Средневековый западноевропейский город

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проект

Средневековый западноевропейский город

Нижний Тагил

2013

Содержание

Введение

1. Возникновение средневекового города

2. Этапы развития городской жизни

3. Внешний облик города

4. Городское население

5. Борьба горожан за власть

6. Городское самоуправление

7. Товарно-денежные отношения

Заключение

Список литературы

Введение

В системе важнейших компонентов социальной жизни феодального общества особое место занимал город.

В средние века официально городом считалось поселение, получившее от властей статус города, закрепленный особыми грамотами, имеющее и внешние.

Средневековый город - специфическое поселение, в нем сосредоточены товарообмен и товарное, преимущественное ремесленное, производство, институты власти, культа и культуры. Кроме того - город - это образ жизни, со своим бытом, производственным и общественным укладом, формами общения, своей субкультурой.

Как центр ремесла и торговли город демонстрировал свою феодальную природу в мелком характере производства и торговли, сословно корпоративном характере собственности (ремесленные цеха и купеческие гильдии), в причастности феодальной ренте в ее сеньориальной или централизованной (государственные налоги) форме, наконец, во включенности города в систему феодальных связей (город как коллективный вассал или коллективный сеньор). Именно городу феодальное общество было обязано теми решающими сдвигами в развитии техники, которые обеспечили ему инициативу в переходе к мануфактурному производству.

Привилегии и вольности, обретенные западноевропейским городом, создали горожанам статус особого сословия; как таковое оно было представлено в органах сословного представительства на общегосударственном и местном уровнях. Политическое признание горожан способствовало выработке в обществе новой системы ценностей, в которой права человека не определялись исключительно его наследственной принадлежностью к привилегированным сословиям. Города, добившиеся самоуправления, реализовывали принципы коллективной выборной власти в противовес авторитарному и иерархическому миру духовных и светских феодалов.

Наконец, в городе были созданы особые формы культуры и духовной жизни, которые способствовали секуляризации сознания, развитию опытного и рационального знания. Возникшие в городах университеты стали центрами не только образованности, но и свободомыслия. Оформление в Западной Европе на рубеже средних веков и раннего нового времени новой идеологии гуманизма и культуры Возрождения было неразрывно связано с городской жизнью и культурой.

Город - это порождение средневековья. Изучали средневековый город давно и по-разному. В XIX и XX вв. преобладал «генеалогический» интерес (поиски типа исходного элемента или ядра), во второй половине XX в. - речь идет о функциях и свойствах города, его месте в средневековом обществе. Существует свыше десятка теорий происхождения средневекового города: романистическая, вотчинная; гильдейская, иммунитетная, марковая, рыночная, из сельского прихода, купеческая, гарнизонная, ремесленная. Речь идет о типе первичного ядра или первичных элементов города.

Несмотря на то, что теории возникновения средневекового города довольно многочисленны, но ни одна из них, отдельно взятая, не в состоянии объяснить этот феномен полностью.

Цель работы:

Выявить особенности средневековых городов.

Задачи:

1. Проанализировать литературы по вопросу.

2. Познакомиться с научными подходами к вопросу возникновения городов.

3.Описать внешний облик городов.

4. Охарактеризовать основные группы городского населения.

5.Проанализировать взаимоотношения между горожанами в вопросах участия в управлении городом.

6.Познакомиться с хозяйственной жизнью средневекового города и системой самоуправления.

Гипотеза

Мы предполагаем, что средневековый город не только имеет сходства с античным городом, но и обладает специфическими средневековыми чертами.

1. Возникновение средневекового города

средневековый европа город

Темпы роста городов в разных регионах Европы были различны. Наиболее интенсивным рост городов отмечен в романизированной части Европы, прежде всего в Италии. Там не только сохранились античные города, но возникали и средневековые. Античные же города в Италии перерождались, получая второе рождение, и становились средневековыми городами-государствами. В X в. начинается бурный рост средневековых городов во Франции, сначала в романизированной ее части -- Южной Галлии (Марсель, Тулуза), а затем в средней и северной Франции.

В нероманизированной части Европы темпы роста городов были значительно ниже. Чем дальше на север, тем ниже темпы роста городов. В X-XI вв. средневековые города возникают в Нидерландах, Англии, Германии. И только в XII-XIII вв. появляются города в Скандинавских странах, в Ирландии, а также в Венгрии, в Дунайских княжествах, т.е. на окраинах Европы.

Поскольку процесс становления городов был сложен и многовариантен, то и однозначных объяснений нет. существует множество теорий. Рассмотрим некоторые из них:

Название теории	Авторы	Сущность
Романистическая	О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф.К. Савиньи	Средневековый город не является порождением или феноменом феодализационных процессов, т.е. не является порождением собственно феодализма, и рассматривали его в качестве преемника античного города, города Римской империи. Отсюда и название теории -- романизированная.
Вотчинная	К.В. Нич	Все каролингское государство - огромная вотчина, все основные слои городского населения вышли из вотчинного населения и вотчинных учреждений. Единственный элемент, чуждый вотчине, сыгравший роль в возникновении города, обмен. Он является источником рыночного права
Гильдейская	Вильде, О. Гирке	Основой городских коммун является свободный союз германцев, возникший якобы для защиты интересов своих членов у стен бурга, крепости
Иммунитетная	Арнольд	Совокупности правоотношений, создающихся в результате королевских пожалования, направленные на закрепление статуса города
Марковая	О. Маурером	Генезис города они искали в свободной сельской общине -- марке, присущей немецкому феодализму.
Рыночная	Р. Зом, Л. Шредер, Кейтген	Выводили городское право из рыночного права, действовавшего в местах, где велась торговля. А место торговли являлось предтечеем города
Бурговая	Ф. Кейтген, Ф. Мэтланд	Ее создатели объясняли появление феодального города бурговым правом. Зерно города - бург - крепость
Купеческая,	А. Пиренн, Ретшель	Происхождения города из купеческого поселения
Горнизонная	Ф. Мэтланд, Ретиг	Город произошел из объединения предприимчивых людей
Ремесленная	Я.А. Левицкий	Отправной точкой формирования города стало отделение ремесла от сельского хозяйства и возникновения городов

Большинство зарубежных исследователей города связывают появление города с общественным разделением труда, с развитием товарных отношений, т.е. с экономическими процессами феодализации. Российские исследователи объясняютпроцесс возникновения городов синтезом экономических и политических факторов.

