Джерела фінансування Чернігівської духовної семінарії

Висвітлено основні джерела поповнення бюджету Чернігівської духовної семінарії. Детально розглянуто витрати семінарського бюджету на утримання викладачів, вихованців та на інші потреби навчального закладу. Приділено окрему увагу благодійникам семінарії.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 01.06.2018
Размер файла 20,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ДЖЕРЕЛА ФІНАНСУВАННЯ ЧЕРНІГІВСЬКОЇ ДУХОВНОЇ СЕМІНАРІЇ

Н.О. Ципляк

У статті висвітлено основні джерела поповнення бюджету Чернігівської духовної семінарії. Детально розглянуто витрати семінарського бюджету на утримання викладачів, вихованців та на інші потреби навчального закладу. Приділено окрему увагу благодійникам семінарії.

Ключові слова: Чернігівська духовна семінарія, бюджет, штати, пожертви.

Цыпляк Н.О. Источники финансирования Черниговской духовной семинарии

В статье отражены основные источники пополнения бюджета Черниговской духовной семинарии. Детально рассмотрены расходы семинарского бюджета на содержание преподавателей, воспитанников и другие нужды учебного заведения. Отдельное внимание уделено меценатам семинарии.

Ключевые слова: Черниговская духовная семинария, бюджет, штаты, пожертвования.

Tsypliak N.O. Financial sources of Chernihiv Theological Seminary

The article deals with the main sources of replenishment of the budget of Chernihiv Theological Seminary. Expenses of seminar budgetfor the maintenance of lecturers, students and other needs of the institution are considered in details. Separate attention was paid to the benefactors of the seminary.

Key words: Chernihiv Theological Seminary, budget, staff, donations.

В останній чверті XVIII ст. у зв'язку з інкорпорацією Української козацької держави до складу Російської імперії постало питання про уніфікацію адміністративно-територіального устрою, соціально-політичних структур і навчальних закладів. Так було розпочато процес трансформації Чернігівського колегіуму у Чернігівську духовну семінарію.

У 1785 р. чернігівській єпископ Феофіл порушив клопотання перед Синодом щодо централізованого фінансування Чернігівської духовної семінарії, адже у зв'язку із секуляризацією церковних володінь духовні школи значною мірою втратили матеріальне підґрунтя своєї діяльності. Клопотання Феофіла не залишилось поза увагою, і наприкінці 1785 р. Синод повідомив, що починаючи з січня 1786 р. на утримання Чернігівської духовної семінарії буде виділятися 2 тис. крб. на рік.

Фінансове забезпечення середніх духовних навчальних закладів майже не досліджувалось в історіографії. В роботах П. Знаменського, Ф. Белявського та А. Сушка подано лише загальну характеристику матеріального забезпечення навчально-виховного процесу та викладацького складу духовних семінарій. Тому ми ставимо за мету з'ясувати основні джерела фінансового забезпечення Чернігівської духовної семінарії на основі виявлених архівних матеріалів та опублікованих джерел.

Бюджет Чернігівської духовної семінарії у 1786 р. сягав 2 200 крб., причому 200 крб. являли собою відсотки від коштів, покладених до банку на утримання Чернігівської духовної семінарії архімандритом Варлаамом та П. Симонтовським. Вони були витрачені на платню ректору (240 крб.), 5 викладачам (1060 крб.), службовцям (116 крб.), провізію та ремонт будівель (1024 крб.) [11, 212]. Указом Синоду від 18 грудня 1797 р. бюджет Чернігівської духовної семінарії було збільшено до 3 000 крб. на рік [9, 501].

Згідно зі Статутом 1814 р. було вирішено для належного фінансового забезпечення духовних навчальних закладів утворити особливий духовно-навчальний капітал шляхом відрахування однієї п'ятої частини прибутку від продажу свічок. Відтак, на початку XIX ст. бюджет Чернігівської духовної семінарії збільшився майже до 13 000 крб. [1, 49].

Кошти з Синоду надходили на утримання штатної кількості вихованців. На задоволення позаштатних потреб витрачалися єпархіальні кошти: пожертви духовенства, одноразові та щорічні виплати з церковних прибутків. Так, з початку 1870-х рр. на позаштатні витрати духовних навчальних закладів витрачалися кошти з загальних доходів щороку у розмірі 21 % замість свічкового збору [29, 286].

