Роль Ивана ІІІ в образовании российского государства

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГОУВПО «СМОЛЕНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ ФЕДЕРАЛЬНОГО АГЕНСТВА ПО ЗДРАВООХРАНЕНИЮ И СОЦИАЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ»

Кафедра философии

Реферат на тему:

Роль Ивана ІІІ в образовании российского государства

Выполнила: студентка

Фармацевтического факультета

(заочного отделения)

1 курса 2 группы

Грибовская Марина

Александровна

Смоленск 2010

План

Введение

Иван 3 - рождение и начало жизни

Первое самостоятельное упоминание о князе Иване

Политические преимущества, данные великому князю над удельными

Софья Палеолог и ее значение в Москве

Новые титулы

Присоединение удельных княжеств

Подчинение Рязани

Присоединение Твери

Завоевание Казани

Подчинение Вятки

Расширение власти великого князя

Иван 3 присоединяет Великий Новгород. Характеристика положения в Новгороде

Подчинение Новгорода

Внешняя политика Ивана 3. Дела с татарами

Внешняя политика Ивана 3. Литва и Ливония

Заключение

Список используемой литературы

Введение

В данном реферате пойдет речь о великом русском царе Иване 3, который был видной фигурой в истории России и внес большой вклад в становление государства Российского. Он завершил объединение русских земель вокруг Москвы, положил конец междуусобным войнам, наладил отношения с Западной Европой. Обо всем этом пойдет речь в данном реферате.

Иван 3 - рождение и начало жизни

У жены великого князя Василия Васильевича, внука Дмитрия Донского, и его жены Марии Ярославовны, дочери боровского князя и внучки Владимира Андреевича Серпуховского, героя Куликовской битвы, это был второй сын - первый их сын, Юрий, родился осенью 1437 года и прожил немногим более 3 лет. Именно второму сыну суждено было стать наследником престола. Но этого в то время никто не знал. Тому не приходилось удивляться: уже много лет между двумя линиями потомков Дмитрия Донского шла междоусобная борьба за московский престол. Дмитрий Донской много сделал для укрепления великокняжеской власти. Тверь и Суздаль навсегда отказались от соперничества с Москвой, было сломлено своеволие Рязани, побежден Великий Новгород. Москва стала бесспорным центром русских земель. Но система княжеских уделов как таковая оставалась без существенных изменений. Умирая, Дмитрий Иванович назначил своим сыновьям крупные уделы в великом княжестве, что дало им фактически независимость от старшего брата - Василия, унаследовавшего великокняжеский престол. Более того, по буквальному смыслу духовной Дмитрия, его второй сын, Юрий, князь Галицко - Звенигородский, должен был в случае смерти старшего брата получить великое княжение. Великий князь Василий Васильевич, по прозвищу Темный (слепой), остался после своего отца всего лишь десяти лет отроду. Его княжение (1425 - 1462 год) было беспокойным и несчастным. Дядя великого князя, Юрий Дмитриевич, удельный князь богатого Галича, не желал признавать малолетнего племянника великим князем. Когда умер Витовт, попечитель Василия, Юрий открыто заявил свои претензии, и началась война Юрия и его сыновей Василия Косого и Дмитрия Шемяки с Василием Васильевичем за Москву и великое княжение. Междоусобие это затянулось на 20 лет ( 1430 - 1450 год ) и доходило до больших жестокостей. Сыну Василия Темного было около 10 лет, когда закончилась междоусобица. Одиннадцатилетний «великий князь» получил еще один урок. Узнал он, что такое ордынское нашествие, даже малого масштаба, чем грозит нераспорядительность воеводы, не сумевшего отбить татар, увидел, чем оборачивается легкомысленная поспешность при отъезде главы государства из столицы, мог убедиться, каковы бывают горожане, когда они берут оружие в руки для защиты своего города. 1 января 1452 года Василий Васильевич в последний раз выступил против своего недруга - Шемяки. Дойдя до Ярославля и «отпустив своего сына великого князя Иоанна … противу князя Дмитреа», сам двинулся к Костроме. Итак,12 - летний Иван Васильевич отправился в свой первый самостоятельный поход. Разумеется, фактически во главе войска шли опытные воеводы, но формальное главенство и личное участие великого князя стало степенью к его политическому возмужанию. О событиях зимнего похода подробнее всего рассказывает Устюжская летопись. Узнав о вступлении великокняжеских войск в Галич, Шемяка «оставил Устюг и побежал к Двине». На Устюге остался наместник - Иван Кисель - очевидно, для привлечения внимания. Весть об этом дошла до великого князя Ивана во время марша на Устюг. Немедленно были направлены воеводы «с силой» мимо Устюга по реке Юг в погоню за Шемякой. Хитрость Шемяки не удалась. Сам же Иван из галицкой земли пошел на Сухону и далее на Вагу, перекрывая кратчайший путь отступления Шемяки к Новгороду. Нелегок был зимний поход - последний поход феодальной войны, первый настоящий поход великого князя Ивана. Впервые перед ним открылись необъятные просторы русской земли. Увидел он впервые и кровавые будни войны.

