Характеристика монголо-татарского ига

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Монгольское или монголо-татарское иго - под таким названием вошла в историю система господства монгольских завоевателей над русскими землями, формально продолжавшееся около двух с половиной веков - со времени разорения Батыем Руси до 1480 года, когда после "стояния" на Угре наследники Чингисхана де-юре признали независимость Руси. Но фактически период полной подчиненности русских земель монголо-татарам ограничивается 1380 годом - годом Куликовской битвы.

Термин «иго», означающий власть Золотой Орды над Русью, в русских летописях не встречается. Он появился на стыке XV--XVI века в польской исторической литературе.

Административные механизмы ордынского владычества

Основы Золотой Орды заложил хан Батый после своего возвращения из западного похода в 1242 году

Перед Батыем стояли две основные задачи:

1. навязать русским князьям покорность его воле

2. организовать сбор дани и налогов.

Подходы к решению этих задач варьировались в разных частях Руси. В Юго-западной Руси монголы полностью устранили княжескую администрацию, заменив ее своим прямым управлением. На большей части Руси, однако, монголы позволяли местным князьям продолжать править их княжествами под властью хана Золотой Орды. Каждый русский князь должен был получить ярлык на великое княжение, который давал право на политическую и военную поддержку со стороны Орды. Сама процедура получения ярлыка была унизительной. Многие русские князья, особенно в первые годы зависимости, не могли с этим смириться и погибали в Орде. Хан в любое время мог забрать назад княжеский ярлык, если сомневался в преданности князя.

Для укрепления своей власти на Руси ордынские ханы периодически осуществляли нашествия и набеги; углубляли политическую раздробленность страны, разжигая усобицы, натравливая русских князей друг на друга.

В завоеванных землях монголы спешили определить платежеспособность населения, проводя его перепись («число»), которая имела 2 основные цели:

- установить количество возможных рекрутов

- определить общее количество налогоплательщиков.

Сбором дани и учетом населения ведали баскаки - монгольские чиновники. Они имели военные отряды, с помощью которых подавляли выступления покоренного населения против монгольского ига.

Существовало две основных разновидности налогов:

- прямые налоги с населения сельских районов

- городские налоги. Основной прямой налог назывался данью. В основе его была десятина, десятая часть «со всего». Помимо дани существовали плужное - налог на вспаханную землю и ям - особый налог на содержание конно-почтовых станций. Еще один налог, упоминающийся в ханских ярлыках, - война (военный, или солдатский налог) по-видимому, его собирали в те годы, когда вербовали рекрутов. Вдобавок к постоянным налогам ханы сохраняли за собой право, если сочтут необходимым, требовать дополнительный налог - запрос.

Отношения с Золотой Ордой в первые годы установления ига

В первые годы установления ига активизировались западные захватчики. Римский папа писал шведскому архиепископу, что «русские - враги католической церкви», и у немцев и шведов появлялись все основания поступать с ними крайне жестоко - русских просто убивали, не делая исключения даже для грудных младенцев.

Борьба на два фронта - отражение агрессии крестоносцев и открытое противостояние монголам - была невозможна и гибельна, поэтому в этих условиях русским князьям предстоял тяжелый выбор союзника: выбирать приходилось между Ордой, порабощающей страну, и Западом, который представлял угрозу православию. Программа «западников» заключалась в следующем: опираясь на помощь рыцарей, объединить силы всех русских князей и изгнать монголов. К сожалению, эта программа никак не могла быть выполнена практически, т.к. рыцари ордена, папа и император не собирались тратить свои силы на объединение чужого им государства, к тому же, к середине XIII века идея объединения Руси уже была полностью иллюзорной.

Поэтому Александр Невский, дабы сохранить религиозную свободу, пожертвовал свободой политической. Его борьба с Западом и смирение перед Востоком имели единственную цель - сбережение православия как источника нравственной и политической силы русского народа.

Надо сказать, что монголы часто шли на уступки Александру за его сотрудничество. Например, во время переписи населения в 1257 году Александр уговорил почти взбунтовавшихся новгородцев пройти эту процедуру, за что город получил возможность самостоятельно вербовать воинов и собирать налоги в будущем. Помимо этого, 1261 году Александр настоял на открытии новой русской епархии.

Вообще, подчинение московских князей власти монголов являлось горькой необходимостью. То, что в этом отношении они следовали традициям своего предка Александра Невского, свидетельствует об их политической мудрости. Становясь богаче и прибавляя к своим владениям новые города и территории, они накапливали ресурсы, необходимые для будущего сопротивления.

Но в первой половине XIV века у монголов в правящих кругах возникают большие усобицы. Страх перед монгольским управлением уменьшается, и многие русские князья обнаружили, что могут извлечь пользу из разногласий между монголами. Они искали протекции у одного или другого монгольского князя или чиновника. Это позволяло им становиться богаче, прибавлять к своим владениям новые города и территории, накапливать ресурсы, необходимые для будущего сопротивления.

Монгольское господство повлияло на все сферы жизни общества.

1) на русскую национальную экономику (что касается русской нац. экономики…)

Больше всего в катастрофе монголо-татарского нашествия пострадали города.

Киев, Чернигов, Переславль, Рязань, Суздаль, а также некоторые другие, были полностью разрушены.

Сократилось русское промышленное производство в целом, т.к. к сану на службу отбирались самые искусные ремесленники. Строительные ремесла в Восточной Руси претерпели значительный регресс

Сельское хозяйство было меньше затронуто монгольским игом, чем промышленные ремесла. В некоторых частях Руси именно сельское население выплачивало основную часть дани, поэтому монголы не были заинтересованы в снижении продуктивности сельского хозяйства. Та же ситуация была и в отношении охотничьего промысла и рыболовства.

