Целостное представление об армянской колонии Ирана периода второй половины XIX-XX веков
Правовое положение и самоуправление армянской общины в Иране. Политическое представительство армян в иранском парламенте. Армянские школы в Тегеране, Новой Джульфе (Исфахан) и Тебризе. Участие армян в Конституционной революции в Иране (1905-1911 гг.).
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.11.2017 |
Размер файла | 69,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
«Армен» (Армянин). Ежемесячный просветительский журнал. Выходил с 1963 года по 1978 год Овиян А. Иранийан-и армани. С. 65..
«hур» (Пламя). Литературно-исторический и просветительский ежемесячный журнал. Выходил в 1971-1974 гг. Владелец - доктор Гагик Овакимян, редактор - Эмиль Акопян. Первая половина журнала издавалась на персидском языке, другая половина - на армянском языке.
«Аракс». Просветительский ежемесячный журнал. Издавался Якубом Григоряном в 1987 году.
«Пейман» (Договор). Журнал выходит четыре раза в год и издается по сей день с 1996 года. Владелец и редактор - доктор Левон Давидян.
«Апага» (Будущее). Издается по сей день с 1998 года. Владелец и редактор - Эдик Багдасарян Там же. С. 66..
3.4 Армянские газеты в Новой Джульфе (Исфахан)
«Нор Джугаи лрабер» (Вестник Новой Джульфы). Ежемесячный новостной и церковный журнал. Издавался с 1908 года по поручению архиепископа армян Новой Джульфы и Индии Баграта Вартазаряна. За пять лет существования издания вышло 25 номеров журнала.
«Энкер» (Друг). Ежемесячный журнал скаутской организации Новой Джульфы. Владелец и редактор - президент организации Овсеп Абгарян. Всего было издано лишь три выпуска журнала Там же..
3.5 Армянские газеты в Тебризе
«Горц» (Дело). Еженедельная газета и первое печатное издание армян Тебриза и остана Азербайджан. Дата выхода первого номера газеты - 10 августа 1903 года. Редактор - епископ Егише Мурадян.
«Аздарар араджнортарани» (Вестник архиепископа). Церковная газета и орган печати Тебризской епархии Армянской Церкви. Издавалась с 1904 года по 1908 год. Редактор - епископ Матевос Папазян.
«Аравот» (Утро). Еженедельная газета социально-экономической и политической направленности. Выход в свет первого номера издания состоялся 16 августа 1909 года, последний номер - 1910 год. Редакторы - Овсеп Овсепян и Айрапет Панирян.
«Занг» (Колокол). Социально-экономический и политический еженедельник. Орган печати партии «Гнчакян» в Тебризе. Владелец и редактор - Александр Дарвартанян. Газета издавалась в 1910 году.
«Тавризи hайтарарутюннер» (Тебризские новости). Газета издавалась Тебризской епархией в период 1910-1912 гг Овиян А. Иранийан-и армани. С. 67..
«Айкакан» (Армянский). Вестник армянских поселений остана Азербайджан. Выходил четыре раз в год с января 1912 года по 1913 год. Редактор - Вахтанг Саргсян.
«Митк» (Мысль). Политический и литературный ежемесячный журнал. Издавался с 18 февраля 1912 года по май 1914 года. Владелец - Александр Дарвартанян, редактор - Мигран Багдасарян.
«Айг» (Рассвет). Орган печати ЦК партии «Дашнакцутюн» в Тебризе. Редакторы - Мкртум Саакян и Гаспар Акопян. Газета издавалась в 1913-1914 гг.
«Хоск» (Речь). Литературный журнал. Редактор - Грант Гарибян. Было издано лишь два номера.
«Пайкар» (Борьба). Политическая еженедельная газета. Орган печати партии «Гнчакян» в Тебризе. Издавалась в 1919 году. Редактор - Мушег Ованесян Овиян А. Иранийан-и армани. С. 68..
«Минарет». Литературный еженедельник. Редакторы - Андре Даруханян и Вартан Ованесян. Выходил в 1919-1921 гг.
«Гехасер» (Любитель искусства). Литературный и просветительский ежемесячный журнал. Издавался в 1919 году. Редактор - Мушег Ованесян Там же. С. 69..
Глава 4. Участие армян в Конституционной революции в Иране (1905-1911 гг.)
До сегодняшнего дня участие армян в иранской Конституционной революции остается слабо освещенным вопросом. Хорошо изученными являются биографии таких известных деятелей армянского происхождения как Малкум-хан или Епрем-хан, однако необходимо учитывать тот факт, что на их действия повлияли различные факторы, такие как деятельность армянских политических партий и движений, которые сами по себе представляли крупную по численности армянскую общину Ирана, Кавказа и Европы.
Наибольшее влияние на ход Революции оказала Армянская Революционная Федерация или Дашнакцутюн, одним из лидеров которой и был Епрем-хан Давтян. Дашнакцутюн образовалась в ходе слияния в 1890 году в Тифлисе различных армянских политических организаций, в том числе партии «Гнчакян», образовавшейся тремя годами ранее в Женеве. Коалиция изначально называлась Содружеством Армянских Революционеров, но в 1891 году, после выхода из союза гнчакистов, из-за разногласия в вопросах видения социализма, партия стала называться Армянской Революционной Федерацией или Дашнакцутюн Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 1-2..
До Революции 1905-1911 гг. дашнаки использовали территорию Ирана как базу для своих операций на территории Кавказа и Османской империи, переправляя в эти регионы оружие и революционную литературу Nalbandian L. The Armenian Revolutionary Movement: The Development of Armenian Political Parties Through the Nineteenth Century. P. 173..
Подобной цели служили армянские монастыри Дерик в Салмасте и Менавор (Гахташен) в Маку. Члены Дашнакцутюн останавливались в монастырях и использовали их как опорные пункты для ведения своей деятельности. Например, в 1905 году через ирано-османскую границу было переправлено 7000 партийных газет. Активисты армянского революционного движения содержали дома, где могли бы останавливаться вооруженные отряды Дашнакцутюн Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 3-4..
Всего к 1906 году на территории Ирана насчитывалось около 2200 членов партии Дашнакцутюн. С 1907 года армянские вооруженные формирования участвовали в событиях Конституционной революции в Иране, организовав оборону Тебриза от каджарских правительственных отрядов, выступали за восстановление действия Конституции и деятельности Меджлиса Ирана Ibid. P. 5-7..
На территории Ирана дашнаками были организованы лаборатории для производства взрывчатки Касрави А. Тарих-и машрутэ-йи Иран. С. 727.
