Военно-политические и экономические аспекты экспансии Тевтонского ордена на Восток в XIII веке

Размещено на http://www.allbest.ru/

Военно-политические и экономические аспекты экспансии Тевтонского ордена на Восток в XIII веке.



Содержание

Введение

Глава 1. Тевтонский орден

Глава 2. Начало утверждения в Восточной Европе

2.1 Пруссия

2.2 Ливония

2.3 Польша

2.4 Киевская Русь

Глава 3. Закат ордена

Заключение

Источники и литература

Введение

С о времени появления ранних религиозно военных орденов, у них появился интерес к политике, и в тоже время, к ним начали проявлять свои интересы как многие государства, так и отдельные люди. В период существования орденов ими интересовались в первую очередь как военными союзниками, так и «политическими инструментами».

Начиная с периода заката всех орденов, и по наше время, существует большое количество разного рода сфер, которые привлекают людей. Такими сферами являются: возможность существования богатств орденов, их внутреннее устройство, возможность каждого ордена влиять на политику.

В истории, как науке, многие ордена исследованы довольно хорошо, так как сохранилось довольно много источников периода их существования. Хотя у людей, не имеющих представления об исследовании источников, или не умеющих при прочтении книг отсеивать ложь и оставлять правду до сих пор идут споры о том, каковы были причины экспансии в ту или иную часть света, какие ордена оказали влияние на политику одной или сразу нескольких стран. Одним из таких споров является спор о военно-политических и дипломатических аспектах экспансии Тевтонского ордена на восток Европы. В данной сфере существуют споры о том что, с чем была связана эта экспансия? Почему восточная Европа?

В связи с этим, сделан выбор темы исследования и определена проблема: экспансия Тевтонского ордена на восток.

Объект исследования: Тевтонский орден. исследования: военно-политические идипломатические аспекты экспансии ордена на восток.

Цель исследования: выяснить и показать с какой целью тевтонский орден начал проводить экспансию на восток, какими средствами это было сделано, какими были предпосылки и итоги этой экспансии.

В связи с поставленной целью мной были сформированы задачи исследования:

1. Изучить, что предшествовало экспансии тевтонцев на восток.

2. Узнать как проходила сама экспансия с точки зрения военного дела и дипломатии, а так же взгляд на политическую арену (союзники ордена и противостоящих ему стран)

3. Изучить итоги этой экспансии.

Гипотеза исследования: в обществе распространено мнение, что Тевтонцы пошли на восток Европы с целью обогащения как общей казны ордена, так и личной наживы, а за счёт этих территорий и влияние в политических кругах.

Теоретическая значимость:

1. Расширение представлений о Тевтонском ордене, его структуре, военных и политических возможностях.

2. Опровержение ложных позиций, мнений и точек зрения, уничтожение части мифоф про орден.

Практическая значимость: показать верные предпосылки экспансии, её ход и итоги с тем, что бы ликвидировать споры в отношении Тевтонского ордена на востоке.

Положения, выносимые на защиту:

1. Военно-политические и дипломатические аспекты экспансии Тевтонцев на восток многогранны. Во время экспансии преследовались государственные цели и интересы самого ордена

2. Целесообразность глубокого изучения данной экспансии как на профессиональном, так и общем (школы, лицеи) уровне с целью повышения осведомлённости людей о данной теме.

Для нас, граждан России, Тевтонский Орден вызывает ассоциации с походом Запада на Восток, битвой князя Александра Невского на Чудском озере с псами-рыцарями, агрессивными устремлениями европейцев против России. Тевтонский Орден для нас своего рода синоним Германии. Однако это не вполне так. Орден и

Германия это далеко не одно и то же.

В начале о названии этой организации.

Подлинное название на латинском языке (в связи с тем, что орден был католический, церковный) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Ещё одно настоящее название на латинском: «Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem

В русском языке Тевтонский Орден

На немецком полное название Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem

- сокращённый вариант на немецком Der Teutschen Orden

- распространенный в немецком вариант Der Deutsche Orden.

- в английском языке The Teutonuc Order of Holy Mary in Jerusalem.

- на французском de L'Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

- и наконец в чешском и польском языках Ordo Teutonicus».

Высшие руководители в Ордене в разных ситуациях и определённый отрезок времени имели титулы: Meister. В переводе на русский "мастер" или "глава". В литературе употребляется термин "магистр".

Gross Meister. В русском языке звучит как «великий мастер». В русской исторической литературе обычно употребляется само немецкое слово в русской транскрипции "Гроссмейстер" или же "Великий магистр".

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Этот довольно большой титул переводится как "Администратор Главного магистрата в Пруссии, магистр тевтонского Ордена в тевтонских и подконтрольных Землях (Областях)".

Hochund Deutschmeister. Переводится как "Верховный магистр и магистр Германии"

Hochmeister. Возможно перевести на русский язык как "Большой магистр", хотя обычно используется в транскрипции как "Хохмейстер".

Другие старшие руководители в Ордене:

Kommandeur. В русском языке используется термин "командор", хотя суть этого слова значит "командующий", "командир".

Capitularies. На русский язык не переводится, транскрипируется как "капитульер". Суть титула руководитель капитула (собрания, совещания, комиссии).

Rathsgebietiger. Можно перевести как "член Совета". Deutschherrenmeister. На русский не переводится. Означает примерно "Главный магистр Германии".

Balleimeister. На русский можно перевести как " магистр имения (владения)".

Иные титулы на немецком языке:

Fuerst. Переводится на русский как "князь", но для обозначения иностранных титулов подобного ранга часто используется слово "герцог".

Kurfuerst. Переводится на руссский язык как "великий князь", но также в русской ист.литературе используются слова "эрцгерцог", "курфюрст".

Koenig. Король. Herzog. Герцог Erzherzog. Эрцгерцог.

Девиз Тевтонского Ордена: "Helfen Wehren Heilen"4 (Помогать-Защищать-Лечить)

Предтечей Ордена был госпиталь, основанный немецкими паломниками и крестоносцами между 1120 и 1128 годами, но разрушенная после падения Иерусалима в 1187 году при втором Крестовом походе.

