Женщины в общественно-политической жизни Башкирии ХХ века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Женщины в общественно-политической жизни Башкирии ХХ века

Сулейманова Рима Нугамановна

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

женщина башкирия общественный политический

Актуальность темы. В современный период роль женщин в мировом сообществе продолжает неуклонно возрастать. Защита женских прав приобрела в начале нынешнего, XXI века, глобальный импульс и международное звучание - не случайно: Генеральная Ассамблея ООН приняла «Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин». Прорыв женщин в политику стал общемировой тенденцией и во многом обусловлен произошедшими переменами в общественном развитии, в частности ролью женских движений в этом процессе.

Возникший в середине XIX в. в центре общественного внимания женский вопрос, вплетаясь в происходившие в обществе события, породил массовое движение за эмансипацию «второго пола», которое ассоциировалось с освобождением России от всех форм социального, национального, экономического и политического гнета. ХХ век, выделившийся темпами и масштабами своих свершений, внес коренные изменения в положение и социальную роль женщин. Перемены их статуса в российском обществе связаны с превалированием в населении, возрастанием участия в общественных движениях и политических партиях. Заметную роль женщины сыграли и в классовом противоборстве в стране, выборе путей ее альтернативного развития. Все это определило обращение к данной теме, нацелило на выявление региональной специфики.

В прошлом веке произошла переоценка в подходах к женскому вопросу, который длительное время считался решенным, а равноправие женщин и мужчин достигнутым. О том, что это далеко не так, особенно в регионах с достаточно устойчивыми этноконфессиональными и культурными традициями, открыто не говорилось долгие годы. Жизнь обнажила расхождения между декларациями и реальностью, развеяла мифы, накопившиеся в общественном сознании. Однако без использования исторического опыта прошлого невозможно осуществлять государственную политику, направленную на разрешение женских проблем настоящего, в том числе - преодолеть различные формы дискриминации.

В Башкортостане женский фактор всегда играл заметную роль в общественной жизни. Но негативные явления в экономике, общественной жизни, непростой переход к рыночным отношениям отрицательно сказались на положении женщин. В современной научной и периодической печати республики немало говорится о снижении их социального статуса, о складывающихся противоречиях между юридическим равноправием и фактическим их положением в профессиональной, управленческой, семейной сферах. Ситуацию усложняют рост женской безработицы, трудности развития женского движения, очевидная гендерная ассиметрия в обществе и во власти, сложности совмещения женщинами нескольких социальных ролей. Важность поиска приемлемых путей преодоления трудностей настоятельно требует обобщить накопленный исторический опыт женского движения Башкирии, и эта научная и социально-политическая необходимость побудили обратиться к проблеме, ставшей основой данного исследования.

В современный период женское движение в России переживает этап возрождения и активизации деятельности, усиленно ищет свое место в «мужском мире». Изучение и осмысление социально-исторического опыта, традиций и коллективных инициатив женского движения в ХХ в., а башкирское является его составной частью, представляет интерес не только для нашей страны. Региональный опыт - бесценный научный результат для формирования национальной политики, и потому специальное исследование проблемы имеет острую политическую актуальность.

Объектом исследования являются женщины Башкирии, представительницы всех национальностей, проживающие на территории края, но прежде всего, собственно башкирки. Предметом исследования выступают формы социальной активности, вовлечение и участие в общественно-политической жизни, динамика изменений в социально-политическом статусе женщин Башкирии в ХХ веке.

Цель и задачи. Цель данного исследования - на основе комплексного анализа форм социальной активности и динамики изменений социально-политического статуса женщин Башкирии, особенно нерусских народов, определить их роль, значение участия в общественно-политической жизни региона в ХХ веке. Для реализации поставленной цели предполагается решить следующие задачи:

- провести анализ историографии с целью выявления достижений и пробелов в изучении проблемы;

- показать положение женщин Башкирии в обществе в начале ХХ в., особо уделив внимание женщинам нерусских национальностей;

- определить мотивы, формы и значение участия женщин в первых общественных организациях начала ХХ в.;

- рассмотреть влияние революционных событий 1917 г. на их участие в общественно-политической жизни Башкирии;

- проанализировать организационные формы и методы вовлечения женщин в общественно-политическую и экономическую жизнь Башкирии в 1917 - 1930-е гг. с учетом этноконфессиональной и культурной специфики региона;

- обобщить опыт участия женщин в производственной и общественно-политической жизни в годы Великой Отечественной войны и определить их вклад в победу;

- выявить особенности положения женщин Башкирии, динамику их социально-политической активности в послевоенный и последующий годы (1945-1985 гг.).

Хронологические рамки исследования, охватывающие почти все ХХ столетие, обусловлены тем, что именно тогда женщины избранного региона прошли долгий путь формирования коллективной ментальности, смогли поставить в центр общественного обсуждения вопрос о своем неравенстве, добиться реального вовлечения в общественную и экономическую жизнь. Для выявления конкретных результатов, раскрытия всех аспектов проблемы, мы четко очертили его временные рамки. Нижняя граница обусловлена моментом основания женщинами в 1904 г. в Оренбурге первой общественной организации, участия в деятельности которой стало для них началом вступления в общественную жизнь. Верхняя граница исследования - начало периода «перестройки», когда стало явным, что женский вопрос так и не был решен, женщины не стали равноправными гражданками, о чем и было сказано на первой учредительной конференции женщин Башкирии в 1987 г. На ней были определены задачи женского движения республики на будущую перспективу. С этого времени в его развитии начинается этап, который заслуживает специального исследования.