2. Этапы развития городской жизни

Условно этапы развития городской жизни разделяют:

IV-V вв. - когда города прошли путь своего развития от эмбриона до раннего города с набором новых функций и признаков. Если говорить об этом периоде, то обычно исследователи выделяют следующие черты - развал античной системы, когда варварские завоевания нанесли сокрушительный удар по античным городам. Полностью сохранились лишь полисы Византии. Сотни городов Западной римской империи запустели, аграризировались и служили либо политико-административными централи или/и укрепленными пунктами, либо епископскими резиденциями. Размеры и численность населения городов сократились. В лучшем положении оказались города на побережье морей и рек, благодаря крупной торговле с Востоком.

V-VIII вв. - ранний город. На остальной территории Европы, где не было античных традиций, существовали отдельные очаги цивилизации в виде ремесленных и торгово-ремесленных поселений, крепостей и коллективных убежищ, а также ранних городов. Многие города возникли на месте римских городов (Кельн, Страсбург, Майнц, Трир, Регенсбург, Аугсбург, Вена, Париж, Лион, Тулуза, Милан, Неаполь, Лондон, Йорк и др.), но это уже не античные города. Ранний город был политическим центром, другой его разновидностью были торговые эмпории, они возникали в пунктах пересечения торговых путей, неподалеку от культовых центров и резиденций правителей. В VIII в. крупные ранние города образовали обширное «торговое полукольцо» - от Северной Франции, Фландрии, Балтики, вдоль Днепра и Волги. В раннем городе был марковой строй управления, но иногда и особое социально-политическое устройство, ремесленники выполняли работу на заказ, но могли и на внешний сбыт. Город имел аграрный отпечаток. Многие ранние города просуществовали недолго. Например, Хамвих, на месте которого (или рядом с ним) возник Винчестер, Бирка - Сигтуна - Стокгольм, старый Любек исчез и рядом с ним появился новый Любек, но могли и сохраниться и далее. В этот период времени города превращаются в опорные пункты нарождающегося государства; церковной организации и общественной элиты. На развитие городов повлияли -

а. развитие феодальных монархий, завершение христианизации, сложились основные классы - сословия - феодалы и крестьяне;

б. процесс отделение ремесла от с/х; в. рост производительности с/х, которое могло теперь прокормить и тех, кто сельским трудом не занимался.

IX-XIII вв. - появление собственно средневекового города. Города возникают повсеместно - около замков, крепостей, при крупных светских вотчинах, монастырях, у речных переправ, около мостов, при перекрестках дорог, корабельных стоянок, промысловых стойбищ, приречных холмах, посреди плодородных ополий, рыбных угодий, т.е. там, где были благоприятные условия для торговли и ремесла, для безопасного проживания тех, кто не связан с с/х. IX-X вв. - время массовой урбанизации, которая завершилась к концу XII-XIII вв. Но города росли и развивались в отдельных областях тоже неравномерно. Раньше на юге, позднее на севере. К X в. средневековые города как социально-экономические центры сложились в Италии (Генуя, Флоренция, Риальто); в X-XI в. - в Южной Франции (Марсель, Тулуза, Арль, Нарбонна, Монпелье), появились пиренейские города (Валенсия, Барселона, Коимбра (здесь росту городов способствовали арабы); в X-XII вв. - по Днестру и Дунаю, в Северной Франции, Нидерландах, Англии, Германии (Рейнские); в XII-XIV в. - на северных окраинах и внутренних областях Зарейнской Германии, Скандинавии, Ирландии, Венгрии. Здесь города вырастали из рыночных, торгово-ремесленных местечек, бывших племенных центров, укрепленных бургов. Распределение городов по территории Европы тоже было неравномерно. Много - в Северной и Средней Италии, Северной Франции, Фландрии, Брабанте, по Рейну. На Маасе к IX в. располагались через каждые 15-20 км. В целом плотность размещения городов такова, чтобы сельчанин мог добраться до города в течение одного дня и вернуться обратно.

XIV-XV вв. - следующий этап в развитии города. Новые города почти не возникают. Город развивается сам и влияет на общество, изменяя феодальную округу.

Таким образом, в истории становления и развития средневековых городов можно выделить четыре этапа, каждый из которых характеризуется особенностями экономической и политической жизни.



3. Внешний облик города

Средневековые города весьма отличались по своему внешнему виду от современных городов. Они были обычно окружены высокими стенами -- деревянными, чаще каменными, с башнями и массивными воротами, а также глубокими рвами для защиты от нападения феодалов и нашествия неприятеля.Размеры европейских городов были весьма невелики. Как правило, города были малы и тесны и насчитывали лишь от одной до трёх-пяти тысяч жителей. Только очень крупные города имели население в несколько десятков тысяч человек.

В Западной Европе центром средневекового города была, как правило, рыночная площадь, недалеко от которой располагался собор, а в городах с самоуправлением -- площадь, на которой находилась ратуша.

Застройка города была иррегулярной, но исследователь топографии средневекового города Э. Гуткинд назвал ее «шедевром функциональности», так как «строители, будучи реалистами, адаптировали улицы к сложностям роста города». Город делился на кварталы, заселенные разными социально-профессиональными группами. Обособленно селились евреи (гетто), палач.

