Эволюция внешнеполитической стратегии и интересов китайской империи в странах Юго-Восточной Азии

Характеристика политической и социально-экономической ситуации в Китае в период правления династии Юань. Принципы развития дипломатических, экономических, торговых связей династии Мин в Юго-Восточной Азии. Успехи внутренней политики маньчжурской династии.

Рубрика История и исторические личности
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 06.07.2016
Размер файла 180,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность темы работы обусловлена главным образом двумя факторами. Во-первых, отношения со странами Юго-Восточной Азии во все эпохи играли существенную роль во внешней политике китайской империи, что оставило след в исторической памяти народов этого региона и наложило глубокий отпечаток на их политическое и культурное развитие. Изучение этих связей позволит выявить как общие принципы традиционной политики Китая по отношению к странам ЮВА, так и особенности его внешнеполитической стратегии и характера активности на данном направлении в отдельные исторические периоды, определить значимость отдельных стран региона для Китая, их роль в обеспечении его политических и экономических интересов, а также значение отношений с Китаем для самих этих народов. Во-вторых, исследование научной литературы, посвященной проблемам истории отношений Китая со странами ЮВА, дает возможность выявить вопросы, имеющие особое значение для исследователей, определить мировоззренческие и методологические особенности различных китаеведческих школ, занимающихся соответствующей проблематикой.

Объектом изучения в рамках данной работы является историческая эволюция отношений ведущей региональной державы с группой соседних стран и народов, а также сведения об этих отношениях и оценки их отдельных аспектов, представленные в научной литературе. Предмет изучения - эволюция внешнеполитической стратегии и интересов китайской империи в странах ЮВА, ее политических и экономических отношений с этими странами в период от начала правления династии Юань (XIII в.) до середины правления династии Цин (начало XIX в.), а также сведения по данной проблематике и оценки характера и специфики отношений Китая со странами ЮВА в различные периоды, изложенные в наиболее репрезентативных научных публикациях.

Особое место в исследование источников периода правления династии Юань занимает работа Н.Ц. Мункуева, вышедшая в 1965г., - «Китайские источники о первых монгольских ханах» Мункуев Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая. М.: Наука, 1965., в которой приводятся переведенные части текста надгробной надписи Елюй Чу-цаю. Текст этого памятника является ценным источником по истории Китая первой половины XIII в. Кроме того, автор на основе изучения «Ши-хо чжи» составил подробное описание фискальной политики юаньских правителей, состояния сельского хозяйства в Китае.

Значительный вклад в исследование рассматриваемой нами темы внес советский ученый - А.А. Бокщанин. Его работы, посвященные социально-политической проблематике Бокщанин А.А. Императорский Китай в начале XV века. М.: Изд-во Наука, 1976., полезны для понимания тенденций исторической эволюции внешней политики Китая в период правления династий Юань и Мин Бокщанин А.А. Китай и страны Южных морей XIV-XVI вв. М.: Наука, 1968.. В работе «Китай и страны Южных морей XIV?XVI вв.» на основе китайских источников, таких как «Да Мин люй», «Мин ши», «Чжэн Хэ хан хай ту», автор раскрывает основные черты и методы китайской внешней политики в отношении ряда стран Юго-Восточной Азии в период правления династии Мин.

Истории связей Китая и Вьетнама посвящены работы Г.Ф. Мурашовой, советского исследователя 70-х годов. В работах «Вьетнамо-китайские отношения в начале первого правления Цинской династии по материалам вьетнамских и китайских хроник» Мурашова Г.Ф. Вьетнамо-китайские отношения в начале первого правления Цинской династии по материалам вьетнамских и китайских хроник// Страны Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии: вопросы истории и экономики. М., 1970. и «Вьетнамо-китайские отношения XVII - XIX» Мурашова Г.Ф. Вьетнамо-китайские отношения XVII - XIX вв. М.: Наука, 1973. рассматриваются ключевые проблемы вьетнамо-китайских отношений в период правления династии Цин.

В 1987 г. вышел труд В.А. Вельгуса «Средневековый Китай. Исследования и материалы по истории, внешним связям, литературе» Вельгус В.А. Средневековый Китай. Исследования и материалы по истории, внешним связям, литературе. М.: Наука, 1987.. В этой работе приводятся переводы важных источников по истории, например, «Чжу фань чжи», и китайскому мореходству X?XV вв.

Из доступной при подготовке выпускной работы китайской литературы о даннической системе и контактах Китая со странами Юго-Восточной Азии следует выделить статьи Шу Чансэня Шу Чансэнь. Шилунь чаогун чжидудэ яньбянь. (О развитии вассальной системы). // Наньян вэньти яньцзю (Исследования проблем Юго-Восточной Азии). 2000. № 101.

URL: http://cai.jnu.edu.cn/wjx/lesson/ch02/%CA%D4%C2%DB%B3%AF%B9%B1%D6%C6%B6%C8%B5%C4%D1%DD%B1%E4.pdf и Цзянь Цзюньбо Цзянь Цзюньбо. Чжунхуа чаогун тиси: гуаньнянь цзегоу юй гуннен. (Китайская данническая система: структура и функции). // Гоцзи чжэнчжи яньцзю (Исследования международной политики), 2009. №1.

URL:http://www.brics.fudan.edu.cn/wp-content/uploads/a0ae02d4891938d871a431c3a55d9293.pdf, посвященных анализу структуры и функций даннической системы и специфики даннических принципов в отношениях с зарубежными странами в период правления династий Юань, Мин и Цин.

Что касается монографических исследований, изданных на западных языках, то работа Г.Ф. Шурманна, посвященная экономическому положению страны в период правления династии Юань, представляет собой особый интерес, так как в ней приводятся переводы глав главного источника по истории того периода - «Юань ши». Schurmann H.F. Economic Structure of the Yuan Dynasty. Translation of Chapters 93 and 94 of the Yuan Shih. Cambridge: Harvard university press, 1956. В наибольшей степени тематику настоящей работы, в частности историю внутренней политики китайских правителей династии Юань, Мин и Цин Fairbank J.K. China: A New History. Cambridge, Mass. L.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1992., эволюцию политической мысли Fairbank J. K. China's Foreign Policy in Historical Perspective. Council on Foreign Relations. Foreign Affairs. Vol. 47, No. 3 (Apr., 1969), pp. 449-463. URL: http://www.jstor.org/stable/20039389, принципы внешней политики затрагивают труды Дж.К. Фэйербенка и В. Гуну Gungwu W. Early Ming Relations with Southeast Asia: Background Essay // The Chinese world order: traditional China's foreign relations / Fairbank J. K., Ta-tuan Ch?en. Harvard University Press, 1968.. Даннический принцип в отношениях с зарубежными странами и его анализ на основе переводов китайских источников минского и цинского периодов показан в совместной работе Дж.К. Фэйербэнка и С.И. Тэна «О даннической системе Цинской династии» Fairbank J.K., Teng S.Y. On the Ch'ing tributary system. Harvard Journal of Asiatic Studies,. Vol. 6, No. 2, 1941. P. 137. URL: http://202.120.43.103/downloads2/7b70ec36-849d-4f69-a2fa-823c5a106a0e.pdf.

