Укрепление узбекской государственности при Амире Темуре. Социально-политическая, экономическая и культурная жизнь

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Укрепление узбекской государственности при Амире Темуре. Социально-политическая, экономическая и культурная жизнь

В XIV в. обострились противоречия между чагатайскими ханами, стремившимися к установлению прочных связей с Мовароуннахром, и военно-кочевой знатью, желавшей соблюдать кочевые традиции.

В такой обстановке началась деятельность Темура, который родился в 1336 г. в селении Ходжа Ильгар, недалеко от г.Шахрисабза, в семье барласского бека Тарагая. Уже в молодые годы он был знаком с военным делом и принимал участие в междоусобных войнах феодалов. Его отец - амир Тарагай был одним из предводителей племени барлас, владевшего восточной частью долины Кашкадарьи.

Юношеские годы Амира Темура совпали с периодом обострения междоусобной борьбы в Чагатайском улусе, вследствие которой страна оказалась в тисках экономического и политического кризиса. Эта борьба привела к тому, что в 40-х годах XIV столетия Чагатайский улус распался на две части: Моголистан (Восточный Туркестан, Семиречье, Восточная Фергана) и Маверауннахр.

В вилайатах постоянно шли междоусобицы, которые отрицательно влияли на экономическое положение Маверауннахра. Правитель каждого вилайата объявлял себя независимым: Хаджи Барлас в Кеше, Баязнд Джалаир в Ходженте, Эмир Хусейн в Балхе, Мухамедходжа Апверди в Шибиргане и т д. Об отсутствии сильного правителя в Маверауннахре хорошо было известно за пределами страны, и этим обстоятельством воспользовался хан Моголистана Тоглук Тимур. В 1360 г. Он вторгся в страну и, не встретив серьезного сопротивления, начал грабить города Маверауннахра.

В такой обстановке началась деятельность Амира Темура. Он проявляет политическую дальновидность и выражает готовность служить хану. В признательность за это, Тоглук Тимур назначает его правителем Кешского вилайата, а сам уходит в долину реки Или. Таким образом, Амир Темур, поступив на службу к Тоглук Тимуру, спас страну от разграбления монголами.

«В марте 1361 г. Тоглук Тимур приходит в Маверауннахр вторично, на этот раз он назначает Амира Темура правителем Кеша и Накшеба, а своего сына Ильясходжу - правителем Маверауннахра. Вскоре происходит отчуждение в отношениях между Амиром Темуром и Ильясходжой. Амир Темур отказался служить последнему и был вынужден покинуть страну.

Летом 1362 г. в нижнем течении реки Гильменда Амир Темур встречается с эмиром Балха Хусейном. Вдвоем они собирают тысячное войско и совершают походы на туркмен и в Сеистан. В Сеистане в одном из столкновений с мекранцами Амир Темур получает ранения в правые руку и ногу. Вследствие этого, рука у него почти высохла, а на правую ногу он хромал потом всю жизнь, почему и получил прозвище "Темур-ланг" - "Темур-хромец"»

Амир Темур и эмир Хусейн прилагают все усилия к изгнанию монголов из страны. В 1365 г. происходит сражение между Ильясходжой и эмирами. Эта битва известна в истории как "лой жанги" ("Грязевая битва"), так как во время сражения пошел сильный дождь, и поле боя покрылось липкой грязью. Сражение ими было проиграно. С остатками своих войск Амир Темур и Хусейн уходят в Самарканд, а затем в Балх.

После этого путь на Самарканд для Ильясходжи оказался открытым. В то время в Самарканде крепостные стены и цитадель были разрушены монголами. Население в кратчайший срок восстановило оборонительные стены города и взяло дело обороны в свои руки. Во главе его стали сарбадары.

Сарбадары выступали под лозунгом: "Лучше видеть нам свои головы на виселице, чем умирать от страха!". Отсюда их название "сарбадар" - "висельник". Они выступали за социальное равенство и уравнительное распределение предметов потребления. Во главе этого движения стали преподаватель медресе, иранец Мавлонзаде, ремесленник Абубакир Калави и стрелок Хурдаки Бухари. Ильясходжа, не выдержав мощных ударов защитников города, вынужден был покинуть Маверауннахр. А сарбадары, установив в городе народную власть, осуществили некоторые реформы. Было экспроприировано имущество богатых и роздано беднякам и неимущим, был упразднен налог с инаковерующих (джизья).

