Европейское путешествие как феномен русской дворянской культуры конца XVIII-первой четверти XIX веков

Центральное место для темы исследования занимают записки путешественников, путевые дневники, как архивные, так и опубликованные, наиболее полно отвечающие задачам исследования, т.е. являющиеся описаниями «больших европейских путешествий». Среди них - неопубликованные записки путешественников из фондов РГАДА Строганов П.А. Журнал заграничного путешествия графа П.А. Строганова 1785, 1788. РГАДА. Ф.1278 Строгановы. Оп.1. Д.346-348., ОР РГБ Барятинская Е.П. Журнал моего путешествия. ОР РГБ Ф.19. Оп.V. Д.2. Ед.хр.12.

Голицына Н.П. Заметки о моих путешествиях. ОР РГБ. Ф.64. К.113. Ед.хр.1.

Толстая А.И. Заметки о моем путешествии в 1789 году / Notes de mon voyage l'an 1789. 1789 - 1790 50лл. ОР РГБ Ф.301. Оп.1. Д.22,23. и ПД ИРЛИ Стурдза Р.С.Дневник моего путешествия из Дрездена в Венецию в 1819 году. Личные фонды рукописного отдела Пушкинского дома. Ф.288., а также сочинения, записки и дневники Д.И. Фонвизина Фонвизин Д.И. Письма родным, письма Н.И.Панину // Собрание сочинений: в 2т. Т.2. М.;Л.,1959., В.Н. Зиновьева Журнал путешествия В.Н. Зиновьева по Германии, Италии, Франции и Англии в 1784-1788 гг. // Русская старина.1877-1878. № 10-12., Е.Р. Дашковой Дашкова Е.Р. Записки, 1743-1810. Л., 1985., Н.М.Карамзина Карамзин Н.М.Сочинения Карамзина: в 8т.Т.2-5. Письма русского путешественника. М.,1803-1804. , Д.П. Горихвостова Горихвостов Д.П. Письма россиянина, путешествовавшего по Европе с 1802 по 1806г.: в 3 ч. М., 1808., Ф.П. Лубяновского Лубяновский Ф.П. Путешествие по Саксонии, Австрии и Италии в 1800,1801 и 1802 гг.: в 3 ч. СПб.,1805., Н.А. Львова Львов Н.А. Итальянский дневник. Кёльн, 1988., Б. Герсеванова Дорожные записки 1817 г., изданные Б. Герсевановым. М., 1819., В.К. Кюхельбекера Кюхельбекер В.К. Путешествие. Дневник. Статьи Л., 1979. , В.А. Жуковского Дневник путешествия В.А. Жуковского по Европе (1820-1822) // Полное собрание сочинений и писем: в.20 т.Т.13. М., 2004. С.140-238., А.Д. Черткова Чертков А.Д. Журнал моего путешествия по Австрии, Италии, Сицилии, Швейцарии и проч. в 1823-1825 годах. // Российский архив. Вып.XV. М., 2007.С.210-239.. Изучение записок путешественников, во всём их многообразии, позволяет как проследить индивидуальные маршруты и программы путешествий, соответствующие интересам и обстоятельствам каждого путешественника, так и выделить общие характеристики путешествий русских дворян в конце XVIII - первой четверти XIX вв.

Законодательные акты из Полного собрания законов Российской империи Полное собрание законов Российской империи: в 45 т.- СПб., 1832. (ПСЗ-1)., регулирующие права подданных в сфере выезда за пределы страны. Эти права декларированы в таких программных документах, как Манифест о вольности дворянства 1762 г. и Жалованная грамота дворянству 1785 г. Часть указов касается ограничений, запретов и разрешений на выезд - в зависимости от внешнеполитической ситуации и отношений Российской империи с отдельными странами. Другая группа законов определяла порядок оформления документов, необходимых для поездки.

В диссертации использованы неопубликованные делопроизводственные документы, хранящиеся в собрании Воронцовых в РГАДА РГАДА. Ф.1261. Оп.1. Д.11; Оп.4. Д. 28, Д.40. и АВПРИ АВПРИ. Ф.1 (АД). Оп.II-11. (1801) Д. 20; Оп.II-21. Д.4.(1803); Оп.II-22 (1822) Д.1; Ф.161. СПб. Гл.Архив. Оп.II-21 (1804) Д.2.. Среди них - прошения о выдаче заграничных паспортов, бланки этих паспортов разных лет, служебная переписка дипломатов. Эти источники позволяют рассмотреть реальную делопроизводственную практику по этому вопросу, выявить образцы (формуляры) заграничных паспортов, а также, определить в общих чертах правовое положение путешественника за пределами страны.

