Роль политического лидера Че Гевары в обществе
Понятие лидера, его роль в общественной жизни страны. Основные подходы к определению политического лидерства. Латиноамериканский революционер Эрнесто Че Гевара после победы кубинской революции, особенности его имиджа как лидера революционного движения.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.11.2016 |
| Размер файла | 52,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Казахский национальный университет им. Аль-Фараби
Факультет химии и химической технологии
Кафедра химической технологии неорганических веществ
Реферат
На тему "Роль политического лидера Че Гевара в обществе"
Выполнил: Тулегенов Айбек
Проверила: Тургинбаева А.Н.
Алматы 2016
Содержание
- Введение
- Политический лидер
- Кубинская революция
- Че Гевара после победы кубинской революции
- Че Гевара как государственный деятель
- Особенности имиджа Че Гевары "Эрнесто Гевара (более известен как Че)
- Заключение
- Список литературы
Введение
Лидер (от англ. Leader - ведущий) - лицо, способное воздействовать на других в целях интеграции совместной деятельности, направленной на удовлетворение интересов данного сообщества.
В общественной жизни, лидера, как центральную, наиболее авторитетную фигуру в конкретной группе лиц, можно выделить практически в каждом виде деятельности, и в любой исторический период.
Термин "лидер" имеет два значения:
индивид, обладающий наиболее ярко выраженными, полезными (с точки зрения внутригруппового интереса) качествами, благодаря которым его деятельность оказывается наиболее продуктивной. Такой лидер служит образцом для подражания, своеобразным "эталоном", к которому должны, с точки зрения групповых ценностей, примыкать другие члены группы. Влияние такого лидера основано на психологическом феномене отраженной субъективности (т.е. идеальном представлении других членов группы).
лицо, за которым данное сообщество признает право на принятие решений, наиболее значимых с точки зрения группового интереса. Авторитет этого лидера основан на способности сплачивать, объединять других для достижения групповой цели. Такое лицо, независимо от стиля лидерства (авторитарного или демократического), регулирует взаимоотношения в группе, отстаивает ее ценности в межгрупповом общении, влияет на формирование внутригрупповых ценностей, и в некоторых случаях символизирует их.
Понятие лидерства широко распространено в социологии, политологии, психологии и ряде других наук о человеке и обществе. Этому феномену посвящены обширные теоретические и эмпирические исследования. Изучение лидерства имеет непосредственную прагматическую направленность. В первую очередь, оно служит разработке методов эффективного руководства, а также отбора лидеров. В странах Запада созданы разнообразные психометрические и социометрические тесты и методики, которые успешно используются на практике.
Очевидно, что лидерство как явление, основывается на определенных объективных потребностях сложно организованных систем. К ним относятся, прежде всего, потребность в самоорганизации, упорядочении поведения отдельных элементов системы в целях обеспечения ее жизненной и функциональной способности. Такая упорядоченность осуществляется через вертикальное (управление-подчинение) и горизонтальное (одноуровневые связи) распределение функций и ролей, и прежде всего, через выделение управленческой функции и осуществляющих ее структур, которые для своей эффективной работы требуют иерархической, пирамидальной организации. Вершиной такой управленческой пирамиды выступает ни кто иной, как лидер.
Четкость выделения лидирующих позиций зависит от типа общности, составляющей систему, ее взаимоотношений с окружающей действительностью. В системах с низкой групповой интеграцией, высокой степенью автономии различных уровней организации и свободы отдельных элементов, функции лидера развиты слабо. По мере усиления потребности системы и самих людей в сложно организованных коллективных действиях и осознания этих потребностей в форме коллективных целей, потребность в лидере и спецификация его функций повышаются.
Политический лидер
В современном обществоведении существует несколько подходов к определению политического лидерства. Можно выделить следующие из них:
1. Определение лидерства как влияния на других людей. Лидерство - это влияние, авторитет, власть и контроль над другими. Однако не любое влияние обеспечивает лидерство. Для него характерны по меньшей мере три особенности: во-первых, чтобы влияние было постоянным. К политическим лидерам нельзя причислить людей, оказавших хотя и большое, но разовое воздействие на политический процесс, историю страны.
