Проблемы истории гуннов в западной историографии

Размещено на http://allbest.ru

Проблемы истории гуннов в западной историографии

Автор: Ж.М. Асылбекова

В настоящей статье делается краткий обзор лишь некоторых работ обобщающего, монографического плана, опубликованных на английском языке, при этом были избраны исторические исследования, сделавшие самый выдающийся вклад в западную историографию истории гуннов. Это книги Рене Груссе, Эдуарда Артура Томпсона, Отто Дж. Маенхен-Гельфена., Кристофера Келли. Рассмотренные произведения различаются по авторскому подходу к изучаемой проблеме.

С одной стороны, это - взвешенный, спокойный анализ в сочетании с определённым восхищением величайшими личностями Центральной Азии - Аттилой, Чингисханом, Тамерланом. Мы наблюдаем это в работах Р. Груссе, Отто Маенхен-Гельфена.

С другой стороны - это оценка гуннов как просто паразитирующих грабителей, мародёров и вымогателей. Несмотря на определенные различия в точке зрения, и Р. Груссе, и Э.А. Томпсона, и Отто Маенхен-Гельфена, и К. Келли, как и другие западные востоковеды, единодушны во мнении, что гунны сыграли важную роль в европейской истории.

Выдающийся французский востоковед XX в. Рене Груссе писал: «Аттила, Чингисхан, Тамерлан: эти имена у каждого в памяти. Рассказы о них, написанные западными и китайскими или персидскими летописцами, стали причинами распространения их славы.

Великие варвары вторглись в страны развитой цивилизации и внезапно, в течение нескольких лет, превратили римский, иранский или китайский миры в груду развалин». [1] Историки разных поколений пытались и пытаются объяснить их возникновение, причины их величия, грандиозных завоеваний и исчезновения, этой теме посвящено большое количество научных исследований.

В настоящей статье делается краткий обзор лишь некоторых работ обобщающего, монографического плана, опубликованные на английском языке, при этом были избраны исторические исследования, сделавшие самый выдающийся вклад в западную историографию истории гуннов.

Одним из крупнейших исследователей истории Центральной Азии является французский историк Рене Груссе. Его книга «Империя степей» впервые была опубликована во Франции накануне Второй Мировой войны, в 1939 г. Её английское издание вышло в свет в 1970 г. в издательстве Рутгертского университета, штат Нью-Джерси, США. В этом сочинении Р. Груссе рассказывает о степных империях, простиравшихся от Маньчжурии до Будапешта. Французский историк смог обобщить накопленный к тому времени материал и осветить множество вопросов, посвященных истории Центральной Азии.

В книге на основе объемного массива источников даётся подробнейшие описания жизни Великой степи с античных времен по XVIII в. Повествование основано на исследованиях самого автора, который привлёк большое количество источников европейского, китайского, персидского и др. происхождений. Новизна этого труда состоит в отображении точки зрения на известные события выдающегося западноевропейского исследования, мнение которого лишено предрассудков, предубеждения и конъюнктурного подхода.

Р. Груссе в своем сочинении «Империя степей» очень подробно рассказывает об интересующей нас теме - гуннах. Он ведет свое повествование истории гуннов с 300 до н.э. до их вторжения в Европу под предводительством Аттилы в V в. н.э.

Опираясь на тексты китайского историка Сумма Чин, Груссе выводит происхождение гуннов от гсиен-ну, народа, жившего на Севере Китая. Говоря о лингвистической принадлежности гуннов, он приводит мнение историка Куракичи Шира- тори, который классифицирует их вместе с монголами.

Однако, здесь же французский историк продолжает, что «Пеллиот, исходя из нескольких возможностей взаимоисключения, предоставленых китайскими записями, уверен, что все эти люди были тюрками, в особенности, их политическое устройство». [2]

Р. Груссе лишь упоминает уже известные точки зрения по поводу языковой классификации гуннов, но при этом сам не высказывает, какую именно он поддерживает.

