Этносоциальное развитие коренного населения арктических районов Якутии: опыт и перспективы изучения

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Северо-восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова

Этносоциальное развитие коренного населения арктических районов Якутии: опыт и перспективы изучения

Иванов Борис Витальевич

кандидат наук, доцент

В статье освещены основные направления и итоги исследований социальных проблем сельской Якутии в академических учреждениях Республики Саха (Якутия). Уделено особое внимание малоизученным аспектам этнодемографического и культурного развития коренных малочисленных народов Севера. Затронуты вопросы общественно-политической истории арктических территорий республики.

В отечественной и зарубежной историографии сохраняется высокий интерес к Северу и Арктике как стратегически важному пространству. Внимание к истории освоения высоких широт, в первую очередь, к истории научного изучения природных ресурсов и возможностей их эксплуатации - давно сложившаяся российская научная традиция. Как и исследования культуры коренного населения этих территорий, что отражено в большом массиве гуманитарной литературы. Языки, материальная и духовная культура аборигенов, освоивших арктические и северные территории, создавших здесь среду человеческой жизнедеятельности - постоянный объект научных исследований [5; 25; 39 и др.].

Этнографический уклон остается преобладающим в историографии на материалах и новейшего времени, в частности, по народам северо-востока Российской Федерации. Относительно мало работ, посвященных социальной истории коренных народов, переживших на своих исконных землях сложные, богатые событиями, социально-экономические процессы. Рассмотрим проблемную ситуацию на примере изучения социального развития аборигенных этносов Якутии.

Республика Саха (Якутия), один из крупнейших северных субъектов Российской Федерации, является зоной традиционного проживания коренных народов, в т.ч. малочисленных этносов - эвенов, эвенков, юкагиров, чукчей и долган. На фоне достаточно богатой этнографической литературы заметны лакуны в изучении политической и социальной истории коренного населения. История изменений в укладе и образе жизни, в хозяйственных занятиях населения арктических и северных районов в советский и постсоветский период достаточно редко становились объектом специального изучения. Проводимые в секторе арктических исследований Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН (и ранее в секторе истории, этнографии и археологии Института проблем малочисленных народов Севера СО РАН) проекты охватывают широкий спектр научных проблем, в котором весомое место занимают социальные аспекты прошлого и настоящего коренных народов Арктики.

Принципиально важным является новое осмысление, переоценка процессов и событий прошедшего и текущего веков, особенно тех, которые значительно воздействовали на социально-экономическое и культурное развитие коренных народов Якутии. Различные вопросы этносоциального развития коренных народов Арктики и Севера Якутии исследуются с позиций современных методологических подходов, с привлечением новых исторических источников. Исследования в настоящее время уже позволяют делать отдельные интересные заключения. В частности, изысканиями Филипповой В.В. в науку введены новые архивные данные. Это позволило впервые в историографии уточнить данные численности коренных малочисленных народов Севера Якутии по Приполярной переписи 1926 - 1927 гг. в границах районов по состоянию на 1936 г. Ранее отсутствие или разноречивость статистических данных в доиндустриальный период, слабая их административно-территориальная «привязка» не позволяли проводить компаративный анализ. Таким образом, заполнена существенная лакуна в демографической истории республики в первой половине ХХ века. Данное открытие визуализировано в серии тематических карт по демографическим показателям малочисленных народов Севера Якутии [29].

В поле углубленного исторического изучения в секторе арктических исследований оказались представители палеоазиатских народов Якутии: чукчи и юкагиры. Впервые специально рассмотрена динамика численности палеоазиатов, проживающих в Республике Саха (Якутия) в хронологических рамках второй половины ХХ - начала XXI вв. [33]. Проведен анализ половозрастной и семейно-брачной структуры юкагиров Якутии, исследованы вопросы рождаемости и смертности с отдельным фокусом на недемографические факторы прироста численности этнических групп на Севере. Рассмотрены межнациональные браки юкагиров как фактор, влияющий на увеличение их численности за счет детей, рожденных в смешанных браках [34]. Отметим, что в историко-демографических исследованиях специалистов освещены специфические трудности в воспроизводстве малых этнических групп Якутии, выяснены отдельные вопросы мониторинга численности аборигенных этносов Якутии в советское время [31].