Первое самостоятельное упоминание о князе Иване

Восьмилетний княжич не участвует в походе с отцом на Кострому, а находится во Владимире, с войсками, посланными для отражения казанского хана. Наследник великокняжеского престола получает отнюдь нетипичное воспитание. Первая обязанность князя - ратный труд. Его с детства приучают к походам. Воеводы и воины привыкают смотреть на него как на будущего государя. 4 июля 1448 года совершилось и другое важное событие: «женил князь великий сына свояо, великого князя Иоанна у великого князя Александра Борисовича Тферьского». Десятилетняя Марина Тверская превратилась в великую княгиню московскую. Средневековье не удивлялось ранним бракам. Решающее значение в данном случае имели династические, политические интересы. Феодальная война догорала. Москва вышла из нее победительницей, но была сильно ослаблена многолетней междоусобицей. Необходима была новая система политических союзов, гарантирующих устойчивость сложившегося положения. В системе таких союзов важное место занимал союз с Тверью. Новый договор утвердил равновесие между московским великим князем и тверским: они признавали друг друга «братьями». «Братство» между московским и тверским великими князями означало ни что иное, как признание взаимной независимости и суверенитета. Прочный мир между Москвой и Тверью, крупнейшими феодальными центрами русской земли, стал важным фактором в политической стабильности. Мария умерла рано, в 1467 году, когда Ивану было около 30 лет. После нее у Ивана остался сын Иван Иванович. «Молодой» великой княжне было 25 лет. По Москве ходили слухи об ее отравлении. Великий князь отчасти верил этим слухам. Иван Васильевич признается великим князем наравне со своим отцом, наделяется такими же политическими прерогативами. Ему уже 17 лет. По средневековым понятиям юноша в 15 лет - воин, следовательно, Иван Васильевич был уже взрослым человеком. Физическая беспомощность слепого отца подчеркивала значение сына. Вероятно, к тому времени он уже далеко не формально носил титул великого князя. Ближайший помощник отца, он, видимо, принимал реальное участие в управлении княжеством. Когда в следующем году татары орды Сеид - Ахмата, «похвалиться на Русь пошли», Ивану Васильевичу впервые довелось руководить «многими силами» на важнейшем для всей русской земли южном направлении. Ордынцы были отбиты от берега Оки. Первый самостоятельный поход молодого князя (1459 год) увенчался победой.

Политические преимущества, данные великому князю над удельными

До сих пор все князья - сонаследники долями совместно долями и участками владели городом Москвой, собирали с нее пошлины и сборы с торговых помещений, предоставлены одному великому князю, который только выдавал в них по 100 рублей в год каждому из удельных своих братьев. До сиз пор удельные князья творили суд и расправу по всем делам каждый на своем участке столицы и принадлежавших им подмосковных селах; по духовной Ивана 3 суд по важнейшим уголовным делам во всей Москве и подмосковных станах, доставшихся в удел братьев, принадлежали исключительно московскому князю. До сих пор каждый владетельный князь, великий как и удельные бил и мог бить свою монету; по духовной Ивана 3 право чеканить монету предоставлено было великому князю московскому. До сих пор согласно с удельным порядком владения, удельные князья могли распоряжаться своими вотчинами в завещаниях по личному усмотрению. Дмитрий Донской первый ввел некоторые ограничения в это право, поставил в своей духовной, что удельный князь, умирая бессыновным, не мог завещать никому свой удел, который по смерти бессыновного владельца делился между остальными его братьями по усмотрению матери. По духовной Ивана 3 это ограничение направлено исключительно в пользу великого князя: освободившийся удел весь без раздела переходил к последнему. Часть удела, выделенная княгине - вдове, на «прожиток», оставалась в ее пользовании только до ее смерти.

Софья Палеолог и ее значение в Москве

Иван был женат два раза. Первая жена его, сестра соседа, великого князя тверского, Мария Борисовна. По ее смерти (1467 год) Иван «стал искать другой жены подальше и поважнее». Тогда в Риме проживала сирота, племянница последнего византийского императора, Зоя Палеолог. Не смотря на то, что греки со времен флорентийской унии сильно уронили себя в русских православных глазах, не смотря на то, что Софья жила так близко к ненавистному Папе, в таком подозрительном церковном обществе, Иван 3, преодолев в себе религиозную брезгливость, выписал царевну из Италии и женился на ней в 1472 году. Эта царевна, известная в Европе своей редкой полнотой, привезла в Москву очень тонкий ум и получила здесь весьма важное значение. Бояре 16 века приписывали ей все непринятые нововведения, какие с того времени появились при московском дворе. Внимательный наблюдатель московской жизни барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора при Ивановом приемнике, наслушавшись боярских толков, замечает о Софье в своих записках, что это была женщина необычайно хитрая, имевшая большое влияние на князя, который по ее внушению сделал многое. Ее велению приписывается даже решительность Ивана 3 сбросить с себя татарское иго. Софья могла внушить то, чем дорожила сама и понимали и ценили в Москве. Она могла привести сюда предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что выходит замуж за татарского данника. В Москве ей едва ли нравилась простота обстановки, бесцеремонность отношений при дворе, где самому Ивану 3 приходилось выслушивать, по выражению его внука, «многие поносные и укоризненные слова» от строптивых бояр. Но в Москве и без нее ни у одного Ивана 3 было желание уменьшить все эти старые порядки, столь несоответствующие новому положению московского государя, а Софья, с привезенными ею греками, видевшими и византийские, и римские виды, могла дать ценные указания, как и по каким образцам вести желательные перемены. Ей нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и закулисную жизнь московского двора, на придворные интриги и личные отношения, но на политические она могла действовать только внушениями, вторившими тайным или смутным помыслам самого Ивана 3. Особенно понятливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей приемниками византийских императоров со всеми интересами православного востока, какие держались за этих императоров. Поэтому Софью ценили в Москве и сама себя ценила не столько, как великая княгиня московская, сколько как царевна византийская. Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иностранные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи получил значение политической демонстрации, которую заявили всему свету, что царевна, как наследница павшего византийского дома, перенесла его державные права в Москву, как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.