Улицы средневекового города были настолько узки, что по ним мог проехать только один экипаж. В IX-XI вв. существовало правило -- улица города не должна быть шире длины копья. В Западной Европе ограниченность территории определяла характер архитектуры средневекового города. От ширины улицы зависела архитектура домов.

Чаще всего, дома были двухэтажные (редко трехэтажные), и при постройке второй этаж, как правило, нависал над первым и над улицей. Город рос не в ширину, а вверх. Верхние этажи домов нередко выдавались в виде выступов над нижними, и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли не соприкасались друг с другом. Узкие и кривые городские улицы были часто полутёмными, на некоторые из них никогда не проникали лучи солнца. Улицы не только не мостились, но и постепенно покрывались отходами, которые выбрасывались прямо из окон домов. Ночью по ним лучше было не ходить, несмотря на редкое и скудное фонарное освещение. Первоначально дома были деревянные и в городах часто случались пожары. К концу развитого феодализма перешли к каменному строительству.

Город обязательно окружали стены, на которых строились дозорные башни. Стены имели въездные и выездные ворота. Эти ворота охранялись и закрывались в определенное время суток. Часто средневековый город был защищен не только стенами, но и рвами, заполненными или не заполненными водой. В общих чертах внешний вид средневекового города напоминал феодальный замок, который, по-видимому, и явился его архитектурным прототипом.

С эволюцией города, с ростом производства стены начинали мешать городской жизни. Это приводит к тому, что вокруг городских стен начинают возникать предместья. Первые предместья по своему характеру были ремесленными. Они состояли из различных ремесленных слобод, в которых занимались тем или иным видом ремесла. Вокруг этих предместий или слобод постепенно строилась вторая стена -- в целях защиты города и его производства, защиты накапливаемых в нем богатств.

Средневековый город до XIV в. сохранял тесную связь с деревней, т.е. с теми местами, из которых вышли многие его жители. За стенами города, а затем и за стеной предместья простирались поля, пастбища, огороды, принадлежащие горожанам и являвшимся существенным подспорьем в существовании.

В городах вследствие антисанитарного состояния часто вспыхивали эпидемии, смертность от которых была очень велика. Улицы, заваленные пищевыми отходами, способствовали размножению крыс -- разносчиков различных заболеваний. И эпидемии чумы становились постоянным явлением средневекового города. Во время эпидемии население небольшого города могло вымереть, практически, полностью.

По своим размерам средневековые города были самые различные -- мелкие, средние и крупные. В мелких городах население было невелико -- порядка 1 тыс. человек. В средних городах -- от 2 до 5 тыс. чел. В XIV-XV вв. с ростом городского производства и укреплением торговли численность населения города возрастала. Город рос также за счет деревни -- он как бы притягивал население из деревень, все больше привлекая к себе крестьян. В XIV-XV вв. город с населением в 20-30 тыс. человек был типичным городом периода развитого и позднего феодализма. И только в немногих городах (таких как Париж, Венеция, Милан, Флоренция, Кордова, Севилья) население колебалось от 80 до 100 тыс. человек. Это были своего рода средневековые мегаполисы, часть из них оформилась как города-государства (Италия).

Отличие средневекового города от античного полиса в том, что он сразу социально стал отделяться от деревни, превращаться в центр товарного обмена, центр управления и укрепленный пункт, центр епархии, скопления духовенства, отдельную общность со своим судом, правом и самоуправлением, привилегиями, корпорациями.

4. Городское население

До XI века особенного различия между горожанином и поселянином не было, оба они находились под властью сеньора. С XI века начинается освобождение городских общин. Хотя с VI по Ч века жители городов уже и начинают группироваться, но в обществе они ещё не играли роли: политических прав у них не существовало, а социальное положение их было тяжёлым.

Основное население городов составляли люди, занятые в сфере производства и обращении товаров: различные торговцы и ремесленники, огородники, промысловики, значительные группы людей были заняты продажей услуг и обслуживание рынка - матросы, возчики, носильщики, трактирщики. Кроме того, в городе жили феодалы со своим окружением, представители королевской и сеньориальной администрации - служилая бюрократия, нотариусы, врачи, заметную часть города составляло белое и черное духовенство.

В города из деревень бежали крестьяне. Если бежавший в город крестьянин жил в нем в течение определенного срока, обычно -- один год и один день, то он становился свободным. Средневековая пословица гласила: «Городской воздух делает свободным».Становясь горожанами, они постепенно освобождались от личной зависимости феодалу. Лишь в дальнейшем в городах появились купцы. Хотя основная масса горожан занималась ремеслом и торговлей, многие жители города имели свои поля, пастбища и огороды вне городских стен, а отчасти и в черте города. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе, причём свиньи поедали мусор, остатки пищи и нечистоты, которые обычно выбрасывались прямо на улицу.

Ремесленники первое время были одновременно и торговцами. В отличие от странствующих купцов, существовавших в феодальном обществе в предшествующий период и занимавшихся почти исключительно внешней торговлей, купцы, появившиеся в европейских городах в XI--XII вв., занимались уже преимущественно внутренней торговлей, связанной с развитием местных рынков, т. е. с обменом товаров между городом и деревней. Отделение купеческой деятельности от ремесленной было новым шагом в общественном разделении труда.

Ремесленники определённой профессии объединялись в пределах каждого города в особые союзы -- цехи. В Италии цехи возникли уже с X в., во Франции, Англии, Германии и Чехии -- с XI--XXX I вв., хотя окончательное оформление цехов (получение специальных хартий от королей, запись цеховых уставов и т. п.) происходило, как правило, позже. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Цех строго регламентировал производство и через посредство специально избранных должностных лиц следил за тем, чтобы каждый мастер -- член цеха -- выпускал продукцию определённого качества. Например, цех ткачей предписывал, какой ширины и цвета должна быть изготовляемая ткань, сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и материалом и т. д. Цеховые уставы строго ограничивали число подмастерьев и учеников, которое мог иметь у себя один мастер, запрещали работу ночью и в праздники, ограничивали количество станков у одного ремесленника, регулировали запасы сырья. Кроме того, цех был также и организацией взаимопомощи ремесленников, обеспечивавшей за счёт вступительного взноса в цех, штрафов и других платежей помощь своим нуждающимся членам и их семьям в случае болезни или смерти члена цеха. Цех также выступал как отдельная боевая единица городского ополчения в случае войны.

