Установление в Туркестане деспотичной власти советов и вооруженное движение против них

Размещено на http://www.allbest.ru/

Установление в Туркестане деспотичной власти советов и вооруженное движение против них

После февральской революции 1917 года Временное правительство продолжало воспринимать Туркестан как источник сырья и русскую колонию. В конце апреля при Туркестанском комитете Временного правительства состоялось совещание по вопросу о предоставлении Туркестану автономии. Оно признало невозможным введение в Туркестане полной политической автономии. Данный вопрос был в центре внимания и на проходившем в Ташкенте с 7 по 15 апреля 1-ом краевом съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, где многие делегаты-большевики выступали против предоставления Туркестану прав автономии под предлогом того, что якобы местные мусульмане "еще недостаточно для того культурны". Съезд остался на имперских позициях и высказался за установление в России сильной центральной власти. С похожими программными положениями выступали и филиалы различных общероссийских политических партий, действующих в крае.

Появление на политической арене Туркестана новой силы, в лице большевиков, было не случайным явлением. Изучение их деятельности (в рамках социал-демократических организаций), начиная с марта 1917 года, свидетельствует об упорной и целенаправленной работе среди туркестанцев. Они поддерживают тесные связи со своими российскими единомышленниками, командируют своих представителей на различные партийные форумы. Получая инструктаж и рекомендации, большевики - туркестанцы начинают их реализацию. Несмотря на довольно пестрый состав социал-демократических организаций, большевики (во главе с Тоболиным, Шумиловым, Бауманом, Бабушкиным и др.), планомерно пропагандируют (в том числе через газеты "Рабочее дело", "Кокандская, правда" и др.) в рабочей и солдатской массе свои цели и задачи.

С самого начала, встав в оппозицию к Временному правительству, большевики (невзирая на отсутствие единства в социал-демократических группах) объявляют о серьезных претензиях на свою долю "пирога" в борьбе за власть, делая при этом ставку на Советы солдатских и рабочих депутатов. Всю весну и лето 1917 года они накапливали силы, определяли приоритеты, постепенно усиливая позиции.

В Петроградском и Московском Советах они завоевывают большинство, вдохновляя тем самым периферийные организации на более решительные действия. 3 сентября на собрании Ташкентской организации РСДРП говорилось, что единственной властью, способной вывести страну из хозяйственной разрухи и затяжного военного кризиса, может быть только правительство Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Ташкентская организация РСДРП предъявила требования о немедленной передаче всей полноты власти объединенному Исполнительному Комитету Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Туркестанского края, о роспуске Государственной Думы, Государственного Совета и аресте наиболее активных деятелей "контрреволюции".

Между тем, в старом городе, в эти дни происходили не менее важные события. 7 сентября в Ташкенте начал работать II Краевой мусульманский съезд, созванный по инициативе "Шурои-Исломия".

По одному из важнейших вопросов - о создании республиканской власти, съезд вынес следующую резолюцию: "Второй Туркестанский Краевой общемусульманский съезд высказывается против передачи власти Советам солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. Власть должна быть коалиционной и опираться на все силы страны, т.е. - всенародной. Только такая власть способна на национальную оборону страны, укрепление завоеваний революции и вывести страну из тяжелого положения внутренней разрухи и экономической катастрофы, которые усугубляются переживаемой войной. Эта же всенародность - коалиция всех живых сил страны - должна быть перенесена и на окраины, в частности, на Туркестан, где мусульмане, составляющие большинство, должны быть представлены соответствующим образом". большевик политический туркестанский

Однако, в очередной раз, предложения и пожелания мусульман Туркестана были проигнорированы. К этому времени местные большевики, сгруппировавшиеся в Исполнительном Комитете Ташсовета, уже были готовы к реальному захвату власти. Тем более что поводов для антиправительственного выступления, в условиях почти полного хаоса и безвластия, было достаточно.

Один из них - продовольственная разруха и угроза голода. Туркестан, потребляющий (в силу имперской экономической структуры), в основном, привозной хлеб, уже давно испытывал крайний недостаток в нем. К 1917 году проблема нехватки хлеба стала актуальной не только для жителей кишлаков и "старых" городов, но и городского русского населения Туркестана, пользующегося до недавнего времени особыми льготами в вопросах распределения продовольствия.

