Социально-политическая программа газеты И.С. Аксакова "Русь" (1880-1886 гг.)

Одним из важнейших элементов мировоззрения редактора «Руси» были его взгляды на национальный вопрос. Особое внимание сотрудников газеты было обращено на поляков, евреев и немцев.

Желая подавить польские сепаратистские тенденции, «Русь» настаивала на проведении в Привислинском крае жесткого правительственного курса, направленного на унификацию и русификацию. Зарождавшееся же самосознание эстонцев и латышей в Прибалтике не внушало опасений Аксакову, наоборот - он всячески поддерживал местный элемент (проводя при этом и линию на русификацию), в надежде создать противовес влиянию балтийских немцев в крае. Что же касается взглядов «Руси» на еврейскую проблему, то они представляются довольно противоречивыми. Аксаков видел причину вредоносного, по его мнению, влияния еврейства на жизнь государства в его замкнутости и высказывался за отмену всех законов, поддерживающих еврейскую обособленность. Однако в то же время «Русь» не желала гражданского равноправия евреев с русскими. Главную цель национальной политики газета видела в обеспечении привилегий для этнического большинства, т.е. для русских. Позиция «Руси» была, безусловно, националистична, причем национализм этот носил консервативный характер.

Тесно переплетена с национальным вопросом в газете Аксакова была церковно-конфессиональная проблематика. «Русь» утверждала необходимость свободы церкви от давления государства. Причиной современного упадка Церкви сотрудники Аксакова считали синодальный строй и чрезмерную бюрократическую опеку. Публицисты «Руси» выступали за восстановление принципа выборности на всех ступенях церковной иерархии и развитие соборного начала. Аксаков требовал значительно большей свободы в церковной жизни по сравнению с жизнью общественной.

Газета провозглашала одним из своих главных лозунгов веротерпимость, однако полное проведение данного принципа на практике допускала лишь в рамках православия, требуя равноправия для старообрядцев и единоверцев. Тем не менее, редактор «Руси» осознавал, что для сохранения целостности многонациональной и многоконфессиональной Российской империи необходимы веротерпимость и отказ от узконациональных интересов.

Наилучшей для России формой государственного устройства в представлении Аксакова было самодержавие, однако он был далек от идеализации современной ему монархии и всего аппарата управления, главным пороком которого выступал бюрократизм. Для его искоренения Аксаков отстаивал свободу слова и проектировал созыв Земского собора, задумывавшийся им как противовес любым конституционным поползновениям. Тем не менее, проект созыва Земского собора, разрабатывавшийся, без сомнения, консервативным мыслителем, в случае реализации вполне мог привести к результатам, которых Аксаков не предвидел и не желал.

Уничтожению «бюрократического средостения» служила и пропаганда Аксаковым идеи развития институтов местного самоуправления. Однако существующее земство, постоянно стремящееся к преобразованию в представительное учреждение, не отвечало представлениям славянофила о «самоуправляющейся земле». Эффективное самоуправление на местах, по мнению газеты, могло организовать только дворянство. Несмотря на отстаиваемую Аксаковым независимость земства от администрации, он пришел фактически к поддержке идей, впоследствии реализованных в земской контрреформе. Тем не менее, редактор «Руси» не примкнул к контрреформаторам вроде Каткова и Победоносцева, ибо, пусть и с оговорками, принимал все Великие реформы и никогда не высказывался в пользу их отмены.

Если в раннем славянофильстве государству отводилась роль «ночного сторожа», то у Аксакова в период издания «Руси» оно приобретает все большую силу. На государство возлагается решение экономических, социальных, конфессиональных, образовательных, национальных проблем. К этому времени из публицистики Аксакова полностью исчезают упоминания об «обществе», народ остается один на один с государством. Признавая наступление эры капитализма, Аксаков лишь пытается русифицировать его. Антисемитизм редактора «Руси» - это попытка придать новому экономическому укладу русское лицо, заменив еврея на старообрядца. «Антикапиталистическая утопия», как определял идейную суть славянофильства А. Валицкий, разрушается, уступая в публицистике Аксакова место прагматическому консерватизму. Его главной целью являлось спасение Империи, а не унаследованной от старших товарищей славянофильской теории.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях

Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах (по Перечню ВАК)

Корякина [Сташнева], М. А. «Поздний» И. С. Аксаков в отечественной историографии / М. А. Корякина // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Сер. «История». - Н. Новгород, 2006. - Вып. 2 (6). - С. 124-128.

Корякина [Сташнева], М. А. Социальная сущность христианства в воззрениях «позднего» И. С. Аксакова / М. А. Корякина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - СПб., 2009. - № 114. - С. 49-54.

В иных изданиях

Корякина [Сташнева], М. А. Идея Земского собора в газете И. С. Аксакова «Русь» и попытка ее реализации в 1882 году / М. А. Корякина // Наш «Анабасис» : сб. ст. студентов, магистрантов и аспирантов / Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. - Н. Новгород, 2005. - Вып. 3. - С. 95-99.

Корякина [Сташнева], М. А. Еврейский вопрос в газете И. С. Аксакова «Русь» (первая половина 1880-х гг.) / М. А. Корякина // X Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки : материалы докл. - Н. Новгород, 2006. - С. 21-22.

Корякина [Сташнева], М. А. Остзейский вопрос в газете И. С. Аксакова «Русь» (1880-1886) / М. А. Корякина // Наш «Анабасис» : материалы студен. науч. конф. 2006-2007 гг. / Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. - Н. Новгород, 2007. - Вып. 4/5. - С. 59-62.

Корякина [Сташнева], М. А. Церковные вопросы в публицистике В. С. Соловьева и И. С. Аксакова в начале 80-х гг. XIX в. / М. А. Корякина // Русская Православная Церковь в мировой и отечественной истории : материалы науч.-практ. конф., 17-19 мая 2006 г. / отв. ред. Р. В. Кауркин ; Нижегор. гос. пед. ун-т. - Н. Новгород, 2006. - С. 360-365.

Корякина [Сташнева], М. А. Идеал начального народного образования в газете И. С. Аксакова «Русь» (1880-1886) / М. А. Корякина // XI Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки : тез. докл. - Н. Новгород, 2007. - С. 240-241.

Корякина [Сташнева], М. А. Русский консерватор об университетской реформе 1884 г. / М. А. Корякина // Тысячелетие развития общественно-политической и исторической мысли России : материалы Всерос. науч. конф., 14-16 мая 2008 г. / Нижегор. гос. пед. ун-т [и др.]. - Н. Новгород, 2008. - С. 96-99.

Корякина [Сташнева], М. А. Последняя трибуна И. С. Аксакова / М. А. Корякина // Человек и общество в противоречиях и согласии : сб. науч. тр. по материалам VII науч.-практ. конф. : в 2 ч. / под ред. А. И. Аспидова, А. Н. Штефана. - Н. Новгород, 2008. - Ч. 1. - С. 174-179.

Корякина [Сташнева], М. А. И. С. Аксаков о сословном вопросе (первая половина 80-х гг. XIX века) / М. А. Корякина // Актуальные проблемы отечественной истории и современной модернизации : сб. ст. памяти проф. В. Б. Макарова / отв. ред. А. А. Халин ; Волго-Вят. акад. гос. службы. - Н. Новгород, 2010. - С. 241-250.

Размещено на Allbest.ru