Жители города -- ремесленники и купцы несли сторожевую службу и составляли городское военное ополчение.

В процессе развития городов, роста ремесленных и купеческих корпораций, борьбы городов с феодалами и внутренних социальных конфликтов в их среде в Европе складывается особое сословие горожан (бюргеров - от лат. burgensis). В экономическом отношении новое сословие было связано с ремесленно-торговой деятельностью, пользовалось рядом льгот и привилегий. Городское население не было единым - патрициат - плебейство.

С одной стороны, постепенно складывался слой купцов и состоятельных ремесленников, с другой стороны -- масса городского плебейства (плебса), в которую входили подмастерья, ученики, подёнщики, разорившиеся ремесленники и прочая городская беднота. В соответствии с этим слово «бюргер» утратило прежнее широкое значение и приобрело новый смысл. Бюргерами стали называть уже не просто горожан, а лишь горожан богатых и зажиточных, из которых впоследствии выросла буржуазия.

Этот верхний, привилегированный слой городского населения представлял собой узкую, замкнутую группу городских богачей -- наследственную городскую аристократию (на Западе эта аристократия носила обычно наименование патрициата) захватившую в свои руки все должности в городском управлении. Городская администрация, суд и финансы -- всё это находилось в руках городской верхушки и использовалось в интересах богатых горожан и в ущерб интересам широких масс ремесленного населения. Особенно ярко это сказывалось в налоговой политике. В ряде городов на Западе (в Кёльне, Страсбурге, Флоренции, Милане, Лондоне и др.) представители городской верхушки, сблизившись с феодальной знатью, вместе с нею жестоко угнетали народ -- ремесленников и городскую бедноту.

Таким образом, население средневекового города не было однородным. В стенах города постоянно шла борьба между сословиями за привилегии, социально-правовой статус.

5. Борьба за власть в городах

Борьба между сеньорами и горожанами, в процессе которой возникало и складывалось городское самоуправление, протекала в различных странах Европы по-разному, в зависимости от условий их исторического развития. В Италии, например, где города рано достигли значительного экономического расцвета, горожане добились большой самостоятельности уже в XI--XII вв. Многие города Северной и Средней Италии подчинили себе значительные области вокруг города и стали городами-государствами. Это были городские республики -- Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др.

Сходное положение имело место и в Германии, где так называемые имперские города начиная с XII, а особенно в XIII в., подчиняясь формально императору, наделе являлись независимыми городскими республиками. Они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету и т. д. Такими городами были Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майне и другие.

Многие города Северной Франции -- Амьен, Сен-Кантен, Бове, Лан и др.-- в результате упорной и ожесточённой борьбы со своими феодальными сеньорами, принимавшей нередко характер кровавых вооружённых столкновений, точно так же добились права самоуправления и могли выбирать из своей среды городской совет и должностных лиц, начиная с главы городского совета. Во Франции и в Англии глава городского совета назывался мэром, а в Германии -- бургомистром. Самоуправляющиеся города (коммуны) имели собственный суд, военное ополчение, финансы и право самообложения.

В то же время они освобождались от выполнения обычных сеньориальных повинностей -- барщины и оброка и от различных платежей. Обязанности городов-коммун по отношению к феодальному сеньору ограничивались обычно лишь ежегодной уплатой определенной, сравнительно невысокой денежной ренты и посылкой на помощь сеньору в случае войны небольшого военного отряда.

Часто большие города, особенно города, стоявшие на королевской земле, не получали прав самоуправления, но пользовались рядом привилегии и вольностей, в том числе и правом иметь выборные органы городского управления, действовавшие, однако, совместно с назначаемым королем чиновником или другим представителем сеньора. Такие неполные права самоуправления имели Париж и многие другие города Франции, например Орлеан, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартр, а в Англии -- Линкольн, Ипсвич, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Но не всем городам удавалось добиться и такой степени самостоятельности. Некоторые города, особенно мелкие, не имевшие достаточно развитого ремесла и торговли и не обладавшие необходимыми денежными средствами и силами для борьбы со своими сеньорами, оставались целиком под управлением сеньориальной администрации.

Таким образом, результаты борьбы городов с их сеньорами были различны. Однако в одном отношении они совпадали. Все горожане сумели добиться личного освобождения от крепостной зависимости.

В социальной борьбе, развернувшейся в городах можно выделить три этапа.

Первый этап -- коммунальное движение.

Коммунальное движение (от позднелат. communa, communia - община) - в Западной Европе в 10-13 вв. освободительное движение горожан против сеньориального режима.

Коммунальное движение было призвано разрешить в сущности не юридические, а экономические и социальные задачи:

· ликвидировать систему феодальной эксплуатации ремесла и торговли,

· обеспечить условия свободного функционирования товарного производства и обращения.

Введение городского права, городского войска, суда, наконец, городского самоуправления должно было юридически и политически обеспечить экономические и социальные завоевания горожан.

