Размещено на http://www.allbest.ru/

Этапы научной революции

1. Первая научная революция - 17 век. Объект - простые системы

Становление классической науки. Механическая картина мира приобрела статус универсальной научной онтологии. Принципы и идеи этой картины мира выполняли основную объяснительную функцию. Научная рациональность стала объяснять все явления только путем установления между ними механической причинно-следственной связи. К началу ХIХ века механика была единственной математизированной областью естествознания, что способствовало абсолютизации ее методов и принципов познания, а также соответствующего ей типа рациональности.

2. Вторая научная революция - конец 18-го - первая половина 19-го века

Произошел переход от классической науки, ориентированной в основном на изучение механических и физических явлений, к дисциплинарно организованной науке.

появление дисциплинарных наук и их специфических объектов (биология, геология), что привело к идее развития;

наука о жизни легализовала теологию Аристотеля, вводя в свои рассуждения понятия цели;

в самой физике, которая окончательно сформировалась как классическая только к концу 19 века, стали возникать элементы неклассического типа рациональности. Тип научного объяснения и обоснования изучаемого объекта через построение наглядной механической модели стал уступать место другому типу объяснения, выраженному в требованиях непротиворечивого математического описания объекта.

3. Третья научная революция - конец 19 века - середина 20-го века

Появление неклассического естествознания и соответствующего ему типа рациональности. Объект - сложные системы.

В физике разработаны релятивистская и квантовая теории, в биологии генетика, в химии - квантовая химия и т.д.

В противовес идеалу единственно научной теории, «фотографирующей» исследуемые объекты, стала допускаться истинность нескольких отличающихся друг от друга теоретических описаний одного и того же объекта. Исследователи столкнулись с необходимостью признать относительную истинность теорий и картины природы, выработанной на том или ином этапе развития естествознания.

наука естествознание познание мышление

4. Четвертая научная революция последняя треть ХХ века

Постнеклассическая наука, объектами изучения которой становятся исторически развивающиеся системы.

1. Историческая реконструкция как тип теоретического знания стала использоваться в космологии, астрофизике и даже в физике элементарных частиц, что привело к изменению картины мира.

2. новое направление в научных дисциплинах - синергетика - она стала ведущей методологической концепцией в понимании и объяснении исторически развивающихся систем.

субъект познания становится главным участником протекающих событий.

4. изучение таких исторически развивающихся систем, непосредственным компонентом которых, является сам человек. (глобальная экология, генная инженерия, и др.).

5. при изучении систем, включающих человека с его преобразовательной производственной деятельностью, идеал ценностно-нейтрального исследования оказывается неприемлемым. Объективно истинное объяснение и описание такого рода систем предполагает включение ценностей социального, этического и иного характера.

6. оформление (в последние 10-15 лет 20 века) космологии как научной дисциплины, предметом изучения которой стала Вселенная в целом.

7. теория эволюции Вселенной в целом способствовала появлению в постнеклассическом типе рациональности элементов античной рациональности:

а) обращение к чистому умозрению при разработке теории развития Вселенной напоминает в своих существенных чертах античный тип рациональности.

б) поставлен вопрос «почему Вселенная устроена именно так, а не иначе», впервые со времен греческой философии и протонауки.

в) антропный принцип, согласно которому наш мир устроен таким образом, что в принципе допускает возможность появления человека. Свойства Вселенной как целого, свойства всей Метагалактики, фундаментальные характеристики космоса таковы, что человек не мог не появиться. В этом смысле он космический феномен, органический элемент космоса. Антропный принцип ставит в определенную зависимость человека и фундаментальные мировые константы, которые определяют действия законов тяготения, электромагнетизма. сильных и слабых взаимодействий элементарных частиц.

г) начинает стираться граница между теорией элементарных частиц и теорией вселенной. Теория и элементарных частиц и космологическая теория стали столь тесно сопрягаться, что критерием истинности теории элементарных частиц стала выступать ее проверка на «космологическую полноценность».

