Восстания в Китае

Размещено на http://www.allbest.ru/

Глава 1. Предпосылки и причины восстания

Четыре главных министра, по правления пятого сына Ю-Цзин - которому исполнилось 12 лет Ци-Цзин и фактического управления страной евнуха Тянь Лин-ци , которые изменили своих ничем не примечательных предшественников во дворце, принадлежали к высшей аристократии и были значительными фигурами. Они покончили с коррупцией, которая при Ю-Цзин достигла масштабов эпидемии, и улучшили работу правительства. Но ситуация, с которой они столкнулись, была просто ужасная. Беспорядки в стране усилились после засухи, грозившей массовым голодом в некоторых районах, где люди уже питались ягодами и листьями. Тяжелая экономическая ситуация не позволяла снижать налоги, и многие крестьяне продавали бревна, из которых были построены их дома, отдавали детей в рабство, а жен отправляли на работу в качестве прислуги. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. - М.: Эксмо; СПб. Мидгард, 2008. - с. 313]

В такой обстановке бандитизм разросся до невиданных масштабов. Среди холмов на западе и юге Великой равнины преступники чувствовали себя совершенно свободно; в прибрежных областях, где была развита добыча соли, высокие налоги привели к всплеску нелегальной торговли; в долине Янцзы разбойники беспрепятственно грабили купцов. Некоторые банды разрастались до размеров небольших армий, способных даже нападать на укрепленные города, - для этого банды объединялись под руководством самого сильного из главарей, который обычно давал свою фамилию преданным сторонникам, чтобы еще больше привязать их к себе.

На борьбу с бандитами в отрядах императорской армии ушло много лет. Дело в том, что центральная власть все больше ослабевала. Во многих районах мятежное население смещало или убивало ненавистных префектов. Не прекращались крестьянские бунты, и, хотя обычно заканчивались возвращением крестьян к своим наделам, именно измученные бедностью сельские жители объединялись в разбойничьи банды. К ним примыкали различного рода неудачники, преступники, бродяги, а также люди, согнаны с насиженных мест в результате восстания Ань Лу-Шаня. Иными словами, банды разбойников были не исключено крестьянским явлением, а следствием общего роста преступности, хотя они пополнялись за счет крестьян и время от времени носили в мантию повстанцев, борющихся с правительством. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К.Королева]. - М.: Эксмо; СПб. Мидгард, 2008. - с. 314]

Восставшие выступали против бремени налогов, несправедливости и жадности чиновников. Политическая власть династия Тан, которая пошатнулась уже после мятежа Ань Лушаня, все больше ослабевала. Усилилась самостоятельность военных наставников, их должности стали наследственными, и они становились независимым хозяевами, хозяевами на подвластных им территориях. В этот период власть династии ослабла еще больше. При дворе возникло острое соперничество и клич по должности и доходы. Императоры превратились в марионетки евнухов и временщиков. Кумовство и взятки все больше влияли на результат положения в обществе. Положение в стране рождало острое недовольство в среде чиновничества, образованной элиты и простых горожан. Недовольны были и крестьяне. Страна оказалась на грани династические кризиса.

Для разъяснения причин крестьянской войны нужно особое внимание обратить на положение, в котором крестьяне во времена борьбы правящих кругов за власть. Вот несколько свидетельств из документов начала 870-х годов о материальном положении простолюдинов: «В конце лет правления Сяньтун снова несколько лет подряд были не урожайными…» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с.46], «… в Гуаньдуна уже несколько лет подряд стоит засуха, на полях ничего собирать, везде голод и запустение, люди потеряли опору и вот-вот начнут умирать на обочинах дорог» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая Хрестоматия. - М.: «Лыбить», 2002. - с.13], «… люди вырубают деревья, бросают дома, продают женщин и детей» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая Хрестоматия. - М.: «Лыбить», 2002. - с.14]. Дело дошло до того, что один из чиновников Академии Ханьлинь по имени Лу Си подал императору докладную с предложением ввести в государстве многолетний мораторий на сбор налогов, поскольку собирать их все равно не с кого. Но утверждение о том, что именно засуха и голод стали главной причиной народного восстания, не выдерживает критики. Ведь это был далеко не первый (и, к сожалению, далеко не последний) голод и неурожай в истории традиционного Китая. [Кульпин Э.С. Человек и природа в Китае. - М.: Наука, 1990. - с.155] крестьянский война восстание китай

Почему же голод 873 - 874 гг. вызвал крестьянскую войну?

Думается, причин таких минимум две. Во-первых, это фактор субъективный: нашлись конкретные политиканы (в данном случае - мафиози Хуан Чао и Ван Сяньчжи ), которые демагогическими обещаниями и утопическими лозунгами смогли спровоцировать народные массы на бунт . А во-вторых, и сама власть сделала все, чтобы довести до отчаяния собственных подданных. Ведь раньше, в случае изнурительной войны, наводнения, засухи или иного капитализма представители власти публично разделили с народом трудности, чем обеспечивали уважение и поддержку соотечественников, а значит, сохраняли в целом общественное спокойствие даже при существенном падении жизненного уровня абсолютного большинства населения. [Рубль В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - c.140]

В частности, когда в середине VIII в. династия Тан едва не потеряла престол в результате военного мятежа Ань Лушаня, власть издала приказ о займах у богатых купцов [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. -с.43], то есть взяла деньги у богатых и этим поддержала материальный уровень простонародья. Когда в 763 г. в стране свирепствовали бандиты и интервенты, а столицу Чанъань осадили тибетцы, «все чиновники отдали свою зарплату и вместе с местными крестьянами поставляли войскам продовольствие» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. -с.44]. И никому из императоров даже в голову не приходило показательно сроить на таком фоне, сорить деньгами и выбирать из озлобленных подданных дополнительные подати. А о том, что происходило в Китае 870-х годов, прямо говорит манифест, с которым Ван Сяньчжи обратился к соотечественникам в начале восстания: «Чиновники жадные и ненасытные, налоги тяжелые, награды и наказания несправедливые. Сановники все это скрывают, и Си-цзун [то есть тогдашний ганский император. - В. Р.] ничего не знает» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. -с.46].

