Экономические и политические изменения в Египте и Сирии в период правления Мамлюков-Бурджи (1382 - 1517)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

"ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ"

Факультет Санкт-Петербургская школа социальных и гуманитарных наук

Выпускная квалификационная работа (бакалавриат)

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ЕГИПТЕ И СИРИИ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ МАМЛЮКОВ-БУРДЖИ (1382 - 1517)

по направлению 41.03.03 "Востоковедение и африканистика"

образовательная программа "Востоковедение"

Кудряшова Мария Сергеевна

Рецензент: кандидат исторических наук, профессор

М.Ю. Илюшина

Научный руководитель: преподаватель

А.М. Иванова

Содержание

Аннотации

Введение

1. Характеристика политического режима Мамлюков-Бурджи

2. Военные кампании Мамлюков-Бурджи

3. Государственное устройство Египта и Сирии при Мамлюках-Бурджи

4. Политические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи

5. Экономические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи

Заключение

Список использованной литературы

Приложение. Глоссарий терминов на арабском языке

Аннотация

Правление Мамлюков-Бурджи (1382-1517) оставило значительный след в истории Египта и Сирии, а также всего Ближнего Востока. Получив от своих предшественников, Мамлюков-Бахри (1250-1382), процветающее и сильное государство, представители династии Бурджи в начале своего правления внесли свой вклад в его развитие, однако затем потерпели неудачи в противостоянии внешним врагам, не смогли справиться с экономическим кризисом и потеряли доверие своего населения, что привело к падению мамлюкской империи и ее завоеванию турками-османами.

В данной работе представлена информация о политических и экономических изменениях, которые произошли в период правления Мамлюков-Бурджи, в Египте и Сирии. При написании работы использовалось двадцать пять источников на русском, английском и арабском, включая исследование "Египет. Средние века. Новое время" Евгения Ильича Зеленева, "Салах ад-Дин и мамлюки в Египте" Лидии Андреевны Семеновой, "Дамаск при Мамлюках" Николя Зияде, "Мамлюки в политике и обществе Египта и Сирии" Майкла Уинтера и Амалии Леванони и другие работы.

Целью выпускной квалификационной работы являлось исследование экономических и политических изменений в период правления мамлюкской династии Бурджи в Сирии и Египте. Была дана характеристика политического режима Мамлюков-Бурджи, проанализированы их военные кампании, исследовано государственное устройство и политические изменения, а также рассмотрены экономические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи.

Abstract

The reign of Burji Mamluks (1382-1517) left an essential mark in the history of Egypt and Syria, as well as the whole Middle East. Having received from their predecessors, the Bahri Mamluks (1250-1382), a prosperous and strong state, the representatives of the Burji dynasty at the beginning of their rule contributed a lot to its development, but then they failed in confronting external enemies and coping with the economic crisis. Therefore, they lost the confidence of their population, and it led to the descent of Mamluks' empire and its conquest by the Ottomans.

This paper provides information on the political and economic changes in Egypt and Syria, which occurred during the Burji Mamluk rule. Twenty-five studies in English, Russian, and Arabic on the topic of Burji Mamluk rule were examined, including the following works: "Egypt. Middle Ages. New time" by Eugene Zelenev, "Salah ad-Din and the Mamluks in Egypt" by Lidiya Semenova, "Damascus in Mamluk times" by Nicola A. Ziadeh, "The Mamluks in Egyptian and Syrian politics and society" by Michael Winter and Amalia Levanoni, and other studies.

The purpose of the paper was to make a research on the economic and political changes during the reign of the Burji Mamluk dynasty in Syria and Egypt. A characteristic of the political regime of Burji Mamluks was given, their military campaigns were analysed, the state structure and political changes were examined, and economic changes in Egypt and Syria under Burji Mamluks were studied.

Введение

Мамлюки (ггбжЯ - (М) ггЗбнЯ) - представители средневекового военного сословия на Ближнем Востоке, формирование которого началось при пятом фатимидском халифе 'Абу Мансуре Низаре аль-`Азизе Биллахе (ГИжгдХжС дТЗС ЗбЪТнТ ИЗббеэ) (975-996) в конце 70-х годов X века. В сословие мамлюков входили воины-рабы тюркского и кавказского происхождения. В 1250 году, свергнув правящую в Египте династию 'Аййубидов (1169-1250), мамлюки образовали Мамлюкский султанат, который просуществовал до 1517 года. В султанат мамлюков входили территории современной Сирии, Ливана, Израиля, Иордании и Северной Африки, в том числе земли Западной Аравии со священными городами Мекка и Медина. История правления мамлюков делится на два обширных временных периода: правление династии Мамлюков-Бахри (1250-1382) тюркского происхождения и Мамлюков-Бурджи (1382-1517) черкесского происхождения.

В настоящей работе рассматривается период правления Мамлюков-Бурджи на территории Египта и Сирии, а также политические и экономические изменения, которые произошли в период с 1382 по 1517 гг. Актуальность данного исследования заключается в том, что правление Мамлюков-Бурджи в Египте и Сирии играло важную роль в истории как этих государств, так и всего Ближнего Востока. В начале своего правления Мамлюки-Бурджи успешно противостояли внешним врагам и внесли вклад в улучшение военной системы султаната. Более того, Мамлюки-Бурджи преуспели в формировании государственности в Египте и Сирии. Так, преобразования, осуществленные Мамлюками-Бурджи, включали централизацию власти, административные изменения и появление новых категорий земель. Существенная заслуга Мамлюков-Бурджи была и в том, что они поспособствовали всестороннему экономическому развитию Египта и Сирии. В начале правления этой династии в Египте и Сирии наблюдался значительный экономический рост. Мамлюки-Бурджи также повлияли на развитие межгосударственных торговых и ремесленных отношений в Египте и Сирии.