Во-вторых, руководящее воздействие лидера должно осуществляться на всю группу, организацию, общество. Известно, что внутри любого крупного объединения существуют несколько или даже множество центров локального влияния. Причем постоянному влиянию со стороны членов группы подвергается и сам лидер. Особенностью политического лидера является широта влияния, его распространенность на все объединение.
В-третьих, политического лидера отличает явный приоритет во влиянии. Отношениям лидера и последователей присуще неравенство во взаимодействии, однозначная направленность воздействия от лидера к членам группы.
2. Лидерство - это управленческий статус, социальная позиция, связанная с принятием властных решений, это руководящая должность. Такая интерпретация лидерства вытекает из структурно-функционального подхода, предполагающего рассмотрение общества как сложной, иерархически организованной системы социальных позиций и ролей. Занятие в этой системе позиций, связанных с выполнением управленческих функций (ролей) и дает человеку статус лидера. Иными словами, лидерство - это положение в обществе, которое характеризуется способностью занимающего его лица направлять и организовывать коллективное поведение некоторых или всех его членов.
3. Политическое лидерство - это особого рода предпринимательство, осуществляемое на политическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполагаемые способы их реализации, на руководящие должности. При этом специфика политического предпринимательства состоит в персонализации "политического товара", его отождествлении с личностью потенциального лидера, а также в рекламировании этого товара как "общего блага".
Такая интерпретация политического лидерства вполне возможна. Однако она применима главным образом лишь к демократическим организациям: государствам, партиям и т.д.
4. Политический лидер - это символ общности и образец политического поведения группы, способный реализовать ее интересы с помощью власти. Причем данное определение особо подчеркивает первостепенную значимость субъективных качеств политического лидера и утверждает, что лидерство создается стихийно, самим народом.
Понятие политического лидерства имеет два аспекта: формально-должностной статус, связанный с обладанием властью, и субъективную деятельность по выполнению возложенной социальной роли. Причем первый аспект имеет ключевое значение для оценки личности как политического лидера. Второй же аспект, являющий собой личностные качества и реальное поведение на занимаемом посту, определяет главным образом лишь получение и сохранение властной должности, а также служит для оценки лидера как результативного и нерезультативного, "хорошего" или "плохого" руководителя.
В политике по характеру и масштабу деятельности различают лидеров трех уровней:
1. Лидер малой группы лиц, обладающих наибольшей властью в данном сообществе, имеющих общие интересы. Лидер приобретает власть наиболее авторитетного в группе лица, которая формируется на основе его личных качеств, оцениваемых группой непосредственно в процессе совместной деятельности. В этом случае его функции являются функциями делового, интеллектуального лидера и лидера общения.
Для первого характерны организаторские способности, предприимчивость, прагматизм. Авторитет интеллектуального лидера основан на умении решать сложные задачи, находить нестандартные решения, выполнять функции "мозгового центра" группы.
Лидеру общения присущи психологическая комфортность, коммуникабельность, умение снимать напряженность внутри группы.
2. Лидер общественного движения (организации, партии) - лицо, с которым конкретные социальные слои (группы) ассоциируют возможность удовлетворения своих интересов (необязательно адекватно осознаваемых).
Лидер этого уровня воздействует на общественное мнение как в силу личных качеств, так и благодаря тому, что поддерживающая его часть группы находится в состоянии ожидания - особом явлении массового сознания - потребности в лидере; она авансирует лидера определенной степенью доверия и политической поддержки. Чем менее определены цели и задачи общественного движения, тем более значима деятельность такого лидера.
3. Лидер третьего уровня - политик, действующий в системе властных отношений, в которой политическое лидерство представлено в виде социального института. Личностные характеристики, имеющие принципиальное значение в первом случае, существенные во втором, на третьем уровне, как правило, не оказывают на политическое поведение лидера и отношение к нему решающего влияния. Деятельность политика в данном случае определяется внешними регулятивами, присущими конкретной политической культуре. [1]
Эрнемсто Че Гевамра (исп. Ernesto Che Guevara, полное имя - Эрнемсто Рафаэмль Гевамра де ла Семрна, исп. Ernesto Rafael Guevara de la Serna; 14 июня 1928, Росарио, Аргентина - 9 октября 1967, Ла-Игера, Боливия) латиноамериканский революционер, команданте Кубинской революции 1959 года и кубинский государственный деятель.