Итак, власть вовсе не собиралась разделить с народом бремя неурожая, а наоборот - спешила пожить и обогатиться сейчас, мало думая о возможных последствиях такой пагубной политики. Психологически большинство людей может относительно спокойно переносить трудности материального бытия, если такие же проблемы испытывают все вокруг. Но если человек погибает от голода и вынуждена ради выживания продавать в рабство членов своей семьи, а рядом допущен к властной кормушке сосед чиновник живет в хоромах, ездит в пышных экипажах и мучается непростой проблемой, куда просадить лишние деньги, - то рано или поздно ситуация выйдет из-под контроля и завершится кровавым бунтом и резней. [Рубль В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - c.140]

Именно так вели себя на рубеже 860 - 870 х лет танские управленцы, и когда преступные политические авантюристы от криминалитета бросили в обездоленный народ популистские идеи быстрого решения всех проблем, китайское крестьянство, доведенное до отчаяния, легко купилось на эти обещания и с энтузиазмом поддержало мятежников. В результате, после того, как захватив власть в одном уезде, Ван Сяньчжи объявил манифест к народу о начале восстания, где изложил свою программу и пообещал облегчить жизнь для крестьянства, к нему быстро присоединились десятки (а со временем и сотни) тысяч недовольных. Оставалось только вооружить и повести их против верных правительству войск, с чем успешно справились опытные в этом деле бандиты-боевики. [Рубль В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - c.141]

Что же пообещали бандиты-мафиози крестьянам? Почему такие колоссальные массы людей сразу им поверили и влились в отряды, возглавляемых вчерашними торговцами контрабандной солью и коррумпированными бюрократами регионального уровня? Китайские историки настаивают на том, что «большинство повстанцев, выходцев из крестьян-бедняков, враждебно относилась к императору и его чиновников, поэтому они беспощадно расправлялись с ними, а нищих, кого встречали по дороге, одаривали ценными вещами». [Шан Юэ. Очерки китая с древнейших времен до «опиумных войн». - М., 1959. - с.]

Правда, остается в таком случае непонятно откуда эти «ценные вещи» брались, если «большинство повстанцев» происходила, как утверждается, с «крепостных бедняков» (то есть собственных «ценных вещей» не имела), а во время войны, как утверждает и же китайская историография, восставшие крестьяне исповедовали принцип "не грабить там, где идешь». Кроме того, считается, что «повстанцы выступали ... за проведение политических реформ», но в чем заключались эти реформаторские идеи? На это китайская историческая наука ответа не дает.

Итак, по основным причинам начала крестьянской войны можно отнести во- первых то, что власть вовсе не собиралась разделить с народом бремя неурожая, а наоборот - спешила пожить и обогатиться сейчас, мало дума о возможных последствиях такой пагубной политики. Во-вторых, что банды разбойников были не исключено крестьянским явлением, а следствием общего роста преступности, хотя они пополнялись за счет крестьян и время от времени носили в мантию повстанцев, борющихся с правительством. Две основные причины халатного отношения власти к проблемам общества и стремительное процветания бандитизма и привели к развертыванию крестьянской войны.

Глава 2. Начало и ход восстания

2.1 I Этап: начало восстания

На дорогах, в лесах и в оврагах собирался бездомный и голодный народ. Это были преимущественно крестьяне и разоренные крестьяне, а также солдаты и рабы. В горах и потаенных местах собирались большие отряды, которые затем нападали на феодалов. В деревнях происходили разрозненные выступления крестьян. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - с.116] В середине IX в. начались крупные восстания. В 860 г. повстанцы в Чжедзян, заняв несколько уездов, успешно сражались с правительственными войсками. Множество крестьян вливалось в их ряды, ремесленники ковали повстанцам оружие. Когда после долгих и ожесточенных боев правительственные войска окружили повстанцев, битвы приняли особенно ожесточенный характер. Бок о бок сражались восставшие крестьяне и горожане, мужчины и женщины. В течение трех дней было отражено 83 атаки правительственных войск, которые, наконец, добились победы ценой огромных потерь. Крупные восстания происходили в Ганьсу , Шэньси , Хэнань , Аньхой и Шаньдуне . в 870-х годах местные восстания на северо-востоке слились в мощьное движение. Влиятельный из повстанческих вождей крестьянин Ван Сяньчжи собрал большой отряд. После перехода через Хуанхэ в 874 г. этот отряд превратился в десятитысячный войско. В 875 г. к нему присоединился начальник другого повстанческого отряда Хуан Чао. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - с.117]

