Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

РЕФЕРАТ

Прокопий Кесарийский

Выполнила:

Студентка 1 курса

Стряпчих А. П.

Проверил:

Профессор

А. П. Медведев

Воронеж 2016

Оглавление

• Введение
• 1. Проблематика исследований и научное творчество
• 2. Используемые источники
• 3. Исследовательская «кухня»
• Заключение
• Список использованной литературы


Введение

Вторая половина VI века считается одним из важнейших периодов в истории Византии. С одной стороны это насыщенное значительными событиями, полное внешнего блеска правление императора Юстиниана I, во времена которого Византийская империя превратилась в оазис христианской цивилизации среди варварского мира. С другой это эпоха, являющаяся рубежом между античным рабовладельческим миром и новой феодальной формацией. Запечатлеть все это для потомков выпало на долю одного из наиболее ярких историков Византии -- Прокопия из Кесарии.

Эллинизированный сириец, Прокопий родился около 500 г. в административном центре Палестины Кесарии, цветущем торговом городе, где помимо других достопримечательностей имелась еще и хорошая риторическая школа. Византийцы считали Прокопия прекрасно образованным человеком, и младший его современник Агафий сказал о нем, что он «перерыл всю историю».

Определить точно этническую принадлежность Прокопия не представляется возможным. Кесария была городом с полиэтническим населением. Возможно, этим и объясняется знание им еврейского и сирийского языков.

От такой полиэтнической обстановки, по-видимому, и идет его интерес к этническим проблемам, языкам и обычаям разных народов, что в последствии нашло отражение в его труде «История войн».

Скорее всего, Прокопий Кесарийский был родом из аристократической семьи сенаторов. Во-первых, это также позволило ему легко войти в государственную управленческую систему Византии. Во-вторых, в своих сочинениях он подробно рассуждал о чиновничестве Империи и сравнивал его с римской системой.

Но все же детали начала административной карьеры Прокопия неизвестны, однако его назначение императором Юстинианом в 527 г. на должность секретаря и советника Флавия Велизария, одного из ведущих полководцев империи, говорит о достигнутой им высокой репутации: такое назначение мог провести только император или кто-то из его приближенных.

С 527 по 531 г. Прокопий находится вместе с Велизарием в восточных областях империи, принимая непосредственное участие в войне с Персией. В 532 г. он находится в Константинополе, являясь очевидцем грандиозного восстания Ника. В 533--536 гг. -- в Северной Африке, где Велизарий завоевал королевство вандалов; в 536--540 гг. -- в Италии, где Велизарий вёл войну с готами. В 541 г. -- опять в восточных провинциях, в которые в 540 г. вторглись персы, захватив столицу провинции Сирия Антиохию. В 542 г. -- в Константинополе, где разразилась эпидемия чумы, в 542--546 гг. -- снова в Италии.

Прокопий не только был очевидцем ключевых событий истории Византии того периода, но и благодаря своему положению имел доступ к информации, в том числе и секретной, на самом высоком уровне. Более того, в силу положения как секретаря Велизария, Прокопий вёл его переписку, составлял доклады Велизария Юстиниану и участвовал в переговорах с важнейшими государственными деятелями той эпохи -- и это придаёт особую ценность его произведениям, поскольку, когда Прокопий приводит текст речи или письма Велизария, можно быть уверенным, что с высокой степенью вероятности этот текст аутентичен -- поскольку сам Прокопий его записал, если не написал изначально.

Сведения о последних годах его жизни весьма скудны. Отход Велизария от активной военно-политической жизни сказался и на положении Прокопия. И в это время он начинает уделять большее внимание литературной деятельности. На его глазах прошла по сути вся юстинниановская эпоха. Прокопий Кесарийский умер около 562 года.

Он был великим историком, его даже называли «последним великим историком античности».

1. Проблематика исследований и научное творчество

Прокопий обладал незаурядным литературным талантом и распорядился своими записями, сделанными в период государственной деятельности, наилучшим образом. Подобно Гаю Светонию Транквиллу, который будучи секретарём Адриана использовал императорские архивы при написании своих сочинений, так и Прокопий оставил ценнейшее по литературным достоинствам и достоверности наследие: обширный труд «Войны», панегирический трактат «О постройках» и памфлет «Тайная история», содержащий критику императора Юстиниана и его жены Феодоры.

Его наиболее крупным по объёму творением являются «Войны» в 8 книгах, описывающие кампании Велизария, в которых автор принимал непосредственное участие: «Война с Персами», «Война с Вандалами» и «Война с Готами». В данных книгах помимо политических и военных сведений, затрагивающих Византию, содержится и множество данных по этнографии народов и географии областей, посещённых Прокопием, психологические портреты участников событий и бытовые зарисовки.

Путешествуя вместе с Велизарием, он интересовался всем: природой и диковинными животными стран, бытом и культурой народов, встречавшихся на его пути, преданиями и легендами. Но особенно интересовали его тайные пружины политических драм, разыгрывавшихся в различных областях империи, секреты дипломатических переговоров, заговоры, которые плелись при дворах варварских правителей и в константинопольском дворце.