Двумя годами позже рыцари третьего Крестового похода (11901193 гг.) основали новый госпиталь возле сирийской крепости Сен Жан д'Акр (Acre) для осождающих Акру воинов. Он был построен на территории Святого Николаса из досок и парусов кораблей, доставивших сюда участников похода. Хотя этот госпиталь не имел связи с предыдущим, его пример вдохновил рыцарей на восстановление христианского правления в Иерусалиме. Рыцари приняли имя города как часть своего названия, наряду с божьей матерью Марией, считавшуюся покровительницей Ордена. Позже они также провозгласили покровительницей Святую Элизабет из Венгрии после ее канонизации в 1235 году, а так же, по обычаям многих рыцарей сделали своим патроном Святого Иоанна, патрона благородства и рыцарства.

Новый духовный орден был утверждён одним из немецких рыцарских правителей князем Фридрихом Швабским 19 ноября 1190 года, а когда Акра была взята, они нашли своё постоянное пристанище.

За несколько лет Орден преобразовался в Религиозные Вооруженные силы, сравнимые с Госпитальерами и Орденом Тамплиеров, хоть и подчинялся магистру больницы. Это было подтверждено буллой Римского папы Григория IX от 12 января 1240 года с названием "fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon". Германский характер этого нового госпитального ордена и защита его немцами давали ему шанс постепенно становится независимым от Ордена Иоаннитов. Первое имперское постановление исходило от германского короля Отто IV, который взял Орден под свою защиту 10 мая 1213 года, и это сопровождалось почти немедленно дальнейшим подтверждением королем Иерусалима Фридрихом II 5 сентября, 1214 года. Эти имперские подтверждения усиливали независимость Тевтонских рыцарей от менее военизированных орденов.

Около сорока рыцарей было принято в новый орден при основании его королем Иерусалима Фридрихом из Швабии, который лично назначил одного из них первым магистром от имени Римского папы и императора. Рыцари братства обязаны были быть немецкой крови (хотя были и исключения), что было редким для Орденов, появившихся в Святой Земле. Все были выбраны из людей благородного происхождения. Хотя это обязательство формально не было в правилах. Их одеждой были: синяя мантия, с черным латинским крестом, носимая поверх белой туники, признанная патриархом Иерусалима и одобренная Римским папой в 1211 году.

Первый магистр Ордена Генрих фон Валпот, родился в Рейнской области. Он вывел первый устав Ордена в 1199 году. Устав разделил воинов на два класса: рыцарей и священников, дававших три монашеских обета бедности, безбрачия и повиновения, при этом помогая больным и борясь с неверующими.

Рыцари жили вместе в спальнях на простых ложах и ели вместе в столовой. Их одежда и броня были очень простыми, но практичны. Магистр был избираем, как в Ордене Иоаннитов. При этом, как и в других Орденах, его права были ограничены рыцарями.

Представитель магистра, командор, управлял Орденом в его отсутствие. Маршал также подчинялся магистру и был командиром в команде рыцарей и других войск. Так же он был ответствен за их обеспечение.

Поскольку Орден распространялся по Европе, стало необходимо назначить провинциальных магистров для других стран.

Валпота сменил Отто из Бремена, а третьим был Герман Барт из Гольштейна, это значит, что рыцари Ордена были из всех уголков Германии. Наиболее успешным из первых магистров был четвертый, Герман Фон Салца из-под Мейсена, который своими действиями укрепил престиж Ордена. Его посредничество в конфликтах между Римским папой и императором Священной Римской империи обеспечивало Тевтонцам покровительство обоих, приумножая число рыцарей, и давая ему финансы и имущество. Во время его командования орден получил тридцать два папских подтверждения и предоставления привилегий и не менее тринадцати имперских подтверждений. Влияние ордена простирались от Словении, через Саксонию, Гессен, Франконию, Баварию и Тироль, с замками в Праге и Вене. Были владения у границ Византийской Империи, в Греции и в Румынии. К моменту его смерти влияние Тевтонцев раскинулось на земли: от Нидерландов на севере к западу от Священной Римской империи, на юго-запад к Франции, Швейцарии, дальше на юг к Испании и Сицилии, и на востоке до Пруссии. Сальц получил золотой крест от короля Иерусалима в знак своего главенства, после выдающегося поведения рыцарей в осаде Дамьетта в 1219 году.

Великим распоряжением от 23 января 1214 года гроссмейстеру и его представителям были выданы возможности Имперского Суда; как владельцы феодальных владений они пользовались местом в Совете в княжеском ранге с 1227 года. Позже княжеский ранг присваивался магистру Германии и магистру Ливонии.

Первая Тевтонская больница Святого Томаса на Сицилии была подтверждена германским императором Генрихом VI в 1197 году.

Тевтонские рыцари изначально утвердились в Восточной Европе в 1211 году после того, как Король Венгрии пригласил рыцарей разместиться на границе с Трансильванией. Воинственные печенеги были постоянной угрозой, и венгры верили, что рыцари обеспечат поддержку против них. Венгерский король предоставил им большую автономию в землях для христианской миссионерской деятельности, но их высокие запросы на ещё большую независимость счел недопустимыми, и в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли.

В 1217 году Римский папа Хонориус III объявил крестовый поход против прусских язычников. Земли польского князя Конрада из Мазовии были захвачены этими варварами в 1225 году, и он, отчаянно нуждаясь в помощи, попросил у Тевтонцев помощи. Он обещал магистру во владение города Кульм и Добрин которые магистр Сальц, принял с условием, чтобы рыцари могли сохранить за собой любые территории пруссов, захваченные Орденом.

Предоставленный императором священной Римской империи магистрам ордена Королевский ранг в 1226/27 годах в " Золотой Булле " давал рыцарям суверенитет над любыми землями, которые они захватывали и фиксировали как непосредственные феодальные владения империи.



Глава 2. Начало утверждения в Восточной Европе

Между тем уже во времена первого легатства Вильгельма Моденского у меченосцев появились конкуренты в лице рыцарей Тевтонского ордена. Еще в 1226 г. польский князь Конрад Мазовецкий, который вел постоянные войны со своими соседями, обратился за помощью к немецкому ордену “братьев св. Марии” (Тевтонскому ордену), состоящим под особым покровительством “апостолического престола”. Не добившись в войне с сельджуками успеха, немецкие рыцари охотно приняли предложение Конрада, оказавшееся для Польши и других народов северо-восточной Европы роковым, так как в лице этого ордена появился самый опасный враг-ударная сила западноевропейского феодализма в его восточной экспансии.

