Характеристика древнейших цивилизаций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Общая характеристика древнейших цивилизаций

2. Цивилизации Древнего Востока

3. Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима

Заключение

Список литературы

Введение

Сравнительный анализ различных культур обнаруживает разнообразие представлений об истории древних цивилизаций. В частности если в обществах, заряженных на развитие, историческое время понимается как текущее из прошлого через настоящее в будущее, то в историческом сознании традиционных обществ прошлое находится впереди настоящего Ї как образец, к которому надлежит максимально приблизиться. Более того, обнаруживается, что сама идея исторического развития свойственна лишь цивилизованным обществам, появившимся впервые в IV тысячелетии до н.э.

Цель работы состоит в изучении истории цивилизаций Древнего мира.

Достижение цели предполагает решение ряда задач:

1) привести общую характеристику древнейших цивилизаций»

2) рассмотреть цивилизации Древнего Востока»

3) охарактеризовать цивилизации Древней Греции и Древнего Рима.

История Ї движение общества во времени. История предстает как прошлое человеческого общества, ретроспективное освоение которого открывает человеку исторический характер современности. Современность непрерывно вырастает из прошлого и, выполняя свою историческую миссию, сама уходит в прошлое. Динамическое единство прошлого и настоящего раскрывает историю как свершение или осуществление некоторой цели («прогресса цивилизации» и т.п.).

Самые ранние из известных цивилизаций, в традиционном смысле этого слова, возникли из культур, предшествовавших цивилизации в Месопотамии между реками Тигр и Евфрат, на территории современного Ирака, в египетской долине Нила.

1. Общая характеристика древнейших цивилизаций

Каждый ученый, изучающий историю Древнего мира, имеет свой взгляд на такую ключевую проблему, как систематизация, т.е. классификация огромного исторического материала, древнейших человеческих сообществ. Большинство сторонников «цивилизационного», «формационного» (общественно-экономические формации) подходов к изучению истории представляют древние цивилизации как «сложную совокупность культурно-исторических систем» [5, с. 45]. Другие полагают, что древние цивилизации отличались более сложным набором характеристик.

Можно распределить всю совокупность наиболее древних социокультурных систем на три группы в зависимости от судеб конкретной цивилизации и того места, которое она заняла в мировом историческом процессе.

В первую группу включить те из них, преемственность с которыми наиболее ярко просматривается в поныне существующих государствах. Это китайская, индийская, иранская (персидская), иудейская цивилизации. Их можно назвать «живыми» древними цивилизациями. Общим для жизни человеческих сообществ на соответствующих территориях является сохранение через череду веков фундаментальных устоев, системы ценностей, особенностей менталитета, обусловленных приверженностью населения к определенным религиям Ї конфуцианству, буддизму (индуизму), зороастризму (позже мусульманству), иудаизму.

Нельзя не обратить внимания на то, что основные концепции конфуцианства, буддизма, зороастризма и иудаизма оформились в течение нескольких веков во второй трети 1-го тысячелетия до н.э. Основатель буддизма Сиддхартха Гаутама жил в Индии в 566-486 гг. до н. э., выдающийся китайский мыслитель Кун-цзы (Конфуций) родился около 551 г. до н. э., а умер в 479 г. до н. э. Зороастризм, официальная государственная религия Древней Персии, оформилась в правление царей Ахеменидов (VI-IV вв. до н.э.). Исход израильтян из Египта под руководством Моисея, обретение Торы, главной священной книги иудаизма, датируется временем около 1700-1650 гг. до н. э. На протяжении последующих двух тысячелетий произошло оформление иудаизма, который и в начале XXI в. остается незыблемой основой жизни израильского государства и еврейского народа.

Большую группу составляют те древние цивилизации, которые можно условно назвать «мертвыми». От них остались названия, различные

экономические, социальные, духовно-культурные инновации (нововведения), которые были унаследованы другими цивилизациями. Это обычно происходило на фоне основательного обновления этнического состава населения. К этому цивилизационному кругу «относятся шумерские города-государства Урук, Ур, Киш и другие; финикийские города Тир, Сидон и т. д.; Древний Египет, Карфаген, Вавилония, Ассирия, Лидийское царство, государство Урарту, Древняя Греция и Древний Рим, царства Напата и Мероэ, Саба и Майн, некоторые другие» [5, с. 49].

