Археологические исследования Смоленска в советский период

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

На сегодняшний день Смоленск и Смоленская область являются одними из самых перспективных мест для археологической деятельности. Более чем тысячелетняя история, удобное географическое положение, огромное скопление людей разных вероисповеданий - все это, несомненно притягивало и будет притягивать археологов.

Обилие памятников древности в Смоленской земле удивляло иностранных путешественников уже в XVI в. В 1576 г. посол австрийского императора Максимилиана принц Даниил фон Бухау первый описал смоленские курганы. В 1593 г. эти курганы описал другой австрийский посол Николай Варкочи, также следовавший в Москву.

Интерес у земляков к древности появился после посещения Смоленской губернии Екатериной II в 70-80 годах XVII века. Предпринимались попытки составить историю Смоленска, но широкие задачи в этих трудах пока не ставились.

Уже к концу XIX века появляются серьезные работы (И.И. Орловский). В первые десятилетия XX в. в дореволюционной археологии выделились имена Е. Н. Клетновой и С. М. Соколовского. Е. Н. Клетнова (1869 -- после 1925 г.) была первым археологом края со специальным археологическим образованием.

Но и после революции интерес к изучению Смоленской земли не был утерян, о чем будет рассказано ниже.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В СМОЛЕНСКОЙ ЗЕМЛЕ

В послереволюционные годы в Смоленске развернулась деятельность талантливейшего археолога, воспитанника нового Смоленского университета А. Н. Лявданского.

Начав практику в Гнездове под руководством Е. Н. Клетновой (1922 г.), он создал большой коллектив молодежи и начал обширные обследования археологических памятников Смоленщины. В результате появились две важнейшие его работы, посвященные карте края и классификации городищ, которые не потеряли значения в наши дни и являются крупной вехой в исследовании смоленских древностей. Древнейшим населением железного века в Смоленщине, установил А. Н. Лявданский, были восточные балты, оставившие городища «штрихованной керамики» на западе, вся же остальная ее территория была заселена восточными балтами иного облика, оставившими так называемую культуру городищ Днепро-Двинского типа.

Впервые классифицируя городища этого времени, исследователь верно датировал наиболее ранние из них первыми веками н. э. и высказал мысль, что славянскими надлежит считать не только городища эпохи средневековья, но и более ранние, второй половины I тысячелетия н. э. с грубой лепной посудой. Эти работы А. Н. Лявданского послужили основой для дальнейших археологических исследований в Смоленской земле.

В послевоенные годы исследования памятников археологии Смоленщины приобрели качественно новый характер, что было связано с общим подъемом археологической науки в нашей стране. С целью создания широкой картины ранней истории края стали изучаться памятники всех эпох. Значительно расширились масштабы полевых работ, чему способствовали рост местных научных кадров, тесное сотрудничество центральных и местных научных учреждений. Существенно усовершенствовалась методика полевых исследований. Материалы археологических раскопок стали широко использоваться в качестве полноценного исторического источника. На материалах археологических памятников края решались многие общеисторические проблемы. В 1970-е годы началась планомерная работа по паспортизации и инвентаризации памятников археологии, не завершенная, впрочем, до настоящего времени.

Среди исследователей, работавших на Смоленщине в этот период, прежде всего следует отметить Е.А. Шмидта, начавшего археологическое исследование региона в 1949 г. и занимавшегося изучением памятников всех эпох. В результате его работ учтено и описано несколько сотен разновременных памятников, многие из которых впервые стали достоянием науки.

Значительные исследования велись в области по изучению памятников каменного века. Работами А. М. Микляева, В. П. Третьякова, И. М. Тюриной и др. ученых были выявлены древнейшие на Смоленщине археологические памятники, отнесенные к позднему палеолиту, мезолитические стоянки, выделена и получила обстоятельную характеристику неолитическая верхнеднепровская культура, определена культурная принадлежность неолитических памятников северо-запада области.

Большие материалы были получены для характеристики раннего железного века и начала средневековья. В этом направлении, кроме работ Е. А. Шмидта, нужно отметить исследования П. Н. Третьякова, проводившего в 1954--1961 гг. планомерное исследование городищ Смоленщины. Широкие раскопки велись им на городищах Тушемля, Мокрядинское, Слобода-Глушица, Лахтеевское и др. о результате были определены важнейшие этапы эволюции материальной культуры населения края от начала железного века до средневековья, выделены и получили обстоятельную характеристику днепро-двинская археологическая культура раннего железного века близкая к зарубинецкой культура типа среднего слоя городища Тушемля, тушемлинская культура раннего средневековья, выделены своеобразные городища-святилища. Полученные материалы позволили во многом по-новому рассмотреть историю Смоленщины и сопредельных территорий в период, предшествовавший появлению здесь славян.

