Размещено на http://www.allbest.ru/

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Кельтиберские тессеры гостеприимства как исторический источник (II в. до н.є. - I в. н.є. ).

по специальности 07.00.09 - историография, источниковедение и методы исторического исследования

Козленко Алексей

Минск, 2010

Работа выполнена в Белорусском государственном университете

Научный руководитель: Ханкевич Ольга Ивановна,

кандидат исторических наук, доцент,

доцент кафедры истории древнего мира и средних веков Белорусского государственного университета

Официальные оппоненты:

Рассадин Сергей Евгеньевич,_ доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры истории Беларуси и политологии

УО «Белорусский государственный технологический университет»

Мартынюк Алексей Викторович, кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой историко-культурного наследия Беларуси ГУО «Республиканский институт высшей школы»

ВВЕДЕНИЕ

Тессеры гостеприимства представляют собой бронзовые жетоны рельефной зооморфной формы, изготавливавшиеся по случаю заключения соглашения гостеприимства и служившие материальным символом договора. В течение последних 25 лет археологические раскопки на территории Центральной Испании ознаменовались многочисленными находками подобных документов, принадлежавших местным обитателям кельтиберам. Надписи на кельтиберских тессерах, записанные иберийскими знаками письменности, включают имена участников соглашения и формулу договора. Большинство находок датируется II в. до н.э. - I в. н.э. Тессеры являются уникальным памятником кельтиберской культуры и ценным источником по истории института гостеприимства в Центральной Испании. Их анализ позволяет установить происхождение, основные элементы и структуру отношений гостеприимства, а сравнение с более поздними документами - выяснить направление и параметры их изменений в провинциально-римскую эпоху. Хотя необходимость комплексного исследования кельтиберских тессер гостеприимства назрела уже давно, а количество новых находок возрастает с каждым годом, до сих пор эта работа так и не была осуществлена ни в русскоязычной, ни в зарубежной историографии.

Актуальность темы диссертации и необходимость проведения соответствующего исследования обусловлена неполнотой имеющихся в распоряжении исследователей традиционных повествовательных источников, дефицитом наших знаний об общественном устройстве варварских обществ эпохи, предшествовавшей римскому завоеванию, уникальным характером обнаруженных археологами эпиграфических материалов из Центральной Испании, до сих пор не получивших у историков оценки, адекватной своему значению. Первичный характер документов, оставленных непосредственными участниками отношений гостеприимства, сообщает почерпнутой из них информации особую надежность и позволяет встроить ее в определенный культурный и исторический контекст. Благодаря большому числу документов и их хорошей представленности в течение всего периода исследования, результаты анализа документов позволяют не только выяснить базовые характеристики, содержание и структуру регулируемых ими отношений, но и проследить динамику их изменений по мере романизации общества и культуры кельтиберов. Ввод в широкий оборот эпиграфических документов, увеличение их значения в историческом исследовании, стимулирует появление новых методов их анализа, а также содействуют практической реализации принципов междисциплинарности. Данные предпосылки делают выбор темы, заявленной автором в названии исследования, вполне обоснованными.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Связь работы с научными программами, темами

Диссертационное исследование выполнено на кафедре древнего мира и средних веков исторического факультета Белорусского государственного университета в рамках научной темы «Белорусская мифология: сравнительно-исторический анализ в контексте этнокультурного развития Восточной Европы (№20061326, 2006 - 2010).

Цель и задачи исследования кельтиберский тессера текст

Исследование представляет собой результат самостоятельной работы автора на протяжении 1998-2010 гг. Все основные выводы и положения диссертации, выносимые на защиту, сделаны автором самостоятельно.

Апробация результатов исследования

Основные положения диссертации были отражены в выступлениях на 10 конференциях. В их число входят: Республиканская научная конференция памяти академиков Н.М. Никольского и В.Н. Перцева «Праблемы гiсторыi Старажытнага свету i сярэднiх вякоў» (Минск, БГУ 15-16 ноября 1999 г.), Республиканская научная конференция «Гiстарычная навука у Белдзяржунiверсiтэце на рубяжы тысячагоддзяў» (Мiнск, 2000 г.), Международная научная конференция «Беларуска-грэчаскiя ўзаемасувязi: ад старажытнасцi да сучаснасцi» (Минск, 26 октября 2000 г.), Международная научная конференция «XIII Сергеевские чтения» (Москва, МГУ, 27-29 января 2001 г.), Международная научно-теоретическая конференция «История и культура Европы в контексте становления и развития региональных цивилизаций и культур: актуальные проблемы из исторического прошлого и современности» (Витебск, 30-31 октября 2003 г.), Международная научная конференция «Лiстападаускiя сустрэчы-5. Праблемы гiсторыi старажытнасцi i сярэднявечча» (Минск, БГУ 13-14 ноября 2003 г.), Международная научная конференция «XXI век: актуальные проблемы исторической науки» (Минск, 15-16 апреля 2004 г.), VI Международная конференция в честь академиков АН БССР Н.М. Никольского и В.Н. Перцева (Минск, БГУ, 7-9 апреля 2005 г.), Международная научная конференция «XIV Сергеевские чтения» (Москва, МГУ 2-4 февраля 2005 г.), Международная научная конференция «XV Сергеевские чтения» (Москва, МГУ 31 января - 2 февраля 2007 г.).

Опубликованность результатов диссертации

Основные результаты исследования отражены в 16 научных работах. Из них статей и докладов в научных журналах - 3, в научных сборниках - 2, тезисов выступлений на научных конференциях - 11.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, четырех глав основного текста и заключения. Кроме того, в ее структуру входят приложения, в которых приводятся используемые в работе материалы эпиграфических источников, необходимые иллюстрации и карты. Объем диссертации без списка использованной литературы и приложений составляет 100 страниц, список использованной литературы - 19 страниц, 297 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Введении обосновывается необходимость проведения исследования по данной тематике, ее актуальность, разъясняется значение основных терминов, употребляемых в диссертации, указываются хронологические рамки работы.

Общая характеристика работы выполнена в полном соответствии с требованиями ВАК Республики Беларусь.

В первой главе «Источники, методы, историография» излагаются теоретико-методологические вопросы исследования, характеризуются источники и методы их изучения, рассматривается историография проблемы.

Наиболее важной группой анализируемых источников являются надписи. Крупнейшим собранием латинских текстов испанского происхождения является опубликованный Э. Хюбнером второй том Codex Inscriptionum Latinarum (1867). Важное значение принадлежит коллекции юридических надписей А. д'Орса (1953) и собранию надписей из Центральной Испании Р. Нэппа (1992). Предварительная публикация эпиграфических находок осуществляется во французском периодическом издании L'Anee Epigraphique и испанском ежегоднике Hispania Epigraphica.

Одно из первых собраний текстов кельтиберских надписей было осуществлено в фундаментальной работе М. Лежена «Celtiberica» (1955). Наиболее полным на настоящий момент каталогом кельтиберских надписей является четвертый том Monumenta Linguarum Hispanicarum (1997), опубликованный Ю. Унтерманном. До сих пор сохраняет свое значение собрание В. Майда (1994). В этих публикациях учтено около четырех десятков кельтиберских тессер гостеприимства. Однако, согласно оценке авторитетных исследователей, количество до сих пор не опубликованных находок может быть сопоставимо с числом уже известных документов.

Поскольку основным источником являются надписи, преимущественное значение среди методов принадлежит приемам и техникам, используемым в работе с эпиграфическими памятниками. Сюда входят подборка и классификация находок, внешняя и внутренняя критика документа, традиционный анализ текста, группирование и статистика. Значительную часть работы составляют прочтение, интерпретация и комментарий надписи, раскрытие имеющихся аббревиатур и попытка восстановления утраченных частей. В работе с надписями на тессерах гостеприимства эффективным является применение просопографического метода и его разновидности метода картографирования находок.

Изучение кельтиберского гостеприимства имеет длительную традицию. Ее начало заложила статья Х.М. Рамоса Лоссерталеса «Гостеприимство и клиентела в кельтской части Испании» (1942). Проведя тщательный анализ договоров гостеприимства провинциально-римской эпохи, автор выделил в них ряд черт, которые указывали на доримское происхождение института. Его выводы нашли широкое признание и были поддержаны такими крупными исследователями, как А. Д'Орс (1955) и Х.М. Бласкес (1975). В совместной работе виднейшие европейские эпиграфисты Р. Этьенн, П. Ле Ру и А. Траной (1983) пришли к заключению, что большое число археологических находок тессер на территории Центральной Испании объясняется широким распространением института гостеприимства у кельтиберов. Для объяснения этого феномена М.Д. Допико Гайнцос (1989) ссылался на потребность кельтиберов в объединении перед римским наступлением. Х. Альварес Санчис (2000) и Э. Санчес Морено (2001) указывали на роль традиционных экономических связей.

Историческая эволюция норм гостеприимства в провинциально-римскую эпоху связана с их постепенным перетеканием в отношения патроната-клиентелы. С точки зрения Т. Моммзена (1864) в основе этого процесса находилось нарушение принципа равенства в отношениях римлян и провинциалов. С увеличением значения римского гражданства отношения римлян и их провинциальных гостей все чаще строились по модели патрон-клиентских связей. Л. Арман (1957) также разделял эту идею и считал, что такие черты муниципального патроната эпохи империи как коллективный характер соглашения и предоставление патрону прав гостеприимства на территории клиентской общины, являются пережитками прежних отношений гостеприимства. Дж. Николс (1980), изучавший испанские таблицы патроната I-III вв., считал, что обычай гравировать договор с патроном на бронзовой таблице возник под влиянием соответствующих практик гостеприимства.

В русскоязычной историографии история Пиренейского полуострова стала разрабатываться после публикации работы А.В. Мишулина «Античная Испания» (1952). История и структура кельтиберского общества были рассмотрены в работе Ю.Б. Циркина «Древняя Испания (2000). Автор отметил значение института гостеприимства в качестве нормы, регулировавшей отношения кельтиберов с внешним миром. Отдельные аспекты истории Испании получили освещение в работах К.А. Ревяко (1988), Е.М. Штаерман (1957), И.Ш. Шифмана (1976), В.И. Козловской (1971).

Во второй главе «Эволюция кельтиберских тессер» осуществляется внешняя и внутренняя критика источника, выделяются их основные характеристики, определяется направленность и параметры их изменений.

Кельтиберские тессеры гостеприимства II в. до н.э. - I в. н.э. представляли собой компактные бронзовые жетоны с выпуклой лицевой поверхностью и плоской тыльной стороной размером 5 - 20 см. Лицевая сторона тессеры обычно имела форму рельефного изображения. Существовали тессеры в форме быка, кабана, рыбы, человеческих рук или ладоней, сплетенных в рукопожатии. Текст надписей на тессерах обычно был составлен на языке местных жителей и записан при помощи иберийских знаков, которые кельтиберы заимствовали у своих соседей и приспособили для передачи фонетических особенностей своей речи. В 7 поздних документах надпись была выполнена буквами латинского алфавита. Текст надписи в большинстве случаев состоит лишь из нескольких слов. Обычно они интерпретируются в качестве имен партнеров по соглашению: отдельных индивидов, семейно-родовых объединений и городских общин. Иногда имена соединены друг с другом словом kar - стандартным сокращением кельтиберского термина для обозначения гостеприимства. Наиболее ранние находки тессер датируются серединой II в. до н.э., но большая их часть относится к первой половине - середине I в. до н.э.

Обычай гравировать надписи на бронзе наиболее вероятно был занесен в Испанию римлянами. Об этом, в частности, говорит сходство формы кельтиберских тессер с современными им находками из Италии, Сицилии, Галлии и Африки. Сходство имеет также технология гравирования надписи и способ ее размещения на поверхности тессеры, которые отличаются от соответствующих обычаев, принятых в южной иберийской части Испании. Эти совпадения свидетельствуют о решающем значении римских культурных образцов и, если не о прямом их заимствовании кельтиберами, то, по крайней мере, о переносе на местную почву целого ряда их элементов. Вместе с тем, местный язык и иберийская графика надписи, кельтиберские имена участников соглашения, институциональный и культурный контекст, в котором функционировали документы, свидетельствуют об их основательной переработке в соответствии с локальными культурными представлениями. Заимствовав у римлян обычай изготовления тессер, в дальнейшем кельтиберы интерпретировали его в своей манере и сами начали создавать подобные документы, которые использовались для оформления традиционных отношений гостеприимства.

Тессеры служили материальным символом договора гостеприимства, а также выполняли функции опознавательного знака для его участников. Практика их изготовления и последующего обмена происходит от обычая дарообмена при заключении соглашений о дружбе и гостеприимстве. Каждый из партнеров на принадлежавшей ему тессере гравировал свое имя. Затем тессеры передавались из рук в руки, и в дальнейшем каждый из участников хранил экземпляр с именем партнера у себя дома. По прошествии многих лет гостеприимцы или их потомки по предъявленной партнеру тессере могли узнать друг друга и возобновить старинное соглашение. Тессеры делались симметричными друг другу. Поскольку форма каждой пары была уникальна, подойти предъявленному экземпляру могла лишь соответствующая ей половинка. В некоторых тессерах одна половинка имела пазы, которым, по-видимому, соответствовали выступы парного экземпляра. Уникальной находкой является тессера из Вианы, обе половинки которой по каким-то причинам остались соединенными друг с другом.

Эволюция кельтиберских тессер осуществлялась в направлении изменения соотношения между надписью и ее материальным носителем. В наиболее ранних документах II - I вв. до н.э. преимущественное значение придавалось внешнему виду тессеры, которой придавалась форма рукопожатия. Этот жест, «издревле, по словам Тацита, служивший символом гостеприимства и дружбы», делал тессеру узнаваемой в глазах партнера по соглашению. Имея столь понятную форму и знаки сравнения с парным экземпляром, тессера, могла и не иметь надписей, как нет их на тессере из коллекции Туриеля. В начале I в. н.э. на смену данной форме документа пришли тессеры в виде плоских таблиц прямоугольной формы. Эта трансформация была обусловлена изменением способа экспонирования тессер. Компактные рельефные жетоны брались в дорогу и сравнивались с соответствующей половиной. Плоские таблицы гвоздями прибивались к стенам общественных зданий, а лицевая их сторона навсегда оказывалась повернута к зрителям. Подобный способ размещения тессер вполне соответствовал римским принципам экспонирования документов.

Соответственным образом эволюционировало значение надписи на тессерах. Первоначально она имела характер комментария, позволявшего соотнести зооморфную тессеру с именем одного из партнеров по соглашению. Этой вспомогательной функцией был обусловлен краткий характер надписи и ее размещение на тыльной стороне бронзового жетона. В документах более позднего времени надпись стали гравировать на лицевой стороне таблицы. Значительно вырос объем текста, также изменилось их содержание. Помимо имен партнеров в них начали фиксировать условия соглашения и обязательства сторон. Для надписи стали использовать латинские буквы, а затем их стали составлять на латинском языке. Формальный характер текста и обычай гравировать надписи на бронзовых таблицах, выставляемых для прочтения в общественных местах, объединяет поздние тессеры гостеприимства с группой документов, находки которых встречаются на территории других провинций Римской империи т.н. таблицами патроната.

В третьей главе «Кельтиберские тессеры и институт гостеприимства в Центральной Испании» выясняется содержание и сущность отношений кельтиберского гостеприимства, определяются его участники, основные черты и важнейшие условия этого института.

Кельтиберские тессеры являются важнейшим источником по истории гостеприимства. В древности этот институт был широко распространен среди народов Средиземноморья. Его функция заключалась в регулировании отношений между гостем и принимающей его стороной. Существовали личная (hospitium privatum) и общественная (hospitium publicum) разновидность этого института, различие между которыми было достаточно условным. Получив право гостеприимства на территории принимающей его общины, гость мог оставаться здесь в течение определенного времени, вести дела и заключать сделки с гражданами (ius commercii), вступать здесь в законный брак (ius conubii). Если он изъявлял желание переселиться сюда на постоянное жительство, ему предоставлялись полные гражданские права (ius migrandi). Отношения гостеприимства учреждались посредством особого договора, обязательства партнеров носили взаимный характер и передавались по наследству. Широкое признание и распространение института гостеприимства благоприятствовало использованию его норм для оформления самых разнообразных коммуникаций.

Надписи на кельтиберских тессерах гостеприимства содержат имена, принадлежавшие отдельным индивидам, семейно-родовым объединениям, т.н. гентилициям, а также городским общинам. Примерно половина из имеющихся в наличии документов содержат лишь одно имя и, следовательно, другой партнер может быть установлен лишь примерно и только в случае точной локализации места находки тессеры. В остальных случаях текст соглашения приводит имена обоих партнеров, что предоставляет исследователям возможность классификации соглашений по их участникам. В 5 документах описано соглашение индивидуальных лиц. В 7 документах участниками договора являются с одной стороны индивид, а с другой стороны коллектив общины. При этом в 3 случаях соглашений в качестве партнера индивида выступает городская община, а в 4 случаях - гентилиция. Наконец, еще в 7 документах описано соглашение двух общин. При этом в 4 случаях участниками соглашения являются городские общины, а еще в 3 случаях в качестве договаривающихся сторон выступают городские общины и гентилиции. Содержание соглашений и мотивация их участников остаются неизвестными, однако новые методы анализы документов позволяют выяснить некоторые подробности.

Коммуникационный аспект института гостеприимства изучается посредством анализа ареала географического распространения находок тессер. При этом на карту наносятся точки, обозначающие место находки и упомянутые в надписи топонимы. Полученная таким образом сетка соответствует карте социальных связей и коммуникаций изучаемого региона. Локализация известных документов оказывается связана с территорией обитания кельтиберов в Центральной Испании, что подтверждает их традиционное наименование. Расстояние между отдельными точками обычно невелико и находится в пределах нескольких десятков километров. Соответствующие соглашения гостеприимства должны были институциализировать отношения между ближайшими соседями, основанные на повседневных деловых контактах. Договор санкционировал посещение города жителями периферийных поселений, приходившими сюда в базарные дни или во время религиозных праздников. Контекст некоторых находок позволяет установить, что предметом зафиксированного ими соглашения является синойкизм принадлежавших гентилициям небольших поселений. Их жители, получив право гостеприимства, переселялись на жительство в большой город, где продолжали сохранять прежнюю семейно-родовую организацию.

В других случаях известные участники соглашения гостеприимства оказываются разделены расстоянием в десятки или даже сотни километров. Для реконструкции отношений между ними исследователи привлекают модель контактов, построенных на региональном обмене, широко практиковавшемся в архаических обществах. При сравнении картографии находок кельтиберских тессер выясняется, что значительная часть упомянутых в надписях топонимов располагается вдоль крупных дорог, пересекающих территорию Центральной Испании в направлении с севера на юг и с востока на запад. Так, расстояние между Эррера де Писуерга, где была обнаружена тессера и Консабурой, упомянутой в тексте надписи, составляющее почти 400 км, полностью соответствует маршруту Восточной Леонской дороги. Расстояние в 125 км между Лас Мерханас, местом находки другого документа и Каурием, упомянутым в тексте, хорошо соотносится с маршрутом «Серебряной» дороги, которая, в свою очередь, полностью совпадает с римской дорогой Iter ab Emerita Asturicam. Обе дороги вплоть до начала XIX в. играли важнейшую роль при перегонах скота с высокогорных летних пастбищ на севере страны на равнины юга, где находились зимние пастбища, при миграциях сезонных рабочих и в торговле на дальние расстояния.

Подобное совпадение позволяет отождествить институт гостеприимства с дипломатическими отношениями, обеспечивавшими систему правовых гарантий вдоль основных путей перемещений стад скота и следовавших за ним групп населения. Если сопоставить карту находок тессер гостеприимства с местоположением известных кладов и приношений, то окажется, что система коммуникаций, связывавшая северные и северо-западные территории с южной и юго-восточной частью страны, уходит корнями, по крайней мере, на полтысячелетия в глубину веков. Совместное участие в региональной торговле способствовало сближению интересов кельтиберских аристократов и городских коллективов, известных по надписям на тессерах гостеприимства. Заключая договора гостеприимства, они институциализировали деловые отношения, санкционируя их со стороны религии и права. При необходимости подобные торговые союзы легко обретали форму военно-политических коалиций. Античные повествовательные источники предоставляют обширную информацию о военных союзах кельтиберов, вначале боровшихся против карфагенян, а затем против римлян. Римское завоевание привнесло изменения в способ организации региональных отношений. На смену отношениям равных, характерных для института гостеприимства, пришли иерархические отношения патроната-клиентелы.

В четвертой главе «Институт гостеприимства по данным таблиц патроната испанского происхождения» определяются варианты и особенности отношений, стоящих за различиями формул предоставления гостеприимства и перехода в клиентелу в текстах таблиц патроната провинциально-римского времени.

Завоевание Центральной Испании привело к распространению в регионе римских концепций социальных отношений, среди которых важнейшее значение принадлежало институту патроната-клиентелы. Патронат представлял собой договорную систему отношений лиц неравного статуса, связанных друг с другом взаимными долговременными обязательствами. В состав клиентелы могли входить как индивиды, так и группы, причем, предусмотренный в этом случае порядок обязательств не имел каких-либо качественных отличий. Не теряя ни юридической свободы, ни правоспособности, целые общины могли находиться под покровительством частных лиц, в качестве которых иногда могли выступать их собственные сограждане. Предоставляя почести патрона знатным римлянам, провинциальные общины надеялись заручиться их помощью и заступничеством, необходимых для разрешения разнообразных проблем. Обе стороны оказывались заинтересованы в поддержании подобных отношений и манифестировали их разнообразными средствами.

Одним из источников по истории патрон-клиентских отношений на территории испанских провинций являются т.н. таблицы патроната. Они представляют собой выгравированные на бронзовых таблицах тексты постановлений советов декурионов о предоставлении почестей патрона тому или иному лицу и переходе общины под его покровительство и в клиентелу. Все документы написаны на латыни с соблюдением правил, предусмотренных для них нормами римской канцелляристики. Коллективный характер описываемого соглашения, субъектом которого является вся община, предоставление патрону среди других почестей права гостеприимства на принадлежавшей ей территории, практика гравирования текста документа на бронзовых таблицах с последующим публичным экспонированием, по убеждению исследователей, являются чертами, заимствованными из практик гостеприимства. Соответственно, надписи на таблицах патроната могут рассматриваться как источник по эволюции института гостеприимства в провинциально-римскую эпоху.

Общепризнанная гипотеза говорит о процессе сращивании института гостеприимства с отношениями патроната-клиентелы. Предпосылкой этого процесса является рост могущества Рима, ознаменовавшийся значительным усилением значения и престижа римского гражданства. В ситуации, когда одним из партнеров являлся римский гражданин, отношения участников договора переставали быть соразмерными и отношения гостеприимства перерастали в патронат-клиентелу. Показателем справедливости этой гипотезы является частота упоминания гостеприимства в списке предоставляемых патрону почестей. Гостеприимство заявлено в 17 из анализируемых 24 текстах таблиц патроната. При этом лишь в 6 документах гостеприимство упомянуто само по себе, без соотношения с другими институтами. В остальных 11 случаях предоставление гостеприимства коллективом общины определенно отождествляется с последующим переходом под покровительство и в клиентелу удостоившегося этой почести лица. Процесс сращивания институтов не ограничивался Центральной Испанией, но был представлен также на территории других провинций, как о том свидетельствуют аналогичные результаты анализа таблиц патроната африканского происхождения.

Сравнение испанских и африканских таблиц патроната демонстрирует существенные отличия региональных групп документов. В африканских таблицах предоставление гостеприимство упомянуто наряду с другими почестями, оказываемыми патрону. Напротив, в испанских таблицах предоставление права гостеприимства патрону зачастую является единственным основанием для перехода соответствующей общины под его покровительство, поскольку о каких либо иных почестях патрону в тексте документа упоминаний нет. Примечательно, что таблицы патроната, принадлежавшие испанским муниципиям римского или латинского права, могут как предоставлять своим покровителям все почести патрона, так и ограничиваться предоставлением им прав гостеприимства. В то же время перегринские общины обычно довольствуются одним лишь гостеприимством. По видимому, эта особенность терминологии объясняется каким-то правилом, ограничивавшим возможность перегринских общин предоставлять своим покровителям все почести патронов и предписывавшего им довольствоваться одним гостеприимством. Подобная возможность подтверждается изменением терминологии документов, изданных общиной памплонцев до и после предоставления им права латинского гражданства. Если в документе 57 г. памплонцы ограничиваются предоставлением права гостеприимства, то в документе 185 г. они оказывают своему покровителю все надлежащие почести патрона.

Четыре таблицы патроната значительно выделяются из общей массы документов особым характером описанных отношений. Во всех четырех надписях в качестве патрона выступает не индивидуум, а коллектив общины. Под его покровительство и переходит или другой коллектив, или отдельный индивидуум, получающий права клиента. Подобное соглашение не имеет параллелей в остальном римском мире, но зато хорошо соотносится с обычаями кельтиберского гостеприимства. Одним из элементов последнего является возможность кооптации чужеземца в коллектив с правом проживания на территории общины без обладания самими правами гражданства. В тех ситуациях, когда патроном перегринской общины выступал римский гражданин, предоставление ему гостеприимства и уравнение в правах с гражданами позволяло на практике обойти существовавший в римском праве запрет на двойное гражданство. Также и граждане провинциальных общин, приобретая права римского гражданства, могли посредством заключения гостеприимства со своей малой родиной, по-прежнему участвовать в ее делах и на практике пользоваться всеми привилегиями граждан. Эта составляющая гостеприимства способствовала сохранению ряда норм данного института в глубине территории провинции римской эпохи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основные научные результаты диссертации

1. Происхождение кельтиберских тессер связано с с результатами смешения нескольких культурных традиций. Обычай гравировать надписи на бронзе возник из подражания римским принципам публикации правовых документов, знаки письменности имели иберийское происхождение, язык надписей и обычай гостеприимства принадлежали кельтиберам. Ранние тессеры гостеприимства представляли собой бронзовые жетоны зооморфной формы с рельефной лицевой и плоской тыльной стороной, на которой гравировались имена участников договора. При заключении соглашения партнеры обменивались тессерами и в дальнейшем хранили их дома в качестве материального символа договора. По этим тессерам партнеры или их потомки по прошествии долгих лет могли узнать друг друга при новой встрече. В процессе романизации кельтиберские тессеры гостеприимства претерпели определенные изменения: на смену зооморфным жетонам пришли геометрической формы таблицы, иберийские знаки письменности оказались вытеснены латинским буквами и языком, надпись стали гравировать на лицевой стороне бронзового листа, тессеры перестали переносить с места на место и начали гвоздями прикреплять к стене в портиках общественных зданий. Эта практика публичного экспонирования документа полностью соответствует современным ей римским обычаям и является свидетельством успешной романизации местной культуры провинциально-римской эпохи [4, с.465-466; 10, с.9; 13, с.80; 15, с.71; 16, с.254].

2. Эволюция кельтиберских тессер гостеприимства пролегала в направлении увеличения значения надписей при уменьшении значения ее материального носителя. В ранних тессерах гостеприимства преимущественное значение принадлежало изображению и форме бронзового жетона. Надписи в большинстве документов представляли собой лишь комментарий, позволявший соотнести тессеру с личностью одного из участников соглашения. О вспомогательном значении надписей также свидетельствует краткий характер большинства имеющихся текстов и их размещение на тыльной стороне бронзового жетона. С переносом надписи на лицевую сторону документа структура и значение текста значительно изменились. Надпись значительно выросла в объеме и помимо имен участников договора стала включать условия соглашения и обязательства сторон. В поздних документах текст надписи начал составлялся на латыни с применением правил, принятых в римской канцеляристике. Превращение надписи в правовой контракт, выгравированный на бронзовой таблице и выставленной для всеобщего обозрения, соответствует эволюции норм гостеприимства от устного соглашения частных лиц к правовому институту, регламентирующему контакты общины с внешним миром [4, с.468-469; 14, с.75; 15, с.72].

3. Количество находок тессер и их высокая концентрация на территории Центральной Испании говорят о широком распространении норм гостеприимства у кельтиберов. Надписи на тессерах позволяют установить, что одним из участников соглашения являлся коллектив общины, который посредством договора гостеприимства предоставлял членам другой общины или отдельным индивидам право беспрепятственно находиться на принадлежащей ей территории и в течение этого времени пользоваться определенными правами. Территориальный анализ мест находок кельтиберских тессер и упомянутых в надписях топонимов говорит о том, что соглашения гостеприимства заключались для институциализации различных отношений. Близкие соседи, заключая договор гостеприимства, оформляли повседневные дружеские контакты, городские общины, заключая соглашение с близлежащими сельскими поселениями, осуществляли политику синойкизма, индивиды при соглашении с коллективом общины, обретали гарантии защиты своих интересов на чужой территории и т.д. В некоторых случаях расстояние между участниками соглашения гостеприимства было особенно большим и исчислялось сотнями километров. Совпадение карты находок кельтиберских тессер с сетью дорог, пересекавших территорию Центральной Испании, дает основания предполагать, что в этом случае соглашения гостеприимства использовались для обеспечения безопасности движения вдоль этих маршрутов и институциализации таких форм региональной коммуникации как торговля на дальние расстояния, отгонное скотоводство, миграции групп населения [1,с.52-53; 2, с.27-28; 5, с.343; 12, с.246-248].

4. Распространение римских правовых норм и практик социальных отношений в Центральной Испании привело к постепенному вытеснению кельтиберского гостеприимства обычаями патроната-клиентелы. Важнейшей причиной, обусловившей изменение первоначального содержания института гостеприимства, является нарушение принципа соразмерности отношений их участников. Когда одним партнером по договору являлся могущественный римлянин, а другим рядовая провинциальная община, отношения между ними переставали быть равноправными, даже если терминология патроната при этом прямо не упоминалась. В надписях I-III вв. н.э. предоставление гостеприимства входило в состав стандартных почестей, которые гражданский коллектив предоставлял своему покровителю. В качестве ответной любезности тот брал граждан под свое покровительство и принимал в клиентелу. Анализ терминологии надписей свидетельствует, что документы, изданные перегринскими общинами, как правило, ограничивались предоставлением своему покровителю прав гостеприимства на территории соответствующей общины. Муниципии римского или латинского гражданского статуса, напротив, предпочитали предоставлять своим покровителям почести патрона, иногда сопровождая их правом гостеприимства. Это ограничение на предоставление почестей патрона общинами перегринского статуса, не имеющее аналогов в римском праве, по-видимому, может быть объяснено лишь с учетом широкого распространения института гостеприимства на территории провинции в эпоху, предшествовавшую ее завоеванию Римом [3, с.61-62; 6, с.47; 9, с.228; 11, с.240].

5. Ряд документов из Центральной Испании, чья форма и латинский язык вполне соответствуют римским канцелярским стандартам I - III вв. н.э., описывает необычный порядок отношений между патроном и клиентом. Норма подобных отношений предусматривает, что функции патрона осуществляет индивид, а клиентом является коллектив общины. В данном случае порядок ролей оказывается противоположен и функции патрона осуществляет община, а в качестве клиента выступает поступающий под ее покровительство индивид. Подобный порядок не имеет римских правовых или институциональных параллелей, но при этом хорошо согласуется с нормами кельтиберского гостеприимства, допускающих возможность предоставления индивидуальных или групповых привилегий для граждан одной общины в течении времени их пребывания на территории другой общины. Хотя формально все документы выдержаны в терминологии соглашений патроната-клиентелы, по своему содержанию они оказываются ближе нормам института кельтиберского гостеприимства. Это свидетельствует о том, что за фасадом римского соглашения патроната-клиентелы в глубине провинции зачастую продолжал функционировать институт гостеприимства, чье происхождение восходило к эпохе, предшествовавшей римскому завоеванию Центральной Испании [3, с.62; 15, с. 72; 9, с.228].

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРАКТИЧЕСКОМУ ИСПОЛЬЗОВАНИЮ РЕЗУЛЬТАТОВ

Статьи в рецензируемых научных изданиях

1. Козленко, А.В. Институт гостеприимства (hospitium) и отгонное скотоводство в древней Испании / А.В. Козленко // Весн. Мазырского дзярж. пед. ун-та. - 2005. № 1 (12). - С.49-53.

2. Козленко, А.В. Экономические отношения и политические институты Центральной Испании II - I вв. до н.э. по данным кельтиберских тессер / А.В. Козленко // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер.3. Гiсторыя. Филасофiя. Психалогiя. Палiталогiя. Сацыялогiя. Эканомiка. Права. - 2006. - № 2. - С. 23-29.

3. Козленко, А.В. Римский патронат и испанское гостеприимство по данным эпиграфических источников I в. до н.э. - I в. н.э. / А.В. Козленко // Весн. Мазырского дзярж. пед. ун-та. - 2009 - № 1 (22). - C.58-63.

Статьи в сборниках научных работ

4. Козленко, А.В. Эволюция соотношения образа и текста в кельтиберской письменности II - I вв. до н.э. / А.В. Козленко // Античный мир и археология: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 12. - Саратов, 2006. - С.452-473.

5. Kozlenko, A. Barbarian Throwing Clubs and the origins of Roman Plumbata / A. Kozlenko // The Enemies of Rome. Proceedings of the 15-th International Roman Military Equipment Conference, Budapest, 2005. Ed. L. Kocsis // Journal of Roman Military Equipment Studies - 2008 - Vol.16. - P.341-344.

Материалы и тезисы конференций

6. Козленко, А.В. Основание испанской провинции / А.В. Козленко // Праблемы гiсторыi Старажытнага свету i сярэднiх вякоў: матэрыялы нав. рэсп. канфер. памяцi акадэмiкаў М.М. Нiкольскага i У. Н. Перцава, Мiнск, 15-16 лiстапада 1999 г. / Бел. дзярж. ун-т; навук. рэд. В. А. Фядосiк. - Мiнск, 2000. - С.42-47.

7. Козленко, А.В. Идея империи у Цицерона / А. В. Козленко // Гістарычная навука ў Белдзяржуніверсітэце на рубяжы тысячагоддзяў: матэрыялы рэсп. нав.-практ. канфер., прысв. 65-годдзю заснавання гістарычнага факультэта БДУ, Мінск, 26 лістапада 1999 г. / Бел. Дзярж. ун-т. - Мінск, 2000. - С.26-30.

8. Козленко, А.В. Римская провинция Ахайя и система зависимости греческих государств в середине II в. до н.э. / А.В. Козленко // Беларуска-грэчаскiя ўзаемасувязi: ад старажытнасцi да сучаснасцi: матэрыялы мiжнар. нав. канфер., Мiнск, 26 кастрычнiка 2000 г. / Рэд. У. Калаткоў, У. Навiцкi. - Мiнск: Дэполис, 2000. С.8-16.

9. Козленко, А.В. Роль института клиентелы в процессе формирования римской провинции Испания / А.В. Козленко // Междунар. науч. конф. «XII Сергеевские чтения», Москва, истор. Фак. МГУ, 2-4 февраля 2001 г. / Вестн. Древней Истории. - 2002. - № 1. - С.228.

10. Козленко, А.В. Эпиграфика о культуре доримской Испании / А.В. Козленко // История и культура Европы в контексте становления и развития региональных цивилизаций и культур: актуальные проблемы из исторического прошлого и современности: материалы междунар. науч-теор. конф., Витебск, 30-31 октября 2003 г. / Вит. гос. ун-т им. П.М. Машерова; редкол.: В.А. Космач. - Витебск, 2003. - С. 8-9.

11. Козленко, А.В. Институты набора вспомогательных войск и романизация Испании II - I вв. до н.э. / А.В. Козленко // Междунар. науч. конф. «XIII Сергеевские чтения», Москва, истор. фак. МГУ, 27-29 января 2003 г. / Вестн. Древней Истории. - 2003. - № 4. - С.240.

12. Козленко, А.В. Отношения гостеприимства, союзы пастухов и военно-политические коалиции испанских племен в войнах с Римом III - I вв. до н.э. / А.В. Козленко // XXI век: актуальные проблемы исторической науки: материалы междунар. науч. конф., посвященной 70-летию истор. фак. БГУ, Минск, 15-16 апреля 2004 г. / Бел. гос. ун-т. - Минск, 2004. - С.246-248.

13. Козленко, А.В. Кельтиберские тессеры и эпиграфическая культура Испании II-I вв. до н.э. / А.В. Козленко // Лiстападаўскiя сустрэчы-5. Праблемы старажытнасцi i сярэднявечча. Зборнiк артыкулаў канферэнцыi у гонар акадэмiкаў М.М. Нiкольскага i У.Н. Перцава, Мiнск, 13-14 лiстапада 2003 г. / Бел. дзярж. ун-т, навук. рэд. В.А. Фядосiк, I.А. Еўтухоў. - Мiнск, 2005. - С.76-81.

14. Козленко, А.В. Эволюция соотношения образа и текста в кельтиберской письменности II - I вв. до н.э. / А.В. Козленко // Материалы VI Междунар. науч. конф. в честь академиков АН БССР Н.М. Никольского и В.Н. Перцева, Минск, 7-9 апреля 2005 г. / Бел. гос. ун-т, ред. В.А. Федосик, И.О. Евтухов. - Минск, 2005. - С.74-76.

15. Козленко, А.В. Надписи на бронзовых таблицах об условиях романизации Испании во II-I вв. до н.э. / А. В. Козленко // Вытокi гiстарычнай навукi БДУ. Сборнiк навуковых артыкулаў прысвечаных 125-годдзю з дня нараджэння акадэмiкаў М.М. Нiкольскага i У.М. Перцава, i 70-годдзю гiстарычнага факультэта БДУ, Мiнск / Бел. дзярж. ун-т, пад рэд. А.А. Яноўскага. - Мiнск, 2005. - С.71-72.

16. Козленко, А.В. Источник и происхождение кельтиберских тессер II - I вв. до н.э. / А.В. Козленко // Междунар. науч. конф. «XV Сергеевские чтения», Москва, истор. фак. МГУ, 31 января - 2 февраля 2007 г. / Вестн. Древней Истории - 2009. - № 1. - С.254.

РЕЗЮМЕ

Ключевые слова: эпиграфика, надписи, тессеры, таблицы, кельтиберы, Центральная Испания, романизация, гостеприимство, патронат, клиентела, социальная коммуникация, просопография, картографирование.

Цель исследования: выяснить взаимосвязь между трансформацией кельтиберских тессер и эволюцией практик гостеприимства в Центральной Испании II в. до н.э. - I в. н.э.

Методы исследования: общенаучные методы (анализ, синтез, индукция), специальные исторические методы (историко-сравнительный, историко-типологический, историко-системный), методы, свойственные источниковедческому исследованию (внешняя и внутренняя критика документа, традиционный анализ текста, просопография и картографирование).

Полученные результаты и их новизна. Определено происхождение кельтиберских тессер гостеприимства, выявлены основные характеристики этих документов, параметры, факторы и направленность их изменений На основе анализа данных надписей на тессерах раскрыты основные черты института кельтиберского гостеприимства, установлен состав его участников, нормы и условия соглашения, обнаружены предпосылки и характер эволюции этого института. Выявлена связь между трансформацией кельтиберских тессер, изменением структуры и содержания выгравированных на них текстов соглашений и переходом норм гостеприимства в отношения патроната-клиентелы в провинциально-римский период.

Рекомендации к использованию и область применения. Результаты диссертационного исследования находят применение в научных работах по истории античной Испании, истории античных политических институтов, исторической социологии, ряда вспомогательных дисциплин - эпиграфики и археологии. В рамках педагогического процесса результаты диссертации могут быть использованы при разработке учебных программ, учебников и пособий по античной истории. Полностью или частично они также могут быть введены в состав спецкурсов по истории общественных институтов древности.

Ключавыя словы: эпiграфiка, надпiсы, тэсеры, таблiцы, кельтыберы, Цэнтральная Гiспанiя, раманiзацыя, гасцiнасць, патранат, клiентэла, сацыяльная камунiкацыя, прасапаграфiя, картаграфаванне.

Мэта даследавання: вызначыць узаемасувязь памiж трансфармацыяй кельтыберскiх тэсер i эвалюцыяй практык гасцiнасцi у Цэнтральнай Гiспанii II ст. да н.э. - I ст. н.э.