Различные по своему нраву и содержанию, данные книги взаимно дополняют друг друга, воссоздавая довольно полную картину византийской цивилизации VI в.: не только её глянец и величие, поражавшее её подданных и соседей, однако и те гигантские потери, которыми было оплачено за все это величие. Восхваляя Юстиниана в панегирике «О постройках», Прокопий выступает как самый сильный его критик в «Тайной истории», необычайно откровенно показывая в этом произведении проникнутую интригами атмосферу византийского двора, где соперничество за власть, низкая клевета и погоня за удовольствиями зачастую являлись истинными двигателями важных политических событий.

2. Используемые источники

В своих произведениях Прокопий Кесарийский опирается на различные источники. Среди них преобладают письменные и этнографические. Информацию по последним он приобрел по большей части во время своих поездок, сопровождая Велизария.

Письменные же пестрят разнообразием. В его творчестве явно прослеживается, что он очень хорошо знал античных авторов. К примеру, Гомера, Геродота, Ксенофонта, Дионисия и других. Он также прекрасно знал греческую и римскую мифологии. И историю как таковую. Не гнушался работ старших современников.

3. Исследовательская «кухня»

То, как Прокопий Кесарийский работает с источниками можно рассмотреть на примере описания осады Рима Аларихом. Историк дает нам два варианта описания осады Рима Аларихом, хотя большинство исследователей подвергает сомнению достоверность его сообщений. Тщательное изучение текста Прокопия убеждает нас в справедливости предположения, что несмотря на анекдотическую форму, в сообщении Прокопия явственно прослеживается историческая основа; с другой стороны, можно увидеть, как влияла на манеру изложения этого автора античная литературная традиция. Два варианта описания Прокопием осады Рима весьма отличны друг от друга. Следует полагать, что они восходят к разным источникам. кесарийский византийский историография рим

Прокопий пользуется распространенным бродячим сюжетом о том, как один из осаждающих перебегает к защитникам города, входит к ним в доверие и под конец предаст вражеский город своим союзникам. Итак, литературным образцом для этого описания Прокопию служили Геродот и Дионисий Галикарнасский.

Так же осаде Рима в 410 г. н. э. уделил внимание ряд греческих и латинских историков. Из них Иордан, Идатий и Проспер лишь бегло упоминают об осаде; Олимпиодор, Созомен, Зосим, Филосторгий, Марцеллин Комес и Кедрин более подробно описывают за хват города; Орозий, Августин, Иероним и Кассиодор с церковной точки уделяют внимание отдельным фрагментам.

Таким образом, использовав легенды, сложившиеся вокруг событий 410 г., Прокопий объединил их, следуя античным литературным образцам, что, по-видимому, представляет собой прием, характерный для его писательской манеры. Установление исторической основы описания осады Рима весьма важно для оценки достоверности сообщений Прокопия. В конце прошлого века некоторые исследователи считали, что подобное следование античным образцам приводит к фальсификации, к заимствованию от античных историков явно фиктивных сюжетов. Однако, подражание античным образцам не уменьшает исторической достоверности сообщений этого автора, оно лишь помогает ему связать воедино отдельные события и дать им традиционное обрамление.

Заключение

В силу значимости материала, оставленного Прокопием, его характеристик не только императора, но и самой эпохи, а также народов того времени, труды его сохраняют свое значение и по сей день. Тому лишние доказательства, следующие высказывания.

А. Тойнби ставил Прокопия в один ряд с наиболее яркими учеными античности: «Два первых места по праву занимают Фукидид и Геродот; Полибию эллинисты отводят третье место, а четвертое автор этих строк отдал бы не Ксенофонту, а Прокопию» .

Другой выдающий историк, на сей раз отечественный, Ф.И. Успенский, в I томе «Истории Византийской империи» также высоко оценивает труды великого Кесарийца:

«Значение Прокопия в историографии VI в. обуславливается, с одной стороны, шириной затрагиваемой его трудом области, с другой - в высокой степени умными, подробными и основательными его сообщениями. Большая часть тогдашних германских племен имеет в нем лучшего знатока их истории. Славянская история и древность черпают у Прокопия единственные по своей важности известия о быте и верованиях славян. За Прокопием осталось громадное, непоколебимое и несравненное преимущество: он относился к современному ему варварскому миру если не с любовью, то без обычного, свойственного византийцам, пренебрежения. Иногда у Прокопия нет предшественников и руководителей в изучении предметов, о которых он пишет; тут ему помогали личные сношения, расспросы и наблюдения - таковы многие прекрасные главы о внутреннем быте варваров» .

Список использованной литературы

1. Античные писатели. Словарь. -- СПб.: Издательство «Лань», 1999.- 438 с.

2. Бенедетти Р. Взятие Рима Аларихом. (К вопросу об историографическом методе Прокопия Кесарийского) // Византийский временник. - М., 1961. - Т. 20.- 341 с.

3. Курбатов, Г. Л. Ранневизантийские портреты : К истории общественно-политической мысли. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. -270 с.

4. Тойнби. А. Дж. Постижение истории.- М.: Айрис- Пресс, 2002.- 640 с.

5. Удальцова З.В. Мировоззрение Прокопия Кесарийского // Византийский временник. - М., 1971. - Т. 31.- 15 с.

6. Удальцова З.В. Прокопий Кесарийский и его «История войн с готами» // Прокопий Кесарийский. Война с готами. - М.: Ритол Классик, 2013- 524 с.

7. Успенский Ф. И. История Византийской империи, VI - IX вв. М.: Мысль, 1996.- 624 с.

Размещено на Allbest.ru