Однако с XV века экономическая значимость Египта и Сирии начала стремительно падать, что было вызвано потерями населения из-за чумы, усилением вмешательства правительства в торговлю и конкуренцией со стороны Португалии в торговле в Индии. Конфликты с соседними государствами также послужили причиной возникновения фискальных проблем в султанате Мамлюков-Бурджи. В XV веке Египет и Сирия столкнулись с серьезным экономическим и финансовым кризисом. А в начале XVI века эффективная мамлюкская система государственного управления и военной защиты потерпела неудачу, и это привело к их поражению турками-османами в 1517 году. Тем не менее, Османская империя сохранила Мамлюков-Бурджи в качестве правящего класса в Египте, и впоследствии они сумели восстановить большую часть своего влияния, однако так и остались вассалами османов.

Целью выпускной квалификационной работы является исследование экономических и политических изменений, произошедших в период правления Мамлюков-Бурджи. Поставленная цель определяет следующие задачи: характеристика политического режима Мамлюков-Бурджи, анализ военных кампаний Мамлюков-Бурджи, исследование государственного устройства и политических изменений, а также рассмотрение экономических изменений в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи.

При написании данной работы использовалось научное исследование Лидии Андреевны Семеновой "Салах ад-Дин и мамлюки в Египте", в котором представлена подробная информация о политическом режиме Мамлюков-Бурджи, политическом и экономическом положении в Египте и Сирии, а также военном устройстве Мамлюкского султаната. При составлении выпускной квалификационной работы также использовалась научная работа Евгения Ильича Зеленева "Египет: Средние века. Новое время", которая представляет полную характеристику периода правления Мамлюков-Бурджи в Египте и Сирии и детальные сведения о военных кампаниях Мамлюков-Бурджи. При написании выпускной квалификационной работы были использованы следующие исследования на английском языке: "A short history of modern Egypt" Афафа Луфти Ас-Сейда Марсота; "Political Violence and Ideology in Mamluk History" Даниэля Бомона; "Beirut in Mamluk times (1291-1516)" и "Rotting Ships and Razed Harbours: The Naval Policy of the Mamluks" Альбрехта Фуэсса; "Spatial organization in fourteenth century Syria: an exercise in historiography" Энгина Акарли; "Bursa and the Commerce of the Levant" Халила Иналджика; "The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate 1250-1382" Роберта Ирвина; "Economic and Financial Crises in Fifteenth-Century Egypt: Lessons From the History" Абдул Азима Ислахи; "The Mamluk Conception of the Sultanate" Амалии Леванони; "The Sale of Office and its Economic Consequences during the Rule of the Last Circassians (872-922/1468-1516)" Бернадетт Мартель-Тумиан; "The Mamluk System of Rule in the Eyes of Western Travelers" Ульриха Хаарманна; "The Expenses of Mamluk Army during the Burji Period" Вана Камаля Муджани; "The Mamluks 1250-1517" и "Mamluk `Askari 1250-1517" Дэвида Николя; "The Politics of Insult: The Mamluk Sultanate's Response to Criminal Affronts" Карла Ф. Петри; "The Mamluks in Egyptian politics and society" Томаса Филиппа и Ульриха Хаарманна; "Cultural Ties between Istanbul and Ottoman Egypt" Майкла Уинтера; "The Mamluks in Egyptian and Syrian politics and society" Майкла Уинтера и Амалии Леванони; "Mamluks and Their Relatives in the Period of the Mamluk Sultanate (1250-1517)" Йосефа Коби, а также "Urban life in Syria under the early Mamluks" Николя А. Зияде. При написании настоящей работы также использовались следующие исследования на арабском языке: работа Николя Зияде "Дамаск при Мамлюках" (ПгФЮ Эн ЪХС ЗбггЗбнЯ" ИЮбг дЮжбЗ ТнЗПе"); исследование Са`ида `абд Аль-Фатаха `Ашура "'Аййубиды и Мамлюки в Египте и Сирии" (ЗбГнжИнжд ж ЗбггЗбнЯ Эн гХС жЗбФЗг" ИЮбг УЪнП ЪИП ЗбЭКЗН ЪЗФжС"); работа Северуса Ибн аль-Мукаффы "История Египта через рукопись истории патриархов" (КЗСнО гХС гд ОбЗб гОШжШЙ КЗСнО ЗбИШЗСЯЙ).

Основная часть выпускной квалификационной работы состоит из следующих глав:

1. Характеристика политического режима Мамлюков-Бурджи, в которой описано происхождение Мамлюков-Бурджи и их этническая принадлежность, приход к власти Мамлюков-Бурджи и важнейшие особенности их политического режима.

2. Военные кампании Мамлюков-Бурджи, где проанализированы территориальные изменения в период правления этой династии, их противостояние монголам и борьба с османскими войсками.

3. Государственное устройство Египта и Сирии при Мамлюках-Бурджи, которая включает исследование особенностей землевладения, административных изменений, централизации власти, появления новых категорий земель и изменений, касающихся султанских владений.

4. Политические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи, где представлена характеристика внутримамлюкской борьбы за власть, государственного аппарата и конфессиональной политики мамлюков.

5. Экономические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи, в которой исследована их налоговая политика, особенности торговых отношений, а также причины и последствия экономического кризиса.

1. Характеристика политического режима Мамлюков-Бурджи

Термин "мамлюк" может быть переведен с арабского языка как "раб", однако мамлюки были предназначены для военной службы у султана или эмира, то есть они представляли собой не обычных, а военных рабов. Мусульманские правители в больших количествах покупали белых рабов, которых тренировали, обучали и подготавливали к службе у султана [23. 176]. Мамлюкские военные рабы заложили основу структуры, при которой молодой новобранец из мамлюков мог быть обучен для элитной службы в армии, специально натренирован и был вынужден следовать особой дисциплине, которую ранние исламские правители не смогли использовать на других, немамлюкских, рекрутах из числа своих подчиненных [10. 4].

Средневековое исламское рабство было основано не на владении хозяином рабом и его трудом, а на концепции патронажа, который, хоть и не устанавливался между равными, но все же налагал обязательства на обе стороны. Их отношения были своего рода союзом. Эта этическая концепция позволила рабам иметь законные права почти также, как если бы они были приняты в качестве "приемных сыновей" хозяином, который принимал на себя юридические обязательства в качестве их "приемного отца" [16. 5].