Новые титулы

Почувствовав себя в новом положении и еще рядом с такой знатной женой, наследницей византийских императоров, Иван нашел тесной и некрасивой прежнюю обстановку Кремля, в какой жили его невзыскательные предки. Вслед за царевной из Италии выписаны были мастера, которые построили Ивану Успенский собор (собор Василия Блаженного), Грановитую палату и новый каменный дворец на месте прежних деревянных хором. В это же время в Кремле при дворе стал заводиться тот сложный и строгий церемониал, который сообщал такую чопорность и надменность московской жизни. Точно так же, как и у себя дома, в Кремле, среди придворных слуг своих начал выступать Иван более торжественной поступью и во внешних отношениях, особенно с тех пор, как само собой, без бою, при татарском же содействии, свалилось с плеч татарское иго, тяготевшее на северо - восточной Руси два с половиной столетия (1238 - 1480 года). В московских правительственных, особенно дипломатических бумагах появляется новый, более торжественный язык, складывается пышная терминология. Много Руси оставалось за Литвой и Польшей, и, однако, в отношениях с западными дворами, не исключая литовского, Иван 3 впервые отваживается показать европейскому политическому миру притязательность на титул ГОСУДАРЯ ВСЕЯ РУСИ, прежде употреблявшийся лишь в домашнем обиходе, актах внутреннего управления и в договоре 1494 года, даже заставляя литовское правительство формально принять этот титул. После того, как спало с Москвы татарское иго, в отношениях с неважными иностранными правительствами, например, с литовским министром, Иван 3 титулует себя царем всея Руси. Царями по преимуществу древняя Русь до половины 15 века звала византийских императоров и ханов Золотой Орды, наиболее известных ей независимых властителей, и Иван 3 мог принять этот титул, только перестав быть должником хана. Свержение ига устранило политическое к тому препятствие, а брак с Софьей давал на то историческое оправдание. Иван 3 мог теперь считать себя единственным оставшимся в мире православным и независимым государем и верховным властителем Руси, бывшей под влиянием ордынских ханов. Словом, после брака с Софьею Иван 3 проявил большое властолюбие, которое потом испытала на себе и сама великая княжна. В конце своей жизни Иван совсем поссорился с Софьей и отделил ее от себя. Ссора их произошла по вопросу о престолонаследии. Сын Ивана 3 от первого брака, Иван Молодой, умер в 1490 году, оставив великому князю маленького внука Дмитрия. Но у великого князя был и другой сын от брака с Софьею - Василий. Кому было наследовать престол московский: внуку Дмитрию или же сыну Василию? Сначала Иван решил в пользу Дмитрия, и при этом положил свою опалу на Софью и Василия. Дмитрия он при своей жизни венчал на царство (именно на царство, а не на великое княжение). Но через год отношения изменились: Дмитрий был отстранен, а Софья с Василием снова вошли в милость. Василий получил титул Великого Князя и стал соправителем отца. Мы же знаем, как еще до Ивана, фактически, не юридическим путем устанавливался в московском княжестве порядок преемства великокняжеской власти в прямой нисходящей линии. Все зависело от воли хана: но обстоятельства и воля хана по обыкновенно складывались в пользу такого порядка и образовался обычай, в силу которого великое княжение уже с Дмитрия Донского стало не только московской отчиной, но отчиной московского князя. Василий Темный, столько претерпевший за этот порядок, придумал средство устранить его, еще при жизни назвав своего старшего сына великим князем - соправителем. Иван хотел последовать примеру отца и старшего сына своего от первой жены - Ивана, также назвал своим соправителем, но соправитель умер, оставив сына Дмитрия, когда у Софьи подрастал сын Василий. У Ивана получились две нисходящие и равносильные линии: представитель старшей (внук) на одно колено был ниже представителя младшей (сын). Бояре из - за нелюбви к Софье были за внука, но Иван сам же нарушил свое столь торжественное установление и Софья успела поправить свои дела: венчанный внук был разжалован и заключен под стражу, а сын пожалован и посажен на великое княжение «самодержавцем». «Разве не волен я в своем внуке и своих детях? Кому хочу, тому и дам княжение, » - сказал однажды Иван по другому случаю; здесь в нем говорил своенравный хозяин - вотчинник, а не государь, которым издан первый Судебник. Та же мысль о произвольном выборе приемника между нисходящими выражена в договоре, заключенном между Василием и Юрием, старшими сыновьями Ивана 3, еще при жизни и по его воле: отец благославляет великое княжение своего сына, которого хочет, не взирая на старшинство.