Воспользовавшись данной ситуацией, большевики сумели организовать 12 сентября в Александровском парке шеститысячный митинг рабочих и солдат Ташкента. Митинг принял резолюцию, в основу которой легли решения VI съезда РСДРП (б): о немедленной реквизиции находящихся у капиталистов (включая зажиточную часть мусульман) продуктов и предметов первой необходимости, об осуществлении рабочего контроля над производством и распределением продуктов; о переходе земли без выкупа в руки крестьян; об издании закона, запрещающего закрытие фабрик и заводов без разрешения Совета рабочих и солдатских депутатов, профсоюзов и фабричных комитетов; о передаче всей власти в руки данного Совета. Был избран Временный революционный Комитет. Под его руководством в Ташкенте была предпринята попытка государственного переворота.

Представители "Шурои-Исломия", "Шурой - Уламо", "Тюрк одами марказият фиркаси" и других национальных организаций Туркестана осудили попытку реализации революционного плана большевиков.

В этих условиях (17-20 сентября) в Ташкенте состоялся съезд туркестанских и казахских мусульман, собравший более 500 делегатов со всех концов Туркестана, а также с Уральской и Тургайской областей. Инициатором созыва съезда стала ташкентская организация "Шурои-Уламо", конкурирующая в "старом городе" с "Шурои-Исломия" и усиленно пытающаяся стать национальной консолидирующей силой в регионе. На съезде было решено, перед лицом общей угрозы создать единую для всего Туркестана политическую партию под названием "Иттифок-и-муслимин" (Союз мусульман) путем объединения организаций "Шурои-Исломия", "Шурои-Уламо" и других. Съезд, проходивший под знаменем единства, призвал готовить списки в общероссийское Учредительное собрание "достойных" людей из российских мусульман без различия идей и течений. Учредительному собранию, представители национальных организаций придавали огромное значение, т.к. предполагалось, что именно там удастся наметить и определить будущность народов бывшей Российской империи. Однако этим надеждам не суждено было сбыться.

27 октября 1917 года в Туркестан пришло известие о победе вооруженного восстания в Петрограде. В войсковых частях пробольшевистски настроенные полковые комитеты стали распространять документ с призывом "никаких распоряжении командного состава не исполнять"

Вечером 27 октября в Ташкенте начались вооруженные столкновения между войсками, верными Туркестанскому Комитету Временного правительства, и отрядами "революционных бойцов", завершившиеся к 1 ноября 1917 года капитуляцией и арестом руководителей вооруженных сил Туркестана. Мусульмане в этом противостоянии практически участия не принимали. 1 ноября Ташкентским совдепом и военным Советом было выпущено воззвание к населению Ташкента, где было сказано, что охрану и безопасность граждан Ташкента приняли на себя так называемые демократические организации.

С 15 по 22 ноября в Ташкенте проходил III Краевой съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, на котором присутствовало 114 делегатов с решающим голосом от всех областей края.

При обсуждении вопроса об организации краевой власти съезд разделился на две основные группы. Первая группа, представленная объединенными социал-демократами, считала, что власть должна состоять из представителей Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов, городских самоуправлений и мусульман; а вторая группа (большевики и социалисты-революционеры максималисты) доказывала, что краевая власть должна быть создана по образцу советского правительства в России. Подразумевалось, что Туркестаном должен управлять Совет народных комиссаров, формирующийся из большевиков, левых социалистов-революционеров (без мусульман и представителей городских самоуправлений, поддерживавших временное правительство).

Съезд избрал новый верховный орган края: Совет народных комиссаров из 15 человек, его председателем стал большевик Ф.Колесов. При формировании СНК было решено не допускать представителей местного мусульманского населения под тем предлогом, что: "Привлечение в настоящее время мусульман в органы высшей краевой революционной власти является неприемлемым как ввиду полной неопределенности отношения туземного населения к власти солдатских, рабочих и крестьянских депутатов, так и ввиду того, что среди туземного населения нет пролетарских классовых организаций, представительство которых в органе высшей власти фракция приветствовала бы".

Таким образом, политически был закреплен колонизаторский характер новой советской власти в Туркестане.

После III Краевого съезда Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, который проигнорировал интересы коренного населения Туркестана, не включив их представителей в новый верховный орган края - Совет Народных Комиссаров, по инициативе "Шурой Исломия" и других национальных организаций, с 26 по 29 ноября 1917 года в Коканде проходил IV Чрезвычайный краевой мусульманский съезд, в работе которого приняли участие около 300 делегатов (в том числе и представители европейского населения), прибывшие со всех концов Туркестана.

