Анализ монголо-татарского нашествия на Русь

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Нашествие татаро-монгол на Русь

2. Убийство Ярослава в Каракоруме

3. Княжение Александра Невского

4. Правление братьев и сыновей Александра Невского (1264-1300)

5. Владимир - формальная столица Руси

Заключение

Список литиратуры

Введение

Каждый народ в праве гордиться своей историей. Но история русского народа - неповторимая, особенно самобытная. Ее тысячелетиями создавали наши предки, они формировали государственность, по крупицам собирали земли, оттачивали русский язык, преумножали культуру, выковывали русский характер. То, что нам досталось от прошлых поколений, добыто трудом и кровью миллионов людей. Поэтому мы с благодарностью должны помнить о делах дней минувших, изучать и знать историю своего Отечества и своего народа.

В XIII в. народу нашей страны пришлось вынести тяжелую борьбу с иноземными захватчиками. С востока на Русь, на народы Средней Азии и Кавказа обрушились полчища монголо-татарских завоевателей. С запада русские земли и земли народов Восточной Прибалтики подверглись агрессии немецких, шведских и датских рыцарей-крестоносцев, а также венгерских и польских феодалов. Исход героической борьбы с захватчиками надолго определил исторические судьбы большинства народов нашей страны, оказал огромное влияние на их дальнейшее экономическое и государственно-политическое развитие, привел к значительным изменениям в этнической и политической карте Восточной Европы и Средней Азии.

В данной работе я остановлюсь на монголо-татарском нашествии на Русь, установлении ордынского ига и освободительной борьбе русских князей с захватчиками.

1. Нашествие татаро-монгол на Русь

Они пришли на нашу землю с востока. Монголо-татары представляли по тем временам грозную, хорошо вооруженную, легко передвигающуюся военную силу под единым командованием. Кочевники-скотоводы рвались вперед, мечтая о новых землях, победах, богатстве.

Их походы сопровождались разрушениями, грабежами, насилием, уничтожением материальных и культурных ценностей.

Монголо-татарское иго было установлено в результате Батыева нашествия в веке. Русские княжества не входили непосредственно в состав Монгольской державы и сохранили местную княжескую администрацию, деятельность которой контролировалась баскаками. Русские князья были данниками монгольских ханов и получали от них ярлыки на владение своими княжествами. На территории Руси не было постоянного монголо-татарского войска. Иго поддерживалось карательными походами и репрессиями против непокорных князей. До начала 1260-х годов Русь находилась под властью великих монгольских ханов, а затем - ханов Золотой Орды. Формально монголо-татарское иго было установлено в 1243 году, когда князь Ярослав Всеволодович получил от монголов ярлык на владимирское великое княжество и был признан ими «стареи всем князем в русском языце».

В условиях феодальной раздробленности, царившей в странах Востока и Запада, организовать решительный отпор нашествию монголо-татар было невозможно.

В веке внук Чингис Хана Бату подчиняет своей власти камских болгар, а затем вторгается в пределы Рязанского княжества. Героически сражались рязанцы, но враг, располагавший превосходящими силами, сломил их сопротивление, превратив в пепелище города и села.

За Рязанью настал черед тех, кто хотел отсидеться от беды в одиночку. Полчища монголо-татар вторглись в пределы Владимиро-Суздальского княжества. Шли они кружным путем, по течению Оки и Москвы-реки.

У Коломны монголо-татарская рать встретилась со сторожевым отрядом, высланным владимирским великим князем Юрием Всеволодовичем, и разбили его.

3 февраля 1238 года полчища монголо-татар обступили со всех сторон город Владимир.

Великого князя Юрия не было в городе. Он выехал на север собирать войска с тремя племянниками Константиновичами, и расположился с малой дружиной на реке Сити. С нетерпением ожидал он сбора ратников и прибытия своего брата - храброго Ярослава, спешившего к нему из Киева. Защита же Владимира была поручена Юрием двум его сыновьям, Всеволоду и Мстиславу, с воеводою Ослядюковичем.

