Формирование системы военных и военно-политических органов и структур, подчиненных Чан Кайши (1924 г. – начало 1925 г.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Формирование системы военных и военно-политических органов и структур, подчиненных Чан Кайши (1924 г. - начало 1925 г.)

Содержание

1. Институциональное развитие системы власти Гоминьдана в контексте сотрудничества Сунь Ятсена с Москвой

2. Создание Офицерской школы сухопутных войск в Гуанчжоу и стратегия руководства ВКП(б) в отношении Гоминьдана как факторы военной и политической карьеры Чан Кайши

3. Инициативы Чана в области военного строительства и его «выдвиженцы» в школе и «войсках Хуанпу»

4. Начало взаимодействия и противоборства коммунистов и ортодоксальных гоминьдановцев в структурах Хуанпу

Литература

1. Институциональное развитие системы власти Гоминьдана в контексте сотрудничества Сунь Ятсена с Москвой

Летом 1917 г. в южнокитайском городе Гуанчжоу (провинция Гуандун) на чрезвычайной сессии парламента было объявлено о создании Военного правительства. Главой правительства стал Сунь Ятсен. Образование правительства на юге Китая привело к еще большему противостоянию Севера (Пекин) и Юга (Гуанчжоу): новое Гуанчжоуское правительство начало претендовать на общенациональный статус центра власти в Китае. Однако правительство не получило официального дипломатического признания и общалось с другими странами на уровне их консульств в Гуанчжоу. Вместе с этим, у самого Сунь Ятсена отсутствовали четкие стратегические задачи, которые должны были бы реализовываться последовательно и поэтапно. «Стратегию действия заменял привычный набор тактических приемов, сводившихся к созданию военно-политических блоков из временных ненадежных союзников на основе столь же непостоянной общности интересов». Плюс ко всему, основная поддержка в осуществлении политики Суня была представлена в лице «довольно аморфной группы единомышленников, ядро которой составляли, по сути, профессиональные и полупрофессиональные заговорщики, объединявшиеся вокруг харизматического лидера». Методы, к которым прибегал Сунь Ятсен для реализации своего политического курса заключались в пропаганде своих идей среди высокообразованной части населения, поиске финансовой и военной поддержки как внутри Китая, так за его пределами.

В сложившейся ситуации такую поддержку могла оказать Советская Россия. Тогда правительство Сунь Ятсена начало налаживать контакты с Москвой, надеясь на ее финансовую и военную помощь. Союз между Гоминьданом и Советским Союзом стал результатом взаимодействия различных интересов сторон, где каждая преследовала свои стратегические цели. Такое сотрудничество носило временный характер, длилось на протяжении 1920-х гг. и просуществовало ровно до тех пор, пока стороны нуждались в таком союзе.

Систематические контакты с Москвой начались с 1921 г. Тогда, на встрече Сунь Ятсена с представителем Коминтерна Г. Марингом, прошедшей в конце декабря 1921 г. в китайском городе Гуйлинь, на которой также присутствовали генералы Ху Ханьминь, Сюй Чжунчжи и другие лица из окружения Сунь Ятсена, обсуждались вопросы дальнейшего политического сотрудничества между Москвой и Гоминьданом, а также планы реформирования партии. Первостепенной задачей было проведение полной реорганизации Гоминьдана, а также укрепление сотрудничества между партией и широкими слоями населения, в особенности с наиболее многочисленной движущей силой общества - крестьянами и рабочими, поскольку прежде Сунь Ятсен пропагандировал свои идеи лишь среди образованных слоев населения. Во-вторых, существенно важным пунктом в процессе объединения Китая было установление сотрудничества двух политических сил в Китае - КПК и Гоминьдана. В-третьих, необходимость создания военной школы, которая бы выступала впоследствии в качестве партийной революционной армии.

