Княгиня Ольга: первая женщина в государственной власти

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации

ФГОУ ВПО «Красноярский государственный аграрный университет»

ИНСТИТУТ ПИЩЕВЫХ ПРОИЗВОДСТВ

Кафедра Истории и политологии

Тема: Княгиня Ольга: первая женщина в государственной власти

Выполнил ст. 17 гр. ИПП ТД

Бабичева Анастасия

Проверил доцент

Гонина Н.В.

Красноярск 2014

План

1. Происхождение

2. Брак и начало правления Ольги

3. Правление Ольги. Политика правления

4. Крещение Ольги

Заключение

Список литературы

1. Происхождение

Княгиня Ольга родилась около 895 года, точной даты нет. Существует много разных версий о ее происхождении: Псковское происхождение не может вызывать сомнений, я склоняюсь к этой версии больше, чем к другим, об этом также говорит Нестор в «Повести Временных Лет» и этому свидетельствует Новгородская Первая летопись младшего извода, позже были уточнения о том, что местом рождения является Изборск или селение Выбуты, кто-то считает, что Ольга произошла из рода Гостомыслы, другие считают ее дочерью Вещего Олега, а также существует мнение о том, что она родилась в семье варяга, получив оттуда свое варяжское имя Ольга(Хельга). Имен родителей Ольги не сохранилось, но в некоторых источниках сообщается, что ее они были простыми людьми.

Иоакимовская летопись говорит нам о знатном славянском происхождении Ольги.

Болгарская исследовательница И.Чекова упоминает предание, записанное ею в 1974 году., согласно которому родиной княгини Ольги был болгарский город Мелник. Другие болгарские историки также считали Ольгу болгарской крови и перевели сообщение Нового Владимирского Летописца: Плесков не как Псков, а как Плиска -- болгарская столица тех времен.

2. Брак и начало правления Ольги

Существует легенда о первой встречи Ольги и Игоря: Однажды юному Игорю пришлось охотиться возле Пскова. Оказавшись на берегу реки, он никак не мог переправиться на другую сторону, потому что у него не было лодки. И вдруг князь увидел на реке лодку, управляемую неким юношей. Игорь подозвал этого юношу и повелел перевезти себя на другой берег. Оказавшись в лодке, князь вдруг понял, что его перевозчиком был вовсе не юноша, а прекрасная девушка, одетая в мужскую одежду - это была Ольга. И начал князь говорить ей нескромные речи. Но девушка твердо ответила ему : «Что всуе смущаешь себя, о княже, склоняя меня к сраму? Зачем, неподобное на уме держа, бесстыдные словеса произносишь? Не обольщайся, видя меня юную и в одиночестве пребывающую. И не надейся, будто сможешь одолеть меня: хоть и неученая, и совсем юна, и проста нравом, как ты видишь, но разумею все же, что ты хочешь обидеть меня… Лучше о себе помысли и оставь помысел свой. Пока юн ты, блюди себя, чтобы не победило тебя неразумие и чтобы не пострадать тебе от некоего зла. Оставь всякое беззаконие и неправду: если сам ты уязвлен будешь всякими постыдными деяниями, то как сможешь другим воспретить неправду и праведно управлять державой своей? Знай же, что если не перестанешь соблазняться моей беззащитностью (дословно: «о моем сиротстве»), то лучше для меня будет, чтобы поглотила меня глубина реки сей: да не буду тебе в соблазн и сама поругания и поношения избегну…» так пишет в своей книге Карпов Алексей. Ольга заставила задуматься Игоря и напомнила ему о княжеском достоинстве правителя, который должен быть примером для своих подданных.

Игорь расстался с ней, хранив в памяти ее слова и прекрасный образ, его восхитило целомудрие девушки, глубокие слова, что она хранила свою честь и даже была готова умереть за нее. Когда пришло время выбирать невесту, ни одна из собранных девушек в Киеве не понравилась ему, тогда он вспомнил девушку на реке и послал за ней князя Олега. Так Ольга стала женой Игоря, великой русской княгиней. По «Повести Временных Лет» брак Игоря и Ольги был в 902г.