В отдельную группу можно выделить цивилизации, которые можно назвать «легендарными». Это различные объединения кочевников Ї амореи, арамеи, киммерийцы, скифы и др. Это не дающая многим покоя таинственная Атлантида. Время от времени обнаруживаются объекты неизвестного происхождения, предположительно инопланетарного характера. Загадочныеили экзотические цивилизации оставили слабый или пока еще не вполне выявленный след в мировом развитии.

Ключевое значение для обозначения того или иного человеческого сообщества термином «цивилизация» имеет качество организации людей, наличие государственности. С этой точки зрения в формировании и эволюции мировой цивилизации в древнейший период можно выделить несколько периодов.

1. Период первобытной родовой общины (предыстория) - 45 000-8000 гг. до н. э.

2. Период протогосударств, о существовании которых дошли лишь отрывочные свидетельства, - 8000-3500 гг. до н. э.

3. Период древних империй, вокруг которых собственно и сложились древние цивилизации, - 3500-600 гг. до н. э.

4. Период античных государств - 600 г. до н. э. - 476 г. н. э. [6, с. 37].

Самые ранние из известных цивилизаций, в традиционном смысле этого слова, возникли из культур, предшествовавших цивилизации в Месопотамии между реками Тигр и Евфрат, на территории современного Ирака, в египетской долине Нила.

2. Цивилизации Древнего Востока

Цивилизация древних египтян существовала в долине Нила в IV тыс. до н.э. -- IV в. до н.э. Наиболее ранние следы сознательной деятельности человека, обнаруженные в долине Нила, -- палеолитические рубила из кремня и роговика.

Основные пути сообщения страны проходили по Нилу. Большие ладьи различных форм и назначения строились ещё с додинастической эпохи. Для сношений с др. странами (Сирией, Пунтом) использовались морские суда, размеры которых увеличивались со временем. По суше грузы перевозились вьюками и салазками. Колёсный транспорт вошёл в употребление лишь с XVIII в. до н. э.

Для строительства на всём протяжении истории Древнего Египта основным материалом служили глина и тростник. Для сооружения дворцов фараонов и крепостей применялся кирпич-сырец. Из камня возводились лишь храмы и царские усыпальницы (пирамиды). В обработке камня египтяне достигли поразительного совершенства. Каменные блоки отбивались от скал деревянными клиньями, которые поливали водой. Шлифовка и подгонка плит с предельной точностью производились песком и медными свёрлами, что было возможно при неограниченной дешёвой рабочей силе. Для подъёма тяжестей применялись рычаги, качалки, журавли. Тягловой силой служили люди, реже -- быки.

Потребности ирригации, строительства и государсчвенного управления со сложной системой исчисления податей и земельных наделов обусловили развитие математических и астрономических знаний, которые имели чисто эмпирический, прикладной характер, никогда не поднимаясь до обобщений и теоретических выводов, как, например, в Греции.

Дошедшие до нас математические папирусы, в основном сборники задач с решениями, доказывают, что «египтяне не только ввели впервые десятичную систему счисления (правда, без позиционного обозначения), но и знали дробные числа, однако лишь такие, у которых числитель Ї единица. Сложение и вычитание производились обычным путём, умножение сводилось к сложению, а при делении определялось число, на которое следовало умножить делитель, чтобы получить делимое» [4; с. 146].

Бальзамирование умерших, что сопряжено со вскрытием тела, способствовало ознакомлению с анатомией и накоплению хирургического

опыта. Были изучены функции сердца, открыт закон кровообращения, имелись некоторые представления о функциях мозга. С периода Древнего царства намечается специализация врачей, лечивших болезни и повреждения различных органов. Они производили трепанацию черепа, пломбировали зубы, накладывали хирургические шины, для чего имелись наборы хирургических инструментов. Однако вполне рационалистические представления переплетались с верой в магию, колдовство, заклинания.

Насколько известно, исторических трудов в Египте до эпохи эллинизма создано не было. События фиксировались лишь в погодных летописях и сводились затем иногда в каноны. Велись анналы походов отдельных фараонов или составлялись реляции с описанием их побед.

Познания египтян в различных областях оказали существенное влияние на развитие античной и, следовательно, европейские науки. Греки всегда смотрели на Египет, как на страну древней мудрости и считали египтян своими учителями.