Формы коммунального движения были различны в зависимости от местных социально-экономических условий. Феодалы нигде добровольно не отказывались от своих привилегий, они "даровали" горожанам вольности, либо потерпев открытое военное или политическое поражение, либо будучи вынуждены к этому экономической необходимостью; отказываясь от старых методов, сеньор стремился найти новые способы эксплуатации горожан. Очень часто коммунальное движениепринимало характер открытых вооруженного восстания горожан против сеньоров под лозунгом коммуны - городской независимости (Милан - 980, Камбре - 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Бове - 1099, Лан - 1109, 1128, 1191, Вормс - 1071, Кёльн - 1074 и т.д.). Нередко (особенно в Сев. Франции и Сев. Италии) ядром восстания был тайный союз (conjuratio, conspiratio) горожан - "коммуна". Коммуны вызывали лютую ненависть феодалов. Важным оружием горожан в борьбе с сеньорами служили деньги. Открытая борьба почти всюду сочеталась с выкупом у сеньоров отдельных повинностей, прав и муниципальной независимости в целом. В некоторых городах, например на юге Франции, выкуп являлся преобладающим средством освобождения городов, хотя и здесь он сочетался с более или менее острыми открытыми столкновениями. Горожане повсюду использовали в своих интересах политические затруднения и борьбу внутри класса феодалов (напр., фландрские города Гент, Брюгге, Сент-Омер и др.), борьбу между несколькими сеньорами города (Амьен, Арль, Марсель и др.), соперничество королей (Руан) или короля и его вассалов (б.ч. городов северной Франции), длительную борьбу между герм. императорами и папством (города Сев. и Ср. Италии).

Формы и степени коммунальной свободы городов также были различны в зависимости от степени экономического развития города, соотношения сил горожан и сеньоров, общих политических условий в стране, варьируясь от сравнительно ограниченных "вольностей" при сохранении зависимости от сеньора (франц. т.н. "новые города" и "города буржуазии") до более или менее полного самоуправления (сев. франц. и фландр. коммуны, южно-французские консулаты и немецкий т.н. "вольные города", сохранявшие еще некоторую зависимость от короля (а порою и от сеньора)). Только наиболее развитые города Северной и Средней Италии (напр., Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Сиена, Лукка, Милан, Болонья, Перуджа и др.) смогли стать совершенно независимыми городами-республиками.

Коммунальное движениеимело огромное прогрессивное значение. Оно открывало широкие возможности развития ремесла и торговли, обеспечивало личную свободу горожан и бежавших в город крепостных, способствовало подрыву монополии экономического и политического могущества феодалов, содействовало росту самосознания горожан. Успехи коммунального движенияпослужили одной из основных предпосылок превращения городов в важнейшие центры экономического, идейного и культурного прогресса.

Второй этап -- борьба с патрициатом.

В руках патрициата находилось все городское управление, городские финансы и городской суд, что, конечно, давало возможность проводить совершенно определенную классовую политику, особенно в деле налогового обложения. Давая всевозможные льготы и послабления патрициям, городское управление тяжело облагало ремесленную массу. Суд в руках патрициата являлся органом классовой юстиции. В руках патрициата находились и военные силы города. Все это вызвало борьбу цеховых ремесленников с патрициатом за власть в городе. Эта борьба происходила в ХIII-XV вв. почти во всех городах средневековой Европы, но не повсюду она заканчивалась одинаково. В одних городах, особенно таких, где сильно развилась промышленность, цехи взяли верх; в других - цеховые движения закончились поражением цехов и победой патрициата. Местами цеховые движения осложнялись тем, что они начинались тогда, когда еще не закончилась борьба между сеньерами и городом. Здесь порой создавался своеобразный союз сеньеров с цехами против патрициата, причем сеньоры использовали цехи, чтобы захватить власть в свои руки. Так было, например, во Фландрии в конце XIII и начале XIV в., когда цехи вступили в союз против патрициев с графом фландрским. Патриции в свою очередь искали поддержки у правителей.

С большим ожесточением шла борьба цехов с патрициатом в богатом прирейнском городе Кельне. Кельн уже в XI в. начал борьбу против своего сеньера-архиепископа. В результате этой затянувшейся до XIV в. борьбы Кельну удалось, отвоевывая у архиепископа то одну, то другую вольность, добиться самоуправления. Управление городом оказалось в руках патрициата. Кельнский патрициат состоял из богатых купцов (главным образом, торговцев вином и сукном), из ростовщиков, богатых владельцев участков и домов в городе, откупщиков городских налогов. Некоторые из патрициев приобретали землю и вне города, получали рыцарское звание и сливались с феодальной знатью. Патриции строили себе в городе укрепленные дома вроде замков, роднились с рыцарями и жестоко угнетали и презирали ремесленников. Стремясь вернуть свои права, архиепископ старался использовать ту рознь, которая рано стала обозначаться между патрициатом и цехами. Уже в середине XIII в. ремесленники, поддержанные архиепископом, добились участия в органах городского управления, но вскоре патрициату удалось вытеснить их оттуда и восстановить строго патрицианское управление. При этом дело доходило до уличных боев.

В XIV в. борьба между кельнскими патрициями и цехами возобновляется. В этой борьбе на стороне ремесленных цехов выступила также та часть купечества, которая не была допущена в ряды патрициата и к городскому управлению. Во второй половине XIV в. власть несколько раз переходит из рук в руки, пока, наконец, в 1396 г. цехи не захватили в Кельне власть в свои руки, Все цехи были организованы в 22 корпорации, которые производили выборы "большого совета" и бургомистра. Но победа цехов, одержанная руками городской демократии, вовсе не была победой демократии. Совет, выбиравшийся всеми цехами, стал замкнутой корпорацией, и в его состав были допущены и патриции. Возникла новая аристократия, составившаяся отчасти из старого патрициата, а отчасти из не входившей ранее в патрициат промышленной и торговой буржуазии Кельна, Эта новая аристократия повела политику, мало чем отличавшуюся от политики патрициата. Все управление сосредоточилось в руках небольшой группы фамилий. Центр тяжести налоговой системы все более переносился на обложение предметов продовольствия. Все это вызывало резкое недовольство демократических масс Кельна и привело к ряду восстаний против городской олигархии в течение XV-XVI вв.