Присоединение удельных княжеств

При Иване 3 деятельно продолжалось присоединение к Москве удельных земель. Те из мелких ярославских и ростовских князей, которые до Ивана 3 сохраняли свою независимость, при Иване 3 все передали свои земли Москве и били челом московскому князю, чтобы он принял их к себе на службу. Становясь московскими слугами, обращаясь в бояр московского князя, эти князья сохранили за собой свои родовые земли, но уже не в качестве уделов, а как простые вотчины. Они были их частными собственниками, а «государем» их земель почитался уже московский великий князь. Таким образом, все мелкие уделы были собраны Москвою, оставались только Тверь и Рязань. Эти «великие княжения», когда - то боровшиеся с Москвой теперь были слабы и сохраняли только тень своей независимости. князь иван удельный политика

Подчинение Рязани

Последние рязанские князья, два брата, Иван и Федор, были родными племянниками Ивана 3 (сыновьями родной сестры Анны). Как мать их, так и они сами не выходили из воли Ивана, и великий князь, можно сказать, сам правил за них Рязанью. Один из братьев, князь Федор, скончался бездетным и завещал свой удел дяде - великому князю, отдав, таким образом, половину Рязани Москве. Другой брат, Иван, умер также молодым, оставив малютку сына по имени Иван, за которого правила его бабушка и брат ее Иван 3. Рязань оказалась в полном подчинении Москвы. В июле с Иваном был заключен новый договор. По старому договору 1447 года Рязанское великое княжество сохраняло право самостоятельных, хотя и согласованных с Москвой, дипломатических отношений с Литвой. Теперь эти права были утеряны: великий князь рязанский обещал ни с кем не «канчевати» - не вести никаких переговоров и не заключать никаких соглашений. Рязанская земля фактически вошла в состав русского государства, сохранив только внутреннюю автономию - собственную феодальную иерархию, пока не слившуюся с Москвой.

Присоединение Твери

Из всех русских земель формальную независимость в середине 80 - х годов сохраняла только Тверь. Между Тверью и Москвой шла, своего рода, малая пограничная война, в которой участвовали феодалы с обеих сторон, спорящие о землях. Но за спиной московских землевладельцев стоял государь всея Руси, а тверские никакой реальной помощи от своего князя получить не могли. И неудивительно, что они стали переходить на службу к более могущественному сеньору. Не располагая могучими внутренними ресурсами, не имея надежной поддержки даже у собственных феодалов, великий князь тверской мог рассчитывать только на помощь короля Казимира. Зимой 1484 -1485 года он принял решение жениться на внучке короля. Это означало вступление Твери в союз с Литвой. Фактически, это было нарушением московско - тверского договора, крупным поворотом в тверской политике, возвращением традиционной ориентации на Литву. Союз с Казимиром был последним шансом для Михаила Борисовича, если только он не хотел разделить судьбу ярославских и ростовских князей, превратиться в вассала всея Руси. Реакция Москвы последовала молниеносно. Войска великого князя вторглись в тверскую землю. Михаил Борисович вынужден был просить мира. По новому договору ему приходилось признать себя «младшим братом» и «подручным» Ивана Васильевича. Тверь впервые формально присоединилась к Москве, но Михаил Борисович не терял надежды на помощь Казимира и продолжал с ним тайные переговоры. В августе 1485 года последовал новый поход великокняжеских войск. Тверь, «город святого Спаса», была обложена со всех сторон. В ночь на 12 сентября Михаил Борисович бежал в Литву. Тверская земля во главе со своим «великим князем» стала частью единого Русского государства. Падение последнего независимого от Москвы русского княжества совпало с важным событием в самой Москве. «19 июля заложена бысть на Москве на реке Стрельница.» Так, летом 1485 года с заклата Тайницкой башни началось строительство нового Кремля - главной крепости объединенного Русского государства.

Завоевание Казани

По сообщениям русских летописей, летом 1486 года резко осложнилась обстановка в Казани. Обострилась борьба за престол между сыновьями хана Ибрагима. Один из них, Мухаммед - Эмин, был сторонником российской ориентации. Но власть в Казани захватил Алегам. Мухаммед - Эмину пришлось бежать в Москву, спасаясь от своего брата. Он бил великому князю челом и назвал его отцом, то есть совершил факт феодальной коммендации, признав свою зависимость от русского государства. Взамен беглец просил у великого князя «силы на брата своего». 11 апреля 1487 года под предводительством князя Даниила Дмитриевича Холмского начался поход русских войск на Казань - последний поход 15 века. 18 мая конная и судовая рати оказались под стенами ханской столицы. Али - хан сделал попытку отрезать русских, но был обращен в бегство. Началась осада Казани. Вокруг города был построен острог - конрвалационная линия, выражаясь терминами тогдашней западноевропейской фортификации. Казанцы действовали мужественно и активно. 20 июля было солнечное затмение. Затмения в средневековье наводили страх на людей. Но в Москве торжественно гудели колокола - русская столица праздновала победу. Взятие Казани 1487 года было действительно важнейшим событием. Глава Русского государства поставил казанского хана «из своей руки». Теперь дружественная, вассальная Казань - союзник Москвы, опора ее политики на Среднем и Нижнем Поволжье. Подчинение Казани - многозначительный факт в истории Восточной Европы. На развалинах империи Чингизидов стала складываться новая политическая система во главе с Русским государством. В истории малых народов Поволжья и Заволжья наступил новый этап - постепенное включение в состав Русского многонационального государства, этап возрастающих политических, экономических и культурных связей с русским народом.