Шумерийцы Ї племена неизвестного происхождения, в кон. IV тыс. до н. э. освоили долину Тигра и Евфрата и образовали первые в Двуречье города-государства. Ко времени образования первых шумерских городов-государств сформировалось представление об антропоморфном божестве. Божества Ї покровители общины являлись в первую очередь олицетворением творящих и производящих сил природы, с которыми соединяются представления о власти военного вождя племени-общины, совмещающейся с функциями верховного жреца. Из первых письменных источников (конец IV Ї начало III тыс.) известны имена богов Инанны, Энлиля и др., а с XXVIIЇXXVI вв. Ї теофорные имена и наиболее древний список богов.

В каждом городе-государстве сохранялись свои божества и герои, циклы мифов и своя жреческая традиция. До кон. 3-го тыс. до н. э. не было единого систематизированного пантеона, хотя имелось несколько общешумерских божеств: Энлиль (владыка воздуха, царь богов и людей), Энки (владыка подземных пресных вод и мирового океана, позднее божество мудрости), Наина (лунный бог), бог-воитель Нингирсу, и др. [4; с. 132].

Вавилонская культура, культура народа, населявшего в древности, в IV-I тыс. до н. э., Месопотамию Ї Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны, и преобладанием религиозной идеологии Ї с другой.

Материальная культура народа Вавилонии находилась на сравнительно высоком уровне. Однако каменные орудия вышли окончательно из употребления лишь в начале III тыс. до н. э. В металлургии в середине 3-го тыс. были известны литье, ковка, чеканка, изготовление золотой и серебряной проволоки, филигрань. Основным строительным материалом был сырцовый и, реже, обожжённый кирпич; был известен, но мало применялся свод, система дренажа и т.п. Позднее начинается заметный прогресс в технике. Совершенствуется военная техника Ї вводятся колесничное войско (с начала 2-го тыс.), панцирь из медных блях (с середины 2-го тыс.), конное войско, меч, укрепленные военные лагеря, осадные орудия Ї тараны, строятся каменные и наплавные мосты (на кожаных бурдюках).

В I тыс. до н.э. в Вавилонии появляются железные орудия, в ремеслеЇ также алмазное сверло, примерно на рубеже II и I тыс. до н. э. появляется и новая оросительная техника: водоподъёмное колесо (сакие), и «бесконечная» верёвка с кожаными ведрами (черд). Попыткой обобщения географических представлений является «карта мира», где земля изображена в виде плоскости, пересечённой реками Тигром и Евфратом, сбегающими с северных гор, и окруженной мировым океаном, на поверхности которого она, видимо, мыслилась плавающей. Океан представлялся окруженным «плотиной небес», на которой покоилось несколько (три или семь) небесных сводов; под землёй мыслилась преисподняя («Великая гора»). Но географический кругозор вавилонских купцов-практиков был гораздо шире (к I тыс. -- от Испании до Индии).

Огромный полуостров Индостан -- родина многих древних цивилизаций. Две великие реки текут по земле Индии -- Ганг и Инд. Свое название страна получила от названия реки Инд. Воды Ганга жители Индии до сих пор считают священными.

Археологи раскопали древнейшие индийские города Хараппу и Мохенджо-Даро. По имени города Хараппы древнейшая цивилизация Индии получила название Хараппской. В древнейших городах Индии были обнаружены остатки дворцов, крупных зернохранилищ. Здесь, вероятно, «существовала такая же система власти-собственности, как и в первых государствах Месопотамии» [3, с. 137].

В первой половине II тысячелетия до н. э. на севере Индии появились арии. Языком ариев был санскрит Ї древнейшая сохранившаяся до наших дней форма некогда единого языка индоевропейцев. Об Индии времен прихода ариев мы можем многое узнать из двух великих поэм Ї «Махабхарата» и «Рамаяна». В них в религиозно-мифологической форме отражены жизнь, верования и знания древних индийцев. В поэме «Махабхарата» рассказывается о войне между двумя царскими родами, в которую вмешиваются боги.

