Уральский период жизни А.М. Панкратовой - "Белое пятно" в истории женского движения начала 1920-х: годы на Урале

Размещено на http://www.allbest.ru/

128

Южно-Уральский государственный университет

УРАЛЬСКИЙ ПЕРИОД ЖИЗНИ А. М. ПАНКРАТОВОЙ - «БЕЛОЕ ПЯТНО» В ИСТОРИИ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ НАЧАЛА 1920-Х: ГОДЫ НА УРАЛЕ

Мирошниченко М. И.

В предпринятом по инициативе Центра историко-культурного наследия г. Челябинска уникальном издании, энциклопедии «Челябинск», указаны всего двое Панкратовых. Это две женщины - знаменитый ученый-агроном, селекционер плодово-ягодных культур родившаяся в 1940 г. Анастасия Ефимовна Панкратова, которая самостоятельно вывела такие перспективные сорта вишен, как «Черешенка», «Бажовская», «Богатырка», «Преемница», а также известный педагог, заслуженный учитель Российской Федерации Галина Николаевна Панкратова, родившаяся в 1945 г. [Челябинск 2001: 625].

Между тем, судьба связала с историей Урала еще одну женщину по фамилии Панкратова - Анну Михайловну Панкратову, выдающегося советского историка (автора около 200 научных работ), крупного партийного и общественного деятеля 1950-х гг. Анна Михайловна Панкратова родилась в Одессе 4 (16) февраля 1897 г., в 1918-1920-х гг. находилась в одесском подполье, вступив в партию большевиков в 1919 г., она стала его видным деятелем, заменив на посту секретаря городского комитета партии большевиков арестованную в октябре 1919 г. Розу Лучанскую.

Данные об уральском периоде жизни А. М. Панкратовой очень скупы и противоречивы. В 1958 г. и в 1982 г. были предприняты два издания, в которых наряду с исследованиями об А. М. Панкратовой и написанной ею в 1932 г. автобиографией (впервые опубликована в 1982 г.) были собраны воспоминания близко знавших ее людей: дочери, коллег по научной работе и участников одесского подполья [Из истории 1958; Женщины 1982]. Лишь в некоторых из них содержатся сведения по интересующей нас теме.

В своей автобиографии, повествуя о событиях, последовавших вскоре после ее участия в работе Х съезда РКП (б), А. М. Панкратова сообщает (без указания даты): «Я была командирована на Урал» [Панкратова 1982: 7]. Историк И.И. Минц отмечает: «Как известно, по окончанию гражданской войны Панкратова была послана на Урал» [Минц 1982: 11]. Автор монографического исследования Бадя Л.В. сообщает: А. М. Панкратова « …была направлена в 1921 г. на Урал - передний край советской крупной промышленности» [Бадя 1982: 27]. В аналитическом материале, подготовленном для мемориального издания по случаю смерти А. М. Панкратовой (25 мая 1957 г.), уточняется: в связи с тем, что многие видные партийные руководители Урала погибли в годы гражданской войны, Центральный Комитет РКП (б) направил в помощь Уралу ряд партийных работников, хозяйственников, пропагандистов, организаторов, работников печати и т.п. В их числе находилась и А. М. Панкратова» [Академик 1958: 11]. Необходимо установить, в котором месяце состоялся ее приезд.

Неясно, на какую работу была послана А. М. Панкратова. Она сама пишет, что работала на Урале «в качестве секретаря райкома Союза металлистов…, а затем секретаря губпрофсовета» [Панкратова 1982: 7]. И. И. Минц просто сообщает: «…включилась в работу по строительству профсоюзов» [Минц 1982: 11]. По свидетельству близкой подруги Анны Михайловны Панкратовой Х. С. Топоровской, в марте 1922 г. Анна Михайловна «… вернулась с заводов и приступила к работе в Губпрофсовете [Топоровская 1982: 67]. Она была членом уездно-городского комитета партии, а также ответственным секретарем Екатеринбургского райкома союза рабочих металлистов [Топоровская 1958: 46].