Социальные аспекты историко-демографических процессов тесно связаны с изменениями территорий природопользования и хозяйствования коренных народов [18]. Основные этапы и тенденции сужения пространства жизнедеятельности коренного сельского населения специалистами были выявлены на материалах именно Северной Якутии [30]. Для арктических этносов, ведущих традиционное хозяйство, данное явление содержит не только экономическое, но и масштабное социальное значение, воздействующее на повседневную жизнь этнических сообществ [13]. Проведенные исследования подтверждают данную тенденцию, в частности, поддержанное РГНФ специальное обследование региона колымских районов высветило картину изменений в структуре расселения и территорий трудовой деятельности [36].

Колымский регион, в котором представлены типичные для Якутии арктические и субарктические сельские территории, представил ценный материал для комплексного исследования. В регионе с полиэтничным населением коренные малочисленные народы Севера составляют подавляющее большинство сельских жителей. Происходившие здесь социально-экономические процессы характерны для всего Якутского Севера. Выявлено, что в период интенсивной миграции извне на территориях коренного населения произошла существенная трансформация традиционного хозяйства, что угрожало культурной сохранности и ассимиляции с пришлым населением. В то же время проведенная административно-территориальная централизация создала предпосылки для консолидации этнического самосознания коренного сельского населения. Ценным представляется исторический обзор основных событий в регионе, повлиявших на общественное развитие малочисленных народов.

Очерчено крупномасштабное воздействие политики промышленно-транспортного освоения арктических и северных территорий на социальные и культурные условия развития сельского коренного населения [6; 17]. Подобные результаты принципиально важны, потому что сельские аспекты жизнедеятельности северян в советское время в региональной историографии специально не рассматривались. Сельские арктические территории чаще всего освещаются в качестве фона к современной социально-экономической и культурной ситуации у малочисленных народов Севера.

В этом свете исследование истории аграрной сферы и промыслов в арктической зоне Якутии - отдельная значимая тема, которой уделяется постоянное внимание. К настоящему времени предприняты как обобщающие обзоры эволюции сельского традиционного хозяйствования [40], так и отдельные проблемы функционирования сельского хозяйства и промыслов по всей республике [16] или в отдельных ее регионах [26]. Установлено, что в Якутии во второй половине ХХ в. решающую роль в развитии сельского хозяйства и промыслов сыграли преобразования в организации и управлении. Сложный многомерный процесс аграрных реформ был запущен на рубеже 1950 - 1960-х гг., в первую очередь, в силу экономической необходимости. На арктических и северных территориях началась новая волна индустриального освоения. Рождающиеся горнодобывающие и транспортные поселки нуждались, особенно на начальном этапе, в снабжении сельскохозяйственной продукцией, а также в обслуживании гужевым транспортом и подсобной рабочей силой.

В меняющемся пространстве жизни коренных этносов прослежены процессы в сфере духовности и культуры. Исследуя сферу функционирования культуры малочисленных народов Севера, Васильева Н.Д. отметила, что на Севере Якутии заметно проявлялся своеобразный культурный дуализм, выраженный в существовании идеологически оформленной официальной советской культуры и культуры неформальной, базирующейся на этнических традициях. Государство искоренило сохранявшийся, в силу географической отдаленности, шаманизм на Крайнем Севере, активно проводило атеистическую пропаганду [8; 10]. В социумах Севера различные элементы традиционной культуры, обычаев и верований функционировали в рамках семьи или малых коллективов, связанных общим промыслом и производством [9]. Все конфессиональные процессы и в наши дни происходят на этом уровне [3].

С уровнем сохранности культуры, приверженностью к ней связаны социальные маркеры этнической идентичности. Традиционными маркерами выступают язык, состояние этнической культуры [20], особенности функционирования этнической идентичности малочисленных народов Севера рассматривались на примере анализа функционирования этнических маркеров у юкагиров. Данный этнос, судьба которого вызывала тревогу весь ХХ век, продолжает оставаться в зоне пристального научного внимания [28; 38]. Так, на примере тундренных юкагиров рассмотрено влияние социально-экономических процессов XX - XXI вв. на развитие этноса [37]. Активно исследуются общественно-политические проблемы современной истории юкагиров, включая такой аспект как этническая мобилизация [24]. В этом свете параллельно изучается история правовой защиты аборигенов Севера Якутии [2]. История социально-политического развития данного малочисленного этноса активно разрабатывается молодыми учеными Григорьевым С.А. [23] и Астаховой И.С. [4].

