Государство Давань

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

КЫРГЫЗСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СТРОИТЕЛЬСТВА, ТРАНСПОРТА И АРХИТЕКТУРЫ им. Н.ИСАНОВА

КАФЕДРА «ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК»

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Манасоведение»

Бишкек 2017

Содержание

Введение

1. Древнее государство Давань

2. История возникновения государства

3. Китайские легенды и история Давани

Заключение

Список литературы

Введение

Утвердившиеся в эпохи неолита-энеолита и бронзы два типа производства и соответственно два образа жизни по мере формирования общинно-сословной структуры определенных зон и их регионов и необходимость обоюдостороннего выживания породили два типа древнейшей и древней государственности Азии:

1) в оседло-земледельческой урбанизированной зоне Центральной Азии и Среднего Востока - государства монархическо-династийные, авторитарные, теократические;

2) в степной скотоводческой зоне Северной Центральной Азии и Южной Сибири - авторитарно-родоплеменные и военно-демократические государства типа "степных империй" (определение Г.Е. Маркова) во главе с военно-аристократическими вождями с кочевым жизненным рационом в древнейший период и с подключением всех жизненных традиций земледельческих и городских центров соседних оседлых регионов - в древний период.

Очень важные - хронологический, территориальный и этнокультурный - аспекты проблем кочевой степи основательно, наиболее четко и реалистично обобщены российским ученым-тюркологом С.Г. Кляшторным в его совместной с Т.И. Султановым аналитической монографии "Государства и народы Евразийских степей. Древность и Средневековье". (СПб. 2000). Ими создана приемлемая характеристика арийского автохтонизма и его индентичности с андроновской историко-культурной общностью эпохи бронзы, с контактной зоной на востоке по долинам Верхнего Енисея и его притоков и горным хребтам Алая на юг до пустыни Гоби. "От этой этноконтактной зоны к востоку преобладали тюркские и монгольские племена, а к западу - индоевропейские".

И что "Евразийские степи между Волгой и Енисеем еще в VI - II тыс. до н. э. занимали индоевропейские племена европеоидного расового типа, ...многочисленные племена которых говорили на родственных друг другу языках - индоиранском, балтославянском, германском и многих других. Преобладающими в восточной части Евразийских степей были древнейшие иранские языки, те самые, на которых создавалась Авеста и проповедовал Заратуштра (конец II тыс. до н. э.)... Этот индоевропейский период истории Великой Степи длился здесь около двух с половиной - трех тысячелетий".

Реальны, важны и следующие выводы С.Г. Кляшторного о "древнейшем тюркском этно - и глотогенезе, то есть очаги первоначального формирования тюркских народов и языков неразрывно связаны с востоком Евразии - Южной Сибирью и Внутренней Азией". И далее: "В течение тысячелетий, вплоть до первых веков новой эры, тюркский этногенез был связан с востоком горностепной зоны Евразии". Именно здесь "осуществлялась этническая консолидация и сформировались тюркоязычные этнические общности. Именно из среды этих близкородственных племен во II тысячелетии н. э. выделились современные тюркские народы России и сопредельных территорий". Местные индоевропейские (ираноязычные) автохтоны были частично ассимилированы в период гуннских государств первых веков н. э., древнетюркских каганатов второй половины I тыс. н. э., кыпчакских племенных союзов и Золотой Орды во II тыс. н. э. "Именно эти многочисленные завоевания и миграции привели... к формированию тюркских этнических общностей на местах их современного расселения". "Древнетюркским временем" ученый считает вторую половину I тыс. н. э. Становление тюркской государственности на территории Центральной Азии, Южной Сибири и Поволжья С.Г. Кляшторный относит к раннему Средневековью (VI-XI вв. н. э.). Это Тюркский каганат, Уйгурский каганат, государство кыргызов на Верхнем Енисее, кимаков и кипчаков на Иртыше, Болгарское государство и Хазарский каганат в Поволжье.

С.Г. Кляшторный вслед за Г.Е. Марковым все эти государственные образования называет "степными империями". Это понятие он разъясняет как кочевые "полиэтнические образования", созданные военной силой путем завоевания, "управляемые военно-административными методами и распадающиеся после упадка политического могущества создателя империи", а завоевательный импульс был направлен не столько на расширение пастбищных территорий (это аномальный случаи), сколько на подчинение территорий с иным хозяйственно-культурным типом. Этим консолидировались сами степные племена под властью одной династии и одного племени. Завоеванные высокоразвитые и богатые территории ставились в данническую зависимость для подъема экономического и культурного состояния кочевых степных империй.

Таким образом, степная зона Северной Центральной Азии между Каспием и Волгой - Енисеем и Алтаем, называемая в "Шахнаме" Фирдоуси и других источниках Туран, - во всех тысячелетиях до нашей эры была территорией обитания кочевых ариев.

1. Древнее государство Давань

Еще в первом тысячелетии до нашей эры на территории Ферганской долин, предгорная и восточная часть которой входит в современный Кыргызстан, образовалось государство с развитой оседлой земледельческой культурой. История государства насчитывала более тысячи лет, однако, в письменных источниках сведений о нем встречаются лишь со второго первого веков до нашей эры. В китайских хрониках ферганское государство именовалось царством Давань, в переводе с древнетюркского слова Фергана и Давань обозначали "очень красивое, живописное место". Персы называли государство "Сог", а китайцы "Полоно".