5. Основные характеристики современной постнеклассической науки

широкое распространение идей и методов синергетики - теории самоорганизации и развития систем любой природы. В связи с этим все более укрепляется представление о мире не только как о самоорганизующейся целостности. но и о как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного, неопределенностного.

укрепление парадигмы целостности, т.е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир.

а) целостность обществ, биосферы, ноосферы, мироздания и т.д. Одно из проявлений целостности состоит в том, что человек находится не вне изучаемого объекта, а внутри его. Он всего лишь часть, познающая целое.

б) формирование нового - «организмического» - видения (понимания природы). Природа рассматривается ка целостный живой организм, а не как конгломерат изолированных объектов и даже не как механическая система.

в) для начала 21-го века характерна тенденция к объединению естественных наук, а также усиливается сближение естественных и гуманитарных наук, науки и искусства.

3. укрепление и все более широкое применение идеи (принципа) коэволюции, т.е. сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей внутри целого. Понятие коэволюции сегодня охватывает сегодня обобщенную картину всех мыслимых эволюционных процессов - глобальный эволюционизм. Стремление построить общенаучную картину мира на основе принципов универсального (глобального эволюционизма, объединяющих в единые целые идеи системного и эволюционного подходов - характерная особенность постнеклассической науки.

4. внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития («историзация», «диалектизация» науки).

5. изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении.

Изменение характера объекта исследования в постнеклассической науке ведет к изменению подходов и методов исследования: на предшествующих этапах наука была ориентирована на постижение все более сужающегося, изолированного фрагмента действительности, выступавшего в качестве предмета той или иной научной дисциплины, то специфику современной науки все более определяют комплексные исследовательские программы ( в которых принимают участие специалисты различных отраслей знания), междисциплинарные исследования.

6. соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта.

Соединение объективного мира и мира человек в современных науках - как естественных, так и гуманитарных - неизбежно ведет к трансформации идеала «ценностно-нейтрального исследования». Объективно-истинное объяснение и описание применительно к «человекоразмерным» объектам предполагает включение аксиологических (ценностных) факторов в состав объясняющих положений.

Суть антропного принципа заключается в том, что наличие наблюдателя не только меняет картину наблюдения, но в целом является необходимым условием для существования материальных основ этой картины.

Таким образом, развитие современной науки - как естествознания, так и обществознания - убедительно показывает, что независимого наблюдателя, способного только наблюдать и не вмешиваться в «естественный ход событий», просто не существует.

широкое применение философии и ее методов во всех науках.

В постнеклассическом естествознании активно используются все функции философии онтологическая, гносеологическая, методологическая, мировоззренческая, аксиологическая и др.

8. усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности.

В настоящее время важнейшим инструментом научно-технического прогресса становится математическое моделирование. Развитие науки показывает, что математика - действенный инструмент познания, весте недопустимо как недооценивать, так и абсолютизировать его.

12. методологический плюрализм, осознание ограниченности, односторонности любой методологии - в том числе рационалистической (включая диалектико-материалистическую).

Эту ситуацию четко выразил американский методолог науки Пол Фейербенд: «Все дозволено».

Диалектизация постнеклассичекой науки - широкое применение диалектического метода в разных отраслях научного познания. объективная основа этого процесса - предмет исследования и диалектический характер самого процесса познания.

6. Наука как социальный институт

institutum - лат. установление, устройство, обычай.

Институт - комплекс норм, принципов, правил моделей поведения, регулирующих деятельность человека.

Социальный институт - формализация всех типов отношений и переход от неорганизованной деятельности к созданию организованных структур, предполагающих иерархию, властное регулирование и регламент.

Процесс интитуализации науки свидетельствует о ее самостоятельности. Об официальном признании роли науки в системе общественного разделения труда. О ее претензиях в распределении материальных и человеческих ресурсов.

5. Наука как социальный институт имеет свою собственную разветвленную структуру и использует когнитивные, организационные и моральные ресурсы.