Р. Груссе пишет об искусстве гуннов, зверином стиле Ордос. Рассказывая о нём, он опирается на многочисленные археологические исследования и приходит к выводу, что ордосское искусство значительно повлияло на формирование китайского стиля «воюющих царств», который получил расцвет, начиная с V в. до н. э.

Описывая народ гсиенну, Груссе рассказывает об их политической иерархии, физическом облике. Он находит параллели в хозяйственном укладе, образе жизни, одежде, традициях, военной стратегии и тактике гуннов и скифов. Основное внимание французский историк сконцентрировал на их военно-политической истории, он сравнивает роль и значение гуннского лидера Аттилы во всемирной истории с Чингисханом и Тамерланом. Книга Р. Груссе «Империя степи» получила высокую оценку историков. Н. Гумилёв считал это сочинение кульминационным пунктом в европейском востоковедении первой половины XX в.

Описывая народ гсиенну, Груссе рассказывает об их политической иерархии, физическом облике. Он находит параллели в хозяйственном укладе, образе жизни, одежде, традициях, военной стратегии и тактике гуннов и скифов. Основное внимание французский историк сконцентрировал на их военно-политической истории, он сравнивает роль и значение гуннского лидера Аттилы во всемирной истории с Чингисханом и Тамерланом. Книга Р. Груссе «Империя степи» получила высокую оценку историков. Н. Гумилёв считал это сочинение кульминационным пунктом в европейском востоковедении первой половины XX в.

Одним из авторитетных исследователей гуннов является Эдуард Артур Томпсон, британский классицист и медиевист. В своих научных разработках он опирался на марксистский подход к историческому процессу. Заметным вкладом в западное востоковедение первой половины XX в. стала его монография «История Аттилы и гуннов» (“History of Attila and the Huns”), опубликованная в 1948 г. в Великобритании. В 1999 г. эта книга была переиздана под названием “The Huns” (“Гунны”). Позднее английское издание 1999 н. было переведено на русский язык и опубликовано с названием “Гунны. Грозные воины степей” в 2008 г. в издательстве «Центрполиграф». Томпсон Э.А. был прежде всего исследователем древней и средневековой истории Европы. Он считал, что сама по себе история гуннов несомненно интересна, но для него больший интерес представляют их взаимоотношения с Римской империей. [3]

Книга Э.А. Томпсона рассказывает об истории гуннов в Европе с момента их первых наступлений на готов с севера Чёрного моря до крушения гуннской империи после смерти их легендарного вождя Аттилы. Это произведение состоит из 8 глав.

В первой главе британский профессор даёт критический анализ основных источников по теме. В главах со 2- по 6 он повествует об истории гуннов до Аттилы, их социальном устройстве в этот период, об их военных победах и поражениях, дипломатических отношениях с римлянами. Глава 7 рассказывает о гуннском обществе при Аттиле, глава 8 - о внешней политике Римской империи и месте гуннов с ней. В заключении он даёт обобщенную характеристику значения гуннов в европейской истории и роли Аттилы, как полководца и правителя.

Что заметно отличает исследование Томпсона от аналогичных предшествующих работ, так это его критическая характеристика используемых источников, он подробно их анализирует и рассуждает об ограниченности археологических свидетельств.

Однако британский исследователь опирается лишь на европейские письменные документы и преувеличивает их значение: «Совершенно ясно, что изучая историю гуннов, мы можем полагаться исключительно на свидетельства греческих и римских путешественников и историков.^]» В выборе источников Э. А. Томпсон следует по проторённому Р. Груссе пути, и как французский исследователь широко использует «Историю» Аммиануса Марцеллинуса, о которой он был очень высокого мнения: «до него (Аммиануса Марцеллинуса - А.Ж.М.)» не появлялось трудов, сопоставимых по масштабу с «Историей».

