Канцлер ВКЛ Лев Сапега

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Канцлер ВКЛ Лев Сапега

Введение

Жизнь Льва Сапеги даже по современным меркам прошла очень насыщенно и плодотворно, а на рубеже XVI-XVII веков личности подобного масштаба можно пересчитать по пальцам. Будучи наследником известного рода и блестяще образованным человеком, он добился высших постов в Великом княжестве Литовском (Великий Канцлер в 31 год!) и принёс не мало пользы своей родине. Его взгляды о свободе личности и главенстве права в государстве, нашедшие своё отражение в третьей редакции Статута ВКЛ, считаются нормой в современном мире, а для того времени - очень прогрессивны. Жизненный девиз Льва Сапеги: «Не только я, но и жизнь моя принадлежит Отечеству». Летописцы ведут его родословную от первого литовского князя Витеня

В жизни современников Льва Сапеги религия играла огромную роль и о терпимости говорить не приходилось. Тем более интересными являются его толерантное отношение к вопросам веры и использование религии для удовлетворения политических амбиций (переход в католицизм и попытка объединения православной и католических церквей в ВКЛ).

В очень непростое время он стал Великим Канцлером и именно благодаря его влиянию, политической воле и патриотизму ВКЛ сохранило целостность и силу, несмотря на постоянные войны и натиск со стороны польской знати, стремившейся распространить своё влияние и культуру на ВКЛ.

Личность сильная и неординарная - Лев Сапега оставил яркий след в истории Великого княжества Литовского в качестве созидателя, реформатора, политика и мыслителя, даже несмотря на неоднозначную (часто спорную) оценку его решений современными историками.

1. Обучение

Лев Иванович Сапега (04.04.1557 - 07.07.1633) - белорусский политический, общественный и военный деятель Великого Княжества Литовского, дипломат, мыслитель. На протяжении жизни он занимал самые высокие должности в Великом княжестве Литовском: королевский секретарь в 1580-1581 годах, писарь государственной канцелярии в 1581-1585 годах, подканцлер в 1585-1589 годах, канцлер великий литовский в 1589-1623 годах, воевода виленский с 1623 года и одновременно гетман великий с 1625 года по 1633 год.

Лев Сапега был выходцем из чарейской (или чарейско-ружанской) линии Сапег, происходивших из древнего рода оршанских бояр. Сапеги являлись представителями герба «Лис» и считались вторым по значительности (после Радзивиллов) магнатским родом Великого княжества Литовского.

Лев Иванович Сапега родился 04 апреля 1557 года в родовом поместье Островно Витебского уезда (теперь деревня в Бешенковичском районе Витебской области) в семье Ивана Ивановича Сапеги (умер в 1580 г.), старосты дрогичинского и подстаросты оршанского, и княжны Богданы Друцкой-Соколинской-Конопли (Коноплянки), которая умерла в 1584 г. Лев Сапега имел двух младших братьев и трех сестер. Его дед, Иван Богданович Сапега был витебским воеводой, потом - подляским (умер в 1516 г.).

Малолетнего Льва отдали на учебу и воспитание кальвинистским преподавателям в знаменитый несвижский двор виленского воеводы и канцлера великого Николая Радзивилла Черного, с младшими сыновьями которого Сапега и учился.

В 1570-1573 годах Лев Иванович Сапега вместе с тремя младшими сыновьями Николая Радзивилла учился в Лейпцигском университете в Германии, где под влиянием Реформации сменил свое православное вероисповедание и стал протестантом (кальвинистом)

2. Политическая деятельность

Окончив Лейпцигский университет, Лев Сапега возвратился на родину хорошо подготовленным правоведом, дипломатом и философом. Он досконально владел греческим, латинским, немецким, польским и белорусским языками. Необыкновенная логика мышления, безупречная память и отличное знание законов помогли ему выиграть судебное имущественное дело собственного отца. Лев выступил в роли адвоката. Исследователи отмечают, что неизвестно, был Иван Сапега прав или нет, но, блестяще выиграв дело, юноша обратил на себя внимание самого короля и великого князя Стефана Батория.