Серьезнейшей проблемой в изучении древностей Смоленской земли является проблема раннесредневековых памятников, и прежде всего интерпретация крупнейшего курганного могильника, селища и городища недалеко от Смоленска у д. Гнездово. Как и в древностях Приладожья и окрестностей Ярославля, в гнездовских курганах есть многочисленные остатки культуры скандинавов. Поэтому проблема истолкования памятников у Гнездова представляет сложный вопрос, связанный с известной варяжской проблемой.

В конце 40-х годов к систематическому изучению гнездовской проблемы приступил Д. А. Авдусин. В 1949 г. он начал раскопки гнездовских курганов, а в 1951 г. -- культурных отложений Смоленска. Полемический тон первой же его работы, написанной еще до раскопок, сразу же разбудил страсти, и в дискуссию включились ученые многих стран. Д.А. Авдусин утверждал, что норманнская примесь в Гнездове ничтожна, пришельцам-скандинавам, судя по вещам и погребальному обряду, принадлежат только два кургана, все же остальные погребения, даже без этнических признаков, лишь по территории, где они расположены, объявлялись им славянскими.

Шведский археолог Т. Арне -- главный оппонент Д. А. Авдусина -- отмечал, что исследователь мало знаком со шведскими древностями, откуда и происходят, как он полагал, его ошибки. Скандинавских погребений в Гнездове не менее 24, и большинство вещей из них ближе всего к древностям района оз. Меларен, где расположен знаменитый торговый центр Бирка. По мере углубления в проблему, воззрения Д. А. Авдусина кардинально менялись.

В 1949--1957 гг. он не придавал значения громадному селищу у гнездовских курганов, открытому А.Н. Лявданским; помимо курганов, исследовал гнездовские городища, писал об их поздней дате (XVII в.) и этим отвергал гипотезу Сизова-Спицына о существовании на них раннего Смоленска. «Теперь можно сказать, -- писал он в 1953 г., -- что гипотеза Сизова и Спицына о возникновении древнего Смоленска, просуществовавшая в исторической науке 50 лет, окончательно опровергнута», и через 14 лет: «...так рухнула гипотеза Сизова-Спицына о переносе Смоленска с места на место». «Смоленск возник там, где он стоит и сейчас (...но) мы пока не знаем, почему гнездовские курганы насыпались в отдалении от Смоленска».

Следующий этап в изучении Гнездова Д.А. Авдусиным приходится на 60-е годы. В 1960 г. он провел пробные раскопки на гнездовском селище, определил его «позднюю» дату (XI в. и позднее, а не IX--X вв., как потом стало очевидным), что курганам оно якобы не синхронно, и заключил, что «древнего Смоленска в Гнездове не оказалось». Подверглись пересмотру и датировки курганов: обстоятельные его доказательства древнейшей даты Гнездова (IX в.) самим же Д. Л. Авдусиным опровергались: «курганов IX в. в Гнездове нет вовсе», -- дважды отметил он. Исследователь все еще продолжал считать, что это могильник Смоленска, находящегося на современном месте: «расположенные рядом с городом (курганы) значительно пополняют наши знания о древнем Смоленске». Если раньше Д. А. Авдусин не признавал погребений в ладье за захоронения скандинавов, утверждал, что этот обряд якобы был широко распространен на Руси, что гривны с «молоточками Тора» из Гнездова -- продукция местных ремесленников (что решительно опротестовал Т. Арне), то теперь погребения этого типа, как и некоторые другие (а также и указанные гривны), он считал варяжскими и отмечал, что они не превышают 3-5% от общего числа умерших (иначе говоря, признал те самые 24 кургана, на которых настаивал Т. Арне).