Во втором веке до нашей эры Фергана представляла собой сильное государство, с развитыми отраслями и хозяйством. Основа его экономики составляло орошаемое земледелие. Во II в. до н.э. Фергана считалась сильным государством с высокоразвитым хозяйством. Основу его экономики составляло поливное земледелие. Население выращивало рис, пшеницу, виноград, хлопок, люцерну, разводило высокопродуктивных скакунов, которые славились далеко за пределами Ферганы. Согласно легенде, они были потомками "небесных скакунов" и "потели кровавым потом".

В наши дни потомками ферганских аргамаков считаются ахалтекинские скакуны. Виноградари производили большое количество вина, которое долго не портилось. В Фергане было до 70 больших и малых городов, рассредоточенных по отдельных оазисам. Столицей являлся город Эрши (развалины у совр. С Мархамат в Узбекистане). Его окружало несколько рядов укреплений. Центральная часть была обнесена мощными стенами с башнями, сложенными из сырцового кирпича. Большинство ферганцев жили в небольших селениях и домах-усадьбах, которые тоже были хорошо укреплены. По мнению ученых в восточной Фергане проживало не менее полумиллиона, а по китайским источникам, - около трехсот тысяч человек. Данные антропологических исследований показали, что жители ее относились к европеоидам. Они имели глубокие глазницы и густые бороды.

В 105 году до нашей эры заключив союз с усунями китайский император У-Ди мечтал о покорении государства Давань которое в силу географического расположения являлось важнейшим пунктом на Великом Шелковом Пути и могла стать не только главным камнем преткновения, но также основным соперником в реализации его планов: быть единоличным хозяином на всем протяжении этой торговой магистрали. Повод для этого представился. У-ди снарядил в Давань спец посольство, чтобы приобрести знаменитых ферганских аргамаков. Послы потребовали продать китайской стороне лучших коней, однако совет старейшин Давани наотрез отказался продать коней. Более того, посланник за чрезмерную спесь и наглость был казнен в пограничном городе Ю (местность Шоро-Баша) близ современного Узгена. Разгневанный император объявил Фергане войну. Против нее было брошена огромная сила: 6000 конницей, несколько тысяч пеших воинов под предводительством Ли Гуанли. В 103 году до нашей эры войска выступили из китайского округа Дуаньхуань на запад. После тяжелых боев эти войска штурмом взяли город Ю. Однако, ожесточенное сопротивление местного населения не позволило захватчикам продвинуться дальше. Лигуанли, был вынужден отступить, ханьская армия понесла большие потери. Из каждых десяти воинов домой вернулись только два.

Поход на Фергану сильно пошатнул на западе авторитет Ханьской империи. Задавшись целью во чтобы то ни стало наказать непокорную страну и осадить другие государства, У-ди снарядил Лигуанли в новый поход. В его подчинении была армия в 100 тысяч воинов, которую сопровождал караван в 140 тысяч вьючных животных. В 101 году до нашей эры войска достигли г. Эрши и окружили его после 40 дней осады, захватчики повернули русло реки питающей город в другую сторону, а затем, разрушив крепостные стены, ворвались в город и захватили членов совета старейшин. Войска даваньского царя Мугуа были вынуждены отступить во внутренний город. Имея запасы продовольствия, отважные защитники выкопали колодец и продолжали отражать атаки врага.

2. История возникновения государства

Первое письменное упоминание о достаточно сильном государстве этого региона встречается в китайских источниках 201 года до н. э. Столицей был город Эрши (Ура-Тюбе; развалины у совр. Мархамат в Узбекистане). Его окружали ряды укреплений. Центральная часть была обнесена стенами с башнями, сложенными из сырцового кирпича. В Паркане было до 70 малых и больших городов, рассредоточенных по отдельным оазисам. Через Паркан проходил Великий Шёлковый Путь. Язык государства был близок к языку согдийских, парфийских народов. Население по различным данным составляло 300 000--500 000 человек. Данные антропологических исследований показали, что жители Паркана относились к европеоидам, у них были глубокие глазницы и густые бороды. Основа экономики Паркана -- орошаемое земледелие, ремесленничество и коневодство. Стоит отметить, что Ферганская долина также испытала на себе влияние таких древних государств как Империя Ахеменидов и Греко-бактрийское царство, что также отразилось на историческом наследии народов населявших эту территорию.

Китайский путешественник и дипломат Чжан Цянь в 128 г. до н. э. впервые прибыл в Даюань. В I веке до н. э.Сыма Цянь собрал его записи в «Ши цзи» («Исторические Записки», гл. 123 «Даюань ле чжуань»).

Китайский император У-ди, желая достичь Эрши и добыть там аргамаков, в 105 г. до н. э. начинает подготовку к своему первому походу в Даюань. Начальником экспедиции был назначен полководец Ли Гуанли, родственник фаворитки императора. Из-за слабой подготовки армии и нашествия саранчи весной 104 г., уничтожившей всю траву от Шаньси до Дуньхуана, обусловивших недоедание, утомление и уменьшение численности войск, поход завершился неудачей.