На последнем этапе Ливонской войны (1558-1583 гг.) в 1579 году Лев Сапега участвовал во главе гусарской хоругви (полка) в полоцкой кампании Стефана Батория в освобождении Полоцка. 30 января 1580 года король принял его в число своих придворных: Сапега был назначен на должность великокняжеского (королевского) секретаря. Вместе с королем Стефаном Баторием он в 1580-1581 годах принимал участие в военных походах на Великие Луки и Псков, где вновь возглавлял гусарскую хоругвь.

В 1581 году Сапега получил должность писаря Великого Княжества Литовского. Вместе с канцлером А.Б. Воловичем и подканцлером К.Н. Радзивиллом Лев Сапега принимал участие в создании высшего судебного и апелляционного органа в государстве - Главного Трибунала Великого княжества Литовского, который начал функционировать 1 апреля 1581 года.

В 1584 году в Москве с русским царем Федором Ивановичем подписал соглашение о перемирии на 10 лет и освободил из плена 900 белорусских узников, попавших в московский плен во время захватнической войны в 1563 году. За удачную дипломатическую миссию 2 февраля 1585 года Лев Сапега получил должность подканцлера Великого княжества Литовского, а 20 июля 1586 года - пожизненное Слонимское староство, прибыль от которого шла ему. После этого Лев Сапега сделал Слоним своей главной резиденцией.

1 сентября 1586 года Лев Сапега женился на Дороте Фирлей, дочери коштеляна люблинского Андрея Фирлея, которая была уже вдовой трокского воеводы, князя Стефана Сборожского (умер в 1585 г.). От первого брака Дорота имела дочь Барбару. Льву Сапеге она родила сына Яна Станислава (1589-1635), который в 1621 году стал маршалком великим литовским, а также еще троих детей, но они умерли в младенчестве. Дорота умерла 14 марта 1591 года и была похоронена в виленском костеле святого Михаила.

В 1586 году Лев Сапега перешел из кальвинизма в католичество, что способствовало его дальнейшей карьере, но обычно он занимал толерантную (терпимую) позицию в религиозном вопросе Его переход в католичество произошел благодаря деятельности в Вильне иезуитов и особенно выдающегося оратора и проповедника П. Скарги, который был первым ректором Виленской иезуитской академии. Сапега принадлежал к созданному им в Вильно костельному братству Божьего Тела. Он стал наиболее крупным частным меценатом католического костела и униатской церкви в ВКЛ: построил и обеспечил фундушами 24 костела, в том числе в Орше, Слониме, Ружанах, женский монастырь в Вильне (1594 г.), монастырь кармелитов в Белыничах, иезуитский костел и коллегию в Бресте (1623 г.), униатскую церковь св. Троицы вместе с базилианским монастырем в Черее (1599 г.), где были похоронены его родители, обеспечил вместе с Мелешками монастырь в Жировицах (1613), расширил фундуш короля для иезуитской коллегии в Орше (1610 г.). Давал фундуши и для других святынь. Основывал при них школы и шпитали. В своих имениях Иказнь и Семятичи возвратил костелы, ранее превращенные в кальвинистские сборы. За свои средства в виленской типографии Мамоничей выдавал литургические книги для униатов.

Во время безкоролевья 1587 года, после смерти Стефана Батория, он предложил план федерации Польши, Великого княжества Литовского и Московской державы с одним королем (предлагалась кандидатура царя Федора Ивановича), для чего в марте 1587 г. встречался в Новогрудке с московским посольством. Объединение славянских народов и избрание ими единого монарха, по мнению Сапеги, способствовало бы росту их экономического и военного потенциала, обеспечило бы продолжительный мир. Когда этот план не был реализован, поддержал кандидатуру шведского королевича Жигимонта (Сигизмунда) III Вазы.