Выбор хронологических рамок работы обусловлен тем обстоятельством, что именно в рассматриваемый период в ЮВА наиболее интенсивно шел процесс формирования крупных и устойчивых государственных образований, на основе которых впоследствии развивались национальные государства современного типа.

Цель настоящей работы состоит в том, чтобы выявить общие принципы отношений Китая со странами ЮВА в рассматриваемый период, особенности этих отношений во время правления отдельных династий, а также специфику подходов различных исследователей к изучению соответствующей проблематики.

Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:

- определить общие принципы внешнеполитической стратегии китайской империи в рассматриваемый отрезок времени;

- уточнить особенности политической и социально-экономической ситуации в Китае в периоды правления отдельных династий (Юань, Мин и Цин) и влияние этой ситуации на внешнюю политику государства;

- выяснить специфику политической и экономической стратегии Китая в ЮВА в указанные периоды;

- выявить круг наиболее принципиальных, по мнению специалистов, проблем, касающихся отношений Китая со странами ЮВА;

- выяснить принципиальные расхождения мнений ученых по поводу подхода к оценке внешнеполитической стратегии Китая.

Поскольку тема работы носит историографический характер, то в качестве источников использованы труды, рассматривавшиеся в представленном выше историографическом обзоре.

Методологической основой исследования являются разработки отечественных историков и экономистов, в первую очередь Л.А. Березного, Л.С. Васильевого, М.Е. Кравцовой.

1. Проблема определения хронологических рубежей средневековья и нового времени Китая и вопросы доктрины внешней политики

1.1 Принципы периодизации истории Китая средних веков и нового времени

В истории человеческого общества между веками господства рабовладельческого способа производства и эпохой капитализма лежат так называемые средние века -- период формирования, расцвета и разложения феодальной общественно-экономической формации. Переход к феодализму в разных странах происходил не одновременно и в разных условиях. У одних народов феодальные отношения зарождались в недрах рабовладельческого общества и утверждались в результате революционного преобразования старого общественного строя, другие народы (например, большая часть европейских народов) вступали в феодализм, минуя рабовладельческую стадию развития, и еще долго сохраняли черты родового строя.

Общеизвестно, что марксистская историография, пользуясь издавна выработанными наукой понятиями древней, средневековой и новой истории, трактует их с точки зрения формационного подхода к истории. Соответственно под средними веками имеется в виду период феодализма, а новое время рассматривается как период капитализма. Но столь же общеизвестно, что и в средние века, и в новое время общественный строй в разных странах весьма различался. Хронологически отнюдь не везде период средневековья совпадал с феодализмом, а капитализм с новым временем Березный Л.А. К спорам о хронологическом рубеже между средневековьем и новым временем на Востоке // Народы Азии и Африки. 1973. №4. .

В конкретных исторических условиях феодальные отношения приобретали специфические особенности, отличавшие, например, феодализм европейский от феодализма восточного. Однако всюду характерными признаками феодального способа производства остаются феодальная собственность на землю, возникшее на этой основе крепостное право и наличие наряду с крупной феодальной собственностью мелкой собственности основных производителей -- крестьян и ремесленников. Основной производитель имел известную заинтересованность в результатах своего труда, и это открывало возможности для роста производительности труда, а тем самым и для более успешного развития производительных сил Семёнов Ю.И. Феодальный способ производства. М.: Наука, 1980. URL: http://scepsis.ru/library/id_1944.html#43.

Периодизация истории средних веков основана на учении классиков марксизма-ленинизма об общественно-экономических формациях.

С этих позиций историю средневековья делят на три периода: раннее средневековье -- период становления феодальных отношений; классическое средневековье -- эпоха развитого феодализма и, наконец, позднее средневековье -- период постепенного упадка феодализма и зарождения капитализма Пиков Г.Г. Средние века в исторической науке. URL: http://nobles.narod.ru/mediev01.htm. Хронологические рамки этих периодов у разных народов различны. Для Европы раннее средневековье--это время с середины V в. до X в. (включительно), период развитого феодализма охватывает XI--XV в., и позднее средневековье приходится на XVI--XVII в. (до английской буржуазной революции середины XVII в. Гофф Ле Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Goff/index.php).

В большинстве стран Азии и Африки период феодализма далеко выходит за пределы средневековья. С другой стороны, во многих областях земного шара во всемирно-историческую эпоху средневековья продолжали существовать дофеодальные отношения Березный Л.А. Указ. соч. . В Китае и Индии так называемые феодальные отношения складываются уже в III в., в странах Передней и Средней Азии расцвет феодализма начинается в IX в.. С другой стороны, на Востоке, в результате европейского колониализма феодализм принял застойный характер и в ряде стран сохранился вплоть до начала XIX в..

Средневековое феодальное общество прошло в своём развитии через три основные стадии, или периода,-- раннего, развитого и позднего феодализма, из которых каждый имел свои социально-экономические, политические, идеологические и культурные особенности. Раннефеодальный период -- это время складывания и утверждения феодальных отношений. Период развитого феодализма -- это время наиболее полного развития феодального общества. Позднефеодальный период -- это период начавшегося разложения и упадка феодального способа производства и зарождения в недрах феодального общества капиталистических отношений.

Раньше, чем в других странах, феодальные отношения, хоть и в весьма своеобразной форме, возникли и стали развиваться в Китае, являющемся одним из древнейших очагов человеческой цивилизации. Вопрос о времени возникновения феодализма в Китае до сих пор служит ещё предметом научного спора. Но несомненным является то, что в III--IV вв. н. э. феодальные производственные отношения там уже господствовали Ливанцев К.Е. История средневекового государства и права. СПб.: СПбГУ, 2000. URL: http://society.polbu.ru/livancev_gosprav/ch01_i.html.

В результате новейших исследований выяснилось, что китайская цивилизация еще до нашей эры прошла формационную стадию, то есть ту стадию, которая типологически отвечает признакам европейского средневековья. Тем не менее, вопрос о времени возникновения феодализма в Китае до сих пор служит ещё предметом научного спора. Но несомненным является то, что в III--IV вв. н. э. феодальные производственные отношения там уже господствовали Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб.: Изд-во "Лань", 1999. С. 38-40.. Как указывает М.Е. Кравцова, ссылаясь на оригинальные источники, расцвет рабовладения и работорговли приходится на VII - VIII в. н.э. Однако, если за ключевой признак периодизации принять тип государственности, то периодизация будет иметь несколько иной вид, а именно: интересующие нас века будут включены в так называемый период Традиционный Китай Там же. С. 38-40..