Удивительно то, что для Э.А. Томпсона это сочинение Аммиануса Марцеллинуса является самым достоверным и надёжным источником, хотя тот, как пишет сам Томпсон «по всей видимости, никогда в жизни не видел гунна и не мог полагаться на собственные наблюдения. Следовательно, страницы его «Истории», посвященные гуннам, суммируют информацию, полученную из вторых рук» [5] Но, невзирая на это, свидетельства Приска Панийского, который был очевидцем многих римско-гуннских контактов и сам общался с гуннами, Э. А. Томпсон использует лишь после «Истории» Аммиана Марцелина.

Новизна исследования британского профессора состоит, прежде всего, в том, что до него практически не предпринималась попытка изложения социальной истории гуннов. Э. А. Томпсон исследует материальную организацию и социальную структуру гуннского общества в динамике, каким оно было до того, как во главе его стал Аттила и каким оно стало при нём. Книга Э. А. Томпсона отличается также тем, что автор рассказывает историю гуннов намного подробнее, чем это было сделано в других работах. Например, такие исследователи как Эдвард Гиббон («Упадок и крушение Римской империи»), Ходжкин («Италия и её захватчики»), Бюри, авторы «Кэмбриджской средневековой истории» и другие, хотя и рассказывали о гуннах, но своей основной целью видели освещение истории Римской Империи. В этих сочинениях описание жизни Аттилы и его государства отошло на второй план. [6]

Э.А. Томпсон избегает участия в дискуссии по поводу возможного китайского происхождения кочевого народа хунну. Точка зрения британского историка на ряд вопросов гуннской истории заметно отличалась от той, что была достаточно распространена в западном востоковедении. Он опровергает общепризнанное мнение об Аттиле как о гениальном военачальнике, правителе и дипломате и о том, что «только благодаря его выдающимся качествам существовала огромная гуннская империя». Он аргументирует тем, что до Аттилы эта империя уже была: «Аттила тем и отличался от Чингисхана, что получил готовую империю (или почти готовую) от предшественников, в то время как монголы оставались небольшими, отдельными пасторальными племенами». [7]

Э.А. Томпсон сомневается в военном гении Аттилы. Он считает, что легендарному предводителю гуннов практически постоянно сопутствовал военный успех только потому, что ему не оказывали достойного сопротивления или победы одерживались за счёт крупных потерь. Томпсон также подвергает сомнению дипломатические способности Аттилы, в качестве аргумента выдвигает его крупнейшие поражения от вестготов и западных римлян. [8] атилла грабитель гуннский завоевание

В книге британского исследователя присутствуют определённые недостатки, так очевидна явная нехватка первоисточников. Автор строит своё исследование на нескольких произведениях римского происхождения, главным образом на сочинениях Аммиануса Марцел- линуса и Приска Панийского. Он не придаёт серьёзного значения археологическим материалам: «Недавние открытия и тщательное изучение предметов внесло столько неясностей в изучаемый вопрос, что опытный археолог, если бы взялся писать о гуннах, едва ли мог извлечь какую-нибудь пользу из обнаруженных находок». [9]

Одним из самых фундаментальных трудов, когда-либо опубликованных по истории гуннов, является книга австрийского востоковеда, историка, писателя и путешественника Отто Дж. Маенхен-Гельфена «Мир гуннов.

Исследования их истории и культуры». Профессор Отто Маенхен-Гельфен разрабатывал масштабную проблему истории гуннов и связанных с ними народов в течение долгих лет. После своей смерти он оставил незаконченную рукопись, на основе которой под редакцией Макса Найта была издана книга «World of Huns. Study of their history and culture». Книга была опубликована в 1973 г. В издательстве Berkeley, University of California Press.

В своей работе австрийский учёный уделил основное внимание «аттиловым гуннам» и лишь вкратце рассказал об иранских гуннах. Он сам объясняет это тем, что «литература об этих племенах или народах является громадной» (сочинение Алтгейма, Эноки, Гёбля и т.п.)