Подчинение Вятки

Отделенная сотнями километров от основной части Руси, окруженная полуязыческими племенами, Вятская земля среди своих бескрайних лесов дольше всех сохраняла архаические раннефеодальные черты. Создание единого государства, объединившего все русские земли к востоку от литовского рубежа, с необходимостью ставила вопрос о дальнейших судьбах этого реликта старых времен. Правящие круги Вятки, как в свое время Новгорода, старались сохранить монопольное положение на своей земле. Но конфликт с Москвой был неизбежен, а исход его нетрудно было предугадать. 11 июня 1489 года на вятчан «за их неисправление» великий князь посылает большую рать во главе с воеводой Даниилом Васильевичем Щеней. В числе воевод, перечисленных в разных записях, много тверичей - вчерашние вассалы тверского великого князя идут в поход во главе войск государя всея Руси. Полки со всех сторон окружают Вятскую землю. 16 августа рать подошла к Хлынову. Начались переговоры: «большие люди» (от имени «всей земли Вятской») согласились дань давать и служить службу, что означало, по существу, признание вассальной зависимости от Москвы и только. Это совсем не удовлетворило московских воевод. Они потребовали от вятчан целование креста «за великого князя от мала до велика» и выдачи «коромольников». Речь шла не о вассалете, а о полном безоговорочном включении Вятской земли в состав Русского государства. Воеводы начали готовиться к штурму. Каждый ратник должен был приготовить «по беремени смол и берест; да на каждые 50 человек по 2 метра плетня, и к городу подставляти». Судьба города, взятого таким образом, всем хорошо известна. Вятчане не стали ждать штурма и его неотвратимых последствий - приняли все требования воевод. «Торговые люди» из Вятки поселились в Дмитрове и вошли в состав торгового сословия Русского государства. С особенностью Вятской земли было покончено. Ее включение в состав Русского государства означало переустройство прежних социально - политических отношений. Суть этого переустройства - ликвидация городской общины старого типа. Мало того, объединительная политика Москвы влекла к московскому государю и таких служилых князей, которые принадлежали не Северной Руси, а Литовско - Русскому княжеству. Князья Вятские, Одоевские, Новосильские, Воротынские и многие другие, сидевшие на восточных окраинах Литовского государства, бросали своего великого князя и переходили на службу московскую, подчиняя московскому князю и свои земли. Именно этот переход старых русских князей от католического государя Литвы к православному князю всея Руси и давал повод московским князьям считать себя государями всей Русской земли, даже той, которая находилась под литовским владычеством и, хотя еще не соединилась с Москвой, но должна была соединиться по единству веры, народности и старой династии святого Владимира.

Расширение власти великого князя

Такое же колебание заметно и в определении объема и формы верховной власти. Усиление работы политической мысли привело не к одному лишь накоплению новых укреплений вокруг великого князя и его титула: от этой работы оставались и некоторые практические осадки. Новое значение верховной власти постепенно уяснялось и отражалось не только на придворном церемониале, но и на государственном праве. Мы знаем, как великие московские князья уже в первой половине 14 века постепенно усиливали вотчинное преобладание старшего своего наследника над младшими князьями удельными. Иван 3 в своем завещании довел это усилие до небывалых размеров: самому старшему своему сыну и наследнику великого княжения он одному завещал более 60 городов с уездами, а 4 его удельным братьям, всем вместе, было дано не более 30 городов, причем, большей частью, малонаселенных. Теперь великий князь московский стал богаче и сильнее всех своих удельных родичей, вместе взятых. Это было практическое средство, к которому прибегали и предшественники Ивана 3 для обеспечения политического преобладания старшего наследника.

Иван 3 присоединяет Великий Новгород. Характеристика положения в Новгороде

Идя по тому же пути феодального развития, что и вся русская земля, господин Великий Новгород жил своей особой жизнью. Он управлялся боярской олигархией, использовавшей в своих интересах вече - народное собрание, пережиток старых феодальных и дофеодальных времен. Важнейшие должности посадских и тысяцких были привилегией немногочисленных боярских родов, постоянно соперничавших между собой. Новгородские бояре не нуждались во власти великого князя. Они располагали несметными богатствами - далеко не север, в Заволочье, на Двину и за Двину, заходили их вотчины, в которых добывалась бесценная пушнина, основной экспортный товар Новгорода. В политической борьбе бояре опирались на свои конганские и улиганские общины. Каждый из новгородских концов имел свое вече, своих бояр в составе «господы» - совета, управлявшего всеми делами Новгорода. Неумолимы законы феодального развития. Все больше беднели рядовые свободные горожане, участники рядовых собраний. Они владели маленькими клочками земли, занимались ремеслом и мелкой торговлей. Все громче был слышен на вече голос богатеющей верхушки, бояр и примыкавших к ним людей. Они крепко держали в своих руках политику и экономику феодальной республики. Ширился разрыв между массой свободных бедняков горстью всевластных аристократов. Но еще большая трещина в новгородском обществе пролегала за городскими стенами. На бескрайних просторах новгородской земли, протянувшихся до самого Белого моря, жили в своих погостах неполноправные смерды. Они не имели голоса на вечевых собраниях, но именно они кормили огромный город, доставляли богатства феодалам, несли на своих плечах все повинности в пользу республики, от которых были освобождены свободные граждане. Новгородское боярство захватило землю смердьих общин и превратило ее в свои вотчины. Посадники, тысяцкие и послушное им вече санкционировали эти захваты. Вся эта сложившаяся на протяжении веков политическая и экономическая организация, крепкая своими традициями, своим богатством, хотя подточенная изнутри растущими противоречиями, противостояла власти великого князя Московского.