Весть о победе сарбадаров над монголами дошла до эмиров - Хусейна и Тимура. Они направляют свои войска к Самарканду. Хитростью эмиры заманили к себе вождей сарбадаров и казнили их, оставив в живых, по инициативе Амира Темура, только Мавлонзаде и в 1366 г. захватили Самарканд.

Однако к этому времени взаимоотношения между Амиром Темуром и Хусейном обостряются. В течение последующих четырех лет между 1370 г. и победой Амира Темура. На курултае местной знати и начальников войска Амир Темур провозглашается единым государем Маверауннахра. Амир Темур не принадлежал к роду чингизидов, поэтому никогда не именовал себя ханом, а довольствовался титулом Амира. Женившись на вдове амира Хусейна Сарай - Мульк Ханым - дочери чагатайского хана Казана, Амир Темур приобрел право на почетный титул «кураган» (монгол. «зять», т.е. ханский зять), которым весьма гордился.

Все завоеванные им области он отдал в наследственные владения своим сыновьям и внукам. Так, Сирию, Египет, Рум вплоть до Константинополя, Османскую империю - Турцию он отдал Умару сыну Мираншаха; области Фарс (юго-запад Ирана) и Ирак - Пир - Мухаммаду сыну Умаршейха; Хоросан - Шахруху; Афганистан с Кандагаром и Северную Индию - Пир - Мухаммаду сыну Джехангира; земли от Ташкента, включая Ашпару, Отрар, до границ Китая - Улугбеку; юго-западную часть Туркестана с Ферганой - Ибрахиму Султану.

Амир Темур сохранил монгольскую административную систему - деление на тумены, назначив на должности начальников туменов и тысячников преданных ему людей.

Он создал государственный аппарат - немногочисленный, но работоспособный. Государством Темура управляли всего семь визирей (министров). Контроль же за всем осуществлял сам Амир Темур,

Правление Амира Темура длилось 35 лет. Государство простиралось от Инда и Ганга до Сырдарьи и Заравшана, от Тянь-Шаня до Босфора. Большую часть жизни Темур провел в военных походах, объединив и подчинив себе земли между Сырдарьей и Амударьей, а также Фергану и Шашскую область.

Амир Темур создал огромное государство, в состав которого, помимо Средней Азии, вошла вся территория Ближнего и Среднего Востока от Средиземного моря до Северной Индии включительно. К 1380 г. Амир Темур, покончив с междоусобной борьбой, совершил походы в Джете (Семиречье), Хорезм, в низовья Сырдарьи и объединил прежние владения Чагатаидских ханов в новое единое государство со столицей в г. Самарканде. На повестку дня стал вопрос о безопасности границ этого государства. На время, обезопасив его от набегов, монгол с севера и северо-запада, Амир Темур сосредоточил основное внимание на юго-западных рубежах, где подчиненные его власти территории граничили с Ираном, состоявшем в это время из ряда владений.

Окончательное завоевание Ирана и Ирака Амиром Тимуром было осуществлено в течение более десяти лет в ходе так называемых трехлетнего (1386 - 1389 гг.) и пятилетнего (1392 - 1397 гг.) походов, хотя первые походы в Хорасан он начал осуществлять уже с 1381 г. В ходе последующих были подчинены Закавказье, а во время семилетнего похода (1399 - 1404 гг.) разгромлена Османская Турция и подчинен мамлюкский Египет и Сирия. В 1398 г. Амир Темур подчинил Северную Индию, а в результате походов 1391 и 1395 г. разгромил главного своего врага - золотоордынского хана Тохтамыша.

Была установлена централизованная государственная система, центрально - исполнительная и местная власть, административное деление на улусы, вилайаты и туманы, единые для всех форм землевладения, налоговой системы и пожалований, основу которых составил суюргал - восточная форма лена, получившая при Амире Тимуре широкое распространение. Была установлена единая денежная система, основу которой составили мелкие и крупные (таньга) серебреные монеты. Они чеканились во многих городах Ирана и Ближнего Востока - Астрабад, Бадлис, Востан, Дамаск, Исфаган, Йезд, Кум, Казвин, Хой, Шираз, Шемаха и другие.