По другим данным, А. М. Панкратова была направлена на одно из старейших металлургических предприятий на Урале, в Касли, где некоторое время проработала председателем заводского комитета. Затем ее избрали ответственным секретарем профессионального союза металлистов Екатеринбурге, а позже - секретарем губпрофсовета [Академик 1958: 11].

Не изучен вопрос о том, чем конкретно занималась А. М. Панкратова, работая в указанных уральских организациях. В своих воспоминаниях, довольно кратких, Анна Михайловна очень сжато и неопределенно говорит об этом: «Почти все время проводила на уральских заводах, помогая восстановлению рабочих организаций - фабрично-заводских комитетов, налаживая мирную культурную жизнь на заводах» [Панкратова 1982: 7]. Неясно значение термина «мирная культурная жизнь», по контексту, вероятнее всего, это все-таки не культурно-просветительная, а политико-пропагандистская работа. Сравним далее: «Здесь, на уральских заводах я нашла много старых архивов и по ночам изучала их, используя наиболее интересные документы для моих докладов рабочим [Панкратова 1982: 7]. Почему обратилась А. М. Панкратова к материалам уральских заводских архивов? Какое мнение считать верным? «Был уже мирный период, и можно было вспомнить о науке, о занятиях историей. И Анна Михайловна урывками от работы начала собирать сведения из истории уральского пролетариата. Обследуя уральские заводы, помогая налаживать работу фабзавкомов и профсоюзов (бывала ли А. М. Панкратова в Челябинске, работая в Каслях?), Анна Михайловна проявила большой интерес к уральским архивам. Начав с изучения местных материалов, она написала свою первую работу по истории фабрично-заводских комитетов России» [Академик 1958: 11]. (Фабзавкомы - это выборные организации рабочих и служащих на промышленных предприятиях и транспорте, возникшие после Февраля 1917 г. Они существовали параллельно с профсоюзами и слились с ними в 1918 г., выступая с того времени лишь в качестве низовых организаций профсоюзов). Или все же А. М. Панкратова хотела добиться того, чтобы рабочие уральских заводов приняли ее в качестве руководителя, организатора? Ее, женщину, причем, молодую привлекательную женщину, небольшого роста, с иным говором, с остриженными, помужски, волосами [Петровская 1958: 48-49], признали правоту ее доводов?

По воспоминаниям Топоровской Х. С. об А. М. Панкратовой, «…ее влекло на заводы, ей не сиделось в Екатеринбурге. Она ездила по заводам в куржуке (коляске на двух колесах), в овчинном полушубке, в папахе. Восстанавливала первичные профсоюзные организации, фабзавкомы [Топоровская 1982: 66]. «Анна Михайловна с большим увлечением работала среди уральского пролетариата. Она стремилась серьезно изучить условия уральской промышленности, труда и быта рабочих. Анна Михайловна не замыкалась в четырех стенах своего служебного помещения. Как вспоминают ее товарищи, она спешила с одного предприятия на другое на двуколке в неизменной папахе и полушубке [Академик 1958: 11]. Предстоит еще восстановить, с коллективами каких уральских предприятиях, кроме Каслинского завода, работала А. М. Панкратова.

