Конференції, присвячені історії та культурно-освітній діяльності Чину св. Василія Великого (2001-2011 рр.): комплексний огляд

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 94:[271.4-788-055.1:001.32(477:474.5)“2001/2011”

Асоціація литовських та українських істориків, м. Вільнюс, Литва

Конференції, присвячені історії та культурно-освітній діяльності чину св. Василія Великого (2001-2011 рр.): комплексний огляд

Алдона Васіляускєнє

ел. пошта: aldona.vasiliauskienee@gmail.com

Анотація

василіанський культура великий

Стаття аналізує сучасні дослідження історії Чину св. Василія Великого і поширення інформації про діяльність василіанських ченців. Асоціація литовських та українських істориків, створена у Вільнюсі наприкінці 2000 р., ініціювала та провела низку міжнародних наукових конференцій, присвячених різним аспектам історії Чину св. Василія Великого. Детальна підготовка конференцій дозволила уточнити розвиток досліджуваних тем: розкриття нових точок дотику щодо історії та культури Литви й України, участі нових установ у зазначеній дослідницькій роботі.

Ключові слова: Україна, Литва, Чин св. Василія Великого, наукові конференції.

Annotation

The conferences dedicated to the order of St. Basilius the great: its educational activity (2001-2011)

Aldona Vasiliauskiene

The association of Lithuanian and Ukrainian historians, Vilnius, Lithuania,

e-mail: aldona.vasiliauskienee@gmail.com

The article analyzes the contemporary investigating the history of the Order of St. Basilius the Great and spreading information about the activities of Basilian monks. The association of Lithuanian and Ukrainian historians, founded in Vilnius at the end of 2000, initiated and conducted a number of international scholarly conferences dedicated to different aspects of the history of the Order of St. Basilius the Great. A detailed arrangement of the conferences rendered it possible to specify the development of the investigated topics: the disclosure of new points of contact concerning the history and culture of Lithuania and Ukraine, participation of new institutions in the above mentioned research work.

Keywords: Ukraine, Lithuania, Order of St. Basilius the Great, scholarly conferences.

В історії литовсько-українських науково-культурних зв'язків важливе місце займає Чин св. Василія Великого Східного (грецького) католицького обряду (ЧСВВ)* (Ordo Sancti Basilii Magnum - OSBM), який у 2017 році відзначає свій 400-річний ювілей. Унійний чин, заснований у 1617 році, намагався втілити в життя рішення Берестейської церковної унії 1596 р.

Чин св. Василія Великого - це єдиний монаший чин, заснований у Литві. Його колиска - Вільнюс. Ініціатором заснування Чину та духовним натхненником був Іван Кунцевич - св. Йосафат (1580-1623) та його найактивніший співпрацівник Йосиф Велямин Рутський (1574-1637). Св. Йосафат, який прожив у Вільнюсі 21 рік (15961617), був переведений до Полоцька в чині архієпископа. 12 листопада 1623 р. під час пастирської візитації у Вітебську його вбили вороги єдності церков. У 1643 р. Йосафата оголосили блаженним, а в 1867 p. - святим. Він став першим українцем, якого канонізувала Католицька церква.

Ченці створеного у Литві чину - відомі пастирською і просвітницькою діяльністю (будівництво церков, монастирів, заснування шкіл, друкарень) - розпочали й видавничу діяльність. Ченців-василіян із монастиря Пресвятої Трійці у Вільнюсі (центр Чину св. Василія Великого) запрошували до різних областей, щоб підняти рівень духовного і культурного життя; василіянські монастирі засновувалися не лише в Литві, а й у Польщі, Україні та найбільше - на території сучасної Білорусі. Таким чином неподалік від Шяуляю, в Падубісяй виросло містечко Базиліонай - єдиний населений пункт у світі, в назві якого відображено ченців-василіян*.

* Зазначимо, що Чин св. Василія Великого не раз модифікував свою назву: 1) 1617 р. - Чин св. Василія Великого - Конгрегація Пресв. Трійці; 2) 11 травня 1744 р. бреве Інтер плюс, папа Бенедикт надав Василіянському чину нову назву - Руський чин св. Василія Великого; 3) 1882 р. після Добромильської реформи чин вибрав довшу назву - Чин Руської конгрегації св. Василія Великого; 4) 1931 р. - Чин св. Василія Великого був названий на честь його духовного натхненника і тепер називається Василіянським Чином св. Йосафата.

400-річний ювілей спонукає виконати низку завдань. Перше з них - це необхідність найширшого поширення знань про Чин св. Василія Великого, його пастирську та освітню діяльність, роботу, яка проводиться в галузі науки і культури. Друге: залучити до дослідження історії Чину св. Василія Великого нові, молоді наукові сили, які б мали можливість провести нові різносторонні дослідження діяльності цього Чину.

Історію та діяльність Чину св. Василія Великого досліджували українські історики* Назва містечка Базиліонай (Bazilionai) походить від литовської транскрипції назви василіян Vasilrnnai (Bazilionai). Нарис історії Василіянського чину святого Йосафата. - Рим: Видавницство ОО. Василіян, 1992. - 640 с.; Ваврик М. Нарис розвитку i стану Василіянського Чина XVII--XX ст. - Рим, 1979; Його ж. По Василіянських монастирях. - Торонто, 1958; Patrylo I. Zakon Bazylianow po unii brzeskiej (1596) // Polska-Ukraina. 1000 lat sqsiedztwa. - T. 4: Katolickie unie koscielne w Europie Srodkowej і Wschodniej - idea a rzeczywistosc. - Przemysl, 1998. - S. 155-166; Підручний П. Початки Василіянського Чину i Берестейська Унія // Берестейська унія та внутрішнє життя Церкви у XVII столітті. Матеріали Четвертих "Берестейських читань ", Львів, Луцьк, Київ, 2--6 жовтня 1995р. / ред. Б. Гудзяк, співред. О. Турій. - Львів, 1997. - С. 79-124; Його ж. Нарис законодавства Василшнського Чину Святого Йосафата (1605-1976). - Рим, 1976 (рукопис дисертації зберігається в архіві курії Чину св. Василія Великого в Римі); Стоцький Я. Монастир Отців Василіян Чесного Хреста Господнього в Бучачі (1712--1996рр.). - Львів, 1997. - 184 с., чимало робіт було опубліковано у спеціальних томах історичних робіт “Analecta”, які видаються в Римі.