Столицей своего государства Темур сделал Самарканд, величественные здания которого должны были свидетельствовать о славе и величии своего правителя. До настоящего времени сохранились главные из построек Темура: соборная мечеть Биби-Ханым (1399-1404), группа мавзолеев Шахи-зинда, мавзолей Гур-Эмир и другие. Вокруг Самарканда был создан ряд небольших селений, которые были названы именами крупнейших городов мира, - Багдад, Дамаск, Каир, Шираз, Париж (впоследствии название трансформировалось в Фориш). Этим Тимур хотел сказать, что Самарканд и его государство - это центр мира, а остальные столицы являются вращающимися вокруг него спутниками,

В течение 1378-1404 гг. Темур создал в Самарканде и вокруг него замечательные загородные сады: Баги-Чинар, Баги-Дилькуш, Баги-Бихшит, Баги -Баланд и др. Всего их было 12.

В 1398 г. в Туркестане он построил мавзолей Ходжа Ахмада Яссави. Недалеко от Ташкента был восстановлен город Бинкент, разрушенный Чингизханом, который получил название Шахрухия, в честь сына Темура.

Благоустроил Амир Темур и родной город Шахрисабз. Он восстановил разрушенные городские стены, оборонительные сооружения, гробницы святых, возвел величественные дворцы, мечети. Представление о правительственном дворце Темура дает величественный Ак-Сарай (1380-1404 гг.) - в буквальном переводе Белый дворец.

Благодаря поддержке и стараниям Темура в городах Маверауннахра широкое развитие получило прикладное искусство. Живописные рисунки, выполненные на стенах гробницы Ширин-бека-ага (1385 г.) и Туман-ага (1405 г.) в Шахи-зинда, свидетельствуют о высоком искусстве маверауннахрских мастеров кисти.

В XIV-XV веках в Самарканде развивалось и искусство миниатюры. Среди самаркандских мастеров-живописцев особое место занимают мастера Абдулхай, Пир Ахмад Багишамали и Ходжа Бангар Табризи.

В эпоху Темура получила широкое развитие наука, в частности, такие ее отрасли как богословие, юриспруденция, математика, астрономия, медицина, история, философия, литература и др.

Темур руководствовался в управлении страной "Уложением", созданным им самим. Слово "уложение" понимается как устав, свод правил, своего рода кодекс законов. "Уложение" Темура составлено им на основе различных жизненных ситуаций, их глубокого осмысления. Непосредственным толчком к созданию "Уложения" было желание обобщить собственный опыт государственной деятельности, сформулировать правила, которыми он руководствовался в своей жизни и которые рекомендовал соблюдать своим потомкам. Темур писал: "Пусть эти правила послужат им руководством, как в их поведении, так и в управлении государством, дабы они могли сохранить то государство, которое я им оставляю".

Скончался Амир Темур 18 февраля 1405 г. в Отраре во время похода на Китай.

После смерти Темура разгорелись междоусобные войны. Пять лет, длилась ожесточенная борьба за власть между потомками Темура. Она завершилась победой сына Темура - Шахруха (1409-1447 гг.), который своей столицей избрал Герат. Хотя Шахрух и считался главой единой Темуридской державы, фактически она состояла из двух государств: одного - с центром в Герате, столице Хорасана, другого - с центром в Самарканде, столице Маверауннахра.

В Самарканде правителем стал пятнадцатилетний сын Шахруха, внук Темура Мухаммад-Тарагай, еще в юности прозванный Улугбеком. Улугбек родился 22 марта 1394 г. в г. Султания, во время похода Темура в Ирак.

Сорок лет, с 1409 по 1449 гг. правил страной Улугбек. Улугбек стремился удержать свою власть над Маверауннахром и вел, в основном, оборонительные войны.

В начале 1413 года к Маверауннахру был присоединен Хорезм. В 1414 г. Улугбек занимает Фергану. В 1425 г. он выступает в поход против Моголистана. Он разгромил монголов и вернулся в Самарканд. В следующем походе, весной 1427 г., против хана Белой Орды Барака, претендовавшего на земли на правом берегу Сырдарьи, войска Улугбека были разгромлены. После этой неудачи он отказался от завоевательных походов. Только после смерти Шахруха (1447 г.) Улугбеку снова пришлось взяться за оружие. Смерть Шахруха вызвала новую волну междоусобных войн между темуридами. Улугбек, считая себя законным наследником, двинул войска в Хорасан. Но военные действия проходили не в пользу Улугбека, и он вскоре отказался от претензий на эти территории.

Во время правления Улугбека Мавераннахр, особенно его столица, пережил большой культурный расцвет. Темур оставил огромные средства, которые Улугбек использовал на развитие науки и культуры. При дворе Улугбека создавались условия для развития светских наук - математики, истории, астрономии, литературы. При нем, как и при Темуре, много строили. По приказу Улугбека было возведено три медресе: одно в Самарканде, на площади Регистан, другое в Бухаре, третье в Гиждуване.

