Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

1. Введение

2. Общая характеристика эпохи

2.1 Сарматская культура

3. Сарматы - археологическая культура

3.1 Материальная культура сарматов

Заключение

Список использованной литературы

1. Введение

Следующий после скифского период раннего железного века в степях Евразии, датируемый примерно в рамках III в. до н.э. -- IV в. н.э., в соответствии с новыми этнокультурными доминантами может условно именоваться сарматской (сармато-гуннской) эпохой. В это время в западной части степей (в Приуралье, Поволжье, а затем и в Северном Причерноморье) господствуют сарматы -- ираноязычные кочевники-скотоводы, родственные савроматам и создавшие на месте культур скифского облика культуру нового типа.

В восточной части степей (в Прибайкалье, в степях Сибири, Казахстана и в Средней Азии) в конце I тыс. до н.э. -- начале I тыс. н.э. также происходят важные изменения, связанные в первую очередь с постепенным расширением политического и особенно культурного влияния племенных объединений народов, известных по древнекитайским источникам как хунну (сюнну), часть из которых позднее вошла в гуннский полиэтничный массив, хлынувший в IV в. н.э. в Европу.

Отсюда известная условность терминов «сарматская» и «сармато-гуннская» эпоха -- во-первых, из-за того, что ни один из них не охватывает всю характеризуемую с их помощью степную территорию, во-вторых, в силу того, что практически тождественные термины «хунну» и «гунны» соответствуют разным историческим периодам и культурным сообществам.

Хронологически эта эпоха подразделяется на раннесарматскую, или прохоровскую (5-1 вв. до н.э.), восходящую непосредственно к савроматской культуре; среднесарматскую, или сусловскую (1 в. до н.э. - 1 в. н.э.) и позднесарматскую (2-4 вв. н. э.).

Для носителей сарматской культуры во все эти три периода был характерен кочевой образ жизни, но в некоторых районах, в особенности на Северном Кавказе, имело место частичное оседание кочевого населения. Для всех трёх периодов характерен курганный обряд захоронения, отсутствие поселений. В могилах обнаружены мечи, кинжалы, копья, стрелы, остатки конского снаряжения.

В раннесарматский (прохоровский) произошли значительные изменения по сравнению с савроматской культурой в погребальном обряде, появились новые вещи (мечи с серповидным навершием и дугообразным перекрестием, зеркала с валиком по краю, круглодонная керамика). Памятники этого периода обнаружены на территории от Приуралья до Днепра, на Северном Кавказе, и принадлежат племенам языгов и роксолан.

Древнейшие памятники среднесарматского периода были обнаружены в Румынии и Венгрии, что согласуется со свидетельствами античных авторов о продвижении языгов и роксолан в эти земли. В этот период широкое распространение получили железные черешковые наконечники стрел, мечи и кинжалы с кольцевым навершием, маленькие зеркала, фибулы и другие вещи. Для данного этапа характерно большое количество импортных изделий: в первую очередь керамики из греческих городов Северного Причерноморья, а также серебряной и бронзовой посуды италийских и римских мастерских.

Сарматская культура оказывала большое влияние на культуру жителей городов Северного Причерноморья, а её исчезновение связано с вторжением готов. Археология 3D// Интернет источник: http://3darchaeology.3dn.ru/index/0-55 (дата обращения 05.2014)

Цель работы: охарактеризовать сарматскую археологическую культуру.

Задачи: археологический культура сарматский причерноморье

1) Изучить литературу по данному вопросу.

2) Дать общую характеристику сарматской эпохи и культуры.

3) Охарактеризовать сарматскую археологическую культуру.

2. Общая характеристика эпохи

Переход от скифской к сарматской эпохе ознаменован существенными переменами в материальной культуре и искусстве, приводящими к исчезновению «скифской триады».

Во-первых, совершенствуются формы вооружения: мечи-акинаки скифского типа, как правило короткие, вытесняются длинными всадническими мечами с иной конструкцией рукояти; на смену господствовавшим ранее бронзовым втульчатым наконечникам стрел, некогда заимствованным у киммерийцев, скифов и саков армиями Ближнего и Среднего Востока, постепенно приходят массивные железные наконечники с черешковым креплением к древку; короткий сигмовидный лук скифского типа уступает место более длинному дуговидному луку («гуннского типа»).

Во-вторых, развивается конское снаряжение: взамен стержневидных псалиев всё чаще начинают употреблять крупные кольца; совершенствуется седло, которое становится более жёстким. В-третьих, на смену скифо-сибирскому звериному стилю приходит новое прикладное анималистическое искусство, более орнаментальное, главным отличием которого было то, что украшаемые объекты служили прежде всего фоном, а не композиционной основой изображений.