Для реализации вышеупомянутых планов необходима была предварительная подготовка. Во-первых, это создание четкой политической линии со стороны Москвы по отношению к Гоминьдану, благодаря которой стало бы возможным осуществлять стабильную и регулярную финансовую и военно-идеологическую помощь. Во-вторых, немаловажным являлось принятие Сунь Ятсеном предложений и условий со стороны Москвы на коррекцию его военно-политического курса, а также согласие членов КПК на сотрудничество с Гоминьданом. В-третьих, для получения ожидаемой помощи, Гоминьдан должен был «иметь те структуры, которые были бы объектами этой помощи, т.е. политическую организацию, военные формирования и административную власть, или хотя бы возможность создания этих структур».

Первоначально проект сотрудничества между коммунистами и гоминьдановцами, выдвинутый Советским Союзом и представляющий собой равноправное партнерство представителей обеих партий, не получил поддержки с китайской стороны. Сунь Ятсен отвергал данный проект, поскольку был заинтересован лишь в лидерстве собственной партии (Гоминьдан) на всей территории Китая. Для реализации проекта необходим был компромисс, который был достигнут в 1922 г., в результате чего обе политические партии могли наладить сотрудничество. Это произошло благодаря предложению Маринга о вступлении коммунистов в Гоминьдан на индивидуальной основе. «В августе 1922 г. в районе оз. Сиху (Ханчжоу) было созвано расширенное заседание ЦИК КПК, на котором Г. Маринг при поддержке Чжан Тайлэя сумел добиться от руководства партии согласия на вступление коммунистов в Гоминьдан». Несмотря на принятие данного предложения, Сунь Ятсен все же придерживался осторожной позиции относительно вступления коммунистов в Гоминьдан. Так, результатом заседания стало принятие в Гоминьдан лишь четырех представителей КПК: Ли Дачжао, Чэнь Дусю, Чжан Тайлэя и Цай Хэсэня.

Осенью 1922 г. Сунь Ятсен принял участие в совещании представителей гоминьдановских организаций, на котором обсуждалась проблема реорганизации партии. Результатом встречи стали принятые 1 января 1923 г. Манифест о переустройстве партии, новые Устав и Программа партии. По-новому были осмыслены трактовки "народных принципов" Сунь Ятсена: «национализм» толковался как «требование исправить договоры и восстановить свободное и равноправное положение государства в международных отношениях, а также сплотить все национальности страны»; «демократизм» подразумевал «введение в будущем всеобщего избирательного права и демократических свобод, законодательной защиты интересов трудящихся»; «народное благосостояние» понималось как «принятие закона о земельном налоге с целью наделения крестьян землей». Такое переосмысление продемонстрировало начало сближения партии с массами, что не представлялось возможным ранее, а также начало всестороннего партийного строительства.

26 января 1923 г. приближенный Сунь Ятсена, генерал Ху Ханьминь занял должность гражданского губернатора Гуанчжоу. 21 февраля Сунь Ятсен прибыл в Гуанчжоу и принял звание генералиссимуса. 2 марта было создано Военное правительство.

8 марта 1923 г. на очередном заседании Политбюро было принято решение о предоставлении советской помощи Гоминьдану. Основными пунктами стали: «Признать желательным заложить основу революционной армии в Западном Китае в форме целостной воинской единицы; Признать возможным оказать денежную поддержку Сунь Ятсену в размере около двух миллионов мексиканских долларов; Признать необходимым посылку к Сунь Ятсену группы политических и военных советников с согласия Сунь Ятсена». 1 мая 1923 г. советское правительство направило на имя А.А. Иоффе телеграмму с выражением согласия оказать Сунь Ятсену конкретную помощь. гоминьдан хуанпу сотрудничество москва

В том же году в Кантон прибыла группа советских советников во главе с М.М. Бородиным. «С приездом советнической группы началась энергичная подготовка планов политико-организационной и военной работы, которая должна была привести к коренному изменению облика Гоминьдана и его армии». Советническая группа предложила Гоминьдану особый план работы, нацеленный на укрепление авторитета партии, обеспечение Гоминьдана всесторонней поддержкой масс, усиление власти на подконтрольной территории.