Причиной вовлечения партии Дашнакцутюн в иранские события стали несколько факторов, среди которых Ури Берберян выделяет следующие:
1. Запрет иранских властей от 3 июля 1906 года на распространение партийной печати Дашнакцутюн;
2. Негативная реакция партии на вмешательство третьих сил во внутреннюю политику Ирана (англо-российский договор 1907 года) и недовольство шахом Ирана как проводником политики России и Великобритании;
3. Вторжение османских войск в Иран в конце 1905 года;
4. Участие в Конституционной революции воспринималось многими дашнаками как борьба за победу идей социализма Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 5-8..
Лидеры дашнаков и члены иранского парламента провели переговоры 30 декабря 1907 года, на которых обсуждались следующие вопросы: возможность ведения дальнейшей борьбы против шахского режима, англо-русской интервенции, османского вторжения; поиск основ для сотрудничества армянских и иранских революционеров; вклад партии Дашнакцутюн. Переговоры выявили близость интересов сторон. Также было решено, что любое прямое выступление против османских войск не приведет к успеху Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 9-10..
Со стороны армян требовалось, используя связи армянской диаспоры, установить контакты с политическими кругами Европы, а именно Франции. Также армянская сторона обещала направить в Тебриз несколько человек, знакомых с процессом производства взрывчатых веществ и оружия. В свою очередь иранские делегаты во главе с Хасаном Тагизаде обещали предоставить армянскому населению Ирана более обширные права, открыть границы для дашнаков для свободного перемещения грузов и людей. Последний пункт стал решающим для заключения соглашения между лидерами Дашнакцутюн и иранскими парламентариями Ibid. P. 26..
Во время обороны Тебриза, в 1908 году в Реште образовался Комитет имени Саттар-хана в состав которого вошли такие видные конституционалисты как Мирза Карим-хан и Епрем-хан Давтян (Давидян), а также другие деятели Революции Касрави А. Тарих-и хиджахсали-йи Азербайджан. С. 147-148..
Также в Гиляне был сформирован отряд из 200 человек, для выступления на Тегеран и восстановления конституционного порядка, в числе которых были 17 дашнаков под руководством Епрем-хана Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 27.
По различным данным в Конституционной революции в Иране в 1907-1911 гг. участвовало от 100 до 200 армянских вооруженных бойцов или фидаев Ibid. P. 28..
По некоторым сообщениям иранская сторона не всегда полностью выполняла свои обязательства перед партией Дашнакцутюн Ibid.. Ей часто приходилось оплачивать расходы из бюджета женевского комитета дашнаков. Деньги приходили также из Египта, Болгарии и США Алмар Х. Нигах-и бе зендеги-йи арманийан-и тихран дар гозаштэ-йи наздик. С. 125..
К концу 1911 года большинство членов вооруженных армянских формирований прекратили участие в событиях Конституционной революции. К этому времени внутри движения существовал раскол, так как многие считали, что Епрем-хану, как революционеру, не подобает занимать должность начальника полиции Тегерана и главнокомандующего армией сторонников Меджлиса и Конституции. Они считали, что тем самым он показал, что стремился к личной славе и выгоде. Также имеются сведения о том, что в некоторых останах и населенных пунктах Ирана местное население враждебно относилось к деятельности армянских формирований и новых органов власти Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 29.. Решт был взят российскими войсками, англичане требовали отставки правительства, а османская армия взяла Тебриз в окружение. Многие фидаины были разоружены, а иранский Меджлис был разогнан Байбуртян В. А. Ирани hай ?амайнк: арди ?имнахндирнер. С. 88-89..
Несмотря на это на VI Конгрессе Дашнакцутюн (август-сентябрь 1911) было утверждено, что партия продолжит сражаться за освобождение Ирана, за отмену различных национальных и религиозных ограничений, за армянскую идею и нацию. Дополнительно, конституционному правительству было предложено конфисковать имущество «предателей конституции и раздать его крестьянам». Тегеранский ЦК партии выдвигал следующие требования к властям: восстановление конституционного строя; свобода слова, прессы, собраний; соблюдение прав человека; проведение выборов в Меджлис через всеобщее голосование Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. P. 30-31.
Видя неспособность государства выполнить данные требования, дашнаки начали выводить из Ирана все вооруженные формирования и прервали все связи с иранским правительством Ibid. P. 32..
Глава 5. Армянский театр и кино в Иране
5.1 Театр
Первый тегеранский государственный театральный салон открылся в 1886 году при школе Дар аль-Фунун. У тегеранских армян первый театр появился в 80-е годы XIX Овиян А. Иранийан-и армани. С. 71..
5.1.1 Армянские театры в Тегеране
Первая театральная постановка армян в Тегеране состоялась в 1878 году, когда в городе еще не существовало специального зала для проведения спектаклей. Для армянской театральной труппы помещение в своем доме предоставил некто Манас Абар Каракаш А. Тарих-и арманийан-и Тихран. С. 395.. Еще один дом для постановок приобрел Овсеп Татевосян Там же.. В 1880 году открылась школа «Айказян». Рядом со школой был построен зал для театральных постановок.
В 1881 году армянами Тегерана было основано «Общество любителей театра» Там же.. Данное общество было образовано со следующей целью: вырастить молодые таланты, а также направлять полученные от театра доходы на развитие школы «Айказян». Одним из создателей общества был Арутюн Мартиросян, который стал первым директором театра и одним из его актеров. Он управлял «Обществом любителей театра» и самой труппой более 25 лет. При нем на армянский язык были переведены многие произведения, которые впоследствии ставились на сцене театра. В 1888 году в театре состоялась постановка комедии Мольера «Скупой» на персидском языке. В 1906 году состоялись торжества по случаю 25-летия деятельности «Общества» Овиян А. Иранийан-и армани. С. 73..
В 1905 году при школе церкви св. Мариам у тегеранских армян появился второй зал для театральных постановок. До 1912 года «Общество любителей театра» находилось под управлением попечительского совета армянских школ. Половина заработанных театром денег шла на покрытие расходов армянских школ и детских садов Там же. С. 74-75..
В 1937 году по указу Реза-шаха Пехлеви (1925-1941) все армянские школы были закрыты, а на театральные постановки на армянском языке был наложен запрет, который действовал до 1942 года. В 1945 году в Тегеране появились еще две армянские театральные труппы: «Общество культуры армянской молодежи Тегерана» и «Шант» (Молния). В 1952 году была образована «Театральная труппа Адамяна» Там же. С. 76..
