Нацистский женский концентрационный лагерь Равенсбрюк (1939-1945 гг.): стратегии выживания узниц

Заключенным из асоциальных не удалось реорганизовать собственный барак таким образом, чтобы уменьшить опасность распространения инфекционных заболеваний. В отношении уголовниц какая-либо информация о пространстве блока, в котором они находились, отсутствует.

Реализация стратегий выживания заключенных по расовым мотивам - евреек и цыганок также имела свои характерные черты. В 1939 - 1942 гг. у евреек были лидеры, обладавшие долагерным опытом участия в организованных группах. Апелляция к нему помогала женщинам построить стратегии выживания собственной фракции. Отличительной особенностью цыганок в условиях концентрационного лагеря Равенсбрюк было стремление спастись, опираясь на опыт родственных связей.

Однако все попытки заключенных евреек и цыганок, направленные на физическое выживание и сохранение групповой идентичности, разрушились в связи с эскалацией нацистской политики уничтожения после конференции в Ванзее в январе 1942 г. В результате узницы Равенсбрюка были направлены в газовую камеру Бернбурга и депортированы в Аушвиц. Позднее, в 1944 - 1945 гг. после поражений вермахта наступил коллапс лагерной системы, сокративший шансы на спасение всех категорий узниц, однако в первую очередь евреек и цыганок.

Имеющаяся источниковая база позволяет констатировать, что лишь однажды еврейкам удалось создать приемлемые санитарные условия в собственном бараке. В подавляющем большинстве случаев ни цыганки, ни еврейки не могли справиться с отрицательным воздействием антисанитарных условий. Наиболее ярко это проявилось на примере палатки, где в 1944 г. узницы гибли по нескольку десятков человек в день.

Наконец, индивидуальный фактор сокращал какие-либо шансы цыганок и евреек на выживание. Нацисты относили их к так называемым «расово неполноценным», что не позволяло узницам занимать посты в лагерном «самоуправлении». Возможности поддержки со стороны других групп заключенных ограничивались сохранявшимися в концентрационном лагере стереотипами в отношении цыганок и евреек.

Разрушительное воздействие временных, пространственных, индивидуальных групп факторов на формирование и эволюцию стратегий выживания нивелировалось лишь у так называемых «метисок» - евреек и цыганок, один из родителей которых был так называемого «арийского» происхождения, а также у женщин, скрывавших в лагере свою национальность.

В заключении подведены итоги исследования и сформулированы основные выводы.

Общие выводы

Комплексное рассмотрение феномена нацистских концентрационных лагерей невозможно без обращения к проблеме выживания заключенных в экстремальных условиях. Предложенное в данном диссертационном исследовании понятие «стратегия выживания» позволяет проанализировать многообразие путей спасения различных групп заключенных. При этом учитывается не только стремление узников к удовлетворению базовых потребностей, но и к сохранению, восстановлению или видоизменению собственной индивидуальной или групповой идентичности. Возможности спасения тех или иных категорий узниц рассматриваются в зависимости от долагерного опыта заключенных, а также от трех групп факторов - пространственных, временных, индивидуальных.

Равенсбрюк являлся одним из тех нацистских лагерей, где узницы вынуждены были приспосабливаться к экстремальным условиям. Некоторые черты Равенсбрюка позволяют охарактеризовать его как концентрационный лагерь. Во-первых, он обладал унифицированной для всего «конвейера смерти» системой управления, направленной на создание из заключенных массы рабов. Своеобразие Равенсбрюка заключалось лишь в том, что институт надзирателей был представлен женщинами. Во-вторых, являясь лагерным комплексом, он выполнял функции принудительной эксплуатации узниц, их уничтожения и осуществления экспериментов над ними. В-третьих, более чем шестилетний период официального функционирования Равенсбрюка - с 1939 г. по 1945 г. - позволял заключенным приспособиться к лагерным условиям и начать выстраивать стратегии выживания.

Свою роль в реализации стратегий выживания заключенных играли место расположения лагеря, функции и территория бараков. Равенсбрюк находился в заболоченной местности, что негативно воздействовало на здоровье узниц. Бараки на территории лагеря были различны по уровню опасности для заключенных. Так, блоки, где жили узницы, при определенных условиях могли стать основой для реализации стратегий выживания. В то же время, штраф-блок и бункер уничтожали любые шансы на спасение.