2.1 Сарматская культура

Хронологические пределы сарматской культуры: IV в. до н.э. -- IV в. н.э. Её ареал в максимальном выражении покрывает обширную территорию степи от Западного Казахстана и Южного Приуралья до Северо-Западного Причерноморья.

Историческое ядро культуры находилось в Южном Приуралье, где её начальные черты проявляются уже в конце V в. до н.э. как плод эволюции местного варианта «савроматской» культуры в условиях определённых восточных влияний, в первую очередь из Зауралья. Если в IV-III вв. до н.э. сарматы занимали лишь Южное Приуралье, Заволжье и Волго-Донское междуречье, то с III-II вв. до н.э. они расширили свой ареал, постепенно захватив также всю территорию Северного Причерноморья, откуда, как уже было сказано, они вытеснили основную массу скифов. В тот же период некоторые сарматские племена (сираки и аорсы) осуществили вторжение на Северный Кавказ.

В I в. н.э. в рамках восточной части сарматского ареала усиливаются ираноязычные аланы, которые на рубеже I-II вв. н.э. подчиняют себе все остальные племена сарматского круга. В III в. н.э. доминированию сарматов в Северном Причерноморье был положен конец вследствие готской экспансии, а после нашествия гуннов во второй половине IV в. н.э. сарматская культура исчезла как единое целое; часть сарматов при этом была уничтожена, часть вошла в гуннский союз. При этом отдельные элементы позднесарматской культуры влились в раннесредневековую культуру евразийских кочевников. Археология/ Под редакцией академика РАН В.Л. Янина.М.: МГУ, 2006. 608 с./ Интернет источник: http://kronk.spb.ru/library/2006-m-manual-3.2.2.2-1-2.htm ( дата обращения 05.2014)

3. Сарматы - археологическая культура

Основными памятниками, дающими информацию о сарматской культуре, являются погребения, поскольку собственно сарматские стационарные поселения пока не обнаружены; вместе с тем на Кубани известны вероятные меото-сарматские городища. Погребения же весьма многочисленны. Это трупоположения под курганами (высота 1 м, редко до 3 м, диаметр 8-20 м) или изредка в естественных холмах (на Волге). Покойные лежат вытянуто на спине, реже на боку, их руки и ноги чаще параллельны, иногда руки помещаются на тазовых костях или под ними, а ноги лежат ромбом или же одна нога согнута в колене. Ориентированы погребённые в ранний период в основном головой на юг (с небольшими отклонениями к западу или к востоку), позднее -- большей частью на север.

Хоронили чаще в узких прямоугольных могилах, перекрытых досками и хворостом. Стены могил могли иметь опоры для перекрытия -- «заплечики». Также типичны могилы с обширными подбоями. Известны и катакомбы. В подбойных и катакомбных могилах вход в саму погребальную камеру закрывали досками или заваливали камнями.

Погребенных клали на подстилку из органики, реже -- на деревянные носилки или в деревянные решётчатые гробы, детали которых скреплялись с помощью шипов. Иногда погребённые лежали на ложе, оставшемся от погребальной колесницы, на которой доставляли покойного; сама колесница в процессе захоронения разламывалась, а её детали клали в погребение.

В могилы клали символы огня -- угольки (или их заменители -- мел, гипс, реальгар, красную охру).

В качестве основного погребального инвентаря следует выделить оружие, встречающееся как в мужских, так и в женских могилах. Очень часто в погребения клали переднюю ногу барана, реже обнаруживаются кости лошади. Археология/ Под редакцией академика РАН В.Л. Янина.М.: МГУ, 2006. 608 с./ Интернет источник: http://kronk.spb.ru/library/2006-m-manual-3.2.2.2-1-2.htm ( дата обращения 05.2014)

Подкурганный обряд погребения оставался господствующим у сармат на всем протяжении их истории. Импортные вещи и предметы вооружения, которыми пользовались сарматы и поздние скифы, совершенно идентичны. Поздние скифы, благодаря проникновению в их среду носителей сарматской культуры, воспринимали многие особенности сарматской погребальной обрядности. Поэтому невозможно определить, какие из подкурганных погребений, совершенных в простых грунтовых могилах, принадлежали скифам, а какие - сарматам.

Центром поздних скифов становится Крым, где обнаружены их крупнейшие поселения -- в частности, столица новообразованного Скифского царства -- город Неаполь на р. Салгир (в районе современного Симферополя) площадью 20 га. Этот город замечателен прежде всего мощными каменно-сырцовыми крепостными стенами, башнями и воротами, а также несколькими общественными зданиями, построенными в греческом духе, на что указывают такие признаки, как мегаронная планировка, портики с колоннами, черепичные крыши, орнаментация стен фресковой росписью и т.д. Уникален и прямоугольный каменно-сырцовый мавзолей, пристроенный к внешней оборонительной стене и функционировавший с последней трети II в. до н.э. по I в. н.э. Мавзолей содержал захоронения 72 человек -- царей и аристократов -- с множеством погребальных даров.