5.1.2 Армянские театры в Тебризе
Согласно различным свидетельствам первая армянская театральная постановка в Тебризе состоялась либо в 1877 г. либо в 1879 году. Руководителем местной труппы был Кешиш Папазян, который также возглавлял попечительский совет армянской школы в Тебризе. В своих воспоминаниях он утверждает, что для постановок привлекалась молодежь из школы, а первой девушкой выступившей на сцене театра была его дочь Ашхен. Собственный дом для армянского театра предоставил житель Тебриза Тигран Куруян. Также на школьной сцене выступала труппа Авака Авакяна. Тебризские армянки появились на театральной сцене впервые в 1891 году. Ими стали школьницы из района Лейлабад. В 1895 году в этом районе появился еще один зал для проведения культурных мероприятий. В 1900 году в Тебризе появилось отделение «Общества любителей театра». К этому времени театр занял особое место в повседневной жизни местных армян Овиян А. Иранийан-и армани. С. 77-79..
5.1.3 Армянские театры в Новой Джульфе (Исфахан)
В 1888 году инициативной группой армян, заинтересованных в создании местного театра, были собраны средства на строительство помещения для проведения различных культурных мероприятий, в том числе и театральных постановок. В 1899 году в Новой Джульфе появилось отделение «Общества любителей театра». С 1900 года его деятельность велась под руководством совета объединенных армянских школ Там же. С. 80-81..
5.2 Кинематограф
Иранские армяне стояли у истоков развития кино в этой стране. Первую кинематографическую школу в Тегеране открыл Ованес Оганян, а также в Иране и за его пределами хорошо известен Самуэль Хачикян. Ованес Оганесян родился в 1900 году в Мешхеде и, будучи ребенком, с родителями переехал в Москву, где получил образование в области кинематографа. В 1929 году Оганесян вернулся в Тегеран, а в 1930 году основал «Школу киноактеров», выпускниками которой стали 12 человек. В 1931 году из его студии вышла первая иранская игровая полнометражная картина под названием «Аби и Раби», где роли исполняли студенты Оганесяна. После успеха этого фильма в «Школу» произошел новый набор учеников, а через год состоялся выпуск еще 18 студентов. В 1933 году Ованес Оганесян приступил к созданию второго полнометражного фильма. Картина под названием «Хаджи Ага - киноактер» вышла в следующем году. Однако второй немой фильм Оганесяна потерпел коммерческий провал из-за того, что двумя месяцами ранее в прокат вышел первый персидский звуковой фильм «Девушка-лурка». Режиссёр Самуэль Хачикян (родился в Тебризе в 1923 году) за свою 46-летнюю карьеру снял 23 фильма. Он также считается первым в Иране создателем трейлеров к фильмам Овиян А. Иранийан-и армани. С. 85-86..
Глава 6. Известные армяне в истории Ирана
Дауд Малик-Шахназарян Шапурзаде. Происходил из известного рода Малик-Шахназарян, которые были владетелями земель между побережьем озера Севан и г. Гянджа, а также части земель Карабаха. Первый документ в котором упоминается этот род относится ко времени шаха Тахмаспа I (правил 1524-1576). Род Малик-Шахназарян отличился в войнах Аббаса I с Османской империей Мофаххам М. Фарамин-и ноуйафтэ аз ханевадэ-йи Малик-Шахназар: сардар-и армани-йи шах Аббас-и сафави. Баррасиха-йи тарихи. C. 46., и во время похода Надир-шаха (правил 1736-1747) в Карабах. Дауд Малик-Шахназарян работал при дворе Фетх Али-шаха (правил 1797-1834), после учебы во Франции. В 1826 году был отправлен шахом в Петербург, но ему было отказано во въезде в Россию. Позже он встретился с министром иностранных дел Российской империи графом К. В. Нессельроде в Стамбуле, а также в письме канцлеру Австрийской империи князю фон Меттерниху Дауд Малик-Шахназярян просил о его посредничестве в мирных переговорах между Россией и Ираном. Однако ему так и не было позволено прибыть в Петербург. Умер в 1853 году в Тегеране. Похоронен при церкви свв. Фаддея и Варфоломея Махдави А. Тарих-и равабет-и хариджи-йи Иран аз ибтида-йи доуран-и сафави та пайан-и джанг-и джахани-йи дуввум. C. 222..
Мирзаджан Дауд-хан (Ованес Давид-хан или Давид-хан Давидян). Известный государственный деятель эпохи правления Мохаммед-шаха (правил 1834-1848) и Насреддин-шаха (правил 1848-1896). Владел персидским, армянским, итальянским, греческим, французским и турецким языками. Служил переводчиком у персидского купца Ага Али Акбара в Измире. Позже перешел на службу к послу Ирана в Стамбуле Мирза Джафар-хану. Сыграл ключевую роль в заключении торгового договора с бельгийцами и испанцами. Тогда ему был присвоен почетный лакаб - «хан» и звание сарханга (полковника). При Мохаммед-шахе между Ираном и Османской империей происходили вооруженные столкновения и территориальные споры. На переговорах в Эрзуруме, при посредничестве России и Великобритании, в иранской делегации состояли Давид-хан и Мирза Тагхи-хан Фарахани (Амир Кабир) Адамийат Ф. Амир-и Кабир ва Иран. C. 185.. По указанию Амир Кабира Давид-хан написал двухтомный труд по всемирной географии, истории, экономике и политике под названием Джам-и джахан-и ма. Спустя месяц после открытия Дар-оль-Фунуна в 1851 году Давид-хан по указанию Амир Кабира отправился в Пруссию и Австрию, чтобы найти там преподавателей для университета. Кайзер Австрийской империи Франц Иосиф радушно принял Давид-хана, и в командировку в Иран отправились семь ученых и офицеров, согласно указу князя Меттерниха. Также по приказу Амир Кабира Давид-хан заказал постройку двух кораблей для персидского флота Там же. C. 305. и приобрел ткацкое оборудование и нанял двух мастеров, которые отправились в Иран. К тому моменту как Давид-хан с австрийцами прибыл в Тегеран, Амир Кабир уже был снят с поста. Давид-хан продолжил работу при первом министре Мирза Хосейн-хане, который так писал о своем подопечном: «Дауд-хан - человек проницательный и хорошо осведомленный о делах государства и отношениях Ирана и России, ценный сотрудник для нас, к услугам которого мы прибегаем и полностью доверяем» Там же. C. 512.. Мирзаджан Дауд-хан умер в 1865 году в Тегеране, похоронен при церкви свв. Фаддея и Варфоломея.
