Содержание, система и значение Соборного уложения 1649 года

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Финансовый Университет при Правительстве Российской Федерации

Содержание, система и значение Соборного уложения 1649 года

Дубинин А.С.

Аннотация

Данная статья посвящена описанию системы, содержания и значения Соборного уложения 1649 года. В статье подробно разбирается структура Соборного уложения и анализируется ее соответствие феодальному обществу того времени. Также в статье дается значение данного документа для закрепления изменений в сословно-классовой структуре общества.

Ключевые слова: Соборное уложение 1649 года.

Annotation

This article is devoted to the description of the system, content and significance of the Cathedral Ordination of 1649. The article explores the structure of the Cathedral Code in detail and analyzes its correspondence to the feudal society of that time. Also, the article gives the significance of this document for fixing changes in the estate-class structure of society.

Keywords: Cathedral Code of 1649.

Соборное уложение 1649 года является одним из первых кодексов русского права, служащие логическим и историческим продолжением судебников, при этом отражая значительно более высокий этап развития феодального права. Соборное уложение 1649 года отвечает новой ступени в политического строя, судопроизводства и судоустройства, социально-экономических отношений Русского государства.

Как правовой документ Соборное уложение 1649 года воплощает тенденции процесса развития феодального общества. Так, С экономической сфере кодекс закрепил слияние поместий и вотчин, образовывая единую форму земельной собственности феодалов. В судебно-правовой сфере с документом связан этап закрепления судебной системы и детализация административно-судебного аппарата, унификация права. В сфере политики кодекс отразил переход от сословно-представительной монархии к монархии абсолютной, однако, это был первый (начальный этап) перехода к абсолютизму. [3, с. 285]

Изучение Соборного уложения продолжается уже несколько столетий, причем это изучение идет как в целом, так и по отдельным проблемам. Ученых интересуют источники, происхождение, состав и нормы Соборного уложения-одного из значительных памятников феодального права.

Соборное уложение 1649 года начинается с предисловия, которое утверждает, что данный документ составлен и издан по указу государя. Уложение состоит из 25 глав и 967 статей. В крупном объеме информации зафиксированы и систематизированы правовые нормы, действовавшие ранее, однако, это сделалось на более высоком уровне. Также кодекс включил в себя новые правовые нормы, возникшие преимущественно под влиянием и давлением дворянства. Для удобства пользования присутствует подробное оглавление, которое раскрывает содержание глав и статей.

Система достаточно беспорядочная. [4, с. 110]

Главы Соборного уложения 1649 года можно условно разделить на несколько групп. Первая группа включает главы с 1 по 9. Это государственное право тех времен, соответственно здесь ограждается честь государева двора, личность государя; отражается законы о выкупе пленных, устав военной службы. соборный уложение феодальный общество

Вторая группа включает главы с 10 по 15. Данная часть документа содержит сведения о судопроизводстве и судоустройстве. Также в главе 10 изложено обязательное право.

Третья группа включает главы с 16 по 20. В этой части кодекса описываются вотчинное и вещное право, а также право на холопов.

Четвертая группа включает 21 и 22 главу, составляющее уголовное право. Однако, если обобщать, то почти в каждой главе Соборного уложения есть нормы уголовного права.

Пятая группа включает главы с 23 по 25, составляющие заключительные и добавочные нормы. [1, с. 235-236].

Разработка и принятие уложения является серьезным успехом в развитии права по сравнению с предшествующим законодательством. Прорывом являлось то, что в кодексе регулировались не отдельные стороны общественно жизни, а большинство сторон общественно-политических отношений того времени. Именно поэтому в уложении нашли место различные отрасли права. Однако, присутствовали и недостатки, система изложения статей была довольно нечеткой, более того нормы разных отраслей нередко были объединены в одной главе.

Кодекс имел значительные отличия от предшествующих сборников законов. Предшествующие судебники являлись накоплением норм процессуального и процедурного свойства.

Первое отличие заключается в том, что Соборное уложение 1649 года демонстрирует значительное превосходство по содержанию и охвату разнообразных сторон жизни общества по сравнению с предыдущими памятниками русского права. Кодекс охватывает следующие стороны жизни общества: классово-сословный строй, материальное право, процессуальное право, судопроизводство, экономика, уголовное право, формы землевладения и т. д.

Следующие отличия является структурным. Соборное уложение представляет собой четко определенную структуру норм права. Их расположение разработано таким образом, что может быть сгруппировано по разновидностям права.

И наконец, третье отличие заключается в том, что кодекс имеет значительно больший объем по сравнению с более ранними сборниками права. Соборное уложение 1649 года обладает огромной ролью в становлении и развитии русского права в целом.

Соборное уложение является высшей ступенью развития московского права, сумевшее стать полным и всеобъемлющим сводом всего, что собралось и накопилось в законодательных канцеляриях к середине семнадцатого века. Однако, в техническом плане уложение не обогнало судебники, как памятник кодификации. Точной и четкой системы законодательства не вышло. При определенных усилиях можно подвести главы кодекса к определенным отделам государственного права. Можно проработать судоустройство и судопроизводства, а при немалых усилиях довести вещное и уголовное право до системы. Только такие порывы до группировок так и остались для составителей именно порывами к системе. Если рассматривать уложение более глубоко, то можно заметить, что беспорядочными и весьма неполными являются источники, соответственно и статьи, взятые из разных источников часто не соглашены между собой. Большая часть информации свалена в кучу, чем рассортирована по группам и предметам.

Кодекс значительнее охватывает законодательство нежели судебники, пытаясь уже проникнуть в состав общества, а не просто отразить формальные моменты. Уложение определяет взаимные отношения и положение классов общества. В кодексе присутствуют части обо всех слоях: крестьянах, холопах, казаках, служилых людях, стрельцах. Неудивительно, что главное место уделено дворянству, в направлении землевладельческого класса. Около половины уложения так или иначе касается интересов и отношений дворянства.