Чернігівська духовна семінарія мала благодійні капітали і розміщувала їх в різних кредитних установах, відсотки з яких витрачалися на утримання бідних вихованців, одяг, продукти харчування. Благодійниками були як духовні, так і світські особи. Розміри благодійних капіталів коливалися від 57 крб. до 6 500 крб. [2, 229].

Ще одним джерелом поповнення семінарського бюджету були надходження від благочинних єпархії. Ці кошти призначалися на платню викладачам паралельних класів, помічникам інспектора, допомогу бідним вихованцям, утримання семінарських будівель, лікарні, недільної школи, наглядачів. Так, у 1881 р. від благочинного В. Митькевича надійшло 104 крб. 80 коп. [28, 232-240].

У 1887 р. відповідно до рішення Єпархіального з'їзду духовенства від кожної церкви на утримання Чернігівської духовної семінарії мали надходити 6 крб. 75 коп.: на утримання паралельних класів та допомогу бідним - 4 крб. 68 коп., платню наглядачам - 32 коп., утримання гуртожитку - 1 крб., платню викладачам музики й іконопису - 75 коп. [3, 846]. У 1896 р. благочинні повинні були внести на утримання семінарії по 7 крб. від кожної церкви і по 15 крб. на облаштування гуртожитку [20, 531].

Паралельні класи, що відкривалися у Чернігівській духовній семінарії, утримувались коштом Синоду та єпархіального правління. Так, у 1910 р. 2 паралельні класи утримувались коштом Синоду і 4 - коштом єпархії [21, арк. 16].

Ще одним вагомим джерелом поповнення семінарського бюджету були пожертви. Значні кошти передав на потреби Чернігівської духовної семінарії архієпископ Філарет Гумілевський. Так, протягом 1863-1864 рр. він пожертвував близько 2 000 крб. на будівництво та облаштування навчальних корпусів, а також помешкань для викладачів [31, арк. 2]. Не лише церковні ієрархи, а й рядові священики жертвували кошти на потреби семінарії. Так, у 1867 р. священик О. Корноух передав 42 крб. на ремонт семінарських будівель, пошкоджених бурею [17, 574]. На потреби семінарської церкви у 1867 р. священик М. Деревецький пожертвував 2 крб. [18, 393]. Добродійні внески на будівництво нового гуртожитку для казеннокоштних вихованців у 1867 р. зробили також світські особи, зокрема, козак Є. Берус, поміщик І. Кулябко-Корецький та селянин В. Безсмертний [19, 739]. У 1871 р. О. Кочубей пожертвував 300 крб. на ремонт будівель Чернігівської духовної семінарії та будівництво церкви при ній [6, 380]. Надвірний радник З. Рожановський, який закінчив Чернігівську духовну семінарію та служив у ній наставником, у 1833 р. передав 1 000 крб. на потреби бідних вихованців [32, арк. 1]. Колезький радник С. Сербин у 1852 р. заповів щорічні відсотки зі свого капіталу на утримання двох вихованців Чернігівської духовної семінарії [33, арк. 2]. У 1865 р. статський радник К. Корицький пожертвував кошти на утримання сироти духовного стану [34, арк. 4]. Деякі благодійники з різних причин воліли залишитися анонімними. У 1866 р. від них надійшло 2 064 крб. 73 коп., а у 1867 р. - 1 924 крб. [35, арк. 1; 13, 790].

Заробітна платня викладачів складалася з основного окладу та додаткових виплат. Наприкінці ХУШ ст. ректору була призначена платня в розмірі 240 крб. [11, 213]. У 1817 р. ректор отримував 600 крб., у 1867 р. - 900 крб., у 1884 р. - 1 200 крб. та додатково 800 крб. на харчування.