Кроме латиноамериканского континента действовал также в Демократической Республике Конго и других странах мира (данные до сих пор носят гриф секретности). Прозвище Че использовал для того, чтобы подчеркнуть своё аргентинское происхождение. Междометие che является распространенным обращением в Аргентине
Кубинская революция
"Гранма" прибыла к берегам Кубы только 2 декабря 1956 года в районе Лас-Колорадас провинции Орьенте, тут же сев у побережья на мель. На воду была спущена шлюпка, но она затонула. Группа из 82 человек добиралась до берега вброд, по плечи в воде; на сушу удалось вынести оружие и небольшое количество еды и медикаментов. На место высадки, которое Рауль Кастро впоследствии сравнивал с "кораблекрушением", устремились катера и самолеты подчиненных Батисте подразделений, и группа Фиделя Кастро попала под обстрел. Их поджидали около 35 000 вооружённых солдат, танки, 15 судов береговой охраны, 10 военных кораблей, 78 истребителей и транспортных самолётов. Группа продолжительное время пробиралась по заболоченному побережью, представляющему собой мангровые заросли. В середине дня 5 декабря в местности Алегрия-де-Пио (Святая радость) группа была атакована правительственной авиацией. Под огнём неприятеля в бою погибли половина бойцов отряда и приблизительно 20 человек попали в плен. На следующий день оставшиеся в живых собрались в хижине недалеко от Сьерра-Маэстры
Фидель сказал: "Враг нанес нам поражение, но не сумел нас уничтожить. Мы будем сражаться и выиграем эту войну". Кубинские крестьяне дружелюбно принимали участников отряда и укрывали их в своих домах.
Где-нибудь в лесу, долгими ночами (с заходом солнца начиналось наше бездействие) строили мы дерзкие планы. Мечтали о сражениях, крупных операциях, о победе. Это были счастливые часы. Вместе со всеми я наслаждался впервые в моей жизни сигарами, которые научился курить, чтобы отгонять назойливых комаров. С тех пор въелся в меня аромат кубинского табака. И кружилась голова, то ли от крепкой "гаваны", то ли от дерзости наших планов - один отчаяннее другого. [2]
Че Гевара после победы кубинской революции
С момента прихода к власти Фиделя Кастро на Кубе начались репрессии против его политических противников. Первоначально было объявлено, что будут судимы лишь "военные преступники" - функционеры батистовского режима, непосредственно ответственные за пытки и казни. Проводившиеся Кастро публичные суды американская газета "Нью-Йорк Таймс" расценила как пародию на правосудие: "В целом процедура вызывает отвращение. Защитник абсолютно не пытался защищать, вместо этого он просил суд извинить его за то, что он защищает заключённого". Репрессиям подверглись не только политические противники, но и союзники кубинских коммунистов по революционной борьбе - анархисты. После занятия повстанцами города Сантьяго-де-Куба 12 января 1959 года там был устроен показательный суд над 72 полицейскими и т.п. лицами, так или иначе связанными с режимом и обвинёнными в "военных преступлениях". Когда защитник начал опровергать утверждения обвинения, председательствующий Рауль Кастро заявил: "Если один виновен, виновны все. Они приговариваются к расстрелу!" Все 72 были расстреляны. Все юридические гарантии в отношении обвиняемых были отменены "Партизанским законом". Следственное заключение считалось неопровержимым доказательством преступления; адвокат просто признавал обвинения, но просил правительство проявить великодушие и смягчить наказание. Че Гевара лично инструктировал судей: "Не следует устраивать волокиты с судебными разбирательствами. Это революция, доказательства тут вторичны. Мы должны действовать по убеждению. Они все - банда преступников и убийц. Кроме того, следует помнить, что есть апелляционный трибунал". Апелляционный трибунал, председателем которого был сам Че, не отменил ни одного приговора.