В настоящее время установлено, что идентификация юкагиров в начале XXI в. больше опирается на субъективное самосознание, так как сильно размыто большинство классических этнических маркеров - язык, культурные традиции, семейно-родовая принадлежность. Постепенное вытеснение родных языков малочисленных народов Севера специалисты связывают с комплексом разных факторов, включая перекосы в сферах культурной политики и системы образования. Анализ преобразований в области национально-культурного развития Севера Якутии в середине и во второй половине ХХ в. высветил их противоречивый характер. Так, в целом позитивный процесс развития школьной системы в республике нанес ущерб воспитанию детей и молодежи в родной этнической культуре. Особо негативную роль сыграла интернатская система, вызвавшая у подрастающего поколения постепенный отрыв от семьи и родного языка, утрату многих навыков ведения традиционных отраслей хозяйства, промыслов, традиционного кочевания.

Данные негативные явления обнаруживались, в первую очередь, на уровне повседневности. История сельской повседневности арктических и северных районов Якутии - новое направление исследований в регионе. До настоящего времени обобщающих или специальных, посвященных отдельному периоду или проблеме работ по истории советской повседневности Якутии нет. Исследователям приходится восстанавливать повседневную жизнь по первоисточникам и фрагментам публикаций, выявлять и анализировать информацию из полевых материалов, содержащих сведения о повседневном поведении людей, об условиях труда и быта, в которых происходила каждодневная жизнь в интересующую эпоху [14]. Общие сведения о социальном положении коренного населения арктических районов Севера в период социализма, включая Якутию, можно извлечь из большого пласта литературы, но даже в постсоветской историографии многие социальные аспекты истории коренного населения северной и арктической зоны Якутии остаются за пределами гуманитарного интереса.

Реконструкция повседневности арктических сел Якутии предпринималась Винокуровой Л.И. в хронологических рамках 1960 - 1970-х гг. [15]. В качестве одного из важнейших аспектов истории повседневности, ранее были ею рассмотрены контуры взаимоотношений государственной власти и сельского коренного населения в эпоху социализма. На уровне повседневности ею освещены интересные аспекты формирования социальной идентичности, что вносит определённую лепту в региональную историографию [11].

Сотрудниками сектора арктических исследований предпринят компаративный анализ истории развития общественно-политического движения малочисленных народов на Северо-Востоке России на примере Магаданской области и в Республике Саха Якутия рассмотрены этапы и формы становления общественных движений и механизмы их функционирования [21]. Отмечены схожие тенденции и специфические особенности положения представителей малочисленных народов Севера в разных регионах ДФО. При общих этносоциальных характеристиках дисперсности расселения и склонности к постепенной урбанизации, в частности, в Магаданской области - более высокий уровень безработицы. Выявлены также отдельные активные попытки представителей коренных малочисленных народов Севера участвовать в распределении природных богатств Магаданской области. Данные факты заслуживают особенного внимания, т.к. вопрос доступа к использованию ресурсов для аборигенных меньшинств весьма актуален.

Во второй половине прошлого века Якутия превратилась в государственного поставщика драгоценных, редкоземельных металлов и стратегического сырья. Промышленный рост был обеспечен притоком рабочей силы извне республики, что изменило соотношение этносов в Якутии: коренные народы оказались под воздействием значительной миграции, что привело к растущей частоте социальных контактов. Отметим, что проблема внешней миграции вновь стала актуальной к концу XX в., что также отражено в исследовательских проектах по современной истории миграции [34], играющей растущую роль в социо-политической жизни региона. История социальных контактов в зонах промышленного и транспортного развития на арктической территории Якутии - тема традиционная. В продолжение темы на архивных материалах последней трети ХХ в. были обнаружены определенные «болевые» точки взаимоотношений коренного и приезжего населения. Прежде всего, отмечена острая конкуренция в сфере распределения жилья, также освещены социальные вызовы для представителей коренных народов Севера, переезжающих в ближайшую городскую среду [1]. Так как сельская местность оставалась территорией только эпизодического и кратковременного социального взаимодействия, основные конфликты наблюдались в рамках поселений городского типа.

Необходимо упомянуть, что все завершенные и продвигаемые проекты по социальной истории опираются на широкий круг источников: архивные и полевые материалы, собранные в течение длительного срока. Большой интерес представляют исследования по новейшим направлениям, ранее не получавшим должного освещения по разным причинам. На новейшем этапе плодотворным представляется аналитические и компаративные разработки по социальной истории арктических народов на международном уровне, с привлечением материалов зарубежных коллег и совместных исследований [27]. Устойчивым направлением научного интереса также остаются исследования по этносоциальным проекциям гендера в Якутии: как историко-культурные аспекты темы [12], так и социо-политические [22; 35]. Следующий перспективный тренд - исторические и социальные аспекты природно-климатических процессов в Якутии [7]. В поле постоянного внимания находятся актуальные вопросы длительной истории стихийных бедствий в республике [19] и социальных последствий изменения климата [32].

