Политический террор в эпоху Великой Французской Революции
Политический террор, его основные причины, специфика и последствия. Современное понимание политического террора в эпоху Великой Французской революции в XVIII века. Историография возникновения террора во Франции в эпоху Великой Французской революции.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.05.2018 |
| Размер файла | 52,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
24
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- 1. Современное понимание политического террора в эпоху Великой Французской революции в XVIII века
- 1.1 Великая французская революция 1789-1799 гг.
- 1.2 Историография возникновения Террора во Франции в эпоху Великой Французской революции
- 2. Политический Террор: причины, специфика и последствия во времена Великой Французской революции
- 2.1 Причины возникновения политического Террора в эпоху Французской революции
- 2.2 Последствия политического Террора во времена Великой Французской революции
- Заключение
- Список использованной литературы
Введение
Эпоха Великой Французской революции послужила завершению экономической и общественной эволюции, которая привела буржуазию к власти, а так же стала следствием противоречий старого порядка с целью их разрешения. В результате чего, породила собственные противоречия. В итоге данные противоречия привели к тому, что в истории было названо Террором.
В историографии выделяют три таких противоречия:
1) Скорость развития событий обусловлена немедленным решением проблем, насилие, в свою очередь, зачастую самое простое и быстрое средство достижения цели, хоть и не всегда правильное.
2) Глобальность задач, которые хотели осуществить, требовала изменения самой природы человека. Задачу эту дано было решать людям доступными им средствами, и велико было искушение просто уничтожить тех, кто не поддавался переделке.
3) Власть - быстрое функционирование общества, слаженная работа его составляющих возможны только при чрезвычайном режиме, власти немногих.
В зависимости от политической ситуации, а так же от степени накопления материала и опыта и развития исследований, особое внимание уделялось различным ее этапам.
Данная эпоха считается до сих пор до конца неизученной. На это есть много причин и одна из них - недостаток информации. Поэтому всегда вызывает живой интерес у исследователей, порождая массу споров, версий, гипотез.
Актуальность темы курсовой работы заключается в том, что проанализировав ряд причин и последствий Террора в эпоху Великой Французской революции, можно будет понять современные политические взгляды, человеческий менталитет Франции и Западноевропейской цивилизации.
Объектом исследования является положение Франции накануне политического Террора периода Великой французской революции и после.
Предметом исследования является террор, как метод политической и идеологической борьбы.
Цель данной курсовой работы заключается в анализе и изучении особенностей политического террора во Франции 1793-1794гг.
Исходя из вышесказанного, можно сформулировать следующие задачи:
отразить современные интерпретации революционного террора во Франции XVIII века.
провести анализ явления революционной власти во Франции в эпоху политического террора 1793-1794 гг.
Хронологические рамки исследования охватывают период существования Франции в конце XVIII века - первой половины XIX века.
Важными источниками для написания выбранной темы стали учебные и научные издания разных лет, материалы специальной периодической печати.
Для написания курсовой работы были изучены и проанализированы труды таких авторов как: Т. Карлейл, П. Генифе, П.А. Кропоткин и т.д.
При написании курсовой работы были использованы исторический и логический метод обобщения, а так же общие и частные методы исследования.
Курсовая работа состоит из и введения, двух глав, каждая из которых имеет свое внутреннее деление на параграфы, заключения, списка использованных источников и литературы.
политический террор великая французская революция
1. Современное понимание политического террора в эпоху Великой Французской революции в XVIII века
1.1 Великая французская революция 1789-1799 гг.
Французская революция 1789-1799 гг. сломила феодальные порядки во Франции. Это была буржуазная революция, утвердившая процесс модернизации в экономической, социальной и политической сферах жизни.
Из традиционной цивилизации Франция превратилась в современную индустриальную цивилизацию. Так же в Западной Европе был открыт новый этап модернизации.
В результате Великая Французская революция обрела общеевропейское значение. Она поистине стала великой, так как вслед за ней окончательное крушение феодализма случилось во всей Западной Европе.
Великая Французская революция происходила в два этапа.
