Сосуд или зеркало (к вопросу о бронзовой ручке из Немирова)

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Сосуд или зеркало (к вопросу о бронзовой ручке из Немирова)

Т.М. Кузнецова

В статье рассматриваются вопросы, связанные со временем появления зеркал с боковой ручкой в Северном Причерноморье и атрибуцией предмета, бронзовая ручка от которого происходит из Немировского городища.

Ключевые слова: хронология, зеркало, патера, греки, скифы, Немировское городище.

Проблемы, связанные со временем появления и распространения в Северопонтийском регионе зеркал с боковой ручкой приобретают все более и более принципиальное значение, так как хронологический ограничитель, связанный с античным миром, а, следовательно, и с VI в. до н. э., мешает исследователям перенести их датировку в VII в. до н. э. или еще ниже [Медведская, 1992, c. 91; Алексеев, 2005; Дараган, 2010, сн. 64].

Поскольку эта тема получила дальнейшее развитие и серьезный аспект, связанный с выделением хронологического индикатора для скифской культуры [Ka§uba, Vakhtina, 2016, p. 268], к ней приходится возвращаться вновь.

Речь идет о ручке от неопределенного предмета ручке (рис. 1, а), происходящей из Неми- ровского городища, которую одни исследователи связывают с зеркалом [Смирнова,1996, с. 80, рис. 13, 11; Вахтина, Кашуба, 2016], а другие -- с сосудом [Кузнецова, 2002, с. 207--208].

Реконструируемый предмет [Кузнецова, 2002, рис. 28; Вахтина, Кашуба, 2016, рис. 4] по форме находит ближайшие аналогии среди патер -- античных греческих и римских сосудов в виде неглубокой «сковороды» или «блюдца», чаще всего использовавшихся в культовых целях [Hilgers, 1969, s. 242]. По форме он близок так называемым «ольвийским зеркалам» (рис. 1, б, в) с зооморфным оформлением верха и конца ручки, определенным ранее как зеркала-патеры [Кузнецова, 2002, с. 208; Кузнецова, 2010, с. 239--241; Бандрівський, 2010, с. 159-- 162] 1. Поскольку точно установить функцию для последних затруднительно, сопоставление и доказательство строится на основании иных, но, безусловно, атрибутированных формах.

В античной культуре отмечены зеркала и патеры, ручки которых представлены в виде человеческих фигур (рис. 1, г--ж; 2, з). Происхождение таких патер и зеркал связывают с Пелопоннесом VI в. до н. э., а более позднее распространение патер с греческими колониями Южной Италии [Vassilika, 1998, p. 42].

Обе категории предметов, имея значительное сходство между собой, демонстрируют и различия, обусловленные их функцией. Рабочая сторона патеры (ковш) всегда соответствует ручке- фигуре человека, обращенной лицом к зрителю (рис. 1, г--е). У зеркал рабочая сторона (гладкая, 1. Исследователь предлагает определять некоторые формы только как сосуды («патеры») и убедительно доказывает их возможное использование в таком качестве [Бандрівський, 2010, с. 160--161]. отражающая) также соответствует ручке-фигуре человека, обращенной лицом к зрителю (рис. 1, ж; 2, з), причем у греческих форм, имевших бортик, он всегда расположен с оборотной стороны диска, как в архаический, так и в классический период [Keene Congdon, 1981, pl. 7, 11; 13; 31; 48; 53; 55; 64; 79; 87; 88; 91, 3с].