Наряду с пространственными, временные факторы также ограничивали или расширяли возможности женщин в реализации стратегий выживания. Развитие боевых действий на фронтах Второй мировой войны привело к интернационализации концентрационных лагерей и преобладанию в них заключенных по политическим мотивам. В связи с этим лагерная администрация была вынуждена изменить политику, позволив политическим занимать посты в «самоуправлении» узниц. В результате шансы на спасение у заключенных по политическим мотивам возросли.

Вторая мировая война определяла специфику этапов в развитии Равенсбрюка. Например, высокая смертность раненых солдат вермахта летом 1942 г. привела к началу опытов К. Гебхарда. С другой стороны, провал «молниеносной войны» стал причиной перестройки экономики «третьего рейха» и увеличения потребности в рабочей силе. В итоге в период с 1942 г. по 1944 г. лагерная администрация Равенсбрюка ориентировалась в первую очередь на эксплуатацию узниц. Поражения на фронтах боевых действий привели к коллапсу системы лагерей в конце 1944 - 1945 гг., следствием которого стало сокращение шансов узниц на выживание. В этот период большинство депортированных в Равенсбрюк женщин были больны или крайне истощены, что не позволяло им работать на нацистских предприятиях. В результате функция уничтожения заключенных стала превалировать над экономическими задачами, и нацисты начали уничтожать женщин в Укермарке и газовой камере.

Рассмотрение общего и особенного в путях спасения заключенных Равенсбрюка, с учетом долагерного опыта женщин, а также временных, пространственных, индивидуальных факторов, позволило выделить несколько групп узниц, по-разному реализовывавших стратегии выживания.

К первой группе принадлежали, в первую очередь, заключенные по политическим мотивам - например, немецкие и австрийские коммунистки и социал-демократки, польки - представительницы скаутов, советские военнопленные, а также Свидетельницы Иеговы, арестованные за свои религиозные убеждения. Лишь узницы первой группы, включавшей представительниц организованных фракций, имевших общий групповой долагерный опыт и устоявшуюся систему ценностей, наиболее эффективно реализовывали стратегии выживания, достигая не только уровня физического спасения, но и направляя усилия на поддержание или восстановление коллективной идентичности. Только заключенные, способные к организации, являлись членами Сопротивления.

Так называемые асоциальные, как минимум часть уголовниц, представительницы СССР, Польши и Франции, угнанные на принудительные работы в Германию, составляли большинство второй группы. У этих женщин отсутствовал долагерный опыт участия в организованных объединениях, к которому они могли бы апеллировать в экстремальных условиях Равенсбрюка. Не обладая единой групповой идентичностью, узницы реализовывали собственные стратегии выживания либо индивидуально, либо создавая небольшие группы, существовавшие непродолжительное время. Влияние временных, пространственных и индивидуальных факторов, тем не менее, позволяло им выстраивать стратегии выживания.

Наконец, третья группа заключенных, имевшая свою специфику в реализации стратегий выживания, состояла из евреек и цыганок. По сравнению с женщинами из второй группы, в их среде были узницы с единой групповой идентичностью, а как следствие и с общей системой ценностей в долагерном опыте. Это могли быть члены партийных и общественных организаций, представительницы различных семейных родов. Появлявшиеся лидеры организовали общие стратегии выживания, целью которых было не только физическое спасение, но и сохранение, либо восстановление индивидуальной и групповой идентичности. Однако спецификой данной группы заключенных было то, что отрицательное влияние временных, индивидуальных и пространственных факторов уничтожало подавляющее большинство шансов евреек и цыганок на спасение.

Анализ стратегий выживания узниц концентрационного лагеря Равенсбрюк позволяет осветить многообразие путей, целью которых было спасение в экстремальных условиях лагерного насилия. Акцентирование внимания на гендерном аспекте ведет к пониманию специфики женского опыта, отличного от мужского. Но рассматривая стратегии выживания, необходимо помнить о заключенных, погибших в концентрационных лагерях, о тех, чьё противостояние нацизму не привело к спасению и освобождению. Судьбы этих узников являются такой же неотъемлемой частью истории нацистской лагерной системы, как и свидетельства выживших.