В Индии, в странах Передней и Средней Азии, в Северной Африке и в Европе гибель рабовладельческого способа производства произошла между III и VII вв. н. э. Всемирная история. Энциклопедия, т. 3. Государственное издательство политической литературы. М., 1957. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st000.shtmlРезультатом коренных изменений в общественном развитии, которые проходили разными темпами, в этих странах был открыт путь для развития новых, более прогрессивных, передовых для того времени отношений феодального общества. Следовательно, время между III и VII вв. н. э. можно рассматривать как один из важнейших хронологических рубежей во всемирной истории, как начало средневековья, начало феодальной эпохи во всемирно-историческом масштабе. Источник расхождений хронологического рубежа между средневековьем и новым временем на Востоке не связан с оценкой уровня общественного развития. Расхождения обусловлены в первую очередь соображениями методического характера, отличиями в подходах к выбору критерием периодизации Березный Л.А.Указ. соч. .

Различны для разных стран и хронологические грани, отделяющие период раннего феодализма от периода развитого феодализма. Так, например, в Китае раннефеодальный период продолжался примерно до VIII в. н. э., в странах Передней и Средней Азии -- приблизительно до IX в., в большинстве стран Западной Европы -- до XI в. Всемирная история. Энциклопедия. Т. 3. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st000.shtml

Неодинаковы для разных стран и хронологические грани, отделяющие период развитого феодализма от периода позднефеодального. Наиболее определённо можно указать соответствующую дату для Западной Европы. Период развитого феодализма закончился в странах Западной Европы в XV в. С конца XV -- начала XVI в. здесь начался позднефеодальный период Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. Г.Б. Полякова, А.Н. Марковой. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2000. С. 52. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polak/.

Конец средневековья, конец феодальной эпохи и начало перехода к капиталистическому развитию во всемирно-историческом масштабе датируется обычно серединой XVII в.-- победой буржуазной революции над силами феодализма в Англии. Английская буржуазная революция середины XVII в., а позднее французская революция конца XVIII в. утвердили новый для того времени общественный строй -- капитализм Там же..

Понятием «средние века» и «новое время» правомерно оперировать лишь для определения всемирно исторической эпохи, в рамках которой уровень общественного развития разных стран весьма различен. Признавая условность понятия «средние века», хронологически не являющегося вполне тождественным понятию феодализма, едва ли можно выделить особые хронологические рубежи средневековья для отдельных регионов.

Некоторые авторы подвергают саму правомерность применения понятия новая история к анализу исторического процесса на Востоке. К ним относится Л.С. Васильева и И.М. Дьяконова. Л.С. Васильева указывая на евроцентристское происхождение и обоснованно возражая против привязывания процессов внутренней трансформации в странах Востока к произвольно выбранным датам европейской истории, предпочитает термину «новая история Востока» определение «Восток в период господства колониализма» Березный Л.А. Когда начинается новая история Китая? // Проблемы Дальнего Востока. 1973. №1..

В западной синологии понятие Modern China не очерчено вполне определенными хронологическими рамками, но до недавнего времени преобладало концепция, согласно которой Новое время пришло в Китай только после его «открытия» внешнему миру (т.е. после Опиумной войны 1840-1842) Там же.. Характерно, что в западной историографии применительно к рассматриваемому периоду истории Китая стал входить в употребление термин early modern China. В труде J.K. Fairbank «China: a new history» история императорского Китая разделена на две части, а рубеж между ними обозначен 1600 г., т.е. временем, когда вполне обозначился кризис Мин. И в самом изложении событий, происходивших в «позднеимперском Китае 1600-1911», ученый не оставляет сомнений в том, что именно с конца Мин становились заметными перемены, начавшиеся в экономической, социальной и духовной жизни китайского общества Fairbank J.K. China: A New History. P. 7-12. .

Общим в мировой синологии является констатация факта начала модернизации китайского общества лишь после преодоления его самоизоляции и постепенного распространения европейских научно-технических достижений, а затем и социальных и политических идей Березный Л.А. Когда начинается новая история Китая?.

Поиски особого хронологического рубежа между средневековьем и новым временем на Востоке методически не обоснованы. Они не могут найти опоры в фактах истории, так как уровень общественного развития в странах Азии и Африки к началу нового времени как ступени всемирной истории отличался крайней пестротой Березный Л.А. К спорам о хронологическом рубеже между средневековьем и новым временем на Востоке. .

Национальный исторический процесс Китая, по мнению М.Е. Кравцовой, подразделяется на периоды царствования династий, то есть времени правления представителей одного и того же царствующего дома Кравцова М.Е. Указ. соч. С. 37-38.. Такая периодизация традиционна как для китайских историков, так и для российских и западных ученых. Каждая династия имеет название, которое отличается от фамилии императорской семьи. Начиная с XIII в, то есть с воцарения монгольской династии, в качестве названия стали применяться «философско-категориальные» Кравцова М.Е. Указ. соч. С. 37. термины.

Такой способ определения хронологических рубежей в истории Китай связан с аспектами традиционной китайской культуры. Во-первых, смена правящих династий, как правило, сопровождалось обострением социальных и политических противоречий, экономическим кризисом, поэтому возникла необходимость их рационального объяснения. Помимо объяснения падения династии утерей Мандата Неба, апеллировали к теории борьбы и последовательной смены «пяти стихий или сил», разработанной Цзоу Янем Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. М.: Вост. лит., 2006. Т. 1. Философия / ред. М.Л. Титаренко, А.И. Кобзев, А.Е. Лукьянов. 2006. URL: http://www.synologia.ru/a/Цзоу_Янь. Во-вторых, традиционное китайское историописание было привязано к династийному циклу, то есть летоисчисление велось от воцарения новой династии. Таким образом, династийные периоды стали рассматриваться как отдельные рубежи истории.

Как отмечает М.Е. Кравцова, главной движущей силой китайской истории являются хозяйственно-экономические процессы, обусловленные социоэкологическими и естественно-географическими факторами Кравцова М.Е. Указ. соч. С. 92-95.. В рассматриваемые хронологические рамки данной работы включены три династии - Юань, Мин и Цин. Исходя из формационного подхода к истории, Юань (XIII --XIV вв.) и Мин (XIV ? XVII вв.) относятся к Средневековью, тогда как династии Цин (XVII--начало ХХ вв.) - хронологически относится к новому времени. Рубежом между двумя эпохами и применительно к Востоку было принято считать английскую революцию XVII в., а начало новой истории Китая приурочивалось к установлению власти маньчжурской династии Цин, совпавшую по времени с событиями в Англии. При этом имелось в виду, что само китайское общество все еще оставалось средневековым Березный Л.А. Когда начинается новая история Китая?. Если в качестве критерия периодизации взять тип государственности и характер социально-экономических отношений, то период правления династий Юань, Мин и Цин, по мнению М.Е. Кравцовой, относятся к периоду «Традиционный Китай» Кравцова М.Е. Указ. соч. С. 39. .