В 1230 г. с благословения папы, опубликовавшего по этому поводу 5 булл, тевтонцы начали кровавую истребительную войну против пруссов с целью окончательного захвата их земель. Орден добился от папы передачи ему в “вечное владение”Кульмской земли, полученной орденом еще раньше от Конрада Мазовецкого, и Пруссии, которую еще предстояло завоевать.

Одновременно орден заручился в лице своего весьма энергичного и властолюбивого гроссмейстера Германа фон Зальца поддержкой сначала германского императора Филиппа Швабского, ведшего в эту пору острую борьбу с папой, а позднее -- его преемника германского императора Фридриха II. Между ними были также установлены сеньориально-вассальные отношения. Однако, имея трех сюзеренов (третьим был Конрад Мазовецкий), орден действовал вполне самостоятельно и, не стесняясь в средствах, добивался расширения подвластных ему земель и укрепления своих политических позиций. В 1233 г. тевтонцы положили конец существованию особого рыцарско-монашеского ордена “Добринских братьев”, созданного ранее Конрадом Мазовецким в качестве своей военной опоры. По соглашению с Конрадом, достигнутому в результате посредничества Вильгельма Моденского, Тевтонский орден получил обширные земельные владения и ряд привилегий, что, в общем, значительно усилило его политическую и военную мощь.

Явившись снова в конце 1254 г. в Прибалтику как папский легат, Вильгельм Моденский вступил в переговоры с Германом фон Зальца о дальнейшем расширении власти Тевтонского ордена. Это могло быть достигнуто только за счет ордена меченосцев, ставшего к этому времени главной военной силой в “крестоносном” лагере. Он являлся формально орденом епископским, между тем тевтонцы ни в какой, не только фактической, но и формальной зависимости от местной церкви не находились. К тому же меченосцы все больше теряли авторитет даже в глазах высшего местного духовенства, для которого орден меченосцев перестал служить надежной защитной силой. В этих условиях уничтожение этого ордена сделалось реальной целью для папских политиков, и прежде всего для Вильгельма Моденского. Достижение этой цели облегчилось трагическими для меченосцев военными событиями.

Еще в 1234 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович решил положить конец принимавшим все более дерзкий характер набегам немецких вооруженных отрядов на русские земли. Собрав значительную рать, он подошел к городу Юрьеву и нанес рыцарям жестокое поражение у реки Эмайыги (Эмбах). Разгром, который отерпели в этом сражении меченосцы, явился подготовкой их окончательного военного крушения. Оно произошло через два года (22 сентября 1236 г.) в решительной битве с литовцами и земгалами. На этот раз меченосцы были окончательно разбиты. В бою погиб магистр ордена Волквин. 48 знатных рыцарей--комтуров и других начальников отрядов и множество рядовых крестоносцев.

Значение этого разгрома для судьбы “крестоносной” миссии в Прибалтике было чрезвычайно велико: в течение короткого времени все завоевания крестоносцев были поставлены под угрозу. В разных районах поднимались восстания против немцев. Куры и земгалы сбросили с себя ненавистное иго, очистили свои земли от всяких следов христианства, вернулись к своим древним верованиям. Католический лагерь потерял свою главную военную силу.

Всполошившееся духовенство в лице трех епископов обратилось к папе с мольбой о помощи. Реально она могла выразиться лишь в одном: в предоставлении тевтонскому ордену того места, которое раньше занимали меченосцы. При этом было очевидно, что позиции местного духовенства будут еще более ослаблены, если хозяином положения станут рыцари ордена, а влияние папства на все дела в Прибалтике значительно возрастёт.

Появление Тевтонского ордена в Прибалтике означало новый крупный шаг в усилении наступления западноевропейского феодализма на восток, совершавшегося под знаменем папства. Непосредственный представитель Григория IX, его полномочный легат Вильгельм Моденский был “крестным отцом” этого очередного предприятия римской курии. необходимо иметь ввиду, что Тевтонский орден вовсе не был слепым орудием в руках папства. В острой борьбе, разгоревшейся в эти годы между папством и германским императором Фридрихом II, гроссмейстер ордена Герман фон Зальца сумел установить с обеими сторонами -- и с папством, и с Империей--особо выгодные для ордена отношения. И Григорий IX и Фридрих II торжественно подтвердили права и привилегии ордена, в силу которых он становился в значительной мере независимым и самостоятельным.

В своей восточной политике папство нашло в Тевтонском ордене верную опору. Этому способствовало, конечно, то обстоятельство, что здесь интересы папства и Империи совпадали, поскольку они выражали стремление западноевропейских феодалов к дальнейшему усилению экспансии на восток и контролю над торговыми путями на Балтике.

Вместе с тем Тевтонский орден доставлял папству с самого начала много неприятностей. Если и раньше в Прибалтике нередко вспыхивали конфликты внутри католического лагеря, то с появлением тевтонских рыцарей эти конфликты приняли постоянный характер. Целая серия папских посланий выразительно свидетельствует о том, какое самоуправство проявляли жадные до добычи “братья-рыцари”, как захватывали они земли и имущество не только у местного населения, у которого, видимо, и захватить-то было уже больше нечего, но и у тех крестоносцев, которые раньше их успели поживиться добром, отобранным у ливов, куров, эстов и других народностей.

После разгрома литовскими войсками в битве под Шауляй 22 сентября 1236 г. орден меченосцев вскоре был окончательно ликвидирован. Остатки его были слиты с Тевтонским орденом. По этому поводу Григорий IX 12--14 мая 1237 г. подписал несколько посланий, одно из которых было адресовано легату Вильгельму Моденскому, другие--епископам рижскому, дерптскому (в городе Тарту) и острова Эзель.

Орден ставился под особое покровительство “апостольского престола”. В Риме считали, что тем самым приведены в готовность отборные кадры для крупных военных действий, намечавшихся на ближайшее будущее. Папа потребовал от своего легата в Прибалтике принять необходимые меры для установления прочного мира в католическом лагере, в частности с Вальдемаром Датским, и обеспечить возвращение последнему Ревеля, захваченного ранее, как уже говорилось. Тевтонским орденом. В течение 1237 г. легат побывал в Польше и Пруссии, разъезжал по Ливонии, совершил поездку в Эстонию и проявил особый интерес к Финляндии.