Когда татары подъехали к Золотым воротам, то они стали спрашивать: «Великий князь Юрий в городе ли?» Владимирцы на это пустили в них град стрел. Ответив им тем же, татары закричали: «Не стреляйте!» и вывели вперед захваченного в Москве отрока Владимира, спросили: «Узнаете ли вашего княжича». Владимир, действительно, так похудел, что узнать его было трудно. При виде его - братья, бояре и весь народ заплакали; тут же все решили: «лучше умереть всем перед Золотыми воротами за Святую Богородицу и правую веру, чем быть в их воле». Однако, опытный воевода Ослядюкович отговорил молодых князей выходить за ворота, и они последовали его совету обождать за стенами, пока не подойдет великий князь Юрий на выручку. Нечволодов А., «Сказание о русской земле»., «Православная книга», 1991г.стр.125

Между тем, Батый немедленно отделил часть сил для взятия Суздаля, где были сожжены церкви и избиты все жители, а сам стал, не теряя времени, подготовлять все для успешной осады Владимира.

6 февраля монголо-татары начали готовиться к штурму Владимира, сооружать леса, подвозить к стенам «пороки». Все поняли, что им не устоять и решили умереть, как подобает героям и христианам. Всеволод, юная супруга его, бояре и множество других людей собрались в славном храме Владимирской Божий Матери; здесь епископ Митрофан совершил умилительный обряд пострижения их в схиму. Затем все способные носить оружие отправились опять на защиту городских стен.

На следующий день, утром 7 февраля, татары пошли на штурм и до обеда взяли Новый город и зажгли его; тогда Всеволод и Мстислав с остальными жителями бросились в Печерский или Старый город, чтобы защититься здесь.

Мать князей, великая княгиня Агафья, ее дочь, внучата и множество других знатных людей, неспособных к бою, укрылись в соборной церкви. Но спастись им не удалось. Татары зажгли огромные костры у собора, дым и пламя которых проникли внутрь здания. Но все находившиеся там предпочли смерть, чем позорный плен.

Скоро Всеволод, видя, что гибель неминуема, решил в отчаянии выйти с малою дружиною и богатыми дарами навстречу Батыю, думая, что, может быть, это умилостивит его. Но Батый не принял дары молодого Всеволода и приказал тут же, перед своими глазами, зарезать его.

Беспощадные завоеватели пошли дальше, топча и разрушая Владимиро-Суздальскую землю. В течение февраля 1238 года они овладели Ростовом, Ярославлем, Переяславлем, Юрьевом, Дмитровом, Тверью, Городцом и другими городами.

Великий князь Юрий стоял на реке Сити, когда узнал о сожжении Владимира и гибели семьи. После таких известий, немедленно поборов свое великое горе, он послал Воеводу Дорожа с трехтысячным отрядом произвести разведку противника. Дорож вернулся и объявил, что татары уже обошли Русское войско с правого крыла. Тогда Юрий сел на коня и вместе с братом Святославом и тремя племянниками бесстрашно выступил против врагов. Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр.126

4 марта большое монголо-татарское войско подошло к стану князя Юрия Всеволодовича на реке Сити (приток Мологи). Началось кровопролитное сражение. «Была битва великая и сеча злая, и лилась кровь, как вода»,- отметил потом летописец. Силы были не равны. Русское войско было окружено и разбито, в битве погиб и князь Юрий Всеволодович.

Батый завершает захват Северо-Восточной Руси, и идет дальше по русским землям, сея смерть, разрушения. Анинин Г.П., Бадер О.Н., и др. Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1973г. Стр. 44

Русь попадет под власть татар. Начинается период монголо-татарского ига, продолжавшийся 240 лет. Татарские ханы всячески поддерживали политическую раздробленность Руси, натравливали князей друг на друга, не давая никому усилиться. И все же, бывали годы, когда русским князьям, удавалось противопоставлять свою политику воле золотоордынских ханов.

2. Убийство Ярослава в Каракоруме

После гибели Юрия Всеволодовича его брат Ярослав стал великим князем владимирским. Он въехал в сгоревший Владимир, похоронил мертвых, рассадил родичей по столам.

Основной задачей владимирского князя стало предотвращение новых вторжений монголо-татар в пределы княжества. Однако в 1239 году хан Батый разорил города Муром и Гороховец с окрестностями.