Таблица 1. Этапы Французской революции
|
Этап |
Содержание и результат этапа |
|
|
Первый этап (1789-1794) |
был преимущественно национальным, так как происходил слом старого порядка внутри Франции. Самым радикальным и чрезмерным проявлением этого стала Якобинская диктатура 1792-1794 гг. Ее издержки, а в частности террор, привели к гибели самих якобинцев. "Революция поедала своих детей". Эту оценку современника лучше всего иллюстрирует казнь Дантона, одного из лидеров самих якобинцев, казненного по воле другого якобинского лидера Робеспьера и его радикальных сторонников. Но 9 термидора по революционному календарю (27 июля 1794 г. по григорианскому стилю) произошел переворот. Теперь очередь идти на гильотину пришла самому М. Робеспьеру и ряду его сподвижников. |
|
|
Второй этап революции (1794-1799) |
При Термидорианцах (коалиция сил, свергнувших якобинцев) была принята новая Конституция 1795 г., Она была довольно противоречивая, но базировалась на двух современных принципах построения политических систем: 1) принцип разделения законодательной, исполнительной и судебной власти; 2) принцип равенства всех граждан перед законом. Исполнительная власть вручалась Директории из 5 человек, что должно было предотвратить узурпацию власти в одних руках. Термидорианцы смогли стабилизировать экономическое положение в стране, добиться роста промышленности и конечно же, был прекращен и террор. |
К началу XIX в. Франция восстановила дореволюционный уровень экономики и начался ее рост.
В 1794-1799 гг. Франция продолжала вести революционные войны. Французскому крестьянству, ставшему собственником земли, а также средней и крупной буржуазия, почувствовавшей себя основными фигурами нового общества, имело смысл защищать Новую Францию и укреплять ее международные позиции.
Революционная армия, подчас плохо одетая, отличалась высоким духом бойцов. На штыках французских солдат, распевавших Марсельезу и твердящих: "Мир - хижинам, война - дворцам!", буржуазная революция шагнула за пределы Французской республики.
1.2 Историография возникновения Террора во Франции в эпоху Великой Французской революции
В настоящее время Террор эпохи Французской революции практически не изучают ни в России, ни во Франции, и чтобы постараться как можно реже о нем вспоминать, отечественная и зарубежная историография шли разными путями.
В советской историографии идеализация якобинцев, привела к тому, что в 1990-е годы проблемы диктатуры монтаньяров и Террора, в частности начинают затрагиваться все меньше и меньше. И хотя Террор неоднократно упоминался в 1995 г. в ИВИ РАН "круглом столе" "Якобинство в исторических итогах Великой французской революции", в конкретные исследования призывы к его изучению так и не вылились.
В французской историографии выходят в свет считанные работы, в которых глубоко затрагивались бы проблемы Террора во многом объясняется тем, что борьба, идущая долгие годы между историками "классического" и "критического" направлений в историографии Революции, нередко выливалась в перевод научных споров в политическую плоскость, и чем более острая тема поднималась Ф. Фюрe и его последователями, тем более сильный шквал критики обрушивался на них со стороны продолжателей традиций А. Мaтьeза и А. Сoбуля.
Тем более важным нам представляется то, что в 2000 году и в России, и во Франции одновременно появились работы, посвященные явлению Террора. При этом обе книги, дополняя друг друга, рассматривают Террор под разными углами зрения.
Законодатели и правительство, объединенные во времена диктатуры монтаньяров в едином органе - Конвенте, фактически получали моральное право не только говорить от имени народа, но и влиять на него, преобразовывать, трансформировать тем способом и в том направлении, которые казались им разумными и оптимальными. Период революционного правления (1793-1794 гг.) рассматривается как "попытка создать идеальное общество в соответствии с принципами одной из просветительских теорий". Отвергая весьма распространенную "теорию обстоятельств", объясняющую возникновение Террора той непростой внутри - и внешнеполитической обстановкой, которая сложилась во Франции к лету-осени 1793 г.
Таблица 2. Историография концепций и гипотез возникновения Террора во Франции в эпоху Великой Французской революции
|
Авторы концепций и гипотез возникновения Террора |
Содержание концепции, гипотез |
|
|
1. Научный сотрудник ИВИ РАН, доктор исторических наук А.В. Чудинов |
полагал, что "робеспьеристы считали своим учителем Руссо и подобно ему видели в морали универсальный регулятор социальных отношений", а "все проблемы общества воспринимались ими прежде всего в этическом аспекте". Однако этика робеспьеристов приходила в явное противоречие с реальностью. для А.В. Чудинова это руководившая политикой идеологическая утопия |
|
|
2. Профессор Высшей школы социальных наук П. Генифе |
П. Генифе считал, что террор - это безжалостное следствие революции, рассматриваемой в динамике", поскольку ее радикализация объясняется не внутренними и не внешними обстоятельствами, а, прежде всего, "братоубийственной борьбой среди ее сторонников, соперничеством, противопоставляющим революционеров революционерам". Иными словами, П. Генифе отказывался от распространенных теорий (в том числе и от "теории обстоятельств"), объяснявших явление Террора. П. Генифе, напротив, подчеркивал, что "речь более не шла об утопии", поскольку "в робеспьеристском дискурсе град добродетели не имел ни очертаний, ни наполнения", и рассматривает Робеспьера, как прагматичного политика, нацеленного не в завтрашний, а в сегодняшний день. |
|
|
А.З. Манфред |
"Терроризм Комитета общественного спасения, возглавляемого Максимилианом Робеспьером, был стремлением якобинских руководителей достичь кратчайшим путем, лежащим где-то совсем рядом, основанный на "естественных правах" человека мир равенства и справедливости, мир счастья. Надо лишь проложить к этому лучшему миру дорогу, железной рукой убрать всех стоявших на пути к счастью". |
|
|
Е.Б. Черняк |
Полагал, что из средства защиты революции террор стал для правящей группировки орудием удержания власти |
Поскольку "умoзрительный идеал робеспьеристов не отвечал подлинным чаяниям ни одного из сколько-нибудь значительных слоев французского общества", общество сопротивлялось их попыткам воплотить этот идеал в жизнь; и сопротивлялось тем больше, чем активнее он насаждался. Это сопротивление робеспьеристы и пытались сломить с помощью Террора, который усиливался по мере усиления самого сопротивления. В итоге робеспьеристы получали замкнутый круг, разорвать который удалось лишь 9 термидора.
