Вивчення діяльності ордену єзуїтів на українських землях в останній третині XVI - першій половині XVII ст. дослідниками незалежної України

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

В незалежній Україні посилилася увага до вивчення релігійних проблем. З'явилися нові узагальнюючі роботи з історії, культури й релігії, автори яких приділяли увагу й історії Товариства Ісуса. Проте багато в чому вони слідували вже зробленим висновкам у цій галузі дослідниками попередніх історіографічних періодів, без їх належного перегляду. До того ж роботи науковців часто містили лише окремі факти діяльності ордену в галузі освіти, релігії, культури й оцінки їхнього впливу, без уваги до економічної діяльності та аналізу впливу ордена на суспільно-політичні події. А праць, які б узагальнювали всю діяльність ордену на українських землях в останній третині XVI - першій половині XVII ст. взагалі не існує. Немає ретельного аналізу робіт сучасних українських дослідників щодо зазначеної проблеми. Отже, лише цих аргументів достатньо для того, щоб вважати тему статті актуальною для початкової наукової розвідки.

Мета публікації - проаналізувати тематику публікацій дослідників незалежної України щодо діяльності Товариства Ісуса на українських землях в останній третині XVI - першій половині XVII ст.

Мало істориків звертали увагу на аналіз праць сучасних українських дослідників, присвячених діяльності саме Товариства Ісуса в зазначений період, який є початковим етапом роботи єзуїтів на українських землях. Тетяна Шевченко у своїй монографії про єзуїтське шкільництво зазначила щодо здобутків сучасних українських науковців (Василь Кметь, Наталія Яковенко) [38, с. 39-40]. Дослідниця звернула увагу на подачу освітньої системи Товариства Ісуса в статті Н. Яковенко «в контексті загальноєвропейської гуманістичної освітньої системи» [38, с. 39-40].

Дослідження Анатолія Володимировича Опря проливає світло на досягнення певної частини сучасних українських науковців (до 2009 року) у вивченні проблеми діяльності ордену єзуїтів на українських землях у ХVI - ХVII ст. Автор звернув увагу на роботи українських науковців, які вперше систематизували архівні та опубліковані документи з історії діяльності цього ордену в Україні (Т. Шевченко, А. Папазова), констатував факт, що в сучасній українській історіографії Товариства Ісуса найбільша увага приділяється саме єзуїтському шкільництву [11, с. 134].

Дослідник А.В. Опря зазначив про дискусійні питання щодо освітянської діяльності Товариства. Він з'ясував, що історики мають часом протилежні думки на певні аспекти освітянської діяльності Товариства (Т. Шевченко, В. Слободян, Н.І. Кочан, П.М. Кралюк, С.О. Сєряков). Він докладно висвітлив думки українських науковців (Н.І. Кочан, П.М. Кралюк), які були протилежні висловлюванню Т. Шевченко про принцип терпимості до віросповідання не католиків в єзуїтських школах. А з причин скорочення освітніх домів Товариства в роки Української національної революції XVB ст., висловив думку, що напади на єзуїтські школи були відповіддю пригнобленого українського населення на жорстоке поневолення, не погоджуючись з цього приводу з дослідником С. Сєряковим. В.А. Опря також звернув увагу на різні оцінки українськими дослідниками впливу Товариства Ісуса на розвиток українських земель та ставлення населення України до членів ордену (роботи Т. Шевченко, В.А. Смолія і В.С. Степанкова, Д. Блажейовського). Як слушно помітив автор, «...єзуїтське шкільництво потрібно оцінювати комплексно, вбачаючи у ньому як позитивні, так і негативні впливи на українське населення» [11, с. 134-136].

Значну увагу українські дослідники приділили вивченню ролі єзуїтів у підготовці та здійсненні Берестейської церковної унії 1596 р. А. Опря зазначив про окремі аспекти вивчення цієї події в контексті участі в ній єзуїтів українськими науковцями: підготовку двох програм унії, дискусії щодо першості ініціативи унії, перехід православного митрополита М. Рагози та більшості православних єпископів в результаті Берестейської унії 1596 року до табору греко-католиків (роботи М. Адамчука, О.П. Крижанівського, В.М. Плохія, М. Стахіва, Л. Тимошенка).