Наука включает в себя:

а) совокупность знаний и их носителей;

б) наличие специфических познавательных целей и задач;

в) выполнение определенных функций;

г) наличие специфических средств познания и учреждений;

д) выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений;

е) существование определенных санкций.

Важной предпосылкой становления науки как социального института является наличие систематического образования подрастающего поколения.

Внутри науки существуют научные школы, функционирующие как организованная и управляемая научная структура, объединенная исследовательской программой, единым стилем мышления и возглавляемая, как правило, личностью выдающегося ученого.

В науковедении различают «классические» научные школы и современные «дисциплинарные». Классические возникли на базе университетов. «Дисциплинарные» возникли в связи с превращением научно-исследовательских лабораторий и институтов в ведущую форму организации научного труда, им на смену пришли современные научые школы.

7. Эволюция способов трансляции научных знаний

Человеческое общество нуждается в способах передачи опыта и знания.

Синхронный способ указывает на оперативное адресное общение. На возможность согласования деятельности индивидов в процессе их одновременного совместного существования и взаимодействия

Тип общения - коммуникация.

Основной режим коммуникации - обратная связь, т.е. коррекция программ, известных двум сторонам общения.

Диахронный аспект - на передачу наличной суммы информации, «суммы знаний и обстоятельств» от поколений к поколению.

Тип - трансляция.

Основной режим трансляции - передача программ, известных одной стороне общения и неизвестных другой.

Оба способа используют язык как основную знаковую реальность.

Язык знаковая реальность или система знаков служит специфическим средством хранения, передачи информации, а также средством управления человеческим поведением.

Различают два типа письменности: фонологизм и иероглифика

Чтение - особый тип трансляции. Процесс трансляции объединяет объект-язык (существует независимо от индивида - книги, память компьютеров и т.д.) и субъект-язык (субъективный перевод объект-языка, который возникает в актах речи, в системе высказываний). Возникает трехчленная формула: объект-язык - речевая деятельность/писменность - субъект-язык.

Для трансляции знаний важны методы:

1. формализация - выполняет функцию контроля всякого возможного языка;

2. интерпретация - выполняет задачу расширения смыслового поля.

Три типа трансляции и освоения знаний в современной науке:

1. Личностно-именной - социальная роль. Имя - различитель.

2. Профессионально-именной - включает человека в социум по профемссиональной составляющей.

3. универсально-понятийный тип - возможность выхода своим личным качествам.

технологии коммуникации - монолог, диалог, полилог. Учитель - текст - реципиент.

Информационные технологии - преобразовывают знания в информационный ресурс общества. Вместе с тем обилие информации и различных ее оценочных трактовок усложняет формирование единой научной картины мира.

1. Наблюдение - целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на данные органов чувств (ощущения, восприятия, представления).

Методы эмпирического исследования всегда направляются определенными концептуальными идеями.

Научное наблюдение носит деятельный характер и предполагает предварительную организацию его объектов, обеспечивающую контроль их поведения.

Основные требования к научному наблюдению: однозначность замысла; наличие системы методов и приемов; объективность, т.е. возможность контроля путем повторного наблюдения, либо с помощью других методов. Исследователь всегда руководствуется определенной идеей, концепцией или гипотезой.

2. эксперимент - активное и целенаправленное вмешательство, а протекание изучаемого процесса. Соответствующее изменение в специально созданных и контролируемых условиях.

Основные стадии осуществления эксперимента: планирование и построение, контроль, интерпретация результатов.

Особенности эксперимента:

а) более активное (чем при наблюдении) отношение к объекту, вплоть до его изменения и преобразования;

б) многократная воспроизводимость изучаемого объекта по желанию исследователя;

в) возможность обнаружения таких свойств явлений, которые не наблюдаются в естественных условиях;

г) возможность рассмотрения явления в «чистом виде» путем изоляции его о усложняющих и маскирующих его ход обстоятельств или путем изменения, варьирования условий эксперимента;

д) возможность контроля за «поведением» объекта исследования и поверки результатов.