Профессора Маенхен-Гелфена отличали от других историков-востоковедов его уникальный профессионализм и энциклопедические знания в области археологии, филологии, истории искусств. Ему не нужно было догадываться об идентичности племен, населения, городов, потому что он прекрасно знал первоисточники, греческие, русские, персидские или китайские.

Его выдающийся лингвистический талант был важен в исследовании гуннов и родственных им народов, ведь известно, что название «гунн» применялось ко многим народам различной этнической природы, например, к мадьярам, сельджукам и т.п. Знание Маенхен-Гелфена китайских источников, описывающих гсиен-ну, позволило ему объективно оценивать влияние этих документов на европейские тексты по истории гуннов.

В своей работе профессор Маенхен-Гелфен раскрыл фундаментальные знания истории искусства Азии. Он мог связывать новейшие для того периода археологические находки с доступным, но зачастую нераскрытым, неразъясненным лингвистическим материалом.

Именно благодаря своей компетентности в филологии, археологии, истории искусств он смог выделить из огромного количества находок различных цивилизаций евразийских степей, материалы о гуннах. Так, на основе изучения технических и стилистических последовательностей среди металлических предметов из гуннских погребений он развевает миф о предполагаемом незнании гуннами навыков работы с металлами. [10]

Отто Маенхен-Гелфен опирается на археологические открытия при определении происхождения гуннов, географического ареала их проживания в период древности и раннего средневековья, также масштабы их вторжения в восточную Европу и место их проникновения в равнину Венгрии. При этом он знал, как нужно толковать, объяснять археологический материал для выдвижения гипотезы о миграции народов.

Так, например, он изучал погребальные ритуалы гуннов и их сородичей и выдвинул идею о том, как гуннское вооружение происходило из Востока, и затем было принесено на Запад. Далее, по его мнению, распространение подвесных зеркал найденных вместе с искусственно-деформированными черепами, что являлось традицией у гуннов, доказывает его гипотезу о гуннском вторжении в Венгрию с Северо-Востока. [11]

Маенхен-Гелфен подчеркивает необходимость резкой, научно-обоснованной критики источников по истории гуннов. Он считал, что с самого начала этот народ был очернен и демонизирован (этот термин был введен самим Отто Маенхен-Гелфеном) европейскими хронистами, которые описывали его как воплощение вечных, но безликих орд варваров, пришедших с Востока, поэтому бдительность по отношению к ним была крайне необходима, но чья точная идентичность не имела особого значения.[12] Известно, что западные историки разных лет относились к этому народу, главным образом, как варварам-разрушителям, проливающим кровь повсюду в Римской Империи.

Отто Маенхен-Гелфен обращался к истории гуннов с более ясным взором. Отто Маенхен-Гелфен критически отзывается о ненависти, страхе, с которым многие западноевропейские, украинские авторы относятся к гуннам.

Так, подробная жгучая ненависть жгла Аммиануса Марцеллинуса, хотя сам Отто Маенхен-Гелфен в своем сочинении раскрывает вклад этого римского историка в изучение гуннской истории. Он пишет: «Он (Аммианус Марцеллинус) и другие авторы четвертого и пятого веков изобразили гуннов как диких чудовищ, которых мы все еще видим сегодня.

Ненависть и страх исказили картину гуннов со времени их появления на нижнем Дунае. Пока эта тенденциозность не будет понята полностью - и это редко имеет место - литературное свидетельство отречено к неправильному чтению» [13] Поэтому он начинает свое исследование именно с критического анализа литературных источников.

Отто Маенхен-Гелфен сам подчеркивал то, что отличает его исследования от известных трактатов, заключается в широком использовании археологического материала.