Появление на скифских могильниках Неаполя скифского и на Усть-Альме большого количества Подбойных могил в I в. н.э., вероятно, следует связывать с притоком нового населения. Учитывая широчайшую распространенность подбойных могил в сарматской степи, в этом населении следует видеть сарматов.

Сарматские черты явственно проступают и в некоторых других деталях погребального обряда и инвентаря. Так, скифское оружие полностью заменяется на сарматское, распространяется обычай обшивать края одежды бусами, появляются зеркала и некоторые другие вещи сарматских типов. Однако такие же изделия обнаруживаются и на Кавказе, и во Фракии. Можно лишь в общем виде констатировать заметное влияние сарматской культуры на позднескифскую в первые века н.э. и, по всей вероятности, присутствие сарматов среди жителей позднескифских поселений.

Собственно сарматские памятники известны в Крыму в очень небольшом количестве. В степи найдено несколько впускных подкурганных погребений с небогатым инвентарем. В Ногайчинском кургане (Нижнегорский район) открыто женское захоронение, сопровождаемое разнообразными золотыми и серебряными изделиями. Оно принадлежит к группе богатейших сарматских погребений, обнаруженных также на Дону и Южном Буге. Все эти захоронения женские и, как полагают многие исследователи, жреческие. Они как нельзя лучше иллюстрируют единодушные утверждения древних авторов о неординарной роли женщин в сарматском обществе. В предгорном Крыму к концу I - началу II вв. н.э. принадлежат погребения у с.Константиновка близ Симферополя и впускные захоронения кургана Мамай-Оба в низовьях Бельбека. Еще несколько захоронений не имеют явных этнических признаков и их с равным основанием можно отнести как к позднескифским, так и к сарматским. Возможно, какому-то осевшему на землю сарматскому племени принадлежал грунтовый могильник Скалистое II. Однообразные подбойные могилы и найденный в них погребальный инвентарь не противоречат предположению о том, что их оставили сарматы. Храпунов И.Н. Сарматы - археологическая культура/Интернет источник: http://www.zooeco.com/0-kr/0-kr31-19.html (дата обращения 05.2014)

3.1 Материальная культура сарматов

Важнейшие элементы материальной культуры сарматов реконструируются главным образом по материалам погребений.

Вооружение сарматов вначале было сходно со скифским и савроматским, но со временем модифицировалось, отражая прежде всего совершенствование конного боя. При этом увеличивалась массивность наступательного вооружения. Именно в сарматский период бронзовые втульчатые наконечники стрел постепенно сменяются железными черешковыми. Копья также имеют железные наконечники, которые постепенно становятся всё более массивными и длинными; удлиняются и древки копий, в результате чего копья достигают трёх и более метров, что повышает их эффективность в конном бою. Кинжалы и мечи были железными, первоначально с узким серповидным или ломаным, реже прямым навершием и прямым перекрестьем. Появились всаднические мечи: длинные, с прямым перекрестьем в виде узкого бруска. Затем распространились мечи с кольцевидным навершием, а ещё позже -- с рукоятью-штырём без металлического навершия и металлического перекрестья. Некоторые мечи были сформированы сваркой внахлёст; шире практиковалась цементация. По-прежнему использовались железные чешуйчатые панцири.

В конском снаряжении сначала господствовали железные удила скифского типа и железные псалии -- С-видные или прямые стержни с двумя отверстиями. Затем появились железные удила с дополнительными кольцами, которые вращались свободно, а к ним крепились ремни оголовья и повод.

С III в. до н.э. до I в. н.э. были популярны богатые наборы сбруи с серебряными круглыми или полушарными бляхами -- фаларами, украшенными растительными, зооморфными или мифологическими сюжетами( см. рис.1)

Рисунок 1 Сарматская культура. Вооружение, конское снаряжение, сосуды: 1-3 -- железные мечи; 4 -- бронзовый наконечник стрелы с втульчатым креплением; 5 -- железный наконечник стрелы с черешковым креплением; 6 -- костяной наконечник стрелы с черешковым креплением; 7 -- костяная концевая накладка на лук; 8, 9 -- керамические сосуды; 10, 11 -- бронзовые котлы; 12 -- изображение конного боя на серебряном кубке; 13 -- железные удила с кольцами и зажимами для крепления оголовных ремней; 14, 16 -- серебряные конские украшения (фалары) с зооморфными изображениями; 15 -- реконструкция снаряжения коня; 17 -- золотая обкладка рукояти железного кинжала с зооморфными изображениями (инкрустация бирюзой и сердоликом)

Керамические сосуды, как правило, производились сарматами без гончарного круга и были плоскодонными и круглодонными. Наиболее распространены шаровидные сосуды, позднее -- миски и кувшины, среди которых встречаются и сделанные на гончарном круге, импортированные в зону сарматской культуры. Ряд сосудов имеет стилизованные зооморфные ручки (чаще всего в виде барана, лошади или кабана).