В своєму історіографічному дослідженні А. Опря констатував погану вивченість питань проповідницької діяльності єзуїтів, роботу ордену у притулках, шпиталях, в'язницях, діяльність Товариства Ісуса в післяберестейський період. Автор зробив висновок про недостатню вивченість участі єзуїтів у роботі Берестейського церковного собору 1596 року, богословської та полемічної літератури, виданої єзуїтами і про певну ідеалізацію діяльності Товариства Ісуса окремими українськими істориками [11, с. 136-139].

Отже, перші дослідження в незалежній Україні, які були присвячені вивченню діяльності Товариства Ісуса на українських землях в останній третині XVI - першій половині XVII ст. містять певний частковий аналіз досягнень вітчизняних науковців з зазначеної проблеми. Проте чимало робіт сучасних українських істориків, присвячених роботі єзуїтів в Україні цілком, чи у зв'язку з вивченням інших тем, ще залишилися поза належною увагою історіографів.

Слід додати про чи не найпершу роботу в незалежній Україні, в якій висвітлено окремі аспекти діяльності Товариства Ісуса на українських землях у зазначений період. Вона стала значним фактом розвитку вітчизняної науки в незалежній Україні. Це робота з історії релігії в Україні (1994 рік), де даються загальні відомості з історії виникнення й організації ордену, історії проникнення єзуїтів в Україну, про створення й роботу єзуїтських навчальних установ. В роботі дані оцінки внесків єзуїтів у теоретичну й практичну підготовку унії церков, оцінки впливу єзуїтів на українські землі. Автор другої книги В. Уляновський констатував, що історія єзуїтів в Україні вимагає нового, глибокого вивчення, адже «можна з упевненістю говорити лише про окремі події й факти діяльності ордену, в основному - зовнішнього порядку» [34, с. 146-160].

Переважно всі дослідники здійснювали характеристику джерельної бази своїх доробок та робіт своїх попередників у вивченні окремих проблем діяльності Товариства Ісуса на українських землях. Проте робіт, присвячених вивченню джерелознавчих чи історіографічних питань не багато. Велике значення для вивчення джерельної бази з історії діяльності Товариства Ісуса має робота Дмитра Наливайка [10], де певним чином розкрито єзуїтські письмові здобутки з відомостями про Україну, та звернуто увагу на участь ордену у подіях на її території. Чималий внесок у вивчення архітектурних здобутків ордену на українських землях зробив доктор архітектури, професор Петро Анатолійович Ричков [24]. Результати цієї праці стануть у нагоді під час вивчення пам'яток матеріальної культури ордену, як джерел з історії культового будівництва та засобів поширення освіти, католицтва, культурних здобутків Західної Європи на українських землях. Найповніший джерелознавчий аналіз здійснила Т. Шевченко (класифікація джерел) [37; 38, с. 9-19]. Вивчаючи історіографію проблеми єзуїтського шкільництва, вона звернулася, переважно, до розгляду досягнень закордонних, передусім, польських науковців [38, с. 19-40; 39]. Аналіз тематики досліджень науковців Російської імперії та радянських вчених щодо ордену єзуїтів здійснила А. Папазова [12; 19]. С. Сєряков написав рецензію на монографію Т. Шевченко [31]. Але багато питань з вивчення джерельної бази (передусім твори членів Товариства Ісуса, пам'ятки матеріальної культури тощо) та переважна більшість історіографічних проблем залишаються осторонь наукових вподобань сучасних українських науковців.

Необхідно відмітити, що єдиним українським автором, який присвятив свою монографію освітянській діяльності єзуїтів на українських землях у зазначений період є дослідниця Тетяна Шевченко. Науковець ґрунтовно вивчала освітню діяльність ордену в Україні, віддаючи перевагу опису фактів та статистичному аналізу, вивчаючи концепцію й організацію єзуїтського шкільництва, діяльність домів та освітні кадри ордену на українських землях Польської провінції Товариства Ісуса [38]. Тетяна Шевченко з усіх дослідників незалежної України зробила найбільший внесок у вивчення діяльності Товариства Ісуса на українських землях в останній третині XVI - першій половині XVII ст.

В цілому ж вивчення історії Товариства Ісуса дослідниками незалежної України обмежувалося, в основному, статтями, але коло питань щодо діяльності ордену єзуїтів з кожним роком розширювалося.