Інспектору семінарії наприкінці ХУШ ст. платня не передбачалася. З 1817 р. за виконання обов'язків інспектора виділялася доплата у розмірі 300 крб. З 1867 р. інспектору призначалася платня у розмірі 450 крб. У 1884 р. вона становила 900 крб. та додатково 600 крб. на харчування. Помічникам інспектора у 1867 р. було призначено платню у розмірі 100 крб., у 1884 р. - 300 крб. [26, 1-116]. У 1871 р. наглядач отримував платню у розмірі 100 крб. на рік. Священик семінарської церкви з 1885 р. отримував 500 крб. [22, арк. 202 зв.].

Платня викладачів залежала і від предмету викладання. Наприкінці ХУШ ст. викладачі Чернігівської духовної семінарії отримували від 120 до 220 крб. [11, 211]. У 1817 р. викладачі отримували по 500 крб., за винятком викладачів німецької та французької мов, платня яких становила 100 крб. У 1817 р. викладачі Чернігівської духовної семінарії, які мали наукові ступені, отримували доплату за ступінь магістра 350 крб., кандидата - 250 крб. [36, арк. 2].

У випадку викладання кількох дисциплін оклад подвоювався. Найчастіше такими додатковими предметами були грецька, єврейська, французька та німецька мови. Обов'язки секретаря Правління та бібліотекаря зазвичай виконували викладачі семінарії за додаткову оплату. Так, у 1822 р. виконувач обов'язки інспектора О. Максимович викладав єврейську та грецьку мови. Викладач історії та філософії І. Мерцалов виконував обов'язки секретаря Правління, викладач словесності та французької мови О. Огієвський був економом семінарії, а викладач математики І. Пахаревський додатково викладав німецьку мову [37, арк. 71].

З 1867 р. викладачі отримували по 900 крб., французької та німецької мов - 600 крб., вчитель живопису - 450 крб. [10, 59]. У 1884 р. середня платня викладача Чернігівської духовної семінарії становила 900 крб., викладачів французької та німецької мов і співу - 300 крб., гімнастики - 100 крб. [30, 573]. З 1913-1914 навчального року заробітна платня вчителя гімнастики зросла до 300 крб.[23, арк. 21].

До допоміжного персоналу семінарії належали економ, лікар, секретар Правління, бібліотекар, писар. Лікарю у 1817 р. було визначено платню у розмірі 300 крб., у 1867 р. - 500 крб., у 1884 - 300 крб.; секретарю Правління у 1817 р. - 200 крб., у 1867 р. - 300 крб., у 1884 р. - 400 крб.; бібліотекарю у 1867 р. - 250 крб., у 1884 р. - 120 крб.; писарю у 1817 р. - 100 крб., у 1867 р. - 450 крб., 1884 р. - 300 крб. [26, 1-116]. Платня служителів семінарії у 1833 р. становила 15 крб. на рік [4, арк. 279].

З ініціативи керівництва Чернігівської духовної семінарії коштом єпархії, починаючи з 1867 р., було встановлено доплату в розмірі 250 крб. на рік ректору та викладачам, 200 крб. - інспектору, 125 крб. - економу, 100 крб. - лікарю та секретарю, 100 крб. - бібліотекарю, 100 крб. - вчителю іконопису [12, 220].

На початку ХХ ст. Синод дійшов висновку про необхідність збільшити оклади викладачів духовних семінарій відповідно до штатів Міністерства народної освіти [15, 112]. Відтоді викладачі зі стажем до п'яти років отримували 750 крб. та додатково 90 крб., від п'яти до десяти років - 900 крб. та 90 крб. додатково, понад 10 років - 900 крб. та 180 додатково [1, 207].

Квартира при семінарії надавалася ректору, інспектору, економу і частині викладачів. Квартирна допомога призначалася викладачам, які працювали в семінарії не менше чотирьох років, але траплялися й винятки. Так, у 1829 р. викладач семінарії П. Орлов отримав 100 крб. квартирної допомоги, хоча працював лише два роки [38, арк. 1]. На початку ХІХ ст. розмір квартирної допомоги становив 40 крб. на рік, а у 1830-х рр. ця сума була збільшена до 150 крб [39, арк. 93]. Інколи керівництво семінарії відмовляло у квартирній допомозі. Так, у 1860 р. квартирну допомогу викладачу К. Крижановському не видали за браком коштів у зв'язку з будівництвом і ремонтом семінарських споруд [40, арк. 3].