Ярослав Всеволодович первый из русских князей отправился в 1243 году на поклон к Батыю просить золотой ярлык Золотой ярлык представлял собой вытянутую позолоченную пластинку с округлыми краями и дырочкой, за которою ее можно было подвешивать. Эта пластинка означала, что ее обладатель становится «Старейшим» среди русских князей. Все на Руси должны его слушаться, за неповиновение грозила расправа, причем на подмогу великому князю в случае надобности могли прийти ордынские тумены. на великое княженье владимирское. Батый встретил князя Ярослава в Орде «с честью».

Через два года Ярослав приехал к великому хану Гуюку в Каракорум. Осенью 1246 года он засобирался обратно на Русь. Накануне отъезда владимирского князя пригласила к себе ханша Туракина, мать Гуюка, и лично угощала его. Через семь дней после этого Ярослав занемог в пути и скончался. Его тело посинело, что свидетельствовало об отравлении.

Многие историки видят в смерти Ярослава отражение борьбы Каракорума с чрезмерно усилившимся Батыем. Все, кого обласкивал Батый, встречали дурной прием в центре империи.

После кончины Ярослава, великое княжение Владимирское перешло к его брату Святославу, который утвердил сыновей Ярослава (Александра и Андрея) на княжение в данных ему уделах. Копылов Д.И. История Владимирского края. ООО «Дюна». Владимир. 2006 г. Стр. 56

С этого времени начинается новая пора в жизни Александра и его служения Родине. Он понял своим глубоким умом полную невозможность борьбы с татарами до наступления лучших времен, а понять также, что только безусловным повиновением нашим новым властителям и беспрекословным исполнением всех их требований по чести уплаты дани - возможно спасти Родину от всех ужасов второго татарского нашествия.

Поэтому, вся жизнь Александра, после кончины отца, и была направлена к тому, чтобы приобрести полное доверие к себе со стороны татар, конечно, для того, чтобы они, по возможности, менее вмешивались в внутренние дела, позволили бы отдохнуть и собраться со свежими силами полураздавленной Руси.

Для достижения этой великой и святой цели Александр не щадил себя; он шел на всякие опасности и труды и испил до дна горькую чашу унижений от татар; вместе с тем, он прошел также через ряд самых глубоких душевных страданий, так как зачастую не был понят даже своими близкими и родными.

Оплакивая насильственную смерть отца, Александр получил грозное приглашение Батыя явиться к нему. Он отправился вслед за своим братом Андреем, выехавшим раньше его.

Когда Александр прибыл в ханскую ставку, то, как об этом говорится в его Житии, татарские волхвы, перед тем, чтобы допустить его к Батыю, потребовать от него также, как и от Михаила Черниговского, чтобы он прошел «сквозь огонь и поклонился кусту и огневи и идолам». Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр.128 Готовый претерпеть для блага и спасения своей родины всевозможные унижения, Александр не счел, однако, возможным совершить что-либо против христианской совести. Поэтому, на гнусное предложение Волхов, он, не страшась, отказался проделывать сию процедуру. Спокойное мужество Александра поразило придворных хана, которые тотчас же отправились доложить об этом Батыю. Все были уверены, что он так же как Михаилу Черниговскому, велит объявить ему свое повеление: или поклониться огню, кусту и идолам, или умереть.

Однако, к общему удивлению, Батый приказал сказать, что он разрешает Александру предстать перед его глазами, без исполнения данных обрядов, требуемых волхвами.

Русский князь Александр, вошел в шатер Батыя, разложил принесенные дары, пал перед ним на колени и смиренно склонил голову. Там же, стр.129

От Батыя Александру с братом Андреем пришлось совершить длинный и трудный путь в далекую Татарию, для представления великому хану, и, конечно, пройти там через ряд горьких унижений.

Во время этой поездки, их младший брат, Михаил Храбрый, получивший в удел Москву, решил, не имея никаких прав, изгнать дядю Святослава из Владимира и самому сесть на великое княжение. Михаил, скоро погиб в борьбе с Литвою, а на следующий год вернулись Александр и Андрей с честью и пожалованием от хана Менгу.

Андрею было дано великое княжение Владимирское (дядя Святослав жил недолго и скоро умер); Александр же, хотя и старше Андрея, получил Новгород и Киев.