При этом истоки Террора обнаруживаются задолго до 1793 г.
Фактически, в тот момент, когда Учредительное собрание летом 1789 г. создает специальный комитет, который должен был собирать информацию о "подозрительных лицах" (что явно перекликается с монтаньярскими декретами о подозрительных), когда с осени того же года этот комитет получает право перлюстрации личной переписки, законодательная власть уже встает на путь нарушения прав человека.
Таким образом, политика Террора возникает в тот момент, когда власть присваивает себе полномочия нарушать права человека. Ее началом считается 9 июля 1791 г., когда Учредительное собрание окончательно расстается со своими изначальными принципами и принимает решение, обязывающее эмигрантов под страхом наказания вернуться в страну (нарушив, таким образом, право на свободное передвижение граждан). Как только права человека нарушаются, дальнейшее применение Террора уже не встречает на своем пути никаких преград.
Согласно концепциям А.В. Чудинова и П. Генифе, можно сделать вывод, что мы имеем дело, с двумя различными интерпретациями Террора.
Помимо этого, возникает любопытный парадокс "перекрестных ссылок". Мысли, высказанные в 1988 г.Е.Б. Черняком с опорой на марксистское толкование Революции, на первый взгляд, созвучны тем тезисам, к которым приходит в итоге П. Генифe, говоря о финальной стадии якобинского Террора. А признание важнейшей роли утопических идей в генезисе Террора позволяет нам увидеть определенное сходство между трактовками А.В. Чудинoва и Ф. Фюрe.
Это "взаимопереплетение" тем любопытно, что оно происходит лишь в рамках тех историографических традиций, к которым принадлежат сами историки, поскольку решения, предлагаемые двумя другими ведущими направлениями в историографии Революции - "классическим" и "неоконсервативным" - привлекают их в минимальной степени.
Как известно, "классическая" историография рассматривала Террор, как реакцию на то, что вся Европа объединилась против революционной Франции, на деморализацию армий, пустую казну.
Для неoкoнсервативной историографии оказывается принципиальным доказать, что Террoр - это "логическое продолжение Революции". Она также, как и П. Гeнифe, рассматривает Террор, как насилие, поставленное на службу революционному правительству, ставшее его основой. Однако это насилие используется не как элемент борьбы внутри правящей группировки, а как действие, направленное вовсе для того, чтобы удержаться у власти.
Другими словами, можно сказать, что при прочтении книг А.В. Чудинова и П. Генифe возникает мысль о том, что мы имеем дело с двумя, новыми и самостоятельными прочтениями Террора, которые выводят проблему на современный уровень.
Но так же нужно отметить, что обе концепции оставляют открытым вопрос о том, насколько обоснованно вписывать французский опыт Террора в череду европейских революций XVII-XX веков.
2. Политический Террор: причины, специфика и последствия во времена Великой Французской революции
2.1 Причины возникновения политического Террора в эпоху Французской революции
Террор - это физическое насилие, вплоть до физического уничтожения, по отношению к политическим противникам. Генифе считал, что Террор имеет стихийный характер, а не спланированный и осуществляется он государством, а не толпами.
Исходя из данных, которые отражены в работах, в первой половине 80-х гг. ХХ в., террор объяснялся теорией "обстоятельств". Террор был необходим, когда стране угрожали интервенты и восстановление старых, "феодально-абсолютистских порядков".
В эпоху Французской революции политику террора поддерживал как народ, так и "новая буржуазия", которая стремилась к перераспределению собственности, укреплению и удержанию своих позиций в период революции.
По мнению А.З. Манфреда и современных авторов, террор возник задолго до якобинцев, с самого начала революции и был наследием абсолютистского строя.
