Первобытная эпоха. История древневосточного общества. "Смутное" время на Руси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное образовательное

бюджетное учреждение высшего профессионального образования

«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Брянский филиал

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «История»

Выполнила

Шмелёва Т.И.

Преподаватель

Гришин А.

Задание 1. Охарактеризуйте основные культурные достижения первобытной эпохи

Ответ. Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности.

Под первобытной культурой принято понимать архаичную культуру, которая характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30000 лет тому назад и давно умерших, либо тех народов, которые существуют сегодня, сохранив в нетронутом виде первобытный образ жизни. Самое древнее орудие человека датируется около 2, 5 млн. лет назад. По материалам, из которых люди изготовляли орудия, археологи делят историю Первобытного мира на каменный, медный, бронзовый и железный века.

Каменный век делится на древний (палеолит), средний (незолит) и новый (неолит). Палеолит, в свою очередь, подразделяется на три периода: нижний, средний и верхний (или поздний). Каменный век сменил медный (энеолит), длившийся 4-2 тыс. до н.э. Затем наступил бронзовый век (2-начало 1-го тыс. до н.э.), в начале 1-го тыс. до н. э. его сменил железный век.

Первобытная культура охватывает преимущественно искусство каменного века, это бесписьменная культура. Важнейшими культурными достижениями первобытной эпохи, с моей точки зрения, являются следующие виды:

· - каменная культура,

· - наскальная живопись,

· - глиняная посуда.

· - Натуральное искусство - композиция из туш, костей.

· - Искусственно-изобразительная форма - крупная глиняная скульптура, барельеф, профильный контур.

· - Верхнепалеотическое изобразительное творчество - росписи пещер, гравировки на кости.

Характерной особенностью искусства первобытной эпохи на самом раннем этапе был синкретизм - сочетание разнородных воззрений. Деятельность человека, связанная с художественным освоением мира, способствовала одновременно и формированию homo sapiens (человека разумного). На данной стадии возможности всех психологических процессов и переживаний первобытного человека находились в зародыше - в коллективном бессознательном состоянии, в так называемом архетипе - прообразе, первичной форме. Осознание мира происходило стихийно, за каждым понятием скрывался образ, живое действие. В результате открытий археологов обнаружилось, что памятники искусства появились неизмеримо позднее, чем орудия труда, почти на миллион лет. Первоначально необособленное в отдельный вид деятельности и связанное с охотой и трудовым процессом первобытное искусство отображало постепенное познание человеком действительности, его представления об окружающем мире.

Тридцать тысяч лет архаической культуры не исчезли. Нам в наследство остались обряды, ритуалы, символы, памятники, стереотипы первобытных культов. Пережитки первобытных верований ведь не случайно сохранились во всех религиях, а также традициях и быту народов мира. Искусство первобытной эпохи послужило основой для дальнейшего развития мирового искусства. Культура Древнего Египта, Шумера, Ирана, Индии, Китая возникла на основе всего, что было создано первобытными предшественниками. Первобытная культура отражает длительный и трудный период возникновения, становления и оформления всех сторон человеческой деятельности. Это наивная, во многом ограниченная и в то же время разнообразная, охватывающая с каждым шагом человечества все больше сторон, развивающаяся и во времени, и в пространстве культура. Ее примитивность кажущаяся: в ней, как в бутоне цветка, сосредоточилось все, из чего позже расцветет огромное богатство всей мировой культуры. Как бы ни была неповторима та или иная конкретная культура, любую из них роднит то общее, что формировалось на заре человечества.

Задание 2. Перечислите важнейшие процессы и факторы социально-экономической истории древневосточного общества. Обоснуй свой выбор

первобытный эпоха смутный древневосточный

Ответ. История Древнего Востока - это история зарождения, становления и длительного развития первых цивилизаций, для которых характерно определенное историко-культурное единство и которые возникли после распада первобытного общества. Цивилизация закономерно пришла на смену родовому строю и знаменовала собой новый этап истории человечества.

Термин «цивилизация» имеет несколько значений. Одно из них обозначает качественно новый, более высокий и прогрессивный по сравнению с первобытной дикостью и варварством уровень развития общества. Основными признаками этой стадии считаются: 1) возникновение городов; 2) монументальное строительство; 3) появление письменности. Но в основном термином «цивилизация» в исторической науке обозначают целостную социокультурную систему, структура и формы развития которой обусловлены, с одной стороны, природными основами жизни, а с другой - объективно-историческими предпосылками.