На партийном съезде 1924 г. были приняты новый Устав и принципы организационного строительства. «Если в уставах 1920 и 1923 гг. четкая структура определялась только для центральных органов партии, то Устав 1924 г. предписывал правила построения парторганизаций и систему ответственности для пяти уровней: центр - провинция - уезд - район - часть района (низовые организации)». В новом уставе отсутствовало положение, по которому членам Гоминьдана запрещалось становиться членами других партий. Говоря о результатах съезда, Мамаева утверждает, что «принятая съездом программа… объединила антиимпериалистические и антимилитаристские лозунги и идеи по вовлечению в революционный процесс широких народных масс с концепцией «военной революции» Сунь Ятсена и его политикой социальных реформ, где нашли отражение специфические для Китая вопросы местного самоуправления, налоговой политики, роли армии».

На съезде также были избраны Центральный исполнительный комитет и Центральная контрольная комиссия, члены которой были представлены как гоминьдановцами, так и коммунистами. «Девять членов ЦИК были коммунистами (в том числе Ли Дачжао, Линь Боцюй, Мао Цзэдун, Тань Пиншань, Цюй Цюбо, Чжан Готао)... Члены КПК возглавили также два отдела ЦИК из семи (организационный - Тань Пиншань и крестьянский - Линь Боцюй)».

2. Создание офицерской школы сухопутных войск в Гуанчжоу и стратегия руководства ВКП(б) в отношении Гоминьдана как факторы военной и политической карьеры Чан Кайши

После создания Кантонского правительства и начала тесных контактов с Советским союзом Сунь Ятсен начал убеждаться в необходимости усиления существующей армии, которая должна была сыграть важную роль в Северном походе.

Помочь в реализации этой цели могла Москва, в связи с чем Сунь Ятсеном была направлена в Советский Союз делегация во главе с Чан Кайши. В гоминдановской литературе, а также в биографиях Чан Кайши, написанных как китайскими, так и западными учеными очень слабо описана его какая-либо военная или политическая деятельность вплоть до визита в Москву. Таким образом, по-ездка в Советский Союз как раз и стала начальным этапом в построении карьеры будущего лидера Китайской Республики.

После переворота 1917 г. в России, Ленин начал всестороннюю подготовку мировой революции. По его мнению, мировая революция помогла бы упрочить Советскую власть в России. «Если смотреть во всемирно-историческом масштабе, то не подлежит никакому сомнению, что конечная победа нашей революции, если бы она осталась одинокой, если бы не было революционного движения в других странах, была бы безнадежной». Уверенность в скорейшем начале мировой революции проявлялась не только в утопических надеждах Ленина, но и подкреплялась действиями: военной и финансовой поддержкой Советским Союзом революционных движений многих стран.

Как высказался председатель Реввоенсовета Л.Д. Троцкий на встрече с делегацией Сунь Ятсена: «...после войны Советского Союза против Польши в 1920 г. Ленин дал новую директиву относительно подготовки мировой революции. Предоставляя колониям и полуколониям в их революционных войнах против капиталистического империализма максимальную моральную и материальную поддержку, Советская Россия... никогда больше не должна идти на интервенцию и применение собственных вооруженных сил... за исключением непосредственной помощи своими войсками, Советская Россия сделает все возможное, чтобы помочь воплощению в жизнь планов Национальной революции в Китае, оказывая действенную экономическую поддержку и помощь оружием».

Одним из результатов встреч представителей Гоминьдана с советскими политическими деятелями стало создание в начале 1924 г. военной школы на острове Чанчжоу в устье р. Чжуцзян, в районе предместье Гуанчжоу, известном как Хуанпу (на местном диалекте Вампу, иногда так называют и остров) на средства Советского Союза. В историю национально-революционного движения школа вошла под названием Хуанпу. Начало работы школы было намечено на весну 1924 г. Начальником школы был назначен сам Чан Кайши, что дало ему возможность в ближайшие годы стремительно подниматься по карьерной лестнице. Подчеркивая, что будущий генералиссимус не имел за спиной каких-либо успешно проведенных кампаний, А.Г. Юркевич назвал пост начальника его "стартовой позицией", ведь у Чан Кайши на момент создания школы, помимо отсутствия опыта, не было даже собственных войск.