Таблица 3. Мнения и гипотезы авторов о причинах возникновения политического Террора во времена Великой Французской революции
|
Авторы |
Мнения и гипотезы |
|
|
Фюре (мэтр "ревизионизма) |
настаивал на том, что антилиберальный потенциалналичествовал уже в 1789 г. Однако шансов на его восторжествование в 1793 г. было не больше, чем у других возможных вариантов развития событий. |
|
|
А.З. Манфред |
Считал, что "Юрист, вооруженный знанием всех тонкостей законности, он сразу же и безоговорочно принимает революционное насилие как справедливое и необходимое средство борьбы народа" |
|
|
А. Собуль |
Сделал вывод, что революция не может быть без нарушения закона, без насилия и несправедливости |
Рассматривая террор с позиции "теории обстоятельств", необходимо обратить внимание на отношение к нему лидера якобинцев М. Робеспьера, а именно, желание придерживаться буквы закона определило его отношение к народному восстанию и к террору.
М. Робеспьер встал на путь террора только тогда, когда он стал необходимостью, к тому же требование терроры шло "снизу", и М. Робеспьер не был бы великим революционером, если бы не увидел в этом требовании "спасительный круг".
Террор был поставлен в "порядок дня": с сентября он был направлен против спекулянтов и скупщиков, к тому же, первыми на путь терроры встали жирондисты.
Особенности террора, на его начальном этапе, связывают и с пренебрежительным отношением к смерти самого Робеспьера, он не только не ценил свою жизнь, но и жизни других людей.
Даже несмотря на то, что "теория обстоятельств" доминировала длительное время, в соответствии с которой государственные репрессии 1793 - 1794 гг. не имели отношения к сущности революционного феномена, а являлись лишь ответной реакцией на большие опасности, вызванные военной активностью внешних врагов и контрреволюционными выступлениями внутри страны.
Так было в Лионе, где организованные Колло д' Эрбуа расстрелы случились уже после того, как был взят мятежный город. Печально известные "потопления" на реке Луаре проводились в Нанте в декабре 1793 г., хотя республиканцы отстояли его еще в июне; карательные "адские колонны" правительственных сил "заработали" в Вандее с начала 1794 г., несмотря на уже одержанные ранее республиканцами решающие победы над восставшими. "Большой террор" лета 1794 г. был и вовсе введен в разгар блистательных успехов французской армии, освободившей территорию страны от вражеских войск.
А.В. Чудинов уделял внимание идеологическим основам и предпосылкам террора. Он считал, что история революции неразрывно связана с историей XVIII века в целом, с теми новыми идеями, принципами, ценностями, которые примели к появлению нового мировоззрения, имеющего в основе христианскую религию.
Так же Чудинов последовательно отразил, как просветители формировали свою модель видения социума, главная роль в которой отводилась вере в то, что построение идеального общества возможно уже в настоящее время.
Для С.Ф. Блуменау, террор - установление единомыслия ы жизни общества и отдельных граждан подчинялись государству. об идеальном обществе в понимании якобинцев.
Чудинова А.В. не касается классовой борьбы. Для него террор - явление, прежде всего, идеологическое. В свою очередь, Бовыкин Д.Ю. говорит о том, что идеи Чудинова А.В. созвучны с идеями французского историка Ф. Фюре, а идеи П. Генифе наоборот в той или иной степени повторяют замечания Е.Б. Черняка.
Изучив мнения и гипотезы авторов, можно сделать вывод, что П. Генифе выделил ряд причин террора. Его мнение заключалось в том, что террор был подготовлен наследием старого порядка, идеями просветителей и так же было отмечено другое важное обстоятельство, приведшее к массовым репрессиям. Французская революция была глубинной, и полемика касалась не второстепенных вопросов, а коренных проблем общественно-политического устройства.
Это исключало возможность какой-либо договоренности между противоборствовавшими сторонами. Единственным исходом конфликта могло быть лишь полное уничтожение противника.
Отдельные проявления нарушения прав людей обнаруживается уже в 1789 г., а первые законы такого рода - в 1791 г. Кардинальные изменения на этом пути начались с 10 августа 1792 г.
Важнейшим следствием восстания явилось уничтожение понятия законности. С отменой Конституции 1791 г. был опрокинут и принцип обязательности закона и его изменения только посредством другого закона. Образовался юридический вакуум. Теперь всем правила сила.11
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что объяснить террор "теорией обстоятельств" в полной мере нельзя, так как эта теория требует дополнений. Сам террор не возникает на пустом месте, ему нужна благоприятная почва. Ломка старых представлений, понятий, ценностей, которая происходила в период Французской революции как раз и стала такой благоприятной почвой.