1.2 Политическая культура традиционного Китая и даннический принцип в отношениях с зарубежными государствами

В условиях сравнительно раннего развития государственности в Китае постепенно складывалось представление о власти китайских правителей как о наивысшей и вездесущей. Это нашло отражение в древнекитайских философско-этических концепциях. Однако решающую роль в этом отношении сыграло образование единого централизованного государства и оформление деспотической власти китайских императоров в конце III -- II вв. до н.э. В этот период идея неограниченной и повсеместной власти императора, служившая объединению страны, получила характер непререкаемой, официально принятой догмы Бокщанин А.А. Китай и страны Южных морей XIV-XVI вв. С.23-25..

В дальнейшем представления китайцев о своей стране как о высшем государстве и о повсеместной верховной власти императора слились воедино, таким образом влияя на систему взаимоотношений с соседними странами. Однако, это была не застывшая система, она конкретизировалась и уточнялась, постепенно превращаясь в систему идеологических принципов, на которых строились все внешние связи Гончаров С.Н. Доктрина государственной власти и политическая практика. // Народы Азии и Африки. История, экономика, культура. 01/1985. №1. С. 43-53. .

В настоящее время существует два основных подхода к китайской традиции в дипломатии. Первый из них был сформулирован А.С. Мартыновым, который проанализировал государственную идеологию Китая доктрину «мироустроительной монархии». В соответствии с данной концепцией император Китая, будучи Сыном Неба, своей благой силой дэ преобразовывал варварские народы, которые в свою очередь являлись к нему с данью, получая титулы. Варваров, не желавших стать подданными и приобщиться к цивилизации, император силой заставлял стать частью Срединного государства, тем самым наводя мир и порядок. Эта доктрина исключает взаимные равноправные отношения Китая с другими государствами Гончаров С.Н. Две традиции в дипломатии. // Духовная культура Китая: энциклопедия. В 5 т. Т. 4. Философия / ред. М.Л. Титаренко, А.И. Кобзев, А.Е. Лукьянов. М.: Вост. лит., 2009. С.176-177..

Второй подход к этой проблеме сформулировал М.В. Крюков, который приводит примеры установления Китаем договорных отношений с соседями в VI-XIII вв. Таким образом, помимо концепции «мироустроительной монархии» существовала и вторая модель взаимодействия с зарубежными странами, предполагавшая договорную основу отношений между Китаем и другим суверенным государствомТам же. . В периоды упадка китайской империи или в случае равных сил с варварским государством, такая модель во внешних отношениях возникала.

Важнейшим средством поддержания внешних официальных связей Китая с зарубежными странами был обмен посольствами, сопровождавшийся подношением дани китайскому императору либо ответными дарами китайского двора. В связи с этим в западной литературе появляются такие термины, как «даннические отношения» и «данническая система». Дж.К. Фэйербэнк и С.И. Тэн в своей работе «О даннической системе Цинской династии» характеризуют эту систему как механизм, с помощью которого варварские, или некитайские, страны региона ставились на свое место в китайской миропорядке. Основными характеристиками этой системы ученые называют следующее: 1. Данническая система служила средством осуществления китайских международных связей. 2. На практике она имела важные коммерческие основания. 3. Была естественным продуктом преобладания древнего Китая. 4. Использовалась правительством Китая в политических целях самозащиты страны Fairbank J.K., Teng S.Y. On the Ch'ing tributary system. P. 137. URL: http://202.120.43.103/downloads2/7b70ec36-849d-4f69-a2fa-823c5a106a0e.pdf. Таким образом, Дж.К. Фэйербэнк и С.И. Тэн под этим термином понимают совокупность теории и практики внешних связей Китая.

А.А. Бокщанин предлагает иной термин для обозначения данного типа внешних связей Китая - «система номинального вассалитета иноземных стран». Ученый отмечает, что эта система включала в себя не только подношение дани императорскому двору, но и ряд других формальных проявлений зависимости. Во-первых, вассалитет проявлялся в соблюдении определенных форм обращения в официальных посланиях и документов китайскому императору. Во-вторых, в принятии китайского титула ван. Кроме того, вассальные государства должны были принять китайское летоисчисление и соблюдать строгие ритуалы при дворе Бокщанин А.А. Указ. соч. С.26-37..

Идея об исключительности власти китайского императора была воспринята в период правления династии Мин, что нашло отражение в самых ранних документах той эпохи. Китайская дипломатия этой эпохи не пыталась строить отношения с соседними странами на равных правах. Применяя указанную доктрину, китайская дипломатия в конце XIV в. попыталась создать вассальную систему в странах Южных морей и в соседних земледельческих странах, таких как Вьетнам и Корея. Предполагалось добиться не просто декларативного характера зависимости этих стран, но минская дипломатия не пошла дальше установления номинальной даннической системы. Таким образом, основным подтверждением вассальной зависимости усматривали в ответном посольстве с данью местных правителей к китайскому двору.

Необходимо определить, что понимается под термином вассальное государство в межгосударственных отношениях. «Большая советская энциклопедия» дает следующее определение: феодальное государство, находящееся в вассальной зависимости от другого государства -- сюзерена. Устанавливались различные формальности, свидетельствовавшие о таком подчинении. Важнейшим признаком вассальной зависимости были военная помощь и выплата дани. Вассальное государство было лишено не только ряда существенных прав во внутренней жизни (например, в ряде случаев права эмиссии денежных знаков), но и права поддерживать дипломатические отношения и заключать договоры с другими государствами: на вассальное государство автоматически распространялись нормы политических, торговых и таможенных договоров, заключённых государством-сюзереном. Вассал вынужден допускать широкое вмешательство сюзерена в свою внутреннюю деятельность (законодательную, административную, судебную и т.д. деятельность) Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1969-1978. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/73064/Вассальное.

Отношения же Китая со странами Юго-Восточной Азии, сложившиеся в период правления династий Юань, Мин и Цин, на практике не выражались ни в широком вмешательстве во внутреннюю политику государств, входивших в вассальную систему, ни во вмешательстве в их самостоятельную внешнюю политику. Этот номинальный вассалитет не был юридически подкреплен, то есть не существовало документов, определявших права и обязанности вассала и сюзерена. А потому эта система не может считаться формой реальной политической зависимости.

