История городов долины Ангрена

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ТАШКЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

ФАКУЛЬТЕТ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ И ИСТОРИИ

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

Тема: История городов долины Ангрена

Выполнил: Студент выпускного курса направления образования «Истории народов Центральной Азии» Аминов Расулжон

Научный руководитель: cт.преподаватель М.Козьмина

ТАШКЕНТ-2012

Содержание

Введение

Глава 1. Историография изучения городов Ахангаранской долины

1.1 Историко-географические труды арабских учёных

1.2 Вклад академика Ю.Ф. Бурякова в изучение Ахангаранской долины

Глава 2. Историческая топография и горное дело городов

2.1 Расположение городов Илака

2.2 Проблемы изучения горного дела металлургии Илака

Заключение

Литература

Введение

арабский буряков топография горный

Актуальность исследования. Когда говорят об Узбекистане, перед мысленным взором невольно предстает многогранная деятельность руководителя страны - Президента Ислама Каримова, а когда говорят о Президенте - закономерно возникает образ свободного и динамично развивающегося Узбекистана. И.А.Каримов. Узбекистан на пороге достижения независимости. Т.:Узбекистан. 2011 стр. 3 С обретением государственного cуверенитета начался отсчет качественно нового этапа отечественной истории. Независимость позволила узбекскому народу почувствовать себя по-настоящему свободным на собственной земле, вернуть людям их подлинную национальную культуру и традиции, чувство собственного достоинства, язык и духовность. Каримов И. Без исторической памяти нет будущего. / Свое будущее мы строим своими руками. - Т.: Узбекистан. 1999. Т. 7. - C. 128-151.

На пути суверенного национального развития встретились огромные трудности, связанные с тяжелым тоталитарным прошлым, сложностями переходного периода. Каримов И.А. Национальная идеология - для нас источник духовно-нравственной силы в строительстве государства и общества / Наша высшая цель - независимость и процветание Родины, свобода и благополучие народа. - Т.: Узбекистан. 2001. Т. 8. - C. 449-461. Однако, опираясь на самобытную модель национального возрождения и системного реформирования, Узбекистан за исторически короткий срок - 21 лет независимости добился впечатляющих успехов. Прежде всего, была полностью демонтирована старая административно-командная система и соответствующие ей органы власти и управления, заложены основы новой демократической политической системы, построенной на многообразии политических институтов и обеспечивающей широкое участие граждан в управлении делами государства и общества. Сегодня, очевидно, что первые годы независимости, будучи в хронологическом плане лишь кратким мгновением, по масштабу преобразований, глобальности исторических перемен, по сути, составили целую эпоху. Все это чрезвычайно актуализирует потребность в комплексном научном осмыслении произошедших за данный период глубинных перемен. Как подчеркивал Президент И.А. Каримов, «...небольшой, но порой горький опыт...» начальных лет «...нашего независимого развития требует анализа пройденного пути, обобщения, как потерь, так и достижений. Не будет преувеличением сказать « что подобного опыта наша страна, наш народ не знали ...» Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Т.:Узбекистан. 1997. стр. 314

Независимость обусловила зарождение качественно нового направления в отечественной исторической науке. Новейшая эпоха складывается на наших глазах. Страницы её летописи только заполняются. И это накладывает огромную ответственность на историков, призванных полно и достоверно осветить новаторскую практику молодого узбекского государства во всей многогранности её проявления. Научно обобщённый исторический опыт современных преобразовательных процессов должен, говоря словами Президента нашей страны, «... стать средством, силой, движущей вперёд развитие общества». И.А.Каримов. Свое будущее ми строим своими руками. Т.:Узбекистан. 1999. - С. 146

Неотъемлемой составной частью национального опыта структурных преобразований, претворения программы обновления и прогресса, выступает опыт переустройства городов Узбекистана. Ведь они исторически, будучи экономическими, культурными и просветительскими центрами, занимают особое место в жизни общества. В них сосредоточен основной промышленный потенциал, базовые производственные фонды, ведущая часть научных кадров. Не менее важно то, что освещение узловых вопросов реформирования в городах Ахангаранской долины способствует обогащению научных представлений по новейшей истории независимого Узбекистана.

Обращение к нему позволяет объемно представить созидательную энергию национального возрождения; на примере структурных изменений городов Ахангаранской долины показать трудности процессов реформирования, вместе с тем новаторскую практику стратегии общественного обновления; познать историческую значимость происходящих перемен; четко определить, что удалось осуществить из намеченного и какие выводы следует извлечь из анализа пройденного пути.

Узбекистан - страна древней цивилизации, огромное количество памятников его истории скрыто сегодня в земле, ставшей настоящим архивом культурного наследия.

Одним из крупнейших регионов, хранящих эту культуру, является древний Илак, со своим значительным экономическим потенциалом.

Сотни тысячелетий насчитывает история человечества. В Узбекистане открыты пещеры и жилища охотников и рыболовов каменного века, ремесленные мастерские и храмы, отдельные дома и целые кварталы древних городищ. Здесь оставили свои следы могучие союзы кочевников-скотоводов, создавались древние земледельческие государства, формировались центры городской культуры. Эпохи расцвета сменялись разрушительными нашествиями, гибелью городов и целых государств, но человек вновь начинал свою созидательную работу. Буряков Ю. Ф. По древним караванным путям Ташкентского оазиса. Т.,1978. стр.6 Все это отложилось в памяти земли в виде стоянок и курганов, руин селений и многослойных городищ, рудников и плавильных пунктов, сети каналов и погребальных полей, картинных галерей первобытного искусства. Памятники эти немы, пока не коснется их чуткая рука специалиста истории материальной культуры -- археолога. И тогда глиняные страницы этого архива начинают раскрывать окутанную мглой историю древних государств.

Степень изученности проблемы. Историографический анализ убеждает, что вопросы развития городов Ахангаранской долины после провозглашения Узбекистаном государственного суверенитета не нашли еще должной разработки. Имеющаяся литература в основном ограничивается исследованиями так называемого «советского времени», охватывающими предшествующий период. В них содержался весомый документальный материал, раскрывающий в определённой мере опыт развития в пространстве прошлого. Благоприятные условия для взвешенного анализа, научного осмысления всей совокупности сложных общественных процессов сложились только после вступления Республики Узбекистан на путь самостоятельного развития.