После свадьбы Игорь пошел в поход на греков, вернувшись из него он узнал, что стал отцом: Ольга родила ему сына Святослава, который в будущем станет известным своими военными походами. В 945 году Игорь отправился собирать двойную дань с древлян, это, само собой не понравилось им, и древляне решили убить его. Похоронив Игоря, древляне для себя решили, что они теперь свободные и имеют права на киевский стол и на саму княгиню Ольгу

Ольга стала мстить за убийство своего мужа. По «Повести временных лет» Ольга хитростью заманила древлян в ловушки и жестоко отомстила им: кого-то бросили в яму и живьем закопали, других напоили допьяна и зарубили мечами, третьих сожгли в бане. А в 946 году Ольга со своим маленьким сыном Святославом пошла в поход на древлян. Приехав в город Искоростень, Ольга приказала, чтобы люди собрали с каждого двора по три голубя и три воробья, тем самым она выдвинула свои требования и обещала при выполнении их- уйти. Древляне быстро собрали птиц, а хитрая киевская княгиня приказала к каждой лапке птицы привязать тлеющий трут В качестве трута выбирается любой волокнистый материал, способный к немедленному возгоранию (тлению) при попадании искр. В качестве трута издавна используются природные растительные материалы, специально обработанные и подготовленные.. Птицы улетели в Искоростень, в свои гнезда и в городе начался пожар. Город был разрушен, многие люди попали в рабство, других людей просто убили, а третьих обязали выплачивать дань.

Каждую месть Ольга тщательно продумывала. Мое мнение, что для нашего времени это было бы большим грехом, но для тех времен это было обычным делом и не вызывало осуждений со стороны людей. Для русских характерна была «кровная месть» и это была одна из черт язычников, а Ольга являлась язычницей, родственные связи играли для нее большую роль в жизни.

Я считаю что именно ее характер и такие качества, как мудрость, жесткость, расчёт, хитрость действий и холодный ум, самодостаточность помогли ей сохранить власть над Киевом. Она подавляла любую возможность сопротивления ей, держала всех в «узде». И ее внешняя привлекательность, обаяние и красота, несомненно, сыграли не последнюю роль в жизни. «Красна велми», «добра суща зело лицем», «доброзрачна» -- так отзываются о ней летописцы.

После своей мести древлянам Ольга стала самостоятельно править Киевской Русью до совершеннолетия сына Святослава, но и после этого она оставалась главной правительницей, потому что сын практически все время находился в военных походах.

3. Правление Ольги. Политика правления

«Житие святых», а именно Дмитрий Ростовский так повествует о трудах Ольги: «И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедра к нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца быстро доходили справедливые просьбы, и она обязательно их исполняла ... Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения».

Позже Ольга стала путешествовать по землям, провела налоговую реформу: утвердила точный размер платежей Киеву- уставы и уроки Уроки- четкие размеры дани, которые взимались один раз в год. Отменила «полюдье», создала систему административных центров- погостов, где останавливались князья и княжеские «мужи» для сбора дани и административно-судебного управления.

Принадлежащие земли Киеву были разделены на административные центры, там же был установлен «тиун» Тиун- люди для сбора дани на погостах.

Княгиня Ольга первая начала каменное строительство, дубовыми и каменными стенами огородила Вышгород - сделала его мощной резиденцией, заботилась об усилении обороны Киевской Руси

Во внешней политике, во время правления Ольги было «тихо», практически не было походов и войн. В 957 году княгиня отправилась в Константинополь для развития торговых и политических связей Руси с Византией, тем самым она провела курс по сближению с Византией. Также были подтверждены мирные договора между двумя государствами.

Одно из главных заслуг Ольги - принятие христианства. Она была первым правителем на Руси, который крестился. С одной стороны это было деянием веры, а с другой - политический шаг. Она понимала что люди приверженцы язычества, поэтому решила сначала креститься сама, подав пример другим. Глядя на Византию Ольга видела, что государственная и экономическая деятельность очень важна, но для того, чтобы держава была по-настоящему великой, для этого следовало наладить духовную жизнь народа. Крещение Ольги стало началом на пути этого устройства. Летописец Нестор повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг- Христа».

4. Крещение Ольги

Фрагмент из «Повести Временных Лет» «В год 6463 (955). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И был тогда цесарь Константин, сын Льва, и пришла к нему Ольга, и, увидев, что она очень красива лицом и разумна, подивился царь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: "Достойна ты царствовать с нами в столице нашей". Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: "Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам - иначе не крещусь". И крестил ее царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом; и наставил ее патриарх в вере, и сказал ей: "Благословенна ты в женах русских, так как возлюбила свет и оставила тьму. Благословят тебя русские потомки в грядущих поколениях твоих внуков". И дал ей заповеди о церковном уставе, и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о соблюдении чистоты телесной. Она же, склонив голову, стояла, внимая учению, как губка напояемая; и поклонилась патриарху со словами: "Молитвами твоими, владыка, пусть буду сохранена от сетей дьявольских". И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице - матери Константина Великого. И благословил ее патриарх, и отпустил. После крещения призвал ее царь и сказал ей: "Хочу взять тебя в жены". Она же ответила: "Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью? А у христиан не разрешается это - ты сам знаешь". И сказал ей царь: "Перехитрила ты меня, Ольга". И дал ей многочисленные дары - золото, и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил ее, назвав своею дочерью…»