Не секрет, что любые плохо подготовлены восстания (не говоря уже о просто стихийные бунты) любая власть легко подавляет минимальными силовыми усилиями. В ситуации с крестьянами армии достаточно с помощью оружия рассеять невооруженных мятежников, после чего осуществления карательной операции, как правило, завершается публичной казнью подстрекателей и битьем плетями (или палками) всех виновных. Но в ситуации с событиями 874 г. в Китае результат оказался прямо противоположным: правительственные войска были быстро рассеяны, а повстанцы не замедлили перейти к активным наступательным операциям. Уже одно это никак не вяжется с существующим в историографии взглядом на механику начала войны как на стихийное выступление неорганизованных крестьянских масс. Тем более, что давно известно: для успеха восстания его надо тщательно готовить, а это под силу только мощной и влиятельной организации, которая могла разработать план выступления, согласовать время и место восстания, обеспечить его оружием, подготовить группы профессиональных боевиков, которые в согласованное время смогут быстро захватить узловые объекты в местности, где начинается восстание, и уже потом, объявив соотечественникам свои цели, или получить их поддержку, или остаться неуслышанными широкими народными массами, после чего такое выступление тоже относительно быстро подавляется регулярными частями верных власти войск. Поэтому начинать следует с поиска организации, которая тщательно подготовила и успешно осуществила результативный, а, следовательно, подробно распланирован, а никак не стихийный взрыв народного недовольства. [Рубель В. А. История средневекового Востока: Учебник. - М.: «Лыбидь», 2002. - с. 136]

Новейшей истории известны различные типы организаций (партии, движения, народные фронты и т.д.), которые начинали и победно осуществляли государственные перевороты, восстания и революции, однако средневековый Китай таких политических институтов не знал. Вот почему поиск организации, которая подготовила и начала большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае, следует осуществить через фактор персоналий, а точнее путем выяснения политического лица тех, кто возглавил и направил действия повстанцев. [Рубль В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - c.137]

Имена верховных вождей крестьянской войны 874 - 884 гг. в Китае хорошо известны и неоднократно упоминаются как в названных источниках, так и в солидных научных исследованиях. Звали их Ван Сяньчжи и Чао. Но почему-то, кроме детального описания боевой участия непосредственно в войне, историков почти не интересовало их жизни к восстанию. В литературе упоминается только то, что оба они занимались до войны торговлей солью и неудачно пытались сдать экзамены на чиновничье-научную степень цзиньши. Что касается социального происхождения этих людей, то на него традиционная историография вообще не обращала серьезного внимания. Поэтому попробуем разобраться в этом вопросе самостоятельно.

О социальном происхождении Ван Сяньчжи в источниках упоминаний нет, но хорошо известна его «профессиональная» направленность времен собственного совершеннолетия: по данным пинхуа он зарабатывал на жизнь «контрабандной торговлей солью» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. JI. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь», 2002. - с.20-21], то есть противозаконным, но чрезвычайно прибыльным бизнесом. Остается вопрос только о бандитском масштаб Ван Сяньчжи, но на этот аспект проблемы однозначный ответ дает официальная хроника «Синь Тан шу», где говорится прямым текстом, когда «второго года правления Цяньфу (874-875 г.) Известен бучжоуський разбойник Ван Сяньчжи поднял мятеж ... у него была банда из трех тысяч человек» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с.46] . Здесь стоит вспомнить, что для осуществления противозаконной торговли солью необходимо иметь довольно многочисленную и хорошо организованную инфраструктуру тайных производителей, складов, купленных и коррумпированных чиновников, оптовых и розничных уголовных торговцев, боевиков для защиты «бизнеса» от конкурентов и армейских-полицейских преследований и тому подобное. Коротко говоря, необходимо иметь организацию, которая и по специфике работы, и по организационной структуре, и по уголовному доходностью абсолютно напоминает современную нарко - мафии, и согласимся, что даже сейчас среди влиятельных наркобаронов редко можно услышать о «авторитетов», которые управляют бандами в три тысячи головорезов. Ван Сяньчжи принадлежал к таким, то есть в элиту криминального мира, был бандитом наивысшего размаха и, явно, соответствующей жестокости и кровавости. Поэтому и контролировал не менее семи банд (возглавляемых Шан Цзюньчжа-ном, Чай Цунем Би Шидо, ИДао Шиюном, Лю Яньчжан, Лю Ханьхуном и Ли Чжунба) по всей провинции Хэнань [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с.46]

Теперь о другом крестьянского вожака - Хуан Чао. Его происхождение еще меньше напоминает биографию борца за счастье всех трудящихся. Пинхуа, автор которого описывал Хуан Чао с явной благосклонностью и даже с определенным увлечением, свидетельствует, что происходил он из семьи «богатого человека по имени Хуан Цзундань», который «торговал солью и любил собирать вокруг себя непутевую молодежь» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. JI. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь». 2002. - с. 15]. Учитывая, что торговля солью в тогдашнем Китае была объявлена государственной монополией (как и торговля чаем, лаком, бамбуком, древесиной и железом), а за его нарушение наказывали битьем плетями, каторгой или смерть [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с 45-46], можно сделать однозначный вывод, что Хуан Чао имел отца довольно влиятельного (поскольку богатого) бандита, который руководил собственным уголовным отрядом «соляной» мафии из числа той же «непутевой молодежи».

Теперь о самом Хуан Чао . По данным «Новой Танской истории» «он прекрасно владел мечом, стрелял на скаку из лука, немного умел читать и писать и был красноречивым» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с. 46], то есть до бандитского промысла тоже был вполне подготовлен. Поэтому не удивительно, что контрабандная торговля солью уже с молодых лет стала и его профессии [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Л. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь», 2002. - с.20-21]. Правда, о масштабе бандитского авторитета Хуан Чао в источниках прямых данных почти нет, но есть в пинхуа одна история, которая позволяет хотя бы в общих чертах решить и этот вопрос.

