Детали римской бронзовой латерны из святилища у перевала Гурзуфское Седло

Размещено на http://www.allbest.ru/

Детали римской бронзовой латерны из святилища у перевала Гурзуфское Седло

К числу находок из археологических раскопок святилища у перевала Гурзуфское Седло в Горном Крыму [1] относятся детали римского бронзового фонаря - латерны [2] италийского производства.

Детали бронзовой латерны с Гурзуфского Седла были найдены в культурном слое святилища (рис. 1), образованном в связи с основанием нового ритуального комплекса с жертвенными ямками в 30-20-е гг. 1в. до н.э. [3]. Предметы представлены боковым креплением, светильником цилиндрической формы с рожком, основанием и ножкой фонаря.

1. Бронзовое боковое крепление - стойка латерны в виде литой удлиненной прямоугольной пластины (рис. 2) с пятью отверстиями для соединения с внутренней листовой пластиной. Сохранились две соединительных заклепки-штыря в центре. В верхней части литой стойки имеется выступ с отверстием для крепления цепи. Внешняя пластина с декором в виде трех вертикальных стоек, в верхней части расположена горизонтальная пуансонная нить, в нижней части в квадратной рамке помещен растительный декор в виде розетты - восьмилистника - цветка, окаймленного пуансоном. Размеры бокового крепления: высота общая - 20,9 см, высота без петельки-выступа - 18,3 см. Ширина в нижней части - 0,29 см, в верхней части - 0,27 см, толщина стойки в центральной орнаментированной части - 0,15-0,2 см.

2. Бронзовый светильник цилиндрической формы с декором из трех, опоясывающих тулово, двойных линий, с плавным уступом- расширением у его основания (рис. 3). Размеры светильника: диаметр дна - 6,5 см, верхний диаметр - 5,3-5,8 см (край частично деформирован). Высота - 4,5-4,6 см. В центральной части светильника находится вертикальная полая трубка-рожок для фитиля, крепящаяся ко дну с помощью трех расходящихся радиально пластин. Диаметр трубки - 1,3 см.

С внешней стороны светильника сохранилось боковое крепление-втулка. Высота втулки - 3,1 см. Втулка подвижна, прикреплена заклепкой к верхнему краю. Другая втулка утрачена, в стенке просверлено отверстие для ее крепления. В области крепления втулок заметны следы белого металла.

3. Фрагментированное основание с бортиком имеет вид круглой бронзовой пластины с выпуклым кружком в центре и тремя окаймляющими его рельефными концентрическими окружностями (рис. 4). Восстанавливаемый диаметр пластины 9,7-10 см, высота бортика - 0,4 см. Диаметр внешнего концентрического круга основания совпадает с диаметром дна светильника с рожком. Бортик загнут с внутренней неорнаментированной стороны пластины; с противоположных сторон пластины - следы парных отверстий, расстояние между отверстиями 1,5 см.

4. Бронзовая литая ножка фонаря состоит из основания - пластины в форме листа плюща (рис. 5), и нижней части, представленной в виде массивного шарика уплощенной формы. Общие размеры предмета: 3,45*3,1 см, общая высота - 1,75 см. Толщина пластины - 0,2 см, пластина утоньшается к краям. Видны следы припоя (1,2*1 см) с внутренней стороны пластины. Диаметр шарика-ножки - 1,5 см, высота - 1,25 см, высота перемычки - 0,3 см. Пластина и шарик отполированы.

Детали бронзового фонаря с Гурзуфского Седла, согласно типологии римских латерн [4], относятся к типу 1А и датируются последней четвертью I в. до н.э. - первой четвертью I в. н.э. [5]. Следует отметить, что ближайшей аналогией элементу латерны с Гурзуфского Седла - светильнику с трубкой для фитиля, согласно конструктивным особенностям, является деталь из Хальтерна, римского легионного лагеря эпохи походов Германика и Друза, с 7 г. до н.э. по 9 г. н.э. входившего в систему военных укреплений левого берега Рейна и долины Липпе. Трубка- рожок для фитиля светильника из раскопок Хальтерна [6] имеет расширение у дна в виде пяти расходящихся радиально пластин; в святилище у перевала Гурзуфское Седло - такой рожок с тремя пластинами, две из которых предназначены для крепления к дну. Характер отверстий на пластине-основании с Гурзуфского Седла является косвенным признаком наличия двух стоек в конструкции латерны.

Наиболее ранние археологические находки латерн и их деталей типа 1А, датируемые началом последней четверти I в. до Н.Э., происходят из некрополей Западной Галлии (богатые погребения Антран, 20 г. I в. до н.э., Носпельт, 20-15 гг. I в. до н.э. [7]). Изменения в составе погребального инвентаря исследователи связывают с началом романизации, в том числе, посредством наличия престижных римских предметов в составе погребений «как символа статуса и воплощения римской жизни» [8].