Изучение путешествий невозможно без учёта философско-педагогического и общекультурного контекста эпохи, представленного третьей группой источников Генш В. План предпринимаемого путешествия в чужие краи, сочиненный по требованию некоторых особ содержателем благородного пансиона Вениамином Геншем. Печатан при Имп. Московском университете Декабря дня 1777 года; Дашкова Е.Р. О смысле слова "воспитание": Сочинения. Письма. Документы. СПб., 2001; Локк Дж. Мысли о воспитании // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. Т.3. М., 1988; Материалы для биографии княгини Е.Р.Дашковой. Лейпциг, 1876; Руссо Ж.Ж. Эмиль, или О воспитании//Руссо Ж.Ж. Педагогические сочинения: в 2 т. Т.1.. В неё входят философско-педагогические сочинения, публицистика, затрагивающие проблемы образовательного потенциала путешествий, и шире - осмыслению самого феномена путешествия и его влияния на развитие человека.

Изучение «подготовительного» этапа путешествия: примерный круг информации и интересы путешественников и их современников, связанные с историей, литературой, географией отдельных стран Европы, вопросами по истории искусства, античной эпохи проводится на материале четвертой группы источников - каталогов частных книжных собраний Библиотека В.А.Жуковского в Томске:в:3т. Томск, 1978-1988; Лобанов В.В. Библиотека Г.С. Батенькова: Опыт реконструкции. Томск, Ч.1: Книги на русском языке.,Ч.2:Книги на французском языке, Ч.3: Приложения. 1993; Шереметев С.Д. Библиотека графа С.Д. Шереметева: в 2т. Т.1: Собрания Волочановское (В.) и В.С. Шереметева (ВС.) в с. Михайловском подольского уезда Московской губернии СПб., 1890. . и Сводного каталога русской книги гражданской печати Сводный каталог русской книги гражданской печати. 1725-1800:в 5т. М., 1962-1967..

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, разделённых на параграфы, заключения, списка источников и литературы и приложения.

2. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, определяются объект, предмет, хронологические рамки, цели и задачи работы, обосновывается методологическая база исследования и его научная новизна, проводится обзор литературы и источников.

Первая глава «Зарубежное путешествие в контексте эпохи: идеи и регламентации» посвящена изучению историко-культурного контекста путешествий русских дворян по странам Европы в конце XVIII - первой четверти XIX века. В первом параграфе («Гранд тур». Путешествия эпохи Просвещения») рассматриваются история и особенности (по сравнению с путешествиями россиян предыдущих столетий) путешествий эпохи Просвещения, «Гранд тур», - как основной модели таких путешествий, вошедшей в моду в России во второй половине XVIII века. Путешествия изучаемого периода существенно отличались от путешествий первой половины XVIII и тем более XVII веков. Прежде всего тем, что их инициаторами все чаще выступали частные лица (сами путешественники или их родственники), а не государство. Соответственно, менялись цели поездок, расширялся круг лиц, для которых такое путешествие становилось возможным. Для XVI-XVII веков наиболее типичным путешественником был посол или купец, с начала XVIII века государство инициирует учебные поездки молодых дворян, своего рода путешествием можно считать участие в походах русской армии за пределами страны. Но уже в конце XVIII века в потоке путешественников оказываются не только состоящие на службе, но и не служащие дворяне, литераторы, художники, в путешествия отправляются целыми семьями, или отправляют детей под попечительством воспитателя. В российском обществе в рассматриваемую эпоху существовали достаточно устойчивые представления о природе путешествий, совершаемых частными лицами. Во многом характер этих представлений определили педагогические идеи Дж. Локка и Ж.Ж.Руссо, поскольку основная доля путешествий изначально приходилась на образовательные путешествия. Они были актуальны и для путешествий, совершаемых зрелыми людьми. Такое путешествие, как правило, длившееся не менее двух лет, должно было способствовать «совершенствованию сердца» и «насыщению разума», а также избавлять от «предрассудков». Программа путешествия была весьма широкой, почти энциклопедической. В нее включались наблюдения по естественной истории, осмотр собрания произведений искусства, ремесленных мастерских, государственных учреждений, участие в светской жизни и народных праздниках, знакомство с известными людьми. Используемые в практике путешествий идеи, модели поведения и даже словарь описания путешествия предлагали общую рамку, пользуясь которой каждый мог совершать своё путешествие, посещая те или иные места, изучая «достойные примечания» предметы, самостоятельно вынося суждения. Разнообразие траекторий путешествий и объектов наблюдения определялись уже личными предпочтениями. Таким образом, потребность путешествовать для того, чтобы узнавать что-то новое, сформированная эпохой Просвещения, постепенно становится нормой жизни культурного человека того времени.