Речь идет о возвращении Хуан Чао домой после неудачной попытки сдать в столице империи Чанъани экзамен на чиновничье-научную степень цзиньши. Путь его пролегал через горный хребет Сюаньдаофен. Перейдя через него, Хуан Чао с тремя попутчиками подошел к небольшого поселения Хоуцзячжуан, где на окраине города встретил знаменитого местного бандита Шан Жана, под руководством которого находилось «пять сотен упорных молодцов, каждый твердый, как алмаз, и храбрый, как Цзилу ...» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Л. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь», 2002. - с. 19]. Планы у Шан Жана были масштабными: «Дорогой кого убьем или ограбим ...» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Л. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь», 2002. - с. 19], но встретив Хуан Чао этот местный преступник почему-то ничего подобного с ним не сделал. Более того, когда Хуан Чао назвал свое имя, одного этого оказалось достаточным, чтобы Шан Жан не только НЕ ограбил по¬дорожних, но и обратился к Хуан Чао с несколько неожиданным предложением: «Если бы стали вы (то есть Хуан Чао!) нашим старшим, можно было бы выбрать день и уйти. По дороге кого-то убьем или ограбим ...» [Синь бянь у-дай ши пинхуа (Новый пинхуа по истории всех Пяти династий): Пер. с кит. Л. Павловской // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: «Лыбидь», 2002. - с. 19]. А это означает лишь одно: авторитет и известность Хуан Чао в криминальной среде были уже такими, что одного имени его оказалось достаточно, чтобы 500 бандитов не только не коснулись его даже пальцем, но и попросили их банду возглавить. Отсюда можно сделать единственно возможный вывод: если по масштабу бандитизма Хуан Чао и уступал Ван Сяньчжи (у которого под контролем находилась банда в три тысячи головорезов), то не очень ... [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - С. 138]

Таким образом, документы однозначно свидетельствуют, что оба лидера крестьянской войны 874-884 гг. Происходили с криминальной среды, причем оба (и Ван Сяньчжи, и Хуан Чао) принадлежали не к мелким преступникам, а были весьма значительными руководителями преступного мира, возглавляли мощные организации мафиозного типа, занимались незаконной торговлей солью и контролировали этот антигосударственный бизнес на значительных территориях Северного и Центрального Китая. Такие организации имели все возможности (финансовые, силовые, человеческие, интеллектуальные и т.д.) для масштабной подготовки антигосударственного восстания, но и на этом информация об истинном лице народных вожаков не исчерпывается. Стоит вспомнить еще один интересный факт из их биографии, явно недооценен исследователями. Речь идет о неудачной попытке Ван Сяньчжи и Хуан Чао сдать экзамен на чиновничье-научную степень цзиньши. Что это за степень, и кто мог на него претендовать?

По данным Л. К. Павловской, цзиньши был наивысшей степенью, который предоставлялся китайским чиновникам [Заново составленное пинхуа по истории Пяти династий. - М.: «Наука», 1984. - с. 361]. Это означает, что соискатель этой степени в случае успеха на столичных экзаменах попадал в верхнем эшелоне властно-чиновничьей пирамиды и получал назначения на уровне министра правительства, верховного цензора, академика Академии Ханьлинь или советника императора. И вот проблема: кем надо быть, чтобы претендовать на должность такого уровня?

Надеюсь, никто не будет отрицать простую истину: чтобы стать хотя бы претендентом на должность министра, поисковик должен быть перед этим или начальником управления в центральном аппарате указанного ведомства, или управлять его большим местным подразделением. Так, чтобы всерьез претендовать на должность министра образования, желающий должен быть или заместителем министра (или хотя бы начальником управления), или председателем областной или столичного отдела народного образования, или хотя бы ректором вуза. Другие кандидатуры даже рассматриваться не будут. А Ван Сяньчжи и Хуан Чао , по свидетельству самого Ван Сяньчжи , вдвоем сдавали экзамены на степень цзиньши, а следовательно, их кандидатуры хотя и не были утверждены, однако рассматривались императорским правительством как вполне возможные претенденты на одну из должностей в верхних эшелонах власти. Возникает вопрос: а могло ли такое произойти, если бы и Ван Сяньчжи, и Хуан Чао ни находились бы уже на государственной службе, причем на должностях уровня регионального руководства? Элементарная логика подсказывает, что такого быть просто не могло. А значит, можно с достаточно высокой степенью вероятности признать, что оба лидера будущей крестьянской войны были не только значительными проводниками преступного мира, но и в то же время находились на довольно влиятельных чиновничьих должностях регионального уровня. Правда, точных данных о том, какие конкретные должности они занимали, документы не содержат, и в данном случае это не так уж и важно. [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - c. 139]

Таким образом, можно сделать вывод: инициатором и организатором начала массовой крестьянской войны 874 - 884 гг. были лидеры криминального мира тогдашнего Китая, умели удачно совмещать государственную службу с руководством прибыльным незаконным бизнесом, а проиграв борьбу за власть в обще китайском масштабе другим чиновничье-бюрократическим группировкам, воспользовались ситуацией и подвели неопытных в политических вопросах крестьян на массовый антигосударственный выступление. Именно их коррумпированные и криминализированы подчиненные разработали программу и план восстания, обеспечили его деньгами и оружием, а в назначенное время подняли «мятеж в уезде Чань-юань» [Синь Тан шу. Новая Танская история // Рубль В. А. История средневекового Востока. Тематическая хрестоматия. - М.: Просвещение, 2002. - с. 46].