Казнями в гаванской крепости-тюрьме Ла-Кабанья распоряжался лично Че Гевара, назначенный комендантом тюрьмы и руководивший апелляционным трибуналом. После прихода сторонников Кастро к власти на Кубе более восьми тысяч человек были расстреляны, многие - без суда и следствия. [3]
Вскоре после революции Че изменил свою подпись: вместо привычного "доктор Гевара" - "майор Эрнесто Че Гевара" или просто "Че".
9 февраля 1959 года президентским декретом Че был провозглашён гражданином Кубы с правами урождённого кубинца (до него этой чести был удостоен только один человек, доминиканец генерал Максимо Гомес в XIX веке). Как офицеру повстанческой армии ему было определено жалование в 125 песо (долларов).
2 июня Че сочетается вторым браком с Алейдой Марч.
Че Гевара как государственный деятель
С 12 июня по 5 сентября Че Гевара совершил первую зарубежную поездку в качестве официального лица, посетив Египет (где повстречался и наладил дружественные отношения, продолжавшиеся до конца жизни, с президентом Бразилии Жаниу Куадрусом), Судан, Пакистан, Индию, Цейлон, Бирму, Индонезию, Японию, Югославию, Марокко и Испанию.
7 октября назначен начальником департамента промышленности Национального института аграрной реформы (ИНРА) с сохранением военного поста руководителя департамента обучения министерства вооружённых сил.
26 ноября назначен директором национального банка Кубы.
5 февраля 1960 года на открытии советской выставки достижений науки, техники и культуры участвовал в официальных переговорах впервые встретился с делегацией СССР во главе с А.И. Микояном.
В мае в Гаване вышла его книга "Партизанская война". Как член высшего руководства "Движения 26 июля" после слияния его с Народно-социалистической партией и "Революционным директоратом 13 марта" во 2-й половине 1961 года вошёл в новообразованные "Объединённые революционные организации" (ОРО) в качестве члена Национального руководства, Секретариата и Экономической комиссии ОРО. После преобразования ОРО в Единую партию кубинской социалистической революции стал членом её Национального руководства и Секретариата.
22 октября - 19 декабря во главе правительственной делегации посетил СССР, Чехословакию, ГДР, КНР и КНДР, договорившись о многолетних закупках кубинского сахара и оказании технической и финансовой помощи Кубе.7 ноября присутствовал на военном параде и демонстрации трудящихся в Москве, стоя на Мавзолее.
23 февраля 1961 года назначен министром промышленности и членом Центрального совета планирования по совместительству.
17 апреля, во время высадки антикастровских сил на Плайя-Хирон возглавляет войска в провинции Пинар-дель-Рио.
В августе 1961 года во время переговоров с представителем американской делегации во время визита в Уругвай предложил компенсировать американским собственникам стоимость конфискованного на Кубе имущества, а также сократить революционную пропаганду в странах Латинской Америки в обмен на прекращение блокады и антикубинских действий.
политический лидер че гевара
Во время второго визита в СССР в августе 1962 года договорился о сотрудничестве в военной области.
2 марта 1962 года назначен членом Секретариата и Экономической комиссии Объединённых революционных организаций (ОРО), а 8 марта - членом Национального руководства.
В августе-сентябре возглавляет партийно-правительственную делегацию Кубы в СССР и Чехословакии.
Когда в 1962 году на Кубе были введены продовольственные карточки, Че настоял, чтобы его норма не превышала обычную, получаемую рядовыми гражданами. Принимал активное личное участие в рубке тростника, разгрузке пароходов, строительстве промышленных и жилых зданий, работах по благоустройству. В августе 1964 получил грамоту "Ударника коммунистического труда" за выработку 240 часов добровольного труда в квартал.
В мае 1963 года в связи с преобразованием ОРО в Единую партию кубинской социалистической революции назначается членом её ЦК, Политбюро ЦК и Секретариата.
11 декабря 1964 года выступил на XIX Генеральной ассамблее ООН с большой антиамериканской речью.