Новым поворотным пунктом в изучении Гнездова Д. А. Авдусиным были раскопки И.И. Ляпушкина на гнездовском селище в 1967--1968 гг. Исследования этого талантливого ученого показали правоту А. Н. Лявданского: селище у курганов оказалось им синхронным и было населено, следовательно, теми, кто в них хоронил. После внезапной смерти И. И. Ляпушкина (1968) исследование селища возобновил Д. А. Авдусин и полностью признал правоту своего предшественника. Пересмотру подлежало и утверждение Д. А. Авдусина о поздней датировке Центрального городища (о которой он писал еще в 1972 г.), ибо его ученица Т. А. Пушкина обнаружила в его старых чертежах и дневниках не следы разрушенных курганов, как он полагал, а культурный слой IX--X вв. (что подтвердилось и в новых раскопках). Стало очевидным, что гнездовские памятники -- единовременный комплекс и что в курганах погребены люди, жившие не в «далеком» Смоленске, а на громадном селище около. О взаимоотношении Гнездова и Смоленска новое заключение Д. А. Авдусина гласит: «А. А. Спицын был загипнотизирован близостью Смоленска и Гнездова», утверждение об их связи «искажает историческое представление и о Смоленске и о Гнездове». Весь гнездовский комплекс он склонен теперь рассматривать как остатки обширнейшего поселения X в., соседящего со Смоленском, что якобы в это время было возможным. Пересмотрен Д. А. Авдусиным и прежний взгляд на количество варяжских захоронений в Гнездове: их число он теперь доводит до 50

Одновременно с исследованием Гнездова Д. А. Авдусин около двух с половиной десятков лет раскапывает и Смоленск. Работы велись на Соборной горе и главным образом на береговом Подоле. Исследовались им и древние архитектурные памятники города -- церковь в Перекопном переулке и «ротонда», которую он трактовал как «оборонительное сооружение», «дом-крепость» (впрочем, П. А. Раппопортом доказано, что это остатки известной в источниках «Латинской церкви»).

Говоря об археологических исследованиях эпохи средневековья и предшествующей ей, нельзя не отметить интересных и важных работ Е. А. Шмидта по раскопкам курганов, как длинных, так и удлиненных (Акатово, Арефино, Слобода-Глушица и др.), а также прямоугольных и круглых (Новоселки-Полежанки, Харлапово и др.)

В 1962 г. была организована Смоленская архитектурно-археологическая экспедиция (начальник экспедиции - Н. Н. Воронин, заместитель - П. А. Раппопорт). Экспедиция проработала в Смоленске до 1967 г. и затем, после перерыва, восстановлена в 1972 г. (начальник экспедиции - П. А. Раппопорт, заместитель - Е. В. Шолохова). Экспедиция закончила свою работу в 1975 г. Всего за 70 полевых сезонов экспедиция вскрыла 70 монументальных построек XII-XIII вв. и две кирпичеобжигательные печи. Кроме того, были раскопаны галереи у двух сохранившихся храмов и подвергнуты частичным контрольным раскопкам оба исследованных до революции храма Смядынского монастыря. Был раскопан один храм XVI в. За исключением двух уцелевших зданий (церкви Петра и Павла и архангела Михаила) и одной постройки, сохранившейся частично (церковь Ивана Богослова), остальные древние памятники дошли до нас в виде руин, высота стен которых не более 2 м и лишь изредка немного больше. Более того, иной раз раскопки выявляли памятники, от которых вообще сохранились только фундаменты или даже одни фундаментные рвы.

археолог смоленск раскопки гнездовский

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведя черту, хотелось бы в первую очередь обратить внимание на неоценимый вклад в историю нашей страны всеми замечательными людьми, исследовавших Смоленск и Смоленскую область в течение XX века.

По сравнению с предыдущими веками было изучено огромное множество археологических памятников, затронувших многие исторические периоды. Но больше всего, разумеется, интересовал и интересует период, когда появились славяне и их дальнейшая жизнь на Днепре.

Находки, подобно Гнездовским курганам, являются уникальным в своем роде археологическим памятником, не только в России, но, и, пожалуй, во всем мире. Произведенные раскопки позволили узнать многое о жизни людей, заселявших эту местность, а также продвинули историков в изучении заселения Смоленщины.

Нельзя не отметить богатств самого Смоленска - необычайное количество сохранившихся сооружений, фундаментов и других следов необычайной заселенности и развитости города. Чего стоят одни берестяные грамоты, первая из которых была найдена в 1952 году.

Особой заслугой советских археологов является скрупулёзная паспортизация всех найденных вещей, что позволяет систематизировать и изучать полученную информацию доступнее и быстрее.

Разумеется, нельзя воспринимать все полученные выводы как нерушимые догмы, во все времена любой факт будет оспариваться и подвергаться сомнению, что является нормальным в условиях постоянного развития науки и не прекращающихся раскопок Смоленска и области.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Авдусин Д. А. 1952г. Археологические раскопки в Смоленске // Смоленский

2. Авдусин Д. А. 1952а. Гнёздовские курганы. Смоленск.

3. Л. В. Алексеев. Смоленская земля в IХ-XIII вв.

4. Институт археологии archaeolog.ru/

5. Ю.А Краснов. Археологические памятники Смоленской области. Древне-русский период

Размещено на Allbest.ru