За годы независимости отечественная историография стала активно пополняться принципиально новыми исследованиями, содействующими воссозданию объективной исторической картины прошлого и настоящего узбекского народа.

Устойчивый интерес проявляют ученые к проблемам социально-экономических и культурных преобразований, осуществляемых в суверенном Узбекистане. К настоящему времени сложилась уже представительная научная литература, отражающая различные сферы структурного обновления молодого узбекского государства, включая в совокупности и характер кардинальных перемен в жизни городов и городского населения.

По тематической направленности и степени близости к избранной в реферируемой работе проблем, всю наличную литературу можно условно разделить на следующие группы.

К первой группе относятся работы, освещающие общие процессы развития городов Илака по сообщениям арабских историков и географов.

Ко второй группе относятся научные исследования академика Бурякова Ю.Ф. и Массон М.Е. это уже вторая половина ХХ века.

Цель работы состоит в историографическом изучении городов Ахангаранской долины. Указанная цель определяет задачи:

- рассмотреть историко-географические труды арабских учёных;

-охарактеризовать вклады академика Бурякова Ю.Ф. в изучении Ахангаранской долины;

- проанализировать историческую топографию и горное дело городов Илакской долины ;

- изучить расположение городов Илака;

- раскрыть проблемы горного дела и металлургии Илака;

Объект и предмет исследования. История формирования и развития городов Ахангаранской долины. Историко-археологические материалы, письменные источники, данные историографии.

Научная новизна работы состоит в попытке систематизации существующих научных и научно-популярных изданий по городам Ахангаранской долины.

Практическая значимость работы. Исследование процесса изучения истории городов Ахангаранской долины способствует дальнейшему развитию этой отрасли исторической науки, поскольку позволяет выявить наиболее перспективные направления дальнейших разработок. Теоретико-методологическая ценность данного историографического опыта состоит в осмыслении научных подходов в истории. Материалы исследования могут быть использованы в создании историографии археологического изучения Ахангаранской долины, а также в лекционных и специальных курсах, преподаваемых на исторических факультетах вузов.

Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, включающих четыре части, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1. Историография изучения городов Ахангаранской долины

1.1 Историко-географические труды арабских учёных

Письменные известия средневековой литературы об Ахангаране для X века значительно подробнее, чем для всех предыдущих и последующих эпох, вплоть до XIX века. Однако и они довольно отрывочны, скудны, часто неопределенны, а в передаче собственных имен, географических терминов и в части определении местонахождения тех или иных пунктов сильно искажены. Этим в значительной степени объясняется ряд неудач при попытках разрешения как общих, так и отдельных вопросов по исторической топографии Илака на основании только письменных источников без привлечения данных археологического порядка. Массон М. Е. Ахангаран Таш., 1953г. стр. 32

Авторы X века в разных выражениях свидетельствуют, что Шаш и Илак в географическом отношении две тесно слитых области и что они служат продолжением друг друга, занимая, по Истахри, пространство площадью в 2 или 3 дня пути. По словам Ибн Хаукаля, Абуль Касым ибн Хаукаль. Пути и страны. М.,1962. - стр.15 Илак и Шаш даже были почти равны по размерам территорий. Однако в экономическом отношении Шаш играл преобладающую роль, и Илак считался как бы его подобластью. Это можно усмотреть хотя бы в наименовании главного серебро-свинцового рудника в Илакских горах или всего их горнорудного района «Мааден аш Шаш («рудник Шаша»), в указании, что столица Илака--Тункет--принадлежит к городам Шаша. Вместе с тем, из сопоставления сведений различных авторов явствует, что некоторое различие в географической характеристике обеих областей ими всё-таки улавливалось. Буряков Ю.Ф. Верификация археологических материалов по письменным источникам / Аскаров А.А., Буряков Ю.Ф., Квиркелия О.Р., Радилиловский В.В. Теоретические и методологические проблемы исследования в археологии. Т.: Фан, 1988. - стр. 69-91. Так, считалось, что в ландшафте собственно Шаша преобладали равнина («не видно ни гор, ни холмов») и возделанные земли (пашни, сады, огороды). Область же Илак включала в себя, кроме культурных и невозделанных земель, степь и горы, посреди которых она находилась".

По области, впадая в реку Шаша, протекала, согласно средневековой географической терминологии, «река Илака». Современное ее название Ангрен есть искаженное Ахангеран (река рудных дел мастеров), которое в письменных источниках начинает встречаться только после монгольского завоевания в XIII веке. Река Илак брала начало в горах Чадгал, читавшееся раньше Джидгиль; современное название--Чаткал, что значит, как установил М. С. Андреев, «береза» Буряков Ю. Ф. По древним караванным путям Ташкентского оазиса. Ташкент 1978. стр.45. Она протекала, между прочим, мимо стоявшей на ее левом берегу столицы Илака, Тункета. Отождествляя остатки развалин древнего города у современного кишлака Бискент (или Пекент) со средневековым Бискетом и принимая во внимание показание Истахри и Ибн Хаукаля, что этот город находился между реками Илак и Парк (Чирчиком), то есть к северу от Ангрена, можно прийти к очень интересному и до сих пор не отмечавшемуся никем выводу, что в X веке воды этой реки протекали по южному и сухому теперь руслу Гиджиген и что в течение какого-то периода времени оно было главным". При этом исчезает недоумение, вызывавшееся до сих пор фактом отнесения средневековыми географами Бенакета к области Шаш тогда как развалины упомянутого города находятся сейчас к югу от Ангрена". Коль скоро главное русло реки Илак шло по Гиджигену, то Бенакет (позднее Шахрухия оказывался тогда в отношении его на несколько километров севернее и на правом, то есть шашском берегу.

