Развитие художественной культуры на периферии в Малой Башкирии

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 930.85

Развитие художественной культуры на периферии в Малой Башкирии

Коваленко Гульназ Ахсановна, к.и.н., доцент

Стерлитамакский филиал Башкирского государственного университета

В статье на примере архивных данных автор показывает активность широких народных масс в формировании художественной культуры на периферии. Прослеживается становление системы управления художественной культурой в Башкирии. Обосновывается положение о том, что управление художественной культурой возможно без директивы «сверху», по инициативе, исходящей от представителей местных органов власти. художественный культура власть периферия

Ключевые слова и фразы: художественная культура; периферия; Малая Башкирия; управление художественной культурой; Всерабис; отдел искусств.

The author of the article by the example of archival data shows the activity of masses in the formation of artistic culture on the periphery. The formation of the system of artistic culture management in Bashkiria is traced. The thesis that the management of artistic culture is possible without directives from Їabove?, on the initiative coming from local authorities is substantiated.

Key words and phrases: artistic culture; periphery; Small Bashkiria; management of artistic culture; the All-Russian Union of Workers in the Arts; Department of Arts.

Россия имеет уникальную обширность территории, что, в свою очередь, обуславливает культурное разнообразие ее регионов. В этих условиях отношения центра и периферии, несмотря на традиционно высокий уровень централизации власти, приобретают особую остроту, заметно влияют на ход исторического процесса.

В наше время, когда идеи мультикультурализма переживают кризис, актуальным, на наш взгляд, является доказательство того, что уже в первые послереволюционные годы в России в целом и на периферии в частности представители творческой интеллигенции активно развивали художественную культуру на местах. Тем более актуальной представляется нам наша задача в контексте вс? ещ? распространенных положений об отсталости периферийных народов от титульной нации. Утверждение того, что «традиции и ценности русской культуры выступают как эталон, тогда как элементы башкирской культуры оцениваются как отклонение от нормы», - характерно и для современности. «…Антитеза Їмы? - Їони? базировалась на осознании русских себя как европейцев, носителей более передовых и прогрессивных идей, а башкирского общества как отстающего, косного, провинциального» [5, с. 106].

Достаточно наглядно активность периферии можно проследить на материале развития художественной культуры в Малой Башкирии в те годы, когда столицей вновь образовавшейся Республики был город Стерлитамак. 20 марта 1919 г. в Москве было подписано «Соглашение центральной Советской власти с Башкирским правительством о Советской Автономии Башкирии». Автономная Республика создавалась в пределах Малой Башкирии (1, с. 39, 187). В Стерлитамаке уже к началу сентября 1919 г. при Народном комиссариате просвещения Башкирской Республики (Башнаркомпрос) был образован отдел искусств. В Стерлитамакский отдел искусств входили театральная, музыкальная и художественная секции (8, д. 36, л. 1-2).

На территории Малой Башкирии существовало сво? отделение Всероссийского профессионального союза работников искусств (Всерабис). Большинство деятелей художественной культуры организовались в союз как для защиты своих интересов, так и для продвижения «искусства в массы». Первое организационное собрание отделения Всерабиса в Стерлитамаке состоялось в сентябре 1919 года. В нем приняли участие музыканты, артисты политотдела Башвоенкома и служащие кинотеатра (3, д. 83, л. 69).

В созданных на территории Малой Башкирии отделениях Всерабиса было трудное материальное положение. Поэтому с самого начала своего существования основным способом финансирования стала организация Дней Союза - концертов, театральных постановок, цирковых представлений, доход от которых шел в казну отделений союзов. В Стерлитамаке первые Дни Союза были проведены в конце 1919 года (Там же, д. 91, л. 72).

Отдел искусств Башнаркомпроса и местное отделение Всерабиса совместно осуществляли руководство художественной культурой. Многие начинания без предварительной подготовки имели спонтанный характер. Так, на одном из собраний работников искусств постановили открыть народную консерваторию. Для работы в консерватории были приглашены преподаватели из Москвы М. Ефовский, М. Артюхов, В. Гертович, А. Гжельская, до этого служившие в столичной опере С. Зимина. Торжественное открытие Стерлитамакской народной консерватории состоялось 1 февраля 1920 года (8, д. 36, л. 1-14).

Вообще, в Стерлитамаке в течение 1919-1921 гг. существовало несколько типов художественных учебных заведений. Например, в декабре 1919 г. были открыты краткосрочные курсы по подготовке инструкторов по эстетическому воспитанию. На заседании коллегии отдела искусств Башнаркомпроса были определены лекторы по театральному, музыкальному, художественному образованию, эстетике. Среди слушателей курсов были учителя и библиотекари, приехавшие из разных кантонов Республики (3, д. 961, л. 231-232).