Сатхан Аствацатурян (Садики-бек). Родился в знатной семье из Бушехра. Обучался у священника в местной церкви. В 13 лет для продолжения учебы отправился в Индию. После окончания учебы работал в крупной британской торговой организации. Позже возвратился в Бушехр. Переехав в Тегеран, он поступил на службу во дворец Каджаров в должности переводчика. Оттуда он был отправлен на службу к принцу Аббас Мирзе в Тебриз. Во время поездки посла Мирза Ширази в Англию был при нем переводчиком Рабино Г. Дипломатха ва консулха-йи Иран ва Инглис ва нухуст вазиран ва вузара-йи умур-и харедже-йи Иран ва Инглис ва суфара ва ферестадиган-и Иран дар сайер-и кешварха-ий джахан, аз ахаз та сал-и 1945 милади. С. 169.. В 1828 году Садики-бек доставил письмо Фетх Али-шаха султану Махмуду II (правил 1808-1839). Османский султан щедро наградил шахского посла. Аббас Мирза уделял большое внимание развитию промышленности Ирана. По его указанию Садики-бек нанял нескольких английских ремесленников для развития ремесел в Иране. В области Азербайджан были богатые залежи меди, однако Иран закупал медь у Османской империи. Аббас Мирза поручил разработку этих залежей Садики-беку. Он должен был нанять старателей за рубежом и отдавать в казну одну десятую суммы от общего объема полученных средств. Садики-бек нанял в Англии двух англичан и двадцать греков и вернулся с ними в Иран. Начались работы по созданию шахты по добыче меди и свинца, однако его покровитель Аббас Мирза скончался. Из добытой меди были отлиты две шестифунтовые пушки и доставлены к Назар-шаху Каджару Ширази М. Сафар-намэ. C. 185.. Садики-бек занимался постройкой заводов по изготовлению фарфора и хрусталя, переработке сахарной свеклы и плотничных мастерский по итальянской технологии. Мохаммед-шах не оказал покровительства Садики-беку. В конце концов Садики-бек разорился и скончался в Тегеране в 1842 году.
Манучехр-хан Му'тамад-эд-доуле. Происходил из известного армянского рода г. Тифлиса Мамиконян-Еникополян. Служил в войсках генерала Цицианова. Попал в плен к персам, был оскоплен и преподнесен в дар Ага Мохаммад-хану (правил 1794-1797). Шах дал ему имя Манучехр-хан. Он служил при дворе в качестве церемониймейстера Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. C. 159.. Манучехр-хан заслужил доверие Фетх Али-шаха, который часто прибегал к его совету Азод-эд-доуле А. Тарих-и азоди. C. 43.. В 1823 году сын Фетх Али-шаха Яхья Мирза был назначен управлять Гиляном, а Манучехр-хан определен ему в помощники. В 1824 году был на службе в Исфахане, а в 1825 году в Тегеране учавствовал в переговорах с послом Российской империи Мазаровичем. После остался при дворе в Тегеране. После смерти Мирза Абд-ол-Вахаба му'тамад-эд-доуле в 1828 году, этот лакаб был присвоен Манучехр-хану Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. C. 216.. После смерти Фетх Али-шаха Мохаммед Мирза из Тебриза отправился в Тегеран. Манучехр-хан с двумя тысячами всадников, пехотинцами присоединился к нему у Зенджана Там же. C. 160.. Другой сын Фетх Али-шаха Хосейн Али Мирза заявил о своих претензиях на престол. Манучехр-хан захватил его и отправил в Тегеран. В 1835 году он стал наместником Фарса, а годом позже наместником Керманшаха, Лурестана и Хузестана Хормуджи М. Хакайек ал-ахбар насери. C. 25.. В 1837 году в Исфахане произошли волнения, Мохаммед-шах назначил туда Манучехр-хана, который навел в городе порядок. Подавил восстание в Хузестане, за что был щедро награжден шахом. Умер в 1846 году и похоронен в Куме.
Сулейман-хан. Представитель армянского рода Мамиконян-Еникополян, брат Манучехр-хана, Согомон (Сулейман). Благодаря матери выжил при захвате персидскими войсками Тифлиса в 1795 году. Служил в российских войсках вместе с братом. В Иране поступил на службу к принцу Аббас Мирзе, занимался сбором войска. Участвовал в ирано-турецких войнах. После смерти Фетх Али-шаха Сулейман-хан помогал Манучехр-хану исполнять приказы Мирза Мохаммеда. Во время подавления восстаний в Хузестане и Лурестане командовал артиллерией при отрядах Манучехр-хана. В 1848 году когда правителем Хузестана и Лурестана был назначен принц Ардашир Мирза, Сулейман-хан был назначен командующим войск этих областей и участвовал в подавлении восстаний. Умер в 1852 году Там же. C. 60..
Нариман-хан. Из рода Мамиконян-Еникополян, сын Сулейман-хана родился в Тегеране в 1826 году. После учебы в Париже поступил на службу в Тегеране по линии иностранных дел. В 1856 году принимал участие в работе Парижского конгресса в составе персидской делегации на переговорах с британской миссией. Привез договор в Тегеран для подписи Насреддин-шаха Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. C. 324.. В 1862 году был назначен советником в посольство Ирана в Стамбуле. В 1873 году перешел на дипломатическую работу в Египте. Спустя некоторое время вернулся в Стамбул и в 1878 году снова приступил к работе в посольстве Ирана. В 1883 году Нариман-хан открыл посольство Ирана в Вене. В 1885 году ему было поручено открытие посольства Ирана в Риме Рабино Г. Дипломатха ва консулха-йи Иран ва Инглис ва нухуст вазиран ва вузара-йи умур-и харедже-йи Иран ва Инглис ва суфара ва ферестадиган-и Иран дар сайер-и кешварха-ий джахан, аз ахаз та сал-и 1945 милади. С. 226.. Нариман-хан был назначен послом в Риме. Скончался в Бельгии и похоронен в Брюсселе.