Рассматривая внешнеполитическую доктрину Китая периода правления династий Юань, Мин и Цин необходимо учитывать, что все внешние связи строились на вышеуказанных принципах. Страны Юго-Восточной Азии не воспринимались китайским правительством как равноправные, а лишь как «варварские».

2. Особенности развития Китая в период правления династии Юань и их влияние на внешнюю политику

2.1 Характеристика политической и социально-экономической ситуации в Китае в период правления династии Юань (XIII -- XIV вв.)

На период нашествия монголов, на территории современного Китая сосуществовало три независимых государства: империя Цзинь, основанная на севере чжурчжэнями, Западное Ся ? тангутское государство на северо-западе и Южносунское государство, ? и государственное образование Наньчжао в Юньнани История Китая: Учебник/ Под ред. А.В. Меликсетова. 4-е изд. М.: Изд-во "Оникс", 2007. С.229.. Отсюда видно, что Китай был разделен на государства без единого центра управления. Более того, каждое из государств на момент нашествия монголов было ослаблено внутренними беспорядками, поэтому были неспособны защитить свою независимость.

Монгольское завоевание Китая растянулось почти на 70 лет. В 1215 г. был взят Пекин, а в 1280 г. Китай полностью оказался во власти монголов. С вступлением на престол хана Хубилая (1215 ? 1294) великоханская ставка была перенесена в Пекин. Наряду с ним равноправными столицами считались монгольский Каракорум и китайский Шандун.

М.Е. Кравцова отмечает, что основные хозяйственные центры Китая в результате нашествия монголов были разрушены: население было уничтожено либо угнано в плен, города были превращены в руины, а пашни превращены в пастбища для лошадей кочевников Кравцова М.Е. Указ. соч. С. 77.. В дальнейшем правящая династия делала попытки восстановить хозяйственно-экономическую деятельность страны, однако, будучи заинтересованными лишь в собственном обогащении, сельское хозяйство и ремесло не развивалось Мункуев Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Китайский источник о первых монгольских ханах. С.52-53..

Несмотря на военную мощь империи Юань, которая была фундаментом ее существования, она не отличалась внутренней прочностью, ее сотрясали внутренние междоусобицы правящего дома. Впоследствии монгольским правителям пришлось тесно сотрудничать с господствующим классом Китая и назначать ханьцев на государственные должности История Китая: Учебник/ Под ред. А.В. Меликсетова. С. 240.. К середине XIV в. империя Юань пришла в полный упадок, ее ослабляло сопротивление местного китайского населения, недовольного своим положением. Восстание «Красных повязок» Бокщанин А.А., Непомнин О.Е., Степугина Д.Е. История Китая: древность, средневековье, новое время. М.: Вост. лит., 2010. С. 164-169. оказалось решающим событием в падении династии. Ядром восставших были члены тайной буддийской секты «Белый лотос» История Китая: Учебник/ Под ред. А.В. Меликсетова. С. 240-242..

Характерной особенностью социальной структуры юаньского Китая было разделение населения страны на четыре неравные по правам категории. Китайцы Севера и жители Юга страны считались соответственно людьми третьего и четвертого сорта после самих монголов и выходцев из исламских стран западной и центральной части Азии Там же. С. 233-234..

Монгольские властители, заинтересованные в получении доходов с покоренных земель, а не в развитии сельского хозяйства или повышения эффективности производства Адамчик В.В. История Китая. М.: Изд-во АСТ, 2007. С. 378-380., со второй половины XII в. все больше стали перенимать традиционные китайские методы эксплуатации населения. Н.Ц. Мункуев, обращаясь к «Ши-хо чжи», отмечает, что основным плательщиком поземельного налога было крестьянство, тогда как чиновничество освобождалось от его уплаты Мункуев Н.Ц. Указ. соч. С.52-53.. Первоначально была упорядочена и централизована система налогообложения, для этого создавались налоговые управления в провинциях, где власть изымалась у местных чиновников История Китая: Учебник/ Под ред. А.В. Меликсетова. С. 238 - 240..

Как показывают данные надгробной надписи Елюй Чу-цаю и других источников, монгольские завоеватели с самого начала производили поборы серебром с населения Северного Китая. Так помимо подворного налога в 1255г. сы-ляо был введен еще один вид подворного налога - бао-инь, взимавшегося серебром. Впоследствии этот налог взимался не серебром, а бумажными деньгами. Как отмечает Н.Ц. Мункуев, это был один из наиболее обременительных налогов для населения в период правления династии Юань Мункуев Н.Ц. Указ. соч. С.56-58..

Действующими законами была определена система поземельных отношений, в рамках которой выделялись частные земли, казенные земли, земли общественного пользования и удельные наделы. Устойчивой тенденцией в сельском хозяйстве с начала XIV в. становится увеличение частных земельных владений и расширение арендных отношений. Избыток порабощенного населения и военнопленных позволял широко применять их труд на государственных землях и на землях воинов в военных поселениях. Наряду с рабами казенные земли обрабатывались государственными арендаторами. Широко, как никогда прежде, распространялось храмовое землевладение, пополняемое как за счет государственных дарений, так и за счет покупок и прямого захвата полей. Такие угодья считались вечным владением и обрабатывались братией и арендаторами.

Ремесленников монголы особенно ценили, структурной реорганизации в этой сфере практически не было. Что касается торговли, то Юаньская империя пошла по следам Сун, оставив за собой монопольное право на доходы с таких товаров как железо, соль, драгоценности, чай, вино, уксус, а внешняя торговля с иностранными купцами контролировалась Управлением морской торговли Бокщанин А.А., Непомнин О.Е., Степугина Д.Е. Указ. соч. С. 170-173.. В связи с инфляцией бумажных денег в конце XIII в. в торговле стал доминировать натуральный обмен, возросла роль драгоценных металлов, расцвело ростовщичество.

Относительно торгового налога в период правления династии Юань в источниках сведений нет. Как известно, торговый налог ранее взимался только с купцов и промышленников, хотя фактически был косвенным налогом, отдававшимся купцам на откуп. Как отмечает Н.Ц. Мункуев, на протяжении практически всей истории Китая начиная с середины эпохи Тан торговый налог взимался в двух формах: 1. С купцов при переезде через определенные города ил государственные таможни на торговых путях. 2. С купцов в районах торговли и с предпринимателей при продаже их товара купцам. В прошлом казна получала большие поступления от сбора этого вида налога, но, видимо, при Юань объем поступления от торгового налога не составляло больших сумм. Кроме того, как отмечает Н.И. Конрад и Н.Ц. Мункуев, ссылаясь на Вэн Ду-цзянь «Во-то цза-као», значительная часть торговли в Китае находилась в руках купцов мусульманского происхождения, которые занимались не только торговлей, но и ростовщичеством, а также были освобождены от уплаты торгового налога Мункуев Н.Ц. Указ.соч. С.38-39.. Также, В.А. Вельгус, ссылаясь на У Юй-гань, указывает на то, что торговля в г. Цюаньчжоу и других крупнейших портах Китая была в руках арабо-персидских купцов, то есть, по существу, они контролировали всю заморскую торговлю с другими странами Вельгус В.А. Средневековый Китай. С. 31..