В апреле 1589 года Лев Сапега получил должность канцлера великого, став руководителем внешней и внутренней политики Великого княжества Литовского. Его бурная деятельность позволяет говорить о том, что мыслил он стратегически и в качестве высшего идеала рассматривал свою страну как суверенное европейское правовое государство. «Не может быть общества без закона, который должны соблюдать все, включая представителей власти», - сказано им в преамбуле к знаменитому Статуту ВКЛ 1588 года. Или еще: «Право - скарб в руках наших, который жодною суммой (никакими деньгами. - Б.П.) проплачен быть не может». В это время Л. Сапега приобретает новые имения: Лепель (Полоцкое воев.), Иказнь (Браславский п.). Обычно он находился в Вильно, по государственным делам ездил к королю в столицу Польши Краков (с 1596 г. ей становится Варшава). Осень 1589 г. провел в своем имении

На церковном соборе в Бресте в 1596 году, как королевский комиссар, Сапега выступил в защиту церковной унии, но был категорическим противником насилия как средства ее укрепления. За заслуги в деле объединения церквей удостоился личной благодарности папы римского Климента VIII. Впоследствии оказывал униатской церкви политическую и моральную поддержку, неоднократно защищал унию и ее исповедников на сеймах. На сейме 1597 г. Выступил в защиту легальности Брестского собора, когда короля и творцов унии с инспирации К. Острожского резко критиковал волынский посол Д. Гулевич.

По его приказу, в 1594-1607 годах, были переписаны архивные книги Метрики Великого княжества Литовского, чтобы при пользовании они не приходили в негодность.

Также в 1596 г. Л. Сапега вошел в конфликт с королем и польскими властями, отказавшись утвердить государственной печатью ВКЛ акт о назначении на должность виленского епископа уроженца Польши луцкого епископа Бернарда Мацеевского, без чего это назначение не имело законной силы. Сапегу в этом поддержали другие сановники ВКЛ, ибо таким назначением нарушались нормы Статута ВКЛ 1588 г. Конфликт закончился в 1600 г., когда на виленскую кафедру был назначен местный уроженец Бенедикт Война, а не поляк.

В 1599 году Сапега женился второй раз, но уже на 16-ти летней княжне Гальшке (Елизавете) Радзивилл (1583-1611), дочери Кристофа Николая Радзивилла Перуна, воеводы виленского и великого гетмана литовского, главы кальвинистов в Великом княжестве Литовском. Этот брак и покупки принесли Л. Сапеге новые богатые имения: местечки Друя (Браславский п.), Освея (Полоцкое воев.) с близлежащими деревнями, Круглое, Шепелевичи, местечко Барань, Коханово, часть имения Копысь (Оршанский п.). Брак имел и политические последствия: укрепились связи Л. Сапеги с оппозицией. Теперь он часто выступал в политических спорах между королем и протестантами как посредник. От Гальшки Радзивилл Лев Сапега имел трех сыновей - Кристофа Николая (1607-1631), писаря Великого княжества Литовского; Казмира Льва (1609-1656), подканцлера Великого княжества Литовского с 1645 года; Николая (умер мальчиком), а также дочь Анну (1603-1627).

В 1600 г. Л. Сапега выступил миротворцем в конфликте между двумя враждебными магнатскими семьями - Радивиллами и Ходкевичами, который чуть не привел к гражданской войне в государстве. Конфликт был урегулирован браком опекуемой Ходкевичами слуцкой княжны Софьи Олелькович (православной) с кальвинистом Янушем Радивиллом. Софья при этом осталась в православии. В конце ХХ в. она была причислена Белорусской православной церковью к лику святых.