Александр обиделся, но, видимо, не на монголов. С Батыем он был в наилучших отношениях. Единственный сын Батыя Спартак, крещеный царевич, впоследствии стал побратимом Александра. Очевидно, Александр приписал происшедшее проискам брата. В разоренный Киев он не поехал, а ушел в свой Переяславль-Залесский. Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г. стр.170

Неврюева рать.

Александр полагал, что у Руси нет сил бороться за независимость, поэтому лучше поддерживать добрые связи с Ордой. Это спасет от новых жертв и потерь.

Андрей думал иначе. Он, как и его тесть, Галицкий князь Даниил Романович, все больше склонялся к союзу с католическими державами во имя освобождения из-под власти монгольских ханов. Когда в 1252 году неожиданно восстал Владимир и еще несколько северо-восточных городов, Андрей возглавил повстанцев. Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр. 129

Насколько можно судить по дошедшим до нас сведеньям, Андрей Ярославич был человеком благородным, но не столь мудрым, как его брат Александр, «поспешным», по определению своего отца Ярослава, и, встав на великое княжение во Владимире, он не мог сносить терпеливо унизительной для себя зависимости от татар; это вызвало с их стороны раздражение и посылку большого карательного отряда, под начальством Неврюя, то есть вызвало именно то, от чего так самоотверженно старался защитить Русскую Землю Александр. Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г. стр.171 В это время Александр Невский находился в Орде, чтобы представиться Сартаку и умилостивить его гнев.

В исторической науке ведутся споры о роли князя Александра в утверждении на Руси монголо-татарского ига. Одни ученые осуждают стремление Невского любыми путями поддерживать мир с Ордой. Другие утверждают, что у Руси не было сил для сопротивления и курс Александра был единственно верным. Соответственно по-разному оценивается и появление на Руси в 1252 году монгольской рати царевича Неврюя, последовавшие вслед за поездкой Александра Невского к Батыю. Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г. стр.171

Сторонники первой точки зрения утверждают, что карательная экспедиция монголов была спровоцирована самим Александром. При этом они опираются на позднее летописное свидетельство о том, что Невский якобы жаловался на брата Андрея, который не хочет платить Орде дань. Согласно другой версии, монголы решили расправиться с непокорными владимирским и галицким князьями (одновременно с Неврюевой ратью на Юго-Западную Русь отправилось войско царевича Куремсы).

Неврюева рать появилась под Переяславлем. Даниил Галицкий не смог оказать помощи своему зятю. Русские потерпели поражение. Андрей бежал в Новгород, но новгородцы его не приняли. Князь укрылся в Швеции.

Неврюй разгромил Переяславль и Суздаль, но не тронул других городов, явно показывая, что пришел наказать только непокорных Орде.

Причины немилости Великого хана к Андрею, и вызвавшие впоследствии нашествия карательной “Неврюевой рати” до конца не ясны. По одной из версий, сам Александр донес Сартаку о том, что Андрей утаивает часть собранной для татар дани. Сам Андрей вел противоречивую политику в отношении монгол, пытаясь найти поддержку запада для военного освобождения Руси от ига, использовав при этом вступление в родственные связи со знаменитыми родами. Знаменателен этот период еще и тем, что в 1251г. место Великого хана занял Менгу. И смена власти так же могла послужить причиной новой политики монгол. Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр.130

3. Княжение Александра Невского

В грозный век проявил себя выдающимся государственным деятелем, мудрым руководителем страны и талантливым полководцем князь Александр Ярославович, внук Всеволода . Он родился в мае 1220 года на Владимирской земле в городе Переяславле, где его отец был удельным князем. Высокий пост - быть князем в Великом Новгороде - был доверен Александру, когда ему исполнилось всего шестнадцать лет. Но уже вскоре обнаружились его необычайные способности в руководстве войском, в умение организовать защиту города от сильного и коварного врага.