Пополнение численности мамлюков происходило двумя способами. Во-первых, через невольничий рынок за счет самих мамлюков, которые закупали на свои деньги юношей из Приуралья, Причерноморья, Кавказа и Центральной Азии. Эти юноши обучались военному делу и получали зарплату [8. 4]. Во-вторых, вследствие того, что некоторые мамлюки приезжали в Египет и Сирию сами, узнав о славе своих соплеменников [1. 129]. Будущих мамлюков обращали в ислам, обучали арабскому языку, военному искусству и кавалерийскому мастерству в мамлюкских военных школах. Успешно прошедшие обучение переводились на положение вольноотпущенных, им разрешалось приобретать земельную собственность и заводить семью. Мамлюкская система по существу базировалась на импорте рабочей силы, которая считалась подходящей для определенных функций, прежде всего военных [18. 32].

Так как молодые мамлюки были рано оторваны от своих родителей, то семейные узы им заменяла личная привязанность и верность мамлюкской корпорации и семье того мамлюка, который их купил и который воспитал [1. 129]. Молодой мамлюк затем также должен был приобрести новых рабов и воспитать их, как ранее воспитали его. Таким образом происходило формирование кланов и семей мамлюков, которые назывались "домами" (ИнК - (М) ИнжК) и представляли собой коалиции сил разного уровня лояльности по отношению к главе семьи. Ядро мамлюкского "дома" формировали две группы лиц, которые имели прочные связи со своим господином. Кровные и супружеские связи, а также этническая принадлежность имели второстепенное значение для мамлюков - более важными для них были отношения с главой "дома" [21. 55].

Ближайшими лицами к главе клана были его собственные мамлюки и вольноотпущенные, которые добились высоких должностей и званий в мамлюкской иерархии, что со временем давало им право претендовать на главенство в "доме" [1. 130]. Высшим титулом, который мог получить мамлюк по службе, являлся титул эмира (эмир десятка, эмир сорока и эмир сотни). Эмир сотни - это высший военный ранг, накладывавший на мамлюка обязанности военачальника, который в военное время командовал отрядами численностью до тысячи воинов. Эмиры сотни формировали правящую аристократию Мамлюкского султаната. Важнейшим принципом мамлюкской системы было то, что ранги и должности мамлюков не могли передаваться по наследству, но могли быть получены за военную службу [1. 130].

Между мамлюкскими "домами" заключались политические союзы и образовывались группировки, которые обычно формировались вокруг определенного мамлюкского лидера и существовали недолго. Борьба за лидерство одних лиц внутри мамлюкских объединений порождала стремление к независимости у других, что часто приводило к распаду мамлюкских объединений, но обычно это происходило после кончины признанного главы "дома". После его смерти мамлюки вступали в борьбу за лидерство в "доме", в процессе которой выдвигались новые лидеры, возникали новые "дома", которые формировали новые коалиции. Это было неотъемлемым организационным принципом мамлюкской системы, так как увеличение размеров семьи-клана открывало перед ней широкие перспективы для завоевания высоких политических позиций, которые давали новые источники получения дополнительных доходов, направлявшихся на приобретение новых мамлюков [1. 131]. Требовалось постоянно пополнять численность мамлюков за счет приобретенных рабов, потому что рост численности семей тормозился потерями в войнах и междоусобицах, эпидемиями и т. д. мамлюкский экономический политический военная

Представители мамлюкской династии, которая правила в Египте и Сирии с 1382 по 1517 гг., имели черкесское, тюркское и греческое происхождение. Они именовались "бурджи" или "мамлюки башни" (ИСМ - (ар.) башня), так как первый полк черкесских Мамлюков был размещен в башнях каирской цитадели, основанной еще 'аййубидским правителем Салах ад-Дином (ХбЗН ЗбПнд) (1174-1193). По другой версии, этимология названия мамлюкской группировки "бурджи" связана с названием черкесского (адыгского) племени "бурдж", которое обитало в южнорусских степях [1. 128].

Считается, что период правления Мамлюков-Бахри (ИНС - (ар.) море или большая река) был более спокойным и благоприятным для населения Египта и Сирии, чем изобиловавший смутами и произволом властей период правления Мамлюков-Бурджи [4. 27]. В течение всего правления Мамлюков-Бахри международный престиж Египта и Сирии был достаточно высок благодаря их победам над многочисленными врагами. Однако усиление эксплуатации трудового народа и неблагоприятные внешние обстоятельства, выраженные в изменении мировых торговых путей, привели к ослаблению мощи и влияния Мамлюков-Бахри. Это привело к окончанию правления династии Бахри и воцарению Мамлюков-Бурджи. Первым султаном Мамлюков-Бурджи был Аз-Захир Сайф ад-Дин Баркук (ЗбЩЗеС УнЭ ЗбПнд ИСЮжЮ) (1382-1399). Этот султан был черкесского происхождения, и во время его правления все высокопоставленные должности были также заняты черкесами. Впоследствии это привело к серьезной проблеме политической системы династии Бурджи, которая заключалась в том, что этническая принадлежность мамлюков имела большее значение, чем их заслуги, сила и другие важные для правителя качества.

Период правления Мамлюков-Бурджи характеризовался склонностью к централизации государственной власти, когда султан не являлся властелином, а был первым среди равных [1. 132]. Более того, во время своего правления в Египте и Сирии Мамлюки-Бурджи проявляли некоторую неоднозначность касательно правил преемственности и источника власти правителя. Хотя мамлюки, казалось, колебались между династическим правлением и военной олигархией, они, в основном, предпочитали последнюю, потому что она наиболее соответствовала мамлюкской ненаследственной системе [12. 374]. Мамлюкам-Бурджи так и не удалось разработать четкую систему того, кто должен взойти на престол после смерти султана. Основополагающее правило о передаче власти детям умершего султана неоднократно нарушалось в период правления династии Бурджи. Отказ от принципа наследственной преемственности фактически означал, что у Мамлюков-Бурджи не было признания какого-либо принципа легитимности, кроме самой власти. Таким образом, насилие по отношению к конкурентам на престол не считалось подрывом авторитета - напротив, оно было источником авторитета [5. 219].