Как видно, кроме фундаментальных научных работ, специалисты сектора арктических исследований регулярно выполняют прикладные проекты по различным научным направлениям. Следует подчеркнуть актуальность и практическую ценность исследований по социальной тематике, проводимых в секторе арктических исследований, не только для научной историографии, но и для региональной практики.

Список литературы

Астахова И.С. Арктическое пространство Якутии: взаимодействие этносов (1980 - 1990-е гг.) // Теория и практика общественного развития - 2015. - №11. - С. 171 - 174.

Астахова И.С. Защита прав коренных малочисленных народов Севера в региональных парламентах (на примере Государственного собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия)) // Научные проблемы гуманитарных исследований. - 2010. - №8. - С. 12 - 23.

Астахова И.С. Религиозная идентичность коренных народов Якутии на современном этапе (по материалам полевых исследований) // Якутский архив. - 2011. - №3. - С. 48 - 53.

Астахова И.С. Самоуправление юкагиров Якутии: история становления и современность // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - №6. - С. 804.

Боякова С.И. Арктический регион: границы, население, этапы освоения // Наука и образование. - 2003. - № 4. - С. 78 - 80.

Боякова С.И. Освоение Арктики и народы северо-востока Азии (XIX - 30-е годы XX вв.). Дис. … д-ра. ист. наук. - Якутск, 2004. - 430 с.

Боякова С.И., Винокурова Л.И., Игнатьева В.Б., Филиппова В.В. Якутия в условиях глобальных климатических изменений: уязвимость, риски, социальная адаптация // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. №1. - С. 22 - 25.

Васильева Н.Д. Конфессиональное пространство Якутии в первой трети ХХ в. // Художественное наследие национальных литератур ХХ в. в общероссийском культурном пространстве: проблемы взаимодействия. Мат. Всерос. науч. конф. (Якутск, 4-6 октября 2006 г.). - Якутск, 2007. - С. 290 - 294. якутия сельский малочисленный этнодемографический

Васильева Н.Д. К вопросу о религиозной ситуации в Среднеколымском улусе // Север Азии в этнокультурных исследованиях. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения В.И. Иохельсона. - Новосибирск: Наука, 2008. - С. 213 - 236.

Васильева Н.Д. Шаманство в Якутии в 1920 - 1930-е гг. // Наука в Якутии: достижения и проблемы. Сборник статей молодых ученых / Отв. ред. В.Н. Иванов. - Новосибирск: Издательство Сибирского отделения РАН, 2000. - С. 26 - 34.

Винокурова Л.И. Власть и общество в сельской повседневности Якутии. 1970-1980 // Власть и управление на Востоке России. - 2014. - №2. -С. 103 - 108.

Винокурова Л.И. Женщина Севера в эпоху перемен // Наука и образование. - 2002. - №2. - С. 106 - 110.

Винокурова Л.И. Земля как пространство повседневной деятельности аборигенов Якутии. 1960-е - 1990-е гг. // Теория и практика общественного развития. - 2013. - №12. - С. 79

Винокурова Л.И. Малочисленные народы Севера в меняющейся повседневности Якутии (1980 - 2000-е гг.) // Казанская наука. - 2013. - №9. - С. 28 - 30.

Винокурова Л.И. Повседневность арктических сел в локальных источниках: 1960-1970-е годы // Международный научно-исследовательский журнал. - 2016 - № 11(53). - Ч.1. - С. 92 - 94.

Винокурова Л.И. Реализация аграрной политики в Якутии в 1960 - 1970-е гг. // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016. - №1. - С. 47 - 51.

Винокурова, Л.И., Григорьев С.А. Сельское население Советской Якутии: к вопросу о социальной истории Колымского региона // Общество: философия, история, культура. - 2015. - № 6. - С. 87 - 89.

Винокурова Л.И., Романова Е.Н. Земля коренных народов Якутии: сакральная территория, право на землю и современное законодательство // Расы и народы. Вып.28. - М., 2002. - С. 121 - 132.

Винокурова Л.И., Филиппова В.В., Сулейманов А.А., Григорьев А.А. «В ожидании ледохода»: социальные аспекты разрушительных наводнений в сельской Якутии (конец ХХ - начало XXI вв.) // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - 2016. - №1. - С. 28 - 40.