Занимая княжеский стол в Новгороде, Александр не раз обращался за помощью в людях на свою родину. И на этот раз в его войсках дружины владимирцев и суздальцев. монгольский завоеватель ордынский князь

В 1252 году Александр отправился в волжскую орду, где получил ярлык на великокняжение владимирское. Этот пост он принял из рук Сартака - сына Батыя, с которым он подружился при первом посещении Орды. [Костомаров] “Съ этихъ поръ Александръ, чувствуя свое старъйшинство и силу, готовый найти поддержку въ Ордъ, поднялъ голову и иначе показал себя...” Там же. Стр.130 Договор с монголами можно назвать первой дипломатической победой Александра. Л. Н. Гумилев видит значение этого договора для русских князей в том, что они сохранили большую свободу действий, то есть, могли по своему усмотрению решать внутренние проблемы. Вместе с тем “Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи, для противостояния нажиму Запада и внутренней оппозиции. Именно за эту помощь Александр Ярославич готов был платить, и платить дорого.” Но вскоре договор оказался под угрозой. “В 1256 году умер его союзник Батый и в том же году из - за христианских симпатий был отравлен сын Батыя Сартак.” “Верный своему принципу борьбы за интересы Отечества, Александр Ярославович и на этот раз “положил душу за други своя” .” Он отправился в орду и договорился об уплате дани в обмен на военную помощь. [Гумилев]. Дмитриев Ю.А. , Зенинкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. Верхне -Волжское книжное издательство. Ярославль. 1983 г. Стр.28

Торжественным был въезд его во Владимир на княжение. Он прошел со своей дружиной под сводами Золотых ворот, вступил на священную землю древней столицы. Его взору представилась удивительная картина: город вставал из пепла, его возрождали умелые руки трудового народа.

10 лет жил Александр Невский во Владимире, часто бывал в Золотой Орде, стремился не допускать новых разорительных набегов татар.

В 1257 году монгольские правители провели в Северо-Восточной Руси перепись населения с тем, чтобы увеличить сбор дани. Во Владимирской летописи об этих событиях так рассказывается: « Приехавши численцы, исшетоша всю землю Суздальскую и Рязанскую и Муромскую, а ставшина десятники, сотники и тысячники и темники, и идоша в Орду». Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г. стр.171

Скоро Александру пришлось опять отправиться к Улавчию, чтобы предотвратить новую беду, которая грозила Русской Земле, так как последний настоятельно требовал, чтобы и Новгородцы также платили поголовную дань, а Александр знал, что они от этого откажутся.

Однако, Александру не удалось отговорить Улавчия не брать дани с Новгородцев; тогда страшась, что буйные новгородцы могут раздражить татарских сборщиков и тем, конечно, вызвать новое нашествие варваров, которые опустошат все великое княжество Владимирское, прежде чем доберутся до Новгородцев, он сам отправился с ханскими сборщиками в Новгород, рассчитывая при этом, что, находясь на месте, он будет в состоянии своим личным влиянием уладить все возникнувшие недоразумения с татарами. Это было в 1257году. Анинин Г.П., Бадер О.Н., и др. Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1973г. Стр. 47

Однако, и известие, что Александр лично едет со сборщиками дани, не подействовало на новгородцев. Жители города не хотели беспрекословно покориться татарами, вскоре в городе вспыхнул мятеж, и убили двух посадников; сын Александра, юный Василий, продолжавший сидеть на княжении в Новгороде, объявил, что не хочет повиноваться отцу, который ведет с собой оковы и стыд для вольных людей, и выехал из Новгорода.

В это время, как раз приехал Александр с татарскими послами. Новгородцы объявили им, что не хотят повиноваться хану и, наотрез отказавшись платить дань, отправили их обратно в Орду, сделав подарки этим послам.

Предвидя страшную месть со стороны татар, грозившую прежде всего обрушится прежде всего не на Новгород, а на ни в чем неповинный Суздальский край, по которому они пройдут, Александр поспешил сам сурово наказать заводчиков мятежа и главных из них казнил отсечением руки, или лишением глаз. Разумеется, они прибегнули к этим, необычным в Руси, казням только для того, чтобы, в случае надобности, показать казненных татарам и убедить последних, что виновные были тотчас же наказаны; если же он казнил бы их лишением жизни, то, не зная никого в Новгороде, татары, по приезду туда, могли этому и не поверить. Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр. 131

Переписали новгородцев в 1259 году, и опять не обошлось без сопротивления. «Меньшие люди» были против переписи, а «лучшие» - за. Лишь слухи о том, что суздальские полки готовы выступить в поход на Новгород, заставили жителей «дать число».