Отличительной чертой мамлюкского политического режима был его закрытый характер. Ближайшее окружение правителя принимало самые важные решения втайне от населения государства и той части мамлюкской элиты, которая считалась "непосвященной". При Мамлюках-Бурджи приход к власти происходил благодаря кооптации, чаще насильственного захвата власти [1. 159]. Более того, политическая элита Мамлюков-Бурджи отличалась монолитностью, что исключало возможность официальной конкуренции законных политических фракций в ее составе, и допускалась политическая борьба индивидов и их семей только неофициальными способами.

Правление Мамлюков-Бурджи нашло признание среди населения Египта, однако египтяне не отождествляли себя с мамлюками, считая их воинственное правящее политическое образование чуждым Египту. В силу этого типичный для традиционных режимов феномен "власть - собственность", при котором экономическая элита сливается с политической, в Египте XV в. не сложился в законченном виде [1. 159].

2. Военные кампании Мамлюков-Бурджи

Территория Мамлюкского султаната достигла максимальных размеров в период правления Мамлюков-Бурджи. Она включала Египет и Сирию, а также Палестину, Йемен, Хиджаз, Барку, Нубию и Кипр, который был завоеван мамлюками в 1426 г. После захвата Кипра, отношения между Мамлюками-Бурджи и Портой заметно укрепились, что было сделано для возможности успешного противостояния османам [9. 144]. Взятие Кипра, которое пришлось на время правления Аль-Ашрафа Сайф ад-Дина Барсбея (ЗбГФСЭ УнЭ ЗбПнд ИСУИЗн) (1422-1438), известного также жесткой политикой во внутренней и внешней торговле, было наиболее значительным военным достижением за все время правления династии Бурджи [2. 26].

Конец XIV в. ознаменовался новой волной тюрко-монгольских завоеваний под предводительством Тимура (1370-1405), известного в Европе как Тамерлан. Тимур создал огромное государство, которое простиралось от Сирии до Китая и от Волги до Инда. Стремясь противостоять Тимуру, Мамлюки-Бурджи искали союзников среди местных правителей и османов. Однако после того, как Тимур разгромил османов в 1402 г. и взял в плен султана Баязида I (1389-1402), а до этого захватил и разграбил Дамаск и северные районы Сирии, Мамлюки-Бурджи заключили с ним соглашение, благодаря которому он не вторгался в Египет [1. 149]. С середины XV в. мамлюкская армия также вела постоянную борьбу на северных границах Сирии с туркменскими династиями, которые были поддержаны Портой.

Во время правления султана Аль-Ашрафа Саиф ад-Дина Каит-бея (ЗбГФСЭ УнЭ ЗбПнд ЮЗнКИЗн) (1468-1496) мамлюки столкнулись с османами в 1486 г. и в 1487 г. и нанесли им сокрушительные поражения. После поражения в 1487 г. значительное число османских воинов перешло на сторону мамлюков; из них была сформирована специальная "османская" бригада. Однако еще более серьезные столкновения с расширяющейся Османской империей были неизбежны, и султан Каит-бей, желая предотвратить их, заключил с ней мирный договор в 1491 г. Однако в 1516 г. турецкие войска под предводительством Селима I (1512-1520) вторглись в Сирию. Решающая битва, произошедшая в 1516 г. при Мардж Дабике, окончилась разгромом армии Мамлюков-Бурджи и гибелью султана Аль-Ашрафа Кансуха аль-Гури (ЗбГФСЭ ЮЗдХже ЗбЫжСм) (1501-1516). После захвата Сирии османские войска вошли в Египет. Оборона Каира, которую возглавлял последний султан династии Бурджи Аль-Ашраф Туман-бей (ЗбГФСЭ ШжгЗд ИЗн) (1516-1517), была безуспешна. В 1517 г. Египет и другие мамлюкские земли стали провинциями Османской империи [20. 187].

С конца XV - начала XVI вв. португальское присутствие у восточноафриканского побережья представляло угрозу для мамлюкской и венецианской торговли в Индийском океане и Красном море. Фактически, португальцы произвели военно-морскую революцию: их корабли обладали огромным радиусом действия, высокой мобильностью и огневой мощью, так что ни османы, ни мамлюки не могли конкурировать с ними в открытом море [7. 57]. Португальское присутствие оказало большое влияние на доходы мамлюков от торговли пряностями; португальцы стали захватывать мусульманские торговые суда в Индийском океане. Морская война с португальцами, которая велась при султане Кансухе аль-Гури, желавшим сохранить господствующие позиции Египта в торговле через Красное море и в Индийском океане, была неудачной, и в 1509 г. мамлюкский флот потерпел поражение при Диу [2. 26].

В начале XVI в. накануне османского завоевания Мамлюкский султанат в Каире представлял собой центр взаимодействия и переплетения нескольких региональных подсистем, в первую очередь, палестино-сирийской, красноморской, южно-египетской, а также центр межрегионального взаимодействия средиземноморского региона с ближневосточным и североафриканским [1. 163]. Более того, Мамлюкский султанат играл связующую роль между Европой, Азией и Африкой. Такая значимая геополитическая роль делала мамлюков зависимыми от международных политических событий, которые создавали определенные трудности мамлюкской империи в XV - XVI вв. Христианская реконкиста в Испании, открытие португальцами морского пути в Африку, рост влияния иранских Сефевидов в Центральной Азии и турков-османов в Малой Азии вредили престижу Мамлюкского султаната и представляли для него опасность как с политической, так и с экономической точки зрения. Эти события, непосредственно не угрожая интересам Египта, подрывали основы его геополитической роли, расстраивали торговлю и финансы, возбуждали антимамлюкские настроения как в самом Египте, так и в его доминионах [1. 164]. Мамлюкский султанат окружили враждебные государства, что требовало значительных средств на укрепление обороноспособности Египта и являлось причиной налогового угнетения населения, что обострило социальное напряжение и способствовало возникновению смут и мятежей. Влияние неблагоприятных внешнеполитических обстоятельств привело мамлюкскую империю к финансовому кризису, междоусобной борьбе, ограничению людских ресурсов и недовольству населения, что во многом посодействовало ослаблению мамлюкской корпорации и привело к падению мамлюкского политического режима.