Винокурова Л.И., Шадрин В.И. Лесные юкагиры Якутии: состояние этнической культуры // Межэтнические взаимодействия и социокультурная адаптация народов Севера России. - М., 2006. - С. 75 - 96.

Григорьев С.А. Общественно-политический аспект этнического развития коренных малочисленных народов северо-востока России в ХХ в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2016. - №10. - С. 71 - 74.

Григорьев С.А. Общественные организации коренных малочисленных народов Якутии: сфера гендерного партнерства // Женский мир в научном дискурсе: исследовательские стратегии. - Новосибирск, 2010. - С. 44 - 48.

Григорьев С.А. Общественные организации коренных народов Якутии и экологическое движение // Гуманитарные науки в Якутии: исследования молодых ученых. - Новосибирск: Наука, 2010. - С. 162 - 170.

Григорьев С.А. Юкагиры Якутии на рубеже ХХ - ХХI вв.: опыт этнической самоорганизации // Теория и практика общественного развития. - 2013. - №12. - С. 83 - 86.

Народ саха от века к веку: очерки истории / Отв. ред. В.Н. Иванов. - Новосибирск: Наука, 2003. - 327 с.

Санникова Я.М., Филиппова В.В. Советская аграрная политика на Колыме: население и хозяйство в 1920 - 1930-е гг. // Теория и практика общественного развития. - 2015. - №22. - С. 150 - 152.

Сулейманов А.А. Международное научное сотрудничество в исследовании коренных народов Якутии в конце ХХ в. // Гуманитарные науки в Сибири. - 2012. - № 1. - С. 25-29.

Сулейманов А.А. Юкагирская комплексная экспедиция 1959 г. // Гуманитарные науки в Сибири. -2014. - № 3. - С. 74 - 78.

Филиппова В.В. ГИС-технологии в исследовании истории Якутии (по материалам Приполярной переписи 1926 - 1927 гг. и Всесоюзной переписи 1939 г.) // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2016. - №1. - С. 43 - 46.

Филиппова В.В. История расселения коренных малочисленных народов Севера Якутии во второй половине XX века. Дис. … канд. ист. наук. - Якутск, 2004. - 207 с.

Филиппова В.В. Расселение и динамика численности эвенского населения Якутской Колымы в ХХ веке // Научный диалог. - 2016. - № 4. - С. 271 - 284.

Филиппова В.В. Социальные вызовы периодических наводнений в Якутии // Арктика и Север. - 2011. - №4. - С. 207 - 212.

Филиппова В.В. Чукчи Якутии: динамика демографических показателей в 1959 - 1989 гг. // Общество: философия, история, культура. - 2015.- №6. - С. 95-96.

Филиппова В.В. Юкагиры Якутии: динамика демографических показателей второй половины ХХ - нач. XXI вв. // Казанская наука. №11. - 2014. - С. 39 - 43.

Филиппова В.В, Винокурова Л.И. Социальный портрет мигрантов в постсоветской Якутии // V Диковские чтения. Научно-практическая конференция, посвященная 80-летию Первой Колымской экспедиции и 55-летию образования Магаданской области. - Магадан: ООО Кордис, 2008. - С. 168 - 170.

Филиппова В.В., Саввинова А.Н. Изучение изменения - традиционного природопользования верхнеколымских юкагиров в ХХ веке // Казанская наука. 2013. - №11. - С. 59 - 62.

Филиппова В.В., Шадрин В.И., Григорьев С.А., Сулейманов А.А., Астахова И.С. Тундренные юкагиры в социально-экономических процессах XX - нач. XXI вв. (на материалах Олеринского суктула) // Казанская наука. - 2013. - № 5. - С. 45 - 50.

Шадрин В.И. Лингвистическая наука об этногенезе юкагиров // Языки коренных малочисленных народов Севера в начале III тысячелетия. Материалы Республиканской научно-практической конференции / Отв. ред. В.А. Роббек. - Новосибирск: Наука, 2008 - С. 101 - 115.

Якутия. Историко-культурный атлас / Под ред. В.Н. Иванова. - М.: Феория, 2007. - 870 с.

Vinokurova L., Filippova V., Suleymanov A., Grigorev S. Rural Yakutia in the Late of XIX - XX Centuries: Traditional Economy in the Mirror of Time // Bylye Gody, 2015, Vol. 37, Is. 3. - Электронныйдоступ: http://bg.sutr.ru/ru/ archive.html?number=2015-09-19-15:04:27&journal=38.

Размещено на Allbest.ru