Українські науковці у своїх статтях приділяли увагу роботі певних типів єзуїтських домів в різних містах українських земель. Передусім, праці, присвячені саме діяльності Товариства Ісуса на українських землях у зазначений період здійснив ще 1998-2000 роках Сергій Сєряков [26]. Ґрунтовну статтю про Львівський колегіум опублікував у 2001 році Василь Кметь [6], а Анжела Папазова зацікавилася створенням першого єзуїтського колегіуму на українських землях в м. Ярославі [23]. Низку статей про окремі єзуїтські освітні заклади в Україні, зокрема в Острозі та Вінниці, опублікувала Т. Шевченко. Вона також розкрила впровадження Товариством католицьких духовних семінарій [41; 45-46]. Велику увагу дослідники продовжили приділяти вивченню Львівського єзуїтського колегіуму (В. Кахнич, С. Сєряков) [5; 27]. О. Ферков звернулася до рідкісного в дослідницьких роботах питання запровадження і роботи єзуїтського колегіуму в м. Гуменному на Закарпатті [35].

В коло наукових зацікавлень вітчизняних науковців увійшли питання матеріального та кадрового забезпечення єзуїтських домів (А. Папазова, Т. Шевченко) [17-18; 42], освітньо-виховного напряму молодіжної політики ордену [1], методики викладання в єзуїтських колегіумах (І. Зарічна, В. Малик, Г.І. Навольська, Н. Яковенко) [4; 7; 9; 48], функціонування окремих складових елементів єзуїтських домів (бібліотек, театрів, аптек тощо) (Т.Є. Мяскова, А.В. Папазова, І.О. Цимбровська- Римарович) [8; 14-15; 36], музичні традиції ордену єзуїтів ХУІ - XVII ст. (Р. Басенко, Б. Год) [3].

Українські дослідники звернули увагу на фундаторів та благодійників домів ордену [43], вплив Товариства Ісуса на українські культуру і суспільство та його окремих представників (А. Папазова, С. Сєряков, Т. Шевченко, Н.М. Яковенко) [16; 25; 30; 40; 49-50], методи поширення католицької віри та наслідки впровадження єзуїтської системи освіти й місіонерської діяльності на українських землях (А. Папазова, С. Сєряков) [13; 20-22; 28]. Особливу увагу на рекрутування русинів до єзуїтського ордену звернула Т. Шевченко [47]. Дослідниця ґрунтовно висвітлила діяльність новіціатів, систематичну реєстрацію членів Товариства, етнічний та кількісний склад вихідців з українських земель.

У зв'язку з 400-річчям прийняття Берестейської унії вийшла низка статей, які так чи інакше торкаються проблеми єзуїтського фактора в теоретичному обґрунтуванні й підготовці унії. Так, наприклад, викривальний акцент звучить у роботі Д. Блажейовського [2]. Аналіз стану вивчення проблеми унії і єзуїтів, участь ордену у практичному здійсненні унії, наявні в роботах Л. Тимошенка [32-33]. Не минули своєю увагою цю проблему С. Сєряков і Т. Шевченко [29; 44]. Проте комплексного вивчення діяльності Товариства Ісуса щодо унії церков не відбулося.

Отже, дослідники незалежної України розширили тематику праць з історії релігії, залучили до сфери своїх наукових інтересів Товариство Ісуса, збільшили кількість питань для вивчення із зазначеної проблеми, увели до наукового обігу нові джерела, переосмислили оцінки ордену. Проте єдиним українським автором, який присвятив свою монографію освітянській діяльності єзуїтів на українських землях у зазначений період є дослідниця Тетяна Шевченко. В цілому ж вивчення історії Товариства Ісуса дослідниками незалежної України обмежувалося, в основному, статтями, але коло питань щодо діяльності ордену єзуїтів з кожним роком розширювалося. Так, сучасні українські науковці розглядали окремі питання джерелознавства та історіографії, приділяли увагу роботі певних типів єзуїтських домів в різних містах українських земель, питанням матеріального та кадрового забезпечення домів, методиці викладання в єзуїтських колегіумах, функціонуванню окремих складових елементів єзуїтських домів (бібліотек, театрів, аптек тощо). Українські дослідники звернули увагу на фундаторів та благодійників домів ордену, вплив Товариства Ісуса на українські культуру і суспільство та його окремих представників, методи поширення католицької віри на українських землях та наслідки впровадження єзуїтської системи освіти й місіонерської діяльності в Україні, рекрутування русинів до єзуїтського ордену, проблему єзуїтського фактора в теоретичному обґрунтуванні й підготовці Берестейської церковної унії. Проте вони зосередили свою увагу на вивченні лише окремих сфер діяльності Товариства чи окремих територій України, де працювали єзуїти.