Ченці-василіяни згадуються в загальному контексті історії унійної Церкви (церковна Берестейська унія 1596 р.) у дослідженнях литовських вченихKeturi simtai metp nuo Lietuvos Brastos baznytines unijos sudarymo // Lietuviy kataliky mokslo akade- mijos Metrastis. - Vilnius: Katalikp akademija, 1998. - T. 12. - P. 245-502; Васіляускенє А. Наукові Академії. LKMA Metrastis. Vilnius. 1998. T. 12 // Український гуманітарний огляд. - 1999. - Вип. 2. - С. 273-279.. Історії ж Чину св. Василія Великого присвячено лише кілька статейVasiliauskiene A. Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: Svc. Trejybes kongregacijos veiklos Vilniuje laikotarpiu (1617-1743) // Soter. - 2003. - Nr. 9. - P. 97-115; Eiusdem. Vilnius - Sv. Bazilijaus Didziojo ordino lopsys // Lituanistika siuolaikiniame pasaulyje. - Vilnius: Pasaulio lituanistp bendrija. - 2004. - Nr. 7-8. - P. 85-105; Eiusdem. Tarptautine moksline-praktine konferencija “Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: svietejiska veikla” // LAMMD Istorija. - Vilnius, 2003. - T. 57. - P. 78-79; Eiusdem. Konferencija Lavrive: ciklo “Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas” t^sa // Ibidem. - Vilnius: Vilniaus Pedagoginis universitetas. - 2008. - T. 70. - P. 78-81; Eiusdem. Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: istoriniskontekstas // LDK kalbos, kulturos іг rastijos tradwyos. Vtarptautmes konferenCjos pranesmy tezes. 2008 m. lapkncw 12--14 d. Vilnius -- Seinai. - Vilnius: Lietuvip kalbos institutas, 2008. - P. 93-96; Eiusdem. Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: istorinis kontekstas // Lietuvos Didzюsюs Ku^ga^^st'es kalbos, kulturos іг rastyos tradicijos [Bibliotheca archivi Lithuania 7]. - Vilnius: Lietuvip kalbos institutas, 2009. - P. 45-58; Васіляускенє А. Наукові конференції та дослідження з історії Василіянського чину в Литві // Ковчег: науковий збірник із церковної історії. - Львів: Вид-во Українського католицького університету, 2003. - Чис. 4: Еклезіяльна й національна ідентичність греко-католиків Центрально-Східної Европи. - С. 329-331; Її ж. Душпастирське служіння чину Святого Василія Великого у Литві // Добромильська реформа і відродження української церкви. Доповіді та матеріяли учасників Міжнародної наукової конференції, присвяченої 120-літній річниці початку Добромильської реформи Василіянського Чину Св. Йосафата і 100-літній річниці перенесення василіянського новіціяту з Добромиля у Крехів. - Львів: Місіонер, 2003. - С. 26-41; Її ж. Цикл конференцій “Чин Св. Василія Великого” в контексті міждержавних зв'язків // Історія релігій в Україні: науковий щорічник. - Львів: Логос, 2006. - Кн. 2. - С. 296-301; Її ж. Чин св. Василия Великого: поширення історії // Матеріали VI Міжнародного конгресу україністів. Історія. Політологія. - Київ, 2008. - Кн. 3, ч. 1. - С. 373-389..

Основа для українознавчих досліджень у Литві. Литва і її столиця Вільнюс здавна славилися толерантністю до інших націй. Тому невипадково у Литві після здобуття нею незалежності представники національних меншин почали згуртовуватися для збереження і плекання власних народних традицій, звичок, мови, історії, культури, релігії, створюючи національні громадські організації - клуби, культурні центри, об'єднання, товариства, відділи, спілки, громади, угрупування, асоціації. Як відображено у реєстрі асоціацій національних меншин Департаменту національних меншин та еміграції при Уряді Литовської Республіки за 2006 р. - представники 22 національностей, які проживають у Литві, створили 272 організації, у т. ч. українці заснували 17 громадських організаційТаийпіц шатшц asociacijos registras. - Vilnius, 2006. - P. 44-47.. Їхню діяльність підтримував Департамент національних меншин та еміграції при Уряді Литовської Республіки (у 2009 р. цей департамент було скасовано, національні меншини підпорядковано Міністерству культури, а литовську діаспору - Міністерству закордонних справ).

Однією з найактивніших українських організацій є Вільнюська громада українців (голова - Наталія Шертвітєнє), яка 17 жовтня 2008 р. відзначила двадцяту річницю своєї діяльностіVasiliauskiene A. Vilniaus ukrainieciij bendrija: veikla ir perspektyvos // Voruta. - 2008. - Rugsejo 20 (nr. 18). - P. 1, 12; Spalio 4 (nr. 19). - P. 12; Spalio 25 (nr. 20). - P. 12; Lapkricio 8 (nr. 21). - P. 12; Lapkricio 22 (nr. 22). - P. 12..

Для теми цієї статті велике значення має Асоціація литовських та українських істориків (президент - д-р Алдона Васіляускєнє, яка виконує дані обов'язки вже другий десяток років), заснована в останніх числах грудня 2000 р. Створенню асоціації сприяли групи істориків Києва і Львова та Вільнюська громада українців (особливо її голова Н. Шертвітєнє, яка підготувала необхідні документи для реєстрації асоціації).

Для своїх досліджень Асоціація литовських та українських істориків вибрала з широкої теми “Литовсько-українські історико-культурні зв'язки” важливий напрямок, присвячений Чину св. Василія Великого. Вибір не випадковий: це єдиний монаший чин, заснований у Литві. Він розгорнув широку культурну й освітню діяльність (школи, бібліотеки, книжкові видання) навіть за відсутності пастирської роботи. Але про історію Чину св. Василія Великого відомо мало.

Асоціація литовських та українських істориків вирішила проводити якомога ширшу просвітницьку роботу з метою поширення знань про Чин св. Василія Великого, зміцнення відносин між литовськими та українськими вченими, виконання спільних дослідницьких проектів, організації досліджень для гідної зустрічі 400-річного ювілею Чину. Для вирішення цих завдань здійснюється спільна організаційна, освітня та наукова діяльність литовських та українських вчених, журналістів та громадських діячів.

Цикл міжнародних наукових конференцій “Чин Св. Василія Великого”.

Для розповсюдження наукових та освітніх знань про ченців-василіян Асоціація литовських та українських істориків вирішила організувати міжнародні науково-практичні конференції із залученням різних установ.

У листопаді 2001 р. в Шяуляї, в Базиліонай (засноване ченцями-василіянами містечко, яке знаходиться недалеко від міста Шяуляй) та у Вільнюсі відбулася перша міжнародна науково-практична конференція, яка дала початок циклу конференцій “Чин Св. Василія Великого”. 2011 рік - це одинадцятий рік від започаткування даного циклу конференцій. За одинадцять років організовано десять конференцій: п'ять у Литві та п'ять в Україні (див. Табл. 1). Кожна конференція, крім основної теми, була присвячена різним датам чи подіям.