Рис. 1. Зеркала и патеры: а -- ручка патеры?, Немировское городище [Вахтина, Кашуба, 2016, рис. 4]; б -- зеркало-патера, нижнее левобережье Днепра [Онайко, 1966, с. 57--58, табл. XIX, 3]; в -- зеркало- патера, курган «Мачуха» (фото из личного архива Б.Н. Гракова); г -- патера =500 г. до н. э., Королевский музей Онтарио, Канада; д -- ручка патеры =500 г. до н. э., Кристи (Christie's); е -- ручка патеры =600 г. до н. э. [Eisenberg, 1985, no. 33]; ж -- ручка-подставка зеркала, с. Анновка [Жебелев, 1907, табл. III]; з -- фрагменты зеркала, Дельфы, [Lerat, 1937, p. 49, fig. 3]; и -- зеркало, Пилос; к -- схематичное изображение зеркала [Benedite, 1907, p. V, fig. D]

Патеры, ручки которых переданы в виде человеческих фигур, нередко имеют на конце изображение головы барана, лоб которой, обращенный к зрителю, служит опорой для всей фигуры (рис. 1, г--е). У зеркал ручки-фигуры человека, как правило, опираются на различные подставки, среди которых опоры в виде бараньей головы пока не встречены [Keene Congdon, 1981].

Представленное сопоставление показывает, что и у зеркал, и у патер, фронтальная сторона ручки определяет рабочую сторону предмета, а это позволяет предположить, что ручка неми- ровского экземпляра скорее могла принадлежать сосуду. Об этом свидетельствует наличие глубоких каннелюр только с одной ее стороны, противоположной той, которую у зеркал можно было бы использовать как рабочую (без бортика) поверхность [Кузнецова, 2002, c. 207].

Доказать, что эта ручка имеет какое-то отношение к зеркалу невозможно, так как для сопоставления нет материала.

Ранее немировский экземпляр был упомянут мной из-за его некоторой близости (по орнаментации ствола) так называемым «ольвийским зеркалам» с высоким бортиком и зооморфным оформлением ручки (рис. 1, б, в). Последние были определены как зеркала-патеры, связанные с античным миром. Предполагалось, что они, возможно, являются греческими сосудами, послужившими прототипами для патер конца VI -- середины V в. до н. э., ручка которых имеет вид фигуры человека [Кузнецова, 2002, c. 212].

В контексте античной традиции находка в Кирене (Северная Африка) зеркала-патеры с бараньей головкой на конце ручки [Скуднова, 1962, c. 18] выглядит вполне уместно, так как этот город основали жители острова Фера, отправив колонию в Ливию [Herod., IV, 158--159; Strabo, X, 484].

Двойное название к рассматриваемым предметам было применено потому, что для безусловной атрибуции «ольвийских зеркал» в качестве сосудов, отсутствует возможность определить у них рабочую сторону, так как орнамент в виде каннелюр расположен на обеих сторонах ручек. При этом двухсторонние зооморфные изображения на ручках (лев, кабан, олень, пантера) имеют нейтральное (профильное) расположение, а головка барана, хотя чаще всего развернута лобной частью к гладкой стороне диска, могла размещаться и иначе (рис. 1, в), что позволило предположить их бифункциональное применение [Кузнецова, 2002, c. 212].

Аналогий немировской ручке нет, поэтому атрибуция предмета, которому она принадлежала, затруднительна.

Показать, что эта ручка имеет какое-то отношение к зеркалу, исследователям Немиров- ского городища не удалось, хотя они и сделали попытку найти ей место среди зеркал, отметив, что Т.М. Кузнецова «отнесла в системе разработанной ею классификации немировское зеркало» к определенному уровню, т. е. к классу односоставных зеркал «“смешанного” пелопон- неско-скифского типа» [Ka§uba, Vakhtina, 2016, p. 271--272; Вахтина, Кашуба, 2016, c. 44--45].

Однако это абсолютно неверно, поскольку немировская ручка в классификацию мною введена не была, оттого указанный М.Ю. Вахтиной и М.Т. Кашубой тип зеркал, да еще с таким абсурдным названием, не выделялся [Кузнецова, 1987, c. 36], а рассматриваемый предмет с зеркалом никогда отождествлен не был [Кузнецова, 2002, c. 207--208].