Наряду с попытками добиться умиротворения внутри собственного лагеря церковь в лице папского легата пытается также несколько ослабить враждебность к крестоносцам со стороны населения. Два послания Григория IX на имя легата Вильгельма бросают яркий свет на положение народных масс Прибалтики под тяжелым гнетом “миссионеров”.7 марта 1238 г. папа требует, чтобы “язычники, обращаемые в христианство, не подвергались бы порабощению”, а на следующий день, как бы в разъяснение и явно в ограничение своего предыдущего послания, Григорий IX пишет о том, чтобы «обращаемые в христианство рабы получали бы от господ хотя бы столько свободы, чтобы они могли ходить в церковь на богослужение».

Церковные власти в Риме понимали, что алчность крестоносцев может и в Прибалтике довести до всеобщего восстания и сорвать дальнейшее расширение католической экспансии на востоке.

Необходимо было принять меры, чтобы укрепить свои тыл, чтобы умиротворить прибалтов. Этим и следует объяснить заботу папы и его легата о “смягчении” положения местного населения. Под руководством папского легата, проявившего большую энергию, принимались разнообразные меры, чтобы добиться консолидации сил католического лагеря, укрепления его позиций в Ливонии. Эти усилия, однако, не были просто стремлением к умиротворению, о котором столь усердно ратовал на словах папа римский и его легат. Хлопоты Вильгельма Моденского сводились к тому, чтобы добиться сплочения всего католического лагеря, расположившегося у границ северной и северо-западной Руси, с тем, чтобы в дальнейшем начать планомерное наступление в глубь страны. Это и было основной задачей папского легата. Он направляет свои усилия на то, чтобы найти в Новгороде или в Пскове какую-нибудь группировку, на которую католические агрессоры могли бы рассчитывать. Как показали дальнейшие события, эти усилия не остались безрезультатными.

Еще в 1228 г. в Пскове нашлись бояре-изменники, которые, как сообщает летопись, заключили союз с немцами. Позднее им удалось привлечь на свою сторону самого посадника Твердилу Иванковяча. Спустя несколько лет и в Новгороде нашлась кучка бояр во главе с бывшим тысяцким Борисом Негочевичем, которые пытались в 1232 г, произвести в Новгороде и Пскове переворот, а когда это им не удалось, сбежали к немцам и сомкнулись с крестоносными захватчиками.

Подобные изменники, очевидно, подкупленные агентами Вильгельма Моденского, объявились и в последующие годы. О них летопись сообщает, что они “перевет держаче с немци”, фактически отдали Псков крестоносцам, которые тотчас повели на русской земле такую же грабительскую войну, какую вели в Прибалтике,

Таким образом, усилиями папского легата был создан не только политический, но и военно-стратегический плацдарм на западных границах Руси.

Аналогичные меры были предприняты им и с другой стороны--в Финляндии. В этой стране, являвшейся ближайшим северным соседом Руси, была также создана база для католического наступления на Русь. В том же направлении, в каком действовал епископ ливонский Альберт, здесь с 1220 г. развернул свою активность епископ Томас. В Риме стремились превратить финляндскую католическую “миссию” в еще один-- северный плацдарм для наступления на Русь. Гонорий III в письме к епископу Томасу в 1221 г. предлагал запретить католикам вести торговлю с карелами и русскими, что являлось уже не раз примененным курией средством борьбы с Новгородом.

В начале 1229 г. 6 папских посланий, на протяжении трех недель (с конца января до середины февраля) адресованных епископам рижскому и любекскому, аббату цистерцианского монастыря на острове Готланд и другим представителям католической церкви в районе Балтики, предписывали оказать поддержку усилиям католической миссии в Финляндии и для этого, прежде всего, парализовать торговлю с русскими. Стремясь, как обычно, “загребать жар чужими руками”, папские представители в Финляндии натравливали племена тавастов (так называли племя емь) на новгородские владения, а когда новгородцы в тесном союзе с карелами оказывали тавастам отпор, папа и вся его агентура поднимали шум о “русской агрессии”. В Действительности, во всех действиях папской курии нельзя не видеть целеустремленной политики подготовки большого наступления на Русь, и, прежде всего, на богатый Новгород. Призывом к войне против Руси являлась, по существу, папская булла от 24 ноября 1232 г. о финляндских делах. В ней Григорий IX обращался к ливонским рыцарям-меченосцам и предлагал им “в согласии с финляндским епископством” перенести свою деятельность в Финляндию “против неверных русских”. Финляндия вошла и в число стран, на которые распространялись полномочия Вильгельма Моденского как “апостольского легата” при его второй поездке на север в 1234 г.

Еще большее внимание уделил Финляндии папский легат в 1237-- 1238 гг. К этому времени Вильгельм Моденский заканчивал в большой спешке создание антирусской коалиции. Оставалось закрепить достигнутые соглашения соответствующим договором ее участников, в котором были бы определены условия действий, сроки и задания для каждого из них. Это и было осуществлено 7 июня 1238 г. в Стеноп, где находилась резиденция датского короля Вальдемара II и куда прибыли для заключения такого договора папский легат Вильгельм Моденскии и магистр Тевтонского ордена в Ливонии Герман Балк. Договор “разрешал” вопрос об Эстонии: орден уступал королю Ревель и ряд других крепостей и местностей на земле эстов и обязался в дальнейшем неизменно оказывать поддержку королю. При этом устанавливалось, что две трети завоеванных земель будут принадлежать королю, а треть--ордену. Большое место занимали в договоре вопросы, касавшиеся взыскания с населения церковной десятины и других церковных поборов.

1.2 Пруссия

Прусский вопрос в начале 13 века являлся одним из ключевых в Восточной Балтике. Развязка его повлекла за собой кардинальное изменение геополитической ситуации во всем регионе. "Ничейные" территории Пруссии превратились в мощнейшее государство Тевтонский Орден.