На початку ХІХ ст. кошти на квартирну допомогу призначалися Комісією духовних училищ, а з середини ХІХ ст. - єпархіальним архієреєм. Синод наголошував на тому, щоб ці кошти видавалися викладачам, враховуючи їхні заслуги [16, 80].

Право на отримання пенсії мали ректор, інспектор, помічник інспектора та викладачі основних дисциплін. Викладачі єврейської мови, іконопису, гімнастики, позаштатні викладачі та помічники інспектора цього права були позбавлені. Ті, хто мав стаж понад 35 років, отримували пенсію у розмірі повного окладу, від 25 до 35 років - половини окладу. З 1879 р. ті, хто мав стаж 25 років, отримували пенсію у розмірі повного окладу, від 20 до 25 років - половини окладу. У випадку смерті викладача семінарії пенсію отримувала його удова [27, 185].

У Чернігівській духовній семінарії існували такі категорії вихованців, як казеннокоштні, своєкоштні та напівказенні. Останні або отримували квартирну допомогу, або жили в гуртожитку семінарії. У 1828-1829 навчальному році з 307 вихованців 66 перебували на казенному утриманні і 68 - на напівказенному. З них 46 вихованців отримували квартирну допомогу, а 22 мешкали в гуртожитку. Розмір квартирної допомоги визначався Правлінням семінарії і становив від 30 до 45 крб. [43, арк. 55].

Кількість вакансій на казенне утримання з часом змінювалась. У 1796 р. в Чернігівській духовній семінарії було 50 вакансій казеннокоштних вихованців [11, 212]. Після запровадження нового семінарського Статуту у 1817 р. кількість казеннокоштних вихованців було збільшено до 100 осіб, а Статуту 1884 р. - до 120. Наказом Синоду, починаючи з 1907-1908 навчального року, чисельність казеннокоштних вихованців була поступово зменшена до 115. Слід зазначити, що Правління Чернігівської духовної семінарії не набирало повного комплекту казеннокоштних вихованців, а зекономлені у такий спосіб кошти витрачало на інші потреби.

Протягом другої половини ХІХ ст. кількість казеннокоштних вихованців у Чернігівській духовній семінарії коливалась в межах 68-79 чоловік. У 1884 р. Правління семінарії прийняло рішення зменшити їх кількість на 40 осіб у зв'язку зі зростанням цін на продукти харчування [8, 416].

До 1807 р. на утримання казеннокоштного вихованця Синодом виділялося 20-25 крб. на рік [9, 650], з 1818 р. - 56 крб., у другій половині ХІХ ст. - 90 крб. [41, арк. 3; 24, арк. 21 зв.].

Вихованців, яким при розподілі на казенне утримання не вистачило місць, враховували при розподілі стипендій. У Чернігівській духовній семінарії ще на початку ХІХ ст. певна кількість вихованців утримувалась на так звані «процентні суми». Так, у 1818 р. з 127 вихованців 27 перебували на казенному утриманні й 3 - на «процентній сумі». Кошти на виплату стипендій надходили у вигляді процентів з благодійних капіталів [42, арк. 32]. Розмір стипендії у середині ХІХ ст. становив від 20 до 100 крб. [7, 625]. У 1897 р. в Чернігівській духовній семінарії було 11 стипендіатів, у 1910 р. - 17 [24, арк. 6; 21, арк. 20].

Редакція «Черниговскихепархиальньїхизве стий» 19 грудня 1866 р. прийняла рішення щорічно зі своїх прибутків виділяти по 150 крб.: на утримання одного кращого вихованця з числа сиріт - 60 крб., на премії трьом вихованцям з трьох відділень за кращі твори - 45 крб., решту - на посібники для церковно-приходських шкіл [35, арк. 2].

На честь 200-річного ювілею Чернігівської духовної семінарії було вирішено затвердити дві стипендії для найбідніших вихованців з єпархіальних коштів і вносити для цього протягом двох років від кожного храму по 2 крб. [14, 381].