Помимо создания военной школы на территории Гуандуна, члены Гоминьдана также добились того, что в целях военной подготовки будущие китайские офицеры могли поехать на учебу в Советский Союз. Как высказался заместитель председателя Реввоенсовета Склянский, «Реввоенсовет считает возможным посылку китайских товарищей в Россию для размещения в военных учебных заведениях. В Академию Генерального штаба можно принять от 3 до 7 человек. В военное училище -- от 30 до 50 человек». В Китай были также направлены советские советники, осуществлявшие поддержку военной и политической подготовки в Китае. Они же вели отчетность перед Москвой по проделанной работе.

Как уже было сказано, Советская Россия не была заинтересована в военных операциях, она была готова оказывать помощь в политической работе Китая, где одновременно с этой работой могла бы осуществляться и военная подготовка. В письме Чичерину от 2 ноября Троцкий писал: «Думаю, что надо внушить Сунь Ятсену и его агентам ту мысль, что сейчас для них наступает длительный подготовительный период; военные планы, а следовательно и чисто военные требования, обращенные к нам, откладываются до завершения хоть некоторой политической подготовки в Китае».

Китайскую же сторону в лице Гоминьдана интересовало совсем другое. Лидер партии Сунь Ятсен был нацелен на осуществление Северного похода во имя объединения Китая, положительный исход которого зависел бы от военной подготовки его армии.

Чан Кайши же, благодаря своему политическому прагматизму, начал использовать временное сотрудничество с Россией в своих целях. Помощь Советской России дала бы ему возможность не только упрочить позиции Гоминьдана в Китае, но и пошла бы на благо его карьере и авторитету. Об этом говорил и советник Черепанов в своих записках: «После того как Сунь Ятсен установил дружеские отношения с Советским Союзом, Чан Кайши умело использовал представившийся случай, чтобы нажить себе политический капитал».

Что же интересовало начальника школы, по мнению советских советников? «Он, как и многие китайские милитаристы, преимущественное, если не все, внимание уделял силе оружия и наиболее эффективным средствам и путям его применения. Ссылки советских товарищей на опыт Октябрьской революции и граждан-ской войны, упорную работу РКП (б) по подготовке внутренних предпосылок к осуществлению успешных военных операций, если судить по реакции гоминьдановского визитера, лично для Чан Кайши не имели боль-шого значения». Историк Б. Г. Сапожников вообще утверждает, что Чан Кайши был контрреволюционером. Сразу после начала сотрудничества между Гоминьданом и Советской Россией «он боялся открыто выступать против революционных сил, двурушничал, скрывал свои подлинно контрреволюционные устремления, исподволь группируя вокруг себя врагов трудящихся масс».

Чан Кайши видел в школе Хуанпу, в первую очередь, возможность для укрепления собственных позиций, для чего и пытался окружить себя верной армией. Организованные им походы должны были поднять его авторитет военного лидера, способного объединить Китай. На деле так и происходило, по словам Блюхера, во время совершаемых походов «героизм павших на поле брани воинов поднимал авторитет Чан Кайши как главнокомандующего и служил упрочению его позиций в Гоминьдане».

3. Инициативы Чана в области военного строительства и его «выдвиженцы» в школе и «войсках Хуанпу»

Чан Кайши работал в Хуанпу рука об руку на протяжений многих лет с двумя своими приближенными, первый - главный инструктор - генерал Хэ Инцин, второй - начальник отдела обучения - генерал Ван Болин. Первый, «хотя и безличный как партиец, является очень хорошим честным человеком без наклонностей милитаристского характера и очень неплохой строевой командир, прямой, без отрицательных черт к прислуживанию». По словам Блюхера, он был единственным командиром, не стеснявшимся говорить Чан Кайши о его ошибках. В работе Хуанпу он постоянно поддерживал идеи Чан Кайши и стал его близким соратником, а Чан Кайши, в свою очередь ценил заслуги и работу Хэ. «Когда Сунь Ятсену пришлось воевать против местного милитариста Чэнь Цзюнмина, то из курсантов Академии было сформировано два полка, и Хэ возглавил один из них. Отвага и военное мастерство, проявленные Хэ в этих боях, произвели впечатление на Чан Кайши».