Относительно наиболее подробно описан уральский период жизни А. М. Панкратовой в монографическом исследовании, посвященном ее жизни и деятельности в разделе «Формирование исторических взглядов» [Бадя 1979: 17-18]. Это описание занимает до полутора страниц и сделано на основе материалов двух писем уральского периода. Л. В. Бадя приводит новые данные, в частности, о том, что А. М. Панкратова занималась устройством рабочих клубов, приводит выдержки из ее писем того времени. В декабре 1921 г. А. М. Панкратова писала В. Домбровскому в Одессу: «Все-таки основной смысл наших жизней - Вашей и моей - революция, работа для нее, рабоче-крестьянская партия, поскольку она ведет и революцию, и нас, отдавших ей силы». А. М. Панкратова стремилась, по ее словам, «в рабочую гущу, туда, где потруднее, где обстановка тяжелее, где жизнь кипучее и работа интереснее» [Цит. по: Бадя 1979: 17]. Еще в одном из писем В. Домбровскому, написанном 12 февраля 1922 г., когда А. М. Панкратова работала уже в завкоме на Каслинском заводе, также содержатся сведения о новых направлениях работы: «В Каслях сделала перевыборы завкома, организовала делегатские собрания, устроила регулярные беседы для рабочих по новой экономической политике, по вопросам техники производства, сорганизовала школу политграмоты с месячным курсом для членов партии и членов профсоюза, провела неделю Профинтерна, перерегистрацию и чистку союзов, сегодня после подготовки в несколько дней провела волостную сельскохозяйственную конференцию, положила начало сельскохозяйственному кооперативному товариществу и вот 25 февраля закончу лекции и передвинусь в другой завод, где предстоит в течение пары недель проделать работу в таком же или ином духе» [Цит. по: Бадя 1979: 18].

Представляет интерес упоминание Х. С. Топоровской о ее происшедшей на Урале встрече с А. М. Панкратовой [Топоровская 1982: 66].

Х. С. Топоровская сообщает любопытные детали быта: «Несколько штрихов из быта Анны Михайловны. Товарищи, близко знавшие Анну Михайловну в те годы, да и в последние годы, помнят, что она ничтожно мало уделяла времени и внимания вопросам собственного быта, личного устройства. В бытовых вопросах она тогда была почти беспомощна и уже совсем не знала, скажем, кухонного мастерства. Но совсем не узнать было Анны Михайловны, когда речь шла о ее обязанностях члена коллектива. Мы жили с Анной Михайловной в Екатеринбурге в коммуне металлистов. Помню день дежурства Анны Михайловны по коммуне. Она поднялась раньше всех, состряпала шаньги, вскипятила чай, всех накормила, убрала и ровно в восемь отправилась на работу со своим портфельчиком [Топоровская 1958: 47].

Противоречивы сведения и о том, когда А. М. Панкратова уехала с Урала. После марта 1922 г., сообщает Х. С. Топоровская, А. М. Панкратова «…попросила, чтобы ее послали учиться. И Екатеринбургский коммунистический комитет направил ее в Москву на учебу» [Топоровская 1982: 66]. «В мае 1922 г. Екатеринбургский обком РКП (б) [так в тексте], учитывая многочисленные просьбы А. М. Панкратовой, направил ее на учебу в Москву [Бадя 1982: 27], «…осенью 1922 г. Анна Михайловна была командирована в Москву…» [Академик 1958: 11]. «В июле 1922 г. А. М. Панкратова приехала в Москву» [Бадя 1979: 18]. По сообщениям Бади Л. В., после приезда в Москву А. М. Панкратовой пришлось одновременно работать в Агитационнопропагандистском отделе ЦК РКП(б), писать вступительный реферат, готовиться к экзаменам в Институт красной профессуры. В связи с работой в Агитпропе ей была представлена отсрочка экзаменов до 15 октября 1922 г. [Бадя 1979: 18]. Вероятнее всего, в связи с этим, и возникла версия о том, что А. М. Панкратова уехала с Урала осенью 1922 г.