В первые сто лет монгольского владычества объем русской внутренней торговли сильно уменьшился из-за разрушения городских ремесел.

2) на правительство и администрацию

Внутренняя политическая жизнь Руси была ограничена и деформирована монгольским правлением. Резко сократилась власть вече.

В судебной практике все русские князья находились теперь под властью хана. В право Московии вошли смертная казнь (неизвестная «Русской правде») и телесные наказания (ранее применявшиеся только к холопам), в уголовную процедуру Московской Руси входят пытки.

Дань оставалась главным источником дохода. Все собранные деньги хранились в великокняжеской казне и управлялись казначеем.

Организация русской армии в монгольский период также претерпела значительные

изменения. Русские получили прекрасное представление о монгольской военной системе и не могли не ввести в своей армии некоторые монгольские порядки (например, деление вооруженных сил на пять больших подразделений (полков)). Русские хорошо познакомились с монгольской тактикой окружения врагов с обоих флангов. Больше того, они ввели в своей армии некоторые монгольские доспехи и вооружения.

Система всеобщей воинской повинности также заимствована у монголов. Именно на основе монгольской системы князь Дмитрий Иванович сумел мобилизовать армию, с которой победил на Куликовом поле.

3) на социальную сферу

Перемены в положении социальных классов, были не столь радикальны, как изменения в правительстве и администрации, однако они были не менее важными. В течение монгольского периода основы старого социального порядка - свободного общества - постепенно разрушались.

В то время как основной обязанностью знати и дворянства стала военная служба, горожане и крестьяне несли тягло. Их главными обязанностями было платить налоги и отбывать трудовые повинности, когда это требовалось государству.

Церковь и ее владения были освобождены правительством Золотой Орды от налогов и других повинностей. Как ни парадоксально это звучит, привилегии церкви резко сократились после распада Золотой орды и укрепления власти великого князя московского.

4) на духовную и культурную жизнь

В средневековой Руси православная христианская церковь играла главную роль в духовной жизни. В первое время она переживала серьёзный упадок: многие выдающиеся священники погибли в разрушенных городах; многие соборы, монастыри и церкви были сожжены или разграблены; множество прихожан убито или уведено в рабство. Только после того, как хан Менгу-Тимур выдал русским церковным властям охранную грамоту, церковь еще раз оказалась на твердой почве и получила возможность создать мощную материальную базу для своей деятельности. Количество церквей и монастырей постоянно увеличивалось и в городах, и в сельских районах. Церковный дух нашел яркое выражение в литературе.

В литературном творчестве монгольской эпохи создавались новые былины, исторические легенды и песни, в которых речь шла о монгольском этапе борьбы Руси против степных народов. Разрушение Киева Батыем служило темой для современного русского фольклора. Битва на Куликовом поле стала сюжетом для множества патриотических сказаний, фрагменты которых использовались летописцами, а позднее записывались полностью.

Происходило обогащение русского языка словами и понятиями, заимствованными из монгольского и тюркского языков: деньги, казна, таможня, базар, бакалея, казна, таможня, дороги, копейка, алтын и т.п. Много заимствований среди слов, обозначающих одежду, головные уборы, домашнюю утварь, сельскохозяйственные культуры, драгоценные камни, слов, связанных с лошадьми, их мастями и разведением.

Роль монголо-татарского ига в истории Руси

ордынский татарский иго история

В настоящее время у учёных нет единого мнения о роли ига в истории Руси. Большинство исследователей считают, что его итогами для русских земель были разрушения и упадок.

Другие исследователи, в частности, выдающийся российский историк академик Н. М. Карамзин, считают, что татаро-монгольское иго сыграло важнейшую роль в эволюции русской государственности. Он также указал на Орду как на очевидную причину возвышения Московского княжества. Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные междоусобные войны на Руси.

Выводы

Монгольское нашествие и 240-летнее иго в судьбе Руси имеет как положительное, так отрицательное значения.

Положительное.

1. Способствовало развитию тенденций к объединению. "Раздиравшие древнюю Россию усобицы князей затихли под влиянием еще горшего бедствия, - говорит Г. Лэм.

2. Обогатило военную науку.

3. Способствовали созданию эффективной финансово-административной системы, которой не было даже в Западной Европе.

4. Обогатило русский язык.

5. Выработался дипломатический стиль политического общения (переписка, оформление документации).

6. Обогатил генетический фонд народа.

7. Многообразило русскую культуру, народное художественное творчество: обряды, сказки, одежда, танцы, песни и др.

Отрицательное:

1. Экономическое отставание от западноевропейских стран прогрессирует, Россия отброшена назад.

2. Усиление преклонения перед властью. Повлекло за собой самодержавие и крепостное право. Необходимость подчиняться, быть покорным и смиренным, утрата потребности быть свободными и независимыми - такие характерные черты постепенно приобретал русский народ.

С момента "стояния" на Угре прошло 535 лет, но, несмотря на давность этого события, вопрос о последствиях монгольского нашествия для нашей страны остается открытым и по сей день.

Монголо-татарское нашествие и иго Золотой орды сыграло огромную роль в дальнейшей истории нашей страны. Следствием ига явилось отставание Руси в экономическом, политическом и культурном развитии от западноевропейских стран.

Были забыты многие ремесла.

Изменился и характер княжеской власти. Русские князья видели источник могущества Золотой Орды в наличии огромной власти у хана над своим владычеством.

Но главное, что из-под гнета монголо-татарского ига Русь вышла единым государством, что именно благодаря ему наша страна объединилась вокруг центра, который до сих пор является таковым.

с