27 ноября в 12 часов ночи делегаты приняли резолюцию о провозглашении Туркестанской Автономии - "Туркистон мухторияти". (В советскую историческую литературу Туркестанская Автономия вошла под названием "Кокандская Автономия"). Съезд избрал органы власти: Временный Народный Совет (парламент) и Временное правительство Автономного Туркестана. В состав Временного Народного Совета вошли 54 человека, из них: 32 - от чрезвычайного обще мусульманского съезда, 4 - от городских самоуправлений, остальные - от общероссийских организаций и национальных меньшинств Туркестана. Всего европейскому населению в Народном Совете предоставлялось 18 мест (т.е. 1/3 общего состава). Правительство Туркестанской Автономии включало 12 человек. Его членами стали известные туркестанские прогрессисты и общественные деятели: М.Чокаев, О.Махмудов, Ш.Шоахмадов, М.Тынышпаев, У.Ходжаев и др.

Данное решение вызвало бурю радости среди местного населения: отовсюду стали приходить приветственные телеграммы и письма, состоялись многочисленные митинги и манифестации. В местных газетах появились десятки статей, обращений, резолюций, посвященных этому событию. В самаркандской газете "Хуррият" была опубликована статья крупнейшего идеолога младобухарского движения Абдурауфа Фитрата, которая так и называлась - "Мухторият" ("Автономия"). В ней он писал: "Путь к реальной Автономии не может лежать лишь через решения съездов. Они свою задачу выполнили. Теперь все в руках нации. Чтобы сохранить Автономию нужна сила, нужны деньги... нация обязана предоставить Автономии все это".

Объявление Туркестана автономным было событием, взбудоражившим все общество. Реакция на это решение была неоднозначной, но все же большая часть населения Туркестана (и не только мусульманского) поддержала его. Однако большевики пытались убедить общественность края в том, что "Автономия Туркестана объявлена буржуями и контрреволюционерами без участия представителей демократических организаций, против воли трудящихся мусульман".

В ответ на эти утверждения 2-й Ферганский областной съезд трудящихся мусульман (проходил в декабре 1917 года) заявил, что "на Краевом съезде (IV чрезвычайном мусульманском съезде) были представлены трудящиеся мусульмане, что манифестации всех городов Туркестана доказали, какую симпатию питает население к Автономии и как ее восторженно встречает, что газеты распущенней подобных слухов сеют рознь среди граждан. Съезд постановил протестовать против провокационных выступлений черносотенных газет на эту тему и торжественно заявить, что трудящиеся мусульмане будут всеми мерами поддерживать Временное правительство автономного Туркестана".

В поддержку Автономии в Ташкенте 13 декабря 1917 года состоялась грандиозная многотысячная демонстрация. Но руководство Ташкентского Совета отдало приказ не допустить эту мирную акцию, не остановившись даже перед применением вооруженной силы.

С декабря 1917 г. под предлогом "контрреволюционной деятельности" и за поддержку "Кокандской автономии" на основании решений военно-революционных комитетов во многих местах начали закрываться филиалы "Шурой - Исломия" и других национальных организаций; распускались городские думы; изымались деньги частных банков; организовывались революционные трибуналы и суды. На основании декрета центрального правительства был утвержден приказ о начале формирования Красной Армии и милиции.

30 января (по старому стилю) в Коканд из Скобелева был отправлен отряд красногвардейцев с пулеметами и артиллерией, а уже на следующий день между ними и формированиями "автономистов" начались военные действия. Ферганская область была объявлена на осадном положении.

Оборону Автономии взял на себя начальник кокандской милиции и бывший ссыльный Иргаш, который, однако, в силу малочисленности его отряда скоро был вытеснен из пределов города.

К концу февраля 1918 года штаб "революционных войск" телеграфировал в Ташкент о разгроме отрядов Иргаша, ликвидации "контрреволюционного" автономного правительства и установлении "порядка" в г. Коканде.

В область прибыли дополнительные военные подразделения для пресечения "контрреволюционной деятельности", бежавших в г. Скобелев членов "автономного правительства" и их сторонников.

По решению СНК Туркестанского края, все руководители "Кокандской автономии" объявляются вне закона, а имущество конфисковывается. Отдельным постановлением создается "военно-революционный суд" для разбора дел лиц, обвинявшихся в поддержке "Кокандской автономии".