Каковы причины отъезда А. М. Панкратовой с Урала? Менее всего разночтений в источниках и исторических исследований по данному вопросу. Она уехала на учебу после многочисленных просьб [Академик 1958: 27; Бадя 1979: 18; Бадя 1982: 27; Топоровская 1982: 66]. «Все больше увлекали Анну Михайловну ее научные занятия, росло ее стремление к дальнейшему расширению теоретических знаний» [Академик 1958: 11]. «Чем сложнее и ответственнее были дела, которые доверяли А. М. Панкратовой, тем острее чувствовала она необходимость серьезной учебы [Бадя 1979: 18]. Сама она позже рассказывала: «Изучение истории пролетариата поставило передо мною задачу - познакомиться с марксизмом глубже и непосредственнее, чем это было возможно в тех условиях» [Цит. по: Бадя 1979: 18]. В одном издании сообщается, что осенью 1922 г. Анна Михайловна была командирована в Москву на годичные курсы марксизма [Академик 1958: 11]. В остальных источниках и исследованиях содержится утверждение о том, что она закончила в Москве трехгодичный Институт красной профессуры. Так, И.И. Минц сообщает, что А. М. Панкратова после того, как на Урале «…включилась в работу по строительству профсоюзов, настолько увлеклась этим, что в ИКП [Институт Красной Профессуры] пришла уже с готовой темой» [Минц 1982: 11]. В качестве вступительного реферата ею была представлена работа о фабрично-заводских комитетах, написанная на основе собранных на Урале и в Москве архивных материалов. Хотя текст реферата А. М. Панкратовой не найден, косвенным свидетельством его существования является отзыв ректора Института красной профессуры М. Н. Покровского, в котором написано: «Работа очень хорошая… Автор может быть включен во II группу». [Бадя 1982: 27, 28]. Позже А. М. Панкратова станет организатором претворения в жизнь идеи М. Н. Покровского о целесообразности осуществления коллективных исторических исследований [На боевом посту 1929: 40-42].

Какую роль сыграл Урал в творческой судьбе А. М. Панкратовой? Мнения даже одного автора противоречивы. «Там А. М. Панкратова начала серьезно изучать историю уральского пролетариата, тщательно обследовала многие заводские архивы, еще не зная, во что выльется эта работа» [Бадя 1982: 27]. Этим же автором приведена выдержка из одного из писем А. М. Панкратовой М. Н. Покровскому: «Я пришла в институт с трудной практической работы среди рабочего класса Урала. Уже тогда меня глубоко занимала мысль об исторических судьбах нашего русского пролетариата» [Цит. по: Бадя 1982: 28]. Убедительнее, на наш взгляд, все-таки выраженная в вышеупомянутом письме позиция самой А. М. Панкратовой. Данное предположение подкрепляется мнением Х. С. Топоровской: «Тогда уже зародился замысел написать монографию по истории рабочего движения, тогда был создан первый обстоятельный труд «Фабзавкомы России в борьбе за социалистическую фабрику» [Топоровская 1982: 67]. Тем более что и сама Анна Михайловна, вспоминая работу на Урале, рассказывала, что в годы работы на Урале у нее «…постепенно накопилось …большое количество документальных материалов о тяжелом прошлом пролетариата, о его борьбе с царизмом и капитализмом. Здесь на Урале постепенно создавалась моя новая книга о фабрично-заводских комитетах в борьбе за социалистическую фабрику» [Панкратова 1982: 7]. Книга была издана в 1923 г.

По словам близкой подруги А. М. Панкратовой, Х. С. Топоровской, «Урал сыграл огромную, может быть, решающую роль в судьбе А. М. Панкратовой как исследователя рабочего движения. И, возможно, здесь определилась ее генеральная тема - история пролетариата.…» [Топоровская 1982: 67]. панкратова урал историк клуб

Отмечая популярность и заслуженное уважение, которым пользовалась А. М. Панкратова среди уральских рабочих - «ее любили за ее нрав, за искреннюю заботу и любовь к людям, за ее народную простоту» [Топоровская 1958: 47], Х. С. Топоровская обращается в своих воспоминаниях к очень важной проблеме. Это вопрос о том, какое влияние Урал оказал на А. М. Панкратову, какую роль сыграл уральский период в формировании ее личности.