Китай является одной из самых древнейших цивилизаций в мире и одной из самых продолжительных по части своего существования. Старейшие культуры неолита, появившиеся до цивилизации в Китае были Пенгтустан, Джиаху, Пейлианг Ї все они датируются приблизительно седьмым тысячелетием до нашей эры. Определить время основания Пенгтустана тяжело, и в качестве даты приводиться период с 9 000 по 5 500 год до н.э., хотя на его территории был найден одомашненный рис, который относится к седьмому тысячелетию до н.э. В Джиаху также были найдены одни из древнейших свидетельств выращивания рису. Другой значительной находкой в Джиаху стали флйты, датируемые от 7 000 до 6 600 года до н.э. Пейлианг был одной из самых ранних культур в Китае, которая адаптировала гончарное дело. В Джиаху и Пейлианге развивалось выращивание зерна, разведение домашнего скота, хранение и перераспределение злаков. Памятки также говорят о наличии специализированных ремесел в этих культурах неолита. Культура Лонгшан это культура, датируемая поздним неолитом, которая территориально занимала центр и низины долины Желтой реки в Китае. Культура названа так по имени местности Лонгшан, провинции Шандонг, где были проведены первые раскопки, давшие свидетельства существования этой общности. Приблизительная дата основания: 3000-2000 год до н.э. Культура Эрлиту (2 200- 1 500 гг. до н.э.) Ї это название, которое археологи дали обществу, существовавшему в Китае в начале Бронзового века. Самая ранняя династия, существование которой подтверждено археологами, это династия Шанг, образованная в 1750 году до нашей эры. Династия Шанг «славится своими бронзовыми артефактами и пророческими костями, которые представляли собой панцирь черепахи или лопатку крупного рогатого скота, на которой были написаны первые китайские символы» [4, с. 150]. Найдены эти предметы были в долине Хуанхэ в Йинксу, столице династии Шанг. В дальнейшем каждая династия Древнего Китая внесла свою толику в развитие цивилизации. В древние времена именно в Китае были изобретены порох, бумага, спички. Здесь начали печатать первые в мире бумажные деньги. Жрецы, а затем и алхимики Китая выводили множество целебных эликсиров.

3. Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима

Древняя Греция -- цивилизация греков от архаического периода (VIII -- VI века до нашей эры) до 146 года до нашей эры (Ахейская война). Территориальное ядро -- «южная часть Балканского полуострова (Балканская, или материковая, Греция), а также прилегающие к нему острова и западное побережье Малой Азии» [1; с. 326].

В начальный период истории Древней Греции (III тыс. до н. э.) этнический состав данных территорий был достаточно пёстрым: пеласги, лелеги и др., затем потеснившие и ассимилировавшие их протогреческие племена -- ахейцы и ионийцы. Первые раннеклассовые государства ахейцев (Кносс, Фест, Микены, Тиринф, Пилос, Афины и др.) образовались в начале II тыс. до н. э. в эпоху бронзового века. Вторжение дорийцев (около 1200 года до н. э.) повлекло распад этих государств и восстановление родовых отношений. К IX в. до н. э. население Древней Греции было следующим: эолийцы -- Северная Греция, дорийцы -- Средняя Греция и Пелопоннес, ионийцы -- Аттика и острова. древний цивилизация культура

В VIII--VI вв. до н. э. в Греции сформировались полисы (города-государства). В зависимости от результатов борьбы демоса (земледельцев и ремесленников) с родовой знатью государственное устройство в полисах было либо демократическим (Афины и др.), либо аристократическим (Спарта, Крит и др.). В экономически развитых полисах (Коринф, Афины и др.) широко распространилось рабство, в Спарте, Аргосе и др. долго сохранялись пережитки родового строя.

V--IV вв. до н. э. -- период высшего расцвета полисного устройства. В результате победы греков в греко-персидских войнах (500--449 до н. э.) происходит возвышение Афин, создаётся Делосский союз (во главе с Афинами). Время высшего могущества Афин, наибольшей демократизации политической жизни и расцвета культуры приходится на время правления Перикла (443--429 до н. э.). Борьба между Афинами и Спартой за гегемонию в Греции и противоречия между Афинами и Коринфом, связанные с борьбой за торговые пути, привели к Пелопоннесской войне (431--404 г. до н. э.), которая завершилась поражением Афин.