Наконец, нельзя предавать забвению и тот факт, что выживание в экстремальных условиях нацистского концентрационного лагеря, каким являлся Равенсбрюк, приводило к огромному напряжению физических и духовных сил женщин. Это, безусловно, не могло пройти бесследно. Полученные травмы, становились неотъемлемой частью жизни бывших узниц после освобождения и приводили к тяжелым физическим и психическим заболеваниям. Однако большинство женщин не только не были сломлены новыми испытаниями, но вновь продолжали являть собою яркий пример мужества в борьбе за жизнь.

Основные положения диссертации отражены в следующих научных публикациях

Статьи, опубликованные в журналах, рекомендованных ВАК РФ:

1. Аристов, С. В. Женщина в концентрационном лагере: насилие и противостояние / С.В. Аристов // Диалог со временем. 31. Специальный выпуск: нормы и девиации в гендерной истории и историографии. - М.: Едиториал УРСС, 2010. - С. 113-124. (0,75 п.л.)

Публикации в научных изданиях:

2. Аристов, С.В. Концентрационный лагерь Равенсбрюк: стратегии выживания узниц / С.В. Аристов // Тезисы докладов студенческой научной конференции по итогам работы за 2005 год. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2006. - С.9-11.(0,2 п.л.)

3. Аристов, С.В. Русские и немцы в условиях концлагеря Равенсбрюк / С.В.Аристов // Тезисы докладов студенческой научной конференции по итогам работы за 2006 год. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2007. - С. 3-5. (0,2 п.л.)

4. Аристов, С.В. Равенсбрюк: специфика центрального женского концентрационного лагеря / С.В. Аристов // Научные труды преподавателей и студентов исторического факультета. Выпуск 2. -Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2007. - С.244-255.(0,75 п.л.)

5. Тимофеева, Н.П., Аристов, С.В. Опыт концентрационного лагеря Равенсбрюк в нарративно-биографическом интервью с Л.Ф. Чулановой: текст и комментарии / Н.П. Тимофеева, С.В. Аристов // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: гуманитарные науки. - 2008. - № 1. - С.158-186.(0,9 п.л.)

6. Аристов, С.В., Тимофеева, Н.П. Кто они - женщины из Равенсбрюка / С.В.Аристов, Н.П.Тимофеева // Непобедимая сила слабых: концентрационный лагерь Равенсбрюк в жизни и судьбе бывших заключенных. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2008. - С. 5 - 9.(0,3 п.л.)

7. Аристов, С.В. Интервью с Кобзарь В.В. / С.В. Аристов // Непобедимая сила слабых: концентрационный лагерь Равенсбрюк в жизни и судьбе бывших заключенных. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2008. - С. 150-161.(0,75 п.л.)

8. Аристов, С.В. Интервью с Поляцковой Е.М. / С.В. Аристов // Непобедимая сила слабых: концентрационный лагерь Равенсбрюк в жизни и судьбе бывших заключенных. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2008. - С. 205-223. (1,2 п.л.)

9. Аристов, С.В. Интервью с Чарнецкой-Бойченко А.Н. / С.В. Аристов // Непобедимая сила слабых: концентрационный лагерь Равенсбрюк в жизни и судьбе бывших заключенных. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2008. - С. 300-327. (1,7 п.л.)

10. Аристов, С.В. Русские и немцы в условиях концлагеря Равенсбрюк / С.В. Аристов // Копелевские чтения 2007. Россия и Германия: диалог культур. - Липецк: Липецкий государственный педагогический университет, 2008. - С. 146 - 153. (0,5 п.л.)

11. Аристов, С.В. К вопросу о стратегиях выживания узников концентрационных лагерей (на примере нацистского женского лагеря Равенсбрюк) / С.В. Аристов // Лагерный опыт в жизни и памяти русских и немцев - возможности и пределы совместных воспоминаний: материалы конференции, воспоминания, интервью / отв. ред. Н.П. Тимофеева. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2010. - С. 22-31.(0,6 п.л.)

12. Аристов, С.В. Опыт нацистских лагерей в памяти бывших несовершеннолетних узников из Советского Союза / С.В. Аристов // Вторая мировая война в детских «рамках памяти»: сборник научных статей / под ред. А.Ю. Рожкова. - Краснодар: Экоинвест, 2010. - С. 19 -30. (0,75 п.л.)

Размещено на Allbest.ru