Л. Сапега продолжал активно проводить восточную политику государства. После смерти в 1598 г. царя Федора пытался выставить на московский трон кандидатуру Сигизмунда ІІІ, а когда трон занял Борис Годунов, предлагал проект женитьбы Сигизмунда на его дочери. Окончательная цель этого проекта предусматривала государственную унию Речи Посполитой с Москвой. Между тем, Сапега предлагал новому московскому царю вполне конкретный проект договора об унии. По нему во главе общего федеративного государства должны были стоять два монарха - московский и польско-литовский. При заключении международных договоров обе страны обязаны согласовывать свои позиции. Планировалась общая оборонительная система с центром в Киеве, который Сапега в будущем предлагал сделать столицей единого государства. Но осуществить его не удалось Почему Годунов в итоге отказался от этого проекта, так и осталось загадкой. Хотя можно предположить, что царь Борис, положение которого становилось все более шатким ввиду боярских междоусобиц и народного недовольства, не хотел рисковать троном ради «сватовства» с западным соседом. 1600-1601 году Сапега возглавил посольство в Москву, в результате которого договорился с русским царем Борисом Годуновым о продолжении перемирия еще на 20 лет (начиная с 15 августа 1602 г.), но государственной унии с Москвой не добился.

Сторонник государственной унии с Московским царством, Лев Иванович Сапега не поддержал Лжедмитрия I. Однако есть версия, что именно Сапега подготовил его для роли царевича Дмитрия (так считает российский историк С.М. Соловьев). В 1609 году, убедившись, что уния с Москвой не свершится, выступил за войну Речи Посполитой с Россией (1609-1618 г.) и поддержал Лжедмитрия II.

Лев Иванович Сапега участвовал в осаде Смоленска и поддержал кандидатуру королевича Владислава Жигимонтовича на московский трон. Осенью 1612 г. участвовал в новом походе на Москву вместе с гетманом Яном Каролем Ходкевичем, с королем и королевичем Владиславом, но были разбиты ополчением Дмитрия Пожарского.

В 1617-1618 году содействовал организации и финансированию похода королевича Владислава на Москву, выставил гусарскую и пехотную роту (300 воинов) и сопровождал Владислава до Вязьмы. В октябре 1618 года вернулся к королевичу под Москву, в Тушино. Участвовал в переговорах с московскими послами, в результате чего 1 декабря 1618 года было подписано Деулинское перемирие на 14 с половиной лет, по которому к ВКЛ отходило Смоленское воеводство.

До нашего времени дошла весьма любопытная «Опись архива Посольского приказа», в которой упомянута «Грамота перемирная литовских послов Льва Сапеги с товарищи, на которой крест целовали при царе Борисе, в чем печати были, писана белорусским письмом лета от рожества Христова 1600-го». В начале XVII века Лев Сапега вернулся к идее союза с Московией. Вероятнее всего, он не участвовал в авантюре с первым Лжедмитрием. Но, убедившись в тщетности своих объединительных усилий, поддержал поход Сигизмунда на Москву и всячески содействовал избранию принца Владислава на российский престол. Однако вся эта авантюра была обречена на провал.

6 февраля 1623 года Лев Сапега был назначен на должность воеводы виленского, отказавшись от должности канцлера великого в пользу подканцлера Альбрехта Станислава Радзивилла и от должности старосты брестского.

В своей политике Сапега. отстаивал суверенитет ВКЛ в составе федеративной Речи Посполитой, неуклонно придерживался 12-й статьи 3-го раздела Статута ВКЛ 1588 г., который запрещал раздавать польской шляхте имения и посты (должности) в ВКЛ.

