специалисты-ремесленники были и среди челяди, которая проживала в городе феодалов. Торговлей и ремеслами занимались многие «дворники», которые жили в осадных дворах таких феодалов, а с XVI в., когда появились стрельцы и другие служилые люди по прибору - воротники, пушкари и т. п., многие из них тоже занимались торговлей и ремеслами.
С данной точки зрения нужно корректировать как сами официальные данные о наличии в городе торговцев и ремесленников, так и выводы о размещении ремесел, о социальной топографии, которые могли развиваться не только в стрелецких, но и в ремесленных слободах.
Список использованных источников
1. Баркова Э.В. Приоритеты политики в сфере народной культуры. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Народное искусство России. Традиция и современность». Сборник. Вологда, 2008. С. 21.
2. Фонд возрождения национальных традиций -- [Электронный ресурс] -- Режим доступа. -- URL:http://www.stfond.ru/news.htm?id=11309 (дата обращения 18.03.2016).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Історія виникнення перших ремісничих цехових організацій в Прилуках. Сировина, що вироблялася в господарстві, в основі селянських ремесел. Поширення на Прилуччині теслярства, ковальства, кушнірства, кравецького ремесла, ткацтва, гончарства, бондарства.
реферат [27,7 K], добавлен 09.06.2011Объединение русских земель вокруг Москвы, причины и предпосылки, а также факторы развития данного процесса. Значение возвышения Москвы в истории государства. Оформление государственности в Московском княжестве, политический строй и социальные отношения.
контрольная работа [34,6 K], добавлен 16.10.2014Церимонии царского двора во второй половине XVIII века. Эпоха царствования Екатерины II – эпоха просвещённого абсолютизма. Быт и обычаи царского двора при императоре Александре I. Казарменный быт и обычаи царского двора при императоре Павле I.
курсовая работа [80,6 K], добавлен 20.11.2008Эволюция хозяйственных систем азиатских государств в средние века. Основные черты феодальной экономики стран Востока. Организация ремесла и хозяйственное значение городов. Расширение восточной торговли. Социально-экономическая организация кочевых народов.
контрольная работа [153,5 K], добавлен 19.07.2009Начало объединительных процессов на русских землях в XIII–XIV вв. Образование Московского княжества и политика князей. Династическая война в Московском княжестве. Завершение объединения русских земель. Освобождение Руси от ордынской зависимости.
презентация [2,7 M], добавлен 11.03.2015"Книга ремесел" (Livre des metiers) Э. Буало как ценный источник по истории парижского ремесла XIII в. и средневекового цехового строя. Топография Парижа XIII в. и расслоение населения на богатых, бедных и средний класс. Органы цехового управления.
реферат [38,5 K], добавлен 10.05.2014Первое упоминание о Москве и причины её возвышения. Географическое положение Москвы. Политическая деятельность первых московских князей. Влияние православной церкви на возвышение Москвы. Междуусобица в первой половине XV века.
реферат [42,9 K], добавлен 07.10.2004История освобождения Москвы ополченцами под предводительством князей Минина и Пожарского. Сосредоточение реальной власти в Москве в руках руководителей польского гарнизона с октября 1610 года. Сопротивление народа появлению в Москве вооруженных иноземцев.
презентация [1,0 M], добавлен 25.04.2012Виникнення індійської цивілізації. Розвиток торгівлі і ремесла. Основне заняття населення - землеробство. Сільське господарство і ремесла. Розвиток тваринності. Вплив науки на господарство. Успіхи індійської медицини. Перехід до классового суспільства.
реферат [22,4 K], добавлен 20.11.2008Зодчество в удельную эпоху. Живопись. Литейное, чеканное, ювелирное и другие художественные ремесла. Образованность. Прилив греческих, славянских книг в XIV и начале XV века. Литература удельной эпохи. Общий уровень духовного развития русского общества.
реферат [32,8 K], добавлен 28.10.2008Потенциал развития двух русских городов: Новгорода и Москвы. Преимущества и слабости Москвы и Новгорода. Особенности управления и географического положения. Взаимоотношения с Великим княжеством Литовским. Становление единого русского государства.
реферат [15,0 K], добавлен 24.02.2014Феодальное землевладение. Административно-территориальные владения. Частная собственность. Община. Церковь. Наследование. Города. Протогорода. Древнерусские города. Денежное обращение и финансы. Земледелие. Ремесла. Внутренняя торговля. Внешняя торговля.
реферат [104,2 K], добавлен 03.03.2007Описание рисунков монет, которые чеканились в Сибири. История создания Сузунского монетного двора, условия работы горнозаводских рабочих и служащих монетного двора. Роль Сузунского монетного двора в экономике Сибири второй половины XVIII – XIX вв.
реферат [38,2 K], добавлен 05.02.2011Первые городские поселения. Торговля и ремесла. Внутреннее устройство, укрепления раннеславянских градов. Роль древних городов в развитии политических, экономических и культурных связей с Византией и Болгарией, мусульманскими странами Передней Азии.
реферат [33,2 K], добавлен 19.12.2014Исторические условия предпринимательства в России и его основные виды. Выделение ремесла, а затем и торговли как специальных форм деятельности. Развитие торговли и ростовщичества в средневековой Руси. Российские купцы и промышленники в XVI-XVII веках.
контрольная работа [22,5 K], добавлен 30.10.2009История образования Фрунзенского района, его основные промышленные предприятия и спортивно-оздоровительная база. Фрунзенский район как крупнейший культурный центром Беларуси. Знаменитости и герои труда, чьи имена увековечены в названиях улиц района.
реферат [1,1 M], добавлен 20.05.2011Анализ политической истории Египта в период Среднего Царства и Нового царства. Характеристика социально-экономического положения царств. Рассмотрение египетского производства, сельского хозяйства, ремесла в данный период. Особенности расцвета экономики.
курсовая работа [2,3 M], добавлен 23.06.2015Причины возвышения Москвы, приток населения, развитие ремесел. Этапы освобождения руси от монголо-татарского ига. Значение церкви, Алексия I и Сергия Радонежского в процессе объединения русских земель. Образование единого российского государства.
контрольная работа [37,9 K], добавлен 28.03.2011История становления и развития водопровода в Москве, периоды его разработок и определение необходимости. Проектирование и характеристика Мытищинского и Москворецкого водопровода. Механизмы построения системы канализации Москвы с XIV века до наших дней.
реферат [32,4 K], добавлен 18.01.2010Крупнейшее территориально-государственное образование в составе древнерусского государства. Уровень развития земледелия в Новгородской земле. Внутренняя и внешняя торговля Норвегии. Уровень развития ремесла в Новгороде. Вече, боярский совет и своеземцы.
презентация [5,0 M], добавлен 22.11.2013