Джахангир-хан. Из рода Мамиконян-Еникополян, сын Сулейман-хана родился в Тебризе в 1828 году. После получения обучения при армянской церкви в Тебризе Джахангир отправился в Исфахан к отцу и поступил на военную службу. В 1857 году занимался доставкой документов которые подписывал Насреддин-шах в Багдад, для обсуждения с британским послом в Багдаде. По возвращению в Тегеран получил звание генерала Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. С. 285.. Позже стал адъютантом Насреддин-шаха. Джахангир-хан выполнял указания шаха по постройке арсенала, сооружению плавильных печей для отливки орудий и строительству порохового завода. Джахангир-хан некоторое время занимал пост министра промышленности Ирана. Он планировал открытие в Иране лесопильной фабрики и кожевенного завода с использованием европейских технологий. Было заказано оборудование и отправлены люди для его доставки из Европы. Однако вскоре Джахангир-хан скончался и строительство было остановлено. Он умер в 1890 году в Тегеране, похоронен при церкви св. Геворга, рядом с могилой отца.
Ованес-хан Масеян. Родился в армянском квартале Тегерана в 1864 году. Его отец был ювелиром при шахском дворце. Учился в армянской школе. Позже три года обучался французскому языку в Тебризе. В 1881 году отправился на учебу в Париж. После возвращения в Тегеран приступил к работе в качестве переводчика. В 1894 году был членом делегации в Петербург. В 1895 году был назначен руководителем аппарата министерства внутренних дел. В 1906 году Ованес-хан стал консулом в Берлине. В 1912 году стал послом Ирана в Германии. С началом Первой Мировой войны был отозван в Тегеран. В 1925 году был избран в Национальный Консультативный Совет представителем от армянского населения южных областей Ирана. В это время он был назначен послом в Великобритании. Ованес-хан завершил дипломатическую службу в Японии Рабино Г. Дипломатха ва консулха-йи Иран ва Инглис ва нухуст вазиран ва вузара-йи умур-и харедже-йи Иран ва Инглис ва суфара ва ферестадиган-и Иран дар сайер-и кешварха-ий джахан, аз ахаз та сал-и 1945 милади. С. 229.. Он заболел и умер по возвращению в Иран. Его тело было доставлено в Иран и предано земле с официальными почестями во дворе армянской школы в Тегеране.
Ованес-хан Агчалян. Сотрудник министерства иностранных дел Ирана. Служил переводчиком в Измире. В 1875 году был назначен заместителем консула. В 1884 году был назначен управляющим делами консульства в Измире. В 1888 году назначен первым заместителем посла в Стамбуле, в 1896 году Ованес-хану присвоено звание генерала. В 1901 году присутствовал на коронации короля Испании в Мадриде. До начала Первой Мировой войны работал в посольстве в Стамбуле. Умер в Стамбуле, похоронен на армянском кладбище Овиян А. Иранийан-и армани. С. 104..
Мартирос-хан Давидханян. Происходил из армян Исфахана. Учился в Лазаревском институте востоных языков Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. С. 186.. Вернулся в Иран и преподавал русский язык в университете Дар-оль-Фунун. В 1873 году ему было присвоено звание генерала. Помимо преподавания, он находился на государственной службе в качестве переводчика с русского и французского языков Аштийани А. Мирза Тагхи-хан амир кабир. С. 162.. В 1879 году служил переводчиком при персидской казачьей бригаде. С 1879 года по 1905 год Мартирос-хан служил в штабе казачьей бригады в звании генерал-майора Паризи М. Талош барайе азади. С. 65.. В 1884 году Мартирос-хан обучал Насреддин-шаха русскому языку Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум. С. 186.. Командовал гвардейскими отрядами. В течение 32 лет преподавал русский язык в университете. Его сын Искандар-хан служил в казачьей бригаде. После смерти отца он занял его место в университете. Мартирос-хан похоронен при церкви св. Геворга.
Епрем-хан Давтян. Родился в 1868 году в селе Барсум на окраинах Гянджи Ра'ин И. Епрем-хан сардар. С. 51.. В молодости участвовал в различных националистических подпольных армянских группах и партизанских действиях направленных против Османской империи. В 1890 году был задержан казаками на границе Османской империи. Провел два года в тюрьме Тифлиса и в 1892 году отправлен в восьмилетнюю ссылку на Сахалин. В 1896 году бежал и прибыл в Тебриз. Позже прибыл в Салмаст, затем в Карачедаг. Женился на девушке по имени Анаит. Один год преподавал историю в местной школе. После прибыл в Казвин. Работал на постройке дороги Казвин-Решт. Переехал в Решт. Епрем-хан присоединился к АРФ Дашнакцутюн и занимался делами партии в Гиляне. Дашнаки симпатизировали иранским конституционалистам и Епрем-хан призвал членов партии объединиться с ними в борьбе против реакционеров. В 1908 году в Реште был создан комитет Саттара под председательством Епрем-хана, который представлял в нем армян Касрави А. Тарих-и хиджахсали-йи Азербайджан. С. 8.. Отряд Епрем-хана захватил Решт и Энзели Там же. С. 10.. Позже прибыл в Казвин, где произошло ожесточенное сражение с правительственными войсками, в ходе которого город был захвачен. В июле 1909 года после битвы с отрядами Мохаммад Али-шаха (правил 1907-1909) Епрем-хан вошел в Тегеран Там же. С. 57.. Шах укрылся в российской дипломатической миссии. Был избран второй меджлис, решением которого Епрем-хан был назначен главнокомандующим армии и начальником полиции Тегерана. В Тегеране по его приказу были открыты шесть полицейских участков. Епрем-хану было поручено подавление восстаний реакционеров. Вскоре он восстановил порядок на западе и северо-западе Ирана Касрави А. Тарих-и хиджахсали-йи Азербайджан. С. 116.. Погиб в бою с армией принца Салара-ад-доуле 19 мая 1912 года Ра'ин И. Епрем-хан сардар. С. 438.. Похоронен в Тегеране во дворе армянской школы, носящей его имя.
Матевос-хан Меликьянц. Родился в 1875 году в Хамадане. Позже с семьей переехал в Тегеран и учился в армянской школе. Поступил в колледж, окончил его, и преподавал в нем два года. Поступил на службу в министерство финансов, в отдел казначейства. Владел персидским, английским, французским, армянским языками. Занимался переводом книг на персидский язык. В 1903 году перевел на персидский язык книгу по истории Японии. В 1910 году возглавил отдел по акцизным сборам. Был награжден государственными наградами. В 1922 году предложил компенсировать дефицит бюджета путем повышения акцизов на табачные изделия. В том же году Матевос-хану была присвоена ученая степень. В 1936 году по указу Реза-шаха (правил 1925-1941) все армянские школы в Иране были закрыты. Матевос-хан был директором одной из армянских школ. Его арестовали. Из заключения он писал письма в правительство, однако был оставлен в тюрьме. Заболел тифом, но излечился от болезни. В тюрьме обучал заключенных французскому и английскому языкам, и сам брал у одного из них уроки немецкого языка. В 1941 году Матевос-хан был освобожден и скончался спустя восемь месяцев после выхода на свободу Овиян А. Иранийан-и армани. С. 110--112..
