Культурные традиции населения Верхнего Поднепровья и Подвинья в III–V вв. н.э.

В результате вышеизложенных систематизации и интерпретации начинают проявляться две основные линии развития традиций, перекрывающих культуры раннего железного века в Верхнем Поднепровье и Подвинье. Обе они связаны с вариантами киевской культуры: первая - с верхнеднепровским, вторая - с деснинским.

Более детальное, чем ранее, изучение керамики позволяет конкретнее сформулировать понятие группы памятников типа Заозерья, а также ряда других, в разной степени связанных с ней культурных групп. Керамику с расчесами как отдельный факт наиболее правильно рассматривать в качестве показателя синхронизации и наличия контактов между культурными группами. Собственно тип Заозерья корректнее диагностировать через набор керамических форм (набор 3); присутствия отдельных фрагментов керамики с расчесами для такого однозначного определения недостаточно.

Керамика с расчесами гребнем является наиболее ярким (хоть и не единственным) признаком проникновения гончарных традиций киевской культуры в днепро-двинский регион. Рассмотрим основные моменты этого проникновения, опираясь на данный хорошо заметный элемент и отмечая попутно включение в процесс иных элементов.

Выделяется три периода бытования керамики с расчесами.

1. Позднезарубинецкое время (II в.): керамика с расчесами распространяется к югу от белорусского Поднепровья (памятники типа Гриней). 2. Ранний и средний этапы киевской культуры (III-IV вв.). В южных регионах традиция нанесения расчесов на керамику постепенно затухает. Появляются первые свидетельства проникновения данных традиций в северном направлении. К ним относятся находки керамики стиля 5Б в Оршанском Поднепровье и в Подвинье. 3. Позднекиевское время (2-я половина IV - 1-я половина V в.). На памятниках киевской культуры керамики с расчесами нет. Исчезает она и в верхнеднепровском локальном варианте (тип Абидни), будучи вытесненной традициями гончарства киевской культуры деснинского варианта. В Подвинье в это время продолжается бытование керамики с расчесами в качестве элемента культурной группы типа Заозерья. Наряду с типичной киевской керамикой здесь вырабатываются местные формы, в первую очередь тип 7, стабильно связанный со стилистическим наследием традиций типа Абидни, но имеющий также признаки керамики днепро-двинской культуры. Полностью исчезают архаичные элементы, составлявшие важное звено керамических традиций типа Абидни - орнаментация насечками и ногтевыми вдавлениями по краю венчика, изредка встречавшаяся наряду с расчесами штриховка.

Наложение ареалов памятников с керамическими наборами 1-4 и предшествующих культур выявило, что почти все пункты проникновения ранних традиций киевской культуры на север попадают на территорию западного варианта днепро-двинской культуры. Более того, границы ареала памятников типов Заозерья и Узменя почти полностью совпали с границами этого локального варианта. Единственное исключение - «язык», вытянувшийся через верховья Березины к верховьям Вилии на территорию культуры штрихованной керамики. Отсутствие в этой части ареала памятников с наборами 1 и 2 (периода формирования культурной группы ТЗ) приводит к предположению, что это регион вторичного расселения уже сформировавшейся этно-культурной группировки. Не исключено, что поселение Дедиловичи являлось основным форпостом этого расселения.

Совпадение ареалов позволяет предположить, что расселение носителей традиций типа Абидни происходило в форме включения переселенцев в местную этно-социальную структуру, проявившуюся для нас в качестве западного варианта днепро-двинской культуры.

Несколько позднее (вероятно, около конца IV в.) на эту же территорию стали проникать традиции киевской культуры деснинского (?) варианта с керамикой наборов 7 и 8. Взаимодействие их с типом Заозерья привело к формированию смешанных наборов керамики двух видов: с преобладанием деснинских традиций (тип Узменя - набор 4) и с преобладанием черт собственно ТЗ (селище Заозерье).

Тогда же (конец IV - V в.) на территории за пределами ареала памятников типа Заозерья (Смоленское Поднепровье и Посожье) появились памятники с несмешанными керамическими традициями, близкими деснинскому варианту киевской культуры (наборы 7 и 8).

Раздел V:5.

В этом разделе намечаются направления дальнейшей истории выделенных керамических наборов:

5) Тип Демидовки динамично развивается в 3-й четверти I тыс. (городища Кисели, Никодимово и др.)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основной вывод работы заключается в том, что в III-V вв. происходило внедрение новых (связанных с киевской культурой) керамических традиций в культуру Верхнего Поднепровья и Подвинья. Характер этого процесса был различным: он протекал, во-первых, в условиях смешения пришлого населения с местным (трансформации керамических наборов 1-5); во-вторых, без признаков какого-либо контакта, который, если и имел место, то совершенно не проявился в облике керамики (наборы 7 и 8). В обоих вариантах речь должна идти не о поглощении пришлых традиций местными, а наоборот - либо о постепенной культурной ассимиляции местного населения (в первом случае), либо о быстрой смене традиции (во втором).

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РАБОТЫ

1) К соотношению керамики верхних слоев Тушемли, Демидовки и Колочина (опыт привлечения некоторых данных о технологии) // Социально-экономическое развитие древних обществ и археология. Сборник статей молодых ученых. М., 1987 (с. 85-91, 184-188).