У 2001 р. на першій конференції, присвяченій поверненню церкви Пресв. Трійці у Вільнюсі католикам східного обряду - отцям-василіянам, уперше в Литві широко заговорили про Чин св. Василія Великого. Це була перша міжнародна конференція, присвячена отцям-василіянам (так заявив професор о. Порфирій Підручний ЧСВВ з Риму), вона отримала широкий відголос у пресіKacerauskiene A. Bazilijonai Lietuvoje // XXI amzius. - 2001. - Gruodzio 5 (nr. 91). - P. 5; Vasiliauskiene A. Bazilijonp vienuoliai ir Bazilionj miestelis // Siaulty krastas. - 2001. - Lapkricio 6 (nr. 259). - P. 2; Eiusdem. Pirmoji konferencija, skirta vienuoliams bazilijonams // Mokslo Lietuva. - 2001. - Gruodzio 6 (nr. 21). - P. 13; Eiusdem. Tarptautine moksline konferencija “Bazilijonai Lietuvoje ir Ukrainoje” // Таийтц bendrijц informacinis biuletenis. - 2001. - Lapkritis-gruodis (nr. 5). - P. 4-6; Eiusdem. Konferencija Siauliuose, Bazilionuose, Vilniuje // ЁшиЬц krastas. - 2002. - Sausio 5 (nr. 3). - P. 8; Eiusdem. Tarptautine moksline konferencija “Bazilijonai Lietuvoje ir Ukrainoje” // LAMMD Istorija. - 2001. - Nr. 49-50. - P. 126-127; “Siaulij krasto” inf. Bazilionai - Europos demesio centre // ЁшиЬц krastas. - 2001. - Lapkricio 9 (nr. 262). - P. 1; Zemlickas G. Per bazilijonus plesis moksliniai rysiai // Mokslo Lietuva. - 2002. - Sausio 10 (nr. 1). - P. 12-13; Лозинський М. Василіяни в Литві та Україні // МШонар. - 2001. - № 12. - C. 332-333; Скленар I. Алдона Васіляускене: “Ми можемо вчитися одні в одних...” // За вільну Україну. - 2001. - 11 грудня (.№ 139). - C. 6.. Важливо те, що про ченців-василіян писали у пресі навіть після конференції.

Протягом двох днів було вислухано 13 доповідей, які читали вчені з Італії (1), Польщі (1), України (5) і Литви (6). У конференції взяли участь також українки с. Магдалена і с. Августина з Таллінна, сестри монастиря Пресвятої Родини Східного католицького обряду. У прочитаних у Шяуляйському університеті доповідях було представлено хронологічні зв'язки української греко-католицької церкви і католицької церкви Литви (д-р єпископ єзуїт Йонас Борута SJ), Чин св. Василія Великого у XVII ст. (професор о. Порфирій Підручний ЧСВВ), діяльність отців-василіян під час радянської окупації (д-р о. Мартин Хабурський ЧСВВ), найважливіші дані життя і діяльності святого Йосафата (проф. О. Йосафат Романюк ЧСВВ), життя і діяльність митрополита Михаїла (Рагози), Гіпатія (Потія), Йосифа Велямина (Рутського) (д-р Леонід Тимошенко), бібліотеки ченців-василіян у Галичині (д-р Віра Фрис), новий вівтар уніатів другої половини XVIII ст. (Світлана Зінченко), актуальність унійних ідей Мелетія Смотрицького (д-р Надія Непорожня), а також видавничу діяльність отців василіан у Жовкві (д-р Мар'ян Лозинський). У доповідях конференції, яка відбулася в середній школі м. Базиліонай було розглянуто: історію парафії (д-р Алдона Васі- ляускєнє), освітню діяльність василіян у Вільнюсі (Наталія Шертвітєнє), діяльність василіян у Литві після відновлення її незалежності (о. Павло Яхимець ЧСВВ) і внесок середньої школи м. Базиліонай для історії василіян (вчитель Дайнорас Сідабрас).

Після закінчення конференції на засіданні за круглим столом у Вільнюсі вчені та представники литовської церковної ієрархії, члени Сейму Литовської Республіки та журналісти запропонували організовувати такі конференції щорічно і щораз обирати нові країни та міста для проведення конференцій.

Друга міжнародна конференція “Добромильська реформа і відродження Української Церкви” (присвячена 120-літтю Добромильської реформи та 100-літтю новіція- ту в Крехові) відбулася 15-17 травня 2003 р. в Україні (Львів, Крехів, Добромиль)Паранчак М. Роль Василіян у нашому духовному житті // За Вільну Україну. - 2003. - 16-17 травня. - С. 2; Данилкевич О. Добромильська реформа і сучасність // Там само. - 27 травня; Васіляускенє A. Литовська делегація на II-ій Міжнародній науковій конференції, присвяченій ОО Василіянам // Парафiяльне Слово. - 2003. - 25 травня (чис. 21). - С. 9-10; 1 червня (чис. 22). - С. 8; 8 червня (чис. 23). - С. 5-6; 27 липня (чис. 30). - С. 4; 17 серпня (чис. 33). - С. 3-4.. Литву представляв парох церкви Пресвятої Трійці о. Павло Яхимець ЧСВВ, старший науковий співробітник Центру студій дослідження релігій Вільнюського університету д-р Алдона Васіляускєнє, директор середньої школи м. Базиліонай Рімантас Горіс і редактор газети “Mokslo Lietuva” (Наукова Литва) Гедімінас Земліцкас. Серед 20 доповідей була також одна з Литви - “Відновлення Чину Св. Василія Великого в Київській митрополії у 1617 р.” (д-р Алдона Васіляускєнє). Приємно, що завдяки отцям василіянам з Української провінції (особливо тогочасного протоігумена о. Йосипа Будая ЧСВВ) було видано збірник доповідей і матеріалів цієї конференціїДобромильська реформа і відродження Української церкви. Доповіді та матеріяли учасників Міжнародної наукової конференції, присвяченої 120-літній річниці початку Добромильської реформи Васи- ліянського Чину Св. Йосафата і 100-літній річниці перенесення василіянського новіціяту з Добромиля у Крехів. - Львів: Місіонер, 2003. - 304 с.. Та, на жаль, його не відредагували як наукове видання, тому цей збірник має тільки освітній характер.