Че Гевара полагал, что может рассчитывать на неограниченную экономическую помощь "братских" стран. Че, будучи министром революционного правительства, извлёк урок из конфликтов с братскими странами социалистического лагеря. Ведя переговоры об оказании поддержки, экономическом и военном сотрудничестве, обсуждая международную политику с китайскими и советскими руководителями, он пришёл к неожиданному выводу и имел мужество высказаться публично в своём знаменитом алжирском выступлении. Это была настоящая обвинительная речь против неинтернационалистической политики социалистических стран. Он упрекал их в навязывании беднейшим странам условий товарообмена, подобных тем, какие диктует империализм на мировом рынке, а также в отказе от безусловной поддержки, военной в том числе, в отказе от борьбы за национальное освобождение, в частности, в Конго и во Вьетнаме. Че прекрасно знал знаменитое уравнение Энгельса: чем менее развита экономика, тем больше роль насилия в становлении новой формации. Если в начале 1950-х он шутливо подписывается под письмами "Сталин II", то после победы революции вынужден доказывать: "На Кубе нет условий для становления сталинской системы". При этом в 1965 году Че назвал Сталина "великим марксистом".
Позже Че Гевара скажет: "После революции работу делают не революционеры. Её делают технократы и бюрократы. А они - контрреволюционеры" [28] .
Близко знавшая Гевару сестра Фиделя и Рауля Кастро Хуанита, впоследствии уехавшая в США, написала о нём в биографической книге "Фидель и Рауль, мои братья. Тайная история":
"Для него не имели значения ни суд, ни следствие. Он сразу начинал расстреливать, потому что был человеком без сердца". [4]
14 марта 1965 года команданте прибывает из длительной зарубежной поездки в Северную Америку и Африку (Египет) в Гавану, и 15 марта последний раз выступает публично - с отчётом о своей поездке перед сотрудниками министерства промышленности.
1 апреля пишет прощальные письма родителям, детям (в частности, он писал: "Ваш отец был человеком, который действовал согласно своим взглядам и, несомненно, жил согласно своим убеждениям… Будьте всегда способными самым глубоким образом почувствовать любую несправедливость, совершаемую где бы то ни было в мире") и Фиделю Кастро (в котором, в том числе, отказывается от кубинского гражданства и всех постов и писал, что "сейчас требуется моя скромная помощь в других странах земного шара").
Весной 1965 негласно покидает Кубу.
Особенности имиджа Че Гевары "Эрнесто Гевара (более известен как Че)
Че стал любимцем кубинского народа, легендой, кумиром молодежи еще при жизни. В считанные недели после смерти образ Гевары стал материальной силой в Латинской Америке и за ее пределами. Закономерный вопрос: почему? Несомненно, что имидж Че Гевары соответствует архетипу бунтаря. На протяжении своей "политической" карьеры он всегда шел против устоявшихся норм и правил. После установления нового режима на Кубе его интересовало революционное движение во всем мире, он стремился быть его главным вдохновителем.
Постоянное развитие, постоянное недовольство тем, что уже есть, постоянное желание добиваться чего-то нового - типичные желания бунтаря. Это касается не только его диверсионной, партизанской деятельности: не имея опыта в области государственного управления и экономики, Че Гевара в короткие сроки сумел трансформировать в наилучшую сторону дела во вверенных ему областях, осуществил денежную и промышленную реформы, не смотря на угрозу интервенции и в условиях жестокой американской блокады. [5]
Но и на этом он не останавливается. "Я официально отказываюсь от своего поста в руководстве партии, от своего поста министра, от звания команданте, от моего кубинского гражданства. Официально меня ничто больше не связывает с Кубой, кроме лишь связей другого рода, от которых нельзя отказаться так, как я отказываюсь от своих постов"". Я вновь чувствую своими пятками ребра Росинанта, снова, облачившись в доспехи, я пускаюсь в путь. Многие назовут меня искателем приключений, и это так. Но только я искатель приключений особого рода, из той породы, что рискуют своей шкурой, дабы доказать свою правоту. "
На мой взгляд, слова типичного бунтаря, хотя для многих он был не просто, бунтарь, он был и остается бунтующим героем. Создание мифа часто используется в качестве приема для формирования имиджа. Миф. Да же сегодня, по прошествии 40 лет после жизни Гевары, очень трудно избежать повседневных, расхожих фраз, преодолеть влияние его харизмы и мифа окутывающего практически всё, что связано с его личностью. Латиноамериканцы считают команданте практически новым Иисусом, пришедшим освободить их от нападок империалистов. Ни один мертвый не был так похож на Христа, как Че, на фотографии, облетевшей весь мир.
