Сотрудничество евразийских государств в пространстве исторической памяти: Беларусь и Россия

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сотрудничество евразийских государств в пространстве исторической памяти: Беларусь и Россия

Лойко Л.Е.

В 1998-2008 годах Беларусь и Россия на основе программ Союзного государства осуществили восстановительные работы в Брестской крепости. В результате была сохранена традиция общей исторической памяти о событиях Великой Отечественной войны Хамутовская, С.В. Патриотизм и общность истории как факторы консолидации белорусского народа // Войны XIV-ХХ вв. в судьбах белорусского народа. - Минск, 2014. - С. 319-323.. Это стало началом большой работы в гуманитарной сфере.

19 октября 2017 года в Национальном архиве Республики Беларусь состоялась презентация сборников документов и материалов "Сожженные деревни Белоруссии. 1941-1944" и "Сожженные деревни России. 1941-1944". Сборники были подготовлены в рамках международного проекта "Социальная поддержка людям, выжившим в сожженных белорусских деревнях 1941-1944 гг.". Этот проект осуществляют Белорусский фонд мира и Национальный архив Республики Беларусь при поддержке фонда ФРГ "Память, ответственность и будущее". В сборник "Сожженные деревни Белоруссии. 1941-1944" включено 212 документов. Докладные записки, справки, сведения, специальные сообщения ЦК КПБ, НКВД БССР, БШПД, местных партийных и государственных органов, партизанских формирований свидетельствуют о преступлениях, совершенных немецко-фашистскими оккупантами на территории Беларуси. Акты карательных операций против партизан и мирного населения, уничтожения деревень представлены в приказах и отчетах вермахта, СС, полиции и гражданской оккупационной администрации. преступление война уголовный

Сборник "Сожженные деревни России. 1941-1944" создан на основе документов уголовных дел военнопленных, осужденных в Беларуси после Великой Отечественной войны за военные преступления. В него включено 439 документов из фонда № 1363, хранящегося в НАРБ. В первой главе сборника опубликованы акты областных и районных комиссий, Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, их сообщников и причиненного ими ущерба гражданам, колхозам, общественным организациям, государственным предприятиям и учреждениям СССР (ЧГК СССР). Во второй главе содержатся протоколы допросов военнопленных, бывших военнослужащих воинских подразделений нацистской Германии.

Сборники подготовлены в рамках инициативы Российско-Белорусской ассоциации историков "Союзная инициатива памяти и согласия". Она создана в 2016 году Фондом содействия актуальным историческим исследованиям "Историческая память" (г. Москва) и Институтом истории Национальной академии наук Республики Беларусь.

Презентацию сборников провели директор Национального архива Республики Беларусь А.К. Демянюк и директор Департамента по архивам и делопроизводству Министерства юстиции Республики Беларусь В.И. Кураш. Представленным сборникам предшествовали сборники "Хатынь. Трагедия и память", "Хатынский некрополь", "Хатынские деревья жизни". На официальном сайте Национального архива в открытом доступе размещена база данных "Белорусские деревни, сожженные в годы Великой Отечественной войны".

Великая Отечественная война показала общую направленность исторической памяти Беларуси и России - патриотизм. Сегодня он реализуется в деятельности совместных поисковых отрядов. В Беларуси эту работу ведет 52-й отдельный специализированный батальон. Солдаты знают географию боев на территории Беларуси и России, особенности уставов и военной формы солдат разных стран. Подобное военное подразделение создано и в России. Белорусскими поисковиками в период с 1995 года идентифицировано более 55 тысяч солдат и офицеров, павших в годы Великой Отечественной войны. Деятельность поисковых отрядов Беларуси и России координируется на основе проекта "Фронт" Российского военно-исторического общества.

По итогам научно-исследовательской работы студентов вузами России и Беларуси к 70-летию Победы издан сборник студенческих эссе "Мы помним…" Мы помним…Студенческие эссе (К 70-летию Великой Победы). - Ижевск, 2015.. Исследованиями студентов руководят подлинные энтузиасты архивного дела. В Беларуси таким человеком является Б.Д. Долготович. Благодаря его поисковой энергии совместно с российскими исследователями подготовлены и изданы значимые работы по Великой Отечественной войне. Среди них - "Энциклопедия Победы: Беларусь - Москва" Энциклопедия Победы: Беларусь - Москва. - Минск; Москва, 2009..

Историческая память Беларуси и России основана на общности их культурных корней. Сохранение этой общности детерминировано едиными истоками древнерусской цивилизации, православием 1025 лет крещения Руси. - Минск, 2016..

Христианство, пришедшее в Европу с Ближнего Востока, не смогло сохранить общность исторической памяти старого континента, поскольку само осуществило внутреннюю демаркацию христиан по принципу западного и восточного обрядов. Возник механизм столкновения цивилизаций. Он реализовывался в форме стратегии крестовых походов. В последующем исполнителями этой стратегии стали национальные политические элиты Швеции, Франции, Пруссии. Стратегия столкновения цивилизаций культивировалась в отношении русского мира, несмотря на реформы Петра I, создавшие механизм европеизации России на основе достижений техногенной цивилизации. Идеи европейских мыслителей вошли в общий контекст тематики, связанный с кумулятивным развитием русской культуры.