Во втором параграфе «Влияние европейской литературы о путешествиях на формирование идеи путешествия в русской культуре» рассматривается роль общих концепций путешествия, предлагаемых в литературных произведениях эпохи, а также круга чтения путешественников в формировании программ их путешествий. Анализ репертуара книг в Сводном каталоге показал, что в 60-90гг. XVIII в. существовал устойчивый интерес к тематике путешествий в целом и его частным аспектам. Об этом свидетельствует общий рост числа изданий, переиздания наиболее популярных книг, а также (в отдельных случаях) значительные тиражи и списки подписчиков. Отметим широкую географию описаний путешествий (кругосветные плавания, путешествия на Восток, в Америку и конечно, путешествия по Европе). Наибольшее количество публикаций по истории отдельных стран приходится на Францию, Германию и Великобританию. Как правило, на небольшое количество обобщающих трудов по истории страны (иногда их вообще не было) приходится несколько сочинений узкой тематики. Такая же ситуация и с темой искусства. В целом, возможности русскоязычного читателя открыть для себя Европу были ограничены - по сравнению с тем, кто читал и на европейских языках. Те же, кто мог это делать, и тем более - путешествовать, узнавал гораздо больше. Судя по количеству книг, наибольший интерес вызывали: период античности, выдающиеся личности (Фридрих II, Ришелье, Наполеон и др.), эпохальные исторические события (революция во Франции) и особенности государственного устройства (Британия).

Произведения литературы, выражающие не только эстетические, но и философские идеалы эпохи, предлагали свои способы видения мира и его описания. Рационализм эпохи Просвещения, сентиментальное направление в литературе, романтизм определяли не только позицию автора по отношению к воспринимаемой им действительности, но диктовали язык её описания. Если последователи Стерна считали путешествие «путешествием сердца к природе», как в её идиллически-пасторальном понимании, так и в натурфилософском, то под влиянием романтиков природа становилась отражением души и помыслов самого путешественника.

Литература путешествий, как жанр, также предлагала некоторые модели повествования, которые прослеживаются не только в литературных по своей сути «Письмах русского путешественника» и подражаниях им, но и в описаниях, сделанных исключительно для узкого (как правило, семейного или дружеского) круга читателей. Такая модель повествования предполагала жанровый синкретизм описания, имитацию его нелитературности, просветительскую установку автора, особое внимание к новизне сообщаемой информации и высокую ценность личных свидетельств об изображаемом предмете.

Третий параграф «Государственное регулирование зарубежных поездок российских подданных» посвящен изучению проблемы правового регулирования заграничных путешествий русских дворян. Бюрократические вопросы были немаловажной частью путешествия, т.к. и в России, и за её пределами требовалось множество бумаг: прошения на паспорт, сами паспорта: общий на выезд из России и въезд обратно, и в каждую страну - отдельный. Право выезда за границу, являвшееся дворянской привилегией, не всегда было осуществимо из-за внешне- и внутриполитических причин. Порядок выдачи паспортов не претерпел серьёзных изменений, но часто менялись ведомства, к ней причастные. Выехав, путешественник постоянно находился на виду у посольств, местной полиции, русской общины (где они существовали). Так выполнялся контроль за передвижением своих и иностранных (для европейских государств) подданных. Эта система выполняла ещё и функции защиты интересов российских подданных: от общегражданских до личных.

Во второй главе «Практика путешествий русских дворян (конец XVIII - первая четверть XIX века)» на материале записок путешественников рассматриваются различные аспекты путешествий и наиболее интересные темы, встречающиеся в их описаниях. В первом параграфе «География путешествий и культурная карта Европы» обобщается практика путешествий в Европу: выделяются наиболее посещаемы страны (Германия, Италия, Франция, Швейцария, далее - Великобритания и Голландия), города и достопримечательности. Списки последних предлагались как в «Энциклопедии» Дидро и д'Аламбера, так и в популярной в то время в России «Бишинговой географии», и множестве подобного рода изданий. В них читателям предлагаются самые общие сведения о странах: об Италии - как сокровищнице искусств, Франции - как сильной, богатой и блестящей монархии (Париж - средоточие этого великолепия), Англии - богатой колониальной морской державе с развитой промышленностью (путешественники посещают заседания парламента, судов, осматривают биржу, армейские склады, порты и т.д.), Германии - стране торговых городов (посещения ярмарок) и т.д. Так формировалась своего рода культурная карта Европы. Эти представления дополнялись личными наблюдениями путешественников: их видением уже известного и собственными открытиями - таким образом выстраивалось множество личных «картин» городов, стран, новое, личное видение мира в целом.