3. Государственное устройство Египта и Сирии при Мамлюках-Бурджи

При мамлюках была достигнута значительная централизация: основной административной единицей, как в Сирии, так и в Египте, стала провинция (мамлака, ар. ггбЯЙ). В Сирии таких провинций было шесть: Дамаск (ПгФЮ), Халеб (НбИ), Хама (НгЗЙ), Триполи (ШСЗИбУ), Сафад (ХЭП) и Аль-Карак (ЗбЯСЯ) [3. 91]. Во главе провинций находились губернаторы, которых назначал султан. Количество египетских провинций в XV в. достигло семнадцати. Каждая египетская провинция состояла из округов (нахия, ар. дЗНнЙэ), то есть административно-территориальных единиц низшего порядка, которые включали одно или несколько селений [2. 28].

Гвардия мамлюков составляла основу мамлюкского государства, занимая привилегированное положение и центральное место в политической системе. Все государственные посты были заняты мамлюкскими воинами, которых выбирал султан из своих личных гвардейцев. Правление султана обеспечивалось путем формирования фракции из его мамлюков, приобретенных, обученных и эмансипированных султаном в период его правления. Единство фракции было основано на лояльности мамлюков к своему хозяину и солидарностью между ними на протяжении всей жизни их хозяина и после его смерти [19. 79].

Все египетские и сирийские земли, которые облагались хараджем (земельным налогом, который платили не мусульмане, ар. ОСЗМэ), при мамлюках были разделены на двадцать четыре части (кирата). Воины халка (свободные наемники) и мамлюкские эмиры имели в своих владениях в виде "икта" (надел, ар. ЕЮШЗЪ) по десять киратов. Грамоты (маншур, ар. гдФжС) на "икта" халка и эмирам обычно раздавал сам султан [2. 53]. При Мамлюках-Бахри "икта" в Египте и Сирии всегда были обусловлены военной службой вне зависимости того, передавались они по наследству или нет.

Военно-земельная иерархия мамлюков в период правления династии Бурджи не претерпела особых изменений. Однако в те времена существовала группа мамлюков, называемых "каранис", то есть особо опытные в военном деле мамлюки, которые обладали большими доходами и достались правящему султану от его предшественников. Что касается титула эмира, который был связан с занятием командного поста в армии и с владением землей, в период правления династии Бурджи был связан и с определенной придворной должностью, а низшие административные посты оставались в руках коренного коптского населения.

В конце XIV в. появились две новых категории землевладения, к одной из которых относятся земли, принадлежавшие `аббасидским халифам (750-1543). Раньше источниками существования халифа и его семьи являлись денежное жалование и продуктовый рацион, которые выдавались султанской казной. Возможно, что пожалование земель халифам делалось с целью укрепления их лояльности по отношению к правящим султанам, так как халифы принимали активное участие в борьбе мамлюкских группировок за власть [2. 110].

Второй новой категорией землевладения являлись земли "ризк" (СТЮэ), под которыми подразумевались военные земельные участки, уступленные государством либо больным или старым мамлюкам, либо их вдовам и детям. Эти владения были пожизненными и часто наследственными, они также не могли быть отчуждены. Земли "ризк" не облагались государственным налогом и не были обусловлены военной службой, а их распределением ведал военный диван [2. 110].

В конце XIV в. султанские земли занимали огромную площадь, причем наиболее значительными были владения султана в Гизе, Кусе, Файйуме и Гарбиййи. Со времени первого султана из династии Бурджи, Аз-Захира Баркука, который ликвидировал везират, султанские земли подчинялись трем ведомствам: диван аль-муфрад, диван аль-амлак и диван аль-хасс [2. 113]. Предположительно, данная мера была связана с необходимостью лучшего обеспечения мамлюков султана, число которых в период его правления увеличилось до пяти тысяч. Отдельные султанские владения переходили в комплексы земель различных видов. Вместе с тем на протяжении XV в. к султанскому фонду была присоединена значительная земельная площадь [2. 114]. Увеличение султанских владений может быть вызвано стремлением Мамлюков-Бурджи к централизации земельной собственности и возрождению былой формы эксплуатации крестьян посредством государственного аппарата. Однако это стремление было безуспешным, и отошедшие к государству египетские и сирийские земли обычно снова переходили в статус частных, так как бывали случаи, что при раздаче земель "икта" своим сторонникам, этих земель просто не хватало [2. 115].

В период правления Мамлюков-Бурджи изменения коснулись и "вакфов" (жЮЭ) (земель религиозных учреждений). Их общая площадь значительно уменьшилась к концу XIV в., что может быть объяснено происходившей в это время конфискацией владений христианских религиозных учреждений. Однако в XV столетии площадь вакуфных земель стала вновь увеличиваться, и предназначались они суннитским религиозным учреждениям. Это увеличение шло частично за счет пожалований черкесских султанов, которые стремились обеспечить себе поддержку со стороны суннитского духовенства [2. 116]. Увеличение "вакфов" шло за счет "икта", владельцы которых полностью или частично передавали свои земли религиозным учреждениям, что ставило под защиту последних права на землю и создавало законную возможность передачи доходов с них по наследству. Это было результатом характерной для XV в. обострившейся борьбы между отдельными группировками правящего слоя.

В период правления Аз-Захира Баркука среди египетских и сирийских эмиров появился обычай арендовать вакуфные земли, которые эмиры сдавали в аренду крестьянам за более высокую плату, чем должны были вносить сами. Религиозные учреждения обычно не получали ничего или только наименьшую часть доходов, и фактически эти земли становились собственностью эмиров [2. 119].

С конца XIV по XV вв. увеличилась площадь земель "мульк" (гбЯ), то есть частных поместий; их количество достигло 616 к концу XV в. Рост земель "мульк" шел за счет продажи "икта". Переходя к населению городов, эти земли теряли характер условной собственности и фактически приближались к "мульку" [2. 124]. В некоторых случаях увеличение земель "мульк" происходило за счет продажи казной государственных земель.