Крестьяне Боливии (где в 1967 году и был убит Гевара), хранящие как священную реликвию клочки волос, срезанные с его бороды на следующий день после убийства, считают его своим покровителем и называют его Святым Эрнесто Ла-Игерским. Крестьяне, которые отказали его отряду в поддержке и часто были осведомителями властей. Трагическая участь всех причастных к его казни продолжает питать миф о сверхъестественности земной миссии Героического Партизана. И даже сейчас, в современном мире, Кастро поддерживает в умах людей мысль о сверхъестественности Че: "…скоро, подобно Фениксу, вновь появится команданте Гевара…".
Можно проследить и еще один прием создания образа, который применим к имиджу Че - эмоционализация. Сопереживание провалам в начале повстанческого движения, чувство радости за победу революции, чувство горечи после смерти Че. Именно его образ (а не Фиделя) отождествляют с надеждой на перемены, с желанием бороться, стремлением все изменить. Каждый шаг, каждое действие Че, расценивалось народом не столько с рациональной точки зрения, сколько с эмоциональной. Он были молодым и энергичным и знал, чего хотел. Люди искренне сочувствовали и желали поскорей увидеть, как чистые идеалы социализма на глазах превращаются в человеческое счастье. Неудивительно, что экспериментаторы были популярны. Фидель с Раулем - и особенно неугомонный Эрнесто Че Гевара, в берете, с горящим, устремленным в будущее взглядом.
Беретка со звездочкой и самая знаменитая фотография вечного бунтаря давно уже стали символами борьбы, юношеского максимализма, сопротивления и т.д. Эрнесто Гевара, наряду с другими борцами за возвышение (освобождение) человечества, воспринимается не только как личность, воевавший не только против невежества, угнетения, эксплуатации, отчуждения своего времени, но и против постоянного, общего всем временам содержания этих структур. Он представляет вечный, не зависящий от "тысячелетия на дворе" интерес угнетенных, меньшинства. Нынешняя притягательность, практически граничащая с религиозной, фигуры Гевары (прежде всего - для молодежи) объясняется не только "жаждой альтернативы", но и желанием быть таким как ОН, ведь он был таким как МЫ - "выходец из народа".
Вот еще один элемент его имиджа. Окружение Гевары, активная пропаганда в прессе, по радио, выступление на митингах, все это играло не последнюю роль в формировании имиджа лидера. И снова, возвращаюсь к мысли, что имидж Че складывался не только при жизни, но и активно поддерживается сейчас. Вспомнить, хотя бы октябрь 1997 года, когда кубинцы пришли проститься с останками Че. Шли со всех сторон, а потом многие часы стояли - семьями, компаниями, в одиночку, парами, чтобы увидеть шесть коротких деревянных ящиков, пройти перед ними, может, что-то сказать (или подумать) про себя и разойтись. Тысячи детей на руках у матерей. Взрослые - всех возрастов, занятий, цветов кожи; старухи, старики - и снова молодежь, молодежь. Горячие сторонники режима и (можно не сомневаться - есть и такие) его критики. Без лозунгов, транспарантов, знамен. Серьезные, усталые лица, "смягчившиеся" в атмосфере "единства чувств". Люди, ощущающие себя - как никогда в последние годы - народом, скрепленные общей благодарностью и любовью, уважением и надеждой. Для них он навсегда останется символом единства, борьбы за свободу, надежды и чего-то еще. Образом-идеалом, не потускневшим за тридцать лет.
Фигуру Гевары отличает целостность его восприятия, имидж Че был почти уникален при его жизни и остается таковым сегодня - после цунами разоблачений и разочарований конца 80-х - начала 90-х годов. Его образ - образ "человека на все времена", но вместе с тем - отвечающий конкретному мироощущению, альтернативным потребностям новой, нынешней эпохи.
Несмотря на то, что по сути дела Эрнесто Че Гевара фактически всегда был вторым человеком на Кубе после Фиделя Кастро, я бы сказала, что он всегда был и будет первым властителем умов молодых революционеров Латинской Америки. Именно молодых людей, таких, каким был он сам. [6]
Заключение
Эрнесто Че Гевара - человек-легенда, символ преданности к обездоленным и угнетенным народам всего мира, головная боль капиталистов.