Пруссия в средние века являлась страной покрытой густыми лесами с множеством болот, населенная храбрым и воинственным народом, жившим, к своему несчастью, еще племенными образованиями.

Пруссы были беспокойными соседями их опустошительные набеги не раз опустошали близлежащие области сопредельных государств. Основную их тяжесть пришлось вынести Польше. Польские короли не раз ходили походами в эту туманную страну, но безрезультатно. Походы оканчивались сокрушительными поражениями, либо поразительно бесплодными победами.

Прекрасно владевшие искусством засад и лесной войны отлично знавшие местность прусские воины обладали явным перевесом в боях с медлительным тяжеловооруженным польским рыцарством и скученным в условиях незнакомой местности ополчением.

Единственным возможным достижением польских правителей становилось временое прекращение нападений. И действительно, долгое время мы ничего о них не слышим, целые десятилетия, но затем, рано или поздно вооруженные отряды пруссов снова и снова выдвигаются к польским пограничным селеним. Чтобы грабить, жечь и убивать.

Справедливости ради надо сказать, что и поляки также были далеки от идеала. Грабители водились по обе стороны границы и было бы безумием предполагать, что поляки никогда не заходили в прусские леса с подобными намерениями,и все же, повторяю, чаша первенства в деле нападений склонялась к пруссам.

С течением времени полякам становилось ясно: подобный status quo можно изменить только комплексом целенаправленных мероприятий, как-то: постройка в пограничной зоне густой цепи опорных укрепленных пунктов и создание сети наблюдательных постов. И инициация масштабного переселения населения в пограничные районы, что вкупе с постоянными походами на вражескую территорию могло существенно подорвать силы пруссов.

Ничего из этого сделано не было.

Головная боль Польши в Средневековье перманентная децентрализация и возникающие в эти периоды княжеские междоусобия. Какие уж там пограничные вопросы, если правитель соседней области точит на тебя зубы. Да и внешних врагов со счетов не скинешь...

Так и в начале XIII в. Польша разделена на несколько княжеств. Князья, как и водится, ведут войны друг с другом. В 1217 г. трое самых могущественных из них: Лешко Белый, Генрих Бородатый и Владислав Лясконогий достигают соглашения и фактически делят между собой Польшу. Это дает им возможность осмотреться...

Смотреть было куда. С 1216 г. папа Иннокентий III призывает к крестовому походу во всех странах Запада ведутся приготовления к нему а первые контингенты крестоносцев уже подплывают к Святой Земле (сентябрь 1217 г.). И естественно поляки, у которых были под рукой собственные язычники (пруссы), начали строить планы крестового похода против них.

Полезно было бы бросить взгляд на всю Западную Европу первой четверти XIII в, дабы убедиться, что тяга военным предприятиям во имя христианства охватила почи все страны. После блистательного успеха Четвертого крестового похода и сокрушения одной из могущественнейших империй Востока (по крайней мере на европейский взгляд), правители Запада усмотрели в крестовых походах страшное оружие и последние (созывавшиеся до того раз в пятьдесят лет) организуются один за другим. Четвертому походу, отклонившемуся от цели, наступает на пятки Пятый (1217-1221) а спустя всего шесть лет (1228) области Святой Земли уже принимают воинов Шестого...

При этом Святая Земля вовсе не единственный фронт. Желающие повоевать могут отправиться в новорожденную Латинскую Империю на Босфоре, где не прекращаются войны с греками и болгарами, в Испанию, в составе французских крестоносцев против альбигойцев Тулузы и Лангедока, в составе немецких против восставших жителей Дитмаршена. Датские войска высаживаются в Эстонии, войска Ордена меченосцев в Ливонии. К северу от них, в Финляндии, оперируют шведские крестоносцы. И все это в тени борьбы, которую ведут между собой духовный и светский главы христианского мира император Фридрих II и папа Римский.

Должно заметить что папский престол давно уже включил Пруссию в пределы своих интересов. Уже в 1206 г. в земле пруссов работала христианская миссия цистерцианцев; ее участники были правда пленены, но местный племенной вождь отнесся к ним снисходительно . С 1210 христианизацию пруссов подготавливает цистерцианец Кристиан, который на рубеже 1215-16 гг. возводится в ранг епископа. Его деятельность приносит результаты в своей поездке в Рим его сопровождают два прусских предводителя, принявшие крещение в Риме. Эти же вожди передают епископу некоторые земли; один из них именем Сурвабуна район Лебау (Любавы), другой, Варпода, территории Ланцании (Ландезена). Эти земли Кристиан в передал под сюзеренитет польских князей Восточного Поморья.

В 1216-17 гг. (точнее определить невозможно) на области новообращенных начались нападения соседних племен, еще сохранивших язычество. Вероятно одновременно произошло опустошающее нападение пруссов на Куявию небольшое польское княжество, подчиненное Мазовии, и непосредственно граничащее с их землями. Одновременно серии набегов подверглась и сама Мазовия другое пограничное княжество, лежавшее на северовостоке Польши.

Все это дало папскому престолу и польским правителям возможность говорить о крестовом походе в Пруссию. Обсуждение его началось в 1217 г., но ввиду продолжающегося Пятого крестового похода, считавшегося Римом приоритетным направлением переброски ресурсов, до реальных военных предприятий дело дошло только через три-четыре года. Первый небольшой поход на пруссов, как утверждают исследователи, произошел в 1220 г. Судя по молчанию хроник, успеха он не принес и в летние месяцы 1222 и 1223 гг. были предприняты еще два крестовых похода, благо египетская эпопея крестоносцев уже успела благополучно провалиться и можно было начать концентрацию сил на севере Европы. И снова никаких победных реляций.

Как устанавливается исследователями, поляки овладели несколькими замками в Кульмской земле, и Генрих Бородатый поставил там свои гарнизоны. Что стало с ними потом неизвестно.

Так или иначе, но набеги пруссов не прекратились, в чем им немало помогли междоусобия польских князей, снова вспыхнувшие в 1223 г.. В 1226 г. пруссы, по призыву одного из изгнанных польских князей, Владислава Лясконого, нападают на Поморье, затем на Мазовию, как раз тогда когда князь Конрад находился в отлучке.