Во втором параграфе «Стратегии описания города (на примере Парижа)» проводится анализ описаний этого города в записках Д.И. Фонвизина, Н.М. Карамзина, Д.П. Горихвостова. Образы Парижа формируются во взаимодействии литературной нормы (известная авторам записок «литература путешествий», информация из «Энциклопедии», путеводителей и непосредственного опыта путешествия. В рамках таких «обязательных» (взятых из литературы) объектов описания, как «город и его жители», «нравы», «достопримечательности», «известные люди» каждый из авторов выстраивает свою «картину Парижа», удостоверяя или опровергая расхожие представления о его многолюдности, суетности, блеске светской и интеллектуальной жизни или падении нравов, но неизменно подчеркивая неповторимое обаяние этого города.

В третьем параграфе «Искусство, античность и католическая церковь в восприятии путешественников (Италия)» рассматриваются наиболее популярные темы в записках путешественников об Италии. Их описания свидетельствуют об устойчивом интересе к живописи, скульптуре и архитектуре, стремлении увидеть шедевры, ранее известные по рассказам или описаниям, обширных познаниях в области истории искусства, на страницах многих записок читаются отголоски актуального тогда спора о «древних и новых» мастерах. Причин интереса к античности немало, прежде всего - это живой отклик на открытие в первой половине XVIII века Помпей и Геркуланума. Античность представлялась эпохой людей-героев, храбрых воинов, временем справедливых законов. Это уже элементы классицистического мировоззрения и его национальной версии - «русской античности» (в определении Г.С. Кнабе). Католические богослужения и церковь в целом путешественники описывают в духе просветительской критики.

Четвертый параграф «Индивидуальные практики путешествий: П.А. Строганов и В.А. Жуковский в Швейцарии». На материале записок о путешествиях по Швейцарии Строганова и Жуковского прослеживаются различия между образовательным и романтическим путешествием по этой стране. В первом случае мы видим классический пример образовательного путешествия, организованного в соответствии с педагогическими идеями просветителей. Развитие тела, ума и нравственности - основная цель путешествия, заявленная Ж. Роммом, планомерно претворялась на практике. В дневнике молодого Строганова, ведение которого, также было частью воспитательной системы, находим сведения о посещениях часовых мастерских, плавилен, лекциях по астрономии, химии, минералогии, продолжительных прогулках пешком и верхом, строгом распорядке дня, отчеты о расходах и пр.

Путешествие В.А. Жуковского больше похоже на серию пейзажных и исторических зарисовок. Это путешествие одного из образованнейших людей своего времени и состоявшегося поэта-романтика по стране, уже воспетой романтической поэзией. Всё, что он видит и описывает в своём дневнике и письмах к великой княгине Александре Федоровне :природа, места, связанные с жизнью Вильгельма Телля и пребыванием в пограничном со Швейцарией Констанцом Яна Гуса) воспринимается им романтически. Гус и Телль представлены героями, оправданными временем, проведением; природа, состояния которой описаны в мельчайших деталях, является отражением душевного состояния самого поэта.

В пятом параграфе «Гендерные аспекты путешествий и их описаний» рассматриваются специфические модели поведения и описания путешествий, характерные для мужчин и женщин. Из записок путешественников следует, что мужчины преимущественно странствуют в одиночку (модель одинокого путешественника, героя), женщины же передвигаются в сопровождении слуг, врача, детей, друзей. Различны и цели путешествий: дамы чаще отправляются в путь чтобы устроить образование своих детей, повидаться с родными и знакомыми, живущими за границами. Их цели кажутся более приземлёнными по сравнению с «путешествием по святым местам европейской культуры» Карамзина и его последователей, но естественными для роли женщины в обществе того времени. В отличие от мужчин, дамы больше вниманию уделяли описанию новых и старых знакомств, светской жизни, судеб детей и родственников. Их записки, как правило, не содержат цитат и ссылок на литературные образцы, более камерны и эмоциональны, нежели записки мужчин. Вместе с тем, в женских записках есть место описанию, а иногда и подробному анализу произведений искусства, тонкому психологическому анализу.