Не знаю насколько правомочна я была рассматривать имидж Че и искать в нем, то чего точно не делалось (как уже было сказано, имидж Че не является результатом целенаправленной деятельности), но, на мой взгляд, анализ такого аналога вполне имеет шанс на существование. Если представить, что образ команданте формировался специально, то при этом активно использовались такие технологии как формирование имиджа с опорой на "идеальны образ", "сценарный подход", метод подобия.
Не менее популярными были метод "фона", закономерности социальной перцепции, метод политической мифологии. Также популярным было использование "черт победителя". Не забывалась подчеркиваться открытость команданте для других людей.
В своей работе я пыталась понять феномен Че Гевары, почему все больше молодых людей по всему миру осознано выбирают образ команданте, что они ретранслируют обществу, надевая футболку с его портретом (именно сознано, принимаю его идея, а не только из-за того, что это "модно"). Вечное несовершенство мира генерирует огромное количество радикальных личностей, которые хотели бы одним рывком изменить опостылевшую действительность.
Но немногим удается убедить в своей правоте тысячи и миллионы людей, без которых истории нельзя придать должного импульса. Однажды Че был среди тех, кому удалось победить.
Он стал теоретиком вооруженной революционной борьбы. А затем странным образом нарушил свои же собственные правила и погиб. В этом - и загадка, и источник мифов, и научная проблема. Че - символ вооруженной борьбы не только против империализма, и пока жив дух сопротивления, образ Че Гевары будет сохранять присутствие в настоящем, будет востребован.
Список литературы
1. Джон Ли Андерсон. "Че Гевара. Важна только Революция", Серия "Главные герои", Амфора, 2009 г. ISBN 978-5-367-01010-7
2. Гевара де ла Серна (Че) / Ларин Е.А. // Восьмеричный путь - Германцы. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2006. - С.477. - (Большая российская энциклопедия: [в 35 т.] / гл. ред. Ю.С. Осипов; 2004-, т.6). - ISBN 5-85270-335-4.
3. Пако Игнасио Тайбо II. Гевара по прозвищу Че. М.: Эксмо, 2004.
4. Энциклопедический словарь в шести томах; Под. ред.М.Ю. Кондратьева // Психологический лексикон. / Ред. - сост. Л.А. Карпенко. М.: ПЕР СЭ, 2006.
5. Мельник Г.С. Mass Media Психологические процессы и эффекты. - СПб., 2007
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Эрнесто Че Гевара - латиноамериканский революционер, команданте Кубинской революции 1959 года и кубинский государственный деятель, наиболее яркая фигура мирового коммунистического движения середины 20 века. Краткая биография и революционная деятельность.
презентация [798,1 K], добавлен 27.12.2011Личность Че Гевара, начало его биографии и жизненного пути. События, связанные с жизнью Эрнесто Че Гевара в годы Кубинской революции, круто изменившие его жизнь. Последние годы жизни Че Гевара, его участие и роль в неудавшейся Боливийской революции.
реферат [35,4 K], добавлен 13.06.2011Детство Че Гевары, его происхождение, семья и годы обучения. Революционная деятельность в жизни Энрико. Начало пути мятежного революционера в Гватемале. Его заслуги в деле победе кубинской революции. Партизанская борьба с правящим режимом в Боливии.
курсовая работа [35,0 K], добавлен 08.04.2014Становление революционных взглядов Че Гевары. Возникновение концепции геваризма. Революционный путь Эрнесто Че Гевары. Роль личности в революционном процессе. Концепции марксистской теории, интерпретированные в ситуации складывающейся в Аргентине.
курсовая работа [41,5 K], добавлен 29.06.2015Детство и юность Че Гевары. Цель Че Гевары – революция. Революционный путь Че Гевары. Конец жизни Че Гевары. Революция побеждает, в том числе и потому, что сражаются за ее благородные идеалы такие кристальной чистоты революционеры.