Наспех собранное ополчение, возглавленное женой Конрада, княгиней Агафьей, было разбито наголову, само княжество опустошено. Итоги первого военного пятилетия (1222-1227) оказались крайне неутешительны для поляков, по сути идея национальных крестовых походов с треском провалилась. Польские правители оказались вынуждены искать помощи за границей.

Помощники нашлись быстро самым сильным претендетом на это звание был Тевтонский Орден.

Основанный в 1191 г., он уже к концу XII века владел немалыми земельными участками в Сирии и Палестине и еще большим количеством их в странах Европы. С приходом к власти великого магистра Германа фон Зальца (1210-1239) определяется и политическая цель Ордена создание автономного государства.

Первой попыткой Ордена стала Венгрия, где король Андреас (Эндре) II передал им район Бурцы, на самой границе с

Валахией. Там они построили замок (Крейцбург) и храбро отражали половецкие набеги. В район немедленно начался приток немецкого населения, как из числа давно живших в Венгрии немцев так и новых переселенцев из Германии (тридцать лет спустя монголы столкнулись в том районе с немецкими поселениями горняков.

Усилившись в Семиградье, Орден неосторожно открыл свои намерения обратился к папе Гонорию III и тот немедленно отреагировал, объявив территории Ордена собственностью Святого престола. Подобный демарш не мог не встревожить короля венгров и в 1225 он указом изгоняет из страны всех рыцарей Ордена, конфискуя их владения.

Естественно, что события вокруг Пруссии не могли не привлекать внимания орденской верхушки. Все последующие годы после изгнания из Венгрии Орден запасается всевозможными документами, легитимизирующими его деятельность в Пруссии. "Золотая Булла" Фридриха II (выдана в марте 1226 в Римини) давала Ордену разрешение завоевывать земли в Пруссии.

Пока тевтонцы медлили, для защиты польских границ при дворе Конрада Мазовецкого был в начале 1228 г. основан новый рыцарский орден, т.н. "орден добжиньских братьев", по имени Добжиня, пограничного замка, переданного им грамотой Конрада от 4.7.1228. Но с задачей охраны границы не справился и этот орден, их замок сразу же подвергся нападению прусского войска и грабежи пруссов еще более усилились.

В этой ситуации Конрад Мазовецкий обратился к Тевтонскому Ордену, располагавшему как достаточными для ведения войны доходами так и испытанными в многочисленных боях солдатами, привыкшими сражаться в глубине вражеской земли. Несмотря на то, что дошедшие до нас документы о передаче Конрадом территорий возможно являются подделками, нет сомнения, что тогда в 1229 г. он действительно призвал тевтонцев на помощь и передал им во владение Хелминскую (Кульмскую) землю форпост поляков в Пруссии, отбитый у пруссов походом 1223 г.

Окончательную же точку в собирании тевтонцами бумаг поставила грамота папы Гонория III, выданная 12.10.1230, разрешавшая им "христианизацию" Пруссии. Затем Орден перешел к действиям.

Первые замки опорные пункты Ордена в Пруссии были малы, в летописи пишется что первый из них, Фогельзанг (осн. 1229) располагался на дереве, что разумеется является легендой, но наглядно показывает размеры укрепления. Немудрено, что буквально через пару лет Фогельзанг был брошен а рыцари перебрались в другие замки: Нессау (осн. 1230) и Торунь (осн. 1231). В эти же годы они попытались предотвратить набег пруссов на Польшу (1230), но судя по упоминанию в хронике пленных поляков, им это не удалось.

В то время Пруссия представляла конгломерат племенных обьединений, отчетливо осознающих свою принадлежность к одному народу и стоявших на пороге образования национального государства. Области примерно охватывали территорию обитания отдельного племенного объединения. Всего областей Пруссии было одиннадцать. По западной границе пруссов рекам Висла и Ногат с юга на север располагались три из них: Кульмская земля с давних времен служившая объектом полькой колонизации, Помезания и Погезания. На побережье Балтики, с востока на запад, до литовской Жемайтии, лежали Вармия, густонаселенная Самбия и Скаловия. К югу от р. Прегель начинались земли племени наттангов Наттангия. Еще южнее, в самой глубине Пруссии находились обширные земли

Барты. Граница с Мазовией проходила по Любавской земле и болотистой Галиндии ("голядь" русских летописей). Сообщение с родственными пруссам племенами литовцев проходило по уже упомянутой Скаловии и южнее Надровии. Особняком стояла Судовия самая юго-восточная прусская область. Ее первоначально обширные земли век от веку сокращались из-за наплыва славянских переселенцев из польских и русских княжеств. Также век от веку судовы ("ятвяги" русских летописей) вели с означенными княжествами нескончаемую пограничную войну .

Первые годы пребывания Ордена в Пруссии не отмечены большими сражениями. Рыцари готовили себе форпост, сил у них еще было мало, а пруссы еще не поняли масштаба нависшей над ними угрозы. Летописи сообщают лишь о небольших столкновениях. Так, они разбили пруссов из замка Рогов, недалеко от Торуня и заняли сам замок вместе с лежащим неподалеку укреплением. В 1232 г. был основан еще один форпост Ордена Кульм, завершив тем самым завоевание Кульмской земли.

На следующий год прусские замки переполнились вооруженными людьми. Начался крестовый поход, подготовленный магистром Ордена (с 1230 г.) в Пруссии и Славонии Гермнаом Бальке. Среди участников были почти все польские князья: Конрад Мазовецкий, его сын Казимир князь Куявии, владетель Силезии Генрих I Бородатый; правитель Великой Польши, Владислав Одонич; братья Самбор и Святополк, владетели Восточного Поморья. Много было и немцев, из их знати присутствовал например, Бурхард, бургграф Магдебургский.

Крестоносцы основали замок Мариенвердер (1233) и перейдя зимой 1233-34 гг. в помезанскую волость Рейсен, на реке Сиргуне (ныне Дзержгонь)нанесли сокрушительное поражение прусскому войску. Перед тем как удалиться из Пруссии крестоносцы соорудили еще один замок Редин (1234).