К этому времени Коканд представлял собой страшную картину. Как свидетельствовал один из очевидцев, кокандец Юсуф Халил афан-ди: "Многие здания в городе сгорели. Среди них здания: "Шурои-Исломия", Временного автономного правительства, отдела просвещения, типографии, амбулатории, оптики. Превратились в пепел несколько тысяч дворов, а также мечети, медресе, банки, магазины, коммерческие конторы, базарные лавки, дуканы, школы и т.д.". "Улуг Туркистон" в те дни писала: "Одна третья часть старого города превращена в развалины. На каждом шагу горы трупов, многие из которых полностью обгорели. Сейчас тысячи кокандцев остались без крова, одежды и еды". По краю начались повальные аресты оставшихся в живых руководителей автономного правительства и Народного Совета, а также активистов национальных политических организаций и их единомышленников.

С разгоном Туркестанской Автономии завершился мирный этап развития национального сопротивления, и было положено начало массовому вооруженному антибольшевистскому движению в Туркестане.

Обострившаяся в крае, после кровавой ликвидации Туркестанской Автономии, общественно-политическая ситуация побудила большевистское руководство использовать популярную в народе идею Автономии в своих интересах. В первые же дни после "Кокандских событий" новая власть стала заявлять, что она готова предоставить Туркестану автономию, но только при условии, что последняя будет не "буржуазной", а "пролетарской".

Вопрос об Автономии Туркестана стал предметом обсуждения V съезда Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, который открылся 20 апреля 1918 года. 30 апреля 1918 года на съезде было принято решение о создании Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республики (ТАССР), входящей в состав РСФСР. Высшим законодательным органом Туркестанской республики объявлялся съезд Советов, а в перерывах между съездами постоянным законодательным органом явился Центральный исполнительный комитет (ЦИК) ТАССР. В него вошли 36 человек (18 большевиков и 18 левых эсеров). Председателем ЦИКа был избран большевик П. Кобозев. В исполнительный орган республики - Совет Народных Комиссаров (СНК) были избраны 16 человек (8 большевиков и 8 левых эсеров). Председателем СНК был вновь избран Ф. Колесов. В новые органы власти впервые вошли представители от местных национальностей: в ЦИК -7 человек, в СНК - 4 человека.

Однако создание ТАССР не внесло ничего принципиально нового в жизнь коренных народов края. Они по-прежнему были лишены права на самостоятельное осуществление государственной власти.

Общественно-политические процессы в Бухаре и Хиве в 1917-1920 гг.

Накануне Октябрьского переворота 1917 года общественно-политическая обстановка в бывших протекторатах Российской империи - Бухарском эмирате и Хивинском ханстве - была чрезвычайно сложной. Это время характеризуется острым противостоянием между правящей ханской элитой и высшим, консервативным духовенством Бухары и Хивы, с одной стороны, и местными джадидами - реформаторами (младобухарцами и младохивинцами), с другой.

Политизированная часть местных джадидов в этот период выдвигает свою программу реформ, в основе которой лежала идея преобразования Бухарского эмирата и Хивинского ханства в конституционные монархии. Эмир Бухары Сайид Алимхан и правитель Хивинского ханства - Асфандиярхан, под давлением приближенных начали преследовать джадидов и их сторонников. Не имея широкой социальной опоры внутри своих стран, лидеры младобухарцев и младохивинцев (Ф. Ходжаев, У. Пулатходжаев, А. Мухитдинов, П. Юсупов и др.) вынуждены были искать себе союзников за пределами Бухары и Хивы и, прежде всего, на территории бывшего Туркестанского генерал-губернаторства.

После Октябрьского переворота 1917 года начался процесс дистанцирования Бухары и Хивы от Советского Туркестана и сближения этих государств с Афганистаном, Ираном и Англией. В Хиве и Бухаре велась подготовка к возможной войне с Советами. В частности, армия Бухары к марту 1918 года насчитывала более 40 тыс. человек.

К январю 1918 года усиливаются межнациональные противоречия в Хиве, связанные с выступлениями туркмен во главе с Джунаидханом. В результате этих событий, Асфандиярхан был вынужден пойти на уступки, назначив Джунаидхана командующим войсками Хивинского ханства. Но очень скоро, по приказу Джунаидхана, Асфандиярхан был убит, а на престол был посажен дядя Хивинского хана Абдуллахан. Однако фактическим правителем Хивы становился Джунаидхан, который не скрывал своих антисоветских взглядов. Естественно, что большевистское руководство Туркестана, которое давно искало повода для начала агрессии в Бухару и Хиву, не могло не использовать в своих интересах сложившуюся ситуацию. Было решено начать с Бухары.