Территориальные рамки исследования определены в соответствии с существовавшим в рассматриваемый период административно-территориальным устройством Башкирии. Выбор региона обусловлен тем, что здесь имелись серьезные социально-экономические и политические проблемы, отличавшиеся своеобразием. Среди них: и пестрота в составе населения (этнокультурная, конфессиональная), и множественные перемены в национально-государственном устройстве, и наличие двух губерний - Оренбургской и Уфимской в дореволюционный период, а затем, в 1917 г., образование автономной республики - Малой Башкирии, которая существовала вместе с Уфимской губернией. По постановлению ВЦИК в 1922 г. они были объединены, в итоге образовалась автономная республика - БАССР, которая просуществовала вплоть до развала СССР и возникновения Республики Башкортостан, что не могло не внести свои коррективы в постановку женского вопроса, развития женского движения, динамику изменений социального статуса женщин и участия в общественно-политической жизни.

Научная новизна исследования. Обращение к истории женщин Башкортостана - тема новая, до сих пор не становившаяся предметом специального исследования. Научная новизна его состоит уже в самой попытке обобщить важную страницу социальной истории России на основе широкого круга разнообразных источников. Обращаясь к этой теме, мы старались создать целостное представление о становлении, институционализации и эволюционном развитии женского движения в одном из регионов России в ХХ в., показать социально-политическую активность женщин Башкирии в динамике. Для решения этой задачи в научный оборот потребовалось ввести множество ранее не использованных документальных материалов. Это позволило подвергнуть анализу причины возникновения первых женских организаций в крае, в частности мусульманских; обобщить различные формы их деятельности, выяснить истоки самоорганизации женщин в борьбе за равноправие. С учетом современных оценок исторических событий поставлена задача - рассмотреть участие женщин в экономической и общественной жизни республики в изучаемый период.

Практическое значение исследования определяется тем, что ее выводы и рекомендации могут быть полезными при разработке социальной, демографической, гендерной политики на разных управленческих уровнях. Они могут быть применены в деятельности органов законодательной и исполнительной власти и женских организаций Башкирии в повышении роли женщин как субъекта общественно-политической жизни. Результаты диссертации могут использоваться при написании обобщающих трудов, разработке вузовских курсов по истории России и Башкортостана, специальных курсов по гендерной истории.

Апробация исследования. Ключевые выводы и положения исследования отражены в докладах на 70 конференциях международного, всероссийского и регионального уровней: І Международная конференция женщин Тюркского мира (Анкара, 2001), «Вклад Урала в разгром фашизма: исторический опыт и современные проблемы национальной безопасности» (Екатеринбург, 2005), «Женская и гендерная история Отечества Х-ХXI вв.: новые проблемы и перспективы» (М., 2009), «Мобилизационная модель экономики: исторический опыт России ХХ века» (Челябинск, 2009), «Женская история и современные гендерные роли: переосмысливая прошлое, задумываясь о будущем» (Череповец, 2010) и др. Основные положения диссертации отражены в 3 монографиях, коллективных работах и статьях в региональных, столичных и зарубежных изданиях (в т. ч. в 9 публикациях в ведущих рецензируемых научных изданиях в соответствии с перечнем ВАК).

Структура работы. Она состоит из введения, пяти глав, заключения, приложения, списка использованных источников и литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность и новизна темы диссертации, определены ее объект, предмет, цели и основные задачи, аргументированы хронологические и территориальные рамки, сформулирована научно-практическая значимость работы.

Первая глава «Историография. Источники. Теоретико-методологические основы и методические приемы исследования» состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Историография проблемы и ее анализ» представлен аналитический обзор имеющейся литературы по проблеме, выявлены достижения по ней, противоречивые оценки и неизученные моменты.

В современной России при сохранении интереса произошло серьезное переосмысление темы. Она стала достоянием как отечественной, так и зарубежной науки. По ней существует обширная литература, посвященная отечественному опыту решения этого важного вопроса, но она методологически устарела. Избранная нами тема получила весьма скудное освещение в историографии, тем не менее, изданные труды позволили условно выделить в изучении темы три этапа, это позволило рассмотреть развитие историографии в динамике и представить процесс накопления научных знаний со всей ясностью.

Первый этап изучения темы охватывает начало ХХ в. и характеризуется появлением публикаций, посвященных женскому вопросу. Отрадно, что в разработку темы подключились женщины, стоявшие у истоков женского движения.

В общественной жизни мусульманских народов России вопрос о равноправии женщин актуализировался в начале ХХ в. Стали появляться работы, специально рассматривавшие положение мусульманской женщины. В Башкортостане одной из первых работ, посвященных теме, можно назвать книгу Р. Фахретдинова «Знаменитые женщины». Автор считал, что внимание к женскому вопросу является одним из способов возрождения народа. В тот же период вышли публикации, посвященные проблеме равноправия мусульманок. Мы не можем говорить о научном характере этих работ. Однако именно они поставили в центр общественного внимания проблемы женщин и женского вопроса, в чем и заключается их ценность.

В литературе, посвященной избранной нами теме, особое место занимает 1917 год, как по своему влиянию на постановку и решение женского вопроса, так и по общественно-политической значимости. В вышедших работах поднимался тогда актуальный вопрос - предстоящие выборы в Учредительное Собрание и участие в них женщин, тема равных с мужчинами избирательных прав для женщин. Те же призывы можно найти и в работах, вышедших в тот год в Башкортостане. Их было немало

После октября 1917 г. в изучении темы начался следующий этап, который включал большой хронологический отрезок - с 1917 г. по начало XХІ в. Историографию темы можно условно разделить на советскую (до 1991 г.) и современную (после 1991 г.). Первому этапу присущи периоды заметного внимания к теме, за которыми следовало снижение интереса, а иногда и долгого забвения.