В 1235 г. часть рыцарей Добжиньского ордена перешла к тевтонцам. Произошедший из-за этого конфликт Ордена с Конрадом Мазовецким был разрешен солашением по которому тевтонцам передавалась Добжиньская земля с разрешением лишать права владения всех землевладельцев. Первым лишился своих владений Добжиньский Орден, а его рыцари влились в тевтонские ряды. Со Святополком Поморским, также владевшим в этой области многочисленными землями, дело обстояло сложнее. Сперва Орден подтвердил его пожизненные права на землю, но затем (1236) пересмотрел свою позицию.

В том же 1235 году Генрих Бородатый провел свой собственный поход в Пруссию. О акциях рыцарей Ордена у нас не осталось никаких сообщений, вероятно их силы после ухода крестоносцев были еще невелики. Орден всячески призывал подкрепления из Европы.

В 1235-1236 гг. в Пруссии появился маркграф Мейсена, Генрих III, с большим количеством воинов. Немецкие исследователи считают этот момент началом II крестового похода в Пруссию. Первой целью крестоносцев стало окончательное завоевание Помезании. Страна помезан подверглась опустошению, был взят ряд прусских замков в местечке Стумо у Постелина, под Ризенкирхеном, Рисенбургом, озера Друзина, Вильденберга...

Закончив с помезанами крестоносцы обратили взоры на север. Пока единственным транспортным путем снабжения всего Ордена и крестоносных предприятий являлись дороги Польши. Для устройства более быстрого водного (по Висле и Балтийскому морю) маршрута соединявшего Орден с Германией, в частности с торговыми городами севера (такими как Любек) немцам требовалось пробиться к устью Ногата и обезопасить речной путь на всем его протяжении. То есть пройти через земли погезан. в Погезании велисьбыстро. Уже в 1236-37 страна была покорена Орденом. Завоевание обощлось без больших сражений. Источники упоминают только о небольших стычках. Крестоносцами был захвачен замок Зантир, построенный в 1233 г. прусским епископом Кристианом и бывший под сюзеренитом поморских князей и Принцлав у впадения Вислы в Балтийское море. Это, конечно, сразу осложнило, и без того непростые отношения между Святополком и Орденом. В воздухе запахло войной...

Последующие годы также не принесли мира. В устье Ногата был заложен замок Эльбинг на долгие годы морские ворота Ордена (1237). В том же году, летом, Тевтонский Орден соединился с ливонским Орденом Меченосцев, трещавшим по всем швам после прошлогоднего разгрома при Шауляе. Магистром туда был назначен уже известный нам Герман Бальке, а в Пруссии магистром выбрали Поппо фон Остерна. Война продолжается: в 1238 году пруссы взяли Эльбинг и Орден был вынужден построить его заново на новом месте.

Неудачная экспедиция тевтонцев на восточный берег Вислинского залива (1238), не остановила их. Они концентрируют свои усилия на балтийском побережье, в самой гуще прусских поселений ими основан замок Балга (1239), около которой идут упорные бои: пруссы неудачно осаждают замок и вынуждены отойти, но в другой раз им удается захватить и сжечь замок ренегатов пруссов перешедших к Ордену и принявших христианство построенный возле Балги. Возле Балги ведется упорная ежедневная война; обе стороны возводят около нее дополнительные укрепления: пруссы пытаются блокировать крепость укреплениями Партегаль и Скрандона, немцы же защитили дорогу из Балги к морю замком Шникеберг.

Тем временем к западу от новых приобретений Ордена, в Восточном Поморье, открылся новый театр военных действий. Междоусобная война между Святополком и его братьями Ратибором и Самбором протекала не без вмешательства Ордена, особенно активно к его помощи прибегал Самбор. В 1236 начале1237 г. Орден помог Самбору укрепить его резинденцию Гердин и оказал ему помощь войсками. После поражения, в начале 1237 г. нанесенного Самбору Святополком, первый бежал в Мекленбург, к братьям своей жены, Матильды и попытался напасть на Святополка с помощью мекленбургцев. Надо полагать, что Святополк Поморский уже считал себя в состоянии войны с Орденом: открывшие в свежепостроенном Эльбинге свой монастырь, доминиканцы, немедленно подверглись гонениям в Гданьске столице Святополка.

К конфликту поморских князей, кроме Ордена, подключился куявский князь Казимир. Под предлогом возмещения потерь, понесенных им из-за выделения Поморья в отдельное княжество (несмотря на давность этого события 1227 г. он напал на пограничные поморские районы и занял Бромберг. Святополк оказался в политической изоляции: страну раздирала его война с собственными братьями, которых поддерживали Мекленбург, Куявия и Тевтонский Орден; и кроме того ему угрожала война с правителем Западного Поморья.

При таких обстоятельствах Святополк счел за благо заключить союз с пруссами а именно с теми из их племен, которые имели общую границу с Поморьем помезанами, погезанами и вармами. Именно на эти племенные обьединения обрушивались в те годы основные удары Ордена.

Новое наступление братьев на Святополка (1238) было успешно отбито последним, причем Самбор наступал со стороны владений Ордена, почти наверняка пользуясь его содействием. Братья были разбиты поодиночке, пленены и еще 30.11.1238 находились в руках Святополка. К этому времени Святополк тщетно пытается наладить координацию действий с пруссами. Одним из немногих результатов этого процесса стало освобождение за выкуп прусского епископа Кристиана, с 1233 находившегося в плену у пруссов-язычников.

Освободившись из плена, Кристиан не скрывал своего негодования Орденом. Орден захватывал земли, переданные Кристиану прусскими вождями, и замки построенные на этих землях (Зантир). Разумеется, епископу ничего не оставалось другого кроме как принять сторону Святополка.

Орден также не сидел без дела. Стараясь развязать себе руки для войны в Пруссии (как раз в это время шли бои под Балгой) он развил дипломатическую активность. Переговоры в Шветце со Святополком завершились мирным договором от 11.6.1238, где , между прочим Святополку запрещалось заключать договора с самбами, наттангами и вармами племенами, на чьих территориях Орден разворачивал военные действия. В случае нарушения условий договора, Святополку грозило отлучение от церкви.

Точно такими же договорами с сыновьями Конрада Мазовецкого: Казимиром Куявским (29.06.1238) и Болеславом Мазовецким Орден защитил свою южную границу. При этом кофликт Казимира со Святополком вовсе не был исчерпан: военные действия между этими польскими князьями продолжались.