Мовсес-хан Хачатурян. Родился в январе 1878 года в Хамадане. Позже жил в Тегеране и учился в армянской школе. Закончил американский колледж. Владел персидским, английским, французским и армянским языками. Мовсес-хан начал работать в министерстве финансов. Позже он занял пост начальника таможни Бушехра. Руководил финансовыми ведомствами Фарса и Азербайджана. В 1914 году перешел на службу в Тегеран и заведовал управлением по налогам и сборам. Позже был назначен руководителем табачной монополии. В 1921 году был награжден орденом Льва и Солнца второй степени. Умер в январе 1933 года Овиян А. Иранийан-и армани. С. 112--113..
Гаспар Айпгиян. Первый официальный мэр Тегерана после переворота Реза-шаха. В 1913 году прибыл в Тегеран и учился в армянской школе. После переворота 1921 года был назначен мэром Тегерана Ардакани Х. Тарих-и моассэсат-и таммадони-йи джадид-и Иран. С. 135.. Одной из важных задач Гаспара Айпгияна было создание системы электрического освещения улиц города. В конце 1921 года прибыл в Ливан и остался жить там.
Заключение
Армянская диаспора в Иране имеет довольно глубокие корни. На протяжении многих веков армянский народ существовал бок о бок с местным населением в местах своего компактного проживания.
Армяне, проживающие в Иране, формирующие одну из крупнейших армянских диаспор в мире, сумели сохранить этническую идентичность и наиболее важные отличительные черты присущие исключительно армянскому народу.
Однако, как показывает история, они смогли успешно интегрироваться в социальную и политическую структуру государства. Армяне стали неотъемлемой частью населения многих регионов Ирана; занимаясь традиционными занятиями, они во многом способствовали расцвету и процветанию отдельных областей.
В данной работе нами была предпринята попытка создать целостное представление об армянской общине Ирана периода второй половины XIX - XX вв.
Иранцев и армян объединяют длительные политические, культурные и экономические связи. В Иране армяне проживают достаточно долгое время, на это указывает наличие множества армянских церквей. Со времени правления Сафавидов армяне заселяют центральные районы Ирана. Они занимались сельским хозяйством, разведением домашней птицы и торговлей. Государственная монополия Сафавидов на торговлю шелком была в руках крупных армянских торговцев Новой Джульфы. Карим-хан Зенд (правил 1750-1779) приказал отправить в Тегеран армянских каменщиков и строителей, которые трудились над созданием облика будущей столицы Ирана. С развитием промышленного производства в Иране, иранские армяне смогли найти свою нишу в развивающихся отраслях. Многие армяне служили в государственных структурах Ирана, всецело посвящая себя государственным делам, преданно и верно служа интересам иранского государства.
В развитии своего правового положения, община прошла два этапа: с середины XIX века до 1936 года и 1936-1941 и далее. В 1936 году закончилась та фаза развития общины, когда она развивалась по своим внутренним правилам. После Второй Мировой войны и небольшого периода возрождения самостоятельности армянской общины Ирана, с 1953 года были вновь упразднены некоторые органы самоуправления и закрыты армянские газеты. В 60-х годах были проведены реформы, которые позволили открыть кафедры арменистики в Исфаханском и Тегеранском университетах в 1960 году и в 1964 году соответственно.
В целом, на развитие общины армян Ирана, как на протяжении многих веков, так и в XX веке влияли сходные по сути своей механизмы церковного, в первую очередь, и светского внутреннего самоуправления.
В указанный период Иран стал одним из важных центров армянского книгопечатания, которое всегда играло важную роль в сохранении армянского культурного наследия.
Список использованной литературы
1. Алиев С. М. История Ирана. ХХ в. - М.: ИВ РАН, Крафт+, 2004. - 648 с.
2. Аракелян Б. Н., Иоаннисян А. Р. История армянского народа. Часть первая. - Ереван: Айпетрат, 1951. - 292 с.
3. Байбуртян В. А. Армянская колония Новой Джульфы в XVII веке (Роль Новой Джульфы в ирано-европейских политических и экономических связях). - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1969. - 167 с.
4. Ереванци С. Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. - М: Издательство восточной литературы, 1958. - 371 с.
5. Мартиросов А. У. Армянская колония в Иране (новейший период). - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1969. - 180 с.
6. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. - Л: Издательство Ленинградского университета, 1949. - 182 с.
7. Пигулевская Н. В., Якубовский А. Ю., Петрушевский И. П., Строева Л. В., Беленицкий А. М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. - Л: Издательство Ленинградского университета, 1958. - 391 с.
8. Саркисян Г. Х, Худавердян К. С., Юзбашян К. Н. Потомки Хайка. - Ереван: Армянская энциклопедия, 1998. - 326 с.
9. Стори Ч. А. Персидская литература: биобиблиографический обзор (в трех частях) / Пер. с англ. прим. и доп. Ю. Э. Брегеля. Часть II. - М: Наука, 1972. - 621 с.
10. Тер-Аветисян С. В. Город Джуга. - Тбилиси: Издательство грузинского филиала Академии Наук, 1937. - 242 с.
11. Хачикян Ш. Л. Армянское купечество Новой Джульфы и его роль в армяно-русских торговых отношениях (XVII - XVIII вв.). - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1983. - 166 с.
12. Эфендиев О. А. Азербайджанское государство Сефевидов в XVI веке. - Баку: Элм, 1981. - 335 с.
13. Abrahamian E. A History of Modern Iran. - New York: City University of New York, 2008. - 253 p.
14. Babaie S., Babayan K., Baghdiantz-McCabe I., Farhad M. Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran. - London: I.B. Tauris, 2004. - 256 p.
15. Barry J. Iranian-Armenians on the Silk Road. - Melbourne: Monash Asia Institute, 2008. - 16 p.
16. Berberian H. The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911. - London: Taylor & Francis, 1996. - 26 p.
17. Blow D. Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend. - London: I.B. Tauris, 2009. - 288 p.
18. Ghougassian V. The Emergence of the Armenian Diocese of New Julfa in the Seventeenth Century. / Armenian texts and studies. - Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1998. - 326 p.
19. Gregorian V. Minorities of Isfahan: The Armenian Community of Isfahan 1587-1722. - London: Taylor & Francis, 1974. - 28 p.
