Изучение экономической базы Русской Православной Церкви советского периода в регионах практически не проводилось. Нет специальных исследований и по истории составляющих этой базы. Одним из важнейших компонентов экономической базы указанного периода являются свечные мастерские, существовавшие при ряде епархиальных управлений со второй половины 1940-х гг.

Для обеспечения храмов свечами во время войны пользовались покупными. В 1945 г. при кафедральном Покровском Соборе была открыта свечная мастерская, просуществовавшая до конца 1947 г. В отчете за 1946 г. указывалось: "Свечного завода нет, лишь при Покровском Соборе сооружено одно колесо, где мастер вырабатывает свечи, и в полной мере эта мастерская обслуживает наш Собор" [2, д.355, л.7].

Архиепископ Куйбышевский Алексий (Палицын) отметил в начале 1949 г. в отчете за истекший год:

"Доходы по церквам после денежной реформы понизились заметно, во многих приходах наполовину" [Там же, д.358, л.8]. Он указывал, что "Появление на базарах дешевых свечей оказывает влияние на понижение доходности, но разъяснение в этом деле с амвона начинает давать некоторый сдвиг к лучшему" [Там же]. "Свечами каждый приход обеспечивает свой храм, выписывая, откуда кто может. Против внесения в храм рыночных свечей в Куйбышевских храмах вывешены объявления, сказано по этому вопросу несколько слов и больше ничего не предпринимается" [Там же, л.6]. В 1951 г. "кафедральный Собор все время снабжался свечами от Рязанского свечного завода, а нынче перешел на снабжение Ивано-Вознесенского" [Там же, д.363, л.5].

При епископе Иерониме (Захарове)"C 1 января 1954 г. в г. Куйбышеве открыта епархиальная свечная мастерская. До открытия свечной мастерской приходы Куйбышевской епархии церковные свечи приобретали в свечных мастерских гг. Казани и Чкалова, а также заказывали свечи в государственной артели слепых в г. Уфе. Снабжение приходов свечами было нерегулярным, имели место частые перебои в снабжении, что вызвало необходимость организации епархиальной свечной мастерской в г. Куйбышеве. <…> Первоначально епархиальная свечная мастерская снабжала свечами только приходы Куйбышевской епархии, а затем постепенно к числу потребителей присоединились приходы Уфимской, Саратовской и Ульяновской епархий. Иноепархиальные приходы более богаты натуральным пчелиным воском, в достаточном количестве поставляют таковой для нашей мастерской, что дает возможность снабжать качественными свечами приходы нашей Куйбышевской епархии, менее обеспеченные или почти не имеющие своего воска" [Там же, д.374, л.9-10].

В рапорте заведующего свечной мастерской В. Белова от 2 ноября 1960 г. подводятся некоторые итоги ее работы за 6 лет существования:". выработка свечей с 30 кг за одну смену в 1954 г. доведена до 55-70 кг; … годовая выработка с 9000 кг возросла до 30000 кг; … ассортимент свечей самый разнообразный, до Архиерейских и цветных Пасхальных включительно; … качество свечей, их упаковка и маркировка - на должной высоте; … Запасы сырья все оплачены и выражаются в 35 т, из коих натурального пчелиного воска - 9 т; … финансовое состояние, после уплаты всех госналогов, выражается в 1.600.000 руб., плюс готовой продукции на 1.000.000 руб.; … запасы сырья в ценностном выражении, определяются в 700.000 руб." [Там же, д.445, л.1].

В 1957 г. указывалось, что "Существование её (мастерской - А. П.) и в дальнейшем диктуется необходимостью, ибо верующие… привыкли и желают покупать свечи только чисто-восковые или с большим процентом воска. Несмотря на затруднения с сырьем, количество выработанных свечей за 1957 г. выразилось в 31979,9 кг" [Там же, д.359, л.8-9].

С 13 по 21 ноября 1959 г. деятельность уполномоченного Совета по делам РПЦ при СМ СССР по Куйбышевской области С.П. Алексеева ревизовал ст. инспектор Совета А.Д. Недведь [3, д.51, л.1]. Один из разделов докладной записки инспектора полностью посвящен деятельности свечной мастерской. Мастерская произвела свечей: в 1957 г. - 32,6 т, в 1958 г. - 35,3 т и за 10 месяцев 1959 г. - 25,3 т [Там же, л.7].

Рабочих и служащих было занято в течение указанных 3 лет 15 человек. Мастерская работала в две смены. На 1 ноября 1959 г. в кладовой мастерской имелся запас готовых свечей 8 т [Там же].

Мастерская снабжала свечами не только церкви своей Куйбышевской епархии, но и другие епархии, как, например, Уфимскую, Ульяновскую, Саратовскую, Пензенскую, частично принимала заказы от Московской и других (в том числе Свердловской) епархий. Кроме того, обеспечивала свечами старообрядческие общины в г. Куйбышеве и в г. Бугуруслане Оренбургской области [Там же, л.7-8].