18-21 вересня 2003 р. в Шяуляйському районі у м. Базиліонай відбулася третя міжнародна науково-практична конференція “Чин Святого Василія Великого: просвітницька діяльність”, присвячена 230-річчю Базиліонайської середньої школиLingiene L. Bazilionp mokyklos jubiliejp pazymi jos jkflrejai // Мйщ dienos. Siaulty rajono savaitrastis. - 2003. - Rugsejo 19 (nr. 31). - P. 1-2; Rimkus V. Konferencija Bazilionuose // Gimtine. - 2003. - Lapkricio 1-30 (nr. 11). - P. 6; Eiusdem. Konferencija Bazilionuose // Mokslas ir technika. - 2003. - Nr. 10. - P. 47; Eiusdem. Konferencija Bazilionuose // ЁшиНц universitetas. - 2003. - Spalio 2 (nr. 11). - P. 2; Eiusdem. Paslaptingasis trikampis Lietuvoje // Gimtine. - 2003. - Gruodzio 1-31 (nr. 12). - P. 5; Vasiliauskiene A. Antroji tarptautine moksline-praktine konferencija Lietuvoje // Таийтц bendrijц biuletenis. - 2003. - Nr. 3-4. - P. 15-16; Eiusdem. Konferencija vienuoliams bazilijonams // Mokslo Lietuva. - 2003. - Lapkricio 20 - gruodzio 3 (nr. 20). - P. 18; Eiusdem. Tarptautine moksline-praktine konferencija “Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: svietejiska veikla”...; Zemlickas G. Dabarties mokykloje galima isvysti ateities Lietuv^ // Mokslo Lietuva. - 2003. - Lapkricio 20 - gruodzio 5 (nr. 20). - P. 9; Васіляускенє A. Огляд Конференції посвященої Чину Св. Василія Великого (1); (2); (3); (4); (5); (6); (7) // Парафяьне Слово. - 2003. - 28 вересня (чис. 38). - С. 5-6; 5 жовтня (чис. 39). - С. 6-7; 12 жовтня (чис. 40). - С. 4; 19 жовтня (чис. 41). - С. 4; 26 жовтня (чис. 42). - С. 3-4; 16 листопада (чис. 45). - С. 4; 23 листопада (чис. 46). - С. 4.

* Доповіді читали представники духовенства о. Йосиф Будай ЧСВВ, о. Мартин Хабурський ЧСВВ, о. Іван Майкович ЧСВВ, о. Павло Яхимець ЧСВВ, брат Мар'ян Грабельний ЧСВВ, брат Ілля Броновський ЧСВВ, сестра монахиня Мирослава Яхимець СПДМ і литовець клірик Юстас Ясєнас. Доповіді також читали директор Наукової бібліотеки Львівського національного університету ім. Івана Франка д-р Богдан Якимович із аспірантом Олександром Седляром та д-р Ігор Скочиляс (Інститут історії Церкви Українського католицького університету). Серед учасників-литовців були ще проф. габ. д-р Вітяніс Рімкус (Шяуляй- ський університет), Дануте Ластаускайте (центр катехитики Шяуляйського єпископату), Рімантас Горіс, Ірена Вайчюлєнє і Дайнорас Сідабрас (вчителі Базиліонайської середньої школи) і д-р Алдона Васіляускєнє (ст. науковий співробітник Вільнюського університету).. Це була друга конференція в Литві. Завдяки великій просвітній роботі вона значно відрізнялася від перших і була відзначена увагою з боку оточення Президента Литовської Республіки, Уряду Литовської Республіки, віддало їй належне й Посольство України в Литві, Литовське Почесне консульство у Львові, представники влади м. Шяуляй та Шяуляйського району, надійшли вітальні телеграми навіть із Риму від Генеральної курії отців василіян. Усі конференції, які проводилися у м. Шяуляй та м. Базиліонай, починалися вітальним словом і молитвою єпископа Шяуляйського Еугеніюса Бартуліса.

Ось деякі статистичні дані із третьої конференції: прочитано 16 доповідей (8 доповідей читали науковці з України, 8 - з Литви)*, які підготували миряни (8), отці і брати василіяни (6), сестра черниця з України (1) і священнослужитель із Литви (1). 12 доповідей прочитали чоловіки і 4 - жінки.

У конференції взяли участь: високопоставлений представник українських провінційних василіян - протоігумен о. Йосиф Будай ЧСВВ, ректор Василіянського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського о. Мартин Хабурський ЧСВВ зі студентами з України, директор Бучацького колегіуму о. Іван Mайкович ЧСВВ і магістр новіціату Сестер Служебниць Непорочної Діви Марії у Жовкві сестра Мирослава Яхимець СПДМ.

Четверта конференція - “Чин Св. Василія Великого - просвітницька діяльність - Василіяни Волині” відбулася у Володимирі-Волинському 30 листопада 2003 р. Вона була присвячена 380-ій річниці мученицької смерті св. Йосафата.

Ця конференція та інші заходи, присвячені св. Йосафату, відбувалися вперше у його рідному місті після того, як Україна відновила свою незалежність. Литву представляли о. Павло Яхимець ЧСВВ, педагог і перекладач Степан Лущевич, директор Базиліонайської середньої школи Рімантас Горіс, д-р Алдона Васіляускєнє.

Із доповідями про св. Йосафата на різноманітні теми після молитви і вступного слова протоігумена о. Йосифа Будая ЧСВВ виступили о. Пантелеймон Саламаха ЧСВВ (Крехів), д-р Галина Марчук (Луцьк), монах-студит о. Пахомій Кавальов (Львів; для поглиблення знань він прибув до України з Білорусі), д-p Алдона Васіляускєнє (Вільнюс, Литва).

П' ята міжнародна науково-практична конференція “Чин Св. Василія Великого: історія і дослідження” була присвячена 400-річному ювілею від моменту вступу духовного натхненника Івана Кунцевича - св. Йосафата ЧСВВ до Вільнюського монастиря Пресвятої Трійці. Конференція відбулася 11-13 листопада 2004 р. (Шяуляйський університет, церква св. Казимира у Вільнюсі, Вільнюський василіанський монастир).

Учасники конференції заслухали 11 доповідей (5 доповідей читали вчені з України, 4 - з Польщі і 2 - з Литви). Було розглянуто культ архієпископа Полоцького Йосафата Кунцевича і його перші зображення на іконах (д-р Анджей Гіль, Польща), ікони св. Йосафата (д-р Олег Сидор, Україна), обговорено питання переходу православних Жемайтії до унії (д-р Ріта Трімонєнє, Литва), розглянуто богословську освіту в Українській греко-католицькій церкві та її вплив на духовне формування ченців-василіян (Ярослав Глущук, Україна), вивчення нової ідентифікації Берестейської церковної унії: культ св. Йосафата Кунцевича у ХУЛІ ст. (д-р Ігор Скочиляс, Україна), огляд монастирів василіян у Львівській єпархії 1700-1739 рр. (д-р Андрій Павлишин, Польща), василіянські жіночі монастирі в Литовсько-Польській державі ХУІІІ ст. (Олег Дух, Україна - Польща), джерела духовності оо. Василіян для світського духовенства Холмської дієцезії (д-р Вітольд Бобрик, Польща), Чин св. Василія Великого у Галичині та його вплив на формування католицької ідентичності у підпільній Греко-католицькій церкві (Світлана Буркіна, Україна), представлено дані латинського та візантійського впливу на Греко-католицьку церкву у міжвоєнний час: позиція васи- ліянського чину (Наталія Дмитришин, Україна), проведено деякі паралелі між двома святими: св. Казимиром і св. Йосафатом (д-р Алдона Васіляускєнє, Литва).