Структура эксперимента: а) экспериментаторы, б) объект эксперимента, в) система приборов и другое научное оборудование, г) методика проведения эксперимента, д) гипотеза (идея), которая подлежит подтверждению или опровержению.

Две функции эксперимента: опытная проверка гипотез и теорий. А также формирование новых научных концепций.

По характеру объектов выделяют физические, химические, биологические, социальные и т.п. эксперимент.

Решающий эксперимент - целью его служит опровержение одной и подтверждение другой из двух или нескольких соперничающих концепций.

Качественный эксперимент - имеет целью установить наличие или отсутствие предполагаемого гипотезой или теорией явление.

Количественный эксперимент - выявляет количественную определенность какого-либо свойства изучаемого явления.

Мысленный эксперимент - система мыслительных процедур, проводимых над идеализированными объектами. Мысленный эксперимент - это теоретическая модель реальных экспериментальных ситуаций.

Социальный эксперимент.

3. Сравнение - познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов (либо ступеней развития одного и того же объекта), т.е. их тождество и различия, но имеет смысл только в совокупности однородных предметов, образующих класс. Сравнение предметов в классе осуществляется по признакам, существенным для данного рассмотрения. При этом предметы, сравниваемые по одному признаку, могут быть несравнимы по-другому.

Сравнения является основой такого логического приема, как аналогия и служит исходным пунктом сравнительно-исторического метода, его суть выявление общего и особенного в познании различных ступеней (периодов, фаз) развития одного и того же явления или разных сосуществующих явлений.

4. Описание - познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта (наблюдения или эксперимента) с помощью определенных систем обозначения, принятых в науке (схемы, графики, рисунки, таблицы, диаграммы и т. п.).

5. Измерение - совокупность действий, выполняемых при помощи определенных средств с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерениях.

8. Общенаучные методы теоретического познания

1. Формализация - отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке).

Формализованный язык - создается для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания.

При формализации рассуждения об объектах переносится в плоскость оперирования со знаками (формулами), что связано с построением искусственных языков (язык математики, логики, химии и т.п.).

Главное в процессе формализации - над формулами искусственных языков можно производить операции, получать новые формулы и соотношения.

Формализация - есть обобщение форм различных по содержанию процессов, абстрагирование этих форм и их содержания. Она уточняет содержание путем выявления его формы и может осуществляться с различной степенью полноты. Но все углубляющаяся формализация содержания знаний никогда не достигает абсолютной полноты. Т.к. не прекращается развитие (изменение) предмета познания и знаний о нем.

2. Аксиоматический метод - способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения - аксиомы (постулаты).

Из аксиом логическим путем, посредством доказательств, выводятся все остальные утверждения этой теории.

Для вывода теорем из аксиом (и вообще одних формул из других) формулируются специальные правила вывода.

Доказательство в аксиоматическом методе - это некоторая последовательность формул, каждая из которых есть либо аксиома, либо получается из предыдущих формул по какому-либо правилу вывода.

Аксиоматический метод - лишь один из методов построения уже добытого научного знания. Он имеет ограниченное применение, т.к. требует высокого уровня развития аксиоматизированной содержательной теории. Французский физик Луи де Бройль: «аксиоматический метод может быть хорошим методом классификации или преподавания, но он не является методом открытия».

3. Гипотетико-дедуктивный метод - метод научного познания, сущность которого заключается в создании дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых, в конечном счете, выводятся утверждения об эмпирических фактах.

Метод основан на выведении (дедукции) заключений из гипотез и других посылок, истинное значение которых неизвестно, таким образом, заключение, полученное на основе данного метода, неизбежно будет иметь вероятностный характер.

Общая структура гипотетико-дедуктивного метода (шаги его реализации):

а) ознакомление с фактическим материалом, требующим теоретического объяснения и попытка такового с помощью уже существующих теорий и законов.

Если нет, то:

б) выдвижение догадки (гипотезы, предположения) о причинах и закономерностях данных явлений с помощью разнообразных логических приемов;

в) оценка основательности и серьезности предположений и отбор из их множества наиболее вероятной;

г) выведение из гипотезы (обычно дедуктивным путем) следствий с уточнением ее содержания;

д) экспериментальная поверка выведенных из гипотезы следствий.