С 1789 года постепенно идет наступление на старые законы, их отрицают, переделывают. И не всегда новое удовлетворяет всех. Неудовлетворенность порождает насилие и террор.
2.2 Последствия политического Террора во времена Великой Французской революции
Советские историки считали, что террор был направлен против контрреволюции, против иностранного вмешательства в дела Франции, против "буржуазно - роялистских элементов".
Вариант, предложенный А.З. Манфредом, по которому террор был обусловлен стремлением кратчайшим путем достичь счастливого мира, основанного на равенстве и братстве, был общепризнанным.
Так же, можно выделить, что применение террора лишь до того времени допустимо, если не касаться моральных оценок, пока идет борьба с истинными врагами нового общества. Если террор превращается в орудие борьбы за власть внутри одного блока, то он становится "абсурдом", считал Е.Б. Черняк.
Одним из орудий диктатуры стал Террор. Совершенно новой была эта идея, как и революционного правительства, которое Робеспьер противопоставил конституционному.
В связи с тем, что происходили войны в условиях революции и контрреволюции мирное правительство было не эффективным и поэтому была отсрочена и новая Конституция. В своей речи в Конвенте 5 февраля 1794г. Робеспьер подводит идеологическое обоснование под проводимую политику террора, а также законодательную базу.
Революционное правительство для Робеспьера, о котором он говорит в своей речи в Конвенте 25 декабря 1793 г., возможность достичь всего возможного, поскольку "ничего не сделано, если остается еще что-то сделать".
Революционное правительство необходимо в переломные моменты истории, и должно быть заменено в мирное время конституционным. "Цель конституционного правительства - сохранить республику, цель революционного - создать ее".
Первым политическим процессом был процесс эбертистов, где террор стал инструментом решения разногласий внутри якобинского блока". Поводом к процессам над Эбером и Дантоном послужили разногласия между ними и Робеспьером, стремившимся к высшей цели, процессы носили "амальгамный" характер, в них объединялись люди, не связанные между собой, а обвинения зачастую носили вымышленный характер (обвинение Дантона в связях с Дюмурье, жирондистами, в его удалении от дел в самые критические моменты).
Дискредитация Законодательного собрания и свержение монархии, все это привело к раздроблению суверенитета. В Париже функционировал ряд структур, выступавших от имени революции и соперничавших друг с другом: Ассамблея, Якобинский клуб, секции, Коммуна, несколько позднее Комитет общественного спасения.
Борьбы за власть обострялась и объяснялось это не только умножением институтов и числа функционеров, но и расширением политического пространства. Если раньше существование наследственной монархии не давало возможности овладеть вершиной исполнительной власти, то теперь открывался безграничный простор для политических притязаний.
Генифе убедительно показал, почему во Франции в 1793 г. развернулся масштабный террор. На следующий год имели место не только существенная интенсификация репрессий, но и изменения их мотивации и характера. Прежде террор объяснялся потребностями общественного спасения. В условиях весны 1794 г. подобный довод становился очень уязвимым.
Внешние опасности благодаря победам французской армии отступали на второй план, а внутренние трудности успешно преодолевались, о чем свидетельствовало укрепление режима революционного правления после разгрома фракций. Это делало террор все менее оправданным в глазах общества. Но для новой бюрократии, в частности для разросшегося репрессивного аппарата, он являлся жизненно необходимым. В обстановке революции, когда успехом пользовались крайние требования, идти на попятную и предлагать милосердие было еще невозможно, что доказывал трагический опыт Дантона. Руководство страной остро нуждалось в терроре для сохранения своей власти.
Способом удержания власти для Робеспьера стала его постоянная "теория заговоров". Как считает Фюре, "заговор" является рычагом уравнительной идеологии, основанной и на отвержении, и в то же время в сильнейшей степени объединяющей. "Борьба против аристократического заговора превратилась в средство завоевания власти и удержания ее". Подобные заговоры позволили манипулировать общественным мнением в своих интересах. Обосновывая свои притязания на власть, Робеспьер ведет борьбу с другими "кликами" - это верный способ избавиться от своих противников. "Существует два заговора, - говорит он, - цель одного из них - устранить Конвент, цель другого - вызвать у народа беспокойство". Соперничающие группировки делают одно дело и их успех выгоден аристократам и Англии.
Именно теория "заговора" позволила максимально расширить террор. В целях подавления заговоров, Робеспьер проводит реорганизацию революционного трибунала.