Оценки значения монгольского правления в работах российских, западных и китайских ученых не всегда совпадают. Так, Г.И. Сафаров рассматривает период правления династии, как время расцвета торговли, ремесла и купеческого капитала Сафаров Г.И. Классы и классовая борьба в китайской истории. М.: 1928. С. 164-165.. Ученый утверждает, что именно монгольское правление создало основу для китайской торговли в международном масштабе. Противоположное мнение касательно значения правления династии Юань выразил Н.И. Конрад. Он указывает, что несмотря на сохранение прежних китайских основ управления государством, завоевание монголов и их правление в целом привело к упадку страны. Что же касается торговли, то ученый обращает внимание на военно-стратегические цели установления внешних связей правительства Юань Конрад Н.И. Народы Китая, Кореи, Японии и Индии в борьбе с монгольскими завоевателями. "Всемирная история", т. 3. М., 1957. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000032/st036.shtml. Аналогичного мнения придерживается и Л.В. Симоновская, которая дает негативную оценку рассматриваемому периоду. В «История Китая с древнейших времен и до наших дней» ученый указывает на то, что финансовая политика монгольских властей лишь ухудшила положение крестьян, ремесленников и купцов. Безудержный выпуск бумажных денег достиг в XIV в. невероятных размеров. Таким образом, земледельцы и горожане получали ничего не стоившие бумажные деньги, купцы также получали обесцененные деньги за свои товары История Китая с древнейших времен до наших дней. М.: Главная редакция Восточной литературы, 1974. С. 124-126..

Дж.К. Фэйербэнк негативно оценивает последствия правления монголов на Китай, считая, что оно принесло не только разрушения и упадок страны, но и нанесло психологическую травму населению. Основной проблемой в управлении Китаем монголами ученый видит культуру. Кочевой народ слишком сильно отличался речью, традициями от китайцев, поэтому было невозможно в короткие сроки преодолеть эту культурную разницу. Кроме того, по мнению исследователя, в период монгольского правления управление государством стало более деспотичным. Помимо этого, исследователь отмечает, что правители династии Юань обращали внимание на законодательство как антидот произволу правительства и чиновников на местах Fairbank J.K. China: A New History. P. 119-127..

Американский исследователь, Г.Ф. Шурманн, опираясь на перевод Юань ши, отмечает, что период правления монгольской династии важен для Китая по двум причинам: 1. Это был период, когда кочевое племя захватило весь Китай, включая северные и южные регионы. 2. Во время правления династии Юань страна была частью огромной империи кочевого народа. Кроме того, ученый, называет этот период решающим для последующего развития страны и общества Schurmann H.F. Economic Structure of the Yuan Dynasty. P. 1-12.. С исчезновением традиционно мощного центрального аппарата и с разделением северных территорий на уделы монгольских правителей, север Китая распался на практически независимые административные части под властью монголов. Однако, они не находились в неком вакууме, так как политическая власть была в руках императора при поддержке армии. Положительным последствием, американский исследователь называет, как и советский ученый Г.И. Сафаров, развитие торговли на севере страны. С экономической точки зрения, это дало возможность распространению кредитам. С социальной стороны, это создало широкий класс торговцев, которые заняли ведущие положение в период правления династии. Это явление в свою очередь стимулировало развитие ремесла и производства. В заключении, Г.Ф. Шурманн указывает на то, что это не было периодом хаоса, несмотря на децентрализацию власти и роста местной социальной и экономической силы Ibidem..

2.2 Проблемы агрессивной внешней политики династии Юань в отношении стран Юго-Восточной Азии

В XI ? первой половине XIII начинается этап активного расцвета частной торговли в Китае Бокщанин А.А., Непомнин О.Е., Степугина Д.Е. Указ.соч. С. 172-174., отсюда китайские поселения купцов в Южной Индии. Однако с приходом монгольской династии сокращаются официальные связи китайского двора в силу целенаправленной политики юаньского дома, направленной на снижение частноторговых отношений в начале и середине XIVв Бокщанин А.А. Очерк китайско-индийских связей с древности до VI в. / Бокщанин А.А. // Китай и соседи в древности и средневековье: Сб. статей. М.: Изд-во Наука, 1969. С. 126-129.. Тем более что власть династии к середине века серьезно пошатнулась, поэтому монголов уже не заботила проблема поддержания связей с заморскими странами.

Важно также отметить и кардинальные изменения в политической обстановке региона в X ? XIII вв.. В Нижней Бирме возникло единое централизованное государство ? Паган, в Камбодже - Камбуджадеша, Вьетнам становится независимым государством, на территории Индонезии появляется государство Шривиджайя.

Конец XIII в. ознаменовался серьезным обострением в отношениях со странами Южных морей. Правители Юаньского дома, посылая своих послов, требовали подчинения и покорности от других стран, что, естественно, не могло не вызвать противодействие других стран Шу Чансэнь. Шилунь чаогун чжидудэ яньбянь. (О развитии вассальной системы). URL: http://cai.jnu.edu.cn/wjx/lesson/ch02/%CA%D4%C2%DB%B3%AF%B9%B1%D6%C6%B6%C8%B5%C4%D1%DD%B1%E4.pdf. Как указывает папский посол к Великому хану монголов Гуюку, Плано Карпини, «монголы не заключают мира ни с какими людьми, если те им не подчиняются, они имеют приказ Чингисхана подчинить себе все народы» История монголов: история первых четырех ханов из дома Чингисхана / Н.Я. Бичурин; История монголов / Джованни дель Плано Карпини. М.: Алгоритм, 2008. С. 267.. Также Плано Карпини отмечает еще один важный принцип внешней политики монголов - они требовали личного присутствия правителей, покоренных территорий. «Они посылают также за государями земель, чтобы те явились к ним без замедления, а когда они придут туда, то не получают никакого должного почета, а считаются наряду с другими презренными личностями» Там же. С. 268-269..