О границах Илака определеннее всего говорится в «Худуд ал Алем»". «Худуд ал Алеем». Рукопись Туманского. Л., 1930 л.17а Там приводится, что область граничит с Ферганой, с горным округом Чадгал (Чаткал), с областью Шаш и рекою Хащарт, то есть Сырдарьей. Граница Ферганы определялась Илакскими горами славившимися своими месторождениями золота и серебра и соответствующими современным^-Карамазарским горам. Эта юго-западная оконечность Кураминского хребта целиком входила в состав Илака, «Худуд ал Алеем». Рукопись Туманского. Л., 1930 л.24а равно как и Дальверзинская степь, а может быть и Моголтау.

Большие трудности в смысле выяснения границы Илака представляет густо населенная полоса стыка ее с Шашем, где, как отмечают средневековые «их ничто не разделяет». Далее она отходила в западном направлении, затем несколько севернее Тойтюбе, поворачивала на юго-запад и протянувшись по Пскентскому плато, подходила непосредственно к Сырдарье, несколько южнее упоминавшихся развалин Бенакета, где на картах 10-верстного масштаба обозначен мазар Шомаркара-аулие.

Ядром области и собственно Илаком в узком смысле являлась долина Ангрена. Вдоль нее до самых берегов Шашской реки непрерывно (а по другим сведениям, с некоторыми перерывами) тянулись сады, жилища, пашни, как бы оправдывая характеристику области как благоустроенной. Эта внешняя иллюзия, создавшаяся у проезжих под влиянием чарующей яркой зелени ландшафта при обилии воды и тени, отразилась в словаре Якута Массон М. Е. Ахангаран. Т., 1953. - стр.50 (XIII в.) фразой, что Илак является одной из наиболее приятных стран, созданных Аллахом. Все казалось здесь хорошо и прекрасно, но только для проезжающих путников, а не для большинства там проживавших постоянно. Как приведено в ««Худуд ал Алеем»», жителей в Илаке было много и они были якобы мало требовательны. Последнее правильнее было бы расшифровывать в том смысле, что огромное большинство трудящихся в городах и рустаках в условиях жестокой феодальной эксплуатация не имело возможности удовлетворить даже самые скромные свои требования, необходимые для поддержания существования. Письменные источники не указывают конкретных фактов восстаний масс в Илаке против своих эксплуататоров; средневековые авторы дошедших до нас источников X века не рисуют подобных картин классовой борьбы в этой отдаленной для них области, следуя тенденции господствующего меньшинства к замалчиванию всяких восстаний эксплуатируемых, но что бурные крестьянские выступления прерывали несомненно не раз призрачную сельскую идиллию, можно угадывать между строк. Недаром в том же сочинении ««Худуд ал Алеем»» говорится, «Худуд ал Алеем». Рукопись Туманского. Л., 1930 л. 26а что среди сельского населения Илака больше всего «людей в белых одеждах» (сефид джамеган), то есть лиц, принадлежащих к оппозиционной секте, хорошо известной в свое время благодаря крупному национально-освободительному движению Муканны. Белый же цвет одежд и знамен являлся в Средней Азии эмблемой всех народных выступлений в социальной борьбе на долгое время, начиная с VIII века, как противо-поставление черным знаменам, под которыми сражались правительственные войска халифов из династии Аббасидов. Если принять во внимание данную анонимным автором характеристику, что мужчины Илака воинственны и активно смелы, то легко заключить, что «люди в белых одеждах» из долины Ангрена, вероятно, представляли собой неплохие революционные кадры при народных движениях и что тут мог быть один из их постоянных очагов. Едва ли можно сомневаться, что жители Илака принимали участие в той упорной борьбе с арабами, в описании которой не раз фигурируют «владетель Шаша с его тюрками». Китаб масалик ал-мамалик ал-Истахри // Материалы по истории киргизов и Киргизии (второе издание). Бишкек, 2002. стр. 67 Еще более вероятно, что немало их было среди гази или «ал-мутау-уи'а» (собственно ал-мутетаууи'а «добрсеольцев»), выступавших здесь на окраине государства, как корпорация «борцов за веру». При этом нельзя также не вспомнить характеристики, данной Макдиси жителям Бинкета (Ташкента), которые, по его словам, были для Саманидского правительства одновременно «опорой и предметом беспокойства». В этой характеристике, вероятно, имеются в виду те обедневшие и разоренные крестьяне и ремесленники, которые вынуждены были наниматься в гвардию или вступать в ряды «гази» («воителей за веру») размещав шихся в пограничных крепостях. В X веке гвардейцы и гази «опора престола», часто поднимали восстания против центральной власти и лаж, убивали самих эмиров.

Многочисленность населения и даже известная скученность в долинах Чирчика и Ангрена засвидетельствована и другими авторами. Начиная с Истахри утверждавшего, что во всем Мавераннахре нет ни одной области равной Илаку по людности и застроенное. И это находит себе подтверждение как в дошедших до нас перечнях многочисленных городов и городков. Так и в чрезвычайно большом количестве сохранившихся здесь разных размеров городищ, развалин селений, дворянских усадеб, старых каналов, ирригационных сооружений, дорог и прочих остатков развитой оседлой культуры этого времени.

Перечни городов Илака в разных вариантах имеются у нескольких авторов X века Буряков Ю.Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса (историко-археологический очерк Чача и Илака). - Т., 1975. стр.244 и кое у кого из позднейших компиляторов. Сведения последних интересны для нас тем, что дают иногда новые варианты в начертании наименований. Поскольку эти писатели пользовались для выборки материалов недошедшими до нас экземплярами рукописей, то приводимые ими имена городов, даже при наличии искажений, важны для решения вопроса об установлении какого-то единообразия в их написании и огласовке. Последняя неизбежно будет носить характер известной условности, поскольку вряд ли можно определить точное произношение для всех Илакских городов и пунктов.

В составленной таблице перечней городов средневекового Илака начертания у Истахри, Ибн Хаукаля и Макдиси приведены по принятой де Гуе транскрипции в изданных им текстах этих географов. Для иранского варианта труда Истахри транскрипция взята по В. Аузли, а прочтение дано согласно принятой им огласовке". Транскрипция и прочтение названий городов из труда Идриси даны в том виде, как их принял П. А. Жоберт".