Крестившись, Ольга стала христианкой, но это не стало началом распространения христианства на Руси, даже ее сын Святослав оставался язычником, как, ни старалась Ольга, так и не смогла отвергнуть его от язычества. Часто говорила она Святославу: "Сын мой, я познала Бога и радуюсь духом, если и ты его познаешь - и ты радоваться будешь"; но он не хотел внимать матери, продолжая следовать обычаям языческим, и говорил ей: "Что скажет обо мне дружина моя, если изменю вере отцов? Она надо мною ругаться будет". Тяжки были такие речи для блаженной Ольги, но она покорялась воле Божией, говоря сама в себе: "Если захочет Бог помиловать род мой и землю мою Русскую, то положит им на сердце обратиться к нему, как и мне даровал сию благодать».

После принятия христианства Ольгой на Руси официально пошло православие.

Вскоре Ольга перестала заниматься государственными делами, в тайне исповедовала христианство, так как Святослав не принимал его, построила несколько церквей. Н.М.Карамзин писал - «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь Святою, история Мудрою».

Заключение

княгиня ольга крещение сотрудничество

Княгиня Ольга занимает отдельное, исключительное место в истории, она является одним из тех женских образов, в котором уникальная сила и дух, именно этим она пользовалась не для завоеваний, а для развития и сохранения большого государства.

Став почитательницей новой веры, Ольга получила приставку к имени «Святая». Она укрепила державу, обозначила границы государства, построила мосты сотрудничества. В отличие от воинственных княжих язычников-варягов, Ольга показала пример прогресса мирной культурной идеи.

Княгиня Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 года, в возрасте 75 лет, прожив после крещения 15 лет и запретила Святославу справлять по ней тризну- языческий обряд, завещала похоронить себя по православному обряду. Тело ее было погребено на урочище Угорском. Потомки хранили о ней самую добрую память, недаром Н.М.Карамзин, основываясь на летописях, писал: «Народ вместе с детьми и внуками оплакивал ее кончину. Она мудрым правлением доказала, что слабая женщина может иногда равняться с великими мужами».

Ее внук, князь Владимир Святославич, в 1000 году повелел перенести останки княгини в Десятинную церковь и положить в каменный саркофаг. Рассказывали о чудесах, которые происходили возле останков княгини Ольги. На верху саркофага было устроено оконце. Когда кто-нибудь приходил к гробнице княгини с твердой верой, оконце само открывалось, и было видно нетленное тело, светящееся, словно солнце. И многие люди исцелялись возле гробницы от разных болезней. А кто приходил без веры, тому оконце не отворялось и чудес не случалось.

«Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи; были тогда люди загрязнены грехами, не омыты святым крещением. Эта же омылась в святой купели, и сбросила с себя греховные одежды первого человека Адама, и облеклась в нового Адама, то есть в Христа», - написано о княгине Ольге в «Повести временных лет».

Княгиня Ольга была канонизирована Русской православной церковью, когда - неизвестно. День памяти -- 11 (24) июля.

Литература

1. Алексей Карпов. «Княгиня Ольга» http://www.litmir.net/br/?b=217744&p=1

2. Из книги ЖИТИЯ И ТВОРЕНИЯ РУССКИХ СВЯТЫХ, М:"Современник", Донской монастырь, 1993, Сост. Сергей Тимченко. http://www.librarium.orthodoxy.ru/olga.htm

3. Нестор. Повесть временных лет о становлении Руси. http://www.jarilo.ru/narod/ross/olga.html

4. Святая равноапостольная Ольга. http://days.pravoslavie.ru/Life/life4214.htm

5. Хмыров М. Правители России. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/hmyrov/156.php

6. Дмитрий Ростовский «Жития святых» http://idrp.ru/zhitiya-svyatih-lib659/

7. Перевезенцев С.В. Княгиня Ольга. http://www.portal-slovo.ru/history/35600.php

8. Ольга Мудрая http://www.hrono.ru/biograf/bio_o/olga.php

9. Повесть Временных Лет (Прозаический перевод на современный русский язык) в переводе Д.С.Лихачева http://www.hrono.info/dokum/1000dok/povest1.php

Размещено на Allbest.ru