Во Владимиро-Суздальской Руси монгольские ханы отдали сбор дани откупщикам, которые разоряли население: «У кого денег нет, у того дитя возьмет, у кого жены нет, того головою возьмет». Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.стр. 132

В 1261 году Александру удалось устроить в Орде большое дело: ему разрешили учредить Православную епархию в самой ханской столице -Сара, что, конечно, было великим утешением для многочисленных русских пленников.

Не выдержав чинимых притеснений, в 1262 году поднялась городская беднота Ярославля, Ростова, Суздаля, Владимира, Устюга и других городов. Повсюду восстания сопровождались созывом народного вече и массовым уничтожением или изгнанием монгольской власти.

Александр отправился в Золотую Орду. Ему удалось уговорить хана Берке не посылать карательную экспедицию на Русь. Поездка князя была расценена как подвиг. Ведь к тому времени в Орде уже погиб мучительной смертью Михаил Черниговский. Берке задержал Александра и отпустил, когда тот серьезно заболел. 14ноября 1263 года Александр Невский умер в Городце на Волге.

Слуги привезли тело князя к Владимиру. В Боголюбове «митрополит Кирилл, князья, бояре и весь народ, малые и великие, встречали его со свечами и кадилами. И были вопль, и тоска, как никогда не бывало, и земля сотрясалась». «Чада мои, - сказал митрополит, - знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» И все воскликнули: «Уже погибаем!» Там же. Стр. 133

Александра похоронили в Рождественском монастыре во Владимире. Русская церковь причислила князя к лику святых.

4. Правление братьев и сыновей Александра Невского (1264-1300)

После смерти Александра великим князем объявил себя его сын Андрей, но ярлык отспорил его дядя Ярослав Тверской, который и правил Русью с 1264 по 1272 год.

Когда Ярослав умер, великим князем стал Василий Костромской. Он правил с 1272 по 1276 год.

В 1277 году великим князем владимирским стал Дмитрий. В 1281 году его младший брат Андрей отправился с богатыми подарками в орду и заполучил ярлык. За собой на Русь он привел монгольскую рать. Окрестности Владимира, Юрьева, Твери, Ростова были разорены. Город Дмитрия Переяславль взят. Сам Дмитрий хотел укрыться в Новгороде, но новгородцы его не приняли, и он бежал «за море». Правда, вскоре возвратился в Переяславль и начал собирать полки. Андрей опять позвал на помощь ордынцев. Дмитрий вновь бежал, на этот раз в причерноморские степи к хану Ногаю - бывшему золотоордынскому темнику, ставшему независимым правителем. При поддержке Ногая он вернул владимирский стол.

Однако Андрей не оставил попыток свергнуть брата. Еще дважды по его зову приходили на Русь монголы. Набег Дюденевой (Туданом), братом ордынского хана, «всю землю пусту сотвориша». Владимир, Москва, Переяславль и другие города были разграблены, множество жителей угнано в плен. Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г. стр.172

В 1294 году Дмитрий умер. Получив ярлык на великое княжение, Андрей правил вплоть до своей смерти в 1304году.

5. Владимир - формальная столица Руси

В 1281 - 1283 годах из Орды пришли войска царевичей Ковгадыя и Алгидая. Пал Муром, разрушены были посады Владимира. В 1293 году Владимир и 14 других городов края были разорены полчищами татар под предводительством Тудана (Дюделя), Анинин Г.П., Бадер О.Н., и др. Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1973г. Стр. 48 но вновь поднялся из пепла. Только с приходом к великокняжескому престолу Ивана Даниловича Калиты русский народ немного отдохнул от татарских набегов. Хан Золотой Орды провозгласил его великим князем владимирским в 1328 году. «Сел Иван Данилович на великом княжении всея Руси, и была с тех пор тишина велика на 40 лет, и перестали поганые воевать Русскую землю и убивать христиан, и отдохнули крестьяне от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского, и была с тех пор тишина велика по всей Русской земле», - написано в летописи XII-XIV веков. Дмитриев Ю.А. , Зенинкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. Верхне-вожское книжное издательство. Ярославль. 1983 г. Стр.28

Но Иван Калита, став великим князем всея Руси, не поехал жить в ее столицу, в город Владимир, а остался на своей вотчине - в Москве. С этого времени Владимир только формально являлся столицей русской земли. Тон стала задавать Москва. Она восприняла от Владимира традиции единства русского народа, традиции общерусской государственности и культуры, которые в свое время Владимир воспринял от древнерусской столицы - Киева.