Истахри и Ибн Хаукаль приводят наименования 14 городов; Макдиси в одном месте - 17, в другом 16, относя в первом случае Туккет к Илаку, во втором -- к Шашу. Под разделом Илака в «Худуд ал Алем» приведены названия 33 городов, что является безусловным преувеличением за счет ошибочного отнесения к Илаку городов Шаша, под заголовком которого значится лишь 12 названий. Массон М. Е. Археологические исследования в Узбекистане Т., 1939. стр, 13

По данным Истахри, наиболее крупными городами Илака были Тункет и Нукет, причем, судя по Ибн Хаукалю, столица все же была по площади больших размеров, чем Нукет. Все остальные 12 городов, очевидно, следует отнести к категории средних и малых. Относительно упомянутого ими города Харджанкета или Харконкета (соответствующего Хаджокету у Макдиси и Хархакету у Идриси). Возникает некоторое сомнение, не принадлежал ли он к городам Шаша". Хотя в описках последнего это название и не приводится, зато одноименный город упоминается при перечислении населенных пунктов правого берега Чирчика к северу от Бинкета (Ташкента) между ним и районной стеной. Он лежал в четырех фарсахах восточнее Хатункета, который сам находился в 2 фарсахах от Бинкета". Возможно несколько предположений: или существовало два Харджанкета (один в Шаше и другой в Илаке), или Харджанкет ошибочно был упомянут Истахри и эта описка повторена последующими авторами, или, что менее вероятно, неверно дано определение его местонахождения. В «Худуд ал Алем» этот город не упоминается. Массон М. Е. Археологические исследования в Узбекистане Т., 1939. стр. 15

В списках Макдиси по сравнению с перечнями предшественников приводятся еще следующие три названия: Гарджерд, Самсирек и Сикет. Первый из них Истахри и Ибн Хаукаль считали относящимся к Шашу. Объяснение этого разногласия можно искать или в путанице показаний или в изменении районирования вдоль северной областной границы Шаш - Илак в течение X века, причем в первой половине столетия Гардженд входил в состав Шаша, а во второй - в состав Илака. Илакский город Самсирек находился, как будет приведено ниже, в районе Бискета. Что же касается Сикета, то весьма вероятно, что такого города вообще не существовало. В перечне Макдиси строго сохраняется последовательный Буряков Ю.Ф. К исторической топографии средневекового Илака // Советская археология. - М., 1972. - № 2. стр. 85-90. порядок перечисления городов, принятый Истахри и Ибн Хаукалем, и только при упоминании десятого города вместо «Бискет» стоит «Сикет» появившийся, несомненно, вследствие слегка измененной пунктуации переписчиком. Эта случайность затем была закреплена последующими скрипами, а так как в списке оказался отсутствующим видный город Бискет, то его приписали в самом конце, как 17-й город Илака. Характерно также, что, кроме Макдиси, Сикет никем больше не упоминается. Таким образом, следует считать, что в труде Макдиси содержится перечень не 17, а только 16 городов. Сведения «Худуд ал Алеем» о принадлежности тех или иных городов к Шашу и Илаку страдают большой путаницей и логической неувязкой, вследствие чего при противоречиях с данными средневековых географов этому сочинению трудно отдавать предпочтение. Абуль Касым ибн Хаукаль. Пути и страны, стр. 24 Можно было бы также под приводимым «Худуд ал' Алеем» городком ал Ходжас (у Идриси--ал Хаджаш) подразумевать сильно искаженную транскрипцию наименований городов Банджхаш или Харджанкет, поскольку в результате пользования разными источниками иногда одни и те же пункты оказываются одновременно упоминаемыми под разными наименованиями, как различные. Однако, этому препятствует указание на местонахождение ал Ходжаса вблизи Ферганской границы, тогда как Банджхаш лежал на правом берегу Илака, а Харджанкет даже в Шаше. "Не меньшие трудности, чем выяснение точного числа городов, входивших в состав средневекового Илака", представляет опознание их в натуре. Одна из основных причин такого положения - отсутствие точных данных в письменных источниках об их местоположении. Даже основной маршрут, соединявший столицу Шаша со столицей Илака, дошел до нас в нескольких сильно искаженных редакциях, и только определение развалин Тункета позволяет теперь целиком восстановить его направление и наметить все промежуточные пункты.

Описание этого главного пути из Бинкета в Тункет имеется в трудах Истахри и Ибн Хаукаля, причем в обоих случаях налицо большие погрешности переписчиков.

Основная порочность редакций этих маршрутов средневековых географов резко бросается в глаза и легко устраняется путем замены конечного пункта Нукета, близким по начертанию Тункетом, поскольку дорожник дается от Бинкета до Тункета. Как справедливо отметил В. В. Бартольд, города Нугкета вообще не существовало в Шаш-Илаке и вместо него следует читать Нуджкет, что, кстати, допускается Буряков Ю.Ф. Проблемы урбанизации в работах ИА АН РУз (этапы исследований) // Генезис и пути развития урбанизации Центральной Азии. Самарканд, 1995. стр. 12. вариантом одного из списков труда Истахри. Дальнейшие незначительные и логичные изменения в процессе реставрации первоначального текста явствуют из сопоставления приве-дённых данных маршрута общим протяжением в 8 фарсахов. У Якута расстояние от Бинкета до Тункета показано в 10 фарсахов, что ближе к действительности. Принимая эту поправку и вообще приблизительность определений в фарсахах, надо рассматривать расстояния, приводимые разбираемым маршрутом, как своего рода коэффициенты при определении взаимного расположения городов одного относительно другого.

Выяснение в натуре всего маршрута от Бинкета до Тункета, с промежуточными и конечным пунктам позволили получить хотя и приблизительное, Буряков Ю. Ф. О локализации средневекового Хаса Т., 1966 стр. 46 но более уточненное представление о нахождении других городов Илака. Опять-таки путем внесения соответствующих поправок в искаженный текст после его проработки при одновременном контроле данными археолого-топографического наблюдения.