Бідним вихованцям надавалася матеріальна допомога за рахунок єпархіальних коштів. Її розмір визначався особливою Комісією, що складалася з викладачів. Вона запрошувала на свої засідання старост та інших уповноважених осіб і доповідала про своє рішення Педагогічному зібранню [25, арк. 7 зв.]. У 1887-1888 навчальному році Правління семінарії видало допомогу 93 найбіднішим вихованцям у розмірі 2 420 крб. Розмір допомоги коливався від 10 до 45 крб. [5, 695]. З 1911 р. при Чернігівській духовній семінарії було засновано Товариство святителя Феодосія для допомоги бідним вихованцям. Кошти Товариства складались з добровільних пожертв та обов'язкових внесків духовенства Чернігівської єпархії. На початок 19141915 навчального року кошти Товариства становили усього 472 крб. 1 коп., але протягом року надійшло 1 196 крб. 71 коп. [23, арк. 24].

Отже, для належного утримання Чернігівської духовної семінарії, крім коштів, асигнованих Синодом, Правлінням семінарії та єпархіальним керівництвом активно залучалися єпархіальні кошти, відсотки з благодійних капіталів та пожертви.

Посилання

фінансування чернігівський духовний семінарія

1. Белявский Ф. О реформе духовной школы / Ф. Белявский. - СПб., 1907. - 230 с.

2. Ведомость о благотворительных капиталах, имеющихся в ведении Правления Черниговской семинарии // Черниговские епархиальные известия. - 1865. - № 18. - С. 229-231.

3. Ведомость о взносе благочинными Черниговской епархии сумм на содержание Черниговской духовной семинарии в 1887 году // Черниговские епархиальные известия. - 1887. - № 24. - С. 843-846.

4. Держархів Чернігівської області, ф. 682, оп. 1, спр. 12, арк. 783.

5. Для сведения родителей и опекунов воспитанников Черниговской духовной семинарии // Черниговские епархиальные известия. - 1888. - № 21. - С. 693-695.

6. Докучаев Н. История Черниговской семинарской церкви до 1817 г. / Н. Докучаев // Черниговские епархиальные известия. - 1871. - № 12. - Часть неофициальная. - С. 372-385.

7. Журнал собрания Правления Черниговской духовной семинарии // Черниговские епархиальные известия. - 1871. - № 22. - С. 613-627.

8. Журнальное постановление распорядительного собрания Правления семинарии, утвержденное Его Преосвященством от 17 июля сего 1884 года // Черниговские епархиальные известия. - 1884. - № 15. - С. 416.

9. Знаменский П. Духовная школа в России до реформы 1808 г. / П. Знаменский. - Казань, 1881. - 807 с.

10. Извлечение из утвержденной Синодом сметы доходов и расходов на содержание духовно-учебных заведений Черниговской Епархии в 1867 году // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - № 3. - С. 57-61.

11. Никольский С. Материалы для истории Черниговской духовной семинарии / С. Никольский // Черниговские епархиальные известия. - 1890. - № 10. - Часть неофициальная. - С. 207-213.

12. Об отчислении 4 процентов из церковных сумм по Черниговской епархии на улучшение быта наставников Черниговской семинарии // Черниговские епархиальные известия. - 1866. - № 13. - С. 218-232.

13. Окончательная отделка семинарской церкви и освещение в ней придела во имя св. равноапостольных Мефодия и Кирилла // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - 1 декабря. - Часть неофициальная. - С. 787-790.

14. От Правления Черниговской духовной семинарии // Черниговские епархиальные известия. - 1908. - № 11. - С. 381.

15. Повышение окладов и пенсий служащим в духовных семинариях и училищах // Вера и жизнь. - 1913. - № 14. - С. 111-112.

16. Пожертвования // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - № 4. - С. 80.

17. Пожертвования // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - № 11. - С. 393.

18. Пожертвования // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - № 15. - С. 574.

19. Преподание благословения Синода за пожертвование на устройства здания для казеннокоштных воспитанников // Черниговские епархиальные известия. - 1867. - № 22. - С. 737-739.

20. Распоряжение Епархиального начальства // Черниговские епархиальные известия. - 1896. - № 16. - С. 531.