2) Тушемля, Демидовка, Колочин. О соотношении керамики верхних слоев // КСИА АН СССР, вып. 195. М., 1989 (с. 9-15).

3) Проблемы и перспективы изучения древностей типа Тушемли-Банцеровщины // Памятники железного века и средневековья на Верхней Волге и Верхнем Подвинье. Калинин, 1989 (с. 14-24).

4) Керамический комплекс верхнего слоя городища Банцеровщина // Archaeoslavica - 2. Krakуw, 1993 (с. 87-97).

5) О роли памятников III-V вв. в формировании культур Псковских длинных курганов и Тушемли-Банцеровщины (совместно с А.Г.Фурасьевым) // Петербургский археологический вестник, вып. 9. СПб, 1994 (с. 136-142).

6) Стили декора керамики днепро-двинского региона в первой половине - середине I тысячелетия н.э. // Древности Северо-Западной России. Сборник материалов научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Г.П.Гроздилова. СПб., Гос. Эрмитаж, 1995 (с. 43-47).

7) Петрографическое изучение керамики городищ Дьяково и Тушемля (совместно с Н.А.Кренке) // Российская археология, 1997, № 1 (с. 60-67).

8) Днепро-двинская культура как компонент культуры длинных курганов // Этногенез и этнокультурные контакты славян. Труды VI Международного конгресса славянской археологии, т. 3. М., 1997 (с. 166-176).

9) Разведки в Демидовском районе Смоленской области // Археологические открытия 1982 г. М., 1984 (с. 65-66).

10) Керамика культуры типа Тушемли-Банцеровщины // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов... Псков, 1985 (с. 42-44).

11) К соотношению керамики верхних слоев городищ Тушемля, Демидовка и Колочин // Хозяйство и культура доклассовых и раннеклассовых обществ. Тезисы докладов III конференции молодых ученых ИА АН СССР. М., 1986 (с. 92-94).

12) Параллели в керамике культуры длинных курганов и древностей типа Тушемли-Банцеровщины // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов... Псков, 1987 (с. 52-53).

13) Разведки в Смоленской области (совместно с П.Г.Гайдуковым и О.Н.Усачевой) // Археологические открытия 1986 г. М., 1988 (с. 56-57).

14) Спорные вопросы интерпретации городища Тушемля // Вопросы археологии и истории Верхнего Поочья. Тезисы докладов... Боровск, 1988 (с. 23-25).

15) Книга Анджея Буко и подходы к изучению гончарства // Древнее производство, ремесло и торговля по археологическим данным. Тезисы докладов IV конф. молодых ученых ИА АН СССР. М., 1988 (с. 145-148).

16) Южные традиции в керамике Смоленского Поднепровья и северной Белоруссии в I половине I тыс. н.э. // Археология и история юго-востока Руси. Тезисы конф. Курск, 1991 (с. 50-53).

17) Конференция «Славянская археология - 1990 (к VI Международному конгрессу славянской археологии)» (совместно с Н.Н.Милютиной) // Российская археология, 1992, № 3 (с. 283-287).

18) Работы в Невельском районе Псковской области (совместно с А.Г.Фурасьевым) // Археологические открытия 1993 года. М., 1994 (с. 23-24).

19) Раскопки на селище Ермошино I в Невельском районе Псковской области (совместно с А.Г.Фурасьевым) // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тезисы. Псков, 1994 (с. 40-41).

20) Продолжение раскопок селища Ермошино I // АО 1994 г. М., 1995 (с. 47-48).

21) О работе Северо-Западной археологической экспедиции в 1994 году в Псковской и Смоленской областях (совместно с А.Н.Мазуркевичем, Б.С.Короткевичем и А.Г.Фурасьевым) // Отчетная археологическая сессия Государственного Эрмитажа. Тезисы докладов. СПб., 1995 (с. 3-6).

22) Работы в Псковской и Смоленской областях в 1995 г. (совместно с А.Н.Мазуркевичем и др.) // Отчетная археологическая сессия. Май 1996 года. Тезисы докладов. СПб., Гос. Эрмитаж, 1996 (с. 3-5).

23) Раскопки у д.Ермошино в Невельском районе Псковской обл. // Археологические открытия 1995 года. М., 1996 (с. 60-61).

24) [Выступление в дискуссии круглого стола «Методика этногенетических исследований»] // Этногенез и этнокультурные контакты славян. Труды VI Международного конгресса славянской археологии, т. 3. М., 1997 (с. 396-398).

25) Исследования Северо-Западной археологической экспедиции в Псковской и Смоленской областях в 1997 г. (совместно с А.Н.Мазуркевичем, И.И.Еремеевым и др.) // Отчетная археологическая сессия за 1997 год. Тезисы докладов. Государственный Эрмитаж. СПб., 1998 (с. 3-7).

26) Раскопки в Невельском районе Псковской области (совместно с А.Г.Фурасьевым) // Археологические открытия 1997 года. М., 1999 (с. 33-34).

Рис. 1. Типология керамики, применяемая в работе (модификация Б, см. с. 15).

Размещено на Allbest.ru