Шоста Міжнародна науково-практична конференція “Чин Св. Василія Великого - історія і освітня діяльність” була присвячена десятиліттю Бучацького колегіуму ім. св. Йосафата (12-14 травня 2005 р., Бучацький Василіянський монастир Чесного Хреста Господнього, Україна)Васіляускенє A. У місті дитинства Св. Йосафата - подарунки із Литви // Парафіяльне Слово. - 2003. - 7 грудня (чис. 48). - С. 3; 14 грудня (чис. 49). - С. 3-4; 21 грудня (чис. 50). - С. 8.. Початком даної конференції стали дні Шяуляйського університету, організовані Василіянським інститутом філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського, у яких взяли участь представники Львівського національного університету імені Івана Франка (далі - ЛНУ ім. І. Франка), а також керівники литовської громади “Медейна” у Львові¹¹.

Протягом трьох днів було виголошено дев'ятнадцять доповідей, із них сім - в Брюховинах¹¹ Vasiliauskiene A. VI tarptautine mokslme-praktine konferencija “Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas: istorija ir svietejiska veikla” // Lietuvos aidas. - 2005. - Birzelio 8 (nr. 132). - P. 4; Birzelio 9 (nr. 133). - P. 4; Birzelio 10 (nr. 134). - P. 4. Під час днів Шяуляйського університету у Брюховичах було прочитано 7 доповідей: “Шяуляйський єпископат: діяльність і перспективи” (капелан Шяуляйського університету о. Егідіюс Венцкус; доповідь зачитав о. Гінтарас Віткус SJ), “Шяуляйський університет: історія, перспективи майбутнього” (проф. Вацловас Трічіс), “Паралелі історії і культури Литви” (проф. Геновайте Качюшкєнє), “Наукова газета “Наукова Литва” і ченці василіяни” (Гедімінас Земліцкас), “Дослідження Чину Св. Василія Великого” (д-р Алдона Васіляускєнє), “Чин Св. Василія Великого в теперішні часи” (о. Григорій Гриньків ЧСВВ), “Історія Василіянського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського в Брюховичах” (о. Діонізій Заведюк ЧСВВ).. У перший день конференції в Бучачі було прочитано три доповіді, а на другий - дев'ять Доповіді: “Бучацький колегіум ім. Св. Йосафата: досвід десятилітньої діяльності і перспективи на майбутнє” (о. Іван Майкович ЧСВВ), “Особливості виховання цінностей у секуляризованому суспільстві Литви: контекст католицьких шкіл” (свящ. Гінтарас Віткус SJ), “Митрополит Йосиф Велямин Рутський і виховання” (о. Артемій Новицький ЧСВВ), “Бучацький місійний інститут ім. Св. Йосафата оо Василіян у 1911-1946 рр.” (о. Діонізій Заведюк ЧСВВ), “Українська Греко-Католицька Церква у Східній Галичині на початку XIX ст.: контекст дипломатичних відносин між Російською та Австрійською імперіями” (д-р Оксана Карліна), “Діяльність філії “Просвіти” в Бучачі напередодні Першої Світової війни” (д-р Богдан Якимович, Олександр Седляр), “Бучацький Василіянський монастир і Василіянський Чин у період Західно-Української Народної Республіки 1918-1919 рр.” (проф. Микола Литвин), “Національно-культурна місія ченців Бучацького монастиря отців василіян” (д-р Ярослав Стоцький), “Француз о. Стосаджіт Жак у Бучацькому монастирі” (д-р Петро Шкраб'юк), “Документальна спадщина отців Василіян у бібліотеці ім. В. Стефаника: огляд матеріалів” (Тетяна Гуцаленко), “Чернече життя у XVII ст. на прикладі Плісненсько-Підгорецького монастиря” (Юрій Гудима), “Вільнюські Василіяни в Бучачі” (д-р Алдона Васіляускенє), “Шяуляйський університет і отці Василіяни” (габ. д-р, проф. Вацловас Трічіс, габ. д-р, доц. Донатас Юргайтіс).. 5 із 19 доповідей підготували жінки (3 - литовки та 2 - українки). 8 доповідей читали священнослужителі (з п'ятьма доповідями виступили василіяни, а одну доповідь, яку підготував греко-католицький священик, виголосив єпископ; дві доповіді були з Литви: одна з них належала священику-єзуїтові, директору Каунаської єзуїтської гімназії Гінтарасу Віткусу SJ, а друга - священику Егідіюсу Венцкусу з Шяуляйського університету. Загалом литовці виголосили 8 з 19 доповідей.

Сьома міжнародна наукова конференція із циклу “Чин Св. Василія Великого” - на тему “Литовці і українці: історично-культурні зв'язки” - була присвячена 15-річчю повернення церкви Пресв. Трійці у Вільнюсі. Вона відбулася в Посольстві України у Вільнюсі 10-12 листопада 2006 р. Конференцію організувало Посольство України в Литві, Шяуляйський університет, Чин св. Василія Великого, Асоціація литовських та українських істориків. У Шяуляйському університеті доповіді читали українці проф. Богдан Котур, доц. Мар'ян Лозинський, Юрій Гудима, доц. Василь Кметь і доц. Володимир Поліщук.

Це була перша конференція, яка відбулася в Посольстві України у Литовській Республіці, а розпочалася вона днями ЛНУ ім. І. Франка в Шяуляйському університеті. Учасників привітали Надзвичайний і Повноважний Посол України в Литовській Республіці Борис Клімчук, проректор Шяуляйського університету проф. Донатас Юргайтіс, генеральний директор Департаменту національних меншин і діаспори при Уряді Литовської Республіки Антанас Пятраускас, проректор з наукової роботи ЛНУ ім. І. Франка проф. Богдан Котур, протоігумен Чину св. Василія Великого о. Григорій Гриньків ЧСВВ. Протягом цієї конференції було виголошено 10 доповідей Перелік доповідей: “Національні меншини у Литві” (завідувач відділу національних меншин Департаменту національних меншин і діаспори при Уряді Литовської Республіки Раса Палюкєнє), “Українці в Литві” (член Громади українців м. Вільнюса, редактор радіопередачі “Калинові грона” Юрій Паньків), “Вісник Литовсько-українського товариства: інформація - джерело історії” (ст. науковий співробітник Шяуляйського університету і Львівського національного університету ім. Івана Франка д-р Алдона Васіляускєнє), “Відродження національно-релігійних стосунків українців та литовців” (проректор Львівського національного університету ім. Івана Франка д-р доц. Мар'ян Лозинський), “Навчання у Иосифа Велямина Рутського ЧСВВ” (проф. Туринського університету Августин Баб'як), “Сліди литовців у Львові (XIII- XIV ст.): історичний аспект” (директор музею історії Львівського національного університету ім. Івана Франка Юрій Гудима), “Проблеми формування мирянського руху в Київській митрополії XVI-XVII ст.: Львів і Вільно” (д-р, доц. Василь Кметь, Львівський національний університет ім. Івана Франка), “Церква Пресв. Трійці у Вільнюсі: огляд діяльності за 15 років” (парох церви Пресв. Трійці у Вільнюсі о. Павло Яхимець ЧСВВ), “Щодо окремих питань вивчення та популяризації спільної історичної і культурної спадщини українського та литовського народів” (радник Посольства України у Литовській Республіці д-р Григорій Нечепоренко), “Право патронату у Великому Литовському князівстві у першії половині XVI ст. ” (науковий співробітник Інституту української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського НАН України д-р Володимир Поліщук).