В шестом параграфе «Повседневность европейских путешествий» речь идёт о повседневном быте путешественников. Путешествие - это не только осмотр достойных примечания дворцов и галерей, прогулки и светские развлечения. Путешественникам необходимо было преодолеть тысячи верст, питаться и отдыхать. Рассказы о дорогах, извозчиках, попутчиках и случайных знакомых, дорожных разговорах, переживаниях, постоялых дворах, съемных квартирах, таможнях, нравах и обычаях местных жителей содержатся в записках практически всех мемуаристов как неотъемлемая часть путешествия.

В Заключении подведены итоги диссертационного исследования, сделаны выводы по основным проблемам рассматриваемой темы.

На протяжении всего XVIII в. русская дворянская культура находилась под постоянным воздействием европейских культурных традиций. Какой бы поверхностной ни была европеизация дворянства в начале XVIII в., постепенно она приобретает более глубокий и устойчивый характер, что стало возможным благодаря расширению политических, экономических, научных и культурных контактов со странами Европы. Одно из свидетельств этих процессов - новая для России того времени культурная практика - длительное путешествие по Европе (Grand tour).

Её появление можно отнести к середине XVIII в., однако настоящий рост количества длительных частных путешествий по Европе начинается в 70-е годы, чему в отчасти способствовала отменена в 1762 году обязательной дворянской службы. Такое путешествие имело ряд особенностей: инициаторами вояжей все чаще выступали частные лица, а не государство, менялись цели поездок, расширялся круг лиц, для которых такое путешествие становилось возможным. Если для послов, купцов, студентов путешествие было связано с их служебной деятельностью, то теперь акцент сместился и ценным признавался уже сам опыт путешествия, оно стало событием частной жизни. Постепенно расширялся круг путешественников, со второй половины XVIII в. наблюдается рост числа путешествующих дам, детей.

Увеличение числа путешественников и расширение их социального состава было следствием изменения отношения к Европе и постепенной адаптации её культурных ценностей. С появлением частного интереса к европейскому культурному наследию изменилось и отношение к поездкам за границу. Раньше они нередко воспринимались как вынужденное пребывание в инокультурной и иноязычной среде, даже наказание, теперь же путешествие становится возможностью своими глазами увидеть достижения европейской культуры. Оно могло быть формой досуга, этапом обучения, приключением.

Программы путешествий и записки путешественников свидетельствуют об изменении уровня восприятия европейской культуры: нередко поверхностные наблюдения в записках путешественников начала века сменяет глубокое понимание истории и культуры региона, критическое отношение к реалиям социальной и культурной жизни разных стран, а впоследствии - творческое освоение европейских культурных традиций.

Такого рода опыт осознаётся как ценный, о чём свидетельствует рост числа записок путешественников, фиксирующих уникальный жизненный опыт личности в нестандартной для повседневной жизни того времени ситуации путешествия.

Само же путешествие выстраивалось, в зависимости от его целей, по моделям, предлагаемым в философских, педагогических трактатах и литературе того времени. Для путешественников эпохи Просвещения основной являлась образовательная составляющая (в узко практическом или более широком толковании). Основой романтического путешествия преимущественно являются наблюдение состояний природы и посещение мест, связанных с жизнью национальных героев. Такой уровень понимания культуры требовал длительной подготовки, определённого времени для её освоения. Состав частных книжных собраний, рост числа изданий по этим темам путешествий, географии, зарубежной истории, культуры, политики на русском языке, переиздания наиболее популярных книг, значительные тиражи и списки подписчиков свидетельствуют о росте интереса к европейскому культурному опыту. Книжные издания такого рода охватывают широкую аудиторию, как в возрастном, так и в гендерном плане.

Круг чтения формировал определённые представления о разных странах, своеобразную культурную карты Европы. Практика конкретных путешествий выстраивалась во взаимодействии общих представлений о разных странах и личных интересов путешественников. Наиболее посещаемыми странами (в рамках изучаемого круга источников) были Германия, Италия, Франция, Швейцария, далее - Великобритания и Голландия. В границах каждой страны также выделяются часто посещаемые города и регионы, а в них - достопримечательности.

Важным аспектом проблемы является государственное регулирование путешествий. Оно имело двоякую задачу: с одной стороны - контроль за передвижением подданных, с другой - защита их интересов. Для выезда из России требовалось оформить паспорт, в рассматриваемый период несколько раз менялись ведомства, занимавшиеся эти вопросом. Возможность выехать за границу нередко зависела от целого ряда внешне- и внутриполитических причин. Для переезда из одной страны в другую также требовалось оформить паспорт. Выехав за границу, путешественник оказывался в поле зрения местной полиции, под попечением русского посольства или консульства, призванных защищать их интересы, а также - русской общины (где они существовали).