Сразу после Октябрьской революции в Башкирии появились публикации, посвященные вовлечению женщин в строительство нового общества. Работа партии среди женщин должна была соответствовать ленинской программе «раскрепощения женщин», в которой доказывалось, что решение многих аспектов женского вопроса возможно только на рельсах социалистического строительства. Взгляд В.И. Ленина отражал отношение к женщинам, как социальной группе, «мужской взгляд» на социальную роль женщин, убеждение в том, что женские интересы мало отличаются (по большому счету) от социальных интересов мужчин той же социальной группы. Женщины как социальная масса представляли для большевистских идеологов средство решения государственных задач.

Начало советского этапа в историографии темы связано с деятельностью создаваемых сверху «женотделов», которым позже была приписана роль организаторов женского движения в советской России. Вышли публикации, в которых авторы пытались доказать, что женский вопрос в Башкирии решается, и решается успешно. Всем работам того времени были свойственны декларативность, недостаточность документальной базы, описательность, преувеличение достижений. В то же время в них был собран большой фактический материал по различным направлениям работы среди женщин, который сейчас требует переосмысления.

В конце 1920-х гг. в изучении темы наметился новый период. Однако после реорганизаций, а затем и ликвидации специальных органов по работе среди женщин (середина 1930-х гг.), интерес к теме вплоть до начала 1950-х гг. был утрачен, разработка его в Башкирии приостановлена. В общих работах, посвященных различным проблемам партийно-пропагандистской и советской работы, получили отражение некоторые аспекты темы - не более.

В годы Великой Отечественной войны и в послевоенные годы работ, посвященных теме, практически не было. В этот период имел место спад объема литературы по женской теме вообще. В Башкирии в эти годы выходили работы, носившие пропагандистскую направленность.

Определенные новации в ее исследовании появились не ранее середины 1950-х гг. Вышедшие в эти годы публикации характеризовались использованием источников, ростом внимания к опыту работы на местах. В то же время стало заметным сужение тематики при углублении разработок и повышении теоретического уровня работ. Исследователи в основном разрабатывали послеоктябрьский и последующие периоды, чтобы доказать «решенность» женского вопроса в Башкирии. Работ о положении женщин в российском обществе до 1917 г. насчитывались тогда единицы. Была опубликована мемуарная литература, авторами в основном выступали бывшие женработники. Особый интерес тогда представили сборник воспоминаний женработников Урала и докторская диссертация казанского историка В.Н. Смирновой. В сборнике имелся материал о Л.И. Бойковой, занимавшейся революционной деятельностью среди женщин Башкирии. В диссертации впервые рассматривались постановка женского вопроса в начале ХХ в., подходы к его решению мусульманским сообществом, описывалось проведение съезда мусульманок в Казани в 1917 г., где участвовали и представительницы мусульманских женских организаций Башкортостана. Однако влияние утвердившихся в историографии стереотипов в освещении событий и фактов отечественной истории значительно снизило их научную ценность.

В Башкирии в эти годы вышли два сборника очерков о женщинах республики. Получила раскрытие и тема «женщина и война». Косвенное освещение проблемы получили некоторые аспекты в обобщающих коллективных трудах. Однако женская тема все еще не была предметом специального изучения, авторы касались ее вскользь. Вышедшие работы несли на себе печать времени и официальной идеологии.

Последний этап историографии проблемы - современный, совпал с изменившейся социально-экономической и политической ситуацией в стране. Модернизация общества, расширение демократических начал в его жизни, роль женщин в этом процессе создали благоприятные условия для исследовательской работы, дали возможность переосмыслить теорию и практику женского вопроса. Эта проблема поднималась на научных конференциях, в диссертационных исследованиях. Можно отметить серьезные работы по теме женского движения в России О.А. Хасбулатовой, Н.Л. Пушкаревой, М.П. Аракеловой и др.

В региональной историографии, наряду с традиционными аспектами, исследователей стали интересовать и новые. Так, в работе С.Ф. Фаизова рассматривалась борьба мусульманок России за равноправие в 1917 г. Однако в ней о башкирских женщинах, которые также боролись за равноправие, не было даже упомянуто, что сужает предмет изучения, ведет к неполным обобщениям и выводам. Вышедшие работы свидетельствуют о том, что пока новые веяния в переосмыслении темы, охватившие в основном столичных исследователей, не коснулись регионов, в их числе Башкирии.

Этот этап в изучении темы в Башкирии характеризуется более объективным освещением с привлечением ранее неизвестных документов. В исследованиях появились новые имена и факты, давалась принципиально новая оценка событий, правдиво показывалась государственная политика в женском вопросе, говорилось о допущенных деформациях. Защищались кандидатские диссертации, выходили монографии, проводились научные конференции, в которых предпринимались попытки осмысления женской истории, решения женского вопроса, перемен в статусе женщин в новейшей истории Башкирии, вышли документальные сборники.

Исторический опыт решения женского вопроса в России и ее регионах привлек внимание и зарубежных исследователей. Возник интерес к истории российских мусульманок. Однако для нашей темы они имеют лишь общую историографическую значимость, так как они не затрагивают ее.