И уж, если исследователи решили включить немировскую ручку в классификацию, то это нужно было делать от своего имени, а не от имени Т.М. Кузнецовой. Реконструкция, показанная М.Ю. Вахтиной и М.Т. Кашубой, представлена неправильно (рис. 1, а), поскольку на рисунке разрез демонстрирует значительную сохранившуюся часть ковша (или диска), что может ввести коллег в заблуждение, так как на самом деле эта часть ничтожно мала и не дает точного представления о его форме [Вахтина, Кашуба, 2016, рис. 4] Следовало дать пунктиром..

Рис. 2. Зеркала: а -- курган «Репяховатая Могила», гробн. 2 [Кузнецова, 2002, табл. 29/Б, № 477 (в табл. 29 опечатка: проставлен № 474]; б = в -- курган «Репяховатая Могила», гробн. 2 [Ильинская, Мозолевский, Тереножкин, 1980, рис. 20; Кузнецова, 2010, табл. 86, № 476]; г -- Коринф [Payne, 1931, p. 228, fig. 103, А]; д -- Ольвия, некрополь, мог. 4 [Билимович, 1976, рис. 3, кат. 6]; е -- Ольвия, некрополь, мог. 23 [Скуднова, 1988, c. 58, кат. 62]; ж -- Ольвия, некрополь, мог. 7 [Билимович, 1976, рис. 7, кат. 66]; з -- с. Анновка [Онай- ко, 1966, табл. XIX, 5]; и -- Пантикапей, некрополь, 1834 г. [Александр ..., 2007, с. 181, кат. № 163]

В результате, связав немировскую ручку с зеркалом, исследователи столкнулись с проблемой несоответствия между временем появления зеркал в Греции в VI в. до н. э. и датой рассматриваемого ими предмета. По мнению авторов, землянка, в верхнем слое которой эта ручка была найдена (контекст находки определен условно), прекращает свое существование не позднее конца VII в. до н. э. [Вахтина, Кашуба, 2016, c. 45].

Отмеченное несоответствие в датировках М.Ю. Вахтина и М.Т. Кашуба попытались упразднить, рассмотрев историю появления и развития зеркал в Греции от микенской эпохи до классического периода, опираясь на статью И. Стрем, где она связывает появление зеркал в Греции как с Египтом, так и с Ближним Востоком, осторожно предполагая возможное продолжение развития и микенской традиции в позднегеометрический период, поскольку одно зеркало обнаружено в могиле конца VIII в. до н. э. в Дельфах, во вторично использованной гробнице [Str0m, 1998, p. 76, n. 233].

Однако дельфийское зеркало (диаметр ~4,5 см), видимо, было «импортным», потому что диск у него, судя по представленным фрагментам (рис. 1, з), имел вытянутые очертания.

Об этом можно судить по сохранившейся ручке [Lerat, 1937, p. 49, fig. 3], у которой место перехода к диску не дает основания предполагать круглую, характерную для микенского периода [Paschalidis, 2012, pl. CXXXIX, b, с], форму диска (рис. 1, и). Близкие дельфийскому экземпляру диски отмечены для зеркал (рис. 1, к), встречающихся в Египте [Benedite, 1907, p. V, f. C] :.

Не исключая вероятной преемственности между микенскими и архаическими греческими зеркалами, поскольку и те, и другие имели круглые диски, следует отметить, что «в археологической летописи греческих зеркал» от 1100 до 700 г. до н. э. прослеживается хиатус [Keene В данном случае отмечена только предполагае-мая форма, а не происхождение зеркала.

Congdon, 1985, p. 19]. И данных для его заполнения пока нет.

Поэтому остаются неясными причины, по которым, М.Ю. Вахтина и М.Т. Кашуба, со ссылкой на статью И. Стрем, предполагают возможность передатировки зеркал из Аргивского герайона и других святилищ Греции более ранним временем -- VII в. до н. э., так как и у И. Стрем, и у других исследователей, сведения для подобного вывода совершенно отсутствуют [Waldstein, 1905, p. 264--266; Oberlander, 1967; Keene Congdon, 1985; Stram, 1998, p. 76--77].

