Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 316.35/356.2

Исторические науки и археология

Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет Avas_77@mail.ru

Женщины-каторжанки и спецпоселенки на дальнем Востоке России (1860-1941 гг.)

Васильченко Эльвира Александровна, д.и.н., профессор

Аннотация

женщина колонизация криминальный спецпереселенец

В статье приведены сведения об участии женщин в «криминальной» колонизации Дальнего Востока в Российской империи и в СССР. Автор характеризует условия жизни осужденных женщин в условиях каторги на о. Сахалине. В статье представлены данные об участии женщин в спецпереселениях в дальневосточный регион, которые осуществлялись в СССР. Дается характеристика условиям проживания и хозяйственной деятельности спецпереселенцев, их роли в заселении и освоении региона.

Ключевые слова и фразы: женщина; Дальний Восток; каторга; история; женский труд; государственная политика; спецпоселенцы.

Annotation

The article presents information about the participation of women in the Їcriminal? colonization of the Far East in the Russian Empire and the USSR. The author characterizes the living conditions of the female convicts under the conditions of servitude on the Sakhalin island. The paper presents data about the participation of women in special resettlements in the Far East region, which were implemented in the USSR. The researcher characterizes the living conditions and economic activity of the special settlers, their role in the settlement and development of the region.

Key words and phrases: woman; the Far East; servitude; history; female labour; state policy; special settlers.

В отечественной литературе бытует мнение о том, что со времени освоения Дальний Восток был местом ссылки и каторги. На наш взгляд, преувеличивать роль «криминальной» колонизации нет оснований. Лишь остров Сахалин с конца 60-х годов XIX века по праву считался местом Всероссийской каторги.

Царские власти приняли решение о переселении осужденных на каторгу в дальневосточный регион не случайно. Во-первых, принудительное переселение подневольного контингента должно было на определенное время пополнить число переселившихся на восточную окраину. Во-вторых, после каторги ссыльнопоселенцы, по мнению властей, должны были осесть в этих местах, поскольку связь с родиной у многих была потеряна. В-третьих, каторжане на острове Сахалин должны были создать сельскохозяйственную колонию и тем самым обжить остров. В-четвертых, власти полагали, что будет спокойнее, если рассредоточить скопление тюрем в Сибири, отправив часть каторжан подальше на восток.

Женская преступность, наказуемая каторгой, отличалась от мужской своими мотивами. Если мужчины попадали на каторгу за тяжкие преступления (разбой, насилие, убийство и т.д.), то среди женщин подавляющее большинство было осуждено за преступления семейного характера, так или иначе связанные с личными драмами (убийство мужа, разлучницы; поджог, отравление или укрывательство и т.д.). Попадали на каторгу женщины молодого возраста в основном от 25 до 35 лет.

Положение женщин-каторжанок на острове Сахалин было весьма специфичным. К началу 1900 года на острове соотношение мужчин и женщин среди подневольного населения ? 8:1 [4, д. 501, л. 11].

Недостаток женского населения отразился на хозяйственной жизни острова, ролевой занятости мужчин, закрепляемости и стабилизации населения, его воспроизводстве, а также религиозно-нравственной стороне жизни и, в конечном итоге, на положении самих женщин. По сути «дефицит» женщин привел к тому, что каторжанки превращались в дорогостоящий товар. Мужчинам-поселенцам нужны были хозяйки и работницы, писарям и надзирателям ? «девочки», чиновникам ? прислуги. Женщину мог получить даже каторжный, если у него имелись деньги и влияние в тюремной среде.

Каторжанки распределялись по округам, как товар, очень неравномерно. Партии арестанток прибывали в Александровск, где чиновники по своим соображениям оставляли большую часть самых красивых и молодых женщин. Женский «товар» меньшей численностью и похуже качеством доставался соседнему Тымовскому округу и самый старый «товар» оказывались в Корсаковском округе.

Стоит остановиться на проблеме сожительства, которое у православных всегда считалось «греховным» делом. Традиционно формой заключения брака у русских было венчание, правовыми нормами брака являлись сватовство, сговоры, брачные договора. Невенчанный брак в православной среде был безнравственным, а дети от такого брака считались незаконными.

Причинами распространенного сожительства мужчин и женщин была административная волокита, несовершенство закона, плохо работающая связь. Все вместе создавало такие трудности, преодолеть которые было невозможно. Поэтому, не дождавшись решения по вопросу законного вступления в брак, мужчины и женщины нарушали запреты и сожительствовали в незаконном браке.

Местная практика сформировала двоякое отношение к женщинам-каторжанкам. С одной стороны, поселенцы говорили о них как о рабочих лошадях, полностью игнорируя человеческое достоинство. С другой стороны, мужчины боялись потерять женщин, жалели и дорожили ими. Получив женщин, ссыльные крепко держались за них. Каторжанки признавали, что их положение было лучше, чем на родине. Там они терпели побои и упреки, здесь же их жизнь была по большей мере праздная.

Экономическое положение женщин-каторжанок регламентировалось предписаниями. Им выдавался арестантский пай (кормовое и одежное довольствие), который женщины делили со своими сожителями.

После отбытия срока каторги арестантки переводились в поселенки, при этом они лишались права на арестантский пай, а вместе с тем зачастую лишались надежного источника существования. Поэтому для каторжанок лучше было иметь большой срок каторги или бессрочную каторгу. Так, по свидетельству И. П. Миролюбова, после отмены телесных наказаний каторжанок в 1893 году они вышли из-под контроля. Случались убийства женщинами своих сожителей с целью получения нового срока каторги и сохранения арестантского пая [3, с. 230].