Таким образом, общий анализ литературы по теме показывает, что за предшествующие периоды изучения в научный оборот были введены значительное количество источников, фактов, но авторы обращались к ее рассмотрению лишь изредка, как правило, не специально. Увеличение количества публикаций не всегда сопровождалось повышением их научного качества. Не все стороны деятельности государства в решении женского вопроса исследованы одинаково глубоко. В то же время, исследования, написанные на общесоюзном/общероссийском материале, оказали значительное влияние на изучение проблемы в Башкирии. Тем не менее, малоизученными остались аспекты, связанные с изменением социального статуса женщин, их вкладом в общественное движение, в победу в годы Великой Отечественной войны. Вне поля зрения исследователей остался целый ряд вопросов, связанных с проявлениями асоциального поведения женщин. Многие вопросы освещены тенденциозно, нуждаются в пересмотре и серьезном переосмыслении.

Во втором параграфе «Теоретико-методологические основы исследования и характеристика источниковой базы» рассмотрены основные теоретические и методологические проблемы исследования, дана характеристика источникам, использованным в работе.

Методологическую основу исследования составляет теория прогресса и модернизации, которые - являясь комплексными объяснительными теориями, позволяют дать оценку разным сферам общественной жизни. Присущая самой модернизации и составляющим ее процессам неравномерность, как известно, усиливала неравномерность регионального развития. В этом отношении рассмотрение данной темы на примере Башкортостана в хронологических рамках нашего исследования весьма показательно. Модернизационные процессы оказывали значительное влияние на положение женщины в обществе, особенно в ХХ в., что подтверждают происходившие перемены в статусе женщин региона. Анализ источникового материала, оценки событий и явлений производились с учетом требований принципов историзма, объективности и научности. Для понимания происходивших процессов мы использовали логический, ретроспективный, сравнительно-исторический, структурно-функциональный и культурологический подходы. Оценки процессов потребовали знания особенностей гендерного подхода к отбору источников и работе с ними.

Структура диссертации определяется применением проблемно-хронологического метода при изучении исторических событий и многофакторного анализа положения женщин региона. Прием актуализации использовался нами при обобщении результатов исследования. Статистические методы позволили увидеть некоторые явления через совокупность количественных показателей, выявить качественную изменяемость исторических процессов и событий. Приемы и методы качественной социологии, в частности беседы с деятельницами женского движения республики, труженицами тыла в годы Великой Отечественной войны, расширили аналитический инструментарий для рассмотрения многих вопросов изнутри, с учетом личностного фактора в истории. Мы не отрицаем традиционные принципы историописания - стремление к объективности и историзм, что определяет подход к изучению происходивших процессов в их взаимосвязи и развитии в конкретно-историческом контексте.

Источниковая база исследования подбиралась с учетом специфики поставленной проблемы, цели и основных задач диссертации. Она базируется на широком круге источников. Условно все источники мы разделили на несколько групп. Анализ привлеченных в работу законодательных и нормативно-правовых актов свидетельствует о том, что работа среди женщин была неотъемлемой частью деятельности, как государства, так и партийных органов. Она нашла отражение в общем комплексе партийно-государственных документов, в том числе собственно в Башкирии. Большим подспорьем в работе над диссертацией послужили сборники документов и материалов по истории женского движения в Башкортостане в ХХ веке.

Среди опубликованных источников определенный интерес представляют уставы различных женских обществ, действовавших в Башкортостане в начале ХХ в., а также публиковавшиеся их ежегодные отчеты о деятельности.

Определенное место среди источников занимают различные издания документально-статистического характера. В региональной и местной историографии в сборниках документов, несмотря на узость тематики и рыхлую структуру, отсутствие надлежащего научно-справочного аппарата, мы почерпнули немало сведений по теме.

Основу исследования составили документальные материалы из центральных, региональных и местных архивов, значительная часть которых впервые введена нами в научный оборот. Были выявлены и систематизированы документы многих фондов, в том числе четырех центральных архивов: Государственном архиве Российской Федерации, Российском государственном историческом архиве, Российском государственном архиве экономики, Российском государственном архиве социально-политической истории, а также семи региональных: Государственном архиве Оренбургской области, Центре документации новейшей истории Оренбургской области, Центральный государственный архив историко-политической документации Республики Татарстан, Научный архив Республики Татарстан, Государственный архив Свердловской области, Центр документации общественных объединений Свердловской области, Объединенный государственный архив Челябинской области, и четырех местных архивов: Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан, Центральный государственный архив общественных объединений Республики Башкортостан, Научный архив Уфимского научного центра РАН, Книжная палата Республики Башкортостан (архив печати).

Изучение документов в архивах часто было затруднено тем, что дела многих фондов по-прежнему засекречены, часть из них не прошла археографическую обработку, цифровой материал не везде идентичен, что требует критического подхода взаимопроверки и сопоставления. Деятельность женотделов (женсекторов, или женсоветов), как России, так и Башкирии, представлена документальными материалами неравномерно на протяжении изучаемого периода. Большая часть архивных источников приходится на 1920-е - первую половину 1930-х гг.

Изученные в региональных архивах материалы помогли проанализировать положение женщин в Башкирии и в этих регионах, показать различия в решении «женского вопроса» на протяжении нескольких десятилетий. Мы нашли интересный материал о возникновении и деятельности женских обществ в начале ХХ в., в частности обществ мусульманок. Обнаружили сведения о женском съезде в Казани в 1917 г., где принимали участие представительницы Башкортостана, о женских школах в крае, о первом и единственном кадые-женщине (члене) в Духовном управлении мусульман страны и др. Изучая документы, мы обратили внимание, что при проведении работы среди женщин руководство этих регионов, женотделы практически не сотрудничали с другими регионами страны, не обменивались накопленным опытом. Руководящим органом для них, как и для всех регионов, выступал Центральный женотдел при ЦК РКП (б), который путем циркуляров, совещаний и съездов, направлял их по пути, определяемому партийным руководством. Анализ выявленных материалов показал, что везде подход к решению женского вопроса старались унифицировать, дабы женское движение шло по указанному партией пути.