В результате рассуждений о находке из Немирова, которая обозначена М.Ю. Вахтиной и М.Т. Кашубой как «зеркало», исследователи отмечают, что рассматриваемая ими ручка «является уникальной и не находит полных аналогий среди ... зеркалу а центр ее производства однозначно определить невозможно, но ее изготовление предположительно можно связать с греческим мастером, и относят ее при этом к «хронологическому индикатору скифского типа», предлагая «удревнить» датировку некоторых зеркал лесостепной Скифии [Ka§uba, Vakhtina, 2016; Вахтина, Кашуба, 2016].

Однако предмет, не имеющий точного определения времени и места изготовления не может служить хронологическим репером для скифских памятников. В этом плане хронологические изыскания исследователей, обусловленные стремлением изменить даты вопреки имеющимся фактам, выявленным ими же самими, вызывают лишь недоумение.

Зеркала с боковой ручкой были известны на обширной территории с эпохи бронзы: от Месопотамии [Albenda, 1985, р. 2--3] до Египта [Brunton, 1927, pl. XXXIX; William, 1953/1978,р. 241], от Средиземноморья [Keene Congdon, 1985, p. 19; Str0m, 1998, c. 75] до Центральной Азии [Кузьмина, 1966, c. 68--69, табл. XIII, 1, 6, 9; Kuz'mina,Vinigradova, 1983, p. 101, pl. 8, 16; Виноградова, Кузьмина, 1986, c. 137, рис. 6, 5] и Сибири [Грязнов, 1956, с. 16; Членова, 1967, с. 90; Лубо-Лесниченко, 1975, с. 8; Членова, 1981, рис. 2, 1].

Изменяясь во времени, зеркала, происходящие из разных регионов, и в раннем железном веке сохранили свои особенности. Это относится и к форме дисков, и к форме боковых ручек или подставок [Albenda, 1985; Трейстер, 2012,с. 120--121, рис. 62], которые также были различными еще с эпохи бронзы. Поэтому такой факт как наличие боковой ручки у зеркала не может указывать на время его существования и уж тем более служить маркером для определенного периода, как это следует из некоторых работ [Медведская, 1992, с. 91; Дараган, 2010, с. 191]. Дата определяется по особенностям оформления диска и ручки.

Такие особенности для скифских памятников отмечены в материалах гробницы 2 «Репяховатой Могилы»: два зеркала с боковой ручкой (рис. 2, а--в), датирующиеся не ранее второй четверти VI в. до н. э. [Кузнецова, 2002, с. 79--80; Кузнецова, 2010, с. 238; Кузнецова, 2017], так как они подражают «коринфским» формам античных зеркал (рис. 2, г, е), появившимся в Греции в пределах указанного времени [Oberlander, 1967, S. 5].

Поскольку Северопричерноморский регион не имел собственной традиции производства зеркал, то появление экземпляров с боковой ручкой в этом районе обусловлено контактами с греческим населением, учитывая, что в памятниках Северного Причерноморья нашли отражение все изменения в форме и конструкции (рис. 4, д--и) античных зеркал [Билимович, 1976, с. 32--66; Кузнецова, 2002; Кузнецова, 2010]. Зеркала с боковой ручкой в Греции появляются не ранее VI в. до н. э., поэтому дата комплексов с предметами такой формы не может быть определена раньше этого времени. Для ранних греческих зеркал характерны круглые диски и нехарактерны ручки, изготовленные из железа, что делает зону лесостепи одной из возможных территорий, с которой связано появление подражаний зеркалам подобной конструкции. ручка немиров зеркало

Как уже говорилось, предполагаемая дата немировской находки, связанной М.Ю. Вахтиной и М.Т. Кашубой с зеркалом, противоречит времени появления зеркал с боковой ручкой в Греции. Попытка перенесения этой даты как на скифские памятники Северного Причерноморья, так и на святилища древнего Пелопоннеса не имеет основания, поскольку принадлежность рассматриваемой ручки сосуду, как было показано выше, доказать еще возможно, а для сопоставления с зеркалами данных нет.