В 1880 году государственная политика по отношению переселения арестантов изменилась ? началась регулярная отправка семей на Сахалин, чему в немалой степени способствовала перевозка переселенцев морским путем пароходами Добровольческого флота из Одессы. Так, в 1883 году на остров прибыли 30 жен и детей, в 1889 году число добровольцев выросло в десять раз (335 чел.). Женщины свободного состояния ехали с целью помочь мужьям. В 1890 году свободные женщины составляли более трети женского населения острова.

Сахалинская каторга прекратила свое существование в период русско-японской войны 1904-1905 годов.

Японцы, захватив остров, перебили часть каторжан и поселенцев, часть ? выслали на материк.

В советский период практика переселения осужденных на Дальний Восток продолжилась. Известно, что с 1930 года в стране существовала социальная группа спецпоселенцев, занимавшая самую нижнюю позицию в структуре советского общества (после заключенных). Спецпоселенцы были лишены гражданских прав и свобод, оторваны от родных мест. Они переселялись в отдаленные районы страны, в том числе и на Дальний Восток, будучи раскулаченными за «враждебность к новой власти», причем вместе со своими семьями [1].

В 1930 году в регион из европейской части страны переселились более 10 тыс. кулаков и членов их семей. Всего в 1930-1931 годах в «кулацкую ссылку» на Дальний Восток прибыли 6778 крестьянских семей из Белоруссии, Украины, Татарии, Центрально-Черноземной области и других районов страны.

Районы расселения семей «кулаков» (Зейский, Амурский, Читинский, Сретенский и др.) являлись удобными для надзирающих органов, поскольку отсутствующая дорожная связь лишала ссыльных надежды на побег.

Прибывшие семьи были брошены в малообжитых таежных и болотистых местах с непривычным климатом. Стремясь выжить, они рыли землянки, пилили бревна и строились, расчищали землю и использовали ее под огороды.

Следует заметить, что в «кулацкой ссылке» оказались крепкие крестьянские семьи, умеющие работать и хозяйствовать. Со временем в тайге образовались спецпоселки.

В отчете управления Дальлага за 1-й квартал 1934 года упоминается, что в 7 спецпереселенческих районах и Юхтинской трудовой колонии находились 12226 семей общей численностью 47814 человек (мужчин ? 18264, женщин ? 13227 и детей ? 16323).

Спецпереселенцы рассредоточились в 127 спецпоселках и временных пунктах по принадлежности: Амурзолото - 70, Приморзолото - 26, Среднеамурлес - 23, лесной отдел Уссурийской железной дороги - 5, Дальлестранс - 3.

Условия проживания семей спецпереселенцев отражены в документах прокурорских проверок состояния некоторых спецпоселков, а также в постановлениях органов власти ДВК. Например, 3 октября 1931 года вышло постановление Дальневосточного краевого исполнительного комитета «О состоянии работы и положении спецпереселенцев в Оборском леспромхозе» [2, д. 164, л. 4], направленное на увеличение снабжения семей спецпереселенцев продовольствием, одеждой и обувью, борьбу с различными эпидемиями.

Об условиях жизни спецпоселенцев свидетельствует уровень смертности среди детей. Например, среди 4,6 тыс. детей спецпоселенцев Оборской ветки за 5 месяцев 1933-1934 года умерло 232 ребенка.

Женщины-спецпоселенки использовались на работах. Иждивенки могли рассчитывать на норму продуктов, которая выделялась на них работающим мужчинам.

Тяжелые жилищные и бытовые условия резко повлияли на рождаемость, снизив ее. В 1932 году на Дальнем Востоке среди спецпоселенцев смертность превысила рождаемость в 1,7 раза, в 1933 году ? в 4,1 раза [5, с. 174]. Свирепствовала цинга, сыпной и брюшной тиф и другие заболевания [2, д. 164, л. 4].

В соответствии с Конституцией 1936 года спецпоселенцы были объявлены полноправными гражданами, но без права покинуть установленное место жительства. Поэтому многие из них остались на Дальнем Востоке.

Сравнивая трудовой вклад, который внесли женщины-каторжанки и женщины-спецпоселенки в дело развития региона, можно утверждать, что:

? каторжанки представляли небольшую по численности группу женщин, ведущих специфический образ жизни. Они фактически не занимались производительным трудом и, следовательно, не оказали заметного влияния на процесс освоения Дальнего Востока;

? спецпоселенки, оказавшись по политическим мотивам в труднейших условиях существования, наряду со свободными женщинами, сумели внесли заметный трудовой вклад в дело развития дальневосточного региона.

Список литературы

1. Васильченко О. А. Социально-правовое положение семей на советском Дальнем Востоке в 20-30-х годах XX века // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 2 (16). С. 35-37.

2. Государственный архив Хабаровского края (ГАХК). Ф. Р-1228. Оп. 1.

3. Миролюбов И. П. Восемь лет на Сахалине. СПб., 1901. 320 с.

4. Российский государственный исторический архив Дальнего Востока (РГИА ДВ). Ф. 702. Оп. 5.

5. Чернолуцкая Е. Н. Условия жизни спецпоселенцев в Приамурье в 1934 г. // Семья и семейный быт в восточных регионах России. Владивосток, 1997. С. 171-176.

Размещено на Allbest.ru