Одним из важнейших источников изучения социологических взглядов С. являются его письма. Как крупный землевладелец он защищал интересы своего класса, как человек высочайшей эрудиции и дальновидный политик он не мог не воспринимать тех прогрессивных процессов, которые происходили в обществе и идеологии. Компромисс с прогрессивными идеями позволял С. довольно эффективно поводить свою линию - сопротивление гегемонистским стремлениям церкви, так как претензии духовенства на главную роль в государстве вызывали недовольство части феодалов. С. отстаивал права шляхты на политическое господство и в то же время выступал сторонником внутренне единого, централизованного шляхетстко-демократического государства. С. был убеждён, что право должно защищать подданных от злоупотреблений со стороны монарха и тем самым оберегать от тирании, а закон должен обеспечить государству порядок, покой и социальный мир. По этой причине С. считал, что необходимо иметь единый закон и для правящих верхов, и для подданных. С. выступал как сторонник независимости и свободы человека. Уточняя сущность свободы человека, С. ссылался на Цицерона. Особое внимание С. обращал на то, что поведение человека в обществе должно определяться не его внутренними потребностями, а нормами, установленными рамками закона. Взгляды С. на права человека совпадают с постулатами, которые значительно позже возникли в странах Западной Европы. С. рассматривал право не как продукт божественного промысла, а как результат деятельности человеческого разума.

Тогда же занимался урегулированием споров между иерархией униатской церкви и православными верующими Беларуси. В конфликте между ними выступал прежде всего в роли исполнителя королевской воли, лично же поддерживал униатов. В 1619 г. Л. Сапега, будучи в то же время державцей Могилевской экономии, наказал крупным штрафом могилевских мещан за неподчинение полоцкому униатскому архиепископу И. Кунцевичу (в то время, как король требовал наказания бунтовщиков смертью) и приказал городским властям передать церкви под юрисдикцию.

Сапега был противником применения суровых репрессий относительно православных, когда с восстановлением в 1620 г. православной иерархии главной внутренней проблемой стал конфликт, разрывающий белорусско-украинское общество. В феврале 1621 г. он отказался заверить печатью универсал Жигимонта III Вазы, запрещавший полочанам допускать в город нового православного епископа М. Смотрицкого. Этот универсал не имел юридической силы. В корреспонденции он советовал митрополиту И. Рутскому быть осторожным в отношениях с православным митрополитом И. Борецким в связи с тем, что король рассчитывал на помощь запорожских казаков, при поддержке которых была возведена новая православная иерархия, в предстоящей войне с Турцией. В то же время он не уклонился от руководства комиссией, которая судила виленских мещан - членов православного братства при церкви св. Духа, обвиненных в оказании поддержки М. Смотрицкому.

Л. Сапега отдавал себе отчет, что преодоление конфликта невозможно без уступок православным. В 1623 г. включен в состав сеймовой комиссии по примирению униатов с православными путем взаимных уступок. В письме И. Кунцевичу от 12.ІІІ.1622 обвинил его в репрессивных действиях против православных и предупреждал о трагических последствиях такой политики. Давал ему знать, что для Речи Посполитой более важны хорошие отношения с казаками, чем уния. Но после убийства 12.ХІ.1623 православными жителями Витебска И. Кунцевича его позиция изменилась. Наделенный королем особыми полномочиями, он возглавил следственную комиссию по разбору происшествия в Витебске. Приговором комиссии 22.I.1624 19 горожан было казнено смертью, 55 беглецов приговорены к смерти заочно. Витебск был лишен магдебургского права и всех княжеских и королевских привилеев, разрушена городская ратуша, с православных церквей сняты колокола.

25.VII.1625, в период войны со Швецией, в 68-летнем возрасте Л. Сапега был назначен Жигимонтом Вазой гетманом великим литовским - главнокомандующим белорусско-литовским войском. Он командовал военными действиями из своего имения в Толочине и выезжая в Могилев. В 1626 г. они шли неудачно. Летом 1627 г. 70-летний гетман направился на войну. Вслед за ним, по его же указу, везли большой черный гроб. Но на фронте гетман был недолго и вскоре выехал в Варшаву на очередной сейм, где его сильно критиковали за неудачный ход военных действий и за финансовые издержки.