В середине IV в. до н. э. на севере Греции происходит возвышение Македонии. Её царь Филипп II, одержав победу при Херонее (338 г. до н. э.) над коалицией греческих государств, фактически подчинил Грецию. Его сын Александр Македонский возглавил поход объединённого греко-македонского войска в Азию. Он взял Персию и часть Индии. После распада его державы в III--II вв. до н. э. возникает ряд эллинистических государств со смешанным греко-восточным населением и культурой. В самой Греции в это время преобладали государства и союзы военизированного типа (Македония, Ахейский союз, Этолийский союз), оспаривавшие гегемонию над Грецией. В 146 г. до н. э. римляне наносят поражение Ахейскому союзу и подчиняют Грецию. В 27 г. до н. э. на её территории была образована провинция Ахайя. В IV в. Греция стала основной частью Восточной Римской империи -- Византии.

История греко-восточных эллинистических государств завершается завоеванием Римом последнего эллинистического государства -- Птолемеевского Египта в I в. до н. э.

9

Древний Рим (лат. Roma antiqua) -- одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma - Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя -- Ромула. Центр Рима «сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков» [2; с. 48]. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе.

История Древнего Рима длилась от основания города Рим в 753 году до н. э. до падения созданной под его началом Римской империи в 476 году н. э.[1] Период делится на три основных этапа: царский (середина VIII ст. до н. э. -- 510 г. до н. э.), республиканский (510-30 гг. до н. э.) и императорский (30 г. до н. э. -- 476 г. н. э.).

Древний Рим -- одна из самых могущественных древних цивилизаций, получившая название от её столицы -- Рима. Сильное влияние на становление древнеримской цивилизации оказали культуры этрусков, латинов и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его властью оказались народы Северной Африки, Средиземноморья, Европы и Ближнего Востока.

Древний Рим создал культурную почву для европейской цивилизации, оказав определяющее влияние на средневековую и последующую историю. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, крестово-купольную систему) и множество других новшеств (например, водяная мельница). Христианство как вероучение родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский, религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы с хризмой.

Заключение

Древний мир -- период в истории человечества, выделяемый между доисторическим периодом и началом средних веков в Европе. В других регионах временные границы древности могут отличаться от европейских. Например, концом древнего периода в Китае иногда считают появление империи Цинь, в Индии -- империи Чола, а в Америке -- начало европейской колонизации.

Продолжительность письменного периода истории составляет примерно 5--5,5 тыс. лет, начиная от появления клинописи у шумеров. Термин «классическая древность» (или античность) обычно относится к греческой и римской истории, которая начинается от первой Олимпиады (776 г. до н. э.). Эта дата почти совпадает с традиционной датой основания Рима (753 г. до н. э.). Датой окончания европейской древней истории обычно считают год падения Западной Римской империи (476 г. н. э.), а иногда -- дату смерти императора Юстиниана I (565 г.), появления ислама (622 г.) или начало правления императора Карла Великого.

Можно распределить всю совокупность наиболее древних социокультурных систем на три группы в зависимости от судеб конкретной цивилизации и того места, которое она заняла в мировом историческом процессе.

Ключевое значение для обозначения того или иного человеческого сообщества термином «цивилизация» имеет качество организации людей, наличие государственности. С этой точки зрения в формировании и эволюции мировой цивилизации в древнейший период можно выделить несколько периодов.

Список литературы

1. Берти, Э. Древнегреческая диалектика как выражение свободы мысли слова // Историко-философский ежегодник / Э. Берти. -- М., 2011. -- С. 321--344.

2. Дементьева, В.В. Магистратская власть Римской республики: содержание понятия «imperium» / В.В. Дементьева // Вестник древней истории. -- 2005. -- № 4. -- С. 46-75.

3. Злобин, Н.С. Культурные смыслы науки / Н.С. Злобин. -- М.: Российский институт культурологии, 2007. -- 288 с.

4. Малков, С.Ю. Логика эволюции политической организации государств / С.Ю. Малков // История и Математика: Макроисторическая динамика общества и государства. -- М., 2007. -- С. 142--152.

5. Поляк, Г.Б., Маркова, А.Н. Всемирная история / Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова. -- М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2006. -- 347 с.

6. Черменский, Е.Д. Дискуссионные проблемы истории / Е.Д. Черменский. Ї М.: Наука, 2007. Ї 280 с.

Размещено на Allbest.ru