Древневосточные государства (Египет, Вавилон, Индия, Китай и др.) возникли около 5 тысяч лет назад в зонах поливного земледелия. Географическое положение, особые климатические и почвенные условия в этих странах вызывали необходимость организации крупных и сложных оросительных систем. Такой характер сельскохозяйственного производства ("азиатский способ производства") требовал, во-первых, сохранения родовой общины, ибо отдельные семьи не могли проводить сложные и объемные ирригационные работы, а во-вторых, наличия сильной публичной власти. Такой характер сельскохозяйственного производства ("азиатский способ производства") требовал, во-первых, сохранения родовой общины, ибо отдельные семьи не могли проводить сложные и объемные ирригационные работы, а во-вторых, наличия сильной публичной власти. Экономической основой государств восточного типа являлась государственная собственность на землю и ирригационные сооружения. Здесь существовала и частная собственность монарха, его приближенных, но она не играла существенной роли в производстве. Такой характер собственности во многом определял специфическую, "пирамидальную" структуру общества: на верху пирамиды - монарх (царь, фараон и т. п.), ниже - его приближенные, еще ниже - чиновники более низкого ранга. В основании пирамиды-общинники и рабы, составляющие главный объект эксплуатации государства.

Древневосточные государства выполняли несколько функций:

1) организации общественных работ (по созданию и эксплуатации ирригационных сооружений);

2) финансовую -- взимание податей;

3) военную - оборона своей территории или захват чужих территорий;

4) подавления сопротивления общинников и рабов.

Для выполнения своих функций государства создавали мощный чиновничий строго централизованный аппарат. Ведущая роль в нем принадлежала войску, полиции и суду. Правда, в древневосточных государствах длительное время не существовало строгого разграничения компетенций между отдельными ведомствами и чиновниками.

Организация государственной власти в странах древнего Востока чаще всего принимала форму "восточной деспотии", при которой вся полнота не ограниченной ничем власти принадлежала одному властителю - наследственному монарху, правящему при помощи сильного военно-бюрократического аппарата.

Таким образом, для древневосточной (азиатской) модели хозяйственного развития характерны следующие черты:

1. Рабы не составляли главной производительной силы общества, т.е. производством материальных благ в сельском хозяйстве и других сферах занимались люди, считавшиеся свободными.

2. Земля находилась не в частной, а в государственной или государственно-общинной собственности.

3. Между государством и общинниками-земледельцами сложились отношения подданства, т.е. отсутствовали права при безусловном несении повинностей в пользу государства.

4. Государство на Востоке приобрело форму «восточной деспотии», т.е. полного бесправия подданных перед лицом государства. Именно поэтому такой тип общества называется «обществом восточного рабства».

5. Общины отличались устойчивостью, что было связано с необходимостью создания и поддержания в должном состоянии ирригационной системы.

Задание 3. Перечислите базовые закономерности и тенденции развития человечества в Новое время. Охарактеризуйте наиболее существенные из них. Обоснуйте свой выбор

Ответ. Новое время- это период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. В данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, европоцентристского мира, «европейского чуда» и экспансия европейской цивилизации в другие районы мира.

В это время в Европе происходит бурный рост населения, увеличиваются миграционные процессы. В поисках работы, лучшего заработка потоки сельских жителей направляются в города. Быстро растет городское население, впервые в истории города начинают преобладать в экономической жизни. В XIX в. усиливается эмиграция в страны Нового Света.

Точных закономерностей и тенденций развития человечества в Новое время, на мой взгляд, выделить нельзя. Единственное, что точно является закономерностью - это постоянное развитие общества и государства. И вот об этом по подробнее.

На мой взгляд, базовыми тенденциями развития человечества в Новое время являются:

- В экономической области проявлением модернизации является индустриализация. Развивавшийся в первой половине века капитализм свободной конкуренции сменился капитализмом монополистическим, или империализмом. В ходе развития Нового времени происходит рождение индустриального общества.

- В политической области модернизация проявляется в демократизации государственной и общественной жизни. Окончание Средневековья ознаменовалось ростом значения централизованного государственного управления. Яркими примерами этого роста служат завершение феодальных междоусобиц-- таких как Война Алой и Белой Розы в Англии, объединение регионов-- Арагон и Кастилия в Испании.