Учитывая, что Соборное уложение имело в своей основе общий охранительный порядок, оно уже не могло уклоняться от двух существенных преобразовательных стремлений, описывающий в каком направлении пойдет общество. Это стремление было установлено как одна из задач комиссии по созданию уложения: «всяких чинов людем от большого и до меньшего чину суд и расправа была во всяких делех всем ровна». [5, с. 187]

Разумеется, не стоит рассматривать данное положение как равенство всех перед законом, исключающее различие в правах. В данном случае имеется в виду равенство без учета определенных особенностей, таких как классовых льгот и привилегий, ведомственных особенностей. То есть применение одних и тех же норм для одних и тех же классов, но под суд попадали все при совершении правонарушений, однако, с разным уровнем привилегий.

Следующее стремление, находящее выражение в том же источнике, выведено в главах о сословиях. Оно выражало иной взгляд на отношение свободного лица к государству. Чтобы объяснить это стремление необходимо немного отойти от нынешнего понятия о личной свободе. Понимая, что общество семнадцатого века-общество феодальное, в котором существовала зависимость, выражающееся в разнообразных видах холопства. К этим видам зависимости готов был прибавиться новый вид зависимости-крепостная крестьянская зависимость. В тот период времени в юридический состав свободы(личной) включалось право определенного лица отдать свою собственную свободу навсегда или на определенный срок другому лицу, причем без права прекратить эту зависимость исключительно по своей воле. В целом, на этом самом праве и основывались различные виды зависимости в русском государстве. Но до Уложения существовала личная зависимость без крепостного характера, создававшаяся личным закладом. Заложиться за кого-либо значило: в обеспечение ссуды или в обмен за какую-либо иную услугу, например, за податную льготу или судебную защиту, отдать свою личность и труд в распоряжение другого, но сохраняя право прервать эту зависимость по своему усмотрению, разумеется, очистив принятые на себя обязательства заклада. Такие зависимые люди назывались в удельные века закладнями, а в московское время закладчиками.

При займе средств под собственную работу низшие слои Древнерусского государства максимально выгодно помещали свой труд. Однако, сложность состояла в том, что закладничество было освобождено от повинностей в пользу государства. Этим можно было злоупотреблять, в результате чего в Соборное уложение 1649 года и вынесли положение о том, что за повторный заклад грозило жесткое наказание как закладним (битье кнутом и ссылка в Сибирь), так и приемщику в виде конфискации земель, на которых жили закладни (глава 19, статья 13). Между тем для многих бедных людей холопство и еще больше закладничество были выходом из тяжелого хозяйственного положения. [2, с. 158]

В Древней Руси, учитывая, что личная свобода стоила крайне дешево, покровительство приемщика являлось ценным благом, именно из-за этого отмена закладничества крайне тяжело ударила по закладчикам. Когда свободно лицо переходило в разряд закладчиков, то оно, образно говоря, исчезало для государства, поэтому Соборное уложение выражало общую норму, которая означала, что свободное лицо, обязанное государству, не могло самовольно отказаться от своей свободы. Лицо должно принадлежать и служить только государству и не может быть ничьей частной собственностью: «Крещеных людей никому продавати не ведено» (глава 20, статья 97). Соответственно личная свобода уже стала являться обязательной, поэтому и стала поддерживаться кнутом. Но право, пользование которым становится обязательным, превращается в повинность. Государство о дорогое достояние - человеческую личность, и все нравственное и гражданское существо стоит за это стеснение воли со стороны государства, за эту повинность, которая дороже всякого права. Но в русском обществе XVII в. ни личное сознание, ни общественные нравы не поддерживали этой общечеловеческой повинности.

Да и государство, воспрещая лицу частную зависимость, не оберегало в нем человека или гражданина, а берегло для себя своего солдата или плательщика. Уложение не отменяло личной неволи во имя свободы, а личную свободу превращало в неволю во имя государственного интереса. Но в строгом запрете закладничества есть сторона, где мы встречаемся с закладчиками в одном порядке понятии. Эта мера была частичным выражением общей цели, поставленной в Соборном уложении 1649 года, овладеть общественной группировкой, рассаживая людей по запертым наглухо сословным клеткам, сковать народный труд, сжав его в узкие рамки государственных требований, поработив им частные интересы. Закладчики только раньше почувствовали на себе тяжесть, ложившуюся и на другие классы. Это была общая народная жертва, вынужденная положением государства, как увидим, изучая устройство управления и сословий после Смуты.

Как кодекс права Уложение во многих отношениях отразило поступательные тенденции развития феодального общества. В сфере экономики оно закрепило путь образования единой формы феодальной земельной собственности на основе слияния двух её разновидностей - поместий и вотчин. В социальной сфере Уложение отразило процесс консолидации основных классовсословий, что, с одной стороны, привело к определенной стабильности феодального общества, а с другой - подготовило условия для обострения классовых противоречий и усиления классовой борьбы, на которую, безусловно, влияло установление государственной системы крепостного права.

Список литературы

1. М. Ф. Владимирский-Буданов. Обзор истории русского права. - Ростов-на-Дону, Центр, 1995, с. 420.

2. Керимов Д. А. Политическая история России. Хрестоматия для вузов. - Москва: Аспект пресс. 1996, с. 342.

3. Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций. В трех книгах. - Ростов-на Дону: изд-во «Феникс», 1998. Кн.2, 608 с.

4. К.А. Софроненко. Соборное Уложение 1649 года - кодекс русского феодального права. - Москва. - 1959, с. 347.

Размещено на Allbest.ru