курсовая работа [43,0 K], добавлен 11.05.2004Биография Н.И. Махно - украинского политического и военного деятеля, лидера революционного анархизма, организатора и руководителя повстанческого движения на Украине во время гражданской войны. Его публикации, посвященные истории Махновского движения.
презентация [464,0 K], добавлен 12.11.2013Основные этапы биографии Болотникова и его место в истории России. Исторические условия формирования лидера народного движения под его предводительством. Особенности характера, социального поведения, общественно-политических взглядов лидера восстания.
курсовая работа [78,3 K], добавлен 18.05.2010Характеристика и особенности политического устройства республики Куба. Партийная система, государственный строй на Кубе. Биография и политический портрет Фиделя Кастро как политического лидера всех времен и народов, его заслуги в развитии страны.
реферат [28,4 K], добавлен 27.07.2010Национально-освободительное движение Индии до принятия идей М.К. Ганди, этапы их формирования и распространения в обществе. Становление Ганди как политического лидера, кампании ненасильственного неповиновения 1919–1922 и 1930 гг., оценка результатов.
дипломная работа [130,4 K], добавлен 04.11.2015Биография Хомейни - иранского политического деятеля, великого аятоллы, лидера исламской революции 1979 года. Деятельность в качестве высшего руководителя Ирана с 1979 г. по 1989 г. Исламизация всех сторон жизни общества — политики, экономики и культуры.
презентация [1,2 M], добавлен 03.12.2015Исторический путь становления как лидера партии консерваторов Маргарет Тэтчер - женщины, обладающей самой мощной властью в мире. Специфика политического лидерства "Железной леди". Деятельность на посту премьер-министра. Итоги ее руководства страной.
биография [10,8 K], добавлен 10.12.2010Значение Александра Невского в историческом развитии Руси. Роль этой великой личности не только как мудрого политического лидера и государственного мужа, но и как опытного полководца. Современное понимание его святого подвижнического служения народу.
эссе [14,7 K], добавлен 03.12.2012Отличительные признаки Никиты Хрущева как политического лидера, основные черты его характера и манера вести государственные дела. Особенности хрущевских реформ и их значение в истории России. Этапы и основные причины развенчания культа личности Сталина.
контрольная работа [16,7 K], добавлен 21.11.2009Обстановка в Европе на рубеже XV-XVI веков. Особенности становления образа идеального государя в трактовке Н. Макиавелли. Определение его основных личностных качеств. Политическое лидерство как основа формирования имиджа современного руководителя.
курсовая работа [42,8 K], добавлен 17.05.2015Жизнь и деятельность политического и государственного деятеля мирового масштаба, революционера, создателя Российской социал-демократической рабочей партии Владимира Ильича Ульянова-Ленина. Анализ специфики политического лидерства и общественное мнение.
презентация [2,3 M], добавлен 12.03.2012Вторая мировая война и глубокие революционные преобразования в мире. Превращение США в главного претендента на роль мирового лидера. Становление и успешное развитие атомной индустрии, авиастроения, радиоэлектронной промышленности и ракетостроения в СССР.
статья [33,3 K], добавлен 10.09.2013История революционного движения в России. Развитие декабристской идеологии. Создание союза спасения, благоденствия. Декабристские проекты политического, социального переустройства государства. Восстание революционеров против самодержавия, крепостничества.
курсовая работа [31,7 K], добавлен 15.01.2015Разрыв между меняющимися тенденциями общественной жизни и консервативным подходом в изучении истории революционного терроризма во второй половине 80-х гг. ХХ в. Тенденция осуждения индивидуального политического террора в трудах известных историков.
статья [17,6 K], добавлен 27.08.2009Биография Сомоса Анастасио Гарсиа - никарагуанского государственного и политического деятеля, лидера Либеральной партии, известного организацией убийства товарища по партии Сандино. Приход к власти, время правления и диктатура Сомосы, покушение на него.
реферат [25,8 K], добавлен 22.04.2016Появление лидера на политической арене в период первой мировой войны. Политическая деятельность лидера сенуситов Идрис ас–Сенуси и его влияние на бедуинское население. Ливийская политическая эмиграция. Образование Соединенного королевства Ливии.
реферат [26,9 K], добавлен 10.03.2011