В XV в. общая площадь земель "икта" заметно сократилась. В некоторых округах "икта" перешли в "вакфы", например, в Дамиетте. В некоторых других, например, в Бухайре, - "икта" перешли в "ризки". Большинство округов, которые в начале правления Мамлюков-Бурджи были владениями "икта", к концу их правления стали землями смешанного типа, которые состояли из земельных владений различных видов, преимущественно "мулька" [2. 126]. Более того, при Мамлюках-Бурджи наблюдался процесс перехода "икта" воинов халка к городскому населению. Каирские халка, с разрешением Аз-Захира Баркука, стали селиться за пределами цитадели, что сыграло большую роль в потере их связи со своими владениями и полной ассимиляции. Халка продавали свои "икта" и начинали заниматься торговлей и ремеслами, что приносило им большую выгоду. "Икта" продавали не только воины халка, но и мамлюкские эмиры. Земли этого типа переходили к ремесленникам и купцам. При Мамлюках-Бурджи, как и во время их предшественников, часть доходов с "икта" шла государству в виде налогов.

Египетские и сирийские "икта" до XV столетия могли либо переходить, либо не переходить по наследству, однако в любом случае владение ими было связано с военной службой. В середине XV в. наследование "икта" происходило от отца к сыну, а военные обязанности не всегда исполнялись, что подтверждается резким сокращением численности конной армии Мамлюков-Бурджи. Таким образом, сохранившиеся земли "икта", переходя по наследству и утрачивая обусловленность военной службой, приближались к "мульку", и система "икта" начала распадаться [2. 133].

4. Политические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи

За все время правления Мамлюков-Бурджи, с 1382 по 1517 гг., у власти находилось двадцать три мамлюкских султана и один султан, Аль-`Аббас Аль-Муста`ин Биллах (ЗбЪИЗУ ЗбгУКЪнд ИЗббе) (1412), из числа `аббасидских халифов. Государство Мамлюков-Бурджи было разделено на наместничества, три в Египте и семь в Сирии, во главе которых находились наместники (наиб, ар. дЗЖИ).

В период правления Мамлюков-Бурджи сложилась система государственных и системных органов, которую принято называть "мамлюкской" и которая не имеет прямых аналогов в других государствах [1. 143]. Политическая система Мамлюков-Бурджи имела теократический характер. Мамлюкские султаны выделялись из среды военной олигархии и формально избирались Советом высших эмиров государства. Выбор султана предопределялся такими критериями, как его богатство, сила и могущество, которые выражались в числе подчиненных ему мамлюков. При Мамлюках-Бурджи количество мамлюков, которые находились в подчинении эмира, было упорядочено и отрегулировано посредством их занесения в особые реестры. Приобретение новых рабов строго отслеживалось и допускалось лишь в случае смерти или изгнания какого-либо мамлюка из уже находившихся в распоряжении эмира. Однако такой контроль не касался представителей высшей мамлюкской элиты, между которыми происходила борьба за престол.

Избранный мамлюкский султан стремился утвердиться в амплуа высшего светского, судебного и религиозного авторитета государства. Однако этому субъективному стремлению к полному абсолютизму противостояла военная элита мамлюков, что служило постоянным источником политической нестабильности. Главным принципом государственности Мамлюков-Бурджи можно назвать баланс сил и интересов. Значимым фактором, который был в состоянии склонять этот баланс в пользу султана, являлось присутствие при мамлюкском дворе `аббасидских халифов. Они пользовались большим авторитетом и уважением. `Аббасидский халиф даже носил титул "амир аль-му'минин" (эмир верующих, ар. ГгнС ЗбгДгднд) [1. 144]. Главной функцией `аббасидских халифов в Каире было утверждение на должность новых мамлюкских султанов. Однако халифы иногда участвовали в действиях оппозиции и мятежах. Так, `Аббасидский халиф Аль-`Аббас Аль-Муста`ин Биллах в 1412 г. дал свое согласие на его провозглашение султаном, хотя правил он только шесть месяцев.

Султаны Мамлюков-Бурджи нуждались в поддержке `аббасидских халифов и стремились обезопасить себя от их участия в оппозиционной деятельности, поэтому они значительно улучшили их материальное положение и часто вмешивались в престолонаследие халифов, устраняя неугодных. Однако в целом отношения между мамлюкскими султанами и `аббасидскими халифами носили дружественный характер [1. 145].

Самые важные вопросы мамлюкский султан решал, посоветовавшись с членами консультационного совета (аль-машвара ас-салтана), куда входили командующий армией, халиф, везир, верховные судьи четырех мазхабов, а также эмиры сотен. На заседаниях этого совета председательствовал султан, однако он не участвовал в обсуждениях самостоятельно: от его имени говорил советник.

Ниже султана в иерархии Мамлюков-Бурджи находился его заместитель (наиб ас-салтана, ар. дЗЖИ ЗбУбШдЙ). На должность старшего дворецкого (хаджиб аль-худжаб, ар. НЗМИ ЗбНМЗИ) назначался один из эмиров сотни [1. 146]. Глава канцелярии султана также играл значимую роль. При Мамлюках-Бахри огромным влиянием пользовался везир, однако с приходом Мамлюков-Бурджи его полномочия были сильно урезаны. Важнейшими департаментами (диванами) при Мамлюках-Бурджи были департамент армии (диван аль-джейш), султанская канцелярия (диван аль-инша), контрольное ведомство по финансовым вопросам государства (диван ан-назар) и департамент частных владений (диван аль-хасс) [1. 146].

Высшим мусульманским религиозным чином в Мамлюкском султанате был шейх-уль-ислам (ФнО ЗбЗУбЗг), который назначался лично султаном и был из числа шариатских судей или наиболее авторитетных богословов. Мечети и медресе (мусульманские школы) были центрами религиозной жизни государства; они представляли особую важность для мамлюков, так как они считали, что лояльная религиозная элита - основа прочности их власти. Мамлюкская олигархия серьезно относилась к своим обязательствам в качестве хранителей шариата и гарантов порядка, не в последнюю очередь потому, что их собственное происхождение как независимых правителей было обусловлено узурпацией [17.87].