- Модернизация в области культуры - это быстрый рост научных знаний, формирование в умах людей новых представлений о развитии природы и общества, это процесс дальнейшего обмирщения сознания, начатый в XVI в.

- Реформация - придание светского характера школьному образованию.

- Новые изобретения и усовершенствования позволили европейцам расширить свои знания о Земле, совершить Великие географические открытия.

Все перечисленные выше закономерности и тенденции отражают фундаментальные характеристики в развитии человечества. Также одной из наиболее важных тенденций является роль государства в развитии общества. Буржуазные революции в Нидерландах и в Англии (XVI-XVII вв.) дали миру первые образцы буржуазного строя. Старый феодальный порядок подрывали многочисленные народные восстания, происходившие в Италии, Франции, России, Испании и других странах. Синхронность этих проявлений кризисных общественно-политических ситуаций свидетельствовала об универсализме глубинных противоречий, процессов, не знавших национальных границ. Также миру известна такая кровопролитная политика католической церкви, как «охота на ведьм»-- явление в Западной Европе конца XV-- середины XVII вв., проявившееся в массовой расправе над женщинами (иногда и мужчинами), которых считали соответственно ведь мамииколдунами. По разным подсчетам, число пострадавших в указанный период составило от нескольких десятков до сотен тысяч человек.

Позже, уже в XIX в. в Западной Европе оформились три основных общественно-политических учения: либерализм, консерватизм и социализм. Каждое из которых имело свой взгляд на пути развития общества и права личности. Главный принцип либерализма - право человека на жизнь, свободу, собственность, на равенство перед законом, на свободу слова, печати, собраний, свободный рынок, на участие в решении государственных дел.

Но в противовес распространению либеральных взглядов в обществе стал усиливаться консерватизм. Его принцип - сохранение традиционных ценностей: религии, монархии, национальной культуры; семьи и порядка.

Наряду с либерализмом и консерватизмом в XIX в. в Западной Европе стали популярны социалистические идеи о необходимости отмены частной собственности и защите общественных интересов и идеи уравнительного коммунизма, развивавшиеся во многих произведениях мыслителей XVI - XVIII вв. (Роберт Оуэн, Анри Сен-Симон, Шарль Фурье). Дальнейшее развитие учение о создании нового общества получило в трудах Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Теория марксизма заключалась в следующем: с течением времени обнищание народных масс будет усиливаться, а богатство буржуазии возрастать; это приведет к обострению классовой борьбы, руководство которой должны взять на себя социал-демократические партии; в высокоразвитых странах победит социалистическая революция, в результате которой установится диктатура пролетариата, произойдет отмена частной собственности, сопротивление буржуазии будет подавлено.

Эти три основных общественно-политических учения отражают изменения во взглядах общества на проблемы государства, политики и личности.

Новое время непременно ассоциируется с промышленным переворотом. Индустриализация - ручной труд постепенно вытесняется машинным. Сами машины начинают производиться при помощи станков, усложняются технологические процессы, усугубляется разделение труда. Развитие машиностроения, новые изобретения в металлургии, переворот в средствах связи и транспорта, новые дороги, мосты, туннели-все это меняло жизнь людей. Ещё большее влияние на повседневную жизнь людей оказало развитие техники на рубеже XV--XVI веков. Одной из самых важных инноваций того времени оказалось книгопечатание.

Новое время представляет собой глубочайшие истоки современной западной цивилизации со всеми её достоинствами и недостатками. В этот период произошёл великий культурный переворот - во многом определивший русло всего будущего развития народов Европы. Экономические потребности, прежде всего расширение мануфактурной промышленности и торговли, содействовали бурному подъёму точных и естественных наук; социальные противоречия, идеологическая борьба нашли своё отражение в развитии общественной мысли. В XVII в. завершился переход от поэтически-целостного восприятия мира к собственно научным методам познания действительности. Трудно найти столетие, которое бы дало столь крупное созвездие блестящих имен во всех областях человеческой культуры. Я считаю, что эпоха Нового времени задала новый прогрессивный темп развитию человечества. Таким образом, Новое время - это эпоха, заложившая основы современной цивилизации, в которой мы сейчас живём.