Аналогичную картину мы наблюдаем во Флоренции, являвшейся крупнейшим промышленным городом Италии. И здесь цехи после долгой борьбы вырывают власть из рук городской аристократии; но победа цехов представляет лишь приход к власти новой аристократии в виде так называемых "старших цехов" или "жирного народа". Кельн и Флоренция дают пример победоносных цеховых восстаний. Но в ряде городов победа остается за патрициатом. Это прежде всего относится к тем городам, где промышленность развивалась относительно медленнее, чем торговля, где наиболее влиятельной группой в городе продолжали оставаться купцы и ремесленные цехи не приобрели такого социального значения, какое они приобрели в промышленных городах. Такими преимущественно торговыми городами, где власть была сосредоточена в руках купечества, были Венеция, Генуя и ряд северогерманских городов (Гамбург, Любек, Бремен и др.), входивших в состав так называемой Великой Ганзы.

Третий этап -- борьба городского ремесленного плебейства против богатых мастеров и купцов, слившихся с патрициатом, и против городской олигархии.

Захват власти новой аристократией вызывал отпор со стороны демократических слоев города, к которым принадлежали мелкие мастера и подмастерья.

В XIV и XV вв. в большинстве стран Европы происходит замыкание цехов. Цеховые мастера объединяются в замкнутые корпорации, затрудняя всячески доступ в неё подмастерьям. В прежнее время каждый подмастерье, прошедший определенный стаж, допускался к званию мастера и мог открыть свою мастерскую. Теперь дело меняется. Только сыновья и зятья мастеров получают звание мастера беспрепятственно. Прочие подмастерья могли стать мастерами, только сделав предварительно большие денежные затраты. Им нужно было внести в цеховую кассу крупные взносы. Затем они должны были изготовить так называемый шедевр, или Meisterstuck, - образцовую работу, которая должна была показать подготовку подмастерья. Это само по себе законное требование с конца XIV и в XV в. стало новым препятствием для вступления в число мастеров. В качестве шедевра нужно было изготовить на свой счет вещь, которая требовала больших затрат. Затем принимаемый в число мастеров должен был устроить дорогое угощение для членов цеха. Словом, цехи стремятся всячески отстранить новых лиц от участия в цехе. Из демократической организации, из организации мелких мастеров цех превращается в закрытую корпорацию, которая использует старые цеховые монополии, для того чтобы обогащаться за счет эксплуатируемых подмастерьев. Подмастерья превращаются теперь в постоянных платных рабочих. Подмастерья, как правило, уже не могут стать мастерами. При этом работа в мастерской ложится в основном на подмастерьев. Мастер сохраняет за собой, главным образом, руководство производством.

Теперь подмастерья создают свои особые профессиональные организации, защищающие их интересы. В XIV-XV вв. в Западной Европе возникают союзы подмастерьев, которые ставили себе целью борьбу с мастерами, добивались повышения заработной платы и уменьшения рабочего дня. Мастера отказывались признавать законность этих союзов. В борьбе с мастерами подмастерья прибегали к различным средствам. Это, во-первых, забастовки, которые поддерживались всем союзом, пока не удовлетворялись те или иные требования бастующих. Другим средством борьбы был бойкот мастеров, которые нарушали интересы подмастерьев.

Итак , в XIV-XV вв. в ремесле начали выделяться подмастерья как постоянные платные рабочие. Конечно, подмастерья еще не выступают как рабочий класс; мы присутствуем лишь при зарождения капиталистических отношений. Мелкие ремесленники (которые все более попадают в зависимость от крупных мастеров и жестоко ими эксплуатируются и отличаются от платных рабочих только тем, что работают у себя на дому), неорганизованные рабочие и поденщики, подмастерья, превратившиеся в постоянных платных рабочих, составили новый социальный слой.

Наряду с эксплуатацией труда внутри цеха мы наблюдаем развитие эксплуатации мелкого производителя торговым капиталом. Капитал создается первоначально в торговле, где скорее всего было возможно накопление. Купеческий капитал начинает непосредственно эксплуатировать ремесло. Это наблюдается, например, во фландрских городах.

Борьба предпролетарских слоев города против эксплуатации их мастерами и купцами скоро приобретает политический характер. Предпролетарские слои начинают бороться с городской верхушкой за участие во власти. При этом они находят поддержку у люмпен-пролетариата. Все эти недовольные элементы городского населения составили то, что Энгельс в применении к более позднему времени (XVI в.) называл "плебейской оппозицией". Во Флоренции, в Кельне и в ряде других городов вспыхивают восстания этих слоев против городской аристократии. Наиболее крупным из этих восстаний было знаменитое восстание чомпи во Флоренции в 1378 г.

Таким образом, мы можем наметить три основных этапа классовой борьбы в средневековом городе:

1) борьба городов против своих сеньеров,

2) борьба цехов против патрициата,

3) борьба предпролетариата против эксплуатирующих его мастеров и купцов.

6. Городское самоуправление

Рождение городского самоуправления исторически было связано с сословным и политическим обособлением горожан от других классов феодального общества и с превращением городов в особые общественные организмы, а не только в простые административные центры. Закономерно, что наиболее развитые формы городское самоуправление получило в тех странах, где наибольшее развитие получил сам городской уклад жизни -- в Германии, Франции, Испании. В Италии расцвет городов был настолько значимым, что самоуправление большинства из них превратилось в автономию и даже особые города-государства.

Внутреннее городское управление в странах Западной Европы, связанных с государственными традициями Римской империи, в начале средних веков традиционно воспроизводило основные институты античного Рима. В городах существовали совещательные советы (из местной аристократии, привилегированных граждан, городского патрициата) и избираемые, иногда пожизненно, консулы, которые обладали исполнительной властью. В древних городах Италии советы нередко носили название Сената. С укреплением к X -- XI вв. феодальной государственности города в подавляющем большинстве подпадали под прямую власть сеньоров: епископов, герцогов, королей. Представительные органы и учреждения практически исчезли, а консулы (или другие должностные лица) превратились в официалов сеньора, хотя назначались главным образом из горожан. Воля сеньора определяла наличие (или отсутствие) особых прав, привилегий горожан, а главное -- ихподсудность.