Как отмечает Генифе, для продолжения террористической политики нужна была иная аргументация, и государственное насилие стало увязываться с другими задачами революции. Переход от одной линии к другой автор прослеживает посредством анализа дискурса Робеспьера. Первоначально в нем доминировала устремленность к политическому идеалу, в котором должны были воплотиться принципы 1789 г. Конечно, в эти принципы Робеспьер вкладывал своеобычное содержание, непохожее на либеральные представления. И все же он следовал в общем русле. Как и другие деятели революции, Робеспьер мыслил политическими категориями и добивался построения прочного республиканского режима. Террор в этой стратегии играл как будто вспомогательную роль и носил временный характер. С победой Республики и укреплением республиканских институтов нужда в нем, по логике вещей, отпадала.
На различных этапах революции этого периода, классовый состав жертв был примерно одинаков вне зависимости от их численности. Картина меняется лишь в два последних месяца революции (Большой или"парижский" Террор). Представители "низших классов" (lower classes) составляли значительное большинство жертв как в марте-сентябре 1793 года (74%), так и в октябре 1793 - июне 1794 гг. (77%). Лишь после принятия закона 22 прериаля их число резко сократилось - до 42%. Напротив, число жертв из дворянства увеличилось в 3 раза (достигнув 20%), из буржуазии в 2 раза (24%) и из духовенства в 4 раза (более 22%).
В законе 22 прериаля усматривают стремление Робеспьера окончательно закрепить за Комитетом общественного спасения прерогативу управления развитием террора. П. Генифе на протяжении всего своего исследования обосновывает мысль об установлении личной власти Робеспьера, его попытки и действия, направленные на расстановку сил в свою пользу.
В соответствии с взглядами П. Генифе, следует считать, что террор носил в себе цель намеренного устрашения, запланированное и осмысленное, а не стихийное. Вследствие этого сам Робеспьер выступает как политик, точно знающий, чего он хочет и движущийся к своей цели (личной власти, как считает П. Генифе), используя различные методы ее достижения.
Этика и идеалы робеспьеристов приходили в явное противоречие с их реальными делами. Именно в период с конца 1793 - 1794 годов террор приобретает массовый и необратимый характер. Даже не смотря на успехи на фронте, якобинцы не только не ослабили борьбу с "врагами революции", а наоборот, усилили его.
Однако власть нашла новое оправдание для репрессий. Теперь репрессиям подвергались те, кто по мнению Робеспьера не обладали достаточной добродетелью. Моральные критерии неясны и очень удобны для манипулирования, они облегчают осуждение политического оппонента, которого достаточно обвинить, например, в развращенности.
Генифе вместе с тем подчеркивает, что не идеология порождала террор, а напротив, необходимость сохранения и интенсификации репрессий, чтобы удержаться у власти, побуждала использовать идейно-морализаторские мотивы в качестве своеобразного прикрытия.
Культ Верховного существа актуализировал проблему. Он легитимизировал террор и даже представлял его как исполнение божественной воли. Процессы Эбера и Дантона, как наиболее яркие и значимые, были порождены боязнью потерять власть, поскольку политика, проводимая Робеспьером, по сути уже не отвечала интересам части общества: ни более радикальным (Парижская Коммуна и Эбер), ни буржуазным (Дантон). Террор, как отмечает Е.О. Обичкина, был направлен на "обуздание санкюлотов". С этой задачей он справился. С 1794 года "люди улицы" перестали диктовать свою волю конвенту.
Что касается террора в провинциях, то и здесь не было большой необходимости применять массовый террор. Как отмечает Е.Б. Черняк, во многом террор определялся личными мотивами Комисаров Конвента, складывалось мнение. Что Робеспьер и Комитет Общественного спасения делают одно дело, а их представители на местах - совершенно другое.
Еще одним вариантом усиления политики террора стало непонимание между якобинцами и санкюлотами, которые сопротивлялись проводимым действиям. Чудинов А.В. делает вывод о том, что "умозрительный идеал робеспьеристов не отвечал подлинным чаяниям ни одного из сколько - нибудь значительных слоев французского общества", то общество сопротивлялось их попыткам воплотить идеалы в жизнь. Вполне понятно и закономерно, что монтаньяры пытались сломить это сопротивление при помощи террора, который они вынуждены были расширять по мере расширения народного сопротивления их действиям. Такая политика напоминала замкнутый круг.
Политики проводившие политику террора смотрели в будущее жертвуя настоящим. В свою очередь, Генифе наоборот увидел в М. Робеспьере прагматичного политика "нацеленного не в завтрашний, а в сегодняшний день".
Поскольку политика террора только накаляла обстановку, то по мнению ряда исследователей, Робеспьер сам желал окончания террора. Но уже не знал, как из него выйти. Политика носила характер утопии, а сам он стал "фанатиком"
Диктат низов, сменившийся диктатурой якобинских вождей, к лету 1794 г. все больше приобретал черты личной диктатуры Робеспьера. Следует сделать оговорку, что Робеспьера, при всей противоречивости оценок, не считают единоличным диктатором.