¹² Vasiliauskiene A. Astuntoji konferencija skirta Sv. Bazilijaus Didziojo ordinui // Lietuvos aidas. Naujausios zinios. - 2008. - Sausio 26 (nr. 22). - P. 2-3.

¹³ Vasiliauskiene A. Bazilionp vidurine pagerbe vienuolius bazilijonus // Dialogas. - 2009. - Spalio 30 (nr. 39). - P. 13; Eiusdem. IX konferencija is ciklo “Sv. Bazilijaus Didziojo ordinas” // Voruta. - 2009. - Lapkricio 7 (nr. 21). - P. 15; Lapkricio 21 (nr. 2). - P. 15; Eiusdem. Konferencijos svecias - ukrainietis is Jonavos // Jonavos.

Восьма міжнародна конференція “Чин Св. Василія Великого: Лаврівський монастир Св. Онуфрія” відбулася 27-28 липня 2007 р. у Старому Самборі та в Лаврові. Конференція була присвячена 800-літтю заснування монастиря св. Онуфрія¹².

У вітальному слові новий протоігумен Провінції Найсвятійшого Спасителя в Україні о. Йоанікій (Михайло Чверенчук) ЧСВВ відзначив, що монастир, 800-ліття історії якого вони відзначають, - це своєрідна фортеця і у фізичному, і в духовному значенні. Тому свято містило декілька важливих складових частин: наукову конференцію, презентацію альбому і низки проектних робіт щодо збереження Лаврова; Святу Літургію і концерт; все це має спільну мету - засвідчити любов до Бога, розвивати і примножувати духовне багатство краю.

Модератор конференції о. Корнилій (Віктор Яремах) ЧСВВ, розпочинаючи засіданння, наголосив, що свято 800-річчя Монастиря св. Онуфрія - важлива подія не лише для ченців-василіян, але й для всього краю, для всієї Церкви. Відтак свято відзначають не тільки молитвами, піснями і танцями, але й за допомогою науковців, які відкривають історію, призабуту за довгі часи окупації.

Було виголошено сім доповідей: “Феномен Лаврівського монастиря” (д-р Михайло Швед), “Лаврівський монастир: видавнича діяльність ЧССВ” (д-р Мар'ян Ло- зинський), “Рукописні книжки Галицько-Волинського князівства” (д-р Віра Фрис), “Лаврівська школа о.о. василіян в історії Української церкви” (д-р Петро Шкраб'юк), “Отці василіяни: історично-культурні зв'язки між Литвою та Україною” (д-р Алдона Васіляускєнє), “Перемисько-самбірський єпископ Антон Ангелович і відновлення Галицької митрополії у 1807 році” (д-р Іван Паславський), “Духовне значення монастиря у Лаврові” (о. Корнилій Яремах ЧСВВ).

Дев'ята міжнародна наукова конференція із циклу “Чин Святого Василія Великого” відбулася 9-11 жовтня 2009 р. у середній школі м. Базиліонай і була присвячена 260-річчю культурної діяльності отців василіян в Падубісяй¹³. І хоча отців василіян тут не було вже протягом тривалого часу, проте люди знали про їхню працю, відчували їхній дух - тому діяльність василіян можна вважати безперервною.

Конференція розпочалася Божественною Св. Літургією в Церкві св. Василія Великого, відправити яку прибули священики з України, у ній взяв участь також парох місцевої парафії; після Св. Літургії було освячено скульптуру, присвячену Чину св. Василія Великого.

Доповіді на конференції читали науковці з Литви (5) та України (3): “Чин Св. Василія Великого: Історичні акценти в ході історії” (д-р Алдона Васіляускєнє), “Церква Пресвятої Трійці у Вільнюсі в період відновлення Литвою незалежності і отці василіяни” (о. Павло (Петро) Яхимець ЧСВВ), “Зв'язки Василіанського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського у Брюховичах з Литвою і литовцями” (о. Артемій (Михайло) Новицький) ЧСВВ), “Зв'язки Шяуляй- ського університету з вищими школами України” (проф. Донатас Юргайтіс), “Реалії і таємниці Дубіського верхоріччя” (проф. Вітяніс Рімкус), “Місцевість Базіліонай в сучасних таємницях світу” (Ромуальдас Озолас), “О. Василь Зінько ЧСВВ між Україною та Литвою” (доц. д-р Володимир Андрюшко), “Увіковічнення імені о. Василя Зінька ЧСВВ у Литві” (доц. д-р Ірена Раманецкєнє).

Десята наукова міжнародна конференція “Чин Св. Василія Великого в історії Церкви” відбулася 6-8 жовтня 2010 р. у Волинському національному університеті ім. Лесі Українки. І не випадково: у XIV ст. Луцьком і навколишніми землями правив наймолодший син великого князя Гедиміна - Любарт (1300-1383), він тут збудував замок, який сьогодні - після реставрації - стає все кращим і кращим.

Конференцію організували Волинська обласна державна адміністрація, Волинський національний університет ім. Лесі Українки, Шяуляйський університет, Василіянський інститут філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського в Брюховичах, Асоціація литовських та українських істориків.

Доповіді були заслухані на п'ятьох засіданнях “Литва і чин Св. Василія Великого” (модератори д-р о. Роберт (Роман) Лисейко ЧСВВ і проф. Ігор Скочиляс), “Традиції чину Св. Василія Великого на ниві виховання” (д-р Алдона Васіляускєнє і проф. Леонід Тимошенко), “Чин Св. Василія Великого у XVI-XVIII ст.” (проф. Володимир Осадчий і д-р Ірена Водзняновська), “Чин Св. Василія Великого у XIX - на початку XX ст.” (проф. Михайло Довбищенко і д-р Оксана Карліна), “Чин Св. Василія Великого в історії окремих монастирів” (д-р Валентина Лось і д-р Олена Філатова).