К концу XIII в. китайское правительство пыталось установить полное монопольное право государства на внешнюю морскую торговлю, а также взять под контроль частную торговлю как на море, так и в портах Цзянь Цзюньбо. Чжунхуа чаогун тиси: гуаньнянь цзегоу юй гуннен. (Китайская данническая система: структура и функции). URL: http://www.brics.fudan.edu.cn/wp-content/uploads/a0ae02d4891938d871a431c3a55d9293.pdf. Порты, существовавшие еще в эпоху Сун, в таких городах как Гуанчжоу, Ханчжоу, Минчжоу, Цюаньчжоу, Баньцяочжэнь, по мнению Чжан Сюаня, по-прежнему оставались важнейшими пунктами на морских коммуникациях. Монгольские императоры использовали морские суда для перевозки податного зерна с юга страны Чжан Сюань. Мореходство в древнем Китае. М.: Государственное издательство географической литературы, 1960. С. 52-57. .

Политика юаньской династии по отношению к внешней торговле была нелогичной и непоследовательной. Как указывает И.Т. Флад, хан Хубилай еще до свержения Южносунской династии, в 1277 г. учредил подконтрольные государству Офисы морской торговли в ряде портов на юге Китая. А в 1278 г. хан Хубилай начал проводить политику привлечения правителей стран ЮВА на свою сторону Flood T.E. Sukhotai - Mongol relations: A Note on Relevant Chinese and Thai Resources (With Translations). The Journal of the Siam Society, Vol. LVII, Part 2, July 1969. P. 235-236.. Впоследствии четко прослеживаются тенденция к ограничению внешней торговли, что отрицательно сказалось не только на торговых контактах, но, что более принципиально, на внешних связях страны в целом Бокщанин А.А. Краткая история связей Китая со странами южных морей с древности до XVI в. / Бокщанин А.А. // Китай и соседи в древности и средневековье: Сб. статей. М.: Изд-во Наука, 1969. С. 134 - 169..

Монгольское владычество имело далеко идущие последствия на отношения Китая со странами Юго-Восточной Азии. Во-первых, расширение контроля в юго-восточной части Азии. Во-вторых, монгольское правительство впервые агрессивно заявило о своем присутствии в морях региона. Кроме того, такая агрессивная внешняя политика продемонстрировала возможные последствия империалистического видения мира Китая для стран региона.

Сначала необходимо рассмотреть как складывались отношения Китая в данный период с Юннань, так как этот регион имеет серьезное геополитическое значение - через Юннань китайские купцы получали доступ в Бирму и Индию - это был, так называемый, южный шелковый путь Stuart-Fox M. A. Op. cit. P. 50-55.. В период до Хань эта провинция была номинально включена в состав Китайской империи, но постепенно вновь вернулась под контроль местного населения. Что же касается XIII--XIV вв., то лишь отдельные купцы по собственной инициативе вели торговлю с регионом. Китайская сторона в основном поставляла лесную продукцию, оленьи рога, шкуры и кожу диких зверей, смолу и ароматическую древесину в обмен на железо и сольIbid. P. 50-55.. Местных племенных вождей убеждали признать номинальную власть китайской империи взамен на официальное признание, титулы и подарки от двора. Для установления полного контроля над провинцией, юаньское правительство направило туда своих наместников, которые, как и все монголы, были мусульманами. Это серьезно повлияло на религиозный состав региона, который и сейчас остается вторым в Китае по населению мусульман. Кроме того, были введены военные гарнизоны для поддержания порядка. Таким образом, территория Юннань была включена в состав монгольского государства, что вызвало мощный поток китайских мигрантов на те территории.

Как уже отмечалось выше, захват Юннань имел важное стратегическое значение. Были завязаны дипломатические и политические отношения с Сукотаи (Таиланд), Ланнатхай (север Таиланда), Меуанг Суа и Бирмой. Из-за угрозы военного вмешательства со стороны Китая, все эти страны были включены в китайскую данническую систему. Кроме того, это дало возможность открыть новые пути из Китая через Юннань в Бирму и тайские княжества.

Что касается ближайшего соседа, Аннама, то отношения были достаточно сложными. В 1276 г. хан Хубилай потребовал не только личного присутствия короля Аннама в столице, но и его сыновей, в качестве заложников Ibid. P. 60.. Кроме того, юаньское правительство потребовало проводить под его наблюдением перепись населения для расчета налогообложения и выполнения воинских обязанностей, а также назначение монгольского губернатора. Все эти меры означали не просто данническую систему, но потерю независимости Аннама, что было совершенно неприемлемо для страны. В связи с этим правительство старалось как можно дольше парировать эти претензии и продолжало отправлять обычные даннические миссии в Пекин.

Естественно, оттягивание времени для выполнения требований китайской стороны не могли не иметь жестоких последствий. Кроме вьетнамского короля отказался выплачивать дань и лично сопровождать даннические миссии король Чампы. Таким образом, последующие монгольские нашествия преследовали сразу несколько целей: захватить Аннам и наказать за неподчинение короля Чампы. Аннам был вынужден оказывать помощь своему соседу, иначе стране пришлось бы отражать монгольские удары с двух фронтов. Военные походы 1285 г. и 1287г. были неудачными, народы Аннама и Чампы вели партизанскую войну, поэтому конная армия была бессильна и потерпела поражение. Тем не менее, необходимо отметить важный дипломатический ход со стороны Аннама и Чампы: они отправили щедрые даннические миссии в Китай для восстановления вассальной системы, но короли лично не сопровождали миссии. Этот шаг означал желание соседей жить в мире и гармонии Лян Чжимин. Шилунь гудай дуннанья лиши фачжаньдэ цзибэнь тэчжэн хэ лиши дивэй. (Об основных характеристиках и исторической роли развития истории Юго-Восточной Азии в древности). Бэйцзин (Пекин): Дуннанья яньцзю (Исследования Юго-Восточной Азии), 2011. №4.

URL: http://sea.cass.cn/upload/2012/02/d20120217112313170.pdf .

Следующим пунктом в расширении территорий, входящих в данническую систему Китая, стала Бирма. В период правления Сун все миссии из Бирмы были записаны, как даннические, хотя, возможно, их целью было расширение торговых связей или распространение буддизма. Таким образом, когда к власти пришли монголы, они потребовали от Бирмы выплачивать дань. Более того, хан Хубилай требовал личного присутствия короля Бирмы во главе миссии. После того, как король Бирмы приказал казнить всю китайскую миссию, которая передала требования императора, хан Хубилай решил провести военное вторжение в 1277 г. и 1287г.. Тем не менее, оба военных похода провалились, ни одна из целей не была достигнута: бирманцы не были покорены, король не был наказан, столица не была взята и, самое главное, дань не поступала в казну Китая Stuart-Fox M. А. Op. cit. P. 59-61..