В доказательство этого Е.Б. Черняк считал, что у Робеспьера не было планов роспуска неугодных ему Конвента и Комитетов - это показало его поведение вечером 9 Термидора. Но в свою очередь, можно отметить, что Робеспьер не мог не видеть возможности установления для себя единоличного правления, если же не видел, то тогда следует поставить под сомнение дальновидность и политический гений Робеспьера.
Из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что нежелание установления личной диктатуры, боязнь наказания за свои ошибки и преступления (к примеру, в Лионе) привели к свержению якобинцев и Робеспьера.
Можно так же отметить, что Генифе видит в перевороте 9 Термидора не желание остановить террор, а повернуть его на свою сторону, избежать возможных чисток. Террор не был остановлен. Он просто сменил свое направление и жертв. Правда, как отмечают некоторые авторы, утратил свою массовость.
Заключение
Эпoха Великой Фрaнцузской революции явилась одним из величайших и до конца неизученных в истории событий, которая и предопределила судьбу человечества. Так же это касается политического Террора, который имел место быть в данный период французской революции.
В данной курсовой работе были рассмотрены, проанализированы и изучены концепции авторов и ученых на данную тему их гипотезы; этапы Французской революции и причины возникновения политического Террора его нарастания и усложнения революционной борьбы.
В каждом новoм этапе прослеживаются новые опаснoсти для диктатуры мелкой буржуазии. Они же и вызывали еще большее усиление террoра. В самом начале власть мелкой буржуазии энергично борется с нашествием европейской коалиции и с контрреволюцией внутри страны стихийно, отбиваясь от этих опасностей, применяя террор. Но в дальнейшем террор делается осознанным методом борьбы, применяемым при каждой новой угрозе ее существованию.
Вследствие продовольственных затруднений, революционная борьба усиливается и осложняется, в прочем, как и террористическая политика власти.
Выступления враждeбных фракций применяет так же террoр. Наконец, террор сделался самым решительным средством борьбы, с растущими врагами диктатуры в эпоху ее агонии, когда диктатура в терроре видит единственное средство для своего спасения.
Народные массы требовали Террора т.к. это стало легальным оружием правительства Франции на данном этапе времени и можно сделать вывод, что такая политика на время улучшила положение народа и защитила политику Франции.
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод что, Террор, по своей изначальной идее направленный против врагов революции, а значит, врагов ее движущих сил, пoражал не только и не столько их. Будучи оружием самообороны, политической борьбы, подавления, он представлял собой насильственное средство, лишенное социального содержания, орудие, которое в итоге начинает диктовать собственные правила тем, кто его использует.
Список использованной литературы
1. Далин В.М. Буржуазия и Великая Французская революция; Книга по Требованию - Москва, 2013. - 219 c.
2. Итенберг Б.С. Россия и Великая французская революция; Мысль - Москва, 2014. - 253 c.
3. Кареев Н.И. Великая французская революция; Товарищество А.Ф. Маркс - Москва, 2014. - 476 c.
4. Кропоткин П.А. Великая Французская революция; Книга по Требованию - Москва, 2012. - 580 c.
5. Манфред А.З. Великая французская буржуазная революция; Государственное издательство политической литературы - Москва, 2013. - 288 c.
6. Манфред А.З. Великая французская революция; Книга по Требованию - Москва, 2012. - 432 c.
7. Семенова А.В. Великая французская революция и Россия; Знание - Москва, 2013. - 255 c.
8. Фрязинов С. Великая французская революция; Пучина - , 2014. - 312 c.
9. Ред. Нарочницкий, А.Л. и др. Великая Французская революция и Россия; М.: Прогресс - Москва, 2013. - 552 c.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Современное осмысление революционного террора во Франции XVIII века. Историография террора периода Великой французской революции, внутренняя политическая обстановка в стране. Специфика и закономерности ряда событий Великой Французской революции.
курсовая работа [52,9 K], добавлен 27.05.2015Современное представление о Великой французской революции 1789-1794 годов. Причины и последствия террора, влияние его на ход истории. Проблема власти и насилия. Закон о реорганизации Революционного трибунала. Форма коллективного карательного насилия.
контрольная работа [17,9 K], добавлен 16.01.2014Изучение деятельности революционного трибунала в эпоху якобинской диктатуры. Ознакомление с причинами реорганизации трибунала. Анализ взглядов отечественной историографии о месте революционного трибунала в системе террора в эпоху французской революции.
дипломная работа [134,2 K], добавлен 10.07.2017Анализ позиции Ж.Ж. Дантона на начальном этапе Великой Французской революции. Определение его отношения к монархической форме правления. Изучение деятельности в качестве министра юстиции и члена Конвента. Эволюция его социально-политических взглядов.