8 конце февраля 1918 года Ф. Колесов с вооруженным отрядом прибыл в Новую Бухару, где, заключив соглашение с частью младобухарцев, подготовил требования к эмиру, в котором последнему обещали сохранить власть при условии включения в нее представителей от младобухарцев. Здесь следует отметить, что большевиков волновала не судьба младобухарцев и бухарского народа, а, прежде всего, возможность установления в Бухаре просоветского режима.

После того, как эмир отверг это требование Колесова, 2 марта 1918 года началось наступление красногвардейцев на Старую Бухару.

Это наступление обернулось для Колесова неудачей (народ выступил на защиту Бухары), но, тем не менее, 25 марта 1918 года в Кизил-Тепе был заключен мир (Кизилтепинское соглашение), по условиям которого эмир обязывался сократить регулярную армию до 12 тыс. человек.

9 апреля 1919 года аналогичный договор был подписан с Джунаидханом в крепости Тахта (Тахтинское соглашение), по которому Джунаидхан обязался не предпринимать вооруженных выступлений против ТАССР и возобновить торговые отношения с РСФСР и ТАССР.

Очень скоро большевики нашли возможность продолжить агрессию против Хивы и Бухары. Цель - установление советской власти в этих государствах. После упорных сражений, 20 января 1920 года главная ставка Джунаидхана - Тахта, а 1 февраля - Хива были заняты Красной Армией. 2 февраля 1920 года Сайид Абдуллахан отрекся от престола и передал власть, так называемому, Временному революционному комитету.

26 апреля 1920 года был созван I Всехорезмский курултай народных представителей, провозгласивший Хорезмскою Народную Советскую Республику (ХНСР) и принявший ее конституцию.

По аналогичному сценарию происходили события в Бухаре.

Добившись установления союза бухарских коммунистов (К Хусаинов и др.) с младобухарской революционной организацией (Ф.Ходжаев и др.), целью которого было свержение монархии, туркестанские большевики "признали наличие в Бухарском эмирате революционной ситуации"

29 августа в старом Чарджоу удалось организовать выступление бухарских коммунистов, что было сразу объявлено началом революции и послужило сигналом к вооруженным действиям. После ожесточенных боев 2 сентября 1920 года войска Туркфронта под командованием М.Фрунзе вошли в Бухару. Эмир покинул Бухару, вместе с ним из страны эмигрировало несколько тысяч человек.

6-8 октября 1920 года I Всебухарский курултай народных представителей провозгласил Бухарскую Народную Советскую республику (БНСР). Председателем Совета Народных Комиссаров БНСР был назначен Ф.Ходжаев.

Движение за независимость (Истиклолчилар харакати).

Кровавый разгром Туркестанской Автономии и последующий беспредел, который чинили в крае представители новой советской власти, были восприняты местными народами как продолжение старой царской колонизаторской политики.

Иллюзии туркестанцев по вопросу реализации демократического принципа - "право наций на самоопределение" были развеяны жесткими и бесцеремонными действиями большевиков, силой взявших власть в свои руки, не желавших никаких политических уступок и допускавших возможность предоставления Автономии Туркестану лишь на советских началах. Причем, мотивировалось это тем, что коренное население, якобы "не имеющее к данному моменту демократических организаций и к тому же находящееся под сильнейшим влиянием реакционного духовенства и баев, не способно самостоятельно управлять государством".

Получив доказательства отсутствия возможности мирным путем осуществить свое право на самоопределение и независимость, народы Туркестана были вынуждены взяться за оружие.

Начавшееся вооруженное сопротивление туркестанцев против чужой, непонятной и грубой власти, невзирая на многие имевшие место драматические факты и события, объективно носило характер справедливой, освободительной борьбы. В нем принимали участие представители всех народов и народностей Туркестана. Основной опорной силой движения за независимость были дехкане, ремесленники, поденщики. Однако активными участниками движения были и многие джадиды, члены национальных политических организаций, представители духовенства, торговцы и другие.

Движение имело мощную поддержку в народе, постоянно испытывающем на себе бремя новой власти. Только в Ферганской долине, в начале 20-х годов в нем принимало участие более 60 тыс. джигитов.

Очевидно, что это движение, именуемое в советской литературе "басмаческим", не имело ничего общего с бандитским бунтом, лишенным политической цели. Это положение признавалось даже и некоторыми видными большевистскими деятелями. Так, еще в мае 1920 года, М.Фрунзе в одном из своих приказов по войскам Ферганского фронта, подчеркивал: "Басмачи не просто разбойники; если бы это было так, то, понятно, с ними давно было бы покончено".