Более смелыми, но такими же неудачными, были попытки включить в свой миропорядок такие страны как, Ява, Япония, королевства Таиланда. Так, в 1293 г. Хубилай направил свой флот на остров Ява для признания им Китая в качестве сюзерена. К тому моменту, как флот прибыл, на острове власть захватил узурпатор, а встретивший миссию принц предложил помочь ему вернуть власть в замен на признание номинальной принадлежности к Китаю Tansen Sen. The Formation of Chinese Maritime Networks to Southern Asia. Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 49, No. 4, Maritime Diasporas in the Indian Ocean and East and Southeast Asia (960-1775), 2006. P. 421-453. URL: http://www.jstor.org/stable/25165168. После победы китайского флота и местной армии, принц Явы отказался выполнять свои обещания и выступил против своих бывших китайских союзников, после чего китайский флот был вынужден покинуть остров. И вновь юаньское правительство не добилось поставленных целей, однако сыграло важную роль в становлении индонезийского королевства Маджапахит.

...

Подобные документы

  • Экономическая, социальная и политическая обстановка в Китае в V-III вв. до н.э. Методы управления и реформы Шихуанди в империи Цинь. Предпосылки и причины быстрого падения династии. Роль правления династии Цинь в истории древнекитайского государства.

    курсовая работа [53,0 K], добавлен 15.01.2011

  • Государственный строй империи Сун зиждился на политических устоях, унаследованных от прежней династии, и новая власть, стремившаяся упрочить свое положение, по традиции обращалась к истокам конфуцианства, придавая свою трактовку его первозданной мудрости.

    реферат [24,5 K], добавлен 25.12.2008

  • Михаил Федорович – основоположник царско-императорской династии Романовых. Реформы, проводимые Петром I. Золотой век Екатерины II, принципы ее правления. Крестьянская и либеральные реформы Александра II. Царствование Николая II. Конец династии Романовых.

    реферат [27,7 K], добавлен 10.10.2010

  • История Египта в период Нового Царства. Основатели XIX династии. Характеристика и основные направления внешней политики фараонов в Египте; война Рамсеса II с хеттами. Причины расцвета экономики и анализ упадка XIX династии периода Нового царства.

    курсовая работа [53,9 K], добавлен 16.05.2014

  • Возникновение династии Хань. Политическая борьба между претендентами на трон. Внешняя политика императоров. Вторжения общности "сюнну" на территорию Ханьской империи. Роль Великого Шелкового пути в развитии дипломатических и экономических отношений.

    контрольная работа [32,9 K], добавлен 11.01.2011

  • Первая половина правления минской династии была отмечена энергичной внешней политикой, говорившая о том, что Китай утверждает себя центром мировой цивилизации. Также были попытки расширения влияния в регионах, которые не были сферой интересов страны.

    реферат [17,1 K], добавлен 25.12.2008

  • История воцарения династии Тан (618-907) и расцвета средневекового Китая. Социально-политическая структура танской империи. Причины и последствия ослабление танской империи в VIII-IX вв. Крестьянская война IX в. Культура танской эпохи: поэзия, искусство.

    курсовая работа [90,4 K], добавлен 06.05.2012

  • Изучение основных внешнеполитических событий в российской империи во время правления династии Романовых, оказавших воздействие на положении России в Европе к началу XX века. Общее представление о династии Романовых и их преобразовательной деятельности.

    контрольная работа [20,2 K], добавлен 05.12.2010

  • Описание времен правления династии Рюриковичей - русских князей IX–XVI вв., считавшихся потомками Рюрика, и её роль в развитии древнерусского государства. Основные события царствования ярких представителей династии и хронология дат их правления.

    реферат [41,6 K], добавлен 13.01.2011

  • При четырехвековом правлении династии Хань в Китае произошло крушение централизованной империи, на смену которой пришел период политической раздробленности и практически непрестанных войн. Однако в данный период Конфуцием создается официальная идеология.

    реферат [19,1 K], добавлен 23.12.2008

  • Род Романовых - Юрьевых - Захарьиных - Кошкиных. Прекращение династии Рюриковичей. Князья Шуйские и российский трон. Земские соборы Русского государства. Боярские цари, самозванцы и оккупация. Восхождение на престол первого царя династии Романовых.

    реферат [26,6 K], добавлен 24.04.2013

  • История развития Китая под руководством династии Тан: подчинение Кореи и Вьетнама, овладение великим шелковым путем, ведение международной морской торговли. Завоевание монголов в годы правления династии Сун. Важнейшие изобретения китайцев в VIII в.

    презентация [955,6 K], добавлен 09.12.2011

  • Территориальный состав Габсбургской империи: преобразования XVI века. Объединение испанских территорий и владений династии Габсбургов в рамках империи Карла V. Франко-габсбургское противостояние в Западной Европе. Противостояние Испании Святому престолу.

    дипломная работа [1,5 M], добавлен 11.12.2017

  • Обстоятельства прихода Романовых к власти, смены поколений. Носители царственной фамилии Романовых, которые восходили на русский трон на протяжении трех столетий. Последние дни Романовых, продолжение династии после 1917 года, современники о династии.

    реферат [29,0 K], добавлен 22.11.2009

  • В середине 1 века к власти пришла военная группировка китайско-варварской знати Северо-Западного Китая, а его их военачальник Ян Цзянь был провозглашен императором новой династии, получившей название Суй. На смену ей пришла новая династия Тан.

    реферат [26,7 K], добавлен 23.12.2008

  • Период истории Индии, приходящийся на время правления династии Бабуров, или, как их ещё называли, Великих Моголов. Процесс возникновения государства, становления империи, причины её заката. Период правления Акбара, деятельность его преемников в стране.

    реферат [50,2 K], добавлен 31.01.2014

  • Биография Михаила Федоровича Романова, который правил с 24 марта 1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля 1613 года, что закрывало период Смутного времени. Избрание на царство, итоги правления первого царя из династии Романовых.

    презентация [232,3 K], добавлен 30.11.2011

  • Ознакомление с предпосылками установления самостоятельной династии в Триполитании. Основание самостоятельного феодального государства Ахмедом Караманли. Рассмотрение успехов и неудач в развитии Триполи во времена правления паши Мухаммеда Караманли.

    реферат [37,4 K], добавлен 24.01.2016

  • Исследование времени правления первых представителей династии Романовых, внутренней и внешней политики, церковных преобразований культурного развития России. Анализ положения страны, охваченной последствиями Смуты, до прихода к власти Михаила Романова.

    реферат [48,1 K], добавлен 10.05.2011

  • Происхождение династии Бурбонов и их власть в Европе. Приход на трон Фелипе Анжуйского и последующее престолонаследие. Потеря власти во время переворота Франко и возврат монархии. Нынешняя королевская семья, её вклад в политическую жизнь Испании.

    дипломная работа [85,5 K], добавлен 01.08.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.