О производстве и сбыте изделий из стекла в Азербайджане в ранние средние века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

О производстве и сбыте изделий из стекла в Азербайджане в ранние средние века

Существенную часть богатого культурного наследия азербайджанского народа составляют различные ремесла и ремесленные изделия. Начиная с ранних периодов истории до промышленного производства, свыше 50-ти видов ремесел и профессий, многие из которых дошли до наших дней, обеспечивали материальные и бытовые потребности населения.

По мнению исследователей, эволюция ремесленного производства, в связи с образованием городов, оказывая на это решающее влияние, считается одним из важных поворотных этапов в истории общества. В этой связи ремесло, будучи ведущим фактором в процессе образования городов в Азербайджане, считается одним из ступеней не только истории производства, но и социально-экономического и культурного развития в целом [1, с. 9]. Одним из таких ремесел в ранние средние века было производство изделий из стекла.

Несмотря на то, что археологическими раскопками в различных регионах Азербайджана (Шемаха, Мингячевир, Бейлаган, Габала и др.) выявлены многочисленные изделия из стекла (кувшины, вазы, сосуды для благовоний и лекарств, бокалы и предметы украшения) античного периода и средних веков, письменные источники, сообщающие о производстве стекла в Азербайджане в древности и в период ранних средних веков, отсутствуют [2, с. 55-56; 3, с. 149]. Анализ этих изделий дает основания предположить, что на исторических территориях Азербайджана производство изделий из стекла началось примерно в начале I тыс. до н.э. Однако, ряд исследователей, производство стекла на территории Кавказской Албании относят к началу I в. н.э. [4, с. 80].

В отличие от некоторых отраслей ремесла, производство стекла являлось исключительно городским ремеслом, что подтверждается археологическими изысканиями. Так, отрасль эта, помимо необходимых сырьевых ресурсов, требовала еще и установку определенного оборудования, позволяющего получать высокие температуры и специальных печей, обладающих рядом сложных технологических сооружений, а также высокий профессионализм мастера. Не случайно, именно на поселениях городского типа Азербайджана (Бейлаган, Шамкир, Нахчыван, Габала, Шемаха, Барда и др.) обнаружены печи, оборудование и сооружения для производства стекла. Так, сооружения для топки

X века в Шабране, говорят о вероятности существования трех- или четырех-камерных печей для производства стекла. Одна из них - топка, вторая - камера, в которую размещали бутоны с последовательно меняющимися веществами, состоящими из различных красок, для получения разноцветного стекла, нагревательная камера - для закрепления различных деталей стеклянного изделия, приобретавшего готовую форму, и для ведения дополнительных окончательных работ - камера охлаждения. В одной из печей для металлообработки того же периода, найдены железные гвозди, используемые в изготовлении витражных стекол для их размещения в металлические рамки [5, с. 86-87].

Производство стекла в Азербайджане, по мнению исследователей, прошло три этапа: I тыс. до н.э. - III-IV вв.; начало ранних средних веков - XVI-XVII вв. и, начиная с XVI-XVIII вв. начинается третий этап [6, с. 170-171].

Изначально среди стеклянных изделий особое место занимали украшения - разноцветные браслеты из стеклянного прута круглого или полукруглого сечения. Такие браслеты черного, синего, голубого, зеленого, фиолетового, бирюзового и желтого цветов дополняли повседневные наряды женщин. Среди стеклянных бусинок своими формами и цветовыми оттенками привлекают внимание две бусинки от сглаза, найденные в Шабране [7, с. 23]. Подобные им найдены в других средневековых городах Азербайджана.

В погребальных памятниках различного типа раннесредневекового периода, выявлено значительное число стеклянных колец и металлических колец со стеклянными вставками, украшенными изображениями птиц, оленя, растений, элементами астрального мира и др. [8, с. 163]. Это объясняется верованиями первобытных людей и их верой в существование потустороннего мира, а также их эсхатологическими представлениями относительно вселенной.

Форма, техника изготовления стеклянных бус, выявленных в курганах и грунтовых погребениях Мингячевира, Шамкира, Джалилабада, Хачбулага свидетельствуют о том, что они не местного производства, где стеклоделие было более древним, чем в Албании. Вероятно, албаны начали изготовлять различные стеклянные украшения с XI-IX, VII-IV вв. до н.э., когда на арене истории появились албанские племенные союзы [8, с. 143-145].

При раскопках различных памятников в Азербайджане археологически выявлено множество металлических перстней-печатей со стеклянными вставками, кулоны ит. д.

В II-III вв. на территории Кавказской Албании наблюдалось значительное развитие производства стеклянных изделий (украшений), что было связано с ростом производительных сил, продиктованное развитием нового социально-экономического уклада - феодализма. В тот период мастера-стеклоделы уже освоили производство ряда изделий столового, бытового, туалетного и фармацевтического назначения, отличающихся от привозных из других стран, где стеклоделие было на более высоком уровне развития (Сирия, Палестина, Египет и другие страны Ближнего и Среднего Востока) [9, с. 83-101; 8, с. 145-146]. Типологически, можно выделить два вида изделий из стекла: сосуды, в том числе фармацевтические, и украшения, некоторые из которых несколько позже параллельно изготавливались ювелирами. Позднее, сохраняя отдельные элементы старых форм сосудов. Появились и новые типы кувшинов, бокалов, рюмок, тарелок, сахарниц, флаконов, ваз, а также совершенно новые, местные формы (полушаровидные пиалы, кувшины ялойлутепинского типа, флаконы и сахарницы своеобразной формы и др.) [8, с. 146; 10, с. 65-67].