Основные металлические сосуды сарматов -- это бронзовые котлы с яйцевидным или шаровидным туловом, с поддоном или без него, с двумя вертикальными ручками.

И женская, и мужская одежда сарматов в своей основе была близка скифской. Вместе с тем сарматская знать гораздо шире использовала фибулы, поясные пряжки; практиковалось украшение одежды не только золотыми нашивными бляшками, как у скифов, но и нашивными бусами и бисером.

Из украшений также следует отметить браслеты (бронзовые, железные, серебряные, золотые), серьги (бронзовые -- кольцевидные и спиралевидные), ожерелья из сердоликовых, янтарных, коралловых, горно-хрустальных и стеклянных бус, а также драгоценные диадемы и гривны.

Известно множество бронзовых зеркал. Сначала они были большие плоские с плоскими ручками, затем с валиком по краю и штырём, на который насаживалась рукоять из дерева или кости. Позже зеркала становятся миниатюрными (в диаметре 3-5 см) с боковой прямоугольной короткой ручкой с отверстием, с коническим выступом и широким бортиком по краю.

Искусство сарматской культуры весьма разнообразно. Особенно интересна торевтика, в которой присутствуют как зооморфные образы (тонкие, схематизированные, обычно сильно изогнутые звери -- хищники, драконы, копытные), так и антропоморфные изображения (крылатые гении и др.), а также растительные мотивы. В I в. до н.э. -- II в. н.э. господствует так называемый полихромный стиль с ярким колоритом: изделия из драгоценного металла, сделанные с использованием техники филиграни и зерни, инкрустировались камнями-самоцветами, стеклом и цветной эмалью. Археология/ Под редакцией академика РАН В.Л. Янина.М.: МГУ, 2006. 608 с./ Интернет источник: http://kronk.spb.ru/library/2006-m-manual-3.2.2.2-1-2.htm ( дата обращения 05.2014)

Заключение

Таким образом, сарматская эпоха представляется чрезвычайно важным периодом в жизни довольно значительного массива ираноязычных племен VII-IV вв. до н.э., населявших южнорусские степи. Вхождение в железный век совпало у них с оформлением чисто кочевой экономики, отражением которой стали соответствующие черты культуры и быта. В это время происходило разложение родоплеменных отношений, в ходе которого выделялась военно-родовая знать. История Астраханского края: Монография. - Астрахань: Изд-во Астраханского гос. пед. ун-та, 2000. 1122 с.

Как уже говорилось, к сарматской эпохе относится лишённая «скифской триады» позднескифская археологическая культура Нижнего Поднепровья и Крыма конца III в. до н.э. -- рубежа III-IV вв. н.э. В течение всего этого периода скифы, продолжая враждовать с сарматами и находясь то в антагонистических, то в мирных отношениях с северопричерноморскими греками, перенимали у тех и других культурно-хозяйственные новшества, тем самым существенно меняя свой культурный облик. Они постепенно переходят к полуосёдлости и осёдлости с регулярными выпасами скота и развивают земледелие. У поздних скифов практикуется строительство укреплений (валов, рвов, крепостных стен) и домов с применением каменных кладок примитивного характера. Курганная традиция постепенно уступает первенство обычаю бескурганных захоронений на кладбищах близ поселений, причём многие погребальные конструкции подражают греческим и сарматским образцам. В искусстве ведущая роль переходит от зооморфных к антропоморфным образам и к монументальным формам (фрески в некоторых домах и сюжетные росписи стен склепов).

Список использованной литературы

1. Археология/ Под редакцией академика РАН В.Л. Янина.М.: МГУ, 2006. 608 с./ Интернет источник: http://kronk.spb.ru/library/2006-m-manual-3.2.2.2-1-2.htm ( дата обращения 05.2014).

2. Археология 3D// Интернет источник: http://3darchaeology.3dn.ru/index/0-55 (дата обращения 05.2014).

3. История Астраханского края: Монография. Астрахань: Изд-во Астраханского гос. пед. ун-та, 2000. 1122 с.

4. Храпунов И.Н. Сарматы - археологическая культура/Интернет источник: http://www.zooeco.com/0-kr/0-kr31-19.html (дата обращения 05.2014).

Размещено на Allbest.ru