На волне расцвета городской жизни в XI -- XIII вв. по всей Европе, когда города становятся центрами торговой и экономической жизни своих стран, горожане начали борьбу с феодальными сеньорами за свои права и самостоятельность. В результате сеньоры, чаще всего епископы и короли, предоставляли городам отдельные вольности и привилегии, закрепленные в особых хартиях (первые появились в начале XI в.). Более упорная борьба, иногда вооруженная, привела к тому, что многие города стали признаваться коммунами -- самостоятельными общинами с особыми правами своих жителей и своей административной и судебной организацией. Города-коммуны освобождались от повинностей в пользу бывших сеньоров. Взамен этого они обязывались выплачивать ежегодную ренту-налог и предоставлять военную помощь. Город становился как бы коллективным вассалом. Нередко города сами стали выступать в роли феодала по отношению к окрестному крестьянству: приобретать земельные владения, обязывать деревенское население повинностями.

Необходимость самостоятельно решать внутренние военные, административные и финансовые дела приводила коммуны к образованию учреждений самоуправления. Первоначально установилась выборность традиционных должностных лиц -- консулов. Их было от 5 до 24 в разных городах, и выбирали их по разной системе сроком на год. Они командовали местной милицией-ополчением, контролировали рынки, правила ремесла и торговли, вершили суд. Иногда стал образовываться специальный городской суд. С усилением влияния внутри городов торгово-ремесленного населения и падением положения городского патрициата, собственнической аристократии в городах возросло значение народных собраний: городских, поквартальных, профессиональных; появились и представи­тельства -- городские советы.

В Германии представительные советы выросли из городских судов, которые ранее составляли совет общины при сеньоре, участвовавший по феодальным правилам в господском суде. В конце XII -- начале XIII в. такие советы появились в Базеле, Страсбурге, Утрехте, Любеке. К XIII в. городской совет стал основным органом управления, взяв на себя выполнение всех прежних сеньориальных функций. Члены совета стали зваться городскими советниками (впервые такой чин зафиксирован в Любеке). В одних городах советники назначались пожизненно, в других избирались на год (про­цедура избрания известна с XIII в.) особой коллегией выборщиков от профессиональных или территориальных объединений. Такой городской совет стал исторически первым органом городского самоуправления в новых условиях.

Позднее в городах появилась должность бургомистра (во Франции и Англии -- мэры). Иногда он был как бы председателем городского совета. Иногда рядом с ним был особый председатель, а мэр-бургомистр играл роль старшего городского администратора. В малых городах (с населением до 1 -- 2 тыс. граждан) существовали только советы.

С XV в. в городах Германии из городского совета стала выделяться особая управа (впервые во Франкфурте-на-Майне). Управа занялась определением своих должностных лиц: по контролю за рынками, мерами и весами, городским арсеналом, промыслами и т. д. Должностиэти были почетными и неоплачиваемыми, но нередко их исполняющим предоставлялись льготы по налогам или другие привилегии. Должности были обременительными, тем более что уже с XIII в. сло­жился принцип обязательности общественного назначения («Никто из избранных коммуной лиц не вправе отказываться от избрания», -- гласила одна из хартий). Это стимулировало закрепление должностей за городским патрициатом.

Полномочия советов и управ стали расширяться. В XIII в. в Германии императорскими конституциями и постановлениями райхстага они получили судебную власть в отношении города, а затем и го­родской округи. С XIV в. получили распространение собственные налоги на городские нужды. Одним из самых первых был налог на евреев за разрешение проживать им в городах (в Испании, в Германии). Городские советы стали заводить собственные печати, крупнейшие города -- чеканить свою монету, устанавливать свой герб, утверждавшиеся императором.

Организация и полномочия городского управления фиксировались целостными правовыми актами. Иногда, например в Кельне, такие акты принимали вид внутригородской конституции (Союзная запись 1396 г.). Так стало формироваться целостное городское право. В XII -- XIII вв. город в Германии стал особым субъектом права -- по отношению к другим имперским или земским властям.

Развитие городского строя и его судебной и административной организации приводило к тому, что городское самоуправление перерастало свои первоначальные рамки. Крупнейшие города становились в полном смысле автономными: Любек, Гамбург, Кельн, Франкфурт. Города, для укрепления своей обособленности от курфюрстов и даже императора, образовывали особые политические союзы. Самыми известными и длительными в Германии были Ганзейский союз во главе с Любеком (с XIII в.), причем органы управления и суда Любека стали как бы правительством для всего союза, Рейнский союз (с 1254 г.), объединивший свыше 100 городов, Швабский союз (с 1376 г.), в составе более 40 городов.

7. Товарно-денежные отношения

Средневековые города, как один из главных жизненных нервов феодализационных процессов Западной Европы, на протяжении IX-XV вв. становятся центрами ремесла, торговли, развития товарного производства и появления элементов капитализации. Город начинает оказывать все более существенное влияние на все сферы развития феодального государства.

Производственную основу средневекового города составляло ремесло. Для феодализма характерно мелкое производство как в деревне, так и в городе. Ремесленник, подобно крестьянину, был мелким производителем, который имел свои орудия производства, вел самостоятельно своё частное хозяйство, основанное на личном труде, и имел своей целью не получение прибыли, а добывание средств к существованию.

Первой формой ремесла было ремесленное производство на заказ. При такой его форме товарное производство носило зачаточный характер, так как изделия ремесленного производства, сделанные на заказ, не выбрасывались на рынок, не становились рыночными. Поэтому простое товарное производство складывалось очень медленно.