дипломная работа [2,0 M], добавлен 08.09.2016История представительных органов Франции. Анализ статей Конституции государства 1791 года. Изучение событий французской революции XVIII века. Формирование законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти за периоды 1789-1792 гг. и 1792-1794 гг.
дипломная работа [133,2 K], добавлен 22.07.2013Современная российская историография. Якобинский период Великой французской революции. Теория "неподвижной" истории. Раскол в историографии французской революции. Связь Просвещения и революции. Связь историографии с социально-политическими явлениями.
реферат [35,8 K], добавлен 14.02.2011Французская церковь накануне революции. Социально-экономическое и политическое положение католической церкви во Франции накануне революции. Взгляды французских просветителей на религию и церковь. Религия и атеизм во Франции в период революции XVIII века.
дипломная работа [222,4 K], добавлен 21.02.2014Социальное и экономическое положение Франции до Великой революции. Жизнь крестьян. Сословия Франции. Начало правления Людовика XVI и ветер больших перемен. Характеристика заключительного этапа Великой французской революции, её исторического значения.
презентация [1,4 M], добавлен 28.11.2013Формирование личности Марата, мотивы и становление его политических взглядов. Эволюция понятия "террор" в рамках смены политических взглядов Марата на протяжении этапов Великой французской революции. Результаты противостояния монтаньяров и жирондистов.
доклад [61,4 K], добавлен 13.04.2015Идейная борьба во Франции XVIII в. Политико-правовая программа Вольтера. Направления политико-правовой мысли в период Великой французской революции. Закономерности, определявшие усиление политической мысли в эпоху ранних антифеодальных революций.
курсовая работа [58,1 K], добавлен 27.06.2015Общая характеристика революционных празднеств. Их ритуальное сопровождение, культы. Республиканский календарь Французской революции. Траурно-торжественные мероприятия, их идеологическое, политическое и мобилизационное действие для широких слоев населения.
курсовая работа [37,4 K], добавлен 11.03.2011Социально-экономическое развитие Франции. Причины и периодизация Великой французской революции. Созыв Генеральных Штатов и начало революции. Принятие "Декларации прав человека и гражданина". Франция в период якобинской диктатуры. Термидорианский Конвент.
доклад [84,1 K], добавлен 03.06.2009Формирование социально-политических взглядов крупнейшего деятеля французской революции Ж.П. Марата. Идея вооруженного восстания. Классификация государственных преступлений на ложные и подлинные. Роль Ж.П. Марата в великой французской буржуазной революции.
курсовая работа [37,6 K], добавлен 27.10.2009Начало "красного террора" в сентябре 1918 года. Белый террор как массовый в отношении сторонников революции в случае ее поражения или установления контрреволюционерами временного контроля над какой-либо территорией. Феномен и примеры белого террора.
реферат [23,7 K], добавлен 29.01.2010Обострение социальной борьбы в конце 1792 – начале 1793 г. и выдвижение идеи создания Революционного трибунала, начальный период его деятельности, организация и нормативная база. Судьба Революционного трибунала после падения якобинской диктатуры.
дипломная работа [118,3 K], добавлен 25.06.2017Образование, организационная структура и социальная база якобинского клуба. Борьба Горы и Жиронды. Мероприятия якобинцев в политической сфере. Действия по укреплению революционной власти. Организация отпора интервентам. Методы якобинского террора.
курсовая работа [38,2 K], добавлен 19.09.2015Восшествие на престол (1754-1774). Попытки реформ. Предреволюционные годы. Генеральные штаты. На вулкане революции. Путь к эшафоту. Свергнут с престола во время Великой французской революции, и казнен по постановлению Конвента.
биография [12,8 K], добавлен 17.04.2003Временные рамки Великой Северной войны и состав противоборствующих коалиций. Причины войны, ход боевых действий. Просвещение как идеологическая база Великой Французской буржуазной революции. Вольтер как представитель школы естественного права, его идеи.
реферат [67,9 K], добавлен 02.07.2012Выдающийся советский историк А.З. Манфред. Исторические судьбы трех крупнейших деятелей эпохи Великой французской революции: Руссо, Мирабо и Робеспьера. Особенности общественно-политического развития Франции переломной эпохи.
анализ книги [18,4 K], добавлен 04.03.2005Основные причины начала "Большого террора". Масштабы репрессий 1938-1938 годов. Политические репрессии в Хакасии в годы "Большого террора". Количество репрессированных в Хакасии в годы "Большого террора". Программа поиска мест захоронения жертв террора.
статья [30,0 K], добавлен 20.01.2010