2.2 II Этап: пик восстания

Влиятельный из повстанческих вождей Ван Сяньчжи собрал большой отряд. После перехода через Хуанхэ 874 года этот отряд превратился в десятитысячный войско.875 года к нему присоединился начальник другого повстанческого отряда Хуан Чао, выходец из состоятельной семьи, которая разбогатела на торговле солью. Предания сохранили память о нем, как о человеке, который любил народ и всегда оказывала помощь крестьянам-беглецам.

Восставшие крестьяне собирались в военные отряды , нападали на богатые усадьбы, расправлялись со своими классовыми врагами [Смолин Г. Я. Антифеодальные восстания в Китае второй половины X - первой четверти XII в. М.: Наука, 1974. - c. 26] . 876 года войска Ван Сяньчжи и Хуан Чао насчитывали уже сто тысяч контролировали 5 провинций. Переходя из одного района в другой, повстанцы уничтожали феодалов и чиновников, захватывали их дома, отдавали движимое имущество простому народу, а земли оставляли крестьянам. Повстанцы позволили свободной торговле солью, отменяли различные запреты и аннулировали долги [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - c.117].

Танский двор, не обладая хорошим войском, пытался использовать любые средства для подавления восстания. Так, местным властям было дано распоряжение вооружать население и привлекать его к борьбе с повстанцами. Обычно крестьянам строго запрещалось иметь даже самую примитивную оружие. Но, получив луки, стрелы, дротики, крестьяне зачастую шли с ними в восставших. Правитель осажденного повстанцами города предложил от имени двора высокий чин Ван Сяньчжи, если он перейдет на службу в правительство. Феодальные историки отмечали, что Ван Сяньчжи готов был согласиться на это предложение, но Хуан Чао стал упрекать его, напоминая о данной ими клятве вести борьбу в масштабах всей империи и обвиняя его в измене товарищам. Столкновение между вождями привела к расколу повстанческих сил. Одни пошли за Ван Сяньчжи, другие по Хуан Чаo [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 92].

878 года Ван Сяньчжи со своими сторонниками совершил большой поход на запад в направлении Лояна. Путь к восточной столице охранялся правительственными войсками и нанятой правительством конницей кочевников. Ван Сяньчжи потерпел жестокое поражение, его схватили и казнили. По свидетельствам современников в этой битве погибло 50 тыс. Повстанцев. Некоторым удалось спастись бегством, пойти в деревню. Один из помощников погибшего вождя, Шан Жан, с группой повстанцев присоединился к Хуан Чао. Хуан Чао возглавил все повстанческие силы и принял титул «Большого полководца, штурмует небо», заявляя о своей цели свергнуть императорский дом Танив и изменить правления [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 92]. В конце 878 года этот крестьянский полководец привел свое большое войско в Янцзы. Переправившись на югоберег реки, повстанцы двинулись в путь по землям нынешних провинций Чжэцзян , Фуцзянь и Гуандун .

879 года они уже стояли у стен многолюдного города Гуанчжоу. Такой быстрый переход был возможен только при поддержке крестьян. Осадив Гуанчжоу, Хуан Чао начал переговоры с правительством, но, не добившись соглашения, взял город штурмом. Арабские историки Абу Сайд и Масуди, живших позже, в следующем веке, рассказывали о столкновении жителей местного иностранного поселения с повстанцами, но китайские источники умалчивают об этом. В Гуанчжоу действительно жили арабские, персидские и еврейские купцы, богатели за счет местного населения, поэтому нападение на них крестьян-повстанцев очень вероятен. Через некоторое время крестьянские вожди отказались от мысли устроиться на юге, в Гуанчжоу, и все войско пошло на север. Они прошли на плотах по реке Сян. Местное население обеспечивало их продуктами, а юноши вступали в их ряды. Как отмечалось в источнике, войско Хуан Чао возросло до полумиллиона. Однако в Хубэе, вблизи Сяньяна, это Необстрелянные войско потерпело сокрушительное поражение и бежали на юг по Янцзы [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 92].

На правом берегу под защитой мощных потоков реки повстанческие вожди стали снова собирать силы. Под знамена Хуан Чао снова встали массы крестьян, его войско достигло 300 тыс. Летом 880 года повстанцы вновь выступили на север, двигаясь на этот раз немного восточнее - районом Большого канала - и обходя сильные крепости и главные скопления правительственных войск. Еще в Гуандуне Хуан Чао объявил свои силы «справедливым войском» и пытался оправдать это название. Феодальные историки писали, что повстанцы «прекратили грабежи»; однако нет оснований предполагать, что они прекратили расправу с представителями власти и крупными землевладельцами. Хуан Чао принял новый титул «Большого полководца Поднебесной» [Рубель В. А. История средневекового Востока: Учебник. - М.: «Лыбидь», 2002. - c. 61]. В декабре того же года он без боя занял восточную столицу империи - Лоян.

В своем обращении он предлагал всем спокойно оставаться на местах и не оказывать вооруженного сопротивления. Многие - особенно с низов господствующего класса и горожан - предпочли присоединиться к восставшим. Более того, некоторые военачальники и гражданские чины, понимая бессилие императорской власти, также брали с них пример. Даже наместник Лояна вышел встречать Хуан Чао. Чтобы защитить главную столицу Чанъань, правительство направило гвардейские части к Тунгуаня - естественной крепости, которая была расположена у реки Хуанхэ. В то время в гвардию приписывались сыновья богачей, которые никогда не занимались военным делом. В «Таншу» рассказывается о них следующее: «Получая большую плату, роскошный одежду и замечательных лошадей, они хвастались своими привилегиями и властью, но не занимались военным делом. Услышав, что надо выступать в поход, они, плача, получали скрытые в домах сокровища, чтобы нанять вместо себя инвалидов с торговых рядов, а те были не в состоянии выполнять солдатскую службу и замерзали в дозоре». Военачальник, которого отправляли навстречу повстанцам, узнав, что солдатам не выдали провианта, сказал императору: «Я все цепенею [от страха]» [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М .: Наука, 1974. - c. 93].