Документальные материалы, извлеченные из архивов республики, составили важную часть источниковой базы исследования. В них были обнаружены уставы, отчеты о деятельности женских и благотворительных обществ в конце XIX - начале XX в., сведения о вовлечении женщин в советское строительство, хозяйственную и общественную жизнь республики в изучаемый период, об активистках женского движения. Особую ценность для нас представили материалы об организации и деятельности женских клубов, которые оставались вне поля зрения исследователей. Интересно, что об этой форме «работы среди женщин» мы не обнаружили сведений в архивах Урало - Поволжья.

Протоколы партийных конференций и пленумов, безусловно, представляют интерес для раскрытия политики партии в решении женского вопроса. Показательны и содержащиеся в них сведения о деятельности женотделов, женсекторов, женсоветов, в частности советов жен начальствующего состава РККА в годы Великой Отечественной войны. Последний аспект оставался вне поля зрения исследователей и является до сих пор практически неизученным в историографии темы. То же самое можно сказать о женских съездах и конференциях, прошедших в республике в рассматриваемый период и др.

В исследовании были использованы источники личного происхождения - обращения, заявления, письма военных лет, воспоминания женработников, участниц войны, тружениц тыла. Определенную роль в диссертации, кроме статистических сборников, в раскрытии некоторых аспектов темы сыграла также справочная литература, выступавшая в нашем исследовании именно как источник.

В диссертации была использована периодическая печать, как местная, так региональная и центральная, выходившая в изучаемый период. Весьма ценным источником по нашей теме стала выходившая в России национальная периодическая печать конца ХІX - начала ХX вв. Мы нашли в ней интересный материал о деятельности женских обществ, постановке женского вопроса в начале ХХ в., особенно в среде российских мусульман. Были использованы поэтические и фольклорные произведения, где получили отражение особенности ментальных установок женщин, на которые определенное влияние оказывали происходившие в ХХ в. события и явления в общественной жизни (войны, революции, массовые кампании и др.), а также задействованы, как источник информации, научная, художественная и мемуарная литература.

Общий обзор источников и данная им характеристика позволяют сделать вывод, что выбранная для исследования тема достаточно обеспечена источниками, которые позволяют осветить ее глубоко, подробно, и решить вытекающие из нее аналитические задачи.

Вторая глава «Социально-политическая активность женщин в Башкортостане на рубеже XIX-XX вв.» состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Башкортостан на рубеже XIX-ХX вв. и возникновение первых женских организаций» проанализированы причины возникновения в Башкортостане более ста лет назад, на рубеже XIX - XX вв., первых женских организаций.

Начало ХX в. в России было временем перемен, масштабность и сложность которых подняли на качественно новый уровень развития регионы в целом. Империя переживала заметное оживление общественной жизни, период пробуждения и нарастания общественной активности не только русского, но и нерусских народов, резкого подъема их национально-освободительных движений. В Башкортостане бурное развитие промышленности и сельского хозяйства, решающее влияние общероссийской экономики на экономику края, особенности течения демографических процессов оказывали заметное влияние на социальную сферу и общественно-политическую жизнь. Однако многогранность и специфичность положения края, наличие традиционных пережитков и религиозных предрассудков, сохранявшуюся низкую роль женщин в общественной жизни обусловили сложность его развития в этот период.

Активное осознание и понимание необходимости изменения взглядов на социальную роль женщин произошло в Башкортостане в период после первой российской революции 1905-1907 гг. Именно в это время на передний край общественной жизни региона вышел женский вопрос и взаимосвязанные с ним проблемы женского равноправия. Они широко обсуждались общественностью и, более того, становились предметом бурных дискуссий на заседаниях российского парламента, где заметную активность проявляли члены мусульманской фракции, среди которых были народные избранники Башкортостана. В последующие годы, когда идея об эмансипации вызрела и оформилась, ее подхватили, наполнили активным содержанием и действием женщины, ставшие ее проводниками в жизнь.

Массовое возникновение общественных организаций совпали с событиями первой российской революции. Они потрясли всю империю, затронули все население, дали мощный толчок вовлечению в общественно-политическую жизнь и борьбу те слои и классы общества, а также народы, которые раньше в ней вообще не участвовали. К таковым можно отнести мусульманские народы и женское население. В 1906 г. появились «Временные правила об обществах и союзах», установившие новый порядок регистрации и регламентации их деятельности. В Башкортостане повсеместно стали возникать общества самых различных направлений. Появились мусульманские общества. Однако в их деятельности участие женщин края характеризовалось весьма скромными цифрами.

В 1904 г. в Оренбурге возникло общество дам Оренбургского купеческого сословия в пользу раненых русских воинов на Дальнем Востоке, основной задачей которого являлось оказание помощи армии и семьям воинов. Оно было первой самодеятельной организацией, созданной усилиями женщин края. Возникали в Башкортостане женские объединения, деятельность которых была направлена в сферу просвещения для поддержки нуждавшихся учеников. Появились общества по конфессиональному признаку. Были общества женщин, основным направлением деятельности которых являлась поддержка работниц и женщин, занимавшихся неквалифицированным трудом. Военные кампании начала ХХ в. оказались своеобразным катализатором активизации деятельности женщин. Были открыты дамские комитеты и кружки для оказания посильной помощи армии, раненым воинам и их семьям.