Подчинение Новгорода

Мы знаем, что в последнее время самостоятельной новгородской жизни шла постоянная вражда между лучшими и меньшими людьми. Часто переходя в открытые усобицы, эта вражда ослабляла Новгород и делала его легкой добычей для сильных соседей Новгорода - Москвы и Литвы. Все великие московские князья старались взять Новгород под свою руку и держать там своих служилых людей в качестве московских наместников. Не раз за неповиновение новгородцев великие князья - москвичи ходили войной на Новгород, брали с него откуп (контрибуцию) и обязывали новгородцев к послушанию. Когда Василий Темный окончательно победил Шемяку, Шемяка укрылся в Новгороде, за это Василий разгромил Новгород и принудил новгородцев присягнуть в том, что Новгород будет ему послушен и не будет принимать никого из враждебных ему князей. Притязания Москвы на Новгород заставляли новгородцев искать защиты у литовских великих князей, а те со своей стороны старались при всякой возможности подчинить себе новгородцев и брали с них такие же откупы, что и Москва, но, в общем, плохо помогали против Москвы. Поставленные между двух страшных врагов, новгородцы убедились в том, что они сами не могут охранять и поддерживать свою независимость и что только постольный союз с кем - либо из соседей может продлить существование Новгородского государства. В Новгороде образовались две партии: одна - за соглашение с Москвой, другая - за соглашение с Литвой. За Москву стояло преимущественно простонародье, за Литву - бояре. Простые новгородцы видели в московском князе православного и русского государя, а в литовском - католика и гужака. Предаться из подчинения Москве в подчинение Литве значило для них изменить своей вере и народности. Бояре же новгородские во главе с семьей Барецких ожидали от Москвы полного разрушения старого строя и мечтали сохранить его именно в союзе с Литвой. После разгрома Новгорода при Василии литовская партия в Новгороде взяла верх и стала подготавливать освобождение от московской зависимости, установленной Темным, путем перехода под покровительство литовского князя. В 1471 году Новгород, руководимый партией Барецких, заключил с литовским князем и королем Польским Казимиром Михайловичем союзный договор, по которому король обязался защищать Новгород от Москвы. Когда в Москве узнали про переход Новгорода к Литве, то взглянули на это как на измену не только великому князю, но и вере и русскому народу. В этом смысле великий князь Иван писал в Новгород, убеждая новгородцев отстать от Литвы и короля - католика. Когда же они не послушались, то в Москве стали готовиться к походу, которому был придан вид похода за веру на отступников. Московская рать разными дорогами вошла в новгородскую землю. Под началом князя Даниила Холмского она скоро победила новгородцев: сначала первый московский отряд на южных берегах озера Ильменя разбил новгородское войско, а затем в новой битве на реке Шелони главные силы новгородцев потерпели сильное поражение. Посадник Барецкий попал в плен и был казнен. Дорога на Новгород была открыта, а Литва не помогла ему. Пришлось новгородцам смириться с Иваном и просить пощады. Они отказались от всяких сношений с Литвой и обязались быть неотступными от Москвы, сверх того, они заплатили князю огромный выкуп - 15,5 тысяч рублей. Иван вернулся в Москву, а в Новгороде возобновились прежние смуты. Обижаемые своими насильниками, новгородцы жаловались великому князю на обидчиков, и Иван лично отправился в 1475 году в Новгород для суда и расправы. Его послы спросили в Новгороде : на каком основании новгородцы называют его государем, и какого хотят государства? Когда же новгородцы отреклись от нового титула и сказали, что они не уполномочены называть Ивана государем, то Иван пошел на Новгород походом за их ложь и запирательства. Новгород не имел сил бороться с Москвой. Иван осадил город и начал переговоры с новгородским владыкой - феодалом и боярами. Он потребовал безусловной покорности и объявил, что хочет в Новгороде такого же государства, как и в Москве. «Вечу не быть, посаднику не быть, а быть московскому обычаю, как государи московские князья держат свое государство». Долго думали новгородцы и в январе 1478 года, наконец, смирились и согласились они на требования великого князя и целовали ему крест. Новгородское государство перестало существовать: вечевой колокол был увезен в Москву, туда же была отправлена и семья Барецких, во главе которой стояла вдова посадника Марфа (ее считали руководительницей противомосковской партии). Вслед за Великим Новгородом были подчинены Москве и новгородские земли. В первый год после подчинения Новгорода великий князь Иван не налагал своей опалы на новгородцев и не принимал крутых мер против них. Когда же в Новгороде попробовали восстать и вернуться к старине, тогда Иван начал над новгородцами крутую расправу. Владыка новгородский Феофил был взят и отправлен в Москву, а взамен его прибыл в Новгород архиепископ Сергий. Много новгородских бояр было казнено, еще больше было переселено на восток, в московские земли. Исподволь все лучшие новгородские были выведены из города; земли их были «взяты на государя» и розданы московским служилым людям, которых московский князь в большом числе поселил в новгородских пятинах. Таким образом, исчезла новгородская знать, а с нею исчезла и память о новгородской вольности. Меньшие люди новгородские, смерды и половники, были избавлены от боярского гнета; из них были образованы крестьянские податные общины на московский образец. С уничтожением новгородской знати пала и новгородская торговля с Западом, тем более, что Иван 3 выселил из города немецких купцов. Псков пока сохранял свое самоуправством, ни чем не выходя из воли великого князя.