Так, в своей книге «Аттила и гунны» Томпсон отказывается принимать их компетенцию и немного того, к чему Алтгейм ссылается в своей книге «История гуннов» он знает лишь из «вторых рук». Он критически признает: «Материал, разбросанный в российских, украинских, румынских, венгерских, китайских, японских и позже монгольских публикациях огромен». В последние годы археологические исследования прогрессируют с такой скоростью, что я вынужден был неоднократно модифицировать свои взгляды, пока работал над этим исследованием» [14].

По мнению ряда авторитетных учёных, исследование Отто Маенхен-Гелфена значительно проливает свет на цивилизацию одного из наиболее призрачных народов раннего средневековья.

В своей книге он представил эпический характер великих событий, имевших место не евразийском континенте в древности и раннем средневековье, драматизм которых отразился в столкновении армий, культур и взаимодействий цивилизаций.

Группа ученых, подготовившие к изданию в 1973 г. рукопись австрийского востоковеда справедливо считает, что книга Отто Дж. Маенхен-Гелфена является образцом исследования, уровень которого вряд ли будет превзойден в обозримом будущем. [15]

Поэтому, естественно, что многие ученые считают эту книгу подлинным шедевром по истории гуннов. Даже в незаконченном виде она намного превосходит работу Э.А. Томпсона «О гуннах» Но протяжение всей книги видна аналитическая, методологическая подготовка Отто Маэнхен-Гелфена, что характерно для германской научной школы. Он развеял заблуждение о том, что гунны в восточной Европе (и в определенной, незначительной мере западной Европе) - это те же самые племена гсиен-ну, что обитали на границе Китая.

Согласно этому заблуждению, тогда существовала гигантская трансконтинентальная гуннская империя в V веке, которой в действительности никогда не было. Он также подвергает сомнению концепцию, которая до сих пор пропагандируется в курсе истории католических школ, концепцию о том, что храбрость и святость римского папы Льва III противостояла войскам Аттилы и спасла Рим.

В своем сочинении Отто Маенхен-Гелфен выражает гуманизм в такой противоречивой с расовой точки зрения области как гуннские исследования, что было редким явлением в германской исторической науке 30-х годов XX века. Новизна и отличительная особенность этого сочинения состоит, прежде всего, в том, что его автор создал заслуживающее доверие исследование о предках монгольских и тюркских народов, труд, свободный от предрассудков и лингвистических ограничений, присущих многим западным исследователям.

Одним из самых заметных трудов по истории гуннов в англоязычной научной литературе последнего времени по праву является исследование британского историка Кристофера Келли «The end of the Empire: Attila the Hun and the fall of Rome», “Конец империи: Аттила Гунн и падение Рима” Norton, New York, 2009. Книга состоит из четырёх разделов. Первый раздел, состоящий из 5 подразделов (или глав) называется «До Аттилы» и рассказывает о появлении гуннов в Европе.

Второй Раздел - «Гунны и римляне», включающий 6 частей, повествует о римской внешней политике с начала до середины 5-го столетия, взаимоотношениях Рима и гуннов до 449 г. Раздел III - «Обед с Аттилой» в своих 6 главах подробно описывает посольство ко двору Аттилы, что совпало с попыткой римлян убийства гуннского вождя. Последняя, четвертая часть озаглавлена «Падение империи». Здесь К. Келли рассказывает о гуннском вторжении в Галлию в 451 г. и Италию в 452, о гибели Аттилы и развале его империи.

Свои исследования английский историк полностью строит на сочинениях римских историков Приска Панийского и Аммиануса Марцеллинуса. В качестве исторических источников автор признает важность археологических свидетельств.

Книга К. Келли заметно отличается от аналогичных работ, опубликованных в последнее время. Кристофер Келли солидарен с австрийским ученым Отто Маен- хен-Гелфеном по поводу происхождения гуннов. Он также категорически отрицает какие- либо связи между китайским народом гсиенну и гуннами.

К. Келли в новом свете раскрывает личность Аттилы, проявившего свой политический талант и волю, чтобы объединить под своим бесспорным правлением не только кочевников гуннов, но и огромное множество готов, аланов, даже некоторых римлян.