Движение имело четкую политическую цель - независимость Туркестана. Движение имело своих руководителей и идеологов, свои организационные институты - курултаи (съезды) курбаши, свое регулярное войско и даже правительство ("Временное Автономное Ферганское правительство"). Военная организация движения, нацеленная на сплочение и централизацию руководства его боевыми силами, опиралась на строгую систему соподчинения.

Начавшись в Ферганской долине, движение за независимость постепенно распространилось и на другие районы Туркестана. Движение также приобрело массовый характер и на территории бывшего Бухарского эмирата и Хивинского ханства после установления там Советской власти. Борьба народов Туркестана (Узбекистана) за свободу и независимость продолжалась с переменным успехом, вплоть до середины 30-х годов.

Но наиболее массовым был ее первый период - 1918-1924 годы. В этот период движение в своем развитии прошло через 3 самостоятельных этапа (февраль 1918 г. - март 1920 г.; май 1920 г. - конец 1922 г.; 1923 - 1924 гг.), отличавшихся численностью участников движения, руководителями, тактикой и действенностью борьбы.

Именно эти годы отмечены наиболее крупными победами и успехами борцов за независимость, когда под их контролем оказывалась почти вся Ферганская долина, за исключением отдельных городов и железнодорожных станций. В этот период истинную сущность движения были вынуждены признать и представители советского командования. 8 августа 1920 г. командир 2-й Туркестанской стрелковой дивизии Ф. Карпов в разговоре по телеграфу с М .Фрунзе откровенно заявил: "Борьба в Фергане не есть борьба с разбойниками, здесь борьба ведется с организованным восстанием туземцев против советской власти. Басмачи понесли колоссальные потери в прошлой операции, в настоящее время их ряды вновь пополнились, на каждую винтовку имеется пять кандидатов".

По характеру и соотношению сил второй период движения за независимость (1925-1935 гг.) значительно отличался от первого.

К середине 30-х годов, используя огромное военно-техническое и экономическое преимущество, советские власти сумели полностью разгромить последние повстанческие отряды. Необходимо отметить, что успехам официальных властей во многом содействовала психологическая усталость народа, истощенного многолетней неравной борьбой. Также дало знать отсутствие серьезного политического и военного опыта, наличие давних противоречий между представителями консервативного духовенства и джадидами, между курбашами за сферу влияния и т.д. Всем этим, конечно, большевики просто не могли не воспользоваться, неизменно корректируя, в зависимости от конкретной ситуации, свою политику в Туркестане (Узбекистане).

В годы советской власти в общественное сознание упорно внедрялось фальсифицированное, искаженное представление о сущности движения за независимость. Его участники и лидеры (Мадаминбек, Мулла Иргаш, Шермухаммадбек, Ибрагимбек и др.) были преданы остракизму как враги народа. И только после обретения Узбекистаном государственного суверенитета появилась возможность для серьезного, объективного изучения истории освободительного движения и раскрытия истинных целей и задач борцов за независимость.

Вопросы по теме

Какой была общественно-политическая обстановка в Туркестане накануне октябрьского переворота?

В чем заключались противоречия между советами и Туркестанской Автономией?

Почему была разгромлена Туркестанская автономия и каковы исторические последствия ее разгрома?

Как восприняли органы советской власти вооруженное движение "Истиклолчилар харакати" в Туркестане?

Каковы причины быстрого роста этого движения в Ферганской долине?

Почему стало возможным установление военной диктатуры большевиков в Ферганской долине?

Каковы предпосылки возникновения и развития движений за реформирование общества в Хиве и Бухаре?

Каковы последствия взаимодействия большевиков России и оппозиционных сил Хивы и Бухары?

Как складывались взаимоотношения между советами и официальной властью Бухары и Хивы?

Как была свергнута власть в Хиве?

Как была свергнута власть эмира в Бухаре?

Литература

Касымов Ф. Эргашев Б. Дорогу выбрал курултай // Родина, 1989, № 11

Курбанов Д. Политическая борьба за национальную независимость в Туркестане (1917-1924гг.)- Автореф. канд. дисс…- Т., 1995.

Раджабов К. Истиклолчилик харакати в Ферганской долине: сущность и основные этапы развития. (1918 -1920гг.). Автореф. канд. дисс…- Т., 1995.

Хаит Б. Басмаческое движение //Звезда Востока, 1992, № 1.

Д.А Алимова Туркестан в начале 20 века Т 2000

Размещено на Allbest.ru