Науковці з Литви (3), Польщі (2), Італії (1), Білорусі (2) та України (15) зачитали 23 доповіді (вісім із них виголосили жінки, а п'ять підготували отці василіяни). Вперше матеріали конференції із циклу “Чин Святого Василія Великого” були надруковані у фаховому науковому періодичному виданніnaujienos. - 2009. - Spalio 27 (nr. 89). - P. 10; Eiusdem. Lietuvip ir ukrainiecip istorikai t^sia bendrus darbus // ТаШітц bendrijц namai. - 2009. - Nr. 4. - P. 22-23. Тексти доповідей учасників конференції були опубліковані у першому розділі “Історія Греко- Католицької церкви та василіянського чину” збірника наукових праць: Науковий вісник Волинского національного університету імені Лесі Українки. Серія: Історичні науки. - 2011. - № 23. - C. 4-75. Подаємо їхній перелік: Баб'як А. Йосиф Велямин Рутський - апостол єдности (1574-1637 рр.) (с. 4-13); Kречун П. М. Святий Йосафат Кунцевич (1580-1623) як свідок віри в контроверсії релігійної епохи (с. 14-19); Сала- маха М. П. Друкарня Почаївського монастиря василіанського чину у XVIII - на початку XIX ст. (с. 19-24); Стецик Ю. О. Душпастирська праця василіанського чернецтва Перемишльської єпархії (друга половина XVIII ст.) (с. 25-31); Лось В. Е. Черниці-василіанки волинських монастирів XVIII - XIX ст.: духовна формація та повсякденне життя (с. 31-37); Білик В. А. Урегулювання правого становища василіанських монастирів у Правобережній Україні наприкінці XVIII - у 30-х рр. XIX ст. (с. 38-43); Водзняновска I. Стан василіанських монастирів Білоруської провінції за візитацією 1823 року (с. 44-53); Філатова Л. М. Васи- ліани в суспільно-політичному й культурному житті білорусько-литовських губерній. 1772-1839 рр.: історіографія (с. 53-59); Яновська В. В. Унійне віровизнання в релігійній свідомості білорусів (друга половина XIX - початок XIX ст.) (с. 59-65); Макар Ю. I., Яценюк Т. С. Греко-католицьке духовенство у творенні та діяльності структур влади Західноукраїнської Народної Республіки (с. 65-69); Марцелюк П. Душпастир- ство василіанського монастиря Різдва Христового в Жовкві між світовими війнами XX ст.: ідеали жертовності в період жертвоприношень (с. 69-75)..На конференції багато уваги приділено видатним ченцям-василіянам св. Йоса- фату, Йосифові Велямину Рутському, митрополитові Андрею Шептицькому. Було представлено результати досліджень їхньої пастирської, видавничої, освітньої діяльності в окремі періоди, життя василіанських монастирів та провінцій, а також - дослідження репресій проти василіян, історії їх винищення, виходу василіян із підпілля та їхньої сучасної діяльності.

Свята літургія східного обряду. Всі конференції, присвячені Чину св. Василія Великого, розпочиналися Святою Літургією. В Литві - у Базиліонаї та в Шяуляї - католики латинського обряду мали змогу ознайомитися із молитвами греко-католицького обряду, слухати українські церковні пісні.

На Св. Літургію, яку правили ченці-василіяни в Костелі св. Василія Великого (Базиліонай) і в костелі Св. Юргіса (Шяуляй), збиралося багато віруючих. У Св. Літургії брали участь не тільки отці василіяни, але і єпископ Шяуляйський Еугеніюс Бартуліс та священики-литовці.

На запрошення парафіян Шяуляйського району, парафії св. Василія Великого та пароха Йорданаса Урбонаса у грудні 2003 р. з України прибули ректор Василіян- ського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського о. Мартин Хабурський ЧСВВ і семеро студентів-монахів - на свято св. Василія Великого (1 січня). Для єдиної в Литві церкви, яка носить імя св. Василія Великого, гості привезли подарунок - ікону св. Василія Великого. 31 грудня 2003 р. ченці-василіяни відправили вечірню, а 1 січня 2004 р. - утреню, після якої була освячена привезена ікона і відправлена Св. Літургія, яку відслужив о. Мартин Хабурський ЧСВВ, о. Павло Яхимець ЧСВВ і парох Йорданас Урбонас.

Презентації друкованих видань на конференціях. На згаданих вище конференціях було представлено низку наукових та науково-популярних видань.

Так, у 2005 р. делегація ЛНУ ім. І. Франка в Шяуляйському університеті презентувала свої найновіші видання і подарувала їх Шяуляйському університетові.

27-28 липня 2007 р. під час восьмої міжнародної конференції, яка відбулася у Старому Самборі та Лаврові, було представлено книгу-альбом “Василіянський монастир святого Онуфрія у Лаврові” (112 с.). Її видало львівське видавництво ченців-василіян “Місіонер”.

Автор Михайло Швед відзначив, що ідею видання подав ігумен монастиря св. Онуфрія о. Миколай (Володимир) Ковалишин ЧСВВ. Автор розкрив також концепцію альбому. Це науково-популярна праця, яка допоможе відвідувачам Лаврівського монастиря розширити їхні знання, спонукатиме прочан приїхати до монастиря. М. Швед наголосив на значенні мощей св. Онуфрія (IV ст.) для Лаврова: мощі, які тут зберігалися раніше (зараз їхня доля невідома), надали місцевості ореолу святості, і це було великим заохоченням до прощ. Саме тут збудували перший в Україні монастир св. Онуфрія. На Лаврівському некрополі поховано представників різних конфесій, різних прошарків населення. В Лаврові у монастирі св. Онуфрія похований і литовець Войшелк-Лавро. А кум Войшелка Лев Данилович, ставши монахом, вибрав монаше ім'я Онуфрій. М. Швед підкреслив, що некрополь - це не тільки земля, але й місцева церква - єдина церква у Галичині, що збереглася із кінця ХІІІ ст. На двох стінах вціліли дуже цінні фрески, тому історична місія сучасників - зберегти і передати майбутнім поколінням не тільки наукові знання, але і кожний камінчик самої церкви.

На дев'ятій конференції, яка відбулася 9-11 жовтня 2009 р. у Базиліонаї, доцент Шяуляйського університету д-р Ірена Раманецкєнє, представивши макет монографії д-ра А. Васіляускєнє “Студія Василя Зінька “Сестра Рафаїла”: історико-біографічний контекст, наукові коментарі і богословська термінологія”, підкреслила, що майбутня книга - це не тільки увіковічнення пам'яті отця василіянина Василя Зінька, але і самого Чину св. Василія Великого. І. Раманецкєнє, зокрема, розповіла про подані у книзі о. Василя Зінька ЧСВВ відносини між литовцем Александрасом Римкевічюсом та українкою Марусею Билівською, історію їхнього нелегкого життя. Вона звернула увагу на дві описані у монографії особистості - сестру Рафаїлу (Ванду Римкевічюте) і священика Василя Зінька ЧСВВ. Священик, прагнучи увіковічнити працю сестри Рафаїли і передати її до Литви, написав про неї книгу.

Культурно-мистецька програма конференцій. Під час проведення конференцій, присвячених Чину св. Василія Великого, регулярно відбувалися виставки, екскурсії, концерти, перегляди відеофільмів. Виставки були організовані тільки під час конференцій у Литві.