21. Російський державний історичний архів у Санкт- Петербурзі (далі - РДІА), ф. 802, оп. 15, спр. 1406, арк. 32.

22. РДІА, ф. 802, оп. 9, спр. 52, арк. 231.

23. РДІА, ф. 802, оп. 15, спр. 1293, арк. 30.

24. РДІА, ф. 802, оп. 9, спр. 22, арк. 24.

25. РДІА, ф. 802, оп. 16, спр. 249, арк. 15.

26. Свод уставов и проектов уставов духовных семинарий 1808-1814, 1862, 1867, 1884 и 1896 гг. - СПб., 1908. - XXV; 406; 116 с.

27. Сушко А.В. Духовные семинарии в пореформенной России (1861-1884 гг.) / А.В. Сушко. - СПб., 2010. - 256 с.

28. Уведомление от Правления Черниговской духовной семинарии // Историко-статистическое описание Черниговской епархии. - Чернигов, 1873. - Кн. 2. - С. 232-240.

29. Указ Синода от 30 апреля 1873 г. за № 18 относительно взымания процентов на сверхштатные расходы духовноучебных заведений из общих церковных доходов сверх установленного 21 % сбора // Черниговские епархиальные известия. - 1873. - № 15. - С. 286-287.

30. Уставы и штаты православных духовных семинарий и училищ // Черниговские епархиальные известия. - 1884. - № 20. - С. 523-573.

31. Центральний державний історичний архів України в м. Києві (далі - ЦДІАК України), ф. 711, оп. 2, спр. 5943, арк. 4.

32. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 2181, арк. 2.

33. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 4823, арк. 5.

34. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 5984, арк. 11.

35. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 6032, арк. 2.

36. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 50, арк. 8.

37. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 474, арк. 97.

38. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 1592, арк. 3.

39. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 2591, арк. 294.

40. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 5647, арк. 3.

41. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 81, арк. 11.

42. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 69, арк. 57.

43. ЦДІАК України, ф. 711, оп. 2, спр. 1607, арк. 201.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Розгляд біографії видатного українського композитора, класика, музичного критика. Визначення хронології подій періодів навчання у духовній школі, семінарії та викладання в учительській семінарії та білоцерківських гімназіях. Літопис подорожі з капелою.

    презентация [3,0 M], добавлен 23.11.2017

  • Навчання в Ужгородській гімназії та у Віденській греко-католицькій семінарії. Закінчення теологічних студій у Відні. Призначення парохом Ужгорода. Життя Михайла Лучкая в Італії. Наукова та просвітницька діяльність, робота в архівах Рима і Флоренції.

    реферат [38,5 K], добавлен 03.08.2011

  • Історичні відомості про містечко Семенівка Чернігівської області, умови життя її жителів: наслідки земельної реформи, розвиток ремесел та промисловості, революційні події 1905р. Тварини, що занесені до місцевої Червоної книги, заходи охорони водоймищ.

    реферат [21,2 K], добавлен 07.12.2010

  • Становлення особи Йосипа Сліпого. Родинне виховання, шкільні роки. Духовні і наукові студії Йосипа Сліпого, його призначення ректором семінарії і академії. Праця на благо Церкви і народу. Спадщина Йосипа Сліпого, наукова та культурна діяльність.

    научная работа [153,6 K], добавлен 17.01.2011

  • Сутність, особливості та основні джерела права Запорізької Січі. Основні ознаки звичаю, як основного джерела релігійно-традиційної правової системи козацтва та Запорізької Січі. Сучасні дослідники, котрі займаються дослідженням окресленої проблематики.

    реферат [20,9 K], добавлен 12.06.2010

  • Дослідження проблеми реформування духовної освіти в православних єпархіях після інкорпорації українських земель до Російської імперії наприкінці XVIII – поч. ХІХ ст. Перетворення Києво-Могилянської академії на два заклади – духовну семінарію та академію.

    статья [26,6 K], добавлен 19.09.2017

  • Історія Харківського національного університету є невід`ємною частиною інтелектуальної, культурної та духовної історії України. Створення університету за iнiцiативи видатного просвiтителя та вченого В. Н. Каразiна та подальший розвиток закладу.