Истахри и Ибн Хаукаль упоминают в промежутке между Чирчиком и Ангреном к востоку от столичной дороги лишь города, относящиеся к Шашу, в числе их Фарнкет (Паркент), лежавший в двух фарсахах от города Джабгукета на реке Парк (где, по «Худуд ал Алеем», в древности был военный лагерь Шаша и который, как будто, находился в районе Ниазбека). Зато эти же авторы на пространстве между Чирчиком и Ангреном к западу от той же дороги помещают четыре Шашских города и три Илакских, а именно: Бискет, Самсирек и Хумрак. Взаимное расстояние между ними было довольно незначительным. И равнялось примерно одному переходу, что соответствует в Мавераннахре шести арабским милям, двум фарсахам или 12 километрам. По средневековым представлениям, Буряков Ю. Ф. О втором караванном пути из Согда в Шаш стр. 40-41 в пространстве между Чирчиком и Ангреном (в связи с выяснившимся теперь фактом прохождения главного русла реки Илак в X веке по Геджигену) находилось, между прочим, и Пскентское плато, в районе которого вероятнее всего и располагались все три вышеупомянутые Илакские города. На площади Илака, измерявшейся двумя днями пути в длину (от 60 до 80 км) и одним днем в ширину (от 30 до 40 км) и ограниченной Сырдарьей и Ангреном, к югу от последнего, примерно между долготами Тункета (у Истахри ошибочно -- Нукета) и упоминавшегося Шашского города Бенакета, размещались следующие города: Бабур-наме. Записки Бабура Т., 1958 стр. 110 Гардженд, Хас, Дахкет, Туккет и Кухисим. Как уже отмечалось выше, Гардженд одними авторами относился к Илаку, другими причислялся к Шашу и потому, очевидно, был недалеко от границ последнего, то есть в северной части этой территории и, вероятно, где-нибудь недалеко от Бенакета. По данным «Худуд ал Алеем», Худуд ал Алеем р. 66 это был цветущий и богатый городок. Город Хас или Хаш имеет несколько начертаний X. M. Френ хотел сблизить одно время это название с упомянутым у Арриана городом Газа, который в 329 году до н. э. брали штурмом воины Александра Македонского и который в действительности следует искать к югу от Сыр-дарьи. Ле Стреидж из всех городов Илака, кроме Тункета, упомянул только Хас, неудачно отождествив его с Хаштом, находившимся на самом деле в области Уструшана, и выдав за многолюдный и один из наиболее значительных Илакских городов. Он помещает Хас вблизи серебряных рудников в Илакских горах, на границах Ферганы. Делая ссылку на показание Ибн Хаукаля (которого у последнего в действительности нет), Ле Стрендж утверждает, что в Хасе в X веке был монетный двор, на котором вычеканили много серебра и золота, и что город окружали многочисленные селения. Средневековые географы не приводят никаких подробностей о Хасе, зато автор Худуд ал Алем упоминает его вместе с трудно читающимися названиями двух других городов и характеризует их все, как пункты с малым числом жителей, но большим количествам земельных угодий, невозделанных и занятых пашнями.

Позднее о переходе по льду через Сырдарью против местности Хас вблизи Ходженда упоминает в 907 г. х. (1501/2 г. н. э.) в своих записках Бабур. В 1579 году при походе против Ташкента, где власть захватил Баба Султан, войска Абдулла-хана подошли к берегу Буряков Ю.Ф., Ростовцев О.М., Касымов М.Р. Археологические памятники Ташкентской области. - Т., 1973. стр.224. Сырдарьи у переправы Хас. Последняя находится к северо-западу от станции железной дороги Хилково, причем на правом берегу Сырдарьи имеется кишлак того же имени. Очень вероятно, что средневековый Хас был расположен именно где-то в юго-западной части области Илак, с чем вполне, совпадает и краткая характеристика в Худуд ал Алем".

Здесь встречается немало следов бывших каналов, валов, строений. При земляных работах на Дальверзинстрое в окрестностях селения Джума-базар жители извлекали из земли разные предметы утвари былых оседлых поселенцев этого района. При развозке земли и удобрение из кургана высотой в несколько метров, находящегося на базарной площади этого селения, дехкане до последнего времени находят порушенные окисями медные предметы, монеты, фрагменты глиняной посуды. Около 10 лет назад в одном из его откосов был найден клад серебряных монет, часть из которых, благодаря любезности Д. И. Вейц, была передана мне на определение и оказалась принадлежащей к Илакскому чекану начала XI века. Все монеты этого клада представляли собой мелкие, неправильной формы кружки, то есть являлись серебряными данаками. До производства археологической разведки юго-западной части Илака не представляется возможным решить, где именно следует искать остатки средневекового Хаса, название которого, возможно, лишь отзвуком сохранилось в районе в наименовании современного кишлака, а в действительности перенесено на другой пункт. Особого внимания, Аскаров А.А., Буряков Ю.Ф., Гуляев В.И., Сайко Э.В. Город в структурной организации Шелкового пути // Формирование и развитие трасс ВШП Центральной Азии в древности и средневековье. Т., 1990. - стр. 2-24. повидимому, заслуживают развалины городища правильной формы у родника Чанак в 10километрах к северо-западу от бывшей почтовой станции Джамбулак. Это урочище под наименованием Джанаки-маляк упоминается между прочим в походе войск Абдулла-хана в 1579 году.

Город Дахкет (Захкет или Адахкет) указывается всеми авторами всегда рядом с Кухисимом, из чего можно было предположить, что он находится где-то в соседнем с ним районе, то есть на территории гор. Илака. В «Худуд ал Алеем» Массон М. Е. Ахангаран Т.,1953. - стр. 42 он фигурирует как городок, причем отмечается, что из его гор вывозят «дору-и муш» (лекарство грусти). Илакский городок Дахкет не следует смешивать с Дехкетом XV--XVI вв., когда этим именем называлось селение в области Уратюбе и одновременно один из уратюбинских округов. Последний был расположен в урочище Малик-таг у подножья одной высокой горы, по другую сторону которой в Масче жили таджики, занимавшиеся разведением лошадей и баранов, подобно кочевым племенам. Дехкет между прочим был избран Бабуром для зимовки 907 г. х. (1501/2 г. н. э.). Чтобы выйти к Беш-кенту против войск Шейбани-хана, Бабур, покинув Дехкет, должен был перейти сперва Сырдарью".