На совещании сенаторов после смерти короля и великого князя Жигимонта Вазы Л. Сапеге было поручено обеспечить безопасность восточных границ ВКЛ. Пользуясь бескоролевьем в Речи Посполитой, русский царь Михаил Федорович Романов и его отец патриарх Филарет направили в сентябре 1632 г. под Смоленск 40-тысячное войско, чтобы захватить город и все Смоленское воеводство. Русские войска заняли и другие приграничные города, проникли на белорусскую территорию. Л. Сапега формировал новые роты и посылал их в войско и на защиту от русского войска своих владений на востоке Белоруссии. На элекционном сейме в ноябре 1632 г. Л. Сапега поддержал кандидатуру Владислава Вазы, старшего сына короля. В первой половине 1633 г. Сапега находился в Вильно и даже приветствовал короля Владислава, который ехал на фронт под Смоленск.

Как один из богатейших магнатов Сапега владел многочисленными имениями и староствами. Он активно содействовал развитию белорусского книгопечатания. В своей резиденции в Ружанах собрал богатейшую библиотеку. По его приказу, в 1594-1607 гг., были переписаны архивные книги Метрики ВКЛ, чтобы при пользовании они не приходили в негодность (работу по созданию реестра архивного собрания он начал ещё в 1594 г.).

Последние годы жизни С. провёл в Вильне, где активно занимался приведением в порядок архивов Метрики ВКЛ.

Умер Сапега в Вильно 7.VII.1633 во время приема итальянцев, находившихся в королевской свите. Похоронен там же, в костеле святого Михаила.

В своей политике Лев Иванович Сапега отстаивал суверенитет Великого княжества Литовского в составе федеративной Речи Посполитой, неуклонно придерживался 12-й статьи 3-го раздела Статута Великого княжества Литовского 1588 года, который запрещал раздавать польской шляхте имения и посты (должности) в Великом княжестве Литовском.

Лев Сапега был одним из богатейших магнатов, владел многочисленными имениями и староствами. Содействовал развитию белорусского книгопечатания. В своей резиденции в Ружанах собрал богатую библиотеку.

Несомненно, история Белоруссии второй половины XVI - начала XVII веков - эпоха Сапеги. Государство держалось на нем, как на сказочном богатыре. Это был преданный, самоотверженный патриот, для которого наивысшим долгом было служение Отечеству.

3. Статут ВКЛ

Чтобы получить поддержку белорусско-литовских магнатов неуверенно чувствовавший себя на троне Сигизмунд ІІІ своим привилеем утвердил представленный ему Л. Сапегой и Я. Глебовичем Статут ВКЛ 1588 г., который подчеркивал самостоятельность государства и запрещал польской шляхте приобретать здесь земли и должности. Лев Сапега возглавлял сеймовую комиссию по подготовке третьего Статута Великого княжества Литовского (утвержден 28 января 1588 года) Он отредактировал и издал Статут в 1588 г. в Вильне в типографии Мамоничей, и переиздал в 1614 и 1619 г. Статут был издан на белорусском языке и считался на протяжении многих лет образцом законодательства в Европе В качестве предисловия к Статуту Сапега поместил обращение к великому князю Жигимонту III Вазе и населению ВКЛ, в котором обстоятельно обосновал необходимость этого нового свода законов. Несмотря на определенные расхождения в политике между королем и Л. Сапегой, король поддерживал Сапегу, авторитет которого в Беларуси и Литве был большой. Отличительной чертой Статута 1588 года являлось то, что он действовал 252 года (до 1840.г.)

Философия политики Льва Сапеги прямо противоречит популярному в то время Макиавелли, который, как известно, оправдывал любые средства для достижения и удержания власти. Идеал Макиавелли - неограниченная власть правителя, безмерное господство сильнейшего над подчиненными. Сапега же считал, что в политической жизни надо руководствоваться прежде всего христианскими заповедями, тогда правление монарха принесет пользу стране и счастье ее народу. Власть дается монарху от Бога, но только справедливый закон позволяет королю, такому же человеку со своими слабостями и недостатками, правильно распорядиться этой властью, считал Лев Иванович. Свое предназначение он видел в том, чтобы не дать королю Сигизмунду, отличавшемуся весьма сложным характером, стать деспотом и тираном.