Вторая стадия развития ремесленного производства -- соединение его с рынком. Соединившись с рынком, ремесленник уже становится товаропроизводителем. Отныне судьба ремесленного производства и каждого отдельного ремесленника оказывается прочно связанной с городом и с рынком. В Х-ХIII вв. (а в Италии уже в IX в.) Западная Европа начинает интенсивно покрываться городами, но городами уже нового типа -- феодального. Феномен средневекового города, в первую очередь, следует рассматривать как следствие обособленности и самостоятельности ремесла.

Внутри ремесленной мастерской почти не существовало разделения труда. Разделение труда осуществлялось в виде специализации между отдельными цехами, что с развитием производства приводило к увеличению числа ремесленных профессии и, следовательно, количества новых цехов. Это хотя и не изменяло характера средневекового ремесла, но обусловливало определённый технический прогресс, усовершенствование навыков труда, специализацию рабочего инструмента и т. п. Ремесленнику помогала обычно в работе его семья. Вместе с ним работали один или два подмастерья и один или несколько учеников. Но полноправным членом цеха являлся только мастер, владелец ремесленной мастерской. Мастер, подмастерье и ученик стояли на разных ступенях своеобразной цеховой иерархии. Предварительное прохождение двух низших ступеней было обязательным для всякого желавшего вступить в цех и стать его членом. В первый период развития цехов каждый ученик мог сделаться через несколько лет подмастерьем, а подмастерье -- мастером.

Родители или опекун ученика заключали договор в устной или письменной форме с мастером. Подмастерье, вполне обученный работник, но не успевший еще стать мастером. Нет стартового капитала, чтобы открыть мастерскую, + шедевр + взносы в цех, + дорогая пирушка. Рабочий день продолжителен - от восхода до заката, т.е. 12-14 и 18 часовой рабочий день. Ночной труд запрещен, но были исключения. Так, в Кельне стригальщики могли работать при свечах от дня св. Андрея до Рождества.

Зарплата начислялась либо по количеству времени, затраченному - поденная, понедельная, годовая, либо по количеству предметов - сдельная, + опыт, знания, быстрота исполнения, платили деньгами, но могли заплатить и товарами - т.н. trucksystem. Срок найма подмастерьев определялся статутами - в Германии раз в год, 2 раза в год. В статуте кельнских пекарей было записано, что нанимать работников следует только в день св. Екатерины, в Любеке - за 2 недели до пасхи, и за 2 недели до дня св. Михаила. Высший орган управления цехом - общее собрание его полноправных членов, т.е. мастеров.

В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Этим устранялась возможность конкуренции со стороны не входивших в цех ремесленников, опасной для мелких производителей в условиях весьма узкого в то время рынка и относительно незначительного спроса. Ремесленники, входившие в цех, были заинтересованы в том, чтобы изделиям членов данного цеха был обеспечен беспрепятственный сбыт. В соответствии с этим цех строго регламентировал производство и через посредство специально избранных должностных лиц следил за тем, чтобы каждый мастер -- член цеха -- выпускал продукцию определённого качества. Цех предписывал, например, какой ширины и цвета должна быть изготовляемая ткань, сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и материалом и т. д.

Развитие товарного производства в городе и деревне обусловило начиная с XIII в. значительное, по сравнению с предшествующим периодом, расширение торговли и рыночных связей. Одновременно с оформлением торгового капитала возникают элементы капиталистического производства -- различные формы и типы мануфактур. Наряду с цехом появляются новый типы производства -- мануфактуры, но мануфактуры пока еще не капиталистические. Мануфактура -- это более крупный тип производства, чем цех, включающий в себя большее число работников, значительное техническое оснащение и т.д. Мануфактурой, как правило, руководил не один человек, а совет. Мануфактура освобождалась от жесткой регламентации -- она уже более свободна в выборе материала, количестве станков, в самом производстве.

В ХII-ХIII вв. возникает новое явление -- ярмарки, как крупные центры оптовой торговли. Наиболее крупным ярмарочным центром в то время была Шампань. В XIV-XV вв. центр ярмарочной торговли в Европе смещается на север. Главным центром ярмарочной торговли становится г. Брюгге во Фландрии.

Средневековую торговлю можно типологизировать:

· торговля граждан города с местными жителями, соседями;

· торговля граждан города с теми, кто не является бюргером (крестьянами, жителями соседних городов);

· торговля подданных государя этой страны с иноземцами;

· по характеру торгового ассортимента;

· по протяженности торгового маршрута;

· по формам и степени регулирования;

· по форме и типу организации. Иногда эти признаки сочетались.

В Западной Европе стали формироваться 2 торговые зоны:

1. Средиземноморская	2. Северная торговая зона
Пиренейский п-в, Южная и Центральная Франция, Италия, Византия - которые торговали между собой и с Северной Африкой, черноморско-азовскими портами, М. Азией, со 2/2 XVII в. с Востоком, Индия, Китай. Лидеры в разное время - Византия, Амальфи (IX-X вв.), Венеция, Генуя, Пиза. Торговали с Левантом, откуда вывозили предметы роскоши, предметы узкого спроса, но зато они создавали сверхприбыли. Но с XV в. стали продавать и товары повседневного спроса - зерно, соль, шерсть, иголки, вино.	Балтика, Северное море, Северо-Восточная Атлантика; Англия, Нидерланды, Северная Франция, Северная и Центральная Германия, Прибалтика, Русь, Дания, Швеция, Норвегия, где торговали - «тяжелыми» (рыба, соль, зерно, лес, металлы) и «красными» (сукна, шерсть) товарами + лен, пенька, воск. Лидеры - с XIII в. Ганза. Между Северной и Южной зонами связь существовала через Альпы, по Рейну и др. рекам.

В торговле стали создаваться ассоциации нескольких мастеров. В морской торговле, например, в Генуе - ассоциации купцов приобрели форму «морской компании», или коменды. Где было 2 участника - 1. дает капиталы и остается дома (stans), 2 не вносит капитала, но едет в плавание и осуществляет все операции (tractator). Прибыли распределяются stans - ѕ; tractator - ј. Прибыль 30-40 % за операцию.

...