Уроженица Одессы, она полюбила красоту уральской природы. «…Словно светлая струя врывается в душу, когда едешь лесом по ослепительно белому снегу, под чистым синим-синим небом, под ласковую воркотню бубенцов и забываешь тяжелую обстановку, окружающее: голод (население давно уже питается исключительно суррогатами), забываешь тяжелые муки возрождения промышленности, разрушенной колчаковцами, забываешь о трудностях на пути нашей революции [Цит. по: Топоровская 1982: 66]. «На Урале А. М. Панкратова по-новому видит весь окружающий мир, - отмечала Х. С. Топоровская. - Письма того времени отражают ее душевное состояние, ее психологический настрой» [Топоровская 1982: 66]. «…Природа и музыка производственной жизни с Касльского [Каслинского] завода меня всю заполняют… Много учусь, опыт жизни тонкими прослойками ложится на сознание и делает меня старше, вдумчивее, опытней» [Цит. по: Топоровская 1982: 66].

Список литературы

1. Академик Анна Михайловна Панкратова // Из истории рабочего класса и революционного движения / Ред. - сост.: В. В. Альтман. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. С. 7-40.

2. Бадя Л. В. А. М. Панкратова - историк рабочего класса / Отв. ред. Л. В. Городецкий. М.: Наука, 1979. 160 с.

3. Бадя Л. В. Историк рабочего класса // Женщины - революционеры и ученые / Отв. ред. И. И. Минц, А. П. Ненароков; сост. Ф. П. Данишевин, А. П. Ненароков, Х. С. Топоровская, И. Э. Южный-Горенюк. М.: Наука, 1982. С. 27-37.

4. Женщины - революционеры и ученые: Научное издание / Отв. ред. И. И. Минц, А. П. Ненароков; сост. Ф. П. Данишевин, А. П. Ненароков, Х. С. Топоровская, И. Э. Южный-Горенюк. М.: Наука, 1982. 190 с.

5. Из истории рабочего класса и революционного движения: Научное издание / Ред. - сост. В. В. Альтман. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. 796 с.

6. Минц И.И. Партийная страстность и многообразие таланта // Женщины - революционеры и ученые / Отв. ред. И. И. Минц, А. П. Ненароков; сост. Ф. П. Данишевин, А. П. Ненароков, Х. С. Топоровская, И. Э. Южный-Горенюк. М.: Наука, 1982. С. 9-45.

7. На боевом посту марксизма. Стенограмма торжественного заседания, посвященного 60-летию со дня рождения и 35-летию научной деятельности М. Н. Покровского / Комитет по ознаменованию 60-летия М.Н. Покровского. М.: Изд-во Коммунистической академии, 1929. 102 с.

8. Панкратова А. М. Из автобиографии А. М. Панкратовой, написанной в 1932 г. // Женщины - революционеры и ученые / Отв. ред. И. И. Минц, А. П. Ненароков; сост. Ф. П. Данишевин, А. П. Ненароков, Х. С. Топоровская, И. Э. ЮжныйГоренюк. М.: Наука, 1982. С. 5-8.

9. Петровская О. Н. Из воспоминаний об А. М. Панкратовой: Сокращенная стенограмма выступлений ряда товарищей на собрании находящихся в Москве участников Одесского подполья 24 июня 1954 г. / Ред. Р. М. Лучанская, В. Н. Лапина // Из истории рабочего класса и революционного движении / Ред.-сост. В. В. Альтман. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. С. 48-49.

10. Топоровская Х. С. Из воспоминаний об А. М. Панкратовой: Сокращенная стенограмма выступлений ряда товарищей на собрании находящихся в Москве участников Одесского подполья 24 июня 1954 г. / Ред. Р. М. Лучанская, В. Н. Лапина // Из истории рабочего класса и революционного движении / Ред.-сост. В. В. Альтман. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. С. 46-47.

11. Топоровская Х. С. Нас сдружило подполье // Женщины - революционеры и ученые / Отв. ред. И. И. Минц, А. П. Ненароков / Сост. Ф. П. Данишевин, А. П. Ненароков, Х. С. Топоровская, И. Э. Южный-Горенюк. М.: Наука, 1982. С. 57-68.

12. Челябинск: Энциклопедия / Сост.: В. С. Боже, В. А. Черноземцев. Челябинск: Каменный пояс, 2001. Изд. испр. и доп. 1112 с. С. 625.

Размещено на Allbest.ru