    реферат [25,7 K], добавлен 16.03.2008

  • Основні джерела права Великого князівства Литовського. Місцеве звичаєве право. Сеймові постанови і привілеї, як джерела права. Судебник Великого князя Казимира. Статути Великого князівства Литовського. Магдебурзьке, церковне та звичаєве козацьке права.

    реферат [39,8 K], добавлен 28.10.2010

  • Характеристика повсякденного життя студентства Київської духовної академії другої половини ХІХ ст.: житлові умови, побут, медичне обслуговування молоді, розпорядок дня, академічні традиції. Взаємовідносини між студентами та ставлення до своїх викладачів.

    статья [30,6 K], добавлен 20.08.2013

  • Визначення часу та основні чинники появи козацтва як соціального феномена нашої історії, прагнення людей до духовної свободи. Заснування Запорізької Січі, створення реєстрового козацького війська. Боротьба козацтва проти татарсько-турецької агресії.

    реферат [29,8 K], добавлен 11.04.2010

  • Проблема військового мистецтва таборитів в історіографії, виявлення джерел для дослідження. Чеська, українська та російська історіографія. Джерела до військової історії гуситів. Хроніки та літописи, офіційні джерела. Листи Яна Жижки, гуситські пісні.

    курсовая работа [106,5 K], добавлен 24.04.2014

  • Загальна характеристика комплексу історичних джерел, за допомогою яких дослідникам вдалося вивчити історію народів Східного Середземномор’я. Особливості кумранських рукописів, біблійних текстів та апокрифічної літератури. Джерела з історії Угариту.

    контрольная работа [43,7 K], добавлен 19.07.2013

  • Нумізматика як історична дисципліна. Виникнення нумізматики, оформлення її в наукову дисципліну. Виникнення грошей, їх роль в суспільстві, нумізматичні джерела. Перші відомості про колекціювання монет в Росії. Карбування монет на території України.

    реферат [41,1 K], добавлен 03.02.2011

  • Сутність поняття "джерела права". Загальна характеристика проблем формування права Київської Русі. Знайомство з важливими теоретично-історичними засадами Руської Правди як джерела права. Розгляд особливостей та головних етапів розвитку звичаєвого права.

    курсовая работа [177,9 K], добавлен 13.01.2015

  • Історичні джерела як носії інформації, яка є основою для реконструкції минулого людства, методи отримання, аналізу та зберігання. Археологія та оцінка її значення для вивчення історії стародавнього світу. Етапи дослідження історії Стародавнього Єгипту.

    реферат [28,1 K], добавлен 22.09.2010

  • Заснування та поширення громад як прояву національно-культурного руху. Мета їх створення. Виникнення "Громади" у Чернігові, напрями її діяльності. Роль громадівців у культурно-освітньому розвитку міста та краю. Значення чернігівського товариства.

    реферат [17,1 K], добавлен 03.06.2011

  • Сталінський варіант побудови радянського устрою. Організація державної промисловості. Мета, джерела та методи проведення індустріалізації, iмпортозамінна індустріалізація. Планування та результати першої i другої п’ятирічок. Наслідки індустріалізації.

    реферат [16,2 K], добавлен 23.09.2010

  • Розвиток соціалістичної економіки в період будівництва, вдосконалення розвинутого соціалізму. Місцева промисловість України в 1943-1945 роки: здобутки та проблеми відбудови. Оснащення підприємств технічним устаткуванням для здійснення виробничого процесу.

    статья [21,0 K], добавлен 14.08.2017

  • Визначення історичного часового проміжку, коли відбувається розселення слов’ян. Автор "Повісті минулих літ", час й обставини її створення, цінність джерела. Відношення Нестора Літописця до процесу розселення слов’ян. Зміст уривку "про розселення слов’ян".

    реферат [48,9 K], добавлен 22.03.2015

  • Роль античних міст-держав, які з'явилися у VII столітті до н. е. на північних берегах Чорного моря, в історії України. Чотири осередки, утворені в процесі античної колонізації у Північному Причорномор'ї. Вплив та значення античної духовної культури.

    курсовая работа [39,2 K], добавлен 18.01.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.