К типу 1А также относится стилистически близкий боковой стойке латерны с Гурзуфского Седла фрагмент стойки такого фонаря из одного из погребений эпохи Августа, маркоманнского памятника в Добричев-Пичора (Dobrichov-Pichora) в Центральной Богемии. Другая основная группа ранних находок деталей латерн связана с римской морской навигацией, военным делом. Применение латерн в морской навигации подтверждают археологические находки деталей латерн при кораблекрушениях - Комаччио (10 г. до н.э.), Груиссане (конца I в. до н.э.) [10]. Информацию об использовании латерн в римском военном флоте представляют лапидарные источники, такие как рельеф на колонне Траяна [11], где сигнальная латерна изображена на одной из либурн. Античные авторы отмечают широкое применение латерн в римских военных операциях [12]. Согласно письменным источникам, в римской армии использовались так называемые «темные» латерны, обтянутые с трех сторон непроницаемой для света кожей, светлой - с четвертой стороны, выполнявшие также функцию сигнальных ламп [13]. Подтверждением применения бронзовых латерн в четко выраженном военном контексте являются находки их деталей на месте расположения римских военных лагерей, где предметы фиксируются среди находок предметов римского военного снаряжения. В первую очередь, это наиболее ранние находки деталей латерн, датируемые последней четвертью I в. до н.э. - первой ПОЛОВИНОЙ I В. Н.Э., из лагерей и кастелов на территории Нижнегерманского и Верхнегерманско-ретийского лимесов (римские военные лагери Халь- терн [14], Магдаленсберг, Виндиш (Виндони- сса) [15], Баден (Aquae Helveticae), Бонн, Нойс, Аугст, Майнц [16]), военного города-колонии ветеранов VIII легиона и базы римского военного флота Форума Юлии Octavanorum (Фрежюса) [17], столицы Нарбонской Галлии, с 27 г. до н.э. образованной Августом колонии ветеранов - Ниме (Nemausus) [18]. В дальнейшем, со второй половины I-III вв. н.э., с расширением границ Римской Империи, латерны и их детали находят как на территории продолжавших дислоцирование лагерей и старых приграничных зон, так и на территориях легионных лагерей и кастелов ауксилии новообразованных лимесов, местах расположения военной администрации, военных городов-колоний (Аугст, Тайленхофен, Пферринг, Заальбург, Кар-нунт [19], торговая и военная колония Аквилея [20]).

С I в. н.э. латерны начинают использовать в контексте римского городского быта. Находки латерн и их деталей фиксируются при раскопках в Лугдунской Галлии - городе Ау- густабоне Трикассии (Труа) [21], в римских городах Центральной Италии: в районе Неаполя - в Помпеях, Геркулануме, Боскореале, Торре Аннунзиата, в провинции Новая Африка - в Айн-эль-Хут [22]. Из раскопок святилища происходит группа римских предметов, относимых к правлению Августа - деталей римского военного снаряжения - деталей спат типов Fontillet, Nauportus, гладиусов типа Майнц классический (аналогии - Коммачио, Хальтерн, Неус (Нойс)), 892 фрагмента кольчуги Lorica Hamata [23], детали Cingulum [24] типов Текие, Хальтерн, фибулы типа Алезия 50-15 гг. до н.э., ранние фибулы типа Авцисса 20 гг. до н.э. - рубежа н.э. [25], фрагментированный Арретинский кубок [26], 11 кистофоров, 34 денария Августа [27], стеклянные сосуды эпохи Августа [28].

Детали бронзовой латерны с Гурзуфского Седла, согласно атрибуции, пополняют данную хронологическую группу находок. Ее поступление, в первую очередь предметов римского военного снаряжения, может быть связано с определенными военными акциями римлян в Северном Причерноморье на рубеже нашей эры [29].

Литература

археологический святилище памятник

1.Раскопки 1981-1993 гг., археологическая экспедиция Ялтинского историко-литературного музея, под руководством Н.Г. и В.И. Новиченковых.

2.Новиченкова Н.Г. Горный Крым: II в. до н.э. - II в. н.э. По материалам раскопок святилища у перевала Гурзуфское Седло / Наталья Георгиевна Новиченкова. -Симферополь: Н. Оріанда, 2015. - С. 80, 93-94; Рис. 149, 186,187. Новиченкова Н.Г. Устройство и обрядность святилища у перевала Гурзуфское Седло / Наталья Георгиевна Новиченкова. - Ялта: РИО КГГИ, 2002. - С. 139-146;

3.Новиченкова Н.Г. Горный Крым... - С. 116-120.

4.Feugere М., Garbsch J. Romische Bronzelaternen / Michel Feugere, Johen Garbsh // Bayerische Vorgeschichtsblatter, 58. - 1993. - P. 155,156, Abb. 4.

5.По характеристике, типологии латерн см. также: Loeschcke S. Antike Laternen und Lichthauschen / S. Loeschcke // Bonner Jahrbucher, 118,1909. - P. 370-430; Bemont C., Beck F. La lanterne de CALWS: etude typologique / Colette Bemont, Franfoise Beck // Antiquites nationales. Musee des antiquites nationales (Saint-Germain-en-Laye).

Размещено на Allbest.ru