Внешняя политика Ивана 3. Дела с татарами

Во время Иван 3 существовало уже три самостоятельных татарских орды в пределах нынешней России. Золотая Орда, истощенная усобицами, доживала свой век. Рядом с ней в 15 веке образовалась в Черноморье Крымская Орда, в которой утвердилась династия Гиреев (потомков Ази - Гирея). В Казани, как мы знаем, золотоордынские выходцы основали также в середине 15 века особую орду, объединив под татарской властью финских инородцев, мордву, вотяков. Пользуясь несогласиями и постоянными междуусобьями среди татар, Иван 3 исподволь добился того, что подчинил Казань своему влиянию и сделал казанского хана своим подручником. С крымским царем у Ивана 3 образовалась прочная дружба, так как они оба имели общего врага, Золотую Орду, против которой и действовали вместе. Что же касается Золотой Орды, то Иван 3 прекратил всякие зависимые с ней отношения: не давал дани, не ехал в орду, не оказывал почтения хану. Сам золотоордынский хан Ахмат пытался действовать против Москвы в союзе с Литвою, но так как Литва не давала ему верной помощи, то ограничивался набегами на московские границы. В 1472 году он пришел к берегам Оки и, пограбив, ушел назад, не смея идти на саму Москву. В 1480 году он повторил свой набег. Оставив вправо от себя верховья Оки, Ахмат пришел на реку Угру, в пограничные между Москвой и Литвой леса. Но и здесь он не получил никакой помощи от Литвы, а Москва встретила его сильной ратью. На Угре стали друг против друга Ахмат и Иван 3 - оба в нерешимости начать прямой бой. Иван 3 велел готовить столицу к осаде, отправив жену свою Софью из Москвы на север, и сам приезжал из Угры к Москве, боясь как татар, так и своих родных братьев. Они были с ним в ссоре и внушали ему подозрение в том, что могут изменить в решающую минуту. Осмотрительность Ивана и медлительность его показались народу трудностью, и простые люди, готовясь в Москве к осаде, открыто негодовали на Ивана. Духовный отец великого князя, архиепископ ростовский Вассиан, и словом, и письменным посланием увещевал Ивана храбро встать против врага. Однако Иван так и не решился напасть на татар. В свою очередь и Ахмат, постояв на Угре с лета до ноября месяца, дождался снегов и морозов и должен был уйти домой. Сам он скоро был убит в усобице, а его сыновья погибли в борьбе с Крымской Ордой, и сама Золотая Орда окончательно распалась в 1502 году. Так окончилось для Москвы татарское иго, но не окончились на Руси беды от татар. Как крымцы, так и казанцы, и все мелкие кочевые орды, близкие к русским границам и «украйнам», постоянно нападали на те «украйны», жгли, разоряли жилища и имущество, уводили с собой людей и скот. С этим постоянным татарским разбоем русским людям пришлось бороться еще около 300 лет.

Внешняя политика Ивана 3. Литва и Ливония

Отношение Ивана 3 к Литве при великом князе Казимире Ягайло не было мирным. Не желая усиления Москвы, Литва стремилась поддержать против Москвы Великий Новгород и Тверь. Помогала татарам. Но у Казимира не было достаточно сил, чтобы вести с Москвой открытую войну. После Витовта внутренние осложнения в Литве ослабили ее. Усиление польского влияния и католической пропаганды создало в Литве много недовольных князей: они уходили в московские подданства вместе со своими вотчинами. Это еще более умаляло литовские силы и делало для Литвы очень рискованным открытое столкновение с Москвой. Однако оно стало неизбежным после смерти Казимира (1492 год), когда Литва избрала себе великого князя особо от Польши. В то время, как королем Польши стал сын Казимира Ян Альбрехт, в Литве стал княжить его брат Александр Казимирович. Воспользовавшись этим разделением, Иван 3 начал войну против Александра и добился того, что Литва формально уступила ему земли князей, перешедших в Москву - Вяземских, Воротынских, Одоевских, Новосильских - и, кроме того, признала за ним титул «государя всея Руси». Заключение мира было закреплено тем, что Иван 3 выдал свою дочь Елену замуж за Александра Казимировича, который был католиком, но обещал не принуждать к католичеству свою православную супругу. Однако ему были трудно сдержать это обещание под воздействием своих католических соратников. Судьба великой княгини Елены Ивановны была очень печальна, и ее отец напрасно требовал от Александра лучшего к ней обращения. С другой стороны, и сам Александр обижался на великого князя. К Ивану на службу продолжали проситься православные князья из Литвы, объясняя свое нежелание оставаться под властью Литвы гонениями на их веру. Так, Иван 3 принял к себе князя Бельского и князей Новгород - северского и Черниговского с громадными вотчинами по Днепру и Десне. Война между Москвой и Литвой стала неизбежной. Она шла с 1500 по 1503 год, причем сторону Литвы принял Ливонский орден, а сторону Москвы - Крымский хан. Окончилось дело примирением, по которому Иван 3 удержал за собой все приобретенные им княжества. Было очевидно, что Москва в ту минуту была сильнее Литвы, точно так же, как она была сильнее ордена. Орден, не смотря на отдельные военные удачи, заключил с Москвой не особо почетное примирение. До Ивана 3 под напором Запада московское княжество уступало; теперь оно начинает наступать на своих соседей, увеличивая и с запада свои владения, открыто высказывая притязания на присоединение к Москве вообще всех русских земель. Воюя со своими западными соседями, Иван 3 искал союзов и дружбы в Европе. Москва при нем вступила в дипломатические отношения с Данией, Венгрией, Венецией. Окрепшее московское государство входило понемногу в круг европейских международных отношений и начинало свое общение с культурными странами Запада.