О местонахождении Кухисима в Илакских горах вблизи крупного серебряного рудника Кан-и-Мансур и об южных дорогах, ведших к Илакским рудникам в Карамазарских горах, мной уже неоднократно приводились сведения письменных источников, давался их разбор и делались соответствующие сопоставления с данными археологического наблюдения, почему повторять их здесь излишне".

Город Туккет приводится в Худуд ал Алем в несколько искаженном начертании и характеризуется как городок с большим достоянием. Близким по созвучию именем Дукет или Дукент Буряков Ю.Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса (историко-археологический очерк Чача и Илака). Т. 1975. - стр.244 называется теперь сай у правых притоков Ангрена в 5 километрах выше Аблыка, но вряд ли это название находится в какой-либо связи со средневековым городком, которые следует искать не к востоку от меридиана столицы, а к западу. И наоборот, два Илакских города - Арбилах (или Абрлыг) и Намудлыг-- лежали на расстоянии в 5 фарсахов не к западу от Тункета, как п] ведено у Истахри и Ибн Хаукаля, а именно к востоку. Описка здесь совершенно очевидна. Во-первых, перед этим только что шел перечень пунктов, расположенных к западу от долготы столицы Илака. Во-вторых по Худуд ал Алем, Намудлыг, Абрлыг, Итулах и Альхаджас были городками близ границы Илака с Ферганой, а следовательно опять же не к западу от Тункета, а к востоку.

В-третьих, названия тюркского происхождения Абрлыг и Намудлыг легче могли появиться в местности выше Тункета по течению Ангрена. Известно, что восточная часть горного округа верховьев этой реки служила в X веке местопребыванием кочевых тюрок, откуда они совершали набеги между прочим в Фергану.

Наиболее близкой к истинному произношению наименования Абрлыга нужно, повидимому, считать транскрипцию «Худуд ал Алеем» в Идриси, тогда как у других географов допущено в этом случае довольно обычное искажение. Очень может быть, что в современном названии селения Аблык имеется не одно только звуковое сходство с наименованием Илакского

города Абрлыг или Аблыг, тем более что от развалин Тункета до Аблыка как раз около 5 фарсахов. Название Аблык, по объяснению кураминцев, состоит из таджикского корня «об», то есть, вода, и тюркской приставки для обозначения понятия «обильный водой»". Буряков Ю. Ф. Археологические материалы к истории Тункета и Абрлыга 1975. - стр. 74 Уже с 1893 года со слов местного населения известно, что в этом селении были найдены разные старинные вещи, хотя и не в таком количестве, как на городище за Теляу". Об интересном в археологическом отношении Тепа-кургане на берегу Ангрена у Абдыка говорили и нам жители Ангрена. В развалинах крепости Аблыка были встречены упоминавшиеся выше два бронзовых наконечника стрел. И. А. Анбоеву в 1934 году удалось получить из числа найденных в Аблыкс монет 4 медных толстых кружка, представленных им мне на определение.

Они оказались принадлежащими Илакскому чекану конца XII века, причем одна монета бита с именем Кадр Тафгач-хакана, а три остальные -- с именем Арслан-хан Мухаммеда. Даты и места чекана на осмотренных экземплярах отсутствовали. Благодаря принятым мерам его удалось получить в Узкомстарис, где выяснилось, что он состоит из фельсов городского чекана конца XV -- начала XVI вв. Местонахождение Намудлыка может быть определено только археологическим путем при сплошном обследовании долины Ангрена в историко-топографическом отношении.

1.2 Вклад академика Ю.Ф. Бурякова в изучение Ахангаранской долины

По результатам возглавляемых Ю.Ф. Буряковым археолого-топографических работ в Ташкентском оазисе был выявлен и систематизирован ряд археологических памятников, что позволило составить первую в Узбекистане археологическую карту Ташкентской области, издать коллективную монографию «Археологические памятники Ташкентской области» Буряков Ю.Ф., Ростовцев О.М., Касымов М.Р. Археологические памятники Ташкентской области. Т., 1973. - стр. 244.. Характер и датировка выявленных объектов различны. Это и стоянки каменного века, и наскальные рисунки, и поселения эпохи бронзы, и производственные объекты, и, конечно же, города, такие, как например городище Канка (его площадь более 200 га).

Информация, полученная в ходе этих исследований, систематизирована и обобщена в различных по значимости публикациях Ю.Ф. Бурякова (от краткой газетной информации до фундаментальных научных монографий). Анализ этих данных позволяет сосредоточить внимание на наиболее важных моментах процесса урбанизации: происхождении городских центров, их классификации по функциональному назначению, преемственности.

Важно отметить, что кроме этого Ю.Ф. Буряковым при проведении топографических исследований Ташкентского оазиса был разработан метод математического моделирования и статистическая модель процесса урбанизации. Это позволило более четко выявить систему расселения на разных этапах, и даже в какой-то степени определить динамику демографической ситуации Буряков Ю.Ф. По древним караванным путям Ташкентского оазиса. Т., 1978. - стр.47.

В число наиболее сложных вопросов проблемы урбанизации входит изучение городов. Исследования истории городов Ахангаранской долины осуществлялись под руководством академика Ю.Ф. Бурякова не только методом топографических и археологических разведок. Здесь работала фундаментальная стационарная археологическая Шаш-Илакская экспедиция. Ее основные отряды базировались на городищах Канка и Шахрухия, в зоне Туябугузского водохранилища, на руинах горного города-крепости Шахджувар. Материалы этих исследований постоянно публиковались в таких академических изданиях как ежегодные «Археологические открытия», «История материальной культуры Узбекистана». Наиболее полно результаты этих археологических исследований нашли отражение в фундаментальной монографии на основе докторской диссертации Ю.Ф. Бурякова «Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса» Буряков Ю.Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. - Т.: Фан,1982.- стр. 212 и коллективной монографии «Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра» Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра. - Т., 1990. - стр.128 . Эти исследования помимо специфического археологического материала содержат обширный источниковедческий и историографический материал по истории Чача, да и вообще Средней Азии в целом, в них сформулированы глубокие выводы в области истории зарождения и формирования государственности Узбекистана, политической, этнической и экономической его истории.