Все же у Тунгуаня правительству удалось собрать большое войско, которое начало ожесточенный бой. Но отряд Шан Жана окружил главные силы противника, и судьба Чанъань была решена. Танские воины после поражения в бегство, а достигнув города, занялись грабежом. Император со своим двором бежал на юг. 10 января 881года повстанцы вступили в столицу. В источнике содержится запись: «Разбойники шли с распущенными волосами и в парчовых одеждах ... Хуан Чао ехал в колеснице из желтого золота, охрана его была в расшитом одежде и пестрых шапках. Его сподвижники следовали за ним на медных колесницах. Их сопровождали всадники». Шан Жан, названный «укротителем Тан», объявил населению: «Князь Хуан не такой, как безжалостный род Тан. Живите спокойно и ничего не бойтесь!». Политика повстанцев в Чанъань отражала классовый характер движения. Хуан Чао приказал убивать членов императорской семьи и прогнать со службы чиновников трех высших рангов. Их связывали, били, забирали имущество. «Богачей снимали с преследовали босыми. Задержанных чиновников убивали, поджигали дома, если не могли там ничего найти, а всех князей и знатных людей уничтожали». С бедняками восставшие делились своей добычей. «Разбойники, увидев бедных людей, раздавали им ценности и шелк», - отмечали летописцы. Преследуя влиятельных и богатых, помогая бедным, руководители восстания вели нейтральную политику в отношении низших слоев господствующего класса и рядовых горожан [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М .: Наука, 1974. -c. 93].

Насколько можно судить по средневековым материалам, вожди восстания ставили определенную задачу - свержение танской династии и власти крупнейших феодалов и сановников. Правда, Ван Сяньчжи в своем обращении еще не призывал свергнуть династию. Он писал: «Чиновники жадные и ненасытные, налоги тяжелые, награды и наказания несправедливые. Цзайсяны все это скрывают, а [император] Сицзун о том и не знает». Позже Хуан Чао якобы говорил: «Я хотел наказать избалованных чиновников, которые обворовывают страну, и очистить императорский двор от скверны. Ошибкой моей было то, что, завершив это дело, я не пошел назад». На практике восстание завершилось уничтожением членов царского дома и их ближайших помощников. По представлению крестьян-повстанцев, было единственное решение политического вопроса - возведение на престол справедливого правителя. Заняв дворец, повстанцы совершили положены гадания, а затем провозгласили Хуан Чао императором и выполнили торжественную церемонию возведения на престол. Новая династия была названа Да Эти, а девиз правления - Цзиньтун, согласно «Учением о пяти элементов». Ближайшие соратники Хуан Чао и военачальники получили назначения на должности особых советников и членов различных коллегий. 500 себя воинов, проявивших себя, были объявлены «заслуженными».

Чиновников низших рангов возвращали на их должности. Персоналия менялась, но система государственного управления оставалась все та же. Пытаясь навести порядок, новая власть запретила своим воинам убивать и грабить население. Для того, чтобы разобраться в программных установках крестьянской войны 874 - 884 лет, стоит комплексно проанализировать весь спектр исходных материалов. А начать надо с самого манифеста Ван Сяньчжи, поскольку только после его провозглашения бандитов присоединились толпы крестьян, и мятеж уездного масштаба быстро перерос в масштабную крестьянскую войну. Текст этого манифеста частично приводит хроника «Синь Тан шу», там же написано, что в манифесте Ван Сяньчжи провозгласил себя великим полководцем, а крестьяне, услышав его (манифест Ван Сяньчжи адресовал «всем провинциям»), сразу взялись за оружие («люб" любезно» предоставленную им криминалитетом) и начали крушить танскую армию. Итак, именно в манифесте должно быть написано, что нашло поддержку в широких крестьянских массах, за что они, собственно говоря, шли воевать против правительственных войск. Именно там и должно содержаться программа крестьянской войны 874 - 884 лет [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - C. 142].

Во время восстаний и походов крестьяне расправлялись со своими угнетателями. В источниках их враги обычно называются Чэнь - чиновниками, а не помещиками. В восстании не было религиозных лозунгов. Не исключено, однако, что Шаньдунский повстанцы имели связи с даосами. В частности, известно, что, когда Хуан Чао совершал свой поход на Юг, он сначала приказывал убивать конфуцианских ученых. Но не следует забывать, что последние были землевладельцами, что эксплуатировали крестьян. В Чанъань все обряды были совершены по древним, освященным конфуцианством обычаям. Было даже сказано, как того требовала традиция, Небо изменило свое повеление, кому править в Поднебесной.

2.3 III Этап: подавление восстания

После того, как Хуан Чао провозгласил себя императором он фактически поменял один важный пункт социальной программы восставших, а именно неприкосновенность власти «сына Неба». Хотя он и начал раздавать своим сторонникам громкие титулы, звания и чины, но как отмечается в Новой истории династии Тан: «но их подчиненные, настоящие разбойники и воры за ними не пошли». То есть среди малообразованных крестьян и бандитов, которые составляли основную часть войск восставших такой шаг Хуан Чао вызвал полное недоумение.