Задание 4. Выделите наиболее важные причины и последствия Смутного времени на Руси

Ответ. Смутное время - обозначение периода истории России с 1598 по 1613 годы, ознаменованного стихийными бедствиями, польско-шведской интервенцией, тяжелейшим политическим, экономическим, государственным и социальным кризисом. Его последствия в значительной степени определили характер и динамику последующего развития страны. Смута оставила неизгладимый след в сознании русских людей, стала для них важнейшим событием личной биографии, исторической памяти. На протяжении последующих веков Смутное время входило в круг тех исторических событий, к которым было обращено внимание общества.

Важными причинами, способствующими наступлению «Смутного» времени на Руси послужило:

1. Кризис власти.

Зарождение Смуты связано с угасанием династии Рюриковичей. Сын Иван IV Федор (1584-1598) был неспособен к управлению государством. Он скончался бездетным, его младший брат, малолетний Дмитрий, умер при весьма загадочных обстоятельствах в Угличе в 1591 г. Династия потомков Ивана Калиты пресеклась. Вопрос о престолонаследии решался Земским собором, который избрал на царство шурина усопшего царя, боярина Бориса Годунова (1598-1605).

Появление самозванцев (Лжедмитриев) и борьба за место на троне усилило и без того шаткое положение в стране.

2. Народное недовольство.

-неурожаи и голод в 1601-1603 годах (на страну обрушились 3 подряд неурожайных года; не были затронуты только южные пограничные уезды);

-нарастало недовольство населения, натерпевшегося от войн и неурожаев, с недоверием относившегося к новому царю Борису Годунову, избранному на царство Земским собором;

-казачество, к началу века превратившееся в значительную социальную силу, противилось попыткам правительства подчинить казацкие земли.

-усилился кризис и внутри феодального сословия. В тяжелом положении оказались мелкие феодалы, оставшись в обезлюдивших поместьях. Закономерным явлением стал процесс переманивания крупными феодалами крестьян у более мелких.

3. Вмешательство Речи Посполитой.

В это же время польские и литовские феодалы старались использовать внутренние противоречия в России, чтобы ослабить Российское государство и поддерживали связь с оппозицией Борису Годунову. Они стремились захватить Смоленские и Северские земли, которые столетием ранее входили в состав Великого княжества Литовского. Католическая церковь ведением в России католичества, хотела пополнить источники доходов. Прямого же повода для открытой интервенции у Речи Посполитой не было.

Причинами Смуты являлись, как социально- экономические, так и политические причины. Главное же содержание «Смутного времени» - нарушение внутреннего равновесия русского общества из-за утраты одной из важнейших его частей - самодержаной монархии.

Последствия Смутного времени на Руси.

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московского государства.

· Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается много пустых деревень, из которых крестьяне «сбежали» или «сошли неизвестно куда», или же были побиты «литовскими людьми» и «воровскими людьми».

· Россия потеряла немало своих сыновей и дочерей.

· Многие города и селения лежали в развалинах. Разорены были: сельское хозяйство, ремесла, угасла торговая жизнь.

· Русские люди возвращались на пепелища, приступали, как в старину повелось, к святому делу - возрождали свои жилища и пашни, мастерские и торговые караваны.

· Территориальное единство России, в основном, было восстановлено, хотя часть русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией.

Так, в начале XVII века происходил распад Русского государства. В это время, Москва утратила свое значение политического центра. Кроме старой столицы появились новые - «воровские»: Путивль, Стародуб, Тушино.

Итогом Смутного времени явилось стремление обосновать незыблемость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и идеологии (особенно в противостоянии «латынству» и протестантству Запада). Это усилило анти - западнические настроения, что усугубило культурную, а в итоге и цивилизационную замкнутость России на долгие столетия. Таким образом, Смутное время конца XVI-начала XVII веков - это период глубокого социально-экономического, политического и духовного кризиса русского общества.

Задание 5.Тест. Установите соответствие

Ответ: 1-В; 2-Д; 3-Б; 4-Г; 5-А.

Список использованной литературы

1. Всемирная история: учебник для вузов / под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997.

2. История Отечества / под ред. Г.Б.Поляка. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002.

3. http://repository.vzfei.ru - КОПР-1 «История», обзорная лекция, Методические указания по выполнению контрольной работы;

4. http://lib.ru/HISTORY/

5. http://historik.ru/

6. http://wordweb.ru/

Размещено на Allbest.ru