Тут гипотеза или получает экспериментальное подтверждение, или опровергается.

Но подтверждение отдельных следствий не гарантирует ее истинности (или ложности) в целом. Лучшая по результатам проверки гипотеза переходит в теорию.

Гипотетико-дедуктивный метод не метод открытия, а способ построения и обоснования научного знания, поскольку показывает. Каким именно путем можно прийти к новой гипотезе.

Математическая гипотеза - разновидность гипотетико-дедуктивного метода, где в качестве гипотез выступают некоторые уравнения, представляющие модификацию ранее известных и проверенный состояний. Изменяя последние. Составляют новое уравнение, выражающее гипотезу, которая относится к новым явлениям.

4. Восхождение от абстрактного к конкретному - метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции («начало» - одностороннее, неполное знание) через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату - целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета. Предпосылкой метода является восхождение от чувственно-конкретного к абстрактному к выделению в мышлении отдельных сторон предмета и их закреплению в соответствующих абстрактных определениях.

Движение познания от чувственно-конкретному - движение о единичного к общему - логические приемы: анализ и индукция.

Восхождение от абстрактного к мысленно-конкретному - процесс движения от отдельных общих абстракций к их единству, конкретно-всеобщему - логические приемы: синтез и дедуция.

Это движение познания - диалектически противоречивое движение, отражающее противоречие развитие самого предмета, его перехода о одного уровня к другому в соответствии с развертыванием его внутренних противоречий.

Анализ - реальное или мысленное разделение объекта на составные части, и синтез - их объединение в единое органическое целое, а не в механический агрегат.

а) в каждой области есть предел членения объекта, за которым начинается иной мир свойств и закономерностей (атом, молекула и т.д.)

б) разделение классов (множеств) предметов на подклассы - их классификация и периодизация.

в) анализ и синтез диалектически взаимосвязаны.

Результат синтеза - совершенно новое образование, знание.

Некоторые виды научной деятельности являются по преимуществу аналитическими (аналитическая химия) или синтетическими (синергетика).

2. Абстрагирование - процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих).

В результате этого процесса получаются различного рода «абстрактные предметы», которыми являются как отдельно взятые понятия и категории («белизна», «развитие», «мышление», «противоречие» и др.), так и их системы. Наиболее развитыми из них являются математика, логика, диалектика, философия.

Главный вопрос абстрагирования - выяснение того, какие из рассматриваемых свойств являются существенными, а какие - второстепенными.

В ходе своего исторического развития наука восходит от одного уровня абстрактности, к другому, более высокому.

Но абстракция дает только некую базисную структуру, своего рода скелет, который мог обрести черты реальности, если только к нему присоединить много иных (а не только существенных деталей).

Виды абстракций:

а) отождествления; б) изолирующая; в) актуальной бесконечности, г) потенциальной осуществимости.

Уровни (порядки) абстракций:

а) абстракции первого порядка - абстракции от реальных предметов;

б) абстракции второго порядка - абстракции от абстракций второго порядка и так далее.

Самым высоким уровнем абстракции характеризуются философские категории.

3. Обобщение - процесс установление общих свойств и признаков предметов.

Тесно связано с абстрагированием.

Гноселогическая основа обобщения - категории общего и единичного:

а) всеобщее (общее) - философская категория, отражающая сходные, повторяющиеся черты и признаки, которые принадлежат нескольким единичным явлениям или всем предметам данного класса.

Два вида общего:

абстрактно-общее, как простая одинаковость, внешнее сходство, поверхностное пособие ряда единичных предметов; данный вид всеобщего, выделенного путем сравнения, играет в познании важную, но ограниченную роль;

конкретно-общее как закон существования и развития ряда единичных явлений в их взаимодействии в составе целого, как единство в многообразии; данный вид общего выражает внутреннюю, глубинную, повторяющуюся у группы сходных явлений основу - сущность в ее развитой форме, т.е. закон.