Движения возникали и в других провинциях. Но повстанцы Чанъань не установили с ними связи. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 94] Между тем господствующий класс готовился к борьбе. На призыв танского двора, в Чэнду, феодалы собирали военные силы и присылали подати, изъятые у крестьян. Тани нанимали конницу кочевых племен. Активную роль в войсках, противостоявших повстанцам, взяла на себя племя шато с одноглазым вождем Ли Кэ-юному. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008. - c. 317]

Правительство обратилось за помощью к тюркскому племени шато, вождем которого был Ли Кэ-молодежь - царская фамилия Ли было даровано его отцу за помощь в подавлении одного из прошлых восстаний. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. - М.: Эксмо; СПб: Мидгард, 2008. - c. 317] В Хэнани повстанцы потерпели несколько поражений. Численность сельского войска постепенно уменьшалась. Но главной опасностью стали измены и переход командиров вместе со своими отрядами на сторону противника. Жестоким ударом по поднятию была измена Чжу Вэня, в прошлом мелкого чиновника, которому очень доверял Хуан Чао. Даже Шан Жан, захваченный в плен, присоединился к карателю. Началась жестокая расправа с восставшими крестьянами.

Тем не менее для императора Ци-цзин еще не все было потеряно. Бывший первый министр, который командовал верными императору войсками, сосредоточенными на восток от Чаньань, написал Ци-цзин письмо, поклявшись отбить столицу в мятежников. Армия Хуан Чао, посланная против войск бывшего министра, была разбита. По мере того как провинции одна за другой отказывали в поддержке Хуан Чао, верные императору войска постепенно приближались к Чанъань. Лишенные поставки мятежники оказались запертыми в опустевшем городе, причем многие опустились до каннибализма.

Хуан Чао приписываются слова: «Я хотел уничтожить зло государства - коварных чиновников и обновить правления». Крестьяне-повстанцы не умели создать новую форму правления и только обновляли старый государственный аппарат. Хуан Чао был объявлен императором. Его соратники стали присваивать себе высокие феодальные титулы и танские регалии и одевались в богатые одежды. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - c.119]

Крестьянский движение, достигнув огромного размаха и одержав победы с крупным счетом, не принял новой, организованных формы и не получила четких целей, а продолжало значительной степени оставаться «разбойной вольницей» - сохранять все черты стихийности. Сбросив власть Танской династии, повстанцы не сумели создать новой государственной власти. В последние годы их победных походов к ним стали присоединяться отдельные представители господствующего класса - чиновники и офицеры с целыми подразделениями войск, а также представители торгового мира. Но все они могли влиять на повстанцев только в направлении реставрации старых государственных форм и феодальных порядков.

Крестьянская война IX в., как и большинство крестьянских движений в Китае, почти совсем была лишена религиозной оболочки. Тем не менее элементы религиозной вражды сказались во время похода Хуан Чао на юг, когда повстанцы убивали всех конфуцианских ученых, попадали им в руки. Связь движения с даосскими сектами существовала только в начальный период, с ростом восстания религиозные моменты перестали иметь сколько-нибудь существенное значение. В селе крестьяне-повстанцы расправлялись с феодалами, чиновниками, сборщиками налогов, ростовщиками. Они завладевали землей, которую обрабатывали, и прекращали выполнять повинности и вносить налоги. Но острая борьба при этом не утихала, а разгоралась с новой силой. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - c.119]

Центр крестьянской повстанческой государства, находясь в Чанъань, все больше отрывался от села. Район ее непосредственного влияния распространялся главным образом на Шэньси, Хэнань и Шаньдун; с другими частями страны, охваченные восстанием, связь была очень слабый. Отдельные отряды восставших крестьян объявляли себя сторонниками Хуан Чао, но действовали самостоятельно, без связи с Чанъань. Так, повстанцы в Цзянси завладели большим районом в Наньчана. Восставшие солдаты в Шаньси установили свою власть в Тайюане. Почти во всех провинциях происходило движение. Хуан Чао пытался удержать провинции под властью новой империи и связаться с местными повстанцами, посылая своих уполномоченных в разные города Китая. Но этим, в основном, и ограничивались все попытки объединить страну под руководством новой государственной власти. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. - М.: Издательство московского университета, 1957. - c.119]

Господствующий класс, со своей стороны, не собирался отказываться от борьбы, готовил и накапливал силы. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 94] Тани сосредоточили вокруг столицы значительное войско, в составе которого находилась конница племени шато с их вождем Ли Кеюном и тангуты с их князьком Тоба Сигуном. Противоречия обострились в самой столице, занятой повстанцами. При Танах значительные слои населения столицы кормились тем, что обслуживали двор и различные учреждения, а купцы наживались, обслуживая потребности высшей аристократии. Теперь эти источники иссякли. Кроме того, в Чанъань прекратился приток налогов, ранее поступали со всей страны.Когда же город окружили враги, то продовольствие невозможно было добывать даже в близлежащих поселках. Связь Чанъань с крестьянами, восставшими в земледельческих районах, была полностью прервана. Купцы, спекулянты, ростовщики, чиновники начали питать ненависть к повстанцам. Пользуясь отсутствием Хуан Чао, ушедшего в поход, в Чанъань ночью ворвались отряды танских военачальников. Но повстанцы успели вернуться и напали на врагов. Когда на улицах завязались бои, богатые купцы и их приказчики бросали с крыш черепицу на повстанцев, подбирали и подносили стрелы тайским солдатам; начались грабежи. Но войска Хуан Чао уничтожили большую часть правительственных солдат, которые не могли убежать, потому что были нагружены наворованных добром.