Полной противоположностью ему являлся генерал Ван Болин. «Карьерист, хитрый интриган с большим уменьем подслужить начальству. Типичный китайский генерал-самодур». Однако Чан Кайши постоянно поддерживал его, даже когда тот совершал ошибки, и был всегда очень недоволен, если указывалось на недостатки в работе Ван Болин. Так как Чан Кайши очень ценил работу Ван Болина, он назначил его на должность командира второго полка. Однако он «безобразно оскандалился в бою под Даньшуем и после чего был устранен от командования, но остался у Чан Кайши начальником штаба».

В августе 1924 г. Чан Кайши выступил с инициативой формирования при школе Хуанпу якобы «учебных» частей. С сентября 1924 г. по январь 1925 г. были сформированы два учебных полка. «Отказав своему вождю и учителю в требовании бросить новые части в топку Северной экспедиции (затеянной Сунь Ятсеном в конце 1924 г. и окончившейся провалом. - Д.Т.) . Чан положил начало комплексу «военная школа - линейные части», ставшему ядром вооруженных сил центрального подчинения. Оружие для этих частей и денежная помощь, в существенной части компенсировавшая расходы на их формирование и содержание, были предоставлены СССР. При этом Чан не допустил серьезного влияния советников и коммунистов в своих частях». В результате Чан Кайши получил не только некую военную силу практически в личное распоряжение, но и инструмент реализации своей политической стратегии, заключающейся в создании военного «ядра» будущей гоминьдановской государственности.

Командирами новых полков стали генералы Хэ Инцинь и Ван Болин, среднее командное звено (командиры батальонов и рот) составили инструкторы и командиры курсантских подразделений школы Хуанпу, младшее - командиры взводов - выпускники первого набора (выпуск проходил в августе - ноябре 1924 г.).

Что же касается курсантов Хуанпу, то ими стали выпускники средних и высших учебных заведений, прежде всего, являющиеся уроженцами Среднего Китая. Однако хочется особо подчеркнуть тот факт, что китайские военные лидеры эры милитаристов покровительствовали, в первую очередь, своим землякам, другими словами, старались иметь дело только с представителями той же провинции. Такой политический принцип был назван Галеновичем в своих монографиях «провинциальным патриотизмом». Не только российские, но и китайские и западные исследователи сходятся во мнении, что Чан Кайши был не исключением, и так называемый провинциальный патриотизм сказался и в нем, о чем не раз будет сказано в данной работе. Например, китайский историк Янь Жупин в своей биографической книге "Чан Кайши и его названные братья" (Цзян Цзеши юй цзебай сюнди) выделяет отдельную главу для повествования о взаимоотношениях между будущим китайским лидером и его земляками. Так, родившись в провинции Чжэцзян, он особенно протекционировал уроженцам этой провинции и выделял их среди других студентов.

В абсолютно всех политических событиях, которые начинали происходить в Китае, так или иначе участвовали курсанты Хуанпу, а сама академия оказывала влияние на исход этих событий. «Политическое влияние школы уже к октябрю 1924 г. выходит за пределы острова и становится крупным фактором во всех политических событиях в Кантоне. Ни одно крупное политическое событие в Кантоне, ни одна манифестация, ни один митинг не проходят без участия курсантов Хуанпу. Редкий митинг, собрание у рабочих или в учебных заведениях проходят без активного в нем участия вампуасцев».