Появились в Башкортостане общества мусульманок. Первым возникло Уфимское мусульманское дамское общество, устав которого был зарегистрирован 12 декабря 1907 г., которое возглавила М.Т. Султанова. Нужно заметить, что оно было первым объединением российских мусульманок и его основание послужило толчком для активизации мусульманских женщин в других регионах страны. В мае 1912 г. в Оренбурге появилось еще одно общество мусульманок, которое возглавила Ф.М. Адамова. В уставах этих обществ были определены цели, в основном «культурно-просветительные, нравственно-воспитательные и трудовспомогательные». Объединения мусульманок края продолжали появляться в последующие годы.

Возникавшие в Башкортостане женские общества, различаясь по своей направленности и поставленным задачам, оказывали определенное влияние на общественную жизнь края. Немалую роль в этом сыграло благотворительное движение, участвуя в котором женщины получали навыки коллективной деятельности и более широким потоком вовлекались в общественную жизнь.

С появлением женских обществ, а также под влиянием идей и событий первой российской революции, в крае берет свое начало женское движение. Оно исходит с возникновения в 1904 г. в Оренбурге женского общества. В Башкортостане, по нашим подсчетам, с этого времени по 1917 г. возникли и действовали свыше двух десятков обществ, не считая отделений (групп) российских женских объединений и союзов. Они превратились в своеобразные объединения значительной части разрозненных женских сил, которые направляли их усилия на благое дело. По характеру деятельности общества можно условно разделить на благотворительные, конфессиональные, профессиональные, нравственно-этические. Участие в них являлось для многих женщин первым шагом вступления в общественную жизнь, первоначальными попытками проявить социальную активность за пределами дома.

Во втором параграфе «Участие женщин и женских организаций в культурно-просветительной и благотворительной деятельности» рассмотрены основные направления и итоги деятельности женских обществ Башкортостана в начале ХХ в.

Как и во многих других регионах России, одним из ведущих направлений деятельности женских обществ в Башкортостане была благотворительность. Они проводили разноплановую работу. Вместе с другими обществами оказывали необходимую помощь различным категориям населения, способствовали и содействовали развитию просвещения, культуры и здравоохранения. Так, Уфимское мусульманское дамское общество направляло свои усилия на решение в основном культурно-просветительных, благотворительных и других социальных задач. Не отставали от него общество мусульманок Оренбурга, а также остальные объединения женщин. Это помогало не только привлекать внимание к женским проблемам, но и организовывать прогрессивно мысливших, социально активных женщин.

Особое внимание общества обращали решению задач женского просвещения. Причиной являлся низкий уровень грамотности женщин края, как и в целом населения. Это послужило основанием для открытия на средства общественных организаций и частных лиц школ, мектебов, медресе, в их числе женских. Так, Уфимское мусульманское дамское общество содержало 5 женских мектебов, где обучалось 440 учениц. Успешно действовали в Оренбурге, Уфе, Троицке и других городах края школы для девочек, чему немалую поддержку оказывали, прежде всего, женские общества.

Большую роль они сыграли в деле создания библиотек и читален, которыми бесплатно пользовались женщины. Вместе с другими общественными организациями женские объединения Башкортостана принимали участие в оказании посильной помощи безработным и малообеспеченным слоям населения. Они оказали серьезную помощь сельскому населению края в преодолении последствий голода из-за засухи и неурожая, постигших в 1906 г. Оренбургскую губернию, в 1911 г. - Уфимскую: открывали столовые, собирали средства, одежду для пострадавших людей, раздавали им необходимые продукты питания.

Активизация общественной деятельности женщин и женских организаций была связана с военными кампаниями начала ХХ в. Стали возникать дамские комитеты, кружки и общества. В Оренбурге в 1900 г. возник дамский комитет Российского общества Красного Креста. В 1904 г. развернуло активную деятельность по сбору средств, изготовлению для госпиталей необходимых вещей общество дам Оренбургского купеческого сословия в пользу раненых русских воинов на Дальнем Востоке. В годы первой мировой войны в Уфе активно работал Союз жен воинов города. В Троицке успешно действовал мусульманский дамский комитет по оказанию помощи раненым воинам. Они возникали по всей территории края и оказывали необходимую помощь армии, солдатам-инвалидам, семьям воинов. Как видим, деятельность женских обществ Башкортостана, носившая в основном благотворительный характер, осуществлялась в различных формах. Это проявлялось в участии в разнообразных общественных мероприятиях, оказании действенной помощи нуждавшимся, поддержке учреждений просвещения, здравоохранения и социального призрения, что являлось серьезным подспорьем местным органам, которые не могли либо не хотели уделять столь много внимания этим вопросам.

Однако решение женского вопроса в это время отошло на второй план, так как перед женским движением и женщинами вставали более общественно-значимые задачи - защита отечества, оказание посильной помощи армии. Хотя именно война повлияла на женское движение, деятельность которого стала приобретать политическую окраску. Актуализировался женский фактор в связи с привлечением на производство женщин, что вызывало перемены в статусе, а также в активизации их роли в политической жизни.