После этого повстанцы начали репрессии против купечества. В Чанъани оставалось немало шпионов, переодетых воинов и других тайных, врагов. Их разыскивали и убивали. Корни мятежа нелегко было вырвать, и Хуан Чао был вынужден установить в городе политику кровавого террора. Между тем положение повстанцев все ухудшалось; продовольствия: не хватало, конница племени шато перерезала дорога на севере и на востоке, кольцо окружения сжималось все теснее вокруг обреченного города ... 20 мая 883 года повстанцы оставили Чанъань и пошли на юго-восток в горы. Конница Ли Кеюна ворвалась в город; начался кровавый пир победителей, центр города и дворцы были охвачены огнем. Ли Кеюн спешил к гонку за Хуан Чао и по дороге его отряды оказывали жестокую расправу. Народ прозвал конников шато, грабили и убивали население городов и сел, по их безудержную ярость «черными воронами», а их вождя Ли Кеюна - «одноглазым драконом». [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. - М.: Наука, 1974. - c. 94]

Хуан Чао, собрав остатки своих войск, получая помощь от сел и занимая с боем города, пошел на восток. В Хэнани находился его помощник Чжу Вэнь, мелкий чиновник, который примкнул к восстанию, но к тому времени он изменил повстанцам, перешел на сторону танских феодалов и выступил против Хуан Чао. Преследуемые войсками Ли Кеюна и Чжу Вэня, повстанцы продолжали борьбу. В ряде напряженных и длительных боев большая часть их отрядов была разбита и рассеяна. В 884 г. Хуан Чао, был загнан в долину Волков и Тигров в провинции Шаньдун со своим отрядом, уменьшился до тысячи человек. Наступала осень; реки разлились, равнина превратилась в болото, лошади увязали в грязи. Повстанцы уже не могли оказать серьезное сопротивление, им только удавалось ускользать от врагов и силы их быстро таяли. Хуан Чао отказался сдаться и покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло. Отрубленную голову мятежника отправили императору. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008. - c. 317]

Поражение и трагическая смерть Хуан Чао ни были концом восстания, так как крестьянство продолжало волноваться. Разрозненные отряды повстанцев не прекращали борьбу. В Хэнани восставшие объединились под главенством бывшего цзедуши и взяли Лоян. В междуречье сражались семнадцатитысячного отряды Хуан Хао, племянника Хуан Чао. Хуан Хао погиб в 901 г. А его войско рассеялось. Одновременно с этим потерпели поражение и другие отряды, которые продолжали борьбу в разных частях империи. Итак, первой причиной поражения крестьянской войны IX в. в Китае было то, что был слаб связь повстанцев с крестьянскими массами и неумение создать какую-нибудь новую организацию.

Второй причиной поражения восстания стали измены и переход командиров вместе со своими отрядами на сторону противника. Жестоким ударом была измена Чжу Вэня, в прошлом мелкого чиновника, которому очень доверял Хуан Чао. Третьей и, возможно, главной причиной стал уход самого Хуан Чао от объявленных лозунгов восстания, в результате провозглашения его императором. Это вызвало возмущение среди подавляющего большинства крестьян, продолжали верить в святость императорской власти. О судьбе Хуан Чао, то по официальной версии он отказался сдаться и покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло. По неофициальной (выраженной с позиций даосиськои философии) он остался жив, променял железный доспех на рясу буддистского монаха и спрятался. В общем этот вопрос является дискуссионным.

Не секрет, что любые плохо подготовлены восстания (не говоря уже о просто стихийные бунты) любая власть легко подавляет минимальными силовыми усилиями. В ситуации с крестьянами армии достаточно с помощью оружия рассеять невооруженных мятежников, после чего осуществления карательной операции, как правило, завершается публичной казнью подстрекателей и битьем плетями (или палками) всех виновных. Но в ситуации с событиями 874 г.. в Китае результат оказался прямо противоположным: правительственные войска были быстро рассеяны, а повстанцы не замедлили перейти к активным наступательным операциям.

Уже одно это никак не вяжется с существующим в историографии взглядом на механику начала войны как на стихийное выступление неорганизованных крестьянских масс. Тем более, что давно известно: для успеха восстания его надо тщательно готовить, а это под силу только мощной и влиятельной организации, которая могла разработать план выступления, согласовать время и место восстания , обеспечить его оружием, подготовить группы профессиональных боевиков, которые в согласованный время смогут быстро захватить узловые объекты в местности, где начинается восстание (органы власти, мосты, топографии, редакции газет и т.д.), и уже потом, объявив соотечественникам свои цели (в манифесте, обращении или обращении), или получить от них поддержку ( и тогда перейти к активным наступательным боевым действиям против правительства, как произошло в Петрограде в октябре 1917 г..), или остаться неуслышанными широкими народными массами, после чего такое выступление тоже относительно быстро подавляется регулярными частями верных власти войск (как произошло в том же Санкт -Петербурге с декабристами в декабре 1825 г.). [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - C. 136]

Итак, крестьянская война IX в. в Китае была тщательно подготовлена ??лидерами криминального мира тогдашнего Китая, умели удачно совмещать государственную службу с руководством прибыльным незаконным бизнесом, а проиграв борьбу за власть в обще китайском масштабе другим чиновничье-бюрократическим группировкам, воспользовались ситуацией и подвели неопытных в политических вопросах крестьян на массовый антигосударственный выступление и успешно осуществили результативный (а следовательно подробно распланирован, а никак не стихийный) взрыв народного недовольства. [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874-884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. - 1998. - № 1-2. - C. 144]