Особенного расцвета в период его правления достигла астрономия. Будучи сам выдающимся ученым в этой области, Улугбек пригласил к себе виднейших астрономов своего времени - Кази-Заде Руми и Гияс-ад-Дина Джамшида ибн Масуда. В Самарканде была построена обсерватория для изучения звездного неба. Улугбек составил астрономические таблицы, в которых описывалось месторасположение 1018 звезд. "Звездные таблицы Улугбека" - "Зидж-и-Гургани" были переведены на многие языки мира и считались по своей полноте и точности данных лучшими в мире до изобретения телескопа. Некоторые их сведения были уточнены лишь в начале XX века.

Улугбек как правитель был великим покровителем науки и культуры. Он собрал в столице известных ученых, открыл Академию наук.

В период Улугбека значительную роль в развитии науки сыграл Салохиддин Мусо Руми, родом из Бурсы (Турция). В кругу ученых его называли Казизаде Руми, он становится одним из учителей Улугбека, затем сотрудничает в обсерватории. А когда учреждается академия, Руми возглавляет ее преподавательский состав. Научные труды Руми по математике и астрономии и сегодня хранятся в библиотеках Самарканда, Стамбула, Мешхеда, Тбилиси, Тегерана и других городов.

Еще одним известным ученым эпохи Улугбека был Джамшид Ал-Коши, родом из Кеша (Шахрисабз). Уже в молодые годы он изучал и переводил труды по математике и астрономии, написанные в древней Греции, Иране, Средней Азии, писал к ним свои комментарии хорошо знал медицину, логику, правоведение, литературу. Последние 15 лет жизни провел в Самарканде, где сотрудничал с Улугбеком. Ал-Коши был плодовитым ученым. Им был опубликован ряд книг по астрономии и математике. До нас дошли два бессмертных творения по математике: "Ключ арифметики" и "Трактат об окружности".

Другой крупной фигурой в области астрономии и математики той эпохи был Али-Кушчи. Он рано осиротел, и Улугбек взял его под свое покровительство. Молодой Али-Кушчи довольно быстро становится верным помощником в сооружении обсерватории и астрономических наблюдении Улугбека. После убийства Мирзо Улугбека он покидает Самарканд, переезжает в Стамбул, где становится ведущим преподавателем крупного медресе, вокруг него собираются молодые ученые Турции. Многие произведения Али-Кушчи были посвящены арифметике, алгебре, геометрии и тригонометрии, кроме того, он написал ряд книг и брошюр по логике, истории, географии, философии. Он хорошо знал несколько языков. Одной из главных заслуг Али-Кушчи была пропаганда и распространение трудов Улугбека, его знаменитых "Таблиц" не только среди местных ученых, но и через Турцию во многие страны Европы.

Выдающимся мастером художественного слова этого периода был Мавлоно Лутфи (1366-1465 гг.). Лутфи изучал медицинские труды Абу Али ибн Сино, интересовался музыкой, ее историей, сочинял мелодии. Но больше всего он был увлечен литературой. В творчестве поэта особое место занимали дастаны - крупные эпические произведения. Обладатель редких способностей Лутфи вкладывал глубокий смысл в написанное, а писал он на доступном узбекском языке. Творчество поэта снискало ему широкое признание. Лирические же его диваны расходились во все тюркоязычные страны.

Высоко ценил его талант А.Джами, который обладал глубокими познаниями в лингвистике, логике, греческой и восточной философии. Ему принадлежат около ста сочинений по самым различным вопросам науки и культуры. Он внес большой вклад в изучение истории суфизма.

Абдурахман Джами своим творчеством поднял на новую высоту таджикскую художественную литературу. Творчество Джами получило высокую оценку среди ученых мира и сегодня оно изучается в Узбекистане, Таджикистане, Иране, России, во многих европейских странах.

После смерти Улугбека в культурной жизни Маверауннахра начался период упадка. Упадок затронул более всего те науки, которые расцвели при Улугбеке. Но уже со второй половины XV века в Герате стал наблюдаться культурный подъем, особенно, это стало заметно при последнем темуридском правителе Султане Хусейне (1469-1506 гг.). Высокого уровня достигли здесь поэзия, архитектура, миниатюрная живопись, музыка, танцы.