В мае 1920 г. отделом искусств Башнаркомпроса были организованы театральные курсы. Одним из преподавателей курсов был ставший к тому времени знаменитым башкирский актер и режиссер В. МуртазинИманский. На курсах изучали «ритмическую гимнастику, национальную литературу, сольфеджио, историю театра на башкирском языке, мимику, грим» (8, д. 190, л. 2-8).

Кроме вышеназванных курсов в Стерлитамаке в 1919-1921 гг. были организованы драматическая студия и студия изобразительных искусств(Там же, д. 36, л. 1-13).

Весной 1920 г. состав отдела искусств Башнаркомпроса изменился. Заведующим отделом был назначен В. Муртазин-Иманский. Вместо существовавших секций были образованы театральный, художественный, музыкальный подотделы, также была организована декорационная мастерская, которую возглавил один из первых профессиональных театральных художников края С. Якшибаев. Тогда же в Стерлитамак приехал известный музыкант, дирижер М. Калиновский, возглавивший музыкальный подотдел Башнаркомпроса. Его обработки башкирских, татарских, казахских песен для симфонического оркестра имели в то время большую популярность (Там же, л. 35).

В каждом из кантонов, на которые была разбита Малая Башкирия, работали любительские коллективы.

Позволим себе не согласиться с исследователем из Магнитогорска О. А. Осечкиной в том, что «в культурном пространстве эпохи 30-х годов театр существует не только как один из видов искусства, но и как универсальный культурный смысл, оформленный в актерской игре» [6, с. 124]. Начался этот процесс ещ? раньше, на рубеже 1910-х и 1920-х годов. Архивные данные показывают, что наиболее активно, начиная с самых первых годов советской действительности, на периферии в Малой Башкирии развивалась театральная культура. В это время в Стерлитамаке функционировал Театр русской драмы, образованный актерами-любителями еще в годы Первой мировой войны. Его активными участниками были Н. Кречетов, М. Чистяков.

Во второй половине 1919 г. в Стерлитамаке было образовано три татаро-башкирских театральных любительских кружка. Один из кружков был организован в августе 1919 г. из служащих и учителей Стерлитамака, вернувшихся с Петроградского фронта красноармейцев, а также участников любительского театрального кружка села Темясово. В создании кружка активное участие принимали ставшие затем знаменитыми артисты Г. Юсупов, Б. Юсупова, Н. Бикбаев. Первый спектакль на башкирском языке по пьесе Ф. Сулейманова «Акшан-батыр» был приурочен ко второй годовщине революции и показан 8 ноября 1919 года. Участница спектакля Б. Юсупова рассказывала: «Мы репетировали на частной квартире. Руководил нами политработник Красной Армии Бикбаев». Декорации делались самими участниками спектакля. Настоящие башкирские национальные костюмы привезли из деревень (4, с. 355-356).

Еще раньше, в начале 1919 г., политотдел Туркестанской армии принял часть мусульманской труппы «Ширкет» в свое ведение и преобразовал ее в Театр политотдела Туркестанской армии. В конце августа - начале сентября 1919 г. театр по приглашению башкирского правительства приехал в Стерлитамак и получил название Театр политуправления Башкирской Республики. В городе к труппе присоединились отдельные самодеятельные артисты вышеназванных коллективов. В Стерлитамаке обновившаяся труппа поставила «Молодую жизнь» Г. Кулахметова, «Галия-бану» М. Файзи, «Первый театр» Г. Камала, а также пьесу «Мещане» М. Горького (7, с. 175-176).

В 1920 г. политуправление Башкирской Республики было ликвидировано и все театральное дело перешло в ведение отдела искусств Башнаркомпроса. Впоследствии из оставшихся актеров театра политуправления Башнаркомпрос сформировал II-й Башкирский государственный театр.