Москва росла очень быстро. Великие князья, получая ярлык на княжение в Орде, жить оставались в Москве, а во Владимир приезжали только «венчаться» на великое княжение в Успенском соборе.

Наследственной идеей московских князей стало собирание русской земли. Но она долго казалась их соперникам обычным приумножением вотчины.

Битва на Куликовом поле.

За сорок лет покоя от татарских набегов возмужало новое поколение, которому был чужд трепет отцов перед именем татарским, оно было полно решимости дать бой Орде. «Не бывать Руси под ворогом», - решило это поколение. Дмитриев Ю.А. , Зенинкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. Верхне-вожское книжное издательство. Ярославль. 1983 г. Стр.28 В 1380 году русское войско сражалось с татаро-монгольскими полчищами на Дону, на поле Куликовом.

Русских привел сюда московский князь Дмитрий Иванович. В составе его войска были полки из Владимира, Юрьев-Польского и других городов Владимирской земли. Татар возглавлял хан Мамай. Битва была такой жестокой, что стонала земля на поле боя. Сражение выиграли русские люди. Мамай с остатками войска бежал. С победой на Куликовом поле ордынское иго не было окончательно сломлено. Оно продолжалось еще сто лет. Однако именно на Куликовом поле загорелась для русского народа негасимая путеводная звезда - воля к победе над татарским игом. Проводником этой народной воли стала Москва. «Кто думал-гадал, что Москва царством бытии, и кто же знал, что Москве государством слыти…» -говорила народная молва. Там же. Стр.28

Однако официальной столицей Руси вплоть до середины XV века оставался город Владимир. Здесь часто собирались русские князья на «совет», чтобы принять решения особой важности. В Успенском соборе владимирское духовенство совершало по этому поводу торжественный обряд. Венчание на великое княжество происходило даже тогда, когда митрополит переехал отсюда в Москву и построил там в 1326 году Успенский собор.

Владимирское княжество прекратило свое существование как формальный центр объединенной Руси в 1432 году. Софронов Н. Это интересно знать…(Заметки краеведа). Ярославль, Верх.-Волж. кн. изд-во, 1976г. стр.46 С этого времени московские князья провозглашаются великими уже не во владимирском Успенском соборе, а в московском. При этом вполне уместно сказать, что перед тем как возвести в Московском Кремле собор - главный храм централизованного Русского государства, итальянский зодчий Аристофель Фиораванти направился во Владимир, чтобы познакомиться с владимирским Успенским собором и другими архитектурными памятниками города. Дмитриев Ю.А. , Зенинкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. Верхне-вожское книжное издательство. Ярославль. 1983 г. Стр.30

В 1408 году во Владимир прибыл гениальный русский живописец Андрей Рублев со своими товарищем Даниилом Черным и учениками, чтобы возобновить древние росписи Успенского собора XII века, пострадавшие после опустошительного разгрома города Владимира войском хана Едигея. Часть фресок, написанных Андреем Рублевым и Даниилом Черным, сохранились в соборе до сих пор. По земле Владимирской. Путеводитель. Ярославль, Верх. - Волж. кн. изд-во, 1970г. стр.51

Окончательное освобождение от татаро-монгольского ига.

В правление Ивана III объявившего себя «Самодержцем всея Руси», Русское государство прекратило выплату дани Золотой Орде. Хан Ахмат двинулся с войском на Россию за данью, но вынужден был уйти ни с чем. Это было в 1480 году Софронов Н. Это интересно знать…(Заметки краеведа). Ярославль, Верх.-Волж. кн. изд-во, 1976г. стр.46, через сто лет после исторической Куликовской битвы. Русская земля навсегда освободилась от татаро-монгольского ига.

Заключение

Вопрос о том, с какими силами монголы вторглись на Русь, относится к числу спорных в науке. По летописным свидетельствам, скорее всего сильно завышенным, в орде Баты было 350-400 тыс. всадников. Орды Батыя в значительной мере состояли из воинов покоренных тюркских племен, которые впоследствии на Руси стали называть татарами.