Вероятно, немалую роль в таком разнообразии изделий из стекла сыграло принятие Ислама. По шариату прием пищи из золотой и серебряной посуды считается недозволенным (харамом). Прозрачная и легкая стеклянная посуда своей гигиеничностью и эстетичностью полностью отвечала требованиям Ислама.

Среди археологических артефактов ряда городских поселений, значительное место занимают медицинские и парфюмерные принадлежности, чаще флаконы. Большинство флаконов имели парфюмерно-косметическое назначение. Флакон малого размера представлен фрагментом тулово. Целые флаконы подобной формы известны из раскопок Бейлагана [11, с. 36]. Процветание парфюмерного производства на мусульманском Востоке в ранние средние века стимулировало производство флаконов [12, с. 370].

С этнографической точки зрения вызывает интерес технология производства изделий из стекла. По мнению специалистов, археологически выявленные в памятниках Кавказской Албании стеклянные со судці изготовлены преимущественно различной техникой литья и выдувания [8, с. 165]. Изделия, изготовленные способом выдувания, обычно представлены сосудами с грушевидным корпусом и круглым, слегка вогнутым днищем и горловиной с воронкообразным венчиком. Стекло этих сосудов тонкое прозрачное, белого цвета [13, с. 67].

Способом литья были изготовлены в основном графинчики и вазы. Профиль корпуса этих сосудов не определен. Однако высокая горловина, снизу опоясанная кольцами из стеклянного прутика, позволяют отнести их к типу графинчиков [13, с. 67].

При изготовлении стеклянных изделий также широко использовалась техника растягивания, скручивания, сварки, полирования, шлифования и др. Дальнейшее усовершенствование стекольного производства позволило изготавливать изделия из стекол зеленых, желтых, голубых оттенков. В художественном оформлении стеклянных изделий было начато успешное применение методов нанесения узоров начертанием и оттиском, а также нанесение разноцветных лепных узоров [14, с. 144].

Следует также отметить, что изготовление в Кавказской Албании пластиночных стекол совершенно не изучено, хотя известны отдельные такие находки. В частности, в Мингячевире на правом берегу Куры археологически выявлено зеркало в бронзовом ободке, датируемое VH-VHI вв. Яркость и отражающая способность этого зеркала местного производства хорошо сохранились, хотя на зеркале есть несколько трещин [9, с. 42].

В начале ІХ-ХІІІ вв. в Азербайджане было начато производство оконных стекол, что в первую очередь было связано с широким распространением гражданской и дворцовой архитектуры.

Тончайшие высококачественные албанские изделия из стекла были известны далеко за пределами их производства. Решающую роль в их распространении играл Великий торговый путь, часть которого проходила по маршруту: Каспий - Кура - Черное море; Каспий - Волга; Каспий - Амударья, Сырдарья и др. С античного времени этот путь способствовал торговым связам народов Закавказья с Западом и Востоком. Данный путь фактически являлся частью Великого Шелкового пути [8, с. 169].

На территории Азербайджана в ранние средние века, наряду с другими ремеслами, было развито производство изделий из стекла. Высокий уровень производства изделий из стекла, удовлетворяя внутренние потребности, играл существенную роль во внешних торговых и экономических связях страны. Недостаточность письменных источников о развитии ремесленного производства изделий из стекла, во многих случаях отсутствие таковых, являются основной причиной того, что именно эта отрасль ремесленного производства в ранние средние века на территории Азербайджана этнографически изучена меньше других ремесел.

Список использованных источников

стеклоделие ремесло технологический

1. Мустафаев А. Ремесло в Азербайджане. - Баку: Изд-во Нурлан, 2001 (на азерб. языке).

2. Вахидов Р. Мингячевир в III-VIII вв. - Баку: Изд-во АН Азерб. ССР, 1961 (на азерб. языке).

3. Османов Ф. Изделия из стекла Габалы И МКА, Т. V. - Баку, 1964 (на азерб. языке).

4. Тревер К. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. IV в. до н.э. - VII в. н.э. - М.-Л.: Изд. Акад. Наук СССР, 1959.

5. Аббасова Ф. Производство стекла в Шабране (на основе результатов исследования в 2002-2003 гг.) И Материалы научной сессии посвященной итогам археологических и этнографических исследований проведенных в 2003-2004 гг. - Баку: Изд-во Нафта - пресс, 2005 (на азерб. языке).

6. Мустафаев Д. Ремесло в Азербайджане в период ханств. - Баку: Элм, 2002 (на азерб. языке).

7. Гадиева К. Традиционные женские украшения Азербайджана в XIX - нач. XX вв. (историко-этнографическое исследование). - Баку: Изд-во Университета Хазар, 2009 (на азерб. языке).

8. Нуриев А. Ремесло Кавказской Албании. - Баку: Элм, 2009.

9. Нуриев А. Стеклянные изделия и их производство в Кавказской Албании. - Баку: Элм, 1981.

10. Достиев Т. Стеклянные сосуды средневекового города Шамкир И Археология и Этнография Азербайджана. - Баку: Изд - во Нафта-пресс, 2009. - №2 (на азерб. языке).

11. Фоменко В.П. Стеклянные изделия VIII-X вв. городища Оренкала И Известия АН Аз. ССР (сер. общ. науки). - 1962. - №7.

12. Мец А. Мусульманский Ренессанс. - Москва: Наука, 1973.

13. Джидди Г. Средневековый город Шемаха в IX-XVII вв. - Баку: Элм, 1981.

14. Археология Азербайджана. В 6 томах. Т. VI. - Баку: Изд-во Шерг-Герб, 2008 (на азерб. языке).

Размещено на Allbest.ru