В 102 г. до н. э. У-ди, разгневанный неудачей первого похода, предпринимает второй поход в Даюань. Собрано войско в 60 000 воинов, однако, после многих сражений, 40 дневной осады Эрши и ожесточённого сопротивления города Ю, китайцы опять с большими потерями вынуждены были отступить.

Упоминания о Паркане исчезают примерно в V в. н. э.

3. Китайские легенды и история Давани

Китайский император У-Ди (140-87 гг. до н.э.) был талантливым и энергичным правителем. В его время Ханьский Китай достиг наивысшего расцвета. Он провел ряд реформ, в том числе административную, которая позволила уменьшить влияние знати; создал академию для обучения молодых людей; ввел конфуцианство (учение Конфуция - китайского мудреца) в качестве единой государственной идеологии. Этот шаг был настолько удачным, что, несмотря на отдельные попытки в средние века ввести в качестве новой идеологии буддизм (VI--IX вв.), конфуцианство оставалось государственной идеологией Китая до 1911 г.; его влияние в жизни китайцев велико и сегодня.

Деятельность У-Ди оставила свой след и в истории Кыргызстана. Именно он отправил на поиски юэчжей Чжан Цяня, путешествие которого положило начало Великому Шелковому пути.

Еще одно деяние У-Ди известно в истории. Это борьба Китая с Даванью, поводом к которой послужили китайские верования.

Легенда гласит, что император У-Ди направил в Фергану послов, чтобы приобрести знаменитых даваньских аргамаков. Они - потомки «кроваво-потных» «небесных» коней - нужны были императору, чтобы подняться на вершину священной китайской горы, где росли персики, дарующие бессмертие. Но ферганские старейшины наотрез отказались продать скакунов китайцам. Раздраженный ханьский посол, выходя из зала, где велись переговоры, с пренебрежением толкнул статую золотого коня, находившуюся во дворце. Это решило его судьбу: даваньцы почитали «небесных коней» как священных и, конечно, не могли простить такое оскорбление. Как только посол покинул территорию государства, его убили неподалеку от пограничного города Ю.

Повод для войны был вполне достаточным, и император решил получить силой то, чего послу не удалось получить дипломатическим путем. Что касается реальных причин войны, то Китай, конечно, был заинтересован в установлении контроля над богатым государством. И в 1 05 г. до н. э., добившись союза с усунями, император У-Ди решил захватить Фергану как важный промежуточный пункт на Великом Шелковом пути.

давань царство фергана китай

Заключение

Первое письменное упоминание о достаточно сильном государстве этого региона встречается в китайских источниках 201 года до н. э. Столицей был город Эрши (Ура-Тюбе; развалины у совр. Мархамат в Узбекистане). Его окружали ряды укреплений. Центральная часть была обнесена стенами с башнями, сложенными из сырцового кирпича. В Паркане было до 70 малых и больших городов, рассредоточенных по отдельным оазисам. Через Паркан проходил Великий Шёлковый Путь. Язык государства был близок к языку согдийских, парфийских народов. Население по различным данным составляло 300000-500000 человек. Данные антропологических исследований показали, что жители Паркана относились к европеоидам, у них были глубокие глазницы и густые бороды. Основа экономики Паркана -- орошаемое земледелие, ремесленничество и коневодство. Стоит отметить что Ферганская долина также испытала на себе влияние таких древних государств как Империя Ахеменидов и Греко-бактрийское царство, что также отразилось на историческом наследии народов населявших эту территорию.

Китайский путешественник и дипломат Чжан Цянь в 128 г. до н. э. впервые прибыл в Даюань. В I веке до н. э.Сыма Цянь собрал его записи в «Ши цзи» («Исторические Записки», гл. 123 «Даюань ле чжуань»)^[1].

Китайский император У-ди, желая достичь Эрши и добыть там аргамаков, в 105 г. до н. э. начинает подготовку к своему первому походу в Даюань. Начальником экспедиции был назначен полководец Ли Гуанли, родственник фаворитки императора. Из-за слабой подготовки армии и нашествия саранчи весной 104 г., уничтожившей всю траву от Шаньси до Дуньхуана, обусловивших недоедание, утомление и уменьшение численности войск, поход завершился неудачей.

В 102 г. до н. э. У-ди, разгневанный неудачей первого похода, предпринимает второй поход в Даюань. Собрано войско в 60 000 воинов, однако, после многих сражений, 40 дневной осады Эрши и ожесточённого сопротивления города Ю, китайцы опять с большими потерями вынуждены были отступить.

Список литературы

1. Гумилёв Л.Н. История народа хунну.--М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. С. 141--144 (онлайн)

2. Скрынников Р.Г. Русская история IX-XVII веков.

3. Тарле Е.В. Нашествие Наполеона на Россию

4. Уткин А.И. Вторая мировая война.

5. Яковлев Н.Н. 1914 год.

Размещено на Allbest.ru