В Герате жил и творил гениальный узбекский поэт Алишер Навои (1441-1501 гг.), автор около тридцати сборников стихов, поэм и научных трактатов. Всемирную известность приобрела его "Хамса" (Пятерица"). Владея в совершенстве персидским и арабским языками, он широко пользовался и своим родным тюркским (староузбекским языком). Навои считают своим учителем и наставником основоположники казахской, азербайджанской, туркменской, каракалпакской и других тюркских литератур. темур узбекский власть

В Герате жил и писал свои замечательные миниатюры прославленный художник Камалиддин Бехзод (1455-1536 гг.), ставший создателем направления в искусстве, характерными чертами которого стала реалистичность в изображении индивидуальных черт персонажей, использование пейзажа для раскрытия духовного состояния человека. Европейцы называли его "Рафаэлем Востока". В XV веке в Средней Азии трудилось немало известных историков, таких как Хафизи, Самарканди, Мирхонд, Хондамир, Арабшах и др.

Мирхонд задумал создать семитомную историю региона и посвятил этому всю сознательную жизнь. Седьмая часть - история Хусейна Байкары и его наследников - была завершена внуком Мирхонда, молодым историком Хондамиром. После кончины Навои Хондамир покидает Герат и едет в Индию, где работает при дворе Бабура.

Глубокими и многогранными знаниями отличался Абдураззак Самарканди. Многие годы он служил при дворе Шахруха и ведал дипломатической работой. Наряду с этим он писал, стихи и занимался грамматикой арабского языка, писал исторические труды. Центральное место в его творчестве занимал двухтомник "Счастливое появление двух звезд и соединение двух морей". В двухтомнике в большей степени, чем у других историков, раскрываются политические события - излагается механизм управления обществом при Темуре и Темуридах. Отдельные главы произведения в начале ХГХ века трижды печатались во Франции, публиковались также на английском и русском языках.

Труды этих авторов и сегодня являются ценными историческими документами, рассказывающими о событиях периода Тимура, Улугбека и других правителей. После вероломного убийства Улугбека своим сыном Абдулатифом (октябрь 1449 г.) политическая обстановка в Маверауннахре и Хорасане опять изменилась. Между темуридами обострилась политическая борьба за власть, Некоторое время один из темуридов Абусаид, правитель Бухары, пытался воссоздать темуридские владения (1451-1468 гг.). Но в это время в Хорасане объявил себя независимым еще один темурид Абулкасым Бабур. Между ними усилились междоусобицы. С последней четверти XV века султан Хусейн Байкара в Хорасане, наследники Абусаида в Маверауннахре укрепили свою власть. Но в конце XV-начале XVI века под ударами войск во главе с Шейбаниханом, пришедшим из Дашти-Кипчака, окончательно пало государство темуридов.

Вопросы по теме

Какие цели преследовал А. Темур, стремясь к созданию централизованного государства

Каковы характер, цели и результаты движения сарбадаров?

Какой характер и цели имели военные походы А.Темура?

Какие положительные последствия имели военные походы А.Темура?

Почему в начале XV в. европейские державы усилили стремление к установлению и развитию торгово-экономических и культурных связей с государством А.Темура?

Что такое «суюргал»?

Назовите основные направления внутренней политики А.Темура.

Охарактеризуйте систему управления в государстве А.Темура.

Какие положения «Уложения» Темура не утратили своей актуальности в современных условиях?

Какую роль А. Темур сыграл в мировой истории?

Литература

1. Каримов И.А. Наша высшая цель - независимость и процветание Родины, свобода и благополучие народа // Народное слово, 2000, 24 января.

2. Абдунабиев А.Г. Уложение Темура и современность. - Т.: Машъал, 1995.

3. Агзамходжаев А. Чтобы подданные жили обеспеченно. Государственно-правовые воззрения Амира Темура. - Правда, Востока, 1993, 30 ноября.

4. Ахмедов Б. Наставление потомкам. - Правда, Востока, 1996, 20 марта.

5. Березков Е. Великий Темур.-Т.: Укитувчи, 1994.

6. Каршибай М. Символ величия. - Правда, Востока, 1994, 9 апреля.

7. Муминов И. Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии - Т.: Фан, 1968.

8. Тамерлан /Под ред. Р.Рахманалиева. - М.: Гураш, 1992.

9. Уложение Темура.-Т.: Чулпон, 1992

10. Хукхэм Х. Властитель семи созвездей.-Т.: Адолат, 1995.

11. Шильтбергер И. О Тамерлане. -М., 1992.

12. Э.В. Ртвиладзе Историческое прошлое Узбекистана Т. «Zar qaiam» 2005

Размещено на Allbest.ru