В рассматриваемый период наблюдалось заметное оживление деятельности женщин и женских обществ в Башкортостане. Начав с участия в скромных благотворительных акциях, они сделали немало на этом поприще. Осуществляемая ими деятельность была разноплановой. В этом они сумели подстроиться под уже сформировавшуюся общероссийскую и местную негосударственную систему социальной помощи и обеспечения. Более того, они выработали собственную программу помощи нуждающимся женщинам, на что оказывали определенное влияние специфические местные особенности. Они не ставили политических целей, а удовлетворялись решением «малых дел». Нужно заметить, что активная часть женского населения края предпочитала участвовать в общественной жизни в составе благотворительных организаций, где они набирались опыта коллективной деятельности, не выходя за рамки дозволенного законом. По характеру своей деятельности эти общества были больше благотворительными и потому особо заметного следа в политической жизни края не оставили. Однако со временем общественное самосознание женщин переросло узкие рамки кружков и обществ. Именно образование давало им, осознавая свое бесправие, понять необходимость его кардинального изменения. И, как показали последующие события начала ХХ в., неравноправность, нужда толкали женщин на борьбу за изменение своей жизни и положения в обществе и семье в лучшую сторону. В этом состояло историческое значение деятельности, хотя и кратковременной, женских обществ в Башкортостане. Но существовавшие социальные противоречия в стране и крае были настолько глубокими и серьезными, что женский вопрос и связанные с ним проблемы не могли быть решены лишь путем создания различных обществ и проведением благотворительных акций. Однако благодатная почва для принятия в переломном 1917 г. постановлений по женскому вопросу была заложена и подготовлена именно в годы первой российской революции и в последующий период. Мы пришли к выводу, что для начального этапа женского движения в крае характерными являлись отсутствие общей идеологии, ясных представлений о будущем, упор на просветительско-благотворительную деятельность. Пока женские общества не ставили задач упразднения существовавшего их неравноправия, а добивались тех прав, которые уже имели мужчины - образование, труд, избирательное право.

Третья глава «Женские организации Башкортостана в условиях революционных потрясений 1905 - 1917 гг.» состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Российское женское движение за избирательные права и женские общества Башкортостана» показано участие российских женщин в борьбе за избирательные права и его влияние на активизацию женщин края.

Начало ХХ в. стало важным этапом в борьбе за политические права женщин. В этот период правительство обнародовало ряд мер демократического характера: свободу слова, печати, собраний и др. Но женщины вновь были признаны неправоспособными. Женские общества развернули бурную деятельность. С началом создания парламента ими предпринимались неоднократные попытки его использования. Руководители женских организаций страны обращались к депутатам мусульманской фракции отстаивать равноправие мусульманок. Вопрос о равноправии женщин с мужчинами рассматривался в І, ІI и IІІ Государственных думах. И, несмотря на довольно прогрессивные позиции отдельных фракций и депутатов, в их числе части тех, кто представлял интересы населения Башкортостана, парламент так и не признал россиянок равноправными гражданками.

После падения самодержавия в России, в регионах передовая общественность, женские организации продолжали настойчиво добиваться решения вопроса. Но правительство ограничилось обещанием разрешить женщинам участвовать в выборах в Учредительное собрание без права быть избранными в его состав, что вызвало протест со стороны женских организаций. Повсеместно прокатилась волна митингов и собраний. Так, в Башкортостане Оренбургский Союз женщин в марте 1917 г. провел митинг. В принятой на нем резолюции предлагалось: «...обратиться к Временному правительству за точным и неотложным разъяснением: будет ли женщина участвовать в выборах в учредительное собрание на равных основаниях с мужчинами?».

Женские организации страны, в их числе в Башкортостане, продолжали настойчиво добиваться решения вопроса. Итогом явилось решение специального заседания правительства от 21 июля 1917 г. о предоставлении всем женщинам, достигшим 21 года, избирательных прав. Вскоре в «Положении о выборах в Учредительное собрание» появилась статья, из которой следовало, что члены собрания избираются общим, прямым, тайным и равным голосованием без различия пола. Так российские женщины получили избирательное право. Некий демократизм в политике Временного правительства объяснялся тем, что вопрос решался в условиях углубления буржуазно-демократической революции. Вопрос о провозглашенном политическом равноправии женщин не затрагивал основ существовавшего строя. И все же, признание их равноправными участницами общественно-политической жизни страны, предоставление им избирательного права, хотя и носило формальный характер, стало событием исторической важности.

В этом отношении показателен пример позиции лидеров общемусульманского национального движения, некоторых партий и общественных движений, заинтересованных в получении максимального количества мест в Учредительном Собрании, голоса мусульманок они заранее считали своими. Однако уже первые выборы в городские и районные думы в мае-августе 1917 г. показали неготовность партий и населения к признанию женщин равноправными. Так, в Башкортостане в списке избранных вообще отсутствовали женские фамилии. Таким образом, непродолжительный период демократических перемен не смог повлиять на содержание государственной политики в отношении женщин. Оно по инерции продолжало придерживаться консервативно-патриархальных взглядов.

В Башкортостане в период 1905-1917 гг. женские общества продолжали осуществлять свою разнонаправленную деятельность. Они практически не участвовали в общероссийском движении за избирательные права. Причиной являлось отсутствие налаженных связей между женскими обществами края и страны, что не давало возможности возникновению вопроса о предоставлении женщинам Башкортостана равных прав, в частности избирательных. Поэтому он не стоял перед женским обществами края в тот период. Однако определенные условия для постановки этого вопроса в центре общественного внимания уже складывались.

Во втором параграфе «Женщины Башкортостана в 1917 году: цели и практика стихийных выступлений и организованной борьбы» проанализирована общественная деятельность женщин Башкортостана на протяжении бурного года, начавшегося свержением самодержавия и завершившегося Октябрьским переворотом.