Заключение

Приемником Василия Темного был его старший сын Иван Васильевич. Слепой отец сделал его своим соправителем и еще при своей жизни дал ему титул великого князя. Выросший в тяжелое время междуусобных войн и смут, Иван рано приобрел житейский опыт и привычку к делам. Одаренный большим умом и сильной волей, он блестяще повел свои дела и, можно сказать, закончил собирание русских земель под властью Москвы, образовав в своих владениях Великорусское государство. Когда он начал княжить, его княжество было окружено почти отовсюду русскими владениями: господин Великий Новгород, князей тверских, ростовских, ярославских, рязанских. Иван Васильевич подчинил себе все эти земли или силой или мирными соглашениями. В конце своего княжения он имел лишь иноверных и соплеменных соседей: шведов, немцев, литву, татар. Это обстоятельство должно было изменить его политику. Раньше, окруженный такими же , как он сам, владетелями, Иван был одним из многих удельных князей, хотя и самым сильным, теперь, уничтожив этих князей, он превратился в единого государя целой народности. В начале княжения он мечтал о независимости, как мечтали о ней его удельные предки, в конце же он должен был подумать о защите целого народа от иноверных и иноземных его врагов. Коротко говоря, его политика была удельной, а потом стала национальной. Особенность удельного порядка заключалась в том, что все княжества, образовавшиеся в Суздальской Руси, считались как бы частной собственностью тех княжеских семей, которые ими владели. Приобретя такое значение, Иван 3 не стал размениваться своей властью с другими князьями московского дома. Уничтожая чужие уделы в Твери, Ярославле, Ростове, он не мог оставлять удельных порядков собственной родне. При первой же возможности он отнимал уделы у своих братьев и ограничивал их старые права. Он требовал повиновения от них себе как государю от подданных. Составляя свое завещание, он обделил своих младших сыновей в пользу старшего их брата Василия и лишил их всяких державных прав, подчинив великому князю как простых служивых князей. Словом, везде и во всем Иван 3 проводил взгляд на великого князя как на единодержавного и самодержавного монарха, которому одинаково подчинены как его служилые князья, так и простые. Так вместе с объединением северной Руси совершилось превращение московского удельного князя в государя - самодержца всей Руси. Наконец, став национальным государем, Иван 3 избрал себе новое направление во внешней политике Руси. Он сбросил с себя последние остатки зависимости от золотоордынского хана. Он начал поступательные действия против Литвы, от которой Москва до сих пор только оборонялась. В этом и заключается важное историческое значение князя Ивана 3. Объединение всей Руси вокруг Москвы началось давно: при Дмитрие Донском обнаружились первые его признаки, совершилось же оно при Иване 3. Поэтому Ивана 3 можно назвать создателем Московского государства. Собирание русской земли великим князем московским еще далеко не было доведено до конца, когда Иван 3 вступил на стол отца и деда. Иван 3 продолжал дело своих предков, но уже не так, как вели его они. Теперь это собирание перестало быть делом захвата или частью хозяйственного соглашения московского князя с соседними князьями. Теперь сами местные общества по различным убеждениям и побуждениям начали открыто тяготеть к Москве. Так в Новгороде Великом на сторону Москвы встало простонародье по вражде к местной аристократии; напротив, в княжествах Северной Руси к Москве тяготел высший служивый класс, соблазняясь выгодами московской службы; наконец, в русских княжествах черниговской линии, зависимых от Литвы, князья и общество присоединялись к Москве в борьбе с католической пропагандой, которая началась в Западной Руси с 15 века при содействии польско - литовского правительства. Благодаря этому тяготению местных обществ, собирание русской земли Москвой сделалось национально - религиозным движением и получило ускоренный ход. Достаточно краткого перечня территориальных приобретений, сделанных Иваном 3 и его сыном Василием, чтобы увидеть это. В 1463 году все князья ярославские, Великий Новгород с удельными, били Ивану 3 челом о принятии их на московскую службу и отказались от своей независимости. В 1470 годах покорен был Новгород Великий с его огромной областью в Северной Руси. В 1474 году князья ростовские продали Москве оставшуюся за ними половину Ростовского княжества. Другая половина была куплена Москвой ранее. Эта сделка сопровождалась вступлением ростовских князей в число московских бояр. В 1485 году была завоевана Тверь, в 1489 - Вятка, в 1490 годах князья вяземские и целый ряд мелких князей черниговской линии ( Одоевские, Новосильские, Воротынские ) также поступили на московскую службу, признав себя подчиненными московского государя. В княжение Иванового приемника присоединены были к Москве в 1510 году Псков с волостью, в 1514 году Смоленская область, захваченная Литвой в начале 15 века, в 1517 году княжество Рязанское, в 1517 - 23 годах княжество Стародубское и Новгород - Северское. Не будем перечислять территориальных приобретений, сделанных Москвой в царствии Ивана 4, за пределами тогдашней Великоруссии. Довольно того, что было приобретено его отцом и дедом, чтобы видеть насколько расширилась территория Московского княжества. При ликвидации независимости Новгорода Иван 3 умело использовал классовые противоречия в Новгороде. Одним из средств укрепления московского влияния в присоединенных городах было переселение жителей, чаще всего бояр и купцов, в другие города, с переводом из на место людей из московских городов. Стремясь увеличить военные силы Русского государства, Иван 3 широко привлекал к военной службе мелких землевладельцев. Политическое значение дворянства при Иване 3 возросло. Получило большое развитие система местного землевладения. Так, в 1480 году монголо - татарское иго, уже сильно ослабленное великой победой над Мамаем ( Куликовская битва ) в 1380 году, было окончательно свергнуто.язанское

Список используемой литературы

1. В.О.Ключевский «Русская История»

2. Советская Историческая Энциклопедия

3. В.О.Ключевский «О Русской Истории»

4. Р.Г.Скринников «Государство и Церковь на Руси 14 - 16 веков»

5. Ю.Г.Алексеев «Государь Всея Руси»

6. С.Ф.Платонов «Учебник Русской Истории»

Размещено на Allbest.ru