Помимо участия курсантов школы в митингах и манифестациях, они также проявляли свою инициативу в организационных вопросах. Так, например, на юге Китая начал свою работу Союз молодых революционных солдат и офицеров под патронатом Хуанпу. У Союза появился свой периодический журнал о политических событиях в стране, он также занимался выпуском огромного количества агитационных листовок и начинает играть важную роль в национально-революционном движении юга Китая. Как писал Блюхер в своих записках, «Союз, развивая огромную политическую агитацию, охватывает своим влиянием почти все военные школы Кантона и вблизи к нему расположенные части». Благодаря инициативе курсантов Хуанпу, их активной политической позиции, и не без участия начальника школы Чан Кайши, который направлял их, школа становится ядром политической активности в стране, вокруг нее начинают группироваться другие революционные общества и организации. Таким образом, курсанты Хуанпу, поддерживая идеи Чан Кайши, оказывали содействие в реализации его политических планов по объединению Китая, тем самым начав с объединения студентов армий противника. Без сомнения это был довольно умный ход со стороны Чан Кайши, дать возможность преданным ему офицерам проявить свою активность.

Как уже было сказано ранее, курсанты школы играли важную роль в общественно-политической жизни юга Китая и представляли собой реальную опору партии Гоминьдан. Однако не только происходящие в стране политические события находили свое отражение в стенах школы, студенты также активно участвовали во внутрипартийной жизни Гоминьдана. По наблюдениям Блюхера, «были случаи, когда в дни крупных политических событий сам Чан Кайши собирал объединенные ячейки, советуясь с ними». Студенты были преданны как своей школе, так и главному начальнику школы, избегая поступков, «могущих бросить тень на их школу и на них самих».

Таким образом, курсанты Хуанпу были верны Чан Кайши и старались помогать ему в реализации всех его идей, что, в свою очередь, поднимало его авторитет.

4. Начало взаимодействия и противоборства коммунистов и ортодоксальных гоминьдановцев в структурах Хуанпу

История отношений между КПК и Гоминьданом представляет собой процесс постоянной борьбы в различных формах и проходит как периоды раздельного существования, так и периоды взаимного сотрудничества. Последнее произошло благодаря политике Москвы, которая была убеждена в необходимости создания единого фронта для дальнейшего объединения и укрепления страны. Именно Москва дает указание КПК о вступлении в Гоминьдан.

В 1924 г. Сунь Ятсен разрешил коммунистам вступать в Гоминьдан, однако на определенных условиях. Будущие члены должны были четко следовать основным идеям партии и не нарушать партийную дисциплину. Не допускалась какая-либо критика, обращенная в сторону работы партии. Сунь Ятсен также заверил Коминтерн, что в случае отказа коммунистов, вступивших в Гоминьдан, подчиняться правилам партии, они будут немедленно исключены из нее, а любая поддержка и защита КПК со стороны Коминтерна может привести к ухудшению отношений между Гоминьданом и Москвой.

В январе 1924 г. на I съезде Гоминьдана один из основателей КПК Ли Дачжао произнес следующее: «Я и другие вступаем в ГМД с той целью, чтобы внести вклад в дело этой партии, внести вклад в дело национальной революции, но не для того, чтобы искать для себя каких-то выгод, не для того, чтобы, используя имя партии Гоминьдан Китая, осуществлять коммунистическое движение. Дело в том, что сегодняшний Китай, попавший в положение полуколонии империализма, имеет в качестве пути своего существования, дороги жизни, один единственный путь - путь национальной революции. Это - единственный путь нашей нации». В такой обстановке коммунисты начали массово вступать в ряды Гоминьдана.

По-разному обе стороны оценивали такой союз. Если гоминьдановцы в своих документах обозначают его как "допущение коммунистов в свою среду", то коммунисты, в свою очередь, завышая ценность и роль своего членства в Гоминьдане, называют этот процесс "союзом с коммунистами", а период, в рамках которого коммунисты осуществляли свою деятельность в рамках партии Гоминьдан - периодом "сотрудничества Гоминьдана и КПК". Однако назвать такой союз полноценным "сотрудничеством" вряд ли можно, поскольку на протяжении всего членства коммунистов в рядах Гоминьдана, они хотя и внесли свой вклад в политическую работу партии и укрепление авторитета партии за счет агитационно-пропагандистской деятельности, однако коммунисты одновременно и сеяли раздор внутри Гоминьдана, стараясь расколоть партию и занять руководящие посты в ней.