20. Hovannisian R. The Armenian People from Ancient to Modern Times, Volume II. - New York: Palgrave Macmillan. 2004. - 336 p.
21. Khanbaghi A. Fire, the Star and the Cross: Minority Religions in Medieval and Early Modern Iran. - London: I.B. Tauris, 2006. - 284 p.
22. Nalbandian L. The Armenian Revolutionary Movement: The Development of Armenian Political Parties Through the Nineteenth Century. - Oakland: University of California Press, 1963. - 247 p.
23. Nercissians E. Life and Culture of Armenians in Iran. - Tehran, 2008. - 52 p.
24. Newman A. Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. - London: I.B. Tauris, 2009. - 295 p.
25. Price M. Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. - Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. - 376 p.
26. Адамийат Ф. Амир-и Кабир ва Иран [Амир-кабир и Иран]. - Тихран/Тегеран: Хорезми, 1354 (1975-1976). - 791 с.
27. Азод-эд-доуле А. М. Тарих-и азоди [История]. - Тихран/Тегеран, 1362 (1983-1984). - 382 с.
28. Айвазян А. А. Джуга [Джульфа]. - Ереван: Советакан грох, 1984. - 153 с.
29. Айвазян О. М. и др. hай сп'юрк: hанрагитаран [Армянская диаспора: энциклопедия]. - Ереван: Армянская энциклопедия, 2003. - 732 с.
30. Алмар Х. Нигах-и бе зендеги-йи арманийан-и тихран дар гозаштэ-йи наздик [Взгляд на жизнь армян в Тегеране в недавнем прошлом]. - Тихран/Тегеран, 1969.
31. Ананян Дж. Аввалин чапхане ва нохостин джарайед-и Тихран [Первая типография и пресса в Тегеране]. - Тихран/Тегеран, 1970.
32. Ардакани Х. М. Тарих-и моассэсат-и таммадони-йи джадид-и Иран [История создания новой иранской цивилизации]. - Тихран/Тегеран: Данешгах-и Тихран, 1354 (1974-1975). - 566 с.
33. Аштийани А. И. Мирза Тагхи-хан амир кабир [Мирза Таги-хан Амир-кабир]. - Тихран/Тегеран, 1344 (1965-1966). - 343 с.
34. Багдасарян Э. Иранаhай тпагрутюн [Армянская типография в Иране]. - Ереван, 2011. - 46 с.
35. Байбуртян В. А. Ирани hай ?амайнк: арди ?имнахндирнер [Армянская община в Иране: основные проблемы современности]. - Ереван: Лусак, 2013. - 212 с.
36. Бамдад М. Шарх-и хал-и раджал-и Иран дар карн-и давоздахум ва сиздахум ва чахардахум [Биографии иранских мужчин в двенадцатом, тринадцатом и четырнадцатом веках хиджры]. - Тихран/Тегеран, 1357 (1978-1979). - 543 с.
37. Дилоян В. А. Эджер Русастани hай вачараканакан капитали патмутюниц [Страницы из истории армянского торгового капитала в России]. - Ереван, 1962. - 82 с.
38. Каракаш А. Тарих-и арманийан-и Тихран [История армян Тегерана]. - Тегеран, 1929.
39. Касрави А. Тарих-и хиджахсали-йи Азербайджан [Восемнадцатилетняя история Азербайджана]. - Тихран/Тегеран: Амир-и кабир, 1357 (1978-1979).
40. Касрави А. Тарих-и машрутэ-йи Иран [История конституционного движения в Иране]. - Тихран/Тегеран: Интишарат-и Нигах, 2003. - 951 с.
41. Касрави А. Тарих-и хидждахсала-йи Иран [Восемнадцатилетняя история Ирана]. - Тихран/Тегеран: Муассаса-йи интишарат-и Нигах, 1388 (2009-2010).
42. Мартиросян Х. Х. Ирани hайкакан дпроцнер [Армянские школы в Иране]. - Ереван, 1964. - 76 с.
43. Мартиросян Х. Х. Жаманакакиц иранаhaй гахути инкнаварутян марминнер ев иравакан друтюн [Современные органы самоуправления и правовое положение армянской общины в Иране]. - Ереван, 1969. - 181 с.
44. Махдави А. Х. Тарих-и равабет-и хариджи-йи Иран аз ибтида-йи доуран-и сафави та пайан-и джанг-и джахани-йи дуввум [История международных отношений Ирана от начала эпохи Сафавидов до конца Второй мировой войны]. - Тихран/Тегеран: Амир-и кабир, 1355 (1976-1977).
45. Минасян Л. Тарихче-йи мадарес-и мелли-йи арамине-йи Джульфа-йи Исфахан [История армянских школ в Новой Джульфе (Исфахане)]. - Исфахан, 1965.
46. Мофаххам М. Фарамин-и ноуйафтэ аз ханевадэ-йи Малик-Шахназар: сардар-и армани-йи шах Аббас-и сафави. Баррасиха-йи тарихи [Новые фирманы семьи Мелик-Шахназара: армянского полководца шаха Аббаса Сафави. Исторический обзор]. - Тихран/Тегеран, 1356 (1977-1978). - 46 с.
47. Овиян А. Иранийан-и армани [Иранские армяне]. - Тихран/Тегеран, 1381 (2002-2003). - 120 с.
48. Паризи М. Б. Талош барайе азади [На пути к свободе]. - Тихран/Тегеран, 1356 (1977-1978).
49. Рабино Г. Дипломатха ва консулха-йи Иран ва Инглис ва нухуст вазиран ва вузара-йи умур-и харедже-йи Иран ва Инглис ва суфара ва ферестадиган-и Иран дар сайер-и кешварха-ий джахан, аз ахаз та сал-и 1945 милади [Дипломаты и посланники Ирана и Великобритании, премьер-министры и министры иностранных дел, а также дипломаты и посланники Ирана в другие страны от начала и до 1945 года]. - Тихран/Тегеран: Нашр-и Тарих-и Иран, Ширкат-и Сихам-и Хас, 1362 (1983-1984). - 295 с.
50. Ра'ин И. Епрем-хан сардар [Генерал Епрем-хан]. - Тихран/Тегеран, 1350 (1971-1972).
51. Степанян А., Саргсян Г. Иранаhайери нергагхтн у верабнакецман хндирнер (1946-1970) [Иммиграция армян из Ирана и проблемы переселения]. - Ереван, 2009. - 54 с.