Победы монголов объяснялись, прежде всего, недооценкой русскими князьями их сил и возможностей. Русские земли издавна подвергались набегам кочевников. Опыт борьбы с ними показывал, что, хотя их конницу трудно одолеть на открытой местности, деревянные стены городов обеспечивают вполне достаточную защиту. То, что монголы везут с собой китайские осадные машины, в том числе способные метать зажигательные снаряды наподобие «греческого огня», оказалось неприятным сюрпризом.

Свою роль сыграл и военный опыт, накопленный монголами. Их войско было хорошо организовано, вторжению предшествовала тщательная разведка, учет особенности местности и климата. На Руси монголы предпочитали воевать зимой, используя вместо дорог замерзшие реки и снабжая армию захваченными в русских селеньях продуктами и фуражом.

Ведя войну, монголы считали, что любые средства хороши для достижения победы. Им ничего не стоило вступить в переговоры, а затем нарушить принятые обязательства или пообещать жителям осажденного города пощадить их в случае сдачи, учинив затем беспощадную расплату над ними.

Монгольское нашествие нанесло русским княжествам огромный ущерб. По данным археологических исследований, было разрушено 49 городов, 14 из них так и не были восстановлены. Людские потери трудно оценить даже приблизительно.

Необходимость уплаты дани вела к постоянной утечке ресурсов. Это препятствовало экономическому развитию русских земель. Политика ордынских ханов подогревала соперничество между удельными князьями, что мешало достижению единства русских земель. Их зависимое положение по отношению к Орде исключало для них развитие равноправных отношений с соседними государствами.

Некоторые ученые, в частности Л.Н. Гумилев, стремились найти позитивные стороны в монгольском завоевании. Загладин Н.В. Всемирная история. История России и мира. С древнейших времен до конца XIX века. Учебник для 10 класса. Москва. «Русское слово». 2004г. Стр.161 Один из аргументов состоял в том, что подчинение ордынцам, которые не вмешивались в духовную, религиозную жизнь русских земель, предотвратило их покорение католическими странами Европы. Однако, с одной стороны, нельзя забывать, что Новгород вполне самостоятельно, без помощи монголов отразил нападение рыцарей Тевтонского ордена на Северо-Западную Русь. С другой стороны, ордынские ханы не мешали великому княжеству Литовскому в XIV веке захватить одно русское княжество за другим. Основной принцип ордынской политики состоял в том, чтобы никогда не воевать с сильным противником, в том числе и ради защиты своих вассалов.

Двухсотлетнее пребывание под властью Золотой Орды наложило значительный отпечаток на культуру, обычаи жителей завоеванных земель, многие монгольские и тюркские слова и выражения вошли в русский язык. Это послужило основой ряда научно-фантастических версий отечественной истории, в которых факт монгольского завоевания вообще отрицается. Утверждается, что «орду» конных воинов якобы использовали сами русские великие князья для объединения русских земель и последующих завоеваний. Эти версии, однако, современной исторической наукой считаются несерьезными.

Список литиратуры

1. Анинин Г.П., Бадер О.Н., и др. Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа земли Владимирской. Верхне-Волжское книжное издательство. Ярославль. 1973г.

2. Дмитриев Ю.А. , Зенинкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. Верх. - Волж.. книжное издательство. Ярославль. 1983 г.

3. Нечволодов А., «Сказание о русской земле», «Православная книга», 1991г.

4. Копылов Д.И. История Владимирского края. ООО «Дюна». Владимир. 2006 г.

5. Софронов Н. Это интересно знать…(Заметки краеведа). Ярославль, Верх.-Волж. кн. изд-во, 1976г.

6. Черникова Т.В. История России IX-XVII века. 6-7 классы. Издательский дом «Дрофа». Москва.1997 г.

7. По земле Владимирской. Путеводитель. Ярославль, Верх. - Волж. кн. изд-во, 1970г.

8. Загладин Н.В. Всемирная история. История России и мира. С древнейших времен до конца XIX века. Учебник для 10 класса. Москва. «Русское слово». 2004г. Стр.161

Размещено на Allbest.ru