Статут объявлял равенство всех перед законом. Узаконивались права обвиняемых в совершении преступления на защиту с участием адвоката. Впервые в Европе вводилась презумпция невиновности. Статут брал под защиту женщин и несовершеннолетних. Подтверждался и принцип религиозной свободы (в то время, когда в Европе бушевали религиозные войны между католиками и протестантами). Впервые под государственную охрану была взята природа, ее недра, леса и водоемы. Статут Великого Княжества во многом противоречил Люблинской унии. ВКЛ провозглашалось самостоятельным государством со своими войском, денежной системой, органами власти.

Согласно Статуту, во главе государства стоял великий князь, который при вступлении на престол клятвенно обещал сохранять права и вольности граждан и править по закону. Власть князя ограничивалась паны-радой и соймом - фактически двумя палатами законодательного собрания. Согласно Статуту, ВКЛ не обязано было участвовать в войнах, которые ведут другие государства, в том числе Польша. Но не только политическими средствами литвины защищали свою независимость. Как мера против ополячивания впервые вводился государственный статус белорусского языка.

Законодательный кодекс, определявший государственное устройство в ВКЛ, активно использовался и переиздавался на территории современных Беларуси и Литвы более 250 лет (вплоть до 1840 года). Льва Сапегу принято называть автором-разработчиком Статута. Это не совсем так.

Над редакцией основного закона страны работала целая комиссия, созданная депутатами паны-рады и сойма. Сапега принимал самое активное участие в этом процессе, лично редактировал многие статьи. Но все же Статут ВКЛ - плод коллективного творчества. Хотя решающая роль Льва Ивановича в принятии этого исторического документа неоспорима. А первые 4 тысячи экземпляров, написанные на старобелорусском языке, были изданы на его собственные деньги.

Однако поляки прилагали все усилия, чтобы Статут не был утвержден королем и великим князем Стефаном Баторием. Когда же после его смерти началась борьба за престол, литвины решили поддержать того претендента, которого скорее удастся склонить к признанию основных положений Статута. Эту сложную дипломатическую миссию рада поручила Льву Сапеге, и он блестяще с ней справился. После того как Сигизмунд Ваза вступил на престол, ему уже ничего не оставалось, как утвердить Статут.

сапега политический дипломат

4. Культурная деятельность

В 1598 году началось строительство знаменитого Ружанского замка. Местечко Ружаны и земли вокруг него канцлер выкупил у шляхтича Бартоша Брюханского (по другим сведениям, у Тышкевичей). Новый двухэтажный каменный дворец в форме креста был заложен на высоком холме. Современники называли его «ружанским Версалем». Историки считают, что строился дворец по проекту итальянского архитектора Санти Гучи. В композиции доминировали три разные по форме башни. А само здание сочетало в себе парадность и оборонительные функции. В нем были несколько просторных залов, столовая, библиотека, кабинет. Вокруг дворца раскинулся прекрасный парк, который, к сожалению, не сохранился.

В середине XVII века дворец был перестроен Казимиром Львом Сапегой, при котором к основному южному корпусу добавили западный и восточный (театральный). Под дворцом располагались еще как минимум два этажа. До сих пор в Ружанах ходят легенды, что подземными ходами можно дойти до Коссова (а это 25 км). Впрочем, пока исследователи не могут дать ответ на вопрос, существовали эти ходы когда-нибудь или нет.

Сам дворец пережил еще несколько перестроек. После присоединения белорусских земель к России, в начале XIX века он постепенно пришел в запустение. После восстания 1830 года в нем располагалась мануфактура. Окончательно замок был разрушен во время Первой мировой войны.