С победой февральской буржуазно-демократической революции в истории России начинается новый этап. В деятельности женских организаций наступает переломный период. Теперь движение свои усилия направляет на привлечение все большего числа российских женщин в общественные мероприятия и избирательные кампании, в частности в Учредительное собрание. «Боевым вопросом дня» в общественно-политической жизни страны становится женский вопрос. Активизировались силы, боровшиеся за его разрешение. Особо выделялись женщины, в частности мусульманки.

В развитии женского движения в Башкортостане, переменах в статусе женщин, а также изменении взглядов мужской части населения на женский вопрос большую роль сыграли общемусульманское и башкирское национальные движения. В их зарождении, принятии важнейших решений в национально-государственном устройстве башкир и других мусульман России сыграли съезды этих народов, прошедших в 1917 г. На них были приняты постановления по женскому вопросу, что стало переломным моментом в идейно-организационном укреплении и политизации башкирского женского движения. Немаловажную роль в этом сыграло мусульманское женское движение, которое в Казани накануне первого съезда российских мусульман провело съезд мусульманских женских организаций, где были представительницы Башкортостана. Принятые на нем решения легли в основу постановлений на съездах мусульман. В повестке дня I Всероссийского мусульманского съезда в мае 1917 г. стоял женский вопрос. Среди 900 делегатов присутствовали 112 женщин, которые намеревались «добиться тех же прав, что и русские женщины». При обсуждении вопроса среди делегатов наметились три основных направления: 1) предоставить женщинам равные с мужчинами права; 2) частично удовлетворить это требование; 3) отрицалось их равноправие. Между ними развернулась острая борьба. Несмотря на серьезное сопротивление значительной части делегатов, съезд принял резолюцию «Женский вопрос», установив гражданское и политическое равноправие мусульманок, что стало отправной точкой в зарождающемся процессе их раскрепощения и кардинального изменения социального статуса в обществе и семье. Была одержана большая победа над косностью и устоявшимися традиционными воззрениями на женщину. Но дальнейшие события показали, что передовой части мусульманских народов, женщинам еще предстояло выдержать острейшую борьбу. Женский вопрос обсуждался на последующих съездах мусульман, состоявшихся в Казани летом 1917 г. В принятых решениях уже присутствуют некоторые изменения, но в их основе лежала резолюция московского съезда. Все это означало, что впервые мусульманский мир признал, что женщина может стать серьезной силой в общественной жизни, что впоследствии и подтвердилось.

Принятые на этих форумах решения были с одобрением восприняты населением в Башкортостане. Однако еще имелась определенная часть мужского сообщества, которая не приветствовала их. Такой же была позиция духовенства края. Оно продолжало не допускать женщин к религиозным службам в мечетях, а в Уфе их просто выгоняли.

После московского съезда, в Башкортостане развернулась работа по созыву съезда башкир. Он состоялся в июле 1917 г. в Оренбурге. В его работе приняли участие свыше 70 делегатов, представлявших башкирское население со всей территории Башкортостана и соседних регионов страны, среди которых была лишь одна женщина. В его повестку был внесен и женский вопрос. Несмотря на дебаты, большинством делегатов принимается постановление, признавшее башкирских женщин равноправными. Оно стало фактически первым актом в деле их раскрепощения, изменения социального статуса и дало мощный толчок вовлечению в общественно-политическую жизнь.

Напряженность внутриполитической ситуации в России осенью 1917 г. сказалась на женском движении Башкортостана. Наряду с мусульманками, все активнее втягивались в общественно-политическую жизнь другие слои женского населения. Продолжали действовать женские организации, возникали новые, в частности союзы солдаток. Весной 1917 г. в крае организовался 1-й Оренбургский союз женщин, Топорнинский женский союз, деятельность которых уже отличалась политической направленностью. Общества проводили разноплановую работу, основными направлениями которой продолжали оставаться оказание помощи нуждавшимся категориям населения, особенно воинам и их семьям, развитие женского образования, проведение культурно-просветительной работы среди женщин. Наряду с активизацией обществ, в их деятельности появились новые тенденции. Участились митинги, шествия, манифестации, в которые все активнее вовлекались женщины. Среди них женские общества проводили лекции, беседы с участием представителей партий, организовывали чтение газет, открывали школы политической грамоты.

В связи с тем, что решение всех назревших вопросов откладывалось до созыва Учредительного собрания, то в Башкортостане вопрос о допуске женщин к участию в избирательной кампании заметно актуализировался. В журнале «Шура» за 1915-1917 гг. развернулась большая дискуссия по проблеме женского равноправия. Началась борьба между партиями за влияние на женские массы. Особую активность проявляли мусульманское и башкирское национальные движения. Кроме внутриполитических и экономических трудностей, военных событий, которые серьезно деформировали развитие женского движения в крае, добавлялись неорганизованность, отсутствие связей между женскими обществами. Под влиянием этих событий в нем происходили изменения, которые привели к расколу на два течения: феминистское, в основе которого лежали культурно-просветительные задачи, другое - более политизированное, ставившее широкие задачи. Но в отличие от отечественного женского движения, в крае он произошел намного позже, после февраля 1917 г., и надо заметить, оно не успело развиться, так как времени для этого не было. Женские организации вступают в активную фазу своей деятельности. От этого зависело сохранение завоеванного женщинами в 1917 г. равноправия в области участия в выборах. Однако результатом октябрьских революционных событий стало то, что женское движение Башкортостана пошло иным путем развития. Действовавшие в крае многочисленные женские общества вскоре перестали существовать, они были распущены.