Сложные процессы взаимовлияния и взаимопроникновения культур являются одним из приоритетных направлений научной деятельности Ю.Ф. Бурякова.

Культурно-исторически этот регион сложился в связи с продвижением различных этнических и экономически специализированных групп древнего населения Буряков Ю.Ф. Палеоэкологические и этнические процессы в контактных зонах Средней Азии в древности и средневековье (на примере бассейна Яксарта). // International Journal of Central Asian Studies. V. 8. - Seul, 2003. P. 69-82..

Бассейн среднего течения Сырдарьи с притоками Арыси, Келеса, Чирчика и Ахангарана, обладает большим географическим разнообразием от степных зон, кочевых пастбищ, оазисов и заболоченных равнин, благоприятных для ирригационного земледелия, до предгорных и горных зон богарного земледелия и отгонного скотоводства. Район богат полезными ископаемыми, особенно цветными и благородными металлами.

Археологи считают сложной для исследования культуру оседло-земледельческих областей, еще сложнее, по их мнению, исследования контактных зон разнокультурности и в связи с богатым спектром хозяйственно-культурных укладов.

Работы ведутся методом системно-структурного анализа, при котором учитываются все типы пунктов расселения. Системы связей их между собой по меняющемуся культурному комплексу и значению памятников в экономике и культуре региона раскрывают характер развития жизни всего региона.

В последней трети II тыс. до н.э. отмечается новый процесс потепления и увлажнения, более активно осваиваются под комплексное хозяйство полуоседлым скотоводством и земледелием различные локальные участки предгорий. На территории Ташкентского региона с эпохи бронзы были освоены земледельцами бургулюкской культуры, комплекс материальной культуры технология производства которых, свидетельствовали о не столь древнем оседании их на землю. На сегодня выявлено более 20 пунктов этой культуры в долинах Чирчика и Ахангарана (Бургулюк, Туябугузское поселение, поселение Сувти близ Пскента, Каунчитепа) и в предгорьях (Заркент. Кавардан), причем в Туябугузе целая группа поселений. Поселения в основном неукрепленные, но зачатки фортификации выявлены на Туябугузе и в Заркенте. Жилища легкого типа - землянки и наземные с каркасными стенами, с хозяйственными ямами, очагами, большим набором бронзового инвентаря - серпами, прямыми и изогнутыми ножами коленчатой формы, шильями, стамеской, втульчатыми листовидными наконечниками стрел, туалетной ложечкой и др. Выявлены небольшие открытые горны и медные шлаки. Интересен керамический комплекс лепной круглодонной посуды ограниченного набора форм - мисок, котлов-горшков, хумов. Характерная черта котлов и хумов - ручки в виде выступов-ушек и носики. Некоторые сосуды были украшены росписью красной смывающейся охрой. В формовке применялся матерчатый шаблон. Нижняя датировка культуры варьирует от VI в. до н.э. до конца II тыс. до н.э., верхняя дата - первые века до н.э. Дуке Х. Туябугузские поселения бургулюкской культуры. Т., 1982. - стр. 44-56..

Исследователями отмечается активное проникновение в Ахангаранскую долину земледельческо-скотоводческих племен андроновской и срубной культур Виноградова Н.М., Кузьмина Е.Е. Контакты степных и земледельческих племен Средней Азии в эпоху бронзы. // Восточный Туркестан и Средняя Азия в системе культур древнего и средневекового Востока. М., 1086. - стр. 129..

Сложнее обстоит дело с предгорными и горными территориями, которые были изучены значительно слабее. Ю.Ф. Буряков считает возможным освоение локальных территорий предгорий не только под скотоводство, но и под земледелие.

В долинах притоков Ахангарана формируются поселения оседающих на землю племен с земледельческо-скотоводческим укладом, в котором постепенно начинает преобладать земледельческая традиция. Дома-землянки с каркасными стенами перерастают в стационарные постройки. Появляются стены, окружающие поселения. Выявлены следы металлообработки и бронзолитейного ремесла Буряков Ю.Ф. Палеоэкологические и этнические... - стр. 73..

По мнению Ю.Ф. Бурякова Там же. - стр. 75, эти материалы говорят о культурных и этнических взаимосвязях, объясняющих движение восточных племен в Среднюю Азию, а сложение стационарных поселков, обнесенных стеной, являются признаком зарождающейся урбанизации.

Типологии древних поселений и посвящен ряд исследований Ю.Ф. Бурякова. Тип поселений рассматривается как устойчивое сочетание определенных признаков, связанных с выполняемыми функциями, которые находя отражение и в размерах памятников, и в их внутренней структуре, и в составе находок Буряков Ю.Ф. Проблемы урбанизации в работах ИА АН РУз (этапы исследований) // Генезис и пути развития урбанизации Центральной Азии. - Самарканд,1995. - стр.12. .

Формирование городов долины связано с общим процессом развития оседло-земледельческой жизни региона. Материалы этого времени зафиксированы на 97 поселениях, топография которых показывает, что начался переход от обживания локальных территорий низовьев рек к освоению долин Чирчика и Ахангарана.

Из истории мы знаем, что экологический стресс и аридизация климата в конце III-II вв. до н.э., вызвавшая сокращение водного баланса крупных рек, привела к обострению борьбы за пастбища в северных и восточных регионах Азии и вторжение в оазисы и кочевников, и населения из опустевших городов низовьев Яксарта. В Илаке активно оседает масса населения со своей материальной культурой, получившей название каунчинской, с архитектурными традициями земледельческо-скотоводческого типа.

В середине VI в. н.э. на востоке появляется новая грозная сила - Тюркский каганат. Однако в составе тюркского каганата Илак возродился быстро и обретает большую экономическую и политическую силу.

В VII веке после неудачной попытки илакцев выйти из состава Западно-Тюркского каганата столица была перенесена на территорию Ташкента.