С Ружанским дворцом связано многое как в жизни самого Льва Сапеги, так и государства, которому он служил верой и правдой. Неоднократно резиденция канцлера становилась местом встреч и королевских приемов, в ходе которых решались важнейшие государственные дела. Точно известно, что королевич Владислав трижды бывал здесь. А вот распространенное среди историков и обывателей мнение, что в Ружанах готовился к триумфальному походу на Москву Лжедмитрий I, не находит своего документального подтверждения. Не исключено, что это всего лишь исторический миф, столь же далекий от реальности, как и многие подобные мифы.

Зато точно известно, что Сапега был меценатом, покровителем искусства и науки. Во дворце насчитывались десятки полотен известных живописцев того времени. Поддерживал его владелец и строительство многочисленных храмов, как православных, так и католических, даже иудейских. Жертвовал собственные средства на открытие школ, коллегиумов. Не случайно современники называли его «отцом Отечества», «батькой», а эпоху Льва Сапеги - «золотым веком» в истории и культуре нашего народа.

Брест… Береза-Картузская… Вильно

В 1616 году Сапега получил в управление Берестейское староство. В 1623-м, не без личного участия старосты, в городе был построен каменный костел в честь святого Яна Крестителя и святой Анны. В отдельной каплице при костеле находилась копия иконы Божьей Матери из римского храма Санта-Мария Маджоре. Во время русско-польской войны (1654-1667) костел был наполовину разрушен, восстановлен во времена Яна Казимира. Сапега взял также опеку над знаменитым Симеоновским монастырем. Известно также, что Лев часто останавливался в Берестье, когда ехал в Польшу и обратно.

Владели Сапеги и землей вокруг нынешней Березы. Лев был основателем монастырского ансамбля ордена Святого Бруно с костелом Святого Казимира. Идея создания монастыря возникла у него во время путешествия на гору Святого Бернарда в итальянских Альпах. Чуть позже к нему в Ружаны приехали послы Ордена картезианцев, и в 1602 году началось строительство монастыря. Вскоре деревня Береза стала местечком Береза-Картузская. Дальнейшее развитие и известность она получила, когда этой землей владел сын Льва Сапеги Казимир Лев.

Заключение

Будучи одним из богатейших и образованнейших людей Великого княжества Литовского и патриотом отчизны. Он содействовал увеличению богатств своего рода - черейско-ружанской ветви Сапегов и занятию ими высших должностей в государстве. Сапеги начали соперничать с Радивиллами по своей значимости в ВКЛ.

Л. Сапегу восславляли поэты и панегиристы, свои произведения ему посвящали католические и униатские теологи, политические писатели, историки, авторы календарей.

Лев Сапега содействовал развитию наук, книгопечатанию, архитектуре и юриспруденции.

В 1581 году Сапега, являясь писарем Великого княжества Литовского, вместе с тогдашним Великим канцлером и подканцлером принимал участие в создании Главного Трибунала Великого княжества Литовского, который по сути являлся высшим судебным и апелляционным органом в ВКЛ.

По его приказу в конце 16-го начале 17-го веков были переписаны книги Метрики Великого княжества Литовского, чтобы при пользовании они не приходили в негодность.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года (3-я версия) - законодательный кодекс, определявший государственное устройство в ВКЛ. Лев Иванович принял активное участие в его разработке, написал предисловие к нему, добился его принятия и первые 4 тысячи экземпляров, написанные на старобелорусском языке, были изданы на его деньги. Этот документ активно использовался и переиздавался на территории современных Литвы и Республики Беларусь более 200 лет (вплоть до 1840 года) в силу его значимости и универсальности.

Способствовал развитию экономики и архитектуры в Ружанах, Слониме и Вильно; покровительствовал строительству культовых сооружений

Список использованной литературы

1. www. Grandars.ru

2. www.renascentia.ru

3. www.students.ru

4. www.km.ru «Энциклопедия».

5. Википедия.

6. Нарысы гiсторыi Беларусi у 2-х частках. Мiнск «Беларусь». Часть 1, 1995.

Размещено на Allbest.ru