В знак выполнения условий Шветцкого договора Святополк выпустил из темницы своих братьев Самбора (25.3.1239) и

К этому времени (1239) в Пруссию начался очередной наплыв крестоносцев. Самым знатным из них был Оттон, граф люнебургский и брауншвейгский. Этот крестовый поход (по определению немецких историков III прусский) связывается с его именем.

Крестоносцы явились как раз вовремя. Огромное прусское войско из трех областей: Вармии, Барты и Наттангии осадило Балгу. Поспешно перебросив туда крестоносные контингенты немцы атаковали противника и разбили его под городом.

Одновременно были захвачены прусские укрепления, контролировавшие подступы к Балге, в т.ч. замок Партегаль.

Это поражение сильно подорвало силы пруссов. Вармия, Наттангия и Барта подчиняются (пока формально) власти Ордена, который стараясь упрочить свои приобретения основывает в этих землях ряд замков: в Вармии Брунсберг (1240) и Хейльберг; в Барте Бартенштейн (1240), Резель(1241) и Висенбург (1241) и в Наттангии

Крейцбург (1241). В замиренные земли Пруссии начинается массовый приток переселенцев в подавляющем большинстве из Германии.

Перед тем как завершить статью, коснусь еще одного чрезвычайно спорного момента, а именно захвата какими-то рыцарями Дрогичина в Галицко-Волынском княжестве и освобождение его войсками Даниила Галицкого. Самих этих рыцарей Ипатьевская летопись называет «Крижевники темпличи рекомые Соломоничи». Их начальником был некий Бруно. По всем признакам это вроде бы должны быть храмовники рыцари Храма Соломона т.е тамплиеры. Однако по мнению польских исследователей это были добжиньские рыцари, из числа не возжелавших вступать в Тевтонский Орден в 1235 г, во время ликвидаций владений Добжиньского Ордена. Согласно этой точке зрения Конрад Мазовецкий побудил рыцарей напасть на пограничный Дрогичин. Может властелин Мазовии надеялся что поглощенный постоянным отвоеванием Галича, князь Даниил не обратит внимания на этот захват?

Будущее Ордена казалось безоблачным. Пруссы казались сокрушенными, Святополк Поморский пребывал в прочной политической изоляции, а поток людей из стран Запада не ослабевал. "Солнце светило ясно и трава была зелена как никогда".



1.3 Ливония

К северу от Пруссии, на восточных берегах Балтийского моря, ко времени появления в Пруссии рыцарей ордена уже три десятилетия велись крестовые походы. Со временем крестоносцы в Ливонии вместо вооруженной борьбы с язычниками начали другую войну, временами наступательную, временами оборонительную - войну с православием. Этот конфликт, вернее, ряд столкновений хорошо иллюстрирует сложности человеческого мышления, пути, на которых отдельные личности или группы могут преследовать множество целей разом, иногда подчиняя одну цель другой, либо вообще отказываться от старой политики в пользу новых устремлений.

Многие из крестоносцев, участвовавших в ливонских походах до 1200 года, были купцами с Готланда, и вряд ли кто-то из них думал, что в их маленькую войну будет втянуто православие. Они лишь хотели уничтожить убежища пиратов и разбойников, беспокоивших южные берега сегодняшней Швеции и нападавших на суда, идущие в Новгород через Финский залив. Век спустя купцы все так же беспокоились о безопасности торговых путей на море и на суше. Но к этому времени нападавшие на них пираты часто находились под покровительством русских князей, несмотря на то что они в свое время гарантировали свободный путь западным торговцам. Некоторыми из русских княжеств к 1300 году правили литовские князья, чья политика, направленная против западных крестоносцев, находила заметную поддержку у населения их городов.

До 1200 года, до того как в Ливонию прибыли немцы и скандинавы, православные князья пользовались некоторой властью над языческими племенами. В частности, над ливами, жившими на побережье, которые, впрочем, жили слишком далеко, чтобы ими можно было серьезно управлять. Власть православных князей была еще более слабой, если говорить о курляндцах и прибрежных эстонцах, которые жили еще дальше. Но все же князья могли посылать войска для сбора дани с леттов, живших вдоль Даугавы (Двины), с эстонцев из окрестностей Пскова и с племени чудь, чьи поселения были расположены на восточных берегах Финского залива. Впрочем, эти войска затем быстро возвращались обратно, не оставляя кого-нибудь, чтобы представлять власть православных князей или православную веру. И данников оставляли в покое до следующего полюдья. Князья не предпринимали каких-то усилий для их крещения. Очевидно, горький опыт такого рода на севере Руси и в степях убедил правителей и духовенство, что сила не принесет им успеха в этом деле. Более того, они, кажется, пришли к заключению, что даже добровольное крещение может приводить к извращенной, еретической форме христианства, которая угрожала бы истинной вере.

Если русичи и считали язычников врагами, то еще хуже они думали о католиках, полагая, что доктрина, провозглашающая папу главой церкви, очень опасная ересь.

Соответственно князья и купцы северных русских городов с ужасом наблюдали за наступающей «западной верой». Таким образом, у северных русских государств были как мирские, так и религиозные причины противостоять усилиям немцев завоевать Ливонию, и они периодически предпринимали попытки изгнать крестоносцев.

Иногда Новгород, Псков и Полоцк посылали армии, иногда они поощряли и вооружали повстанцев, но чаще они позволяли практическим нуждам определять политику их отношений с немецкими купцами. Ошибочно было бы считать русско-немецкие отношения как постоянно враждебные или стабильно дружеские.

У язычников Ливонии была одна главная цель - сохранить независимость. Для достижения этого они лавировали, порой очень искусно, между противоборствующими силами. Старейшины ливонских племен вовсе не были беспомощными свидетелями собственного уничтожения. Другая цель язычников состояла в том, чтобы использовать православную и католическую стороны против традиционных соперников - соседних языческих же племен; это была очень нелегкая задача, потому что столь сильный союзник легко мог стать хозяином. Таким образом, месть и амбиции играли важную роль в том, что более слабые группы становились союзниками крестоносцев, в то время как традиционно доминирующие в этих землях племена стремились сохранить status quo. И война местных племен между собой принимала особо жестокие формы.

...