Виняткову виставку організовано під час третьої конференції: в Будинку культури м. Базиліонай експоновано публікації, документи, вироби прикладного мистецтва та картини проф. Вітяніса Рімкуса і митців родом із цього міста. Учасники конференції ознайомилися із фотографіями, на яких висвітлені важливі моменти із першої конференції, що відбулася в листопаді 2001 р. у Шяуляї, Базиліонаї та Вільнюсі, а також другої, що проходила у травні 2003 р. у Львові, Крехові та Добромилі. Всі ці моменти зафіксував редактор часопису “Mokslo Lietuva” (Наукова Литва) Гедімінас Земліцкас.

Професор Шяуляйського університету габ. д-р Вітяніс Рімкус ознайомив усіх із особистими мистецькими роботами, своєї сім'ї, а також творами мистецтва інших осіб. Він люб'язно погодився подарувати один із експонатів виставки Василіян- ському інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Веля- мина Рутського. Картина з присвятою автора проф. B. Рімкуса разом із ченцями-василіянами - учасниками конференції - помандрувала в Україну.

13 листопада 2004 р. у спортзалі Базиліонайської середньої школи сестра Регіна Тересюте організувала виставку старих релігійних книжок, хрестів та рупінтоєлісів Рупінтоєліс - характерна для литовської народної культури статуетка, що символізує Бога, який піклується про людей.. Ці унікальні експонати зібрала і зберегла сама черниця. Вони дуже зацікавили учасників конференції.

На конференції, які проводилися в Литві, приїжджали брати-василіяни та різні мистецькі колективи, які брали участь у Св. Літургіях та різноманітних заходах культурно-розважальної програми.

У 2003 р. на Св. Літургії співали студенти - брати-василіяни Василіанського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рут- ського, дитячий хор студій української мови та релігійної науки із Ґіжицка (керівник - сестра Наталія Маціна ПНДМ, Польща), український хор Венґожевської парафії (керівник - Ярослава Гутник, Польща).

Учасники третьої конференції також дивилися виступ мистецьких колективів Базиліонайської середньої школи та студентів-ченців-василіянського інституту філософсько-богословських студій ім. Митрополита Йосифа Велямина Рутського.

У 2005 р. капела бандуристів “Зоряниця” ЛНУ ім. І. Франка з керівником Зіновією Сичак уперше відвідала Шяуляйський університет та Базиліонайську середню школу. Учасники зустрічі могли наче доторкнутися до українського національного інструмента - бандури, слухаючи в її звучанні українські пісні на слова Івана Франка та інших авторів.

6 вересня 2005 р. у Базиліонайському Будинку культури Шяуляйського району відбувся великий концерт. Це був особливо цінний духовний подарунок Базиліонайській школі та місту до 1 вересня від Надзвичайного і Повноважного посла України в Литовській Республіці Бориса Петровича Клімчука. Переповнений зал Будинку культури чекав на гостей з України - мистецькі колективи Волинської області - оркестр смичкових “Кантабіле” (керівник Товій Рівець) та чоловічий квартет (керівник Андрій Гордійчук). Ці колективи відомі не тільки в Україні, але й за її межами, є лауреатами різних конкурсів, давали концерти на найвідоміших сценах світу. Більшість виконавців мають звання заслужених артистів, педагогічні та наукові звання. Кілька творів прозвучали у виконанні заслуженої артистки України солістки Зої Комарук. За такий подарунок колектив Базиліонайської школи написав відкриту подяку (надруковану в пресі) послу Б. Клімчуку.

Культурну програму виконавців ефектно доповнила та закінчила наукова конференція “Чин Св. Василія Великого - продовження культурних зв'язків”.

Для учасників конференцій давали концерт хор Шяуляйського університету “Павасаріс” (керівник - доц. Стасіс Жалаліс), який виконав кілька народних і релігійних пісень. Учасників конференцій розважали мистецькі колективи Базиліонайської середньої школи: молодіжний колектив народних танців (керівник - Віда Багдонєнє), три колективи під керівництвом Моніки Марцінкявічєнє: юнацький колектив народних танців, дівоча група сучасних танців та група сучасних танців “Свая”, два ансамблі під керівництвом Арвідаса Марцінкявічюса: дівчатка 6-ого класу і Дівочий ансамбль із солісткою Монікою Пекаускайте, концерт учнів (вчителька Сабіна Горєнє). Крім того, виступали мистецькі колективи Базиліонайського Будинку культури: тріо саксофоністів (керівник - Вацловас Даускурдіс), змішаний квартет (керівник - Алдона Вішняускєнє) і Сполучена сільська капела (керівник - Нійоле Каралєнє).

Під час дев'ятої конференції музичні твори виконали акордеоністи Шяуляйської консерваторії Рута Паулаускайте, Йовіта Поцюте (дует) і Аурімас Горіс (до концерту музикантів підготував викладач Йонас Маркявічюс).

Колективи Базиліонайської середньої школи багато разів відвідували церкву Пресв. Трійці під час вшанування пам'яті св. Йосафата. На це свято приїжджає багато ченців-василіян. Так, 12 листопада 2005 р. ансамбль Базиліонайської середньої школи Шяуляйського району виконав кілька музичних творів після Св. Літургії (на канкляї грала вчителька Сабіна Горєнє, на акордеоні грав учитель музики Арвідас

Марцінкявічюс, на бірбіняї - п'ятикласники Домантас Горіс і Бенас Марачяускас та учень четвертого класу Юргіс Аугайтіс) Канкляй (канклес) і бірбіняй (бірбіне) - литовські народні музичні інструменти..

У 2003 р. студенти-василіяни, які приїхали з Перемишля, в залі Шяуляйського університету показали міні-спектакль із життя св. Йосафата (спектакль підготували за студією о. Йосафата Романюка ЧСВВ, яка була присвячена святому). У листопаді 2003 р. на четвертій конференції - у Володимирі-Волинському - були виконані кілька музичних номерів і зіграні фрагменти із життя св. Йосафата.

У 2003 р. до програми конференції було включено перегляд відеофільму Рімантаса Горіса, знятого на другій міжнародній конференції, що відбулася в Україні. Показ відеофільму з конференції відбувся також у 2009 р.

Екскурсії. Учасники конференцій, які приїжджали до Литви, знайомилися з містом Шяуляй, Шяуляйським університетом, з унікальною мистецькою пам'яткою неподалік Шяуляю - Горою Хрестів, містом Шілува, Тітувенським монастирем. Відбувалися подорожі до Балтійського моря, а саме до Куршської коси (Йодкранте, Ніда). Було організовано екскурсію у Варняй, колишній центр Жемайтійського єпископату: там учасники конференції ознайомилися з експонатами чинного музею єпархії, відвідали колишню катедру, церкву св. Алєксандраса. Відбувалися також численні екскурсії Вільнюсом, відвідування музеїв у столиці Литви, поїздки до Тракаю.