Литература

Александр Великий. Путь на Восток: Каталог выставки, ГЭ. -- СПб, 2007. -- 512 с.

Алексеев А.Ю. Предскифское зеркало из Саркела // Древности Евразии: от ранней бронзы до средневековья: Памяти В.С. Ольховского. -- М., 2005. -- С. 161--166.

Билимович З.А. Греческие бронзовые зеркала Эрмитажного собрания // Тр. ГЭ. -- Т. XVII. -- 1976. -- С. 32--66.

Бандрівський М. Образотворчі традиції на заході Українського Лісостепу в VII -- напочатку VI ст. до нар. Хр.: витоки і причини трансформації // Изобразительное искусство в археологическом наследии. -- Донецк, 2010. -- С. 145--177 (Археологический альманах. -- № 21).

Вахтина М.Ю., Кашуба М.Т. Раннескифские зеркала с боковой ручкой в Северном Причерноморье: греческое или местное производство? // Кавказ и степь на рубеже эпохи поздней бронзы и раннего железа: Материалы междунар. науч. конф. пам. М.Н. Погре- бовой (25--27 апреля 2016 г.). -- М., 2016. -- С. 43-- 48.

Виноградова Н.М., Кузьмина Е.Е. Контакты степных и земледельческих племен Средней Азии в эпоху бронзы // Восточный Туркестан и Средняя Азия в системе культур древнего и средневекового Востока. -- М., 1986. -- С. 126--151.

Грязнов М.П. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка // МИА. -- 1956. -- № 24. -- 194 с.

Дараган М.Н. О датировке амфоры из погребения 2 Репяховатой Могилы // Античный мир и археология: Межвузовский сб. науч. тр. -- 2010. -- Вып. 14. -- С. 175--202.

Жебелев С. Статуэтка -- подставка в виде нагой женской фигуры // МАР. -- 1907. -- № 32. -- С. 25--35. Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., Тереножкин А. И. Курганы VI в. до н. э. у с. Матусов // Скифия и Кавказ. -- К., 1980. -- С. 31--63.

Кузнецова Т.М. Зеркала Скифии VI--III вв. до н. э. -- М., 2002. -- Т. I. -- 352 с.

Кузнецова Т.М. Зеркала Скифии VI--III вв. до н. э. -- М., 2010. -- Т. II. -- 426 с.

Кузнецова Т.М. О времени сооружения кургана «Репяховатая Могила». -- РА. -- № 2. -- 2017. -- С. 103--117.

Кузьмина Е.Е. Металлические изделия энеолита и бронзового века в Средней Азии. -- М., 1966. -- 139 с. (САИ. -- Вып. В 4--09).

Лубо-Лесниченко Е.И. Привозные зеркала Минусинской котловины. -- М., 1975. -- 155 с.

Медведская И.Н. Периодизация скифской архаики и Древний Восток // сА. -- 1992. -- № 3. -- С. 86--107. Онайко Н.А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в VII -- V вв. до н. э. -- М., 1966. -- 117 с. (САИ. -- Д 1-27).

Скуднова В.М. Скифские зеркала в архаическом некрополе Ольвии // Тр. ГЭ. -- 1962. -- Т. VII. -- С. 5-- 27.

Смирнова Г.И. Немировское городище -- общая характеристика памятника VIII--VI вв. до н. э. // Археологія. -- 1996. -- № 4. -- С. 67--84.

Трейстер М.Ю. Бронзовые зеркала из Южного При- уралья: ближневосточные и южноазиатские импор- ты и местные подражания // Влияния ахеменидской культуры в Южном Приуралье (V--III вв. до н. э.). -- М., 2012. -- С. 120--133 (Древняя торевтика и ювелирное дело в Восточной Европе. -- Вып. 5, Т. I). Членова Н.Л. Происхождение и ранняя история племен Тагарской культуры. -- М., 1967. -- 300 с. Членова Н.Л. Ирменское погребение с богатым инвентарем // КСИА. -- 1981. -- Вып. 167. -- С. 100-- 108.

Размещено на Allbest.ru