Чуть раньше, в конце 1919 - начале 1920 г., Башнаркомпрос уже предпринял меры по организации в Стерлитамаке своего башкирского театра. 4 декабря 1919 г. коллегия Башнаркомпроса вынесла решение о приглашении в Стерлитамак татаро-башкирской труппы (другой части труппы «Ширкет»), руководимой В. Муртазиным-Иманским. Вопрос об организации театральных трупп рассматривался на I-м Всебашкирском съезде деятелей народного просвещения, который состоялся 28 декабря 1919 года. К июню 1920 г. в Стерлитамаке был организован I-й Башкирский государственный театр, что было отмечено в отчете о деятельности отдела искусств Башнаркомпроса за 1919-1921 годы. Дополнительно был оборудован летний передвижной театр, в котором с открытия летнего сезона 1920 г. работали две труппы - мусульманская и русская. Ядро мусульманской труппы театра составили профессиональные актеры, ранее работавшие в труппах «Сайяр», «Нур», «Ширкет», а затем в военных театрах, организованных при политотделах армии: В. Муртазин-Иманский, М. Иманская, Ф. Самитова, Р. Урманцева, И. Зайни, А. Хисамов, М. Сафина, художник С. Якшибаев, музыкант Х. Ибрагимов. Кроме них в состав театра вошли окончившие «Эстетические курсы» в Стерлитамаке (Г. Абзелилов, И. Ишмухаметов, А. Мавлюдов, В. Тушиев) и несколько человек из любительских кружков (Б. Юсупова, Г. Ушанов, Г. Карамышев). Чуть позже в труппу влились артисты, вернувшиеся с фронтов (М. Муртазина, Х. Абжалилов, Б. Болгарский). К открытию зимнего сезона 1920-1921 гг. в распоряжение I-го Башкирского государственного театрабыло передано здание кинотеатра «Мираж». В репертуар мусульманской труппы вошли пьесы, переведенные с русского языка на башкирский, - «Мещане» М. Горького, «На бойком месте» А. Островского (Там же, с. 177). Режиссером объединенной труппы стал В. Муртазин-Иманский. Для подготовки и проведения спектаклей в театре работали костюмер, суфлер, концертмейстер и др. (8, д. 36, л. 35).

Приведенные факты позволяют сделать вывод о том, что в годы существования Малой Башкирии в ее столице интенсивно развивалась художественная культура без директив, спускавшихся «сверху», тем более что какой-либо единой линии политики в области художественной культуры в Москве и Петрограде к тому времени ещ? не было выработано.

Весной 1921 г. в Стерлитамаке состоялся I-й Всебашкирский областной съезд работников искусств, на который съехались делегаты, представлявшие в общей сложности 1095 человек. Съезд принял ряд резолюций, переизбрал правление в областном масштабе. Форумом была отмечена высокая эффективность работы прежнего правления, под непосредственным руководством и контролем которого в Республике и в Стерлитамаке устраивались Недели профессионального движения. Например, в Неделе, проведенной накануне съезда, в апреле 1921 г., было устроено 12 спектаклей, 6 концертов-митингов, а также прочитаны лекции о профсоюзном движении вообще и по вопросам художественной культуры в частности (2, с. 118).

Можно с уверенностью утверждать, что художественная жизнь в Малой Башкирии была богатой и разнообразной. Можно ли рассматривать управление художественной культурой в советское время как отражение отношения центра и периферии? В зависимости от формировавшихся в течение нескольких десятилетий моделей тоталитарного общества это отношение «центр-периферия» меняло сво? внутреннее содержание. Подтверждением вышесказанному был тот факт, что в период так называемого «свободного плавания» в первые годы советской власти инициатива часто исходила от тех или иных деятелей культуры, например от членов Всерабиса. В 1920-е гг. активно создавались самодеятельные, полупрофессиональные и профессиональные театральные коллективы в отдал?нных от Москвы и Петрограда городах. И для их активной деятельности не требовались никакие циркуляры и указы, поступающие «сверху».

Список литературы

1. Башкортостан:краткая энциклопедия. Уфа: Башкирская энциклопедия, 1996. 672 с.

2. Вестник работников искусств:орган ЦК Рабис. М., 1921. № 10/11.

3. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 5508. Оп. 1.

4. История советского драматического театра. М.: Наука, 1966. Т. 1. 406 с.

5. Кривошлыкова М. В. Традиционализм как центральная тема русских представлений о башкирской культуре // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 6 (44): в 2-х ч. Ч. II. C. 105-108.

6. Осечкина О. А. Театр рабочей молодежи как универсалия культуры первых пятилеток (к 80-летию театра рабочей молодежи г. Магнитогорска) // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2013. № 3 (70). C. 124-126.

7. Театр народов СССР: 1917-1921: документы и материалы. Л.: Искусство, 1972. 320 с.

8. Центральный государственный исторический архив Республики Башкортостан (ЦГИА РБ). Ф. Р-798. Оп. 1.

Размещено на Allbest.ru