52. Тер-Ованянц А. Патмут'ивн Нор Джугайу [История Новой Джульфы]. - Новая Джульфа, 1880-1881. - 809 с.
53. Хормуджи М. М. Хакайек ал-ахбар насери [Сведения о победных вестях]. - Тихран/Тегеран, 1363 (1984-1985).
54. Шахназарян А. Тарихче-йи мохтассер-и медресе-йи мохталат-и Айказян [Краткая история объединенной школы «Айказян»]. - Тихран/Тегеран, 1935.
55. Ширази М. С. Сафар-намэ [Книга путешествий]. - Тихран/Тегеран, 1351 (1972-1973).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Период истории Ирана при правительстве Моссадыка. Суть реформ "Белой революции" в Иране. Причины, ход и последствия "исламской революции". Социально-экономический и политический кризис в Иране конца 50-х – начала 60-х годов. Развитие современного Ирана.
дипломная работа [72,0 K], добавлен 20.10.2010Влияние Запада на финансово-экономическую сферу Ирана, антиправительственное выступление, начало революции 1905-1911 гг.: конституционное движение, создание Меджлиса. Восстановление шахской власти, раздел страны на сферы влияния между Россией и Англией.
реферат [26,6 K], добавлен 03.12.2010Обстановка в Иране накануне революции 1978-1979 гг. Политическая риторика Хомейни, ее роль в подготовке и установлении режима "исламской республики". Рождение и становление оппозиционного движения, ход революции, установление исламского правления в Иране.
дипломная работа [104,4 K], добавлен 11.12.2017Революционная борьба в Китае: свержение маньчжурской власти, формирование государственных институций, победа Синьхайского антидеспотичного движения. Исторические события и итоги младотурецкого восстания 1908 года. Народные движения 1905-1911 гг. в Иране.
реферат [58,0 K], добавлен 29.06.2010Массовые волнения в Иране в XX веке как предпосылки возникновения революционной ситуации. Религиозное обоснование реформации государственности и сущность политических взглядов. Векторы развития внутренней политики в Иране после победы исламской революции.
дипломная работа [106,4 K], добавлен 11.12.2017Историческое развитие Ирана (в контексте влияния Великобритании и России). Интерес сверхдержав к Персии. Великобритания и Россия в Иране (XIX в.), правовое регулирование экономической политики. Англо-русское соглашение о разделе Ирана на сферы влияния.
дипломная работа [187,5 K], добавлен 29.04.2017Общемировое признание геноцида армян 1915 года в Османской Турции. Музей Цицернакаберд (Ласточкина крепость) - мемориальный комплекс в Ереване, посвящённый жертвам геноцида. Рассмотрение конфликта турецкого народа и армян, методы его классификации.
реферат [26,9 K], добавлен 10.12.2012Политическое и социально-экономическое развитие Ирана в III-X вв. Становление феодальных отношений в период Сасанидов. Иран в составе Арабского халифата. Феодальное общество в Иране. Государства во второй половине XVI века. Культура средневекового Ирана.
дипломная работа [67,3 K], добавлен 20.10.2010Превращение Ирана в полуколонию во второй половине XIX в. Иранская революция 1905-1911 гг. Превращение Ирана в конституционное государство, принятие Конституции. Тебризское восстание и свержение Мохаммеда-Али-шаха. Причины поражения революции.
курсовая работа [40,3 K], добавлен 08.02.2011Биография Амангельды Иманова. Социально-политическое положение в Казахстане после революции 1905 года, участие Иманова в митингах в защиту большевиков, участие в гражданской войне. Книги и фильмы советского периода об Амангельды Иманове, их специфика.
реферат [26,8 K], добавлен 12.12.2011Иран в экспансионистских планах Англии и России на Ближнем Востоке в начале XIX в. Англо-иранское сближение во время русско-иранских войн. Борьба Ирана за Герат: проба сил России и Англии на Среднем Востоке. Английский и русский капитал в Иране.
курсовая работа [88,9 K], добавлен 18.02.2011Историческое развитие Ирана, в контексте влияния Великобритании и России. Столкновение двух империй и причины интереса сверхдержав к Персии. Постепенная модернизация и англо-русское соглашение о разделе Ирана на сферы влияния. Путь к современному Ирану.
дипломная работа [98,6 K], добавлен 11.12.2017Предпосылки Иранской революции 1978-1979 гг. как одно из ярких событий последней четверти XX века. Начало и ход революционных выступлений. Расстановка политических сил в стране. Роль шиитов в революции. Победа исламской революции и ее последствия.
курсовая работа [73,1 K], добавлен 17.01.2011Экономическое и политическое положение Беларуси накануне первой Российской революции. Обострение противоречий и национального вопроса. Основные события революции 1905-1907 гг. в стране. I и II Государственные Думы. Белорусское национальное движение.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 25.02.2011Создание Армянской области на землях Западного Азербайджана после раздела этой территории между Россией и Ираном в 1813 и 1828 гг. Политика России по уничтожению мусульман-азербайджанцев, проживающих между Ираном и Турцией, и распространению христианства.
реферат [45,4 K], добавлен 18.01.2012Внутреннее положение Ирана в конце V в. Сущность и направления маздакитского движения. Характер реформ Хосрова I. Специфика культуры и основные причины ослабления Сасанидской державы. Внешняя политика государства в VI–VII вв., ее достижения и недостатки.
реферат [21,1 K], добавлен 11.07.2010Внутренняя и внешняя политика Реза-шаха Пехлеви. Нефть и общественно-политическое развитие Ирана. Анализ причин деградации страны и пути преодоления кризиса. Основные элементы военной доктрины шаха. Особенности подъема национального движения в Иране.
курсовая работа [42,3 K], добавлен 09.02.2010Анализ колониальной политикой Запада в начале ХХ века. Исследование трансформации аграрной структуры в странах Азии. Развитие буржуазно-националистического движения в Иране, Турции, Китае. Влияние революции 1905-1907 годов в России на страны Востока.
реферат [45,1 K], добавлен 29.06.2010Исследование и анализ особенностей процесса формирования основ противостояния британской и российской империи в Иране в первой трети XIX века. Характеристика публикаций "Вестника Европы", посвященных возникновению англо-русского соперничества в Персии.
дипломная работа [103,4 K], добавлен 06.06.2017Деятельность П.А. Столыпина на высшем посту государственной власти. Социально-политическое и экономической положение в России на рубеже веков, идеология реформирования. Сущность столыпинской аграрной реформы. Попытка предотвращения новой революции.
реферат [21,3 K], добавлен 21.04.2009