Что касается религиозных течений помимо суннизма, в частности, различных шиитских групп, то политика Мамлюков-Бурджи по отношению к ним была довольно терпимой, иногда даже равнодушной и непоследовательной. Хотя в некоторых случаях мамлюки прибегали к насильственным мерам по отношению к шиитам, когда их действия угрожали мамлюкскому режиму. Политика по отношению к шиитам была более жесткой в Сирии, так как там их находилось больше всего по сравнению с другими частями султаната. К решительным мерам Мамлюки-Бурджи прибегали лишь в случаях, когда от шиитов исходила реальная политическая угроза, например, как было при нашествии монголов.

В начале правления династии Бахри, коптов и представителей других немусульманских конфессий насильно заставляли принимать ислам, а в случае отказа их ждала смертная казнь [25. 198]. Представители христианской и иудейской общин жестко не притеснялись Мамлюками-Бурджи, однако были обязаны платить налоги, которые взимались с немусульман. Христиане и иудеи являлись религиозными меньшинствами в султанате, однако мамлюки относились к ним толерантно, особенно к коптам, которые служили в государственных учреждениях. Однако в конце XV века, когда в султанате разразился экономический кризис и не хватало средств на содержание армии, Мамлюки-Бурджи конфисковали земли и имущество у христианских и иудейских общин, увеличивали размер налогов, что привело к их финансовому угнетению.

Мамлюкский султан являлся вершиной судебной системы: ему подчинялись четыре верховных судьи, которые возглавляли четыре судебные системы по главным шариатским юридическим школам: ханифитская, шафиитская, ханбалитская и маликитская. Судебные системы христиан и иудеев существовали автономно. Мамлюкские султаны с готовностью принимали позицию суровых, но справедливых судей уголовного судопроизводства, особенно при попытке укрепления своего господства. Так, султан Аз-Захир Баркук в месяц Рамадан в 1387 г. объявил о своей готовности дважды в неделю выслушивать жалобы от жертв преступлений любого социального положения [17.88].

В период правления Мамлюков-Бурджи завершилось формирование их сложной корпоративной иерархической системы. Они удерживали в своих руках власть, опираясь на разветвленный и достаточно хорошо управляемый административно-бюрократический аппарат, который закреплял привилегированное положение Мамлюков-Бурджи от остального населения государства [1. 147].

Весь период правления Мамлюков-Бурджи от их прихода к власти до падения их режима сопровождался междоусобицами, смутами и мятежами. Сохранять их государство практически в неизменном виде позволял им административно-государственный аппарат, унаследованный от Мамлюков-Бахри и усовершенствованный под их потребности. Однако система правления Мамлюков-Бурджи отличалась отсутствием преемственности. Это являлось причиной мятежей и нестабильности, а также кровавой борьбы между претендентами на престол.

Относительной стабилизации политической жизни государства удалось добиться султану Каит-бею, который сумел подчинить своей воле большинство мамлюков. Он даже прославился тем, что самостоятельно порол тех из них, кто проявлял непослушание [1. 149]. Он также проводил дальновидную и эффективную внешнюю политику; именно ему обязано мамлюкское государство за успешное сдерживание османов. Каит-бей вошел в историю и за его строительство и восстановление мечетей, мостов, крепостей, школ и дорог в Египте и Сирии, а также в других частях султаната. По приказу Каит-бея был возведен мощный форт в Александрии, который сохранился по сей день. Военно-политическая и строительная деятельность султана Каит-бея требовала значительных финансовых затрат, которые он компенсировал налогами с эмиров и обычных граждан. Часть этих средств возвращалась рабочим и мастерам, которые были вовлечены в строительство, в виде заработной платы [1. 150]. В период правления Каит-бея также в большом количестве возводились суфийские обители, и наблюдался рост приверженцев этого мистического религиозного течения. Возможно, что покровительство суфизму оказывалось с целью переориентации части населения с оппозиционных настроений на самосозерцание.

Однако большинство султанов Мамлюков-Бурджи были некомпетентны и продажны и не могли обуздать алчность мамлюкской олигархии, которую возглавляли. Возникавшие по этой причине междоусобицы, восстания, недовольства населения сыграли значительную роль в крахе мамлюкского режима.

5. Экономические изменения в Египте и Сирии при Мамлюках-Бурджи

Придя к власти, Мамлюки-Бурджи получили в наследство от своих предшественников экономически развитое и процветающее государство, международный престиж которого был очень высок. В Египте и Сирии в начале правления династии Бурджи были развиты коммерческие отношения, торговля и производство. Плодородные земли вдоль реки Нил были благоприятны для ведения сельского хозяйства и выращивания различных культур. Большая доля населения Египта приходилась на скотоводческих кочевников. Удачное географическое положение Египта делало его важным центром морской торговли на Средиземном и Красном морях. А торгово-ремесленная жизнь Каира находилась на достойном уровне даже в XV столетии в период экономического упадка в государстве [2. 164].

Что касается Сирии, то ее побережье представляло собой гористую местность, в которой выпадало достаточное количество осадков для выращивания типичных средиземноморских зерновых культур, фруктов, овощей, оливок и зерна. В Сирии существовало три основных средства передвижения: вьючные животные, речной и морской транспорт. В начале правления династии Бурджи именно Дамаск имел первостепенное значение. Удобное географическое положение превратило Дамаск в великий город; с севера и запада он окружен надежными высокими горами; а с запада в сторону города текут полноводные родники, поэтому овладение Дамаском входило в интересы многих государств [24. 11]. Для мамлюков обеих династий Дамаск являлся самым важным городом в Сирии. В Дамаске было развито производство сахара, хлопка, шелка, металлов и др. Однако промышленным центром Сирии был не Дамаск, а Алеппо, где продолжало активно развиваться мануфактурное производство.

В начале правления Мамлюков-Бурджи одним из наиболее важных центров торговли среди сирийских городов был Бейрут. В этот город прибывали франкские купцы из Венеции, Генуи, Арагона и городов южной Франции. Они покупали в Бейруте индийские специи, иранский шелк, сирийский хлопок высокого качества и продавали разнообразную одежду из хлопка итальянского, английского и фламандского производства [6. 96]. В период правления мамлюков Бейрут был преимущественно мусульманским торговым портом, однако там присутствовали и православные меньшинства. Бейрут, как и Тир, был также центром кораблестроения [22. 133].