Таким чином, початковий період проникнення ордену в регіон, на жаль, був мало охоплений увагою науковців, особливо обмежене коло тем, що розроблялися. Тому потребують ретельного вивчення джерела з проблеми, особливо твори єзуїтів (передусім, полемічні праці Петра Скарги), розробка історіографічних питань (особливо необхідний ретельний аналіз поглядів науковців щодо місіонерської діяльності Товариства Ісуса, щодо впливу ордену на культурно-політичні процеси в Україні). Необхідна розробка авторами питань внутрішньої структури, мети, принципів та методів роботи ордену єзуїтів, економічної діяльності, висвітлення науковцями питань участі ордену в найважливіших подіях в Україні зазначеного періоду. Це допоможе молодим науковцям зорієнтуватися в актуальних проблемах дослідження ордену і, врешті решт, підніме на новий рівень вивчення діяльності Товариства Ісуса сучасними українськими дослідниками.

Література

єзуїт церковний унія український

1. Басенко Р.О. Ґенеза і зміст освітньо-виховного напряму молодіжної політики ордену єзуїтів (XVI - XVII ст.) / Р.О. Басенко // Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії: [зб. наук. пр.]. - Харків: ХНУ імені В.Н. Каразіна, 2014. - Вип. 17. - С. 67-78.

2. Блажейовський Д. Берестейська ре-унія та українська історична доля і недоля / Дмитро Блажейовський. - Львів: Каменяр, 1995. - 646 с.

3. Год Б. Європейська молодь і музичні традиції ордену єзуїтів ХVI - XVII століть [Текст] / Б. Год, Р. Басенко // Естетика і етика педагогічної дії: зб. наук. пр. / Ін-т пед. освіти і освіти дорослих НАПН України. - Київ; Полтава: ІПООД НАПН України, 2015. - Вип. 10. - С. 142-150.

4. Зарічна І. Форми, методи і засоби навчання математики в єзуїтських колегіях в XVII ст. (на прикладі Львівської єзуїтської колегії) / І. Зарічна // Історико-педагогічний альманах. - 2009. - Вип. 2. - С. 45-51.

5. Кахнич В. Передумови та заснування Львівського університету / В. Кахнич // Вісник Львівського університету. Серія юридична. - 2011. - Вип. 52. - С. 64-70.

6. Кметь В. Львівський єзуїтський колегіум на тлі Контрреформації у Речі Посполитій в XVI - першій половині XVII ст. / В. Кметь // Проблеми джерелознавства і архівознавства. Збірник наукових праць до 90-річча від дня народження професора В'ячеслава Стрельського. - Серія: Історія архівної справи. Спогади, дослідження, джерела. - К., 2001. - Вип. 4. - С. 351-388.

7. Малик В. Педагогічні особливості шкільної системи освіти та особистісно зорієнтоване навчання ордену єзуїтів / В. Малик // Гуманітарний вісник ДВНЗ «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди»: збірник наукових праць. - Переяслав-Хмельницький, 2012. - Випуск 24. - С. 204-208.

8. Мяскова Т.Є. Бібліотека Острозького єзуїтського колегіуму: історія виникнення, функціонування та сучасний стан / Т.Є. Мяскова // Рукописна та книжкова спадщина України. - 2007. - Вип. 11. - С. 122-135.

9. Навольська Г.І. Особливості навчання латинської мови в єзуїтських колегіях на українських землях XVII - XVIH століття / Г.І. Навольська // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: Педагогіка. - 2012. - № 3. - С. 51-57.

10. Наливайко Д. Очима Заходу: Рецепція України в Західній Європі XI-XVIII ст. / Дмитро Наливайко. - К.: «Основи», 1998. - 578 с.

11. Опря А.В. Орден єзуїтів та його діяльність на українських землях у XVI- XVII ст. в сучасній український історіографії / А.В. Опря // Наукові праці Кам'янець- Подільського національного університету ім. І. Огієнка. - 2009. - Т. 19. - С. 134-140.

12. Папазова А.В. Вивчення діяльності ордену єзуїтів у східнослов'янському регіоні в останній третині ХVІ - першій половині ХVІІ ст. дослідниками Російської імперії / А.В. Папазова // Схід. - Донецьк, 2015. - № 7 (139). - С.42-45.