По данным уполномоченного, на выработку в 1959 г.29,7 т свечей было израсходовано сырья [Там же, д.50, л.87]: воску натурального 8,3 т; воску полунатурального 0,4 т; воску брикета 3,9 т; огарков 6,2 т; парафина 3,2 т; сплава-церезина 0,3 т; церезина № 67 и № 93 3,1 т; фитиля 0,4 т.

Свечная мастерская некоторую долю сырья получала в плановом порядке от Хозяйственного управления Московской патриархии, частично сама заготовляла на месте в районах через церковные общины и значительную долю получала от тех епархий, которые снабжала свечами. Мастерская покупала воск от 50 до 65 руб. за 1 кг, в зависимости от сорта воска. Высокая цена на сырье (воск, парафин и др. виды) увеличивала себестоимость свечей, тем самым, уменьшая подоходный налог в пользу государства со свечного производства (налог исчислялся из 200 руб. за 1 кг минус производственные затраты) [Там же, д.51, л.8]. Оказалось, что в штате мастерской было большее количество служащих по отношению к рабочим, и служащим за 3 года была увеличена зарплата. По замечанию инспектора, это тоже увеличивало себестоимость свечей и уменьшало уплату подоходного налога со свечного производства. Все рабочие и служащие, за исключением заведующего мастерской - протоиерея М. Гресюка, состояли в профсоюзе.

До октября 1958 г. мастерская продавала свечи по 45 руб. за 1 кг [Там же, д.50, л.89]. В начале ноября 1958 г. на местах через райфинотделы свечным мастерским на территории всего СССР было объявлено решение правительства о повышении с 1 октября отпускной цены на свечи до 200 руб. за кг, практически в 5 раз.

Соответственно, были увеличены налоговые отчисления государству.

После упомянутого повышения в Куйбышевской епархии продажная цена на свечи в церквах не повышалась, но были изъяты из продажи самые дешёвые свечи, так называемые сотки [Там же, л.76]. В 1959 г. в селе Волчанка приходской совет, в отличие от других церквей области, сделал заказы свечной мастерской на сотку вместо восьмидесятки и продавал её с самого начала повышения отпускной цены на свечи как восьмидесятку по 2 руб. Это дало прибавку к доходу 5-7 тыс. рублей.

Розничные цены 1959 г. были следующими:

80-десятка (200 штук в 1 кг), продавалась по 2 руб. за штуку - 400 р.1 кг; 60-дес. (150 шт. в 1 кг), продавалась по 3 руб. за штуку - 450 р.1 кг; 40-дес. (100 шт. в 1 кг), продавалась по 5 руб. за штуку - 500 р.1 кг.

Таким образом, с 1 кг т. н. сороковки получалось больше прибыли, чем от более дешевых шестидесятки и восьмидесятки, а "это церковная хитрость", - заключал инспектор [Там же, д.51, л.8].

Епархиальное управление в 1954 г. просило разрешение на открытие свечной мастерской для обеспечения церквей своей епархии, но уже в 1959 г. поставляло свечи во многие епархии. Поэтому Советом уполномоченному было предложено ограничить производственную мощность мастерской потребностью свечей для церквей Куйбышевской епархии, которая достигала приблизительно 10-11 т в год [Там же, л.15].

В начале 1960 г. уполномоченный согласовал с местными властями вопрос об ограничении объема производства свечей с начала 2-го квартала пределами потребности Куйбышевской епархии. Именно это и "имелось в виду при выдаче разрешения на открытие в 1954 г. мастерской" [Там же, д.50, л.89]. Одновременно им были направлены представления уполномоченным Совета по делам РПЦ по Краснодарскому краю, Башкирской АССР, Ульяновской и Пензенской областей о принятии мер к прекращению снабжения Куйбышевской свечной мастерской со стороны пчелоконтор. Для подстраховки С.П. Алексеев просил Совет дать уполномоченным этих областей соответствующие указания [Там же].

В 1961 г. из-за прямого ограничения производства свечей производство сократилось более чем на ?. Однако, несмотря на возраставший прессинг, свечное производство в Куйбышеве начало возрастать уже в 1962 г. А через год абсолютный объем производства превысил 1960 г. более чем на 20% [2, д.445, л.2].

Таким образом, возникшая в конце 1953 г. свечная мастерская Куйбышевского епархиального управления за первые десять лет своего существования динамично развивалась. Несмотря на политику ограничения и финансовый прессинг со стороны советских властей местного и республиканского уровней, мастерской (в числе других церковных учреждений) удалось пережить "хрущевский натиск". После некоторого спада выпуска продукции из-за искусственного сдерживания извне уже с 1962 г. начинается уверенное нарастание объема выпуска продукции.

свечное производство епархиальное управление антицерковный

Список литературы