В интеллектуальном пространстве России, в которое входила и Беларусь, произошла конвергенция европейской и российской интеллектуально-гуманитарной тематики. Теория исторической памяти сформирована работами Д. Вико, Ж. Кондорсе, Н. Карамзина, Г. Гегеля, Н. Данилевского, А. Тойнби, О. Шпенглера, Дж. Бернала. Но даже буквальное заимствование западной философии марксизма не обеспечило белорусской и российской исторической науке идейной основы для преодоления доминанты столкновения цивилизаций. Более того, марксизм стал использоваться Западом для противостояния с СССР, что проявилось в событиях Великой Отечественной войны.

Огромные испытания, связанные с оккупацией территории, выпали Беларуси. Коалиция фашистских государств Европы под эгидой нацистской Германии осуществляла стратегию массового уничтожения мирного населения городов и деревень. В концентрационных лагерях погибло большое количество военнопленных. Сеть лагерей смерти в виде гетто была создана для еврейского населения. Советская Армия оказалась основным гарантом независимости Белорусской ССР. В ряды Советской Армии влились отряды и соединения белорусских партизан, которые продолжили освобождение европейских стран от нацистской идеологии. Многие из них погибли на фронтах. Три белорусских фронта играли ключевую роль в наступательных операциях, в том числе в Берлинской операции.

В ознаменование этих событий по итогам республиканского референдума 1996 года и в соответствии с Декретом Президента Республики Беларусь 3 июля - день освобождения столицы Беларуси от немецких захватчиков отмечается в стране как государственный праздник - День Независимости Республики Беларусь. Важным элементом общей исторической памяти России и Беларуси о павших героях и замученном мирном населении стало празднование 70-летия Великой Победы и освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков Духовные ценности и историческая память: к 70-летию Победы. - Минск, 2015..

Общим духовным основанием функционирования и развития исторического сознания Беларуси и России является православие. В евразийском интеллектуальном пространстве сложились уникальные механизмы обсуждения и трансляции христианских традиций вероисповедания в переписке К. Туровского и А. Боголюбского, И. Грозного и А. Курбского, полемике старца Артемия и С. Будного.

Традиции белорусско-российского книгопечатания формировались Н. Федоровым и П. Мстиславцем. В 2017 году в Беларуси отметили 500-летие начала книгопечатания в Восточной Европе. Важную роль в этом событии сыграла деятельность Ф. Скорины. Перспективы общности исторической памяти народов Беларуси и России стали предметом изучения М. Литвина. Он посвятил свою работу изучению нравов братских народов. С. Полоцкий стал основателем единой российско-белорусской традиции интеллектуальной и духовной деятельности.

Российские старообрядцы нашли себе новое место для проживания в пространстве Беларуси. Они стали частью общего процесса мультикультурного диалога, характерного для Беларуси эпохи Возрождения. В XVII столетии Московское государство воспринималось белорусским православным населением как спасительное для них в силу имевших место в Речи Посполитой преследований и притеснений по религиозным мотивам. Именно по этой причине С. Полоцкий, семья Достоевских сделали выбор в пользу Московского государства. В эпоху Петра I проживавший в Нидерландах выходец из Беларуси - И. Копиевича - проявил желание осуществить перевод на русский язык книг по морскому делу.

Активное участие принимали выходцы из Беларуси в освоении Сибири и Арктики. К их числу относятся И. Черский, О. Шмидт. В дипломатических миссиях России на Дальнем Востоке также были представлены уроженцы Беларуси. Значимую роль в установлении диалога России и Японии сыграл И. Гошкевич. В рядах российской армии служили выходцы из Беларуси - активные участники военных компаний на Кавказе, в Крыму. Среди офицеров и солдат российской армии периода первой мировой войны было много выходцев из Беларуси.

Общую историю Беларуси и России формировали и реформы Столыпина. По их результатам в Сибирь переселилось полтора миллиона крестьян из Беларуси. Они создали феномен белорусских деревень в Центральной Сибири. Жители этих деревень приезжают в Беларусию, где в родных деревнях их встречают родственники, и где они посещают кладбища, чтобы отдать дань памяти умершим. Фронты первой мировой войны, проходившие по территории Беларуси, вынудили выехать в Россию более миллиона жителей Беларуси. Большинство из них осталось на новых для них местах проживания. Сформировался евразийский вектор исторической памяти Беларуси и России, который питается деятельностью культурных обществ этнических белорусов в городах Западной и Центральной Сибири. В революционных событиях 1917 года также активно участвовали уроженцы Беларуси - А. Богданов, Ф. Дзержинский, Н. Судзиловский-Руссель, А. Чижевский.

Особую тему общей истории Беларуси и России создали представители Витебской художественной школы, возникшей благодаря И. Репину. В революционный период в Витебске работали М. Шагал, К. Малевич и целая группа их соратников, внесших вклад в формирование эстетики русского авангарда. В городском художественном училище Минска начал творческий путь Х. Сутин. В Смоленском филиале Витебского народного художественного училища сформировалась как художница Н. Ходасевич-Леже.

В советский период общую историю народов Беларуси и России мирного времени формировали взаимные миграционные потоки. Видные ученые Москвы, Ленинграда стали основателями школ в белорусской науке. Ученые и конструкторы, уроженцы Беларуси, такие как Я. Зельдович, П. Сухой, Л. Выготский, оказали значительное влияние на развитие физики, авиастроения, психологии. В советской космонавтике представлено немало выходцев из Беларуси.

Размещено на Allbest.ru