13. Папазова А.В. Вплив та наслідки впровадження освітньо-виховної системи Товариства Ісуса у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Історичні записки: збірник наукових праць. - Луганськ: Вид-во СНУ ім. Володимира Даля, 2011. - Вип. 30. - С. 129-138.

14. Папазова А.В. Єзуїтські аптеки, інфірмерії та лікарні у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Схід. - Донецьк, 2014. - № 6 (132). - С.78-82.

15. Папазова А.В. Заклади навчального призначення при єзуїтських колегіумах у східнослов'янському регіоні останньої третини XVI - першої половини XVII ст. / А.В. Папазова // Схід. - Донецьк, 2013. - № 6 (126). - С.242-249.

16. Папазова А.В. Значення та наслідки впровадження освітньо-виховної системи Товариства Ісуса у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Схід. - Донецьк, 2011. - №5 (112) - С. 107-112.

17. Папазова А.В. Кадрове забезпечення колегіумів ордену єзуїтів у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Ґілея (науковий вісник): Збірник наукових праць / Гол. ред. А.М. Вашкевич. - К., 2011. - №48. - С. 41-46.

18. Папазова А.В. Матеріальне забезпечення ордену єзуїтів у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Наукові праці історичного факультету Запорізького національного університету. - Запоріжжя: ЗНУ, 2011. - Вип. XXХІ. - С. 294-299.

19. Папазова А.В. Радянські дослідники щодо діяльності Товариства Ісуса у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова / Актуальні проблеми науки та освіти: Збірник матеріалів XV підсумкової науково-практичної конференції викладачів. - Маріуполь, 2013. - С.396-400;

20. Папазова А.В. Реалізація методів ордену єзуїтів у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Ґілея: збірник наукових праць / Гол. ред. В.М. Вашкевич. - К., 2009. - Спецвипуск. - С. 26-33.

21. Папазова А.В. Результати впровадження освітньо-виховної системи Товариства Ісуса у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Наукові праці: науково-методичний журнал. - Миколаїв: Вид-во ЧДУ ім. Петра Могили, 2011. - Вип. 159. - Т.171. - С.35-42.

22. Папазова А.В. Релігійна діяльність єзуїтів у східнослов'янському регіоні в останній третині XVI - першій половині XVII ст. / А.В. Папазова // Схід. - Донецьк, 2011. - №3 (110) - С. 111-115.

23. Папазова А.В. Создание первого иезуитского коллегиума на украинских землях / А.В. Папазова // Історичні і політологічні дослідження / Гол. ред. П.В. Добров. - Донецьк: ДНУ, 2001. - № 4 (8). - С. 23-29.

24. Ричков П.А. Українська архітектурна спадщина Товариства Ісуса. Коротка антологія / П.А. Ричков // Архітектурна спадщина України. - Вип. 5. - К.: НДІТІАМ - Головкиївархітектура. - 2002. - С.169-195.

25. Сєряков С. «Великі українці» і орден Єзуїтів. 2 лютого, 2011.

26. Сєряков С. Науково-культурний потенціал Львівської єзуїтської школи (16481700) / С. Сєряков // Україна в Центрально-Східній Європі. - 2008. - № 8. - С.172-192

- Сєряков С. Події першого року Хмельниччини та єзуїтське шкільництво в Україні / С. Сєряков // Наукові записки Національного університету “Острозька академія” - Серія “Історичні науки”. - Випуск 3. - Острог: Національний університет “Острозька академія”, 2003. - С. 29-33.

27. Сєряков С. Угода з Ватиканом чи з Польщею? // Пам'ять століть. - 1996. - №3. С. 113-119.

28. Сєряков С. Характерні риси єзуїтського шкільництва в освітній діяльності Києво-Могилянської академії в XVII столітті / С. Сєряков // Наукові записки Національного університету «Києво-Могилянська академія». - T. 18. - К.: Видавничий дім «KM Academia», 2000. - С. 24-28.

29. Сєряков С. Чи варто поспішати при дослідженні нових теренів історії України. Рец. на: Шевченко Т. Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чверти XVI - середини XVII ст. - Львів, 2005 / С. Сєряков // Збірник Харківського історико-філологічного товариства. Нова серія. - Т. 12. - Харків, 2006. - С. 285-307.