Жители Илака принимают активное участие во всех антиарабских выступлениях.

Период нашествий сопровождается разрушением и упадком городов, в том числе и столицы Илака.

Для Х в. в Илаке зафиксировано 14 городов

Для всех городов Средней Азии этого времени характерны небольшие размеры. Планировка сильно укрепленных цитаделей зависит от их роли в городском организме. В большинстве раннефеодальных городов они сочетают и оборонительные, и административные, и культовые, и жилые функции с резиденциями правителей, представляющих собой дворцовые комплексы с парадными залами, украшенными монументальной росписью.

На шахристанах - следы ремесленного производства. Городская застройка довольно плотная. Многие города связаны с сельской округой.

Количественный рост городов Илака, их топографическое распределение вызваны факторами экономического и социально-политического развития.

Юрий Федорович Буряков в своих работах широко привлекает сведения средневековых авторов, хорошо знавших восточные страны. Во многих своих публикациях он приводит свидетельства о том, что Илак вывозил на международные рынки высококачественные шерстяные ткани, прекрасно выделанные шагреневые кожи (так как от животноводов степи к нему в большом количестве поступала шерсть и кожи), знаменитые чачские боевые луки и стрелы, седла с высокой лукой, пользовавшиеся большим спросом у воинов степи и городов, колчаны, железные ножницы и иглы, коврики, юрты и покрывала, меха и шкуры, меховую одежду, хлопок, шелковые коконы, лен и льняное семя, вывозившиеся в степь зерновые продукты и плоды садов.

Широкий круг исследований Ю.Ф. Бурякова посвящен трассам Шелкового пути. В его работах нашли отражение и межконтинентальные трассы от Китая на востоке до Византии и Рима на западе и от побережья Балтики и русских княжеств на севере до стран Ближнего Востока на юге. В числе фундаментальных и самых последних можно назвать монографию «Мавераннахр на Великом шелковом пути», изданную Ю.Ф. Буряковым в сотрудничестве с его учеником А.А. Грициной по линии Международного института центральноазиатских исследованийБуряков Ю.Ф., Грицина А.. Мавераннахр на Великом шелковом пути Самарканд-Бишкек, 2006. - стр. 57.

По материалам картографирования и сопоставлению полученных материалов с данными письменных источников были выявлены наиболее оживленные трассы торговых связей, способствовавших формированию городов, как административных, торгово-ремесленных и культурно-культовых центров страны.

Выявленные исследованиями Ю.Ф. Бурякова трассы древних путей и локализованные на них города позволяют утверждать, что средневековый Илак был одним из наиболее урбанизированных регионов Средней Азии, города которого были крупными торгово-ремесленными центрами, и играли важную экономическую роль на трассах Великого шелкового пути.

Глава 2. Историческая топография и горное дело городов

2.1 Расположение городов Илака

Вторая часть оазиса входила в Илак и охватывала южные районы Ташкентской области; долину реки Ахангаран от верховьев до устья, а в нижнем его течении -- равнину вплоть до левобережья старого русла Чирчика. Важной составной частью Илака были его горные районы-- склоны западных отрогов Чаткальского хребта и отроги Кураминского хребта с его окончанием -- Карамазаром. Горы, богатые полезными ископаемыми, особенно золотом и серебром, сделали область известной всему средневековому Востоку.

Источники X в. насчитывают в Илаке от 14 до 17 городов. Однако топография их очень кратка даже по сравнению с городами Чача. Буряков Ю. Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса. Т.,1975. - стр. 105

Путь Бинкет -- Тункет

Среди караванных путей, соединявших города Чача и Илака наибольшей известностью пользовался путь, связывавший их столицы. Этот единственный описанный в дорожниках Х века маршрут исследовался В. В. Бартольдом и М. Е. Массоном. Массон М. Е. Ахангаран Т.,1953. - стр. 41 Длина его 8--10 фарсахов. От Бинкета он проходил через Нуджкет, Балаян. Нукет, Панджхаш, Сак-какет, Тункет. Из них только первый город, описанный нами выше, относился к Чачу. Остальные перечислены в составе городов Илака. В 1928--1929 гг. путь был детально прослежен М. Е. Масоном. Несмотря на относительно небольшую длину (около 70 км), путь преодолевался в два дня с остановкой в Нукете.

Первый город Илака -- Балаян -- отождествлен М. Е. Массоном Там же. - стр. 43

с городищем Кулькаратепе на правом берегу канала Карасу, нами он

не изучался.

В одном фарсахе южнее Балаяна лежал второй по величине в X в. город Илака -- Нукет, руины которого известны под названием Улькан-тойтюбе на северо-западной окраине сая Тойтела.

Нукет. Городище занимает значительную территорию. История изучения, детальное описание и отождествление памятника проведены М. Е. Массоном. Массон М. Е. Ахангаран Т.,1953. - стр. 49

Городище, особенно его рабады, сильно разрушено при строительных работах и планировке полей, но сохранившиеся части позволяют сделать некоторые выводы о его территории и хронологии.

Шахристан Нукета имел подпрямоугольную форму, слегка вытянутую с запада на восток, общая площадь его около 20 га. Сохранились следы окружавших его оборонительных валов. В северном фасе расположена прямоугольная цитадель площадью около 1 га, три стены которой выступают из шахристана, возвышаясь от подножья на высоту до 20 м. Четвертая, южная включается в общий фас оборонительных сооружений шахристана. С четырех сторон шахристана отмечаются следы ворот. Въезд в цитадель проходил вдоль его западного фаса. Границы рабада определить трудно, однако они обширны. Буряков Ю. Ф. Археологические материалы к истории Тункета и Абрлыга. Т.,1975. - стр. 76 Территория к востоку сильно нарушена, однако и здесь на обширной площади были обнаружены остатки отдельных строений, возводившихся с применением жженого кирпича, отвалы керамического производства преимущественно XI--XII вв. Однако на холме Байтемиштепе к юго-востоку от шахристана встречены фрагменты керамики IX--XII вв. Следует отметить что в восточном рабаде зафиксированы следы погребений с материалами первой половины -- середины I тысячелетия н. э.