б) единичное (индивидуальное, отдельное) - философская категория, выражающая специфику, своеобразие именно данного явления (или группы явлений одного и того же качества), его отличия от других.

Научные обобщения:

1) по двум видам обобщений:

а) выделение любых признаков (абстрактно-общее);

б) выделение существенных признаков (конкретно-общее, закон).

2) по другому основанию:

а) от отдельных фактов, событий к их выражению в мыслях - индуктивное обобщение;

б) от одной мысли к другой, более общей мысли - логическое обобщение.

Ограничение понятия - операция противоположная обобщению, переход от рода к виду, от более общего к менее общему.

Пределом обобщения являются философские категории, которые не имеют родового понятия и поэтому обобщить их нельзя.

4. Идеализация - мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных объектов), принципиально не осуществимых в действительности.

Идеализированный объект, в конечном счете, выступает как отражение реальных предметов и процессов.

В результате идеализации происходит предельное отвлечение от всех реальных свойств предмета с одновременным введением в содержание образуемых понятий признаков, не реализуемых в действительности. В результате образуется «идеализированный объект», которым может оперировать теоретическое мышление при отражении реальных объектов.

Теоретическая модель - характеристики и стороны познаваемого объекта

а) отвлечены от фактического эмпирического материала,

б) путем мысленного конструирования выступают в более резко и полно выраженном виде, чем в самой действительности.

Идеализированные объекты - результат различных мыслительных экспериментов, которые направлены на реализацию некоторого нереализуемого в действительного в действительности случая. В развитых научных теориях обычно рассматриваются не отдельные идеализированные объекты и их свойства, а целостные системы идеализированных объектов и их структуры.

5. Индукция - движение от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах)

Дедукция - восхождение процесса познания от общего к единичному.

а) Индуктивные выводы всегда имеют проблематичный (вероятностный) характер, т.к. опыт всегда неполон; индуктивные обобщения обычно рассматривают как опытные истины (эмпирические законы).

Виды индуктивных обобщений: индукция популярная, неполная, полная, научная, математическая.

б) Дедукция от истинных посылок всегда ведет к истинному, достоверному заключению, а не к вероятностному (проблематичному).

Дедуктивные умозаключения позволяют из уже имеющегося знания получать новые истины, и притом с помощью чистого рассуждения, без обращения к опыту, интуиции, здравому смыслу и т.п.

9. Мышление человека и его основные уровни

1. Мышление человека - а) природное свойство, б) выработанная в ходе истории функции социального субъекта общества в процессе своей предметной деятельности и общения, идеальная их форма.

Мышление, его формы, принципы, категории, законы и их последовательность внутренне связаны с историей социальной жизни, обусловлены развитием труда, практики.

Два основных уровня мышления:

а) рассудок - исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта. Это способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить свои мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты. Главная функция - расчленение и исчисление. Логика рассудка - формальная логика, которая изучает структуру высказываний и доказательств, обращая внимание на форму «готового» знания. А не на его содержание и развитие.

б) разум (диалектическое мышление) - высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексия).

Главная задача разума - объединение многообразного вплоть до синтеза противоположностей и выявления коренных причин и движущихся сил изучаемых явлений.

Логика разума - диалектика, представленная как учение о формировании и развитии знаний в единстве их содержания и формы.

Процесс мышления включает в себя взаимосвязь и взаимопереход рассудка и разума.

а) переход рассудка в разум за пределы сложившейся готовой системы знания на основе выдвижения новых - диалектических - фундаментальных идей;

б) переход разума в рассудок - связан прежде всего с процедурой формализации и перевода в более устойчивое состояние тех систем знания, которые были получены на основе разума (диалектического мышления).

Формы мышления (логические формы): способы отражения действительности посредством взаимосвязанных абстракций.

а) Исходные - понятия, суждения, умозаключения, категории.

Б) Более сложные формы рационального познания - проблема, гипотеза, теория.

Размещено на Allbest.ru

...