30. Тимошенко Л. Єзуїти і Берестейська унія / Л. Тимошенко // Київська старовина. - 2001. - №4. - С. 43-55.

31. Тимошенко Л. Михайло Рогоза і Берестейська унія / Л. Тимошенко // Київська старовина. - 2000. - №5. - С. 96-105.

32. Ульяновський В.І. Історія церкви і релігійної думки в Україні: Навч. посібник: У 3-х книгах. Кн.2. Середина XV - кінець XVI століття / В.І. Ульяновський. - К.: Либідь, 1994. - 256 с.

33. Ферков О. До питання про заснування єзуїтської колегії в Гуменному.

34. Ціборовська-Римарович І.О. Місце і роль медичної літератури в структурі книгозбірні Острозького єзуїтському колегіуму / І.О. Ціборовська-Римарович // Рукописна та книжкова спадщина України. - Київ, 2012. - Вип.15. - С. 81-91.

35. Шевченко Т. Джерела з історії єзуїтського шкільництва на українських землях Речі Посполитої: остання чверть XVI - середина XVII ст. / Т. Шевченко // Архіви України. - 2003. - № 4-6. - С. 145-155.

36. Шевченко Т. Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чверті XVI - середини XVH ст. / Тетяна Шевченко. - Львів: Свічадо, 2005. - 340 с.

37. Шевченко Т. Огляд західної наукової історіографії Товариства Ісуса / Т. Шевченко // Український історичний журнал. - 2005. - № 1. - C. 165-180.

38. Шевченко Т. Петро Скарга і князі Острозькі: культурна ідентичність і соціальний статус, або чому не був почутий Скарга? / Т. Шевченко // Українська перспектива літературної творчості о. Петра Скарги: Збірник статей. - Харків: Акта, 2013. - С. 109-126.

39. Шевченко Т. Вінницький дім Товариства Ісуса та діяльність єзуїтів у Речі Посполитій (до середини XVII ст.) / Т. Шевченко // Вінницькі Мури. Погляд крізь віки: Матеріали міжнародної конференції «Єзуїтський комплекс у Вінниці крізь призму століть», Вінниця 9-10 вересня 2010 / Ред. К. Висоцька. - Вінниця, 2011. - С. 69-94.

40. Шевченко Т. Єзуїти з Русі і Литви у персональних каталогах Товариства Ісуса другої половини XVI - першої половини XVII ст. / Т. Шевченко // Беларусь і суседзі: шляхі фарміравання дзяржаунасщ, мтнацыянальныя i мiждзяржаyныя адносшы. - Гомель, 2012. - Вып. 1. - С. 30-37.

41. Шевченко Т. Єзуїтські доми, їхні фундатори і благодійники на українських землях Речі Посполитої: 1572-1647 рр. / Т. Шевченко // Етнічна історія народів Європи. - 2002. - №13. - С. 86-92.

42. Шевченко Т. Ідея церковної унії у другій половині XVI ст.: Рим-Вільно-Остріг-Берестя / Т. Шевченко // Збірник наукових праць Національного науково-дослідного інституту українознавства та всесвітньої історії. - К., 2012. - Т. ХХІХ. - С. 216-251.

43. Шевченко Т. Католицькі духовні семінарії, проваджені єзуїтами, у Речі Посполитій часів Контрреформації (середина XVI - середина XVII ст.) / Т. Шевченко // Труди Київської духовної академії. - 2011. - № 15. - С. 269-284.

44. Шевченко Т. Острозький єзуїтський колегіум: 1626 - 1648 / Т. Шевченко // Етнічна історія народів Європи. - 2001. - №12. - С. 85-88.

45. Шевченко Т. Рекрутування русинів до єзуїтського ордену (остання чверть XVI ст. - середина XVII ст.): на прикладі викладацького складу шкіл на українських землях Польської Провінції Товариства Ісуса / Т. Шевченко // Український історичний журнал. - 2011. - № 6. - C. 36-54.

46. Яковенко Н. Латинське шкільництво і шкільний гуманізм в Україні кінця XVI - середини XVII ст. / Н. Яковенко // Київська старовина. - 1997. - №12. - С. 11-27.

47. Яковенко Н.М. Протестантські і католицькі школи. Замойська академія / Н.М. Яковенко // Історія української культури. У п'яти томах. Том 2 (Українська культура XIII -- першої половини XVII століть). - К.: «Наукова думка», 2001.

Размещено на Allbest.ru