Когда же Аттила умер, мощная гуннская империя быстро распалась. Келли характеризует Аттилу и как искусного, одарённого дипломата, который уважал установленный в Европе дипломатический порядок и который смог успешно наладить политические отношения с усиливающимся Константинополем и дезинтегрирующей западной ветвью Римской империи. Английский исследователь подчеркивает, что Аттила превосходно сочетал в своем политическом искусстве военные действия и талантливую дипломатию, ко всем этим талантом он добавлял ужас и пропаганду действием, когда захватывал города и селения.

Новизна исследования К. Келли заключается в том, что он предпринял попытку восстановить образ Аттилы как гениального военачальника, правителя, который был более склонен к созданию стратегических союзов для блага своего народа, чем к завоеванию соседних стран путём жёстких нападений.

Так, автор рассказывает о его длительных контактах с римским генералом, об обещании Гонории, сестры римского императора, выйти замуж за Аттилу. До исследования К. Келли эти события практически не освещались в исторической литературе

Рассмотренные произведения различаются по авторскому подходу к изучаемой проблеме, с одной стороны это - взвешенный, спокойный анализ в сочетании с определённым восхищением величайшими личностями Центральной

Азии Аттилой, Чингисханом, Тамерланом. Мы наблюдаем это в работах Р. Груссе, Отто Маен- хен-Гелфена. С другой стороны - это оценка гуннов как просто паразитирующих грабителей, мародёров и вымогателей. [16] Несмотря на определенные различия в точке зрения и Р. Груссе, и Э.А. Томпсона, и Отто Маенхен-Гелфена,и К. Келли, как и другие западные востоковеды единодушны во мнении, что гунны сыграли важную роль в европейской истории, что, несмотря на короткое пребывание на европейской исторической сцене, их появление имело серьезные последствия для дальнейшего развития Западной Европы, и возможно оказало значительное влияние и на Восток. [17]

Все вышеназванные работы, имеющие академический характер, объединяет очень интересный, порой занимательный, совершенно нескучный, неутомительный стиль изложения, который привлекает не только профессиональных историков, но и всех, кто интересуется древней и средневековой историей.

С научной точки зрения все эти работы яркие, запоминающиеся, не безликие, в каждой книге ощущается личное присутствие автора, его убеждений, профессиональных принципов, а порой и эмоций.

Совместными усилиями западные востоковеды с высокой лингвистической, археологической компетентностью, обстоятельно, насколько позволяли это сделать источники, исследовали военно-политическую историю гуннов с момента первого упоминания о них до крушения империи Аттилы в V в. н. э., их социальное устройство, хозяйственно-экономический уклад, искусство.

История гуннов, личность их легендарного предводителя Аттилы по-прежнему интересует западных исследователей, по этой теме регулярно публикуется большое количество научных работ на разных языках. По-видимому, эти загадочные кочевники - гунны, их эпоха и влияние на ход мировой истории будут еще долго волновать умы историков

Литература

1. Grousset Rene. The Empire of the steppes. A history of Central Asia. Rutgers university press, 1970. p. V.

2. Там же, 23-24.

3. Томпсон А. Гунны. Грозные воины степей. М.: ЗАО Центрполиграф, 2008, с.

4. Там же, с.

5. Там же, с.

6. Там, же, с. 9-10.

7. Там же, с. 243.

8. Там же, с. 244-245.

9. Там же, с. 14.

10. Maenchen-Helfen Otto. The world of the Huns. Studies in their history and culture. University of California press, Berkeley, 1973, p. XVI.

11. Там же, XVI.

12. Там же, XVI-XVII

13. Там же, XXIV.

14. Там же, XXV.

15. Там же, XVII.

16. Томпсон А. Гунны. Грозные воины степей. М.: ЗАО Центрполиграф, 2008, с. 255

17. Там же.

Размещено на Allbest.ru