Войдя в члены Гоминьдана, коммунисты вносили свой вклад в укрепление позиций партии в Китае. Стоит особо отметить работу Политотдела Хуанпу, возглавляемого коммунистами. На начальном этапе работы школы Хуанпу работа Политотдела играла важную роль в усилении авторитета школы Хуанпу, а вместе с тем и авторитета Чан Кайши как среди курсантов школы, так и среди местного населения и армий противника. В деятельность Политотдела входило как общее руководство, контроль над кружками и партийными отделами, так впоследствии была включена и образовательная деятельность, которая заключалась в проведении занятий по политграмоте. «Политотдел руководил классами грамотности, отмечал все более или менее крупные события беседами, собраниями, постановкой спектаклей, рассылал агитаторов по деревням, по соседним школам; увязывал общеполитическую жизнь школы с профессиональными, рабочими, крестьянскими и студенческими организациями».

Особую роль он играл и в работе Союза молодых революционных солдат. Политотдел школы Хуанпу также занимался созданием и оформлением плакатов-лозунгов, летучек и других материалов информационно-агитационного характера. Кроме того, ни одно крупное политическое событие не проходило, чтобы политотдел не выявил своего отношения к нему, часто делал это путем листовок и воззваний, разбрасываемых тысячами по городу. К примеру, «перед началом Первого Восточного похода в школе Хуанпу был создан пропагандистский отдел под руководством коммунистов. Работниками отдела было заготовлено 500 тыс. прокламаций к солдатам, 100 тыс. листовок для крестьян, 50 тыс. экземпляров текстов революционных песен. Все эти материалы распространялись во время Восточного похода».

В подчинении у Политотдела находились также отдел военно-политической разведки и вербовочное бюро. Первый занимался «учетом революционного движения в армиях дружественных Гоминьдану не только в Гуандуне, но и в среднем и северном Китае, где для связи со школой устанавливались так называемые корреспондентские бюро. Этот же отдел вел разведку и наблюдение во враждебных Гоминьдану армиях».

Важным результатом политико-агитационной работы Политотдела стало пробуждение интереса к Гоминьдану у офицеров других армий и школ, поскольку Политотдел начинает проводить свою агитационную деятельность и в школах других армий. Так, не без участия этого отдела школы Хуанпу представители других военных школ начинают интересоваться политическими вопросами. «Курсанты школ требуют создания у себя ячеек Гоминьдана и введения в программы школ цикла политических лекций».

Ярким примером сильного влияния Политотдела школы Хуанпу на пробуждение политического сознания среди офицеров других школ является ситуация, произошедшая в конце ноября 1924 г., когда студенты школы Хунаньской армии генерала Чэн Цяня потребовали от него присоединения всей школы к Хуанпу. Однако получив отказ генерала, в ответ «студенты в течение двух дней в полной боевой готовности начали требовать удовлетворения своих требований, угрожая в противном случае провести свои решения силой. Не добившись согласия генералитета, студенты хунаньской школы, взяв все оружие и снаряжение, перешли целиком в школу Хуанпу».

Лидеры Гоминьдана вскоре пришли к выводу, что большая часть военно-политических побед, одержанных в Кантоне, а также растущий авторитет партии стали возможными благодаря поддержке Гоминьдана со стороны широких масс населения. А усиление взаимодействия между гоминьдановским правительством и массами произошло благодаря агитационно-пропагандистской работе коммунистов. Блюхер назвал коммунистическую партию «связующим звеном между Гоминьданом и широкими массами городской бедноты, студенчества и крестьянства». Это заставило гоминьдановцев понять свою зависимость от коммунистов, которые помогали наладить связь между Гоминьданом и массами. Понимая это, Гоминьдан начинает стремиться самостоятельно осуществлять взаимодействие с населением, минуя посредничество коммунистов.

В это время члены Гоминьдана делают первые шаги к обособлению от коммунистов. Так, в феврале 1925 г. формируется Общество изучения суньятсенизма, возглавляемое гоминьдановцами. Они старались перетянуть в свое общество курсантов школы Хуанпу, находящихся под влиянием коммунистов. Общество было организовано одним из секретарей Политотдела Хуанпу, и в нем также числилось несколько коммунистов. Позднее, для открытого противодействия коммунистам гоминьдановцы решили создать новый союз на основе своего предшественника Общества изучения суньятсенизма - Общество изучения идей Сунь Вэня. Цель создания данного общества - ответная реакция гоминьдановцев на создание коммунистами прокоммунистических организаций "Искра" и "Союза молодых военных Китая". Чан Кайши так же видел причину создания антикоммунистически настроенных обществ в стремлении коммунистов перетянуть курсантов Хуанпу на свою сторону и взять школу под свой контроль, а также спровоцировать конфликт внутри партии Гоминьдан.

В том же 1925 г. несколькими представителями Гоминьдана, которые с самого начала выступали против союза между КПК и Гоминьданом, провели встречи в Пекине и Шанхае. Результатом совещаний стало образование антикоммунистически настроенной "Сишаньской фракции".

Позднее, по словам Чан Кайши, коммунисты начали сеять раздор и сомнения внутри партии, тем самым разжигая конфликт между членами Гоминьдана. «Они заклеймили Ху Ханьминя, Дай Цзитао и других антикоммунистов как "правых", начав в то же время расхваливать Ван Цзинвэя, Ляо Чжункая и других доброжелателей коммунистов, называя их "левыми". Таким образом, они натравливали Ху и Вана друг на друга... Нападая на "правых", коммунисты продолжали всячески "обрабатывать" Ван Цзинвэя, который вскоре оказался у них на поводу... Коммунисты вскоре начали провоцировать недоразумения между Ваном и мной, стремясь вызвать новый раскол в партии».

В итоге уже через пару лет, по мнению самого Чан Кайши, политика "допущения коммунистов" начала приносить вред Гоминьдану. Поэтому уже в 1927 г. было принято решение о проведении "чистки" Гоминьдана от коммунистов.

Литература

На русском языке

1. Благодатов А.В. Записки о китайской революции 1925?1927 гг. 3-е изд., доп. М.: Наука, 1979.

2. Бородина Ф. В застенках китайских сатрапов. М.: Гос. изд., 1928.

3. В.К. Блюхер в Китае. 1924?1927 гг.: новые документы главного военного советника / сост., отв. ред., авт. введения и примеч. д.и.н. А.И. Картунова. М.: Наталис, 2013.

4. Вишнякова-Акимова В.В. Два года в восставшем Китае, 1925-1927 гг. 3-е изд., доп. М., 1979.

5. ВКП(б), Коминтерн и национально-революционное движение в Китае: документы. Т. I. 1920?1925 / руководители работы М.Л. Титаренко и М. Лейтнер. М.: РОССПЭН,1996.

6. Казанин М.И. В штабе Блюхера: воспоминания о китайской революции 1925?1927 гг. М.: Наука, 1966.

7. Пэн Дэхуай. Мемуары маршала / пер. с кит. А.В. Панцова, В.Н. Усова и К.В. Шевелева; под ред. М.Л. Титаренко. М.: Воениздат, 1988.

8. Цзян Чжунчжэн (Чан Кайши). Советская Россия в Китае: Воспоминания и размышления в 70 лет / науч. ред. и вступ. ст. А.В. Панцова. 2-е изд., испр. и доп. М.: Посев, 2009.

9. Черепанов А.И. Записки военного советника в Китае. М.: Наука, 1964.

10. Черепанов А И. Поле ратное мое. М.: Воениздат, 1984.

На китайском языке

11. Хуанпу цзюньсяо шиляо (Материалы по истории военной школы Хуанпу). 1924-1927. Гуанчжоу: Гуандун жэньминь чубаньшэ, 1982.

На английском языке

12.The Storm Clouds Clear over China: the Memoir of Ch'en Li-fu, 1900?1993 / ed,, comp. and with an introduction and notes by Sidney H. Chang and Ramon H.

Размещено на Allbest.ru