Экономическое процветание Египта и Сирии наблюдалось в годы правления султана Каит-бея, несмотря на сокращение посреднической торговли Востока и Запада через Египет и смещение торговых путей. Однако затем мамлюкское государство столкнулось с эпидемией чумы, которая вспыхнула в 1492 г. и продолжалась 20 лет. Эпидемия чумы стала предвестником надвигающегося экономического кризиса. Мамлюки несли огромные людские потери; эпидемия чумы сопровождалась сокращением численности населения и всеобщим голодом. Самой большой опасностью для мамлюкских воинов, которые с легкостью проходили трудное военное обучение и побеждали в кровопролитных битвах, вероятно, была именно чума. Эпидемия чумы унесла одну треть всех мамлюков, причем эта доля была еще выше среди новобранцев султана [15. 7].

После кончины султана Каит-бея в 1496 г. разразилась междоусобная борьба за власть, после которой на престол взошел Кансух аль-Гури. Правление Кансуха аль-Гури было наиболее деспотичным и жестким. Он угнетал население султаната повышением налогов, увеличением таможенных пошлин. Кансух аль-Гури также проводил конфискации вакуфных земель и уменьшал вес монет [1. 151].

Многие земледельцы, особенно в Египте, страдали от набегов бедуинов на обрабатываемые ими земли и начинали заниматься бандитизмом, так как больше не имели средств к существованию. Это негативно отражалось на торговле, от которой сильно зависела экономика мамлюкского государства. Данные события были следствием бедственного положения в Египте и Сирии, при котором было нарушено равновесие между потребностями кочевников и способностью оседлого населения их удовлетворять [1. 148]. Бедуины, как правило, захватывали земли, которые обезлюдили из-за чумы, и земледельцы не могли им противостоять. Иногда крестьяне, которые были разорены высокими налогами, объединялись с бедуинами в банды.

В обстановке экономического упадка и обезлюдения больших областей развитие получила индивидуальная крестьянская аренда. Однако общинное землевладение оставалось преобладающим при Мамлюках-Бурджи. При взимании поборов сельская община выступала как фискальная единица [2. 134]. Основная масса крестьян находилась в крепостной зависимости, которая стала особенно жесткой в период правления династии Бурджи. Усиление эксплуатации крестьянского населения было связано с ростом потребностей землевладельцев в связи с дальнейшим развитием товарно-денежных отношений.

Основным общегосударственным налогом в начале правления Мамлюков-Бурджи оставался харадж, который поступал, в основном, владельцам земель "икта". Те, кто вовремя не уплатил харадж, даже дети и старики, подвергались наказанию. С немусульманского населения при Мамлюках-Бурджи взимался и налог "джизья" (подушная подать, ар. МТнЙэ), однако его размер был существенно ниже по сравнению с периодом правления их предшественников.

Характерной особенностью последних десятилетий правления династии Бурджи были бесчинства государственных чиновников. С крестьян взимались дополнительные поборы, включая налог под названием "химайа" (защита, ар. НгЗнЙ), т. е. налога за покровительство мелким землевладельцам со стороны эмиров и султана. Однако на практике взимание данного налога было связано не с защитой и покровительством, а с самовластием эмиров, что было более вероятным во времена экономического упадка и военных столкновений. Взимание этого налога вело к ослаблению мелких держателей "икта", а затем и к дальнейшему обеднению крестьян [2. 140].

Мамлюки-Бурджи взимали с крестьянского населения и чрезвычайные военные налоги. Это происходило во время разразившейся эпидемии чумы и прекращения государственного надзора за безопасностью дорог, что привело к упадку земледелия и обострило классовую борьбу, одной из форм которой было бегство крестьян из селений. Уставшие от гнета и произвола властей, крестьяне вступали в борьбу с мамлюками и участвовали в восстаниях против них, поэтому в 1517 г. они радостно восприняли поражение мамлюков Османской империи.

Налоговая политика Мамлюков-Бурджи по отношению к городскому населению была несравненно более жесткой, нежели при династии Бахри. К росту налогообложения приводила постоянная необходимость усиления военных контингентов в связи с угрозой османского вторжения. Так, в 1492 г. в Каире был взят налог за два месяца вперед с бань, мельниц, печей, вакуфных имуществ и другой городской недвижимости, а в Дамаске был взят налог на пять месяцев вперед со всего городского имущества [2. 169]. В 1496 г. уже по всей стране проводилось взимание налогов на пять месяцев вперед. Более того, определенные суммы были взяты с иудейской и христианской общин, а также с европейских купцов.

Конфликты с соседними империями привели к серьезным финансовым проблемам в Мамлюкском султанате. Расходы на военные кампании стремительно росли, и государственная казна была не в состоянии их покрыть, что привело к значительному истощению мамлюкской экономики [14. 303]. Это усугублялось политикой конфискации и вымогательства, которую проводили Мамлюки-Бурджи, чтобы получить столь необходимые средства на покрытие военных расходов. Правители династии Бурджи даже в условиях экономического упадка и надвигающейся опасности извне не фокусировались на разработке нового финансового режима и программ по выходу из кризиса, а лишь стремились пополнить государственную казну, что делали за счет сбора налогов, конфискации имущества и захвата наследства умерших состоятельных граждан [13. 64]. Эти меры отрицательно сказались на экономической ситуации в Египте и Сирии, разрушив сельскохозяйственное и промышленное производство, коммерческую и финансовую деятельность.

Мамлюки-Бурджи стремились полностью подчинить себе внешнюю и внутреннюю торговлю. В 1423 г. Барсбей провозгласил монополию султана на продажу сахара и возделывание сахарного тростника, которая в 1427 г. была отменена под давлением владельцев плантаций, а в 1429 г. вновь введена в Египте и Сирии [2. 171].

В 1428 г. Мамлюки-Бурджи провозгласили монополию на торговлю пряностями, что вызвало недовольство многих иностранных купцов, особенно испанских и венецианских. Однако после открытия морского торгового пути вокруг Африки венецианцы стали обращаться за пряностями к португальцам, и их торговля с Египтом заметно сократилась